前言：尋找寫(xiě)作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的招貼設(shè)計(jì)中的召喚結(jié)構(gòu)，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、招貼概論及“召喚結(jié)構(gòu)”介紹

“召喚結(jié)構(gòu)”是由德國(guó)著名接受美學(xué)家沃爾夫?qū)?bull;伊瑟爾提出來(lái)的。他認(rèn)為，“作品的意義不確定性和意義空白促使讀者去尋找作品的意義，從而賦予他參與作品意義構(gòu)成的權(quán)利”。這種由意義不確定與空白構(gòu)成的就是“召喚結(jié)構(gòu)”，它召喚讀者把文學(xué)作品或藝術(shù)作品中包含的不確定點(diǎn)或空白點(diǎn)與自己的經(jīng)驗(yàn)及對(duì)世界的想象聯(lián)系起來(lái)，這樣，有限的文本便有了意義生成的無(wú)限可能性，文本的空白召喚、激發(fā)讀者進(jìn)行想象并使作品潛在的審美價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是吸引和激發(fā)讀者想象來(lái)完成文本、形成作品的一種動(dòng)力因素。根據(jù)伊瑟爾的觀點(diǎn)，一部作品的不確定點(diǎn)或空白處越多，讀者便會(huì)越深入地參與作品審美潛能的實(shí)現(xiàn)和作品藝術(shù)的再創(chuàng)造。如李可染的《觀畫(huà)圖》，畫(huà)中三人聚精會(huì)神地凝視著中央的一幅繪畫(huà)作品，而中央的畫(huà)面上沒(méi)有任何形象。作者通過(guò)這幅畫(huà)中空白點(diǎn)的設(shè)置向欣賞者召喚了廣闊的想象空間，韻味非常醇厚。我們知道，在招貼設(shè)計(jì)中，圖形、文字、色彩是其最主要的構(gòu)成要素，下面筆者就“召喚結(jié)構(gòu)”運(yùn)用在招貼設(shè)計(jì)圖形、文字、色彩中產(chǎn)生的特殊效果，予以分別論述。

二、“召喚結(jié)構(gòu)”在招貼設(shè)計(jì)圖形中的應(yīng)用

圖形是招貼設(shè)計(jì)中重要的構(gòu)成要素之一，其主要表現(xiàn)形式分為抽象和具象兩種方式。圖形的抽象形式是創(chuàng)作主體高度理念化的一種表現(xiàn)，創(chuàng)作主體受其自身長(zhǎng)期在社會(huì)實(shí)踐中累積的經(jīng)驗(yàn)的影響，主觀地舍去客體不重要和繁瑣的部分，以簡(jiǎn)潔凝練的形式，代表客體的本質(zhì)特點(diǎn)，較為自由地表現(xiàn)了創(chuàng)作個(gè)性，從而使抽象形式的圖形設(shè)計(jì)給受眾以聯(lián)想和再創(chuàng)造的空間。具象圖形在商業(yè)招貼中是比較普遍的。它大多采用攝影和逼真畫(huà)繪制方法加以表現(xiàn)，可以形象地再現(xiàn)客觀對(duì)象的質(zhì)地、色澤、形態(tài)等，以表現(xiàn)真實(shí)的客體。從而增強(qiáng)廣告的可信度，能夠較好地達(dá)到宣傳效果，并且能夠在一定程度上滿(mǎn)足人們的審美需要。招貼設(shè)計(jì)中圖形的應(yīng)用要具有很好的形式感。而具有“召喚結(jié)構(gòu)”的圖形設(shè)計(jì)，能夠使受眾對(duì)招貼這個(gè)欣賞對(duì)象進(jìn)行再創(chuàng)造，引發(fā)欣賞者的想象力，從而使圖形的潛在信息得以傳達(dá)。倘若一幅招貼設(shè)計(jì)作品或其它藝術(shù)作品，整幅圖形都是直接擺放，沒(méi)有深層次的意蘊(yùn)，那么必然缺乏引人注目的意韻。德國(guó)著名工業(yè)設(shè)計(jì)師狄埃脫•拉姆斯提出“好設(shè)計(jì)便是少設(shè)計(jì)”的口號(hào)，其本意是設(shè)計(jì)不應(yīng)是對(duì)產(chǎn)品的亂加涂飾，要倡導(dǎo)精簡(jiǎn)合理的風(fēng)格。如齊白石有一幅畫(huà)《蛙聲十里出山泉》，畫(huà)面上一條溪流從長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的亂石中瀉出，幾只蝌蚪在溪水中嘻戲，順流而下。這幅畫(huà)有巨大的空白點(diǎn)和不定點(diǎn)，數(shù)尺長(zhǎng)的畫(huà)卷，不足十里，更無(wú)法客觀復(fù)制蛙聲。這幅作品中的“召喚結(jié)構(gòu)”使欣賞者聯(lián)想到順流而下的長(zhǎng)長(zhǎng)的溪水中，一片蛙聲，無(wú)形中增添了該作品的審美價(jià)值，使該作品韻味十足。

三、“召喚結(jié)構(gòu)”在招貼文字設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文字從古至今都是人類(lèi)文化的重要組成部分，也是招貼設(shè)計(jì)中的重要元素之一。文字元素能夠根據(jù)設(shè)計(jì)的需要，深化設(shè)計(jì)理念，加深畫(huà)面效果。同時(shí)文字也是最直接的傳達(dá)信息的表現(xiàn)方式。而字體的選擇與應(yīng)用，也是我們?cè)谠O(shè)計(jì)作品時(shí)必須認(rèn)真研究和把握的問(wèn)題之一。文字的表現(xiàn)形式有很多種，而文字應(yīng)用時(shí)的不確定點(diǎn)（召喚結(jié)構(gòu)）更能使招貼達(dá)到意想不到的效果。當(dāng)創(chuàng)作主體在設(shè)計(jì)文字上運(yùn)用“召喚結(jié)構(gòu)”時(shí)，會(huì)使受眾產(chǎn)生震撼心理，引起感情上的升華。如在一幅地震招貼設(shè)計(jì)中，整幅招貼只有一個(gè)“災(zāi)”字，設(shè)計(jì)者讓字上面的寶蓋不變，下面的火則設(shè)計(jì)成一雙紅紅眼睛流出鮮血，組成一個(gè)“火”字。不禁使觀看者產(chǎn)生聯(lián)想：援助受災(zāi)群眾，保護(hù)受災(zāi)群眾。該招貼很好地運(yùn)用了“召喚結(jié)構(gòu)”，而不是一個(gè)現(xiàn)成的“災(zāi)”字，使觀看者經(jīng)過(guò)聯(lián)想，獲得該招貼所要傳達(dá)的信息內(nèi)容，使受眾產(chǎn)生的和創(chuàng)作主體在創(chuàng)作時(shí)融入的是一樣的感情，從而形成了共鳴。試想一下，一幅招貼設(shè)計(jì)中，文字的處理其實(shí)非常繁瑣，如果直愣愣地將一行文字?jǐn)[放在那兒，而不加以設(shè)計(jì)、舍取，這樣的招貼只能讓受眾心里明白“這是什么”，而不能讓其產(chǎn)生引導(dǎo)性的再創(chuàng)造思維，其在激發(fā)觀看興趣上就略顯欠缺了。總之，作為設(shè)計(jì)師一方面要深刻分析和認(rèn)識(shí)各種字體的風(fēng)格特點(diǎn)，以便更好地使用，同時(shí)又要充分發(fā)揮自己的聰明才智，創(chuàng)造出具有深刻內(nèi)涵和審美價(jià)值的招貼文字設(shè)計(jì)。

四、“召喚結(jié)構(gòu)”在招貼設(shè)計(jì)色彩中的應(yīng)用

色彩有著很大的表現(xiàn)主體感情色彩的作用，是很好地傳達(dá)情感的武器。它是人視覺(jué)識(shí)別的關(guān)鍵因素，也是招貼設(shè)計(jì)中重要的構(gòu)成要素之一。能夠直接影響人們對(duì)所看對(duì)象的視覺(jué)感受。如黑色使人感到壓抑、沉重；黃色使人感到歡快、熱情等。合理地運(yùn)用色彩，可以為招貼宣傳收到事半功倍的效果。因此，在招貼設(shè)計(jì)中，一定要仔細(xì)調(diào)研，認(rèn)真分析受眾，做到有針對(duì)性，以便準(zhǔn)確地設(shè)計(jì)出消費(fèi)者喜愛(ài)的樂(lè)于接受的色彩，使招貼設(shè)計(jì)獲得成功。正如德國(guó)“包豪斯”的奠基人著名設(shè)計(jì)師威廉•格羅佩斯（WalierGropius,1883—1969）所說(shuō)：“設(shè)計(jì)的目的是人而不是產(chǎn)品。”色彩本身的“召喚結(jié)構(gòu)”顯而易見(jiàn)，色彩透過(guò)視知覺(jué)，經(jīng)過(guò)思維，產(chǎn)生心理聯(lián)想，從而形成色彩視覺(jué)感受。心理學(xué)家曾做過(guò)很多實(shí)驗(yàn)，他們發(fā)現(xiàn)如果身處在紅色的環(huán)境中，人的脈搏會(huì)加快、血壓會(huì)有所升高以及情緒也興奮沖動(dòng)；而在藍(lán)色環(huán)境中，人的脈搏會(huì)減緩，情緒也較沉靜。這些實(shí)驗(yàn)向我們證明了色彩對(duì)人的心理能夠產(chǎn)生一定的影響。當(dāng)人們看到招貼設(shè)計(jì)食品中的色彩以紅、橙等明度較高、顏色鮮艷為主時(shí)，會(huì)讓人產(chǎn)生該食品味道鮮美、爽口的味覺(jué)判斷，從而激發(fā)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)的欲望，這也就達(dá)到了宣傳的目的。如一則鮮橙的招貼廣告，其整幅畫(huà)面以黃色為主，讓受眾聯(lián)想到橙子的鮮艷、可口，酸酸甜甜的味道不覺(jué)迎上心頭，很好地激發(fā)了消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)欲望，從而贏得市場(chǎng)，成功地達(dá)到了宣傳目的。而如果為某企業(yè)的食品做招貼時(shí)，色彩以黑色、灰色等深色為主，消費(fèi)者會(huì)產(chǎn)生壓抑、沉悶的心理感受，更不愿意去購(gòu)買(mǎi)這個(gè)食品，那么，這個(gè)招貼設(shè)計(jì)就是失敗的。這便是色彩的“召喚結(jié)構(gòu)”對(duì)受眾的重要影響。由此可知，色彩的合理應(yīng)用對(duì)招貼設(shè)計(jì)的成敗影響是非常大的。在招貼設(shè)計(jì)中，合理地應(yīng)用色彩的“召喚結(jié)構(gòu)”，可以使招貼設(shè)計(jì)的作品更完善，更具說(shuō)服力，能夠激發(fā)觀看者的欣賞興趣，甚至于購(gòu)買(mǎi)欲望。一幅招貼設(shè)計(jì)成敗關(guān)鍵要素之一，就是其色彩運(yùn)用要正確，從而達(dá)到理想的宣傳目的。

五、“召喚結(jié)構(gòu)“在招貼設(shè)計(jì)中的未來(lái)發(fā)展

當(dāng)今世界已進(jìn)入信息時(shí)代，現(xiàn)代高新科技的發(fā)展，使各種新的廣告媒體、新的傳播手段、新的制作技術(shù)以及新的設(shè)計(jì)理念不斷涌現(xiàn)，招貼設(shè)計(jì)的視覺(jué)語(yǔ)言亦變得越來(lái)越多元化，風(fēng)格也越來(lái)越豐富多彩。設(shè)計(jì)家們?cè)谶M(jìn)行招貼創(chuàng)作時(shí)，一方面注重招貼的信息傳達(dá)功能，另一方面要更加注重招貼的新穎創(chuàng)意和獨(dú)特風(fēng)格，以使其富有深層次的內(nèi)涵。他們將招貼視為人與人、人與物之間溝通的媒介，并把情感融入到設(shè)計(jì)之中，使招貼擁有俘獲人心的力量。今天，具有中國(guó)獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格的招貼，已經(jīng)在世界性的招貼設(shè)計(jì)展中頻頻獲獎(jiǎng)，取得了具有歷史意義的突破性進(jìn)展。明天，我們要把合理運(yùn)用“召喚結(jié)構(gòu)”的、具有中國(guó)特色風(fēng)格的以及更富有內(nèi)涵更具審美價(jià)值的招貼設(shè)計(jì)展示在世界面前。

六、結(jié)語(yǔ)

總體來(lái)說(shuō)，“召喚結(jié)構(gòu)”對(duì)招貼設(shè)計(jì)的影響是非常重要的，好的招貼設(shè)計(jì)能夠以簡(jiǎn)潔含蓄的內(nèi)容，引導(dǎo)受眾的思維聯(lián)想，使其在腦海中擁有再創(chuàng)造的廣闊空間。這樣的招貼設(shè)計(jì)能夠使受眾參與到招貼所要傳達(dá)的信息主旨的參評(píng)中，會(huì)使招貼設(shè)計(jì)達(dá)到意想不到的效果。創(chuàng)作主體在運(yùn)用“召喚結(jié)構(gòu)”進(jìn)行招貼設(shè)計(jì)時(shí)，要充分了解招貼構(gòu)成要素圖形、文字、色彩的特征、特性，還要結(jié)合不同地域、不同民族、不同國(guó)家的民俗民風(fēng)，才能創(chuàng)作出符合人們心理需要的，大眾喜愛(ài)的好作品。在招貼設(shè)計(jì)中，運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，無(wú)疑會(huì)給招貼增添獨(dú)具特色的藝術(shù)價(jià)值，而如何在具有中國(guó)傳統(tǒng)文化元素的招貼中準(zhǔn)確地運(yùn)用“召喚結(jié)構(gòu)”，是我們需要認(rèn)真研究的，相信這樣的招貼在未來(lái)招貼發(fā)展中也會(huì)占有一席之地。當(dāng)下，正確地使用“召喚結(jié)構(gòu)”，以小見(jiàn)大，能夠更好地使創(chuàng)作主體所宣傳的內(nèi)容在受眾中留下深刻的印象，加強(qiáng)招貼的創(chuàng)作個(gè)性，使招貼設(shè)計(jì)不再是隨便擺設(shè)，而是更具有審美價(jià)值，不斷使招貼設(shè)計(jì)走向成功。

作者：韓衛(wèi)衛(wèi) 單位：鄭州大學(xué)美術(shù)學(xué)院研究生