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1大地藝術(shù)的特點與美學特質(zhì)表現(xiàn)形式

1.1大地藝術(shù)的特點

1.1.1材料藝術(shù)。

所選材料與地基的密切結(jié)合是大地藝術(shù)的首要特點，也是與傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)的主要區(qū)別。當藝術(shù)設計人員選擇森林、工廠廢墟及沙漠等場地時，也決定了與之對應的創(chuàng)作素材，如：草、砂石、木材廢舊設備等，對于藝術(shù)家而言，每塊未經(jīng)雕琢的石頭，其本身就是一部異常豐富絢麗的風景歷史，強烈的原始感更加深了藝術(shù)作品與場地之間的緊密關(guān)系，英國著名藝術(shù)家安迪•古茲沃斯的“石墻”便完美地體現(xiàn)了這種相互關(guān)系；而木材作為基本建材的一種，可塑造性比較強，其枝、干等自然形態(tài)異常豐富，動態(tài)感十足。如著名藝術(shù)家戴維•納希的木制作品，不僅體現(xiàn)了木材的自然形態(tài)，也隱喻了生命復始的特點。一般而言，大地藝術(shù)所選材料是無污染、無破壞性的簡單、干凈的材料，這既是景觀藝術(shù)家們對自然創(chuàng)作題材的創(chuàng)新，也是將其應用于風景園林設計中的有力前提。

1.1.2大地藝術(shù)的抽象性特點。

簡單化是大地藝術(shù)形式語言的主要特點，其中金字塔、螺旋體、圓、線等是其常用的形式。正是因為這類幾何形式較為簡單，才深刻地植根于人類的意識海洋中，以此來獲得對原始情感的最深刻體驗，從某種觀點來講，它受精神學與美學分析相互結(jié)合的影響，特別是在仁爾•古斯塔夫•榮格“原型”理論的影響下，大地藝術(shù)的抽象特點表現(xiàn)得更為強烈。例如：線作為典型的一維性標記，具有較為明顯的方向特性，由此能夠較為清晰地表現(xiàn)出藝術(shù)作品的發(fā)展形成過程；圓被大部分國家認為是宇宙的象征，沒有起點與終點之分，始終處于閉合狀態(tài)，其代表作為歐洲巨石場、羅比特•莫里斯代表作品“天文臺”等，這些都能夠為大地藝術(shù)創(chuàng)作提供極為有力的借鑒經(jīng)驗；金字塔是穩(wěn)定性及動態(tài)二元性的典型代表形態(tài)，它代表著傳承、熱情、權(quán)力的巔峰。

1.1.3大地藝術(shù)關(guān)注工業(yè)文明下的廢地資源。

對工業(yè)廢地的關(guān)注，體現(xiàn)著藝術(shù)創(chuàng)作家們的社會責任感，以此為特點的藝術(shù)形態(tài)作品，充滿了對工業(yè)生產(chǎn)的批判寓意，激發(fā)人類對自然生態(tài)的保護欲。

1.2大地藝術(shù)作品的美學特質(zhì)表現(xiàn)形式

1.2.1重新塑造自然與人之間的相互關(guān)系。

觀察歐洲古典油畫可以發(fā)現(xiàn)，風景的描繪是為了更好地襯托人的特點，即便在之后的發(fā)展過程中產(chǎn)生了以風景為主題的繪畫，但有潛存關(guān)照者的影像，此時的自然藝術(shù)是以一種被動形式存在的，誠如畢加索的言論，“藝術(shù)就是自然所沒有的”觀點。而大地藝術(shù)則充分體現(xiàn)了自然與藝術(shù)之間密不可分的關(guān)系，在一定程度上重新塑造了自然與人類之間的關(guān)系，即：在尊重、保護自然的條件下，協(xié)調(diào)人與自然間的順應關(guān)系，按照自然規(guī)律的特點進行大地藝術(shù)創(chuàng)作，如著名藝術(shù)家德•瑪麗雅的代表作“閃電原野”便凸顯了這一特性。

1.2.2對傳統(tǒng)美學思想的挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)美學景觀模式遭到了大地藝術(shù)的激烈挑戰(zhàn)。后者認為美學的最基本原則應強調(diào)藝術(shù)的和諧性，重視景觀與場地特點之間的融合性，這類藝術(shù)家們并不認為廢棄的工業(yè)場地不值得利用，反而廢舊基礎上體現(xiàn)的破敗之美更具意味，更能體現(xiàn)人類技術(shù)發(fā)展的每一階段，是人類工業(yè)文明不斷前進的有力體現(xiàn)。而這類思想恰是對傳統(tǒng)景觀設計模式的激烈挑戰(zhàn)。

1.2.3自然原生態(tài)的保持。

以藝術(shù)作品的形式改變自然原始形態(tài)是大地藝術(shù)家最為反對的藝術(shù)形式。他們認為在不改變原有自然面貌的基礎上，對其做恰當修飾，更能使觀眾獲得更為全新的審美感受，這一理念恰與風景園林設計中的“保持地域特色”理念相一致，這也是大地藝術(shù)對風景園林設計影響的體現(xiàn)形式。

2大地藝術(shù)對現(xiàn)代風景園林設計的影響

2.1開拓了現(xiàn)代風景園林設計的思維理念

大地藝術(shù)的存在，在很大程度上改變了設計者們的自然生態(tài)觀念，其重要性是不言而喻。特別是史密森、哈格里夫斯等人對風景園林與大地藝術(shù)相互關(guān)系的探討，使更多的園林設計者們看到了一種嶄新的語言創(chuàng)作形式，它涉及了各類元素，如：風力、水、重力等都可應用到景觀設計中。其代表作品為燭臺角文化公園，其中風作為公園所表達的首要主題，凸顯了自然的自我表達之力；“環(huán)境劇場”展現(xiàn)了雕塑地形的特點。

2.2藝術(shù)化的地形對風景園林景觀設計的影響

“源于自然”與“高于自然”是傳統(tǒng)地形處理的表現(xiàn)形式，并在不斷的發(fā)展過程中，凸顯了各自的特色。在城市化建設不斷推進的時代背景下，使得城市綠化面積極大地縮減，自然地形表現(xiàn)形式并不能充分展現(xiàn)出來。而大地藝術(shù)中對地形的處理方式恰能為風景園林景觀設計提供借鑒經(jīng)驗。在風景園林設計過程中可在原有地形的基礎上，借助主觀化、人工化的藝術(shù)表現(xiàn)形式，改變園林地貌。在體現(xiàn)設計靈活性的同時，創(chuàng)作出適應社會大環(huán)境氛圍的小自然景觀。其代表作品為英國蘇格蘭南部的詹克思花園。

2.3大地藝術(shù)對現(xiàn)代環(huán)境場地恢復的影響

大地藝術(shù)創(chuàng)作的最初目的是批判城市工業(yè)化發(fā)展對自然生態(tài)造成的破壞。但隨著大地藝術(shù)實踐工作的不斷深入開展，他們發(fā)現(xiàn)被摒棄的土地及廢舊工廠所凸顯的荒涼破敗氣息與大地藝術(shù)所表現(xiàn)的主題形式十分吻合，工業(yè)廢地越來越多的受到藝術(shù)家們的重視，并在不斷的創(chuàng)作實踐中發(fā)現(xiàn)，它不僅能逐漸恢復被破壞的土地資源，使得景觀質(zhì)量被提升，還能在改善生態(tài)環(huán)境的同時，創(chuàng)造經(jīng)濟效益。由此可見，大地藝術(shù)對現(xiàn)代景觀設計中的各類廢棄物改造具有重要的借鑒意義，但在實際設計過程中，廢舊場地的破壞程度并不能通過簡單的藝術(shù)表現(xiàn)形式來解決，還需融合現(xiàn)代風景園林景觀設計的思想，進行藝術(shù)創(chuàng)新改造。

3結(jié)語

綜上所述，大地藝術(shù)與極簡主義的某類思想較為相似，一方面它能夠為風景園林設計提供豐富的借鑒經(jīng)驗，取長補短；一方面能夠在一定程度上改變?nèi)祟惖纳鐣庾R，激發(fā)人類保護自然的欲望，使得被破壞的土地資源得以修復，重新煥發(fā)生機。

作者：王波 單位：懷集縣建筑工程公司