前言：尋找寫作靈感？中文期刊網用心挑選的城市文化美學符號展示設計論文，希望能為您的閱讀和創作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、從形態上講

一座城市的文化形象是與一座城市的布局相聯系的。大慶這座城市的布局結構與其他以經濟發展為重心的城市非常不同，她的整個城市布局是松散的，市區與市區之間的距離非常遙遠。我們可以清晰地看到這種城市布局形式與油田的分布形式有著緊密的聯系。工業和油田建設是這座城市發展的重心。市區之間的道路兩側是廣袤的濕地、草場，城市和野外環境中最常見的是一架架梁式抽油機，我們把這種設備俗稱為“磕頭機”。“磕頭機”這一符號對于其他城市和旅游者來講，可以說是大慶的代名詞。它就是能夠代表大慶的一種典型視覺符號。如果我們對這一符號進一步延伸思考，就會發現石油工業機械形態符號是非常能夠代表大慶精神和反映大慶文化的。從構成學的角度講，我們可以把這種美學符號抽象成直線、規則曲線、規則幾何形等設計元素。這種形態元素或組合可以更進一步概括成表現工業和征服精神的“大力”。另外我們要注意到，從城市規劃的角度講，大慶市的城市布局形式恰恰避免了一些以經濟發展為主體的超級城市所形成的弊端。由于市區構造的松散，這里的交通壓力相對較小，不需要耗費大量人力物力進行修路架橋等工程建設。由于依油田的分布而布局，這座城市在局部范圍中的市民有很多工作單位相同或相近，這里永遠不會因城市擁擠造成大規模的單位搬遷，進而造成交通上更大的壓力。局部地區市民彼此之間有著比其他城市更加熱情、熟絡和穩定的社會關系。他們曾經都是背井離鄉的外地人，為了祖國的石油事業走到了一起。他們是戰友，是階級弟兄。這種感情也遺傳給了他們的子女，影響著一代又一代的大慶人。在21世紀的今天，大慶人之間的這種感情至少不會因城市的爆炸式發展而被沖淡。這恰恰與很多城市學著所追求的后現代城市發展模式暗合。在筆者看來，這種城市布局唯一的影響會出現在城市經濟上。市區之間間隔過遠無疑加大了日用品的運輸成本，并會引之造成一系列問題。但在今天看來這一問題完全可以通過利用與眾不同的發展模式吸引旅游經濟加以解決。沒有任何一座如此規模的城市可以與自然結合得如此緊密，沒有任何一座如此規模的城市可以像大慶市一樣生長在自然中。大慶人民戰勝了自然，改造了自然，卻沒有脫離自然，他們以自然為家，在風沙、嚴寒中屹立，也享受著濕地、草原。自然元素是大慶的又一個典型美學代表符號。尤其要指出的是，這種美是與中國傳統意義由城市貴族定義的所謂裹腳的病態美不同的，這種美是存在于毫無修飾的自然形態中的“大美”。由此可見，我們可以在形態元素上將大慶的美學符號概括為表現工業的“剛”和表現自然的“柔”。實質上對色彩、機理、光影和音樂等元素的探求也可以圍繞這兩條主線進行。

二、從色彩元素的角度分析

任何一個城市的色彩都能表現一座城市的性格。比如，巴黎的灰黃色系、布魯塞爾和哈爾濱的灰彩色系、大連的藍綠色系、大同的黑紅色系、上海的鮮灰色系、慕尼黑的深綠色系、阿姆斯特丹的橘紅色系等等，無不體現了城市鮮明的特色。大慶的城市色彩應該怎么定義呢？如果從宏觀的角度看，大慶的城市色彩無疑是綠色和白色的。因為這座城市與自然結合得相當緊密。這兩種顏色我們當然要作為城市的主要色彩，這也與我們發揚城市特色的目的相吻合。但問題也隨之出現了，其實整個東北的環境中占有比重最多的就是這兩種顏色，這一特色導致這兩種顏色實際上不能突出大慶的城市特色。這座城市還需要以其他顏色進行點綴。根據前文提到的大慶精神主題，我們可以把目光集中在象征工業和征服精神的土紅色系上和象征湖水的灰藍色系上。但顏色與顏色之間最重要的是比例與搭配方式，這套色彩搭配方式如果不注意細節，是比較難于出現好的配色效果的。在這方面，作為背景冷色的綠色系或灰藍色系應該是傾向于高級灰色的，作為前景暖色的土紅色系要作為點綴色加以運用，而白色應該主要出現在兩種顏色的調和區域，融合兩種顏色的關系。從目前大慶市博物館的配色方案看，這一色彩搭配組合是能夠體現大慶精神的。

三、從機理上講

金屬質感光滑冷峻的機理是最能夠體現力量感的材質表現形式；而石材機理變化較豐富，用其他材質也比較容易模仿，與金屬質感搭配效果變化比較豐富。而玻璃質感雖然可以更加突出現代感，但過于輕浮，只適宜結合需要使用，而不適合廣泛采用。宏觀上看，如果玻璃幕墻結構大規模應用于城市建設中，會使城市喪失她應該表現出的精神特質，至少在城市文化形象傳播的角度講是不可取的。自然植物機理是我們打造大慶城市文化環境的重要組成部分，這種機理感覺是必不可少的。總之，筆者對大慶市城市文化機理元素的定義是鋼鐵與石材質感相結合，自然植物機理做點綴，體現力與美的結合。當然，這里并不是說城市的所有建筑都要千篇一律地按照這種機理關系進行設計，而是盡可能從宏觀角度讓城市中這種機理元素多一些，體現城市的特色。

四、從燈光的角度思考

我的觀點是：“城市回歸本色，重視特色亮化，環境亮化與多媒體及現代科技相結合”。目前在我國的某些城市，樓體亮化蔚然成風。實際上這種做法是對資源非常大的浪費，是標準的面子工程。很多著名的大城市如巴黎、華盛頓等也并未因促進經濟或旅游搞出所謂的樓體亮化工程來。在全世界都把資源看得很重的今天，如此做法實不可取。況且有些亮化手段拙劣，實際上反而突出了亮化物的最丑陋一面，另一方面也造成了對城市環境的極度光污染，勞民傷財又徒勞無功，這是城市美化思路不準確造成的。結合大慶市的具體情況，大慶是一座新興的工業城市，雖然有些建筑環境建設得美輪美奐，但絕大多數建筑特點并不突出，并沒有亮化的必要。從另一個角度講，單純為了美觀，造成如此大的資源浪費也大可不必。另外，經過上述分析，我們認為大慶市的城市特色并不在建筑上，沒有必要在這方面做更大投入。從夜間采光需要來看，夜間機動車和行人采光主要依靠路燈系統，過多的亮化工程反而會影響行車。那么我們不如就讓城市回歸安逸深邃的夜間本色更讓人感覺舒適。但是，我們城市的夜生活也應該是豐富多彩的，對適當環境進行亮化也是有必要的。這些必要的環境就應該是最能突出大慶城市形象的環境元素。比如，作為城市標志的“磕頭機”，我們可以在不影響城市環境的情況下在城市的出入口和市區連接路段典型地帶有選擇地進行亮化，體現機械運作的美感，突出城市特色。再如，象征城市形象的和城市精神的重要雕塑，我們不介意為先輩們點燃長明燈。在整個城市回歸夜色的情況下，這些局部景觀點會變得更加醒目，使城市的特色更加鮮明。在此基礎上，我們還要將亮化工程與現代科技手段相結合，多采用LED等照明手段，降低亮化成本，占用更小的資源比重，減小浪費。另外，在科技日新月異的今天，我們不僅要采用傳統的亮化手段，還要注重亮化與多媒體相結合，使我們可以采用的亮化方式變得更加豐富，使亮化從單一的裝飾照明功能朝向多角度形象宣傳功能轉變，這樣才能使好剛用刀刃上，令大慶的城市形象更加突出。

五、結語

綜上所述，筆者對大慶市具有典型意義的城市文化美學符號的理解是由兩個主題，即象征城市精神內涵的“大力”與象征城市環境特色的“大美”構成的。我們對大慶城市文化的宣傳與展示，應該緊緊圍繞這兩個主題展開。有了這兩個主題，我們對大慶城市文化美學符號的分析才能不至偏頗。另外筆者認為，如果要對大慶市城市文化行全方位、有深度的現代化展示，只對視覺美學元素進行分析顯然是不夠的，這將是一件全方位、復合型的工作，小而言之在同樣屬于藝術的音樂上和繪畫上，大而言之在上層建筑和社會科學上，我們都要進行深入系統的分析與調研。在這里，筆者拋磚引玉，希望廣大市民都能夠參與其中，集思廣益，為我們的城市形象的展示與宣傳獻計獻策。

作者：倪鑫 耿文男 單位：哈爾濱商業大學 大慶師范學院美術與設計學院