前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的漢字元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。

一、中國(guó)漢字的起源和發(fā)展

1.中國(guó)漢字的演變

在專業(yè)人士的考古研究中，距今大約7000到5000年的新石器時(shí)代的仰韶文化遺址出土了一些珍貴的早期陶瓷，上面就刻有一些具有文字形式的圖形或者圖畫符號(hào)，這些是早期漢字發(fā)展的萌芽。通過這些考古發(fā)現(xiàn)，我們可以推測(cè)出，漢字的出現(xiàn)很有可能是在夏代的中早期，距今大約有4000年的歷史。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各方諸侯割據(jù)爭(zhēng)霸，在漢字的使用上發(fā)生了混亂的狀況，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一個(gè)詞語包含多層意思或者多種詞語表達(dá)相同概念的情況，這種狀況給漢字的流通和使用帶來非常大的麻煩。秦始皇大一統(tǒng)之后，將小篆作為統(tǒng)一的文字在全國(guó)推廣使用，這種小篆和之前的象形文字相比更加簡(jiǎn)潔明了，但是還是有些繁瑣。隨著時(shí)間的推移，隸書這一字體慢慢被人們創(chuàng)造出來。到了魏晉時(shí)期，人們又創(chuàng)造出了楷書這一新型字體，這種字體更加簡(jiǎn)潔和美觀。楷書的出現(xiàn)正式將漢字的形態(tài)確立為方塊狀，漢字也逐漸有了間架結(jié)構(gòu)。

2.漢字的精神含義

在漢字的演變和發(fā)展過程中，漢字的形體由復(fù)雜慢慢轉(zhuǎn)變成簡(jiǎn)化字體，逐漸形成了較為完善的漢字體系，漢字的符號(hào)性也逐漸增強(qiáng)。漢字具備非常獨(dú)特的表現(xiàn)形式。漢字的構(gòu)成和“六書”是密不可分的，所謂“六書”就是象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注，其中象形是漢字最重要的特征。象形主要是對(duì)自然界中的物體加以模仿，并且通過較為抽象的形式將其提煉出來，通過簡(jiǎn)單的筆畫書寫出來。漢字本身就是藝術(shù)文化的體現(xiàn)，我們可以通過漢字的書寫形式，直接或者間接地表達(dá)出我國(guó)傳統(tǒng)文化以及民族精神。

二、漢字和現(xiàn)代標(biāo)志之間的關(guān)系

1.我國(guó)利用漢字作為標(biāo)志的發(fā)展歷程

標(biāo)志是物體本身的標(biāo)明符號(hào)。它將較為單一、明顯以及容易被人們識(shí)別的物體形象、文字符號(hào)以及圖形和圖畫等作為直觀表現(xiàn)的語言，除了表示和代替，也具備表達(dá)含義、表現(xiàn)情感以及指令和動(dòng)作等方面的作用。在日常生活當(dāng)中，標(biāo)志具有非常獨(dú)特的作用和含義，如公共場(chǎng)所標(biāo)志、交通路標(biāo)、商標(biāo)以及店面標(biāo)志等。這些標(biāo)志從不同角度或直接或者間接地體現(xiàn)出人和人、人和物之間的溝通以及宣傳交流的作用，促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化以及政治方面的發(fā)展，對(duì)人們的合法權(quán)益也起到了保障作用。標(biāo)志的起源可以追溯到古代以圖騰為主的表現(xiàn)形式，考古人員在古埃及墳?zāi)怪芯桶l(fā)現(xiàn)了具有象形文字的標(biāo)志圖案。早在古希臘時(shí)期，標(biāo)志已經(jīng)被人們廣泛應(yīng)用，在古羅馬、龐貝和巴勒斯坦的古建筑中也都發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的石匠所刻的專屬標(biāo)志。在南京明城墻的每一塊磚體上都刻有由漢字書寫的燒造者的姓名、住址，這雖然算不上非常嚴(yán)格和正規(guī)的標(biāo)志，但是同樣會(huì)起到一定程度上的標(biāo)志性作用。我國(guó)古代已經(jīng)形成了設(shè)定自己專屬的標(biāo)志，與他人進(jìn)行明顯區(qū)分的習(xí)慣。在我國(guó)唐代的紙張制造業(yè)當(dāng)中，紙張中已經(jīng)出現(xiàn)了暗紋標(biāo)志；宋代，商標(biāo)的使用非常廣泛，將漢字當(dāng)作標(biāo)志的例子更是廣泛，如，將“當(dāng)”字、“茶”字以及“酒”字等作為店鋪在行業(yè)中的標(biāo)志。

2.標(biāo)志和漢字具有共同的符號(hào)特點(diǎn)

標(biāo)志屬于一種非常普遍的傳播符號(hào)，通過對(duì)特殊圖形以及文字的組合，以一種簡(jiǎn)潔明了的語言表達(dá)形式體現(xiàn)出其所要表達(dá)的獨(dú)特的信息和意義。標(biāo)志的設(shè)計(jì)主要注意四點(diǎn)，即標(biāo)志的識(shí)別性、標(biāo)志的象征性、標(biāo)志的審美性以及標(biāo)志的符號(hào)性。我們從這四點(diǎn)具體分析，通過對(duì)藝術(shù)形式的處理，使?jié)h字和標(biāo)志的特性完全一致。這里以“合”字為例進(jìn)行分析。“合”屬于會(huì)意字，其本義是閉合、合攏的意思，引申過后的詞義可以理解為配合、合并、集合等。和以字母組合為文字標(biāo)志的語言相比，漢字的組成有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。

三、現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中對(duì)漢語的具體應(yīng)用

伴隨社會(huì)的不斷發(fā)展，我國(guó)正朝著國(guó)際化的方向飛速發(fā)展，各方面都逐漸走向全球化，尤其是在標(biāo)志設(shè)計(jì)方面。但是，由于受西方設(shè)計(jì)理念以及世界文化融合背景的影響，一些設(shè)計(jì)師不知道如何彰顯中國(guó)標(biāo)志設(shè)計(jì)的特色，這時(shí)可以順其自然地與我國(guó)傳統(tǒng)文化聯(lián)系起來。德國(guó)設(shè)計(jì)師霍格•馬蒂斯說過：“在任何國(guó)家的標(biāo)志設(shè)計(jì)中，都需要展現(xiàn)出國(guó)家的根，這個(gè)根就是自己的文化。”在我國(guó)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)當(dāng)中，如何展現(xiàn)出民族特點(diǎn)是標(biāo)志設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)者需要重點(diǎn)思考的內(nèi)容。對(duì)于漢字本身來說，其實(shí)就是一種平面設(shè)計(jì)，通過巧妙的構(gòu)思、較強(qiáng)的寓意以及簡(jiǎn)潔的形象表達(dá)一定的含義，這正是現(xiàn)代漢字標(biāo)志的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和風(fēng)格。但是，漢字在具備了圖形的所有特性的同時(shí)，還具備了圖形圖畫所無法取代和表現(xiàn)的內(nèi)容，這正是現(xiàn)在漢字可以作為現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用元素，且其他的標(biāo)志設(shè)計(jì)元素所不具備的表現(xiàn)形式、視覺的審美原因之一。漢字本身就具備了圖形的美觀特性，漢字在表現(xiàn)形式上具備視覺審美功能，并且漢字在信息的傳遞方面具有較強(qiáng)的準(zhǔn)確性和直接性等。此外，漢字所具備的圖形化特性，使?jié)h字從其字意的傳遞到圖形的傳遞變成了可能，而且具備了較強(qiáng)的可塑造性和想象性。在運(yùn)用漢字進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)的時(shí)候，首先可以從漢字本身表達(dá)出標(biāo)志性目的。如中國(guó)銀行的行標(biāo)，設(shè)計(jì)人員就借鑒了古代象征財(cái)富的錢幣作為標(biāo)志的外在形象，在錢幣的形象中以“中”字作為基本的形狀，古代錢幣中間的正方形孔洞在豎直方向加上垂直的線條，形成“中”字的形狀。這一標(biāo)志的含義就是天圓地方，以經(jīng)濟(jì)為根本，簡(jiǎn)潔明了，大氣穩(wěn)重，識(shí)別度較高，寓意豐富，且具備了較強(qiáng)的中國(guó)傳統(tǒng)特色，可以給人留下非常深刻的印象。在幾千年的發(fā)展和演變的歷程中，漢字在字形方面不斷變化，直到今天發(fā)展成一種具備一定層次和標(biāo)志性的符號(hào)以及圖像化的方塊字。現(xiàn)代漢字注重強(qiáng)調(diào)字體的符號(hào)感，還有其內(nèi)在的藝術(shù)造型和價(jià)值。幾乎每一個(gè)漢字都包含了許多層含義，所以設(shè)計(jì)師在選擇漢字的時(shí)候必須著重考慮一些一語雙關(guān)的詞匯，從而帶給人們更為廣闊的想象和發(fā)揮的空間。正所謂“仁者見仁，智者見智”，一個(gè)好的創(chuàng)意首先應(yīng)該具有一種朦朧美，可以激發(fā)人們的想象，引發(fā)人們思考。從當(dāng)代的漢字設(shè)計(jì)中我們發(fā)現(xiàn)，運(yùn)用漢字元素進(jìn)行設(shè)計(jì)的作品具有簡(jiǎn)潔、富有意境美、結(jié)構(gòu)較為豐富的特性，而漢字和其他圖形相結(jié)合可以增強(qiáng)人們的視覺觀賞效果。漢字的含義通過標(biāo)志的設(shè)計(jì)充分展現(xiàn)出來，使所要表達(dá)的意境個(gè)性化，讓人們感受到藝術(shù)的魅力。

四、結(jié)語

文章主要對(duì)漢字元素在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了分析和探討。通過文章的描述可以了解到，漢字在其表現(xiàn)的意義上可以理解成一種書寫的符號(hào)，漢字是形象、詞義、聲音三位一體的綜合體，這種特性在世界范圍內(nèi)是非常獨(dú)特的，所以漢字具備非常獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和表現(xiàn)魅力。設(shè)計(jì)者可以運(yùn)用漢字直接或者間接地表現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化以及民族精神。

作者：葛明芳 單位：福建商業(yè)高等專科學(xué)校