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一、公共空間與信息傳播

1.公共空間的信息

人在公共空間的行為，即為空間信息傳達(dá)和接收的過程。空間信息傳達(dá)是空間應(yīng)用特有的視覺語言，向身處其中的人表達(dá)信息的過程，其本質(zhì)是以人的視覺來傳達(dá)符合人的認(rèn)知和體驗規(guī)律的空間樣態(tài)和信息符號。這種視覺信息可分為功能信息和文化信息。“功能信息”屬于“顯性信息”，是在人們需要確認(rèn)方位、尋找目標(biāo)時所需要借助的一切空間中可以通過視覺認(rèn)知的信息介質(zhì)，比如建筑體形態(tài)、外觀裝飾、標(biāo)識廣告牌等功能性信息；而“文化信息”屬于“隱性信息”，是相對內(nèi)在的，屬于一個特定空間的信息品質(zhì)，它負(fù)責(zé)提升空間的文化意義，需要通過深層認(rèn)知和體驗才能獲取。這說明，如果一個城市由于環(huán)境構(gòu)造的多方因素，如人口密集、交通擁堵，而減少提供公共的空間所場，就意味著這個城市缺失信息交流和傳播的重要媒介。

2.公共空間的信息可視化

依據(jù)信息傳播的理論，在空間中傳播信息是通過人的認(rèn)知與體驗的視覺化過程來完成的。認(rèn)知（cognition）一詞來源于拉丁文，原詞義為“gettingtoknow”，指的是獲得知識的過程，包括感知、表象、記憶、思維等，而思維是它的核心。人對空間的認(rèn)知，就是將視覺感官收集的信息輸入到腦中，經(jīng)過編碼、加工、儲存、轉(zhuǎn)化和再輸出的表現(xiàn)過程。而所謂的體驗，即是用心去感受信息、溝通情感，實現(xiàn)文化的傳遞。空間體驗不僅是指人的感覺刺激，而是針對特定的空間信息，如主題書店、概念商店、娛樂園等具有特指信息承載與傳播的公共空間。當(dāng)然，認(rèn)知與體驗在人的意識狀態(tài)上有主動與被動的區(qū)分，但在空間的信息傳達(dá)中，二者又不是單獨進(jìn)行的。良好的空間認(rèn)知會幫助人們深入體驗，而深入空間體驗也給人的認(rèn)知貢獻(xiàn)完整的寬度和強(qiáng)度。二者相互依存和推動，為人在空間中獲取正確的信息提供條件。因此，公共空間信息的可視化，可分為感知空間、認(rèn)知空間和符號空間。而不同的空間表現(xiàn)形式，具有不同的空間認(rèn)知方式，分為空間特征感知、空間對象認(rèn)知、空間格局建立三個層次。其中空間特征和空間對象則是空間認(rèn)知模式構(gòu)成的兩個基本要素。

3.公共空間的信息傳達(dá)

公共空間的信息傳達(dá)，首先有相對應(yīng)的環(huán)境空間結(jié)構(gòu)和視覺空間載體。環(huán)境空間結(jié)構(gòu)，包括營利性組織（如城市建筑空間）和非營利性組織（自然景觀空間），視覺空間載體包括有形的（如建筑裝飾立面、環(huán)境裝飾墻面、特定空間識別平面等）和無形的（如空間載體的功能性、文化性信息等）。這種系統(tǒng)的內(nèi)容是需要預(yù)期做出分析和策劃，并通過公共空間的表達(dá)方式來完成的。在信息高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，公眾的行為內(nèi)容和方式已經(jīng)被“符號化”，或者說被“品牌化”。因此，公共空間信息傳達(dá)的視覺形象表現(xiàn)，不僅是一個學(xué)術(shù)或者商業(yè)的概念，在今天已作為一種消費印象和欣賞偏好，涉及領(lǐng)域非常廣泛。比如選擇哪個城市建筑、哪家企業(yè)環(huán)境、哪所商業(yè)空間或者哪所學(xué)校環(huán)境，實際上就是選擇一種空間功能的形態(tài)和文化意義的載體。“公共空間信息形象”作為一個學(xué)術(shù)概念，是說這形象是原空間所沒有的而被拓展而來的。無論是商業(yè)的還是企業(yè)的空間，它們的獨特性與現(xiàn)代“空間”的性質(zhì)是一致的，這就是“以人為本”的概念在一定空間中的視覺化。它們傳播的目標(biāo)性也是與信息視覺傳達(dá)的目的性一致的。這是公共空間信息傳播的根本性和立足點。

二、公共空間與文化形象

公共空間的信息傳達(dá)，是由于空間形象本身的信息給公眾的第一印象，很大程度上決定了公眾二次走入空間的可能性，驅(qū)使內(nèi)部形象的信息賦予公眾互動流連而產(chǎn)生文化審美的交流特征，告訴人們這兒是什么，讓人了解并產(chǎn)生記憶。因此，公共空間的信息功能格局決定著不同形象的表達(dá)。

1.公共空間的信息格局

（1）空間外觀的信息格局。

公共空間環(huán)境往往錯綜復(fù)雜，一個規(guī)模龐大的公共空間，外觀形態(tài)的載體包括建筑外觀、引導(dǎo)地標(biāo)、文化墻等設(shè)施的集合形象，有一種大容量、多信息的傳播格局，體現(xiàn)人與社會交流的信息傳播方式。一般情況下，人們通過這些外觀區(qū)域的識別，來確定基本的活動方式和產(chǎn)生認(rèn)知的意義。如法國巴黎的阿拉伯世界文化中心是一棟“絕對現(xiàn)代”的建筑，它的建造使用了最前衛(wèi)的營造技術(shù)、結(jié)構(gòu)和釉料立面，鋁材裝飾覆蓋的結(jié)構(gòu)局部，突出傳統(tǒng)阿拉伯建筑的原型成份，建筑外觀則用類似照相機(jī)光圈易變的控光裝置變換一系列阿拉伯文化中常見的幾何圖形，使人能夠?qū)ζ渥龀銮逦恼J(rèn)知。

（2）室內(nèi)空間的信息格局。

公共室內(nèi)空間是公眾獲取信息的核心區(qū)域，因此內(nèi)部空間的信息配置非常重要。一般而言，公共室內(nèi)空間的信息種類，需要按照空間的區(qū)域劃分，根據(jù)不同的人的行為方式來設(shè)置不同的信息載體，而信息可視化的形象設(shè)計就是立足于人與環(huán)境交流的視覺形態(tài)創(chuàng)制的。

（3）個體空間的信息格局。

如同商業(yè)公共空間主要劃分為大型超市、大型電影城、品牌零售店等空間業(yè)態(tài)一樣，個體的信息傳達(dá)方式是通過個體形象的設(shè)置，將人引入不同的功能區(qū)域，吸納消費者聚集活動，并通過垂直路線（自動扶梯、樓梯）連接次級功能空間以及輔助性功能空間，使信息形象的組織讓人產(chǎn)生文化好感和記憶來提高消費的持續(xù)力。因此，個體公共空間的信息格局呈現(xiàn)出視覺傳達(dá)的靈活性與多樣性，也體現(xiàn)出人與事物交流信息的個性化視覺語言的創(chuàng)新。

2.公共空間的信息形象

信息形象，廣義上就是信息的視覺形象，包含著信息理念的視覺轉(zhuǎn)換和傳播價值的視覺形式和符號。信息形象的認(rèn)知關(guān)鍵是“信息的形象”，有別于“任意的形象”，是一種特指信息的形象表現(xiàn)。信息所指是與人視覺相關(guān)聯(lián)的形象、符號、色彩和立體的肌理形態(tài)以及光構(gòu)成的運(yùn)動形態(tài)等。在今天高度發(fā)達(dá)的信息時代，公共空間的信息形象包括建筑空間視覺立面形象、公共環(huán)境中的裝飾形象和特定空間的識別形象等。由于公共空間的信息傳達(dá)具有高度的視覺性和文化性，當(dāng)人們對其信息視覺形象發(fā)生聯(lián)想時，形象內(nèi)在的信息意義和視覺品質(zhì)受特定空間形態(tài)的識別引導(dǎo)，就會產(chǎn)生特定意義的聯(lián)想和記憶，從而構(gòu)成公共空間視覺形象的信息傳播效應(yīng)。在此意義上，公共空間的視覺形象傳達(dá)也就是信息形象的傳達(dá)。對建筑空間而言，除建筑本身具有一定的實體形態(tài)外，建筑內(nèi)外的立面裝飾形象，不僅是附加和延伸意義的空間信息形象，更是一種具有豐富內(nèi)涵的視覺藝術(shù)產(chǎn)品，即是對特定空間形象注入消費功能與觀賞品質(zhì)的理念，形成創(chuàng)意空間的信息形象設(shè)計，達(dá)成與觀者在空間導(dǎo)視中的信息溝通和審美。如建筑的外部立面形象設(shè)計、公共環(huán)境的景觀形象設(shè)計、企業(yè)文化的裝飾形象墻設(shè)計等。因此，公共空間信息形象，包含著視覺信息與文化意義同構(gòu)的形式和內(nèi)容，是一種文化的視覺形象。

3.公共空間的文化形象

公共空間的文化形象是公共環(huán)境中公眾想要看到并感受得到的形象，是人們對空間信息形象的文化認(rèn)知和評價。文化形象是公眾在使用過程中所形成的對某一文化意義的看法，具有影響公眾生活經(jīng)驗的傾向。因而是公眾直接透過空間形象本身，了解其意義信息所拓展的文化和價值所在。公共空間的文化信息形象設(shè)計必須按照確定的文化理念，來進(jìn)行一系列的形象構(gòu)成、包裝和推廣的創(chuàng)造過程，也就是通過塑造一個特定空間拓展形象的方法與途徑，形成新的生活空間的設(shè)計過程。這說明，公共空間的文化形象是體現(xiàn)人與人、人與環(huán)境、人與空間之間的視覺信息交流，并通過空間媒介將文化信息傳達(dá)給受眾的形象。這個形象不僅要完成簡單的視覺信息傳遞，而且要給人以生理和心理上的感染和滿足，實現(xiàn)視覺的文化信息溝通。因而文化形象的信息元素就必須表意清晰，具有很強(qiáng)的可觀性與可讀性，才有可能為受眾理解和接受，并積極地對其做出回應(yīng)，實現(xiàn)文化信息的互動理解和交流傳播。如荷蘭埃德的“維曼印刷”是一座藝術(shù)印刷企業(yè)的大廈。建筑立面的底座呈深色，立面是白色玻璃體，與之形成強(qiáng)烈的反差，就像是公路邊上一個巨型廣告牌，建筑立面裝飾是荷蘭詩人施博爾（K.Schipper）的詩“Maskerade”。

三、公共空間的形象設(shè)計

公共空間信息是依據(jù)視覺形象來傳達(dá)，而傳達(dá)是由一個信息系統(tǒng)向另一個視覺形象系統(tǒng)的意義傳遞，從設(shè)計學(xué)的意義上講，傳達(dá)就是一種設(shè)計。理解這一點，會使設(shè)計思考更加清晰。公共空間的視覺形象設(shè)計，是用以呈現(xiàn)公共事物的標(biāo)識及其相對應(yīng)的形態(tài)、符號、色彩和綜合材料的形象設(shè)計，是顯示其個性并與其他形象區(qū)分開來的視覺識別樣式。任何空間的視覺形象，之所以成為信息的形象載體能夠被記憶和區(qū)分，首先因為它是原空間中不存在，要通過設(shè)計而成為具有獨特識別的符號形態(tài)，以整合和強(qiáng)化人們對一個或多個特殊信息予以認(rèn)同。當(dāng)人感知到某種空間拓展的形象符號時，就會產(chǎn)生相關(guān)的“意義聯(lián)想”。而認(rèn)知程度的不同，所產(chǎn)生的意義聯(lián)想也就不同。因此，公共空間的形象設(shè)計實質(zhì)上是由各種信息傳播的空間格局決定設(shè)計的成敗。設(shè)計的思考必須是同時把空間屬性、文化信息與受眾意象三方面具有個性的要求聯(lián)系起來，使設(shè)計行為成為設(shè)計師、設(shè)計物和受眾互為溝通信息的視覺形式，才能使設(shè)計與受眾達(dá)成“通而會心，感而知意”的審美體驗。有三種對應(yīng)性設(shè)計的方式：

1.公共空間形象的識別性。

在公共空間中要完成一系列活動，首要解決的是空間形態(tài)的認(rèn)知特征。一個沒有“可識別性”的形象，無論怎樣的形態(tài)都無法贏得公眾的青睞，原因在于公眾沒法在不同空間形態(tài)中尋找識別出具有文化意義吸引力的形象來。從公共空間的整體形態(tài)來看，是否能夠最大程度留住人，很大程度要歸功于文化形象的識別作用。公眾能夠在空間中獲得良好的心理感受，才能帶動更多、更持久的消費行為。識別信息的文化形象，既包括城市建筑外觀形象，也包括環(huán)境景觀、公共場所的識別形象等，都是通過不同的文化識別形象來構(gòu)成人們生活的意義和價值。如法國的蓬皮杜藝術(shù)館。

2.公共空間信息的體驗性。

體驗信息與識別信息的區(qū)別，在于形象傳達(dá)作用于更深層次的認(rèn)知。體驗信息在公共空間的傳播作用主要體現(xiàn)在不同空間的區(qū)劃，因而所轉(zhuǎn)換的視覺形象也是不同的。尤其在大型的公共空間中，不同文化信息的傳達(dá)，很大程度上決定著文化形象的建構(gòu)，是否促進(jìn)人群在空間中獲取深層次的體驗經(jīng)歷，并記憶空間所傳達(dá)的理念意義。如在商業(yè)公共空間中，對品牌體驗的空間信息理解，就是將二維的品牌演繹為立體文化活動的認(rèn)讀，通過某一特定的名稱與概念來營銷商品和服務(wù)，借助人們對其個性生活方式、素養(yǎng)和興趣的認(rèn)同感和歸屬感，來體驗品牌信息的定位特征和個性，由此完成商業(yè)的營銷目的。

3.公共過渡空間的象征性。

基于公共空間信息傳播的作用，將過渡空間，即承接空間的形象設(shè)計特征歸納為過渡空間的象征性形象表達(dá)。當(dāng)人們需要從一種狀態(tài)向另外一種狀態(tài)轉(zhuǎn)換時，過渡信息作用于人們轉(zhuǎn)換需求的表達(dá)，形成象征性的形象樣式，為下一個狀態(tài)的發(fā)生提供時間和信息傳達(dá)的停留和預(yù)言，針對的是人在空間中的信息接受度。而過渡象征性形象表現(xiàn)出兩種形象語言：一是作為空間過渡的“連接形象”，連接空間的內(nèi)部與外部、動態(tài)與靜態(tài)、私密與公共，從而實現(xiàn)公共空間信息傳達(dá)的連續(xù)性，避免不同性質(zhì)的空間信息之間在形象塑造上的相互矛盾；二是作為心理過渡的“告知形象”，告知人們接下來另一種空間的體驗感受，這在很大程度上就確定了過渡空間形象表達(dá)的象征性特質(zhì)。如世界博覽會場館中具有鮮明民族告知形象的中國館。這樣的對應(yīng)性設(shè)計形式，能使形象設(shè)計的思考脈絡(luò)更加明晰，而不同的設(shè)計形式根據(jù)其特點、性質(zhì)和目標(biāo)，所表現(xiàn)出的創(chuàng)意重點不盡相同。這就說明在公共空間的文化形象設(shè)計，必須要針對特定信息概念與視覺表現(xiàn)語言的對應(yīng)關(guān)系，針對不同的信息訴求和受眾心理的接受度來進(jìn)行設(shè)計，這應(yīng)是設(shè)計創(chuàng)新的關(guān)鍵所在。

四、結(jié)語

隨著城市空間的擴(kuò)張、人口的增加、民族的多元變化，公共空間環(huán)境已經(jīng)越來越呈現(xiàn)豐富多彩、寓意廣博的視覺形象。因而公共空間的信息傳播與文化形象設(shè)計，就是為公眾建立清晰的認(rèn)知和體驗的生活行為，讓人在社會迅速發(fā)展中能動地使用空間，擴(kuò)展生活體驗的潛在深度和強(qiáng)度，從而產(chǎn)生清晰愉悅的國家、民族的文化認(rèn)同感和歸屬感。

作者：余毅 單位：四川美術(shù)學(xué)院