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旅游區(qū)的景觀設(shè)計(jì)初探

前言:尋找寫作靈感?中文期刊網(wǎng)用心挑選的旅游區(qū)的景觀設(shè)計(jì)初探,希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感,歡迎大家閱讀并分享。

1景觀和景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

旅游景區(qū)是由許多景觀構(gòu)成的,而景觀又是由景點(diǎn)組合而成的,因此它們之間具有一定的聯(lián)系性。不同的旅游景區(qū)有著不同類型的景觀塑造,進(jìn)而來體現(xiàn)不同的區(qū)域風(fēng)情,從而可知景觀中既包含著時(shí)代的變遷,也演繹著文化的起源、擴(kuò)散和發(fā)展等許多方面的因素,它既有空間上的變化,又有時(shí)間上的變化,在設(shè)計(jì)手法上運(yùn)用各種層次上的差異,塑造了各個(gè)區(qū)域景觀的變遷與發(fā)展,形成了自己獨(dú)有的文化氛圍。

2景觀分類

旅游景區(qū)的景觀有很多不同的分類,有的人從它的構(gòu)成元素上分為動(dòng)態(tài)景觀和靜態(tài)景觀,有的從性質(zhì)上則分為自然景觀、人工景觀與人文景觀,有的從藝術(shù)的空間上把景觀分為大自然景觀、園林景觀、花卉景觀、動(dòng)物景觀、人造景觀、家庭景觀,有的從空間的角度將景觀分為自然景觀與人工景觀等等。無論是依據(jù)什么樣的方式與理論,景觀的分類不可能十分精確,只能是一種大致的劃分,是區(qū)域范圍內(nèi)的變動(dòng),具有一定的相對(duì)性。楊世瑜認(rèn)為旅游景區(qū)無論怎樣變化,景觀都是客觀存在的,不論是自然因素形成還是人類活動(dòng)、人為因素形成,它都以一種特定的時(shí)間、特定的區(qū)域空間、特定的物質(zhì)形態(tài)存在于人類感知的形式之中。所以無論是怎樣的景觀劃分,在一定程度上都是為人服務(wù)的。

3景觀設(shè)計(jì)

舒適的環(huán)境是人賴以生存的基礎(chǔ),從古至今我們都強(qiáng)調(diào)自然與人的相互融合、和諧統(tǒng)一,所以無論是在空間、素材、物體形態(tài)等配置方面,均具有較強(qiáng)的協(xié)調(diào)性、滲透性,注重環(huán)境對(duì)主觀精神的影響。我們?cè)谶M(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)進(jìn)行適當(dāng)?shù)膶哟伟才牛瑑?yōu)化各個(gè)空間的聯(lián)系,使得整體意境及風(fēng)格相互和諧,并通過借景、分景、組景等手法,使得景觀之間、景觀與環(huán)境相互融合。通過資源的合理運(yùn)用,在客觀上也尊重與保護(hù)了歷史景觀,讓歷史文脈融入到景觀設(shè)計(jì)中。我們從景觀發(fā)展的變遷可以知道,早期旅游景區(qū)的景觀只是詩人墨客抒發(fā)閑情逸致的地方,更多的只是一種自然現(xiàn)象的堆積,沒有更多的行為藝術(shù)上的塑造,尋求的是一種自然的美感。

隨著時(shí)代的變遷,商業(yè)時(shí)代的到來,為了帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步,大量景觀遭到破壞,也使得現(xiàn)代旅游景區(qū)中的景觀發(fā)生了很大的變化,不只是形式上的變化,還有內(nèi)容上的變化,設(shè)計(jì)風(fēng)格越來越具有時(shí)代的特點(diǎn),時(shí)代特色與設(shè)計(jì)手法相互運(yùn)用,景觀主題與景觀形式相互映襯,生態(tài)意識(shí)也逐漸受到人們的重視,構(gòu)建社會(huì)的同時(shí)引入自然、再現(xiàn)自然,使人們?cè)谟邢尢斓刂蓄I(lǐng)略自然的美妙。而文脈的延續(xù)與區(qū)域特色的介入也使得景觀更富有表現(xiàn)力,各種空間的表達(dá)使得景觀越來越具有時(shí)代的美感,旅游景區(qū)的發(fā)展需要文化的滲透,需要形成可看、可觸摸、可回味的時(shí)代符號(hào),它是人類文化的沉淀,是人類智慧的結(jié)晶。

4文化元素在景觀中的應(yīng)用

社會(huì)的發(fā)展使得景觀在設(shè)計(jì)上不單單是形式上的豐富變化,更多的需要內(nèi)容上的充實(shí),這就促使了文化元素的介入。文化元素的介入也使得景觀在設(shè)計(jì)上產(chǎn)生了質(zhì)的變化,設(shè)計(jì)內(nèi)容與手法上也有了更多的展示空間。縱觀周圍的旅游景區(qū),多種文化元素穿插在景觀設(shè)計(jì)中,經(jīng)過調(diào)查研究,旅游景區(qū)在設(shè)計(jì)中對(duì)于文化元素的運(yùn)用通常以符號(hào)內(nèi)容與形式的方式存在,它們又經(jīng)過篩選、提煉、變形等方式運(yùn)用到景觀中的各個(gè)地方,在與旅游景區(qū)主題相適應(yīng)的前提下做到整體上和諧,細(xì)節(jié)上深入。大到城市的整體規(guī)劃,小到一個(gè)垃圾桶的設(shè)計(jì),甚至是一個(gè)窗欞上的裝飾,都有文化元素的參與。旅游景區(qū)為了滿足不同層次游客的需求,在景觀設(shè)計(jì)上以多角度、多層次的全方位的視覺效果來展現(xiàn)區(qū)域景觀的文化魅力,以一種虛實(shí)相間的設(shè)計(jì)手法來呈現(xiàn)視覺的美感,以一種別樣的設(shè)計(jì)方式帶動(dòng)著旅游業(yè)的前進(jìn),促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展。

5總結(jié)

隨著時(shí)代的變遷,人類文明的進(jìn)步,人們對(duì)生活的需求也在不斷變化著,而景觀作為旅游景區(qū)的重要組成部分,不單單起著美化環(huán)境的作用,更多的是傳播城市魅力,體現(xiàn)區(qū)域特色,促進(jìn)社會(huì)和諧,從而帶動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

作者:楊攀攀 單位:西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

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