前言：尋找寫(xiě)作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的新文科下藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科課程思政的內(nèi)涵，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來(lái)靈感，歡迎大家閱讀并分享。

摘要：培養(yǎng)有正確思想觀念的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才是我國(guó)高等教育的重要任務(wù)之一。課程思政是立德樹(shù)人、培養(yǎng)時(shí)代新人的必要手段。該文作者通過(guò)學(xué)校“四個(gè)一”試點(diǎn)項(xiàng)目實(shí)施，探索了藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科課程思政的實(shí)施措施，如挖掘素材、精彩詮釋、做學(xué)結(jié)合、全域覆蓋，取得了較好的教學(xué)成效。

關(guān)鍵詞：新文科;藝術(shù)設(shè)計(jì);課程思政;實(shí)踐探索

一、課程思政的本質(zhì)是回應(yīng)“培養(yǎng)什么人”的問(wèn)題

2020年11月，《新文科建設(shè)宣言》發(fā)布，指出要想在大國(guó)博弈競(jìng)爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì)與主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在人。高等文科教育作為培養(yǎng)青年人自信心、自豪感、自主性的主戰(zhàn)場(chǎng)、主陣地、主渠道，要堅(jiān)持以文化人、以文培元，大力培養(yǎng)具有國(guó)際視野和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的時(shí)代新人。2020年5月，教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出：“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問(wèn)題，立德樹(shù)人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。”兩份文件有共同之處，同時(shí)也為教育工作者指明了工作方向。其實(shí)，“培養(yǎng)什么人”的問(wèn)題并不是一個(gè)新課題，而是一個(gè)歷史久遠(yuǎn)的命題。早在2000多年前，以孔子為代表的儒家教育家就認(rèn)為，教育的目標(biāo)是培養(yǎng)“德”與“才”，教育的終極目標(biāo)是為政治、國(guó)家服務(wù)。歷朝歷代的執(zhí)政者也都把德育置于教育的顯赫位置，這也是中華民族經(jīng)久不衰的根本原因之一。民國(guó)時(shí)期，蔡元培提出“五育并舉”的教育方針，首次明確把“世界觀教育”納入全面人格培養(yǎng)范疇[1]。中華人民共和國(guó)成立以后，有關(guān)部門十分重視對(duì)各級(jí)教育工作的開(kāi)展，以培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的高度提出了教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，要求教師做到“教書(shū)育人”。改革開(kāi)放之后，多元化思想一方面打開(kāi)了國(guó)人的眼界，使人們可以看得更高、更遠(yuǎn)；另一方面，一些消極的思想也滲透進(jìn)來(lái)。因此，教育部十分重視開(kāi)展思想政治教育。1984年，《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)高等院校馬列主義理論教育的若干規(guī)定》強(qiáng)調(diào)“馬列主義理論課和學(xué)校的日常思想政治工作是相輔相成、缺一不可的有機(jī)整體”。馬克思主義理論課和思想品德課組成的“兩課”建設(shè)開(kāi)始走向規(guī)范化，并在教學(xué)實(shí)踐中取得了一定的效果。近年來(lái)，我國(guó)高等教育迅猛發(fā)展，伴隨著互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的信息爆炸，部分教師將更多的精力和時(shí)間投入專業(yè)知識(shí)的講授，很少同步開(kāi)展課程思政，這是不可回避的事實(shí)。在日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，單純依靠以往的“兩課”教育已經(jīng)難以滿足新時(shí)代對(duì)社會(huì)主義人才建設(shè)質(zhì)量的高要求。未來(lái)我國(guó)對(duì)于人才的要求，不再局限于學(xué)生對(duì)專業(yè)技術(shù)的掌握，更要求學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，具有高尚的情操。2017年12月，《高校思想政治工作質(zhì)量提升工程實(shí)施綱要》明確指出要構(gòu)建課程育人質(zhì)量提升體系，梳理專業(yè)課的思想政治教育元素與功能，課程思政理念被正式提出。課程思政要求通過(guò)提煉專業(yè)課程中的思政元素，構(gòu)建“顯性教育”（高校思想政治理論課）與“隱性教育”（綜合素養(yǎng)課和專業(yè)課）相結(jié)合的課程內(nèi)容體系[2]，開(kāi)發(fā)專業(yè)課程的育人功能，為我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)長(zhǎng)久發(fā)展培養(yǎng)政治、思想、品德可靠的優(yōu)質(zhì)專業(yè)人才。

二、課程思政是新文科建設(shè)的重要組成部分

“新文科”建設(shè)概念體現(xiàn)了高等教育在新的歷史時(shí)期的創(chuàng)新發(fā)展。文科教育不僅影響文科本身，而且將影響理、工、農(nóng)、醫(yī)等學(xué)科領(lǐng)域，關(guān)乎高等教育的全局。新文科的“新”，首先是教育理念之新，就是要構(gòu)建具有中國(guó)特色的文科教育的理論體系、學(xué)科體系、教學(xué)體系，為新一輪教育改革和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，新文科建設(shè)要大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為中華民族偉大復(fù)興注入強(qiáng)大的精神動(dòng)力。國(guó)家相關(guān)部門要求“十四五”期間建設(shè)高質(zhì)量教育體系，到2035年基本建成教育強(qiáng)國(guó)。建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)不僅要有拔尖的一流人才，而且要有一大批思想覺(jué)悟、道德水準(zhǔn)、文明素養(yǎng)、專業(yè)能力均衡發(fā)展的專業(yè)人才，需要構(gòu)建以育人、育才為中心的創(chuàng)新教育模式。如今，年輕人身處的時(shí)代環(huán)境變化日新月異。一方面，優(yōu)越的物質(zhì)條件和便捷的生活方式，讓年輕學(xué)子眼界開(kāi)闊、思維靈敏、接受能力更強(qiáng)；另一方面，愈加激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，在一定程度影響了學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，個(gè)別學(xué)生心理素質(zhì)較為脆弱，對(duì)國(guó)際環(huán)境的復(fù)雜性缺乏足夠的認(rèn)知，對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺乏了解。這就要求高等教育改變以往簡(jiǎn)單直接的思想政治課教育模式，摒棄理論灌輸，將思想觀念、法治意識(shí)、職業(yè)操守、優(yōu)秀文化等思政元素融入各門課程，以此獲得“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)效果。課程思政是我國(guó)新時(shí)代教育改革的重要任務(wù)，是新文科建設(shè)的重要組成部分，也是廣大教育工作者為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人應(yīng)該承擔(dān)的歷史使命。

三、藝術(shù)設(shè)計(jì)課程思政的探索實(shí)踐

為深入貫徹落實(shí)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》《廣東省教育廳關(guān)于強(qiáng)化課程思政建設(shè)一流課程的意見(jiàn)》《廣東省教育廳關(guān)于深入推進(jìn)課程思政建設(shè)改革工作的通知》要求，廣州商學(xué)院開(kāi)展了課程思政“四個(gè)一”試點(diǎn)工作，即在每個(gè)二級(jí)學(xué)院至少有一個(gè)試點(diǎn)專業(yè)，每個(gè)試點(diǎn)專業(yè)至少組建一個(gè)課程思政團(tuán)隊(duì)，至少要有一門專業(yè)課程開(kāi)展全課程的課程思政建設(shè)。廣州商學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)作為“四個(gè)一”試點(diǎn)專業(yè)，深入領(lǐng)會(huì)學(xué)校課程思政頂層設(shè)計(jì)的要求，積極創(chuàng)新教學(xué)理念，從以下三個(gè)方面開(kāi)展了課程思政的探索實(shí)踐。

1.挖掘鮮活的課程思政素材，強(qiáng)化專業(yè)課的育人功能

藝術(shù)設(shè)計(jì)的前身是工藝美術(shù)。改革開(kāi)放之后，為順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，工藝美術(shù)吸收西方的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，工藝美術(shù)學(xué)科也轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)勁需求中迅速發(fā)展起來(lái)。但部分學(xué)校的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育往往沿用西方的教學(xué)模式，基礎(chǔ)理論課程也多以西方設(shè)計(jì)理念、設(shè)計(jì)案例開(kāi)展教學(xué)。如，在一些基礎(chǔ)的入門課程設(shè)計(jì)概論中，無(wú)論是課程中涉及的設(shè)計(jì)史還是設(shè)計(jì)理論都以西方素材為主，缺少中國(guó)特色。而在其他專業(yè)課程中，個(gè)別教師在講授優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例時(shí)也以介紹西方設(shè)計(jì)案例為多，這無(wú)疑需要加以改進(jìn)。在我國(guó)悠久的歷史文化中，物質(zhì)文明的發(fā)展離不開(kāi)具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)理念。如，在中國(guó)古代造物活動(dòng)中，“制器尚象”“師法自然”“文質(zhì)統(tǒng)一”等設(shè)計(jì)理念至今都是較為有用的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則；近年來(lái)，國(guó)家大力倡導(dǎo)以人民為中心的發(fā)展思想，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。將這些思想觀念落實(shí)到設(shè)計(jì)實(shí)踐領(lǐng)域，使我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)也獨(dú)具特色。建筑、服裝、電子產(chǎn)品、交通工具、廣告、新媒體等各類設(shè)計(jì)助力中國(guó)制造，使中國(guó)制造走向世界。針對(duì)以上現(xiàn)狀，在實(shí)施課程思政時(shí)，教師要認(rèn)真梳理本土設(shè)計(jì)優(yōu)秀案例，融入各門課程。按照“四個(gè)一”試點(diǎn)要求，除了思政團(tuán)隊(duì)和完整的思政課程建設(shè)，其他課程至少要有一個(gè)思政課堂，即至少有一個(gè)章節(jié)要融入思政元素。通過(guò)這些思政元素，教師可以引導(dǎo)學(xué)生深入思考，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的理解和熱愛(ài)，培養(yǎng)工匠精神，從而達(dá)到立德樹(shù)人的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

2.將思政元素柔性融入課程，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在課程思政教學(xué)中，教師要以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式授課，避免生硬拼接。這就要求教師不僅要挖掘鮮活的課程思政素材，而且要深入研究課程思政元素，精心組織，巧妙穿插。好的素材還要配合好的詮釋，才能被學(xué)生吸收。為此，廣州商學(xué)院鼓勵(lì)教師把科研與教研相結(jié)合，通過(guò)科研深入研究專業(yè)課題，再以科研成果反哺教學(xué)。如，飾品設(shè)計(jì)課程獲得廣東省課程思政建設(shè)改革示范項(xiàng)目和省級(jí)一流本科課程認(rèn)定。教學(xué)團(tuán)隊(duì)積極投入科研工作，先后獲批了校級(jí)重大課題“廣州十三行時(shí)期首飾藝術(shù)風(fēng)格研究”和廣州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“廣州十三行時(shí)期首飾藝術(shù)風(fēng)格流變研究”。在課題研究中，團(tuán)隊(duì)成員發(fā)表了多篇學(xué)術(shù)論文，系統(tǒng)梳理了廣州特定歷史時(shí)期十三行首飾的造型、風(fēng)格、審美特質(zhì)及其折射出的文化心理，將研究成果轉(zhuǎn)化為教學(xué)資源，在飾品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中補(bǔ)充了鮮活的教學(xué)素材。教師把這些研究成果以講座、研討的方式帶入課程，結(jié)合實(shí)地考察廣州十三行博物館，使學(xué)生深刻理解了十三行廣府首飾和相關(guān)工藝，被廣府傳統(tǒng)文化藝術(shù)的魅力感染，增強(qiáng)了文化自信，也開(kāi)闊了學(xué)生的專業(yè)設(shè)計(jì)創(chuàng)意思維。設(shè)計(jì)概論課程是設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)入門課，該專業(yè)選用的是由課題主持人楊曉旗等人主編的教材[3]。這本教材是國(guó)內(nèi)較早針對(duì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)編撰的教材，自2008年出版以來(lái)受到持續(xù)好評(píng)。該教材第三版于2020年12月入選國(guó)家級(jí)“十三五”規(guī)劃教材。第三版改版的主要內(nèi)容配合課程思政，增加了改革開(kāi)放以來(lái)的中國(guó)優(yōu)秀設(shè)計(jì)案例，并且以二維碼方式為學(xué)生帶來(lái)了數(shù)字化的閱讀體驗(yàn)，提升了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探索精神。

3.引導(dǎo)學(xué)生做中學(xué)，使思政元素活化成學(xué)生的設(shè)計(jì)創(chuàng)意

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性學(xué)科，親身實(shí)踐是最好的學(xué)習(xí)。因此，在課程思政教學(xué)中，教師要有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生邊做邊學(xué)。在飾品設(shè)計(jì)課程中，教學(xué)團(tuán)隊(duì)除了以講座、實(shí)地考察、研討的方式講授嶺南傳統(tǒng)文化元素，還將課程思政有機(jī)地融入專業(yè)教學(xué)。學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情被激發(fā)，積極參與課堂交流，發(fā)表見(jiàn)解，并以十三行的相關(guān)藝術(shù)元素為靈感開(kāi)展創(chuàng)意設(shè)計(jì)，產(chǎn)生了良好的教學(xué)成果。學(xué)生在理解吸收的基礎(chǔ)上，利用十三行首飾藝術(shù)或嶺南傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行首飾設(shè)計(jì)，在畢業(yè)設(shè)計(jì)、專業(yè)競(jìng)賽、校企合作方面都取得了較好的成效。學(xué)生作品獲得了2019第六屆“工美菁英獎(jiǎng)”的金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)和銅獎(jiǎng)，2019中國(guó)（廣東）新銳首飾設(shè)計(jì)師大賽一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)、三等獎(jiǎng)，2020“中國(guó)有IP”珠寶設(shè)計(jì)新星大賽的優(yōu)秀獎(jiǎng)、全國(guó)百?gòu)?qiáng)入圍獎(jiǎng)。同時(shí)，在相關(guān)賽事中，團(tuán)隊(duì)指導(dǎo)教師獲得了最佳指導(dǎo)教師獎(jiǎng)，教學(xué)團(tuán)隊(duì)獲得最佳組織獎(jiǎng)、全國(guó)十佳院校獎(jiǎng)等。設(shè)計(jì)概論作為校級(jí)課程思政示范課堂，沒(méi)有采用平鋪直敘的灌輸式講解方式，而是采用翻轉(zhuǎn)課堂的形式。首先，教師給出教學(xué)大綱和要點(diǎn)，讓學(xué)生挖掘我國(guó)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)案例，并在課堂上以小組講演的方式分享，大膽表達(dá)觀點(diǎn)；接著，教師通過(guò)點(diǎn)評(píng)的方式，提煉思政要點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步思考這些案例，并結(jié)合我國(guó)國(guó)情，理解“設(shè)計(jì)是為人民大眾服務(wù)的手段”，警惕“為了設(shè)計(jì)而設(shè)計(jì)”等錯(cuò)誤設(shè)計(jì)觀念的影響。學(xué)生只有樹(shù)立正確的價(jià)值觀、設(shè)計(jì)觀和審美觀，才能為后續(xù)的專業(yè)課學(xué)習(xí)奠定正確的認(rèn)知基礎(chǔ)。

結(jié)語(yǔ)

作為“四個(gè)一”試點(diǎn)專業(yè)，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)獲批的省級(jí)和校級(jí)示范課程的先行實(shí)踐中，筆者所在團(tuán)隊(duì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)本專業(yè)所有教師開(kāi)展培訓(xùn)，使教師對(duì)課程思政認(rèn)識(shí)到位，同時(shí)修訂了新的教學(xué)大綱，把課程思政貫穿到每門課程中，實(shí)現(xiàn)了全域覆蓋。教師根據(jù)不同性質(zhì)的課程，從價(jià)值觀、審美觀、綠色設(shè)計(jì)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、中國(guó)速度、工匠精神、為人民美好生活而設(shè)計(jì)等視角展現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。教學(xué)提倡實(shí)施中西互補(bǔ)的教學(xué)理念，既要正確講解國(guó)外前衛(wèi)的設(shè)計(jì)理念和優(yōu)秀案例，又要大量引入我國(guó)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)思想，讓學(xué)生批判性地吸收外來(lái)文化，發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)我國(guó)傳統(tǒng)文化和新的設(shè)計(jì)文化，從而增強(qiáng)民族自信，用好中國(guó)元素，使立德樹(shù)人在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中產(chǎn)生實(shí)效，回應(yīng)時(shí)代發(fā)展和新文科建設(shè)的要求。今后，筆者所在團(tuán)隊(duì)還將進(jìn)一步探索，努力做到“守好一段渠、種好責(zé)任田”，凸顯教師隊(duì)伍“主力軍”、課程建設(shè)“主戰(zhàn)場(chǎng)”、課堂教學(xué)“主渠道”，形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建全員、全程、全方位育人的大格局。

參考文獻(xiàn)：

[1]曾成棟.論蔡元培之“五育”教育觀[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2015：54.

[2]陳華棟，等.課程思政：從理念到實(shí)踐[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2020：26.

[3]楊曉旗，黃虹.設(shè)計(jì)概論（第3版）[M].北京：北京理工大學(xué)出版社，2020.

作者：楊曉旗 李誠(chéng) 蒲艷 單位：武漢科技大學(xué)