前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

摘要：面對(duì)網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化時(shí)代的大發(fā)展，對(duì)于視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)龐大的信息傳播量的客觀需求，身為該領(lǐng)域的從業(yè)者不難發(fā)現(xiàn)：在信息不斷密集增量的現(xiàn)狀下，更多文字的、圖像的以及其他形式的信息急需通過轉(zhuǎn)化為視覺意義上的系統(tǒng)的整合形式來作為傳達(dá)與傳播的方式。所以筆者在文章中將試圖針對(duì)如此龐大的視覺傳達(dá)需求的基礎(chǔ)之上，探尋出一種可以將曾經(jīng)那些點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的、獨(dú)立的、片面的視覺語言找到一個(gè)可以融合為一種整體系統(tǒng)的視覺語言的新方式。為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新與整合找到新的突破口。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)化;視覺傳達(dá)設(shè)計(jì);信息量;多元化;創(chuàng)新

引言

在網(wǎng)絡(luò)互通的大數(shù)據(jù)大信息量的傳遞需求下，信息全球化已經(jīng)逐漸融入我們生活的方方面面，因此不難發(fā)現(xiàn)整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的大范圍內(nèi)的需求和標(biāo)準(zhǔn)都在不斷的提升。而視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在眾多種新媒體形式盛行的數(shù)字化時(shí)代必然占據(jù)首屈一指的重要地位。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)這一學(xué)術(shù)名詞首次出現(xiàn)是在1960年在日本東京所舉辦的世界設(shè)計(jì)大會(huì)上，這是該名詞在學(xué)科發(fā)展進(jìn)程中的第一次亮相，具體涵蓋的內(nèi)容主要：廣告招貼、雜志封面、書籍裝幀，還有電影、電視、電子廣告牌等傳播媒體，而現(xiàn)如今又多了互聯(lián)網(wǎng)以及移動(dòng)終端類的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)，通過這些設(shè)計(jì)手段與方式來傳達(dá)與表現(xiàn)所要展示給受眾的有關(guān)信息與內(nèi)容，簡(jiǎn)單來說，就是一種服務(wù)于人的設(shè)計(jì)，是傳遞信息廣而告之的設(shè)計(jì)形式。暫且拋開國外設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，單就國內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展就可以找到最有代表性的兩大特點(diǎn)。首先，中國經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展已經(jīng)超越了當(dāng)年第二次世界大戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，瞬間提升的經(jīng)濟(jì)還沒有等來應(yīng)該與之配套形成的文明和民眾文化的整體水平，這種近乎畸形的經(jīng)濟(jì)發(fā)展促成了當(dāng)今似乎有些浮躁的社會(huì)氛圍；其次，有數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國龐大的人口數(shù)量中80后的人口比重占人口50%；由此可見，作為市場(chǎng)需求最為龐大的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展空間是不可估量的，優(yōu)秀的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)可以為人們帶來更為有效與高品質(zhì)的信息傳遞以及文化傳播。進(jìn)而新的問題出現(xiàn)了，在信息量如此龐大的視覺信息亦或是圖片甚至是多媒體以及其他形式的傳播方式背景下，能夠?qū)⑵溥M(jìn)行系統(tǒng)化的整合轉(zhuǎn)變與發(fā)展就成了亟待研究與解決的問題。

一、系統(tǒng)化的理論依據(jù)

（一）系統(tǒng)化理論的構(gòu)成來源：從某種意義上說，系統(tǒng)化與系統(tǒng)論有著不可分割的聯(lián)系。可以說系統(tǒng)化是由系統(tǒng)論的理論依據(jù)中衍生出來的。但若是談到系統(tǒng)論，那要談的問題就太多了，且不是本文要論述的重點(diǎn)，故在此不多加闡述。系統(tǒng)一詞在辭海中的解釋是由部分分級(jí)進(jìn)而構(gòu)成整體的意思。而隨著各學(xué)科領(lǐng)域的不斷發(fā)展，我們現(xiàn)在已經(jīng)可以從不同學(xué)科領(lǐng)域的角度對(duì)系統(tǒng)化做深入的探討和研究，因?yàn)橄到y(tǒng)是沒有局限性的，所以其概念可以廣闊的應(yīng)用于方方面面不同種類的學(xué)科領(lǐng)域范圍中。若是按照應(yīng)用方法的角度究其根本，其實(shí)同一種思考或是總結(jié)的方法可以應(yīng)用于各種情況和角度，這也是學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)研究到一定程度要上升到共性的層面的原因。也為當(dāng)今新學(xué)科之間做跨領(lǐng)域的研究提供了便利與一定的理論研究依據(jù)。

（二）系統(tǒng)化的理論意義：視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多種表達(dá)方式中，同樣可以推導(dǎo)到其他形式的設(shè)計(jì)形式中，這種不被人們所注意的思考方式或是設(shè)計(jì)傳達(dá)的形式才是創(chuàng)意最為重要的源泉。不論是設(shè)計(jì)師們還是其他學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者們所提出的各種系統(tǒng)形式都是對(duì)系統(tǒng)化設(shè)計(jì)所具有的控制力的強(qiáng)烈肯定。對(duì)"系統(tǒng)論”學(xué)科有深入研究的權(quán)威學(xué)者奧地利生物學(xué)家L.V.貝塔朗菲認(rèn)為，"各類元素的綜合整體被稱為是系統(tǒng)”。事實(shí)上，"系統(tǒng)論與系統(tǒng)方法”作為一種哲學(xué)理念和設(shè)計(jì)方法早已被應(yīng)用于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域：如"企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)”即我們所熟知的VI系統(tǒng)設(shè)計(jì)就是是運(yùn)用系統(tǒng)性的角度和設(shè)計(jì)方法的典型，但是在其他視覺設(shè)計(jì)領(lǐng)域，這樣的探討和研究仍然有較為廣闊的發(fā)展空間。而提到系統(tǒng)在應(yīng)用層面的解釋，其廣泛的應(yīng)用于自然學(xué)科體系范圍與社會(huì)學(xué)科體系范圍。這兩大范圍的形成幾乎包括了人類所有學(xué)科領(lǐng)域的系統(tǒng)范疇。而自然學(xué)科領(lǐng)域范疇中所指的系統(tǒng)理論大致就是如天文學(xué)、生物學(xué)、地理學(xué)科等范疇的知識(shí)體系。由于其自身所擁有的具有自我調(diào)節(jié)的生態(tài)平衡體系，維持了其本身的不斷循環(huán)與發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了在其學(xué)科領(lǐng)域的長期發(fā)展與延續(xù)。相對(duì)于其所說的便是人文學(xué)科了，無論是歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、甚至是可以和設(shè)計(jì)學(xué)有一定聯(lián)系的建筑學(xué)，其發(fā)展都有著各自獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的學(xué)科系統(tǒng)體系。按著一定的規(guī)律、循環(huán)往復(fù)的發(fā)展。而這些所有提到的學(xué)科體系都具有細(xì)分和整體統(tǒng)一的特點(diǎn)。而這些特點(diǎn)都是非系統(tǒng)的群體或單體所難以與之相比的絕對(duì)性的優(yōu)勢(shì)。若是從系統(tǒng)的層級(jí)效應(yīng)來研究，"系統(tǒng)論”認(rèn)為，系統(tǒng)中的各要素是從屬于不同的效力層級(jí)，有著不同的層次功能。低級(jí)效力層級(jí)的綜合作用在構(gòu)建高一級(jí)的效力層級(jí)中，而高一級(jí)的效力層級(jí)則支配著低效力層級(jí)之上，并且通過此種模式引導(dǎo)出各類系統(tǒng)的性質(zhì)和功能。在視覺設(shè)計(jì)系統(tǒng)中，由低到高的各個(gè)層面，無論如何改變與融合，其目的都是一致的。由此可以看出，系統(tǒng)設(shè)計(jì)成為一種到達(dá)目標(biāo)的途徑，而非規(guī)制--一將系統(tǒng)方法導(dǎo)入期刊的視覺設(shè)計(jì)領(lǐng)域。一個(gè)優(yōu)秀的、成熟的視覺設(shè)計(jì)系統(tǒng)不僅自身具有生命力，并且可以根據(jù)其優(yōu)化與提升，成為整個(gè)期刊生命運(yùn)行鏈條中更為具有代表性的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。在這種理解下系統(tǒng)的含義就可以是多種多樣的了，因其來源的學(xué)科領(lǐng)域不同，故對(duì)其總結(jié)和概括的方法便也不盡相同。比如說對(duì)于自然科學(xué)領(lǐng)域就可以將其定義為諸多元素有規(guī)律的集合的表現(xiàn)形式；而對(duì)于社會(huì)學(xué)科領(lǐng)域來說就可以理解為是各自有著密切聯(lián)系的物質(zhì)亦或是某些有著聯(lián)系的過程的集合。解釋和定義的方法有很多種，但若究其根本其實(shí)質(zhì)卻是一樣的，便是各自看似獨(dú)立的元素或是功能，之間有著其中共同所擁有的可提煉出的共性，在此基礎(chǔ)上還有著內(nèi)在關(guān)聯(lián)的邏輯性。進(jìn)而呈現(xiàn)出處于大系統(tǒng)狀態(tài)下的表現(xiàn)形式。如上關(guān)于如何定義系統(tǒng)的理論研究可以得出邏輯性是貫穿于所有事物之中的，若是能在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中將其利用的好可以使得設(shè)計(jì)變得準(zhǔn)確且高效。

二、系統(tǒng)化在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的實(shí)際應(yīng)用表現(xiàn)

（一）系統(tǒng)化設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的表現(xiàn)形式：縱觀書籍裝幀、網(wǎng)站設(shè)計(jì)、各種主題活動(dòng)展會(huì)、公司品牌形象、公共交通體系、城市形象等多方面的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)，可以簡(jiǎn)單的將其概括為VI設(shè)計(jì)系統(tǒng)，但這些對(duì)于整個(gè)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的范圍中還是不夠全面的，還有很多有待開發(fā)和研究新型領(lǐng)域。具體涉及到的分支領(lǐng)域，滲透到了文化產(chǎn)業(yè)方面的細(xì)枝末節(jié)。“小主題有大發(fā)展”說的大概就是這個(gè)意思。拿成就非凡的美國好萊塢的例子來談?wù)劊娝苤挥诼迳即壍膶㈦娪爱a(chǎn)業(yè)做到一條龍的好萊塢，是所有電影從業(yè)者的天堂，因?yàn)檫@里成就了無數(shù)的未知與不可能，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在其整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈中所占的比重相信大家也都了然于胸。在如此強(qiáng)大的世界范圍影響力的光環(huán)下，我們應(yīng)該思考是什么造就了這樣的傳奇與神話。就拿其中最為經(jīng)典之一的影片為例子來說，《阿甘正傳》所受的褒獎(jiǎng)可以說是不計(jì)其數(shù)，且這種影響是沒有時(shí)效性的，反而會(huì)隨著時(shí)間的推進(jìn)變得更具魅力與韻味，這應(yīng)該就是經(jīng)典的獨(dú)特之處。除了在專業(yè)電影領(lǐng)域的非凡成就，其所衍生出來的系統(tǒng)化的產(chǎn)品也是頗為成功的案例，好萊塢將植入廣告做到了極致的程度，非但不讓人察覺到植入廣告的前提下還做到了將一系列從不曾有過的品牌通過電影創(chuàng)造出來，伴隨著電影的成功，其一系列系統(tǒng)化的品牌形象也應(yīng)運(yùn)而生，并且成為了品牌的創(chuàng)始者和擁有者。就拿其中頻繁出現(xiàn)的巴布阿甘蝦業(yè)——阿甘和丹中尉創(chuàng)立的公司，這在電影播出前視完全虛擬的品牌，但通過電影的成功播出造就了品牌的傳奇，并且知名度是如此的高，該品牌目前在全球范圍內(nèi)的連鎖營銷模式還在不斷的增加并吸引著全球的視野及消費(fèi)。這種做法在該領(lǐng)域中的歷史上是從未有過的，也是對(duì)于好萊塢來說的首次嘗試。這是歷史上將系統(tǒng)化的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)做到如此極致先例，并且就其發(fā)展和表現(xiàn)形式來看都是通過視覺傳達(dá)的設(shè)計(jì)方式來傳播與推廣的。說的簡(jiǎn)單通俗些所謂設(shè)計(jì)就是有預(yù)謀的為受眾者下個(gè)計(jì)謀，使其能夠按照設(shè)計(jì)好的路線或是軌道發(fā)展，設(shè)計(jì)是人做出的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的對(duì)象也是人，所以整體的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)的主要的研究點(diǎn)便是人的需求和人的心理。就如何掌握好這兩點(diǎn)以及能夠?qū)⑵溥\(yùn)用到我們的設(shè)計(jì)中是至關(guān)重要的問題，《阿甘正傳》只是好萊塢眾多產(chǎn)品中的代表作而已。現(xiàn)今電腦及科技的發(fā)展已將之前傳統(tǒng)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的傳播形式和表現(xiàn)途徑帶來了飛躍式的發(fā)展，已從傳統(tǒng)的印刷為主的方式傳變?yōu)槎嗝襟w形式占據(jù)主導(dǎo)形式的現(xiàn)狀。現(xiàn)在是文化泛濫、信息大爆炸的時(shí)代，大把的機(jī)遇擺在面前，就看作為設(shè)計(jì)師的我們?nèi)绾伟盐铡Ｃ鎸?duì)中國影視產(chǎn)業(yè)勢(shì)如破竹發(fā)展的大好形式，作為從業(yè)者的我們更是趕上了中國有史以來最好的時(shí)代，學(xué)習(xí)和借鑒的基礎(chǔ)上要探究其本質(zhì)的成功方式和手段，那便是有計(jì)劃、有邏輯的大系統(tǒng)化的設(shè)計(jì)。

（二）系統(tǒng)化設(shè)計(jì)在語義傳達(dá)上的表現(xiàn)：?jiǎn)为?dú)談這些角度的設(shè)計(jì)，不免有些片面，下面就從理論邏輯層面上談?wù)勏到y(tǒng)化的設(shè)計(jì)。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的多種表達(dá)方式中，同樣可以推導(dǎo)到其他形式的設(shè)計(jì)形式中，這種不被人們所注意的思考方式或是設(shè)計(jì)傳達(dá)的形式才是創(chuàng)意最為重要的源泉。不論是設(shè)計(jì)師們還是其他學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者們所提出的各種系統(tǒng)形式都是對(duì)系統(tǒng)化設(shè)計(jì)所具有的控制力的強(qiáng)烈肯定。事實(shí)上，“系統(tǒng)論與系統(tǒng)方法”作為一種哲學(xué)理念和設(shè)計(jì)方法早已被應(yīng)用于現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域：如“企業(yè)形象識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)”即我們所熟知的VI系統(tǒng)設(shè)計(jì)就是是運(yùn)用系統(tǒng)性的角度和設(shè)計(jì)方法的典型，但是在其他視覺設(shè)計(jì)領(lǐng)域，這樣的探討和研究仍然有較為廣闊的發(fā)展空間。而提到系統(tǒng)在應(yīng)用層面的解釋，其廣泛的應(yīng)用于自然學(xué)科體系范圍與社會(huì)學(xué)科體系范圍。這兩大范圍的形成幾乎包括了人類所有學(xué)科領(lǐng)域的系統(tǒng)范疇。相對(duì)于其所說的便是人文學(xué)科了，無論是歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、甚至是可以和設(shè)計(jì)學(xué)有一定聯(lián)系的建筑學(xué)，其發(fā)展都有著各自獨(dú)立而又相互關(guān)聯(lián)的學(xué)科系統(tǒng)體系。按著一定的規(guī)律、循環(huán)往復(fù)的發(fā)展。而這些所有提到的學(xué)科體系都具有細(xì)分和整體統(tǒng)一的特點(diǎn)。而這些特點(diǎn)都是非系統(tǒng)的群體或單體所難以與之相比的絕對(duì)性的優(yōu)勢(shì)。若是從系統(tǒng)的層級(jí)效應(yīng)來研究，"系統(tǒng)論”認(rèn)為，系統(tǒng)中的各要素是從屬于不同的效力層級(jí)，有著不同的層次功能。低級(jí)效力層級(jí)的綜合作用在構(gòu)建高一級(jí)的效力層級(jí)中，而高一級(jí)的效力層級(jí)則支配著低效力層級(jí)之上，并且通過此種模式引導(dǎo)出各類系統(tǒng)的性質(zhì)和功能。在視覺設(shè)計(jì)系統(tǒng)中，由低到高的各個(gè)層面，無論如何改變與融合，其目的都是一致的。由此可以看出，系統(tǒng)設(shè)計(jì)成為一種到達(dá)目標(biāo)的途徑，而非規(guī)制--一將系統(tǒng)方法導(dǎo)入期刊的視覺設(shè)計(jì)領(lǐng)域。一個(gè)優(yōu)秀的、成熟的視覺設(shè)計(jì)系統(tǒng)不僅自身具有生命力，并且可以根據(jù)其優(yōu)化與提升，成為整個(gè)期刊生命運(yùn)行鏈條中更為具有代表性的系統(tǒng)化設(shè)計(jì)。隨著經(jīng)濟(jì)以及科技的飛速發(fā)展，傳統(tǒng)的信息傳播方式和途徑已經(jīng)被新形勢(shì)的系統(tǒng)化數(shù)字化的媒介所取代，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的體現(xiàn)可以說是眾多學(xué)科領(lǐng)域發(fā)展中的代表之一，最主要的表現(xiàn)方式為信息傳播的更為快捷、傳播信息數(shù)量的不斷增加以及更新的頻率的不斷提升。為了滿足時(shí)代所帶來的這一需求，作為從業(yè)者們最為標(biāo)志性的職業(yè)素養(yǎng)便是研究理性的系統(tǒng)的設(shè)計(jì)理念和方式來迎合這一市場(chǎng)以及專業(yè)學(xué)科的需求，并且找到方式來對(duì)應(yīng)著新媒介渠道和形式的不斷發(fā)展并推廣。同樣，作為消費(fèi)者也就是受眾群體來說，成系統(tǒng)的視覺體驗(yàn)作品相比片面的單一。數(shù)量如此之多的系統(tǒng)化的信息需要轉(zhuǎn)化為視覺語義的形式來傳達(dá)給廣大受眾者，這對(duì)不斷增加的密集的信息現(xiàn)狀的整合與系統(tǒng)化信息的轉(zhuǎn)化有著很重要的意義，也會(huì)極大的增加信息傳達(dá)的效率和準(zhǔn)確性。這就要求視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的表達(dá)方式上，具備系統(tǒng)化的體系和傳達(dá)方式。若是可以成功的將該理念應(yīng)用并推廣到形象推廣類設(shè)計(jì)或是企業(yè)品牌設(shè)計(jì)再或是新型的多媒體整合的統(tǒng)一的設(shè)計(jì)中，一定可以產(chǎn)生行業(yè)內(nèi)前所未有的專業(yè)領(lǐng)域的成果。

三、結(jié)語

綜上所論述的例子中全部都有意或無意的體現(xiàn)著系統(tǒng)化設(shè)計(jì)所蘊(yùn)含的創(chuàng)意理念，這將是未來視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中最為有效的傳播手段的中心理念。此種現(xiàn)象將隨著信息化的不斷發(fā)展和擴(kuò)張以更為顯現(xiàn)的方式展現(xiàn)在大眾面前。據(jù)此文章，本論文嘗試通過結(jié)合“系統(tǒng)論”的理念與設(shè)計(jì)方法，在深入剖析大量的二維及三維視覺設(shè)計(jì)、影視類視覺設(shè)計(jì)的資料之后，得出該類系統(tǒng)化視覺設(shè)計(jì)的相關(guān)結(jié)論與方法。所得出的不僅僅是其內(nèi)容，期刊視覺設(shè)計(jì)本身，也是一項(xiàng)融合多個(gè)領(lǐng)域、系統(tǒng)性極強(qiáng)的工作。希望本文的研究成果，能夠在實(shí)踐中為相關(guān)行業(yè)的設(shè)計(jì)師提供更為高效率、成熟的設(shè)計(jì)方法，鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師以更為整體的、系統(tǒng)的視角來看待和實(shí)踐的視覺設(shè)計(jì)。

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作者:于瑩 王筠然 單位:沈陽建筑大學(xué) 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院