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摘要：城市形象標志是城市文化的濃縮載體，在城市的形象建設中占核心地位，是重中之重。本文通過分析國內外優(yōu)秀的城市形象標志設計，歸納和總結出城市標志設計的方法，其中包括標志設計的前提、表現(xiàn)手法和發(fā)展趨勢，并以邯鄲市為例進行具體的實踐案例分析。

關鍵詞：城市形象；標志設計；邯鄲市

一、引言

隨著我國經濟發(fā)展和城市化進程的深入演進，城市不僅要抓好硬件建設，還要實施好品牌形象戰(zhàn)略，才能更好地提高城市競爭力。城市形象標志作為城市對外宣傳的一項重要內容，可以在提升城市知名度的同時，拓展經濟、文化、旅游等各方面的發(fā)展空間，對城市發(fā)展具有重要意義。因此，如何做好城市形象設計中最核心的標志設計，是現(xiàn)代城市亟待解決的重要課題。

二、城市形象標志設計理論

1.城市形象標志設計的重要性

城市形象一般是指一個城市給予人們的綜合印象與整體文化感受，是城市各種要素整合后的一種文化特質，是城市傳統(tǒng)、現(xiàn)存物質與現(xiàn)代文明的總和特征。[1]具有特殊城市形象并讓大眾產生好感的城市，會形成較好的知名度和美譽度，有利于城市文脈的延續(xù)和各方面的可持續(xù)發(fā)展。城市形象標志是城市形象中最直接和直觀的部分，它濃縮了一個城市的歷史文化、核心價值和人文精神，能很好地傳達城市的理念、精神等信息，可以增加市民歸屬感，也能起到良好的宣傳作用。而且，一個好的城市形象標志是基于城市理念和行為識別的精確簡練的符號，影響和塑造著全面立體的城市形象品牌，對后續(xù)的延展設計和其他城市形象要素都具有重要的參考意義。

2.國內城市形象標志設計現(xiàn)狀

在世紀之初，國內許多大城市，如北京、上海、廣州、香港、杭州等通過公開征集、項目委托等方式相繼打造了自己的城市標志，給社會各界留下了深刻的印象。但是，國內城市形象標志設計尚處于起步階段。近幾年來，有些城市的標志設計跟風嚴重，城市形象定位不清晰，表現(xiàn)方法如出一轍，從而導致了嚴重的城市標志趨同化現(xiàn)象。如18年12月剛出爐的麗水市標志，其中大賽入圍作品（見圖1），就有兩個標志設計只簡單地添加了山水元素，卻缺失麗水市的特色，不論是在造型審美上，還是城市文化定位上都有些欠缺，讓城市氣質千篇一律，缺乏唯一性和創(chuàng)新性。究其主要原因，除了忽視對城市全面合理的形象定位外，標志的表現(xiàn)手法也較為薄弱。導致具體形象的設計未形成一個視覺系統(tǒng)，承載不了城市的經濟發(fā)展和市場競爭的重任。

三、城市形象標志設計方法

1.城市形象標志設計前提

在進行城市形象標志設計之前，必須明確一個城市的形象定位。其中主要包括城市的形象目標、核心價值和精神理念。明確城市的形象目標，可以為標志設計提供設計方向和拓展空間，是標志經久性和耐用性的一個重要保障。城市的核心價值是城市獨有的，具有強大吸引和發(fā)展力的地理、文化、理念或標志物等，是標志設計圖形凝練的基礎。城市的精神理念則約束整個標志的氣質和表情，是整個標志的韻味所在。通過這三方面的提取，能較快地抓住設計的核心點，理清城市的主體脈絡，為標志的設計過程提供明晰的思路，不會陷入不知取舍的泥沼之中。因此，全面合理的城市定位是城市形象標志設計的必要前提。

2.城市形象標志設計表現(xiàn)手法

本文通過網絡搜集、期刊整理和圖書查閱等途徑共搜集了83例國內外城市形象標志，其中國內52例、國外31例，從中選出了50例較優(yōu)秀、有自己獨特氣質的標志設計（見圖2），通過分析和對比研究，總結出以下主要幾種城市形象標志設計的表現(xiàn)手法：

（1）文字主導型表現(xiàn)

文字主導型表現(xiàn)分為漢字主導型和字母主導型，由于國內外的教育背景和文化不同，國內多以漢字主導型為主，國外以字母主導型為主。文字的藝術源遠流長，本身就有一定的形式美感，以此為基礎，可以創(chuàng)造出別具一格的形象造型。如蒲江縣標志（見圖3），以“蒲”字為主體，結合蒲江“公園城市”的目標定位和綠色自然的氛圍，使其城市形象標志有強烈的可識別性。而紐約、費城、阿姆斯特丹等國外城市標志以城市主要字母為基礎，配合符合城市內涵的獨特展現(xiàn)形式，每一個都引人注目、耐人尋味。

（2）圖形主導型表現(xiàn)

圖形主導型表現(xiàn)又分為標志物提取形態(tài)和概念抽象形態(tài)。標志物提取形態(tài)是對城市的標志性地理景觀、建筑、人文、典故等進行的圖案提取。如成都的城市標志，圖案是其獨有的“太陽神鳥”金飾，同時也符合成都作為西部大開發(fā)引擎城市所具有的開放包容、活力無限的特質。概念抽象形態(tài)是對一個城市的理念和所傳達精神的提煉，凝結成抽象化的圖形加以表現(xiàn)。巴黎的城市標志就是在抽象的八根彩條穿插中切出了艾菲爾鐵塔的形象。這8根彩條除了代表其外郊的8個省份外，還象征著巴黎夢幻、浪漫、豐富的精神內涵。

（3）多元素綜合型表現(xiàn)

多元素綜合型表現(xiàn)是將文字、圖形、色彩等融合在一起，構成更加豐富的藝術語言。如美國丹佛城市標志設計，把藍天、太陽，山脈和城市建筑融合在城市首字母“D”中。展現(xiàn)了該市得天獨厚的地理位置和適宜的戶外生活環(huán)境，吸引了更多消費者的關注。還有2017年推出的廣州市新標志，把“廣州”二字抽象簡化，并與城市地標廣州塔結合，同時，“廣州”二字又如南來北往的船帆及飛鳥，整個標志呈現(xiàn)出千年商都海納百川的繁榮景象和國際化的風貌特征。

3.城市形象標志設計趨勢

隨著科技的進步和媒體傳播的豐富化，近幾年來，為了達到更深入的城市標志傳播效果，城市形象標志設計逐漸表現(xiàn)出由復雜到簡約、由具象到抽象、由單一到多元的發(fā)展趨勢。

（1）簡約凝練化

在世界快速發(fā)展的今天，人們越發(fā)重視一種高效率的視覺傳達方式。簡約凝練的城市標志設計更具識別性，在豐富的媒體中也能更好地延伸和展示。如墨爾本之前的城市標志是字母、建筑和樹葉的組合，形態(tài)表現(xiàn)稍顯復雜，后來推出的新標志，只用幾何線條分割字母“M”，并賦予字體清新爽朗的藍色，就恰到好處的體現(xiàn)了墨爾本的活力、新潮和現(xiàn)代化。

（2）抽象幾何化

在現(xiàn)代追尋“意象”審美的過程中，抽象幾何形態(tài)越來越受歡迎，幾何本身所具有的理性美感與感性的藝術表現(xiàn)結合，迸發(fā)出一種豐富玄妙的視覺感受。以幾何的多樣組合來作為城市的形象標志，不僅增添了現(xiàn)代化的韻味，而且能讓信息本身作為核心，傳達更充裕和精彩的城市內涵。如上文提到的巴黎和墨爾本標志就是增添了幾何元素，讓標志釋義“少即是多”。另外，悉尼、圣保羅等城市也都采用了彩色的抽象化幾何圖形，把城市韻律表現(xiàn)得淋漓盡致。還有新加坡的城市標志也由之前“獅頭魚尾”的具象形態(tài)轉變成了抽象方格，使其更國際化和時尚化。

（3）多元互動化

當下的標志設計面臨著越來越多的應用場域。信息傳遞的多元為標志的多元化提供了基礎，帶有互動性的多元化城市標志也漸漸發(fā)展起來。[2]如新公布的首爾標志，用“I˙SEOUL˙U”取代“HISEOUL”，在標志中融入“我和你一起創(chuàng)造充滿活力、不斷發(fā)展的首爾”的含義。再如洛杉磯為了更好地詮釋“世界創(chuàng)意之都”的城市定位，城市標志以字母“LA”進行動態(tài)展示，空出的橫線內可以融入各種創(chuàng)意元素，表示城市“每天誕生新想法”的概念。

四、案例分析—邯鄲市城市形象標志設計

1.邯鄲市概況

邯鄲市是河北省省轄市，位于河北省南端，西依太行山脈，東接華北平原，與晉、魯、豫三省接壤。在歷史文化上，邯鄲作為長達158年之久的趙國都城，是當時我國北方的政治、經濟、文化中心。東漢末年，曹操在其南部鄴城建都。北宋時期，邯鄲東部的大名成為北宋都城汴梁的“陪都”。歷史上，“胡服騎射”、“完璧歸趙”、“邯鄲學步”、“負荊請罪”等3000余條成語典故皆源于此。所以，其獨特的太行山麓地理和豐富的歷史文化，給這座古老而現(xiàn)代的城市帶來了豐富多樣的旅游資源。在交通優(yōu)勢上，邯鄲與石家莊、太原、濟南、鄭州四個省會城市的距離均在200公里左右，是華北地區(qū)和晉冀魯豫四省區(qū)域重要的交通樞紐。

2.邯鄲市城市形象定位

邯鄲在昔日的都城輝煌沒落后，逐漸發(fā)展起城市重工業(yè)，特別是鋼鐵行業(yè)，讓城市的現(xiàn)代化得到了很大提升。但隨著城市經濟的發(fā)展和人文建設需求的增強，依托歷史文化特色和內陸交通樞紐優(yōu)勢，將邯鄲打造成一座現(xiàn)代化的歷史文化名城，成為該市發(fā)展的新方向。另外，本人通過“虛實”和“內外”兩個維度來分析城市的核心價值和精神理念。“虛實”維度中，“虛”是軟件，即城市文化、風俗、節(jié)日、思想等。“實”是實體，指城市地理、建筑、設施、環(huán)境等。[3]“內外”維度主要考慮群眾基礎，用問卷調查和網絡搜集的方式，歸納“本地人”和“外地人”對邯鄲市的突出印象。

3.邯鄲市城市形象標志設計

通過以上分析可以得出邯鄲市的形象標志設計應主要圍繞“成語典故之都”和“趙文化”兩個側重點，兼顧考慮“豐富的歷史文化”、“區(qū)域中心”的特性和“開放、進取、包容”的城市精神。以下結合城市標志設計的趨勢，并運用城市標志設計的表現(xiàn)方法，來進行具體實踐。

方法一：文字主導型設計

邯鄲歷史文化悠久，從戰(zhàn)國時期起，城市內相繼留存下了部分城墻遺址，方向一的第一個標志把城墻磚塊和城墻垛的形狀融合到抽象化的“邯”字中。整個標志形態(tài)方方正正，又似印章結構，寓意其“成語典故之都”的魅力所帶來莊重、嚴謹?shù)奈淖种馈ｎ伾x取深紅色，代表邯鄲市積極進取的同時不失典雅的精神姿態(tài)，把其悠久包容的歷史文化特性恰當?shù)伢w現(xiàn)出來。第二個標志側重于“成語典故文化”和“區(qū)域中心”兩點特性。成語典故一般為四個字，標志用四個幾何元素代表四字成語，組成字母“H”。整個圖形曲直結合，方圓相接，其負形還組成了一個向外開放的“十字路口”，不僅寓意邯鄲市位于四省區(qū)域中心的獨特位置，還代表了其開放包容的城市精神。標志的顏色可隨著大眾對成語典故的涵義提取而定義，有一定的互動性。如藍色代表“背水一戰(zhàn)”，玫紅色代表“梅開二度”。

方法二：圖形主導型設計

戰(zhàn)國時期，邯鄲作為趙國都城，趙武靈王推行“胡服騎射”，勵行改革，把趙國軍隊的寬袖軍裝改進為衣短袖窄的裝備，同時順應了戰(zhàn)爭方式由“步戰(zhàn)”向“騎戰(zhàn)”發(fā)展的趨勢，進而推進了民族融合，為趙國的穩(wěn)固和發(fā)展奠定了基礎。趙武靈王開放、進取、包容的向上精神一直影響著邯鄲，也成為這座城市根深蒂固的信念和理念。基于以上思考，方向二的兩個標志設計重點突出“趙文化”，造型上分別結合邯鄲的兩個建筑標志物來設計。其中，第一個標志提取“胡服騎射雕塑”元素，創(chuàng)造出騎兵持弓騎馬的飛奔形態(tài)，馬的身體由一條條涌動的線條替換，整體造型流暢飄逸，寓意邯鄲市勇往直前、策馬騰飛的精神狀態(tài)。顏色上選取紅黃漸變色，代表該市積極向上、熱情開放的思想理念。整個標志在突出“胡服騎射”主題的基礎上力求動感和現(xiàn)代感，讓人一目了然。第二個標志則參考“武靈叢臺”造型，邯鄲叢臺公園相傳建于趙武靈王時期，是趙王檢閱軍隊和觀賞歌舞之地，古稱“武靈叢臺”。現(xiàn)在的叢臺公園雖然經過了幾次的建筑修繕，但已經成為今天一代代邯鄲人的歷史記憶。標志設計在其造型上刪繁就簡，突出亭臺的主體形態(tài)，下半部結構由大寫字母“HD”組成，色彩選用灰色，襯托其深厚的歷史文化和莊重的藝術魅力。

五、結語

城市形象隨著社會經濟的發(fā)展越發(fā)受到重視，以城市文化為內涵的城市形象標志設計是整個城市形象的核心要素，是重中之重。而我國在這方面的理論研究和實踐應用都起步較晚，還需要向國外學習。本文通過對國內外優(yōu)秀的城市形象案例分析，總結出城市形象標志設計的主要方法，并以邯鄲市為例，進行具體實踐，希望以此在一定程度上助益國內城市形象標志設計的發(fā)展。總之，城市形象標志設計不能盲目跟風，要結合自身的發(fā)展特性，運用適當?shù)谋憩F(xiàn)手法，才能設計出獨一無二、深入人心的城市標志。

參考文獻

[1]張鴻雁.城市形象與城市文化資本論[M].江蘇：東南大學出版社,2004：50-54.

[2]王麗梅.當代標志設計中的后現(xiàn)代語義特征[J].包裝工程,2017（6）：49.

[3]靳埭強.城市形象•設計實踐與教學[M].廣西:廣西師范大學出版社,2013：28.

作者:張煜 單位:合肥工業(yè)大學