前言：尋找寫作靈感？中文期刊網(wǎng)用心挑選的節(jié)日商品包裝設計論文，希望能為您的閱讀和創(chuàng)作帶來靈感，歡迎大家閱讀并分享。
1.包裝材料
任何商品都要以滿足包裝的基本功能為前提，節(jié)日商品同樣不例外。要實現(xiàn)包裝設計的功能，材料是重要的物質(zhì)載體，是本文中所描述的“內(nèi)容”的商品包裝設計的主要體現(xiàn)。不一樣的商品，要考慮到其運輸過程與展示方式等，所以使用的包裝材料也不完全相同。常用的包裝材料有玻璃、金屬、紙張、棉麻等，不同的材料在商品包裝上所體現(xiàn)的設計效果也是大不相同的。材料作為商品包裝的物質(zhì)載體，幾乎影響到所有與包裝設計相關的內(nèi)容。正因為如此，準確認識和把握商品包裝材料的屬性，是充分實現(xiàn)包裝功能和藝術性的重要前提。
2.綠色包裝
在商品包裝材料的選擇上，必須要滿足安全、個性化、環(huán)保和其他特性。節(jié)日商品包裝在材料選擇上，同樣要滿足上述需求的特性，其中環(huán)保特性對于節(jié)日包裝設計十分重要。由于節(jié)日包裝設計有針對性、時效性的特點，只是在某個特定的節(jié)日時間段出現(xiàn)，猶如曇花一現(xiàn)，假期結(jié)束，包裝的生命周期也隨之結(jié)束。因此，如果不選擇一個好的、環(huán)保的、綠色的包裝材料，那么所造成的浪費不僅是對于經(jīng)濟層面上的，對環(huán)境也是一個很大的污染和破壞。
二、節(jié)日商品包裝的“形式”
在商品化高度發(fā)達的今天，商品包裝的外在“形式”則是企業(yè)和消費者共同關注的焦點。而節(jié)日的商品包裝設計，在高度商品化的今天更是如此。節(jié)日商品包裝的“形式”主要體現(xiàn)在兩個方面：一是包裝形飾，二是人文內(nèi)涵。
1.包裝形飾
包裝形飾，顧名思義，即分為包裝的形態(tài)和紋飾。形態(tài)主要取決于材料的材質(zhì)，以及在滿足包裝基本功能的前提下對包裝的外形進行的設計。個性適度、外形新穎的包裝設計能很好的促進商品的銷售和推廣，給人一種優(yōu)良別致的感受。紋飾在節(jié)日商品包裝中，所體現(xiàn)的作用比形態(tài)更加重要。優(yōu)良的紋飾設計有助于美化商品和宣傳商品，有助于消費者的選購與識別。紋飾主要由文字、圖形與色彩組成，這三者中文字是最重要的，在一個包裝設計中，可以不出現(xiàn)圖形，但文字是必須存在的。如果在一個包裝設計中沒有文字，那么此包裝便失去了做為對購買者最基本的信息傳遞功能。在節(jié)日商品包裝設計中不僅需要突出商品內(nèi)容，節(jié)日要素更是主要突出的對象。因此紋飾的主題常以節(jié)日相關的元素為主，文字的使用可以強調(diào)節(jié)日的特點，圖形則突出節(jié)日的象征性，色彩也是表達主題的關鍵。色彩在表現(xiàn)時具有別的視覺表達方式所不具備的誘惑性，對于節(jié)日的氣氛烘托相當重要。在傳統(tǒng)色彩表達方式上，以暖色調(diào)為主，在圖形的運用方面，主要是為了表達圖形的吉祥寓意和和對美好生活的愿景。在包裝的整體的版式安排上應當主次兼顧，在滿足商品宣傳的前提下突出節(jié)慶主題，圖形和色彩的安排要新穎別致，以達到吸引消費者，促進節(jié)日商品銷售的目的。
2.人文內(nèi)涵
在我們的傳統(tǒng)節(jié)日文化中，節(jié)日贈送禮品有著悠久的歷史，人們?yōu)榱吮磉_敬意，促進情感的相互交流，會相互贈送禮品，禮品是人與人之間重要的交流媒介和情感寄托。《禮記•曲禮》有記載“禮尚往來，往而不來非禮也，來而不往亦非禮也”，這個節(jié)日消費文化有著悠久的歷史，在當今經(jīng)濟大繁榮的背景下顯得尤為明顯。節(jié)日商品中除自用商品外相當一部分為禮品，因此節(jié)日商品包裝設計的“形式”應相互協(xié)調(diào)，和商品的“內(nèi)容”保持協(xié)調(diào)，它不僅要求商品包裝在包裝材料上保護貨物的完整性，也強調(diào)體現(xiàn)消費者的視覺審美和心理需求。中庸之道貫穿了整個中華文化的脈絡，“禮”文化也不例外。中國自古就有“千里送鵝毛，禮輕情誼重”的典故，《孝經(jīng)》中亦說道“禮者，敬而已矣”。可見，禮品的含義不在于有多么的貴重，而在于“敬”字，在于一種源自內(nèi)心的對于他人的關心和尊敬，而并不是禮品本體所具有的貴重程度。因而節(jié)日商品包裝設計要尤為注重其所蘊含的人文價值，才能更好的體現(xiàn)和傳承這一優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，促進文化和諧發(fā)展。
三、節(jié)日商品包裝“內(nèi)容”“形式”關系
優(yōu)良的商品包裝設計應當正確的處理好“內(nèi)容”和”形式“的關系。近年來我國商品顯現(xiàn)出一種高端化的趨勢，是商家吸引消費者的重要手段。但針對節(jié)日商品本身所具有的的特點來說，如時令性強、上市周期短等特殊性，那么商家如果要得到利益最大化，就得依靠包裝設計以提高其產(chǎn)品的價值，精美包裝可以很大程度上提高商品價格。但它也帶來了一系列的問題，如產(chǎn)品定位模糊，過度包裝、禮品捆綁銷售等一系列問題，從而造成了針對節(jié)日商品包裝設計愈發(fā)趨向畸形的發(fā)展方向。這些問題的種種從設計美學的角度來看，就是沒有正確處理好“內(nèi)容”和“形式”之間的關系。孔子在《論語•雍也》中有言：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”大意是：人的自然本質(zhì)如果勝過修養(yǎng)則有點太野了，如果人的修養(yǎng)蓋過了人的自然本質(zhì)，又顯得有點太迂腐了，文和質(zhì)要"彬彬"，既有文又有質(zhì)，既文雅又樸實，才是君子。從設計美學角度來解讀這句話，就很好的說明了“內(nèi)容”和“形式”之間應建立怎樣的聯(lián)系。“內(nèi)容”與“形式”恰好與“質(zhì)”和“文”相互對應。在節(jié)日商品包裝設計中“內(nèi)容”應符合法規(guī)，提倡綠色生態(tài)設計，優(yōu)化結(jié)構，選材合理；“形式”當有適當之形飾，新穎的元素，協(xié)調(diào)的搭配，深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。“內(nèi)容”與“形式”的關系要達到和諧統(tǒng)一，就需要相對應的、恰當?shù)脑O計表達方式來體現(xiàn)各自具有的真、善、美，從而達到渾成一體、相得益彰的設計效果。
作者：王新蔚 單位：淮北師范大學美術學院
