一、森林民族文化研究綜述

1．西南地區(qū)

解魯云在年已經(jīng)對(duì)云南地區(qū)少數(shù)民族生態(tài)觀等問題做了較為詳細(xì)的梳理和綜述，其成果可資借鑒。許再富等撰著的《熱帶雨林漫游與民族森林文化趣談》一書是進(jìn)入世紀(jì)前我國(guó)森林民族文化研究的重要著作，該書從地質(zhì)學(xué)、地理學(xué)、生物學(xué)、生態(tài)學(xué)等諸多方面闡述了西雙版納熱帶雨林形成與演變的過程，并分析了自然環(huán)境對(duì)生活在這里的森林民族的衣食住行、婚喪嫁娶、宗教信仰等方方面面的深刻影響，認(rèn)為這里民族的種種文化皆與熱帶雨林有密切的聯(lián)系。羅蘋闡述了西雙版納地區(qū)少數(shù)民族的森林風(fēng)俗和情趣。周鴻等將云南山地民族的森林文化稱為神山森林文化，認(rèn)為這種森林文化體現(xiàn)一種敬畏生命的生態(tài)倫理學(xué)，有著深刻的自然保護(hù)意義。這足以看出這種獨(dú)特的森林民族文化對(duì)于一個(gè)民族發(fā)展的意義。吳兆錄等研究發(fā)現(xiàn)，在數(shù)千年的歷史演變中，西雙版納的各族人民形成了以“神靈為萬(wàn)能，人只有依附地位，人必須與自然和諧相處”的傳統(tǒng)生態(tài)觀。同時(shí)認(rèn)為這一傳統(tǒng)生態(tài)觀固化在以利用、管理、保護(hù)森林為中心的生產(chǎn)活動(dòng)中，具體表現(xiàn)為多樣的森林管理傳統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)了人與自然雙方的和諧相處和持續(xù)發(fā)展。

尹紹亭通過研究云南少數(shù)民族利用森林的傳統(tǒng)方式———刀耕火種，認(rèn)為當(dāng)代的刀耕火種是亞熱帶、熱帶山地民族對(duì)于其所處生態(tài)環(huán)境的適應(yīng)利用方式，是一筆珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。許再富以西雙版納為案例，探討了民族森林文化與生物多樣性有效管理之間的關(guān)系，指出民族森林文化是維持生物多樣性的最重要因素，現(xiàn)代的生物多樣性管理也離不開民族森林文化。周鴻等將云南山地民族的森林文化稱為神山森林文化，認(rèn)為這種森林文化體現(xiàn)一種敬畏生命的生態(tài)倫理學(xué)，有著深刻的自然保護(hù)意義。楊玉、趙德光則以西南邊疆民族為中心探討了神山森林文化對(duì)生態(tài)資源保護(hù)的作用。西南邊疆各民族在與當(dāng)?shù)丨h(huán)境的不斷適應(yīng)過程中創(chuàng)造了以神山崇拜為核心的森林文化，神山森林文化是一種人與自然和諧共進(jìn)的傳統(tǒng)生態(tài)文化模式，它維系了山地農(nóng)業(yè)的生態(tài)平衡系統(tǒng)，又保護(hù)了大片原始森林，保存了大量的原生物種，對(duì)西南邊疆的生態(tài)資源有重要的保護(hù)意義。這足以看出這種獨(dú)特的民族森林文化對(duì)于一個(gè)民族發(fā)展的意義。蔡磊以貴州省都勻市兩個(gè)少數(shù)民族村為例，研究了少數(shù)民族地區(qū)以村規(guī)民約為基礎(chǔ)的社區(qū)森林資源保護(hù)問題。邱寅瑩通過梳理云南少數(shù)民族地區(qū)的森林資源保護(hù)法律體系，通過個(gè)案再現(xiàn)守法、執(zhí)法、法律監(jiān)督等各個(gè)法律實(shí)施的具體環(huán)節(jié)中存在的問題，提出了出現(xiàn)問題的原因和改進(jìn)策略。劉冬梅等從鐵刀木文化、貝葉文化、龍山文化和稻作文化這四個(gè)方面綜述了西雙版納傣族森林文化對(duì)當(dāng)?shù)刂参锒鄻有缘姆e極影響。吳思震總結(jié)了西南少數(shù)民族的生態(tài)觀，他指出西南地區(qū)少數(shù)民族認(rèn)為“萬(wàn)物有靈”，把自然和樹林當(dāng)作一種神秘力量而無限崇敬;對(duì)其居住地區(qū)的山林都倍加珍惜，并形成了許多保護(hù)森林、愛護(hù)自然生態(tài)的習(xí)俗文化;形成積極植樹造林的文化習(xí)俗;在森林管理統(tǒng)籌方面以哈尼族“分區(qū)育林”與“種子孫樹”文化為典型代表。

關(guān)傳友從物質(zhì)、精神文化兩方面，對(duì)西雙版納地區(qū)的森林文化進(jìn)行了初步分析，總結(jié)了西雙版納地區(qū)的森林文化現(xiàn)象。作者認(rèn)為物質(zhì)方面的民族森林文化涵蓋食用、衣飾、居住、書寫載體、生產(chǎn)生活工具、樂器等六個(gè)方面，精神方面則表現(xiàn)為神林崇拜、神樹崇拜、佛教圣樹崇拜等森林崇拜以及由此而形成的民風(fēng)民俗。雷啟義、周江菊研究了黔東南植物多樣性的原生態(tài)文化表現(xiàn)形式，進(jìn)一步證明了原生態(tài)民族文化對(duì)植物多樣性保護(hù)與利用的積極作用，提出了利用原生態(tài)民族文化保護(hù)植物多樣性的重要建議。李莉、梁明武以黔東南苗、侗族自治州為案例，從建筑工藝、鼓樓、風(fēng)雨橋、吊腳樓以及生活、娛樂工具入手考察了這一地區(qū)少數(shù)民族的物質(zhì)文化，以及以林業(yè)契約、碑刻、林諺為代表的制度文化和樹神崇拜、民俗民風(fēng)等精神文化的內(nèi)容。與貴州、廣西接壤的湘西、湘西南地區(qū)也是森林茂密、民族眾多的地區(qū)之一，森林民族文化絢爛奪目。由于這一地區(qū)從大的地理環(huán)境上看可歸入大西南的范圍，故而將其附于西南地區(qū)進(jìn)行討論。學(xué)術(shù)界對(duì)這一地區(qū)的森林民族文化也有一些研究成果面世。陳瑛等探討了湘西森林文化的建設(shè)問題，闡述了湘西森林文化建設(shè)的有利條件，并從建設(shè)軟環(huán)境、搞好規(guī)劃引導(dǎo)、探索規(guī)模經(jīng)營(yíng)和實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略四個(gè)角度提出了建設(shè)策略。劉俊宇、鄒巔闡述了湘西少數(shù)民族森林文化中生態(tài)觀多樣化的表現(xiàn)形式，并在此基礎(chǔ)上挖掘了其蘊(yùn)含的生態(tài)倫理思想，探討了其生態(tài)倫理思想的當(dāng)代價(jià)值，特別是在旅游可持續(xù)發(fā)展中的作用。胡萍、吳萍從物質(zhì)文化、制度文化、行為文化、精神文化四個(gè)層次論述了湘西南地區(qū)森林民族鮮明的民族性，并分析了這些民族性的理論研究?jī)r(jià)值和應(yīng)用價(jià)值。

2．東北地區(qū)

世紀(jì)年代，張碧波先生主持了國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)“七五”重點(diǎn)項(xiàng)目———“中國(guó)古代北方民族文化史”課題，課題組歷經(jīng)十年的艱苦奮斗，取得了一系列令人矚目的研究成果。年和年相繼推出《北方文化研究》第一集和第二集，－收入論文七十余篇。年出版了《中國(guó)古代北方民族文化史•民族文化卷》，全書一百二十余萬(wàn)字，以中國(guó)北方古代民族為綱，將文化學(xué)的內(nèi)容分別歸入各個(gè)古代民族，是以民族劃分來研究文化的重要實(shí)踐，更是民族文化研究史上的一部不可多得的好書。書中涉及了肅慎、挹婁、勿吉、室韋等東北古代民族的森林文化。年又出版了一百三十余萬(wàn)字的《中國(guó)古代北方民族文化史•專題文化卷》，該書打破了考古學(xué)、民族學(xué)、歷史地理學(xué)、歷史學(xué)等諸多學(xué)科的學(xué)科界限，將民族學(xué)與文化史相結(jié)合，并融合文化人類學(xué)、歷史文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)等諸多學(xué)科知識(shí)，試圖以更加宏觀和立體的視角建立北方民族文化史學(xué)科，對(duì)北方區(qū)域文化及民族文化進(jìn)行研究，具有文化史學(xué)的開拓意義。該書內(nèi)容豐富，涉及了中國(guó)古代北方各個(gè)民族的原始文化、哲學(xué)思想、宗教、神話、習(xí)俗、文學(xué)、史學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)，乃至巖畫、石窟、醫(yī)術(shù)、科技、軍事、體育等，其中也涵蓋了東北古代森林民族的狩獵、漁撈、采集等與森林息息相關(guān)的文化。這部著作填補(bǔ)了我國(guó)古代北方民族文化綜合研究的空白，也標(biāo)志著“中國(guó)古代北方民族文化史”課題的最終完成。

一、 樹立森林公園可持續(xù)發(fā)展的理念

要想保障森林公園的可持續(xù)發(fā)展，必須要加強(qiáng)森林公園的管理工作，因此必須要進(jìn)一步提高對(duì)森林公園可持續(xù)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，統(tǒng)一思想，將森林公園的旅游業(yè)真正納入到實(shí)際的工作當(dāng)中來，強(qiáng)化組織與領(lǐng)導(dǎo)，并進(jìn)一步健全相關(guān)林業(yè)部門與森林公園的組織管理機(jī)構(gòu)。從森林公園的實(shí)際出發(fā)，制定相關(guān)的森林公園管理辦法，真正做到依法管理與保護(hù)。在森林公園的管理方面，要努力處理好人和森林之間的和諧統(tǒng)一關(guān)系，并將其適當(dāng)擴(kuò)大為一般意義上的人與自然之間的和諧統(tǒng)一關(guān)系。要著實(shí)加強(qiáng)森林公園的資源普查工作，將森林公園的資源情況進(jìn)行登記，建立森林公園資源保護(hù)目錄與相應(yīng)的評(píng)價(jià)體系。在森林公園保護(hù)與管理的過程當(dāng)中，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的理念是保護(hù)好生態(tài)平衡，展現(xiàn)生態(tài)文明的一個(gè)重要體現(xiàn)，能夠進(jìn)一步化解森林資源的保護(hù)與森林資源的利用之間的矛盾，能夠讓社會(huì)上進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)林業(yè)的認(rèn)識(shí)程度，提升林業(yè)本身對(duì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)。

二、做好森林公園的整體規(guī)劃

為了秉承森林公園可持續(xù)發(fā)展的理念，因此在森林公園的整體規(guī)劃。森林公園中的景區(qū)資源涉及到的方面比較廣，所以要組織多個(gè)專業(yè)、多個(gè)學(xué)科的的相關(guān)專業(yè)人員到森林公園之中展開調(diào)查與規(guī)劃工作。根據(jù)森林公園的實(shí)際，編定森林公園的整體規(guī)劃，將所有的景點(diǎn)能夠在規(guī)劃之中有機(jī)的連為一個(gè)整體，凸顯森林公園的特色。在制定森林公園整體規(guī)劃的過程之中，要善于將自然之韻與人文景觀有機(jī)的統(tǒng)一起來，維護(hù)森林公園的生態(tài)平衡，并將經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益實(shí)現(xiàn)最大化，使得森林公園的旅游產(chǎn)業(yè)具備持久的生命力與競(jìng)爭(zhēng)力。在對(duì)森林公園進(jìn)行整體規(guī)劃的過程當(dāng)中，要善于理清發(fā)展的思路，制定切實(shí)可行的發(fā)展目標(biāo)和研究的政策，制定規(guī)劃的發(fā)展項(xiàng)目等作為總體的發(fā)展思想，在保證不對(duì)森林公園的生態(tài)環(huán)境與景區(qū)資源進(jìn)行破壞的前提下，盡量多開發(fā)合適的景點(diǎn)與旅游項(xiàng)目，并且善于把握好國(guó)內(nèi)與國(guó)際兩個(gè)大的市場(chǎng)，進(jìn)一步去擴(kuò)大社會(huì)資源，提高森林公園的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。在森林公園的發(fā)展上，要開展多種經(jīng)營(yíng)，生產(chǎn)富有地方特色的產(chǎn)品與手工藝品，讓游客在游玩的同時(shí)，也能夠感受到當(dāng)?shù)氐奈幕厣Ｔ谶M(jìn)行森林公園深開發(fā)的過程當(dāng)中，要確保其合理性，避免出現(xiàn)無規(guī)劃的開發(fā)情況。森林公園在整體規(guī)劃之中，也要確定整體規(guī)劃的核心和內(nèi)容。森林公園建設(shè)實(shí)際上是國(guó)家生態(tài)文明建設(shè)中的重要內(nèi)容，是為了保護(hù)森林之中生物的多樣性，并且保護(hù)森林的整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，按照循環(huán)與再生的基本原理來加強(qiáng)森林公園的組織與管理工作。森林公園的建設(shè)規(guī)劃要真正突出其核心與內(nèi)容，讓這些核心與內(nèi)容能夠進(jìn)一步彰顯森林公園建設(shè)的高品位，因此在對(duì)森林公園的建設(shè)上，要突破原先對(duì)景點(diǎn)與景觀的進(jìn)一步渲染和對(duì)宗教、神話等的深挖掘上，在確定森林公園的核心時(shí)，要能夠弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與生態(tài)文明文化，注重強(qiáng)調(diào)其科學(xué)性、文化性與知識(shí)性，注重去深挖森林公園的生物多樣性、森林的美學(xué)以及如何保護(hù)好森林生態(tài)系統(tǒng)等，讓游客在游覽自然景色之時(shí)，也能夠加深對(duì)森林的一種體驗(yàn)與欣賞，使其與森林之間真正能融為一體，增強(qiáng)其熱愛大自然、尊重大自然和保護(hù)大自然的目的。

三、開展市場(chǎng)營(yíng)銷，提升森林公園的旅游市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力

旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展離不開客源，只有客源在不斷的流動(dòng)，才會(huì)為旅游業(yè)創(chuàng)造大量的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。因此，森林公園的旅游業(yè)畢業(yè)加強(qiáng)市場(chǎng)營(yíng)銷，加強(qiáng)市場(chǎng)開發(fā)。隨著國(guó)際化程度的進(jìn)一步加大，森林旅游業(yè)的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力度與競(jìng)爭(zhēng)的范圍，逐漸增加起來。在開展市場(chǎng)營(yíng)銷的過程當(dāng)中，要充分將森林資源資產(chǎn)與資金作為一個(gè)重要的紐帶，努力去打破地域和行業(yè)之間的界限，采取多種經(jīng)營(yíng)方式，將森林公園的資源進(jìn)行充分整合，突出森林公園的亮點(diǎn)，進(jìn)一步完善其功能，通過電視、廣播、報(bào)刊與網(wǎng)絡(luò)等全方位、立體式的報(bào)道森林公園的特色與精品旅游線路，大力宣傳與擴(kuò)大森林公園的社會(huì)影響，適時(shí)舉辦科學(xué)考察與繪畫創(chuàng)作活動(dòng)，向人們更好的去展示森林公園的科學(xué)價(jià)值與文化底蘊(yùn)。

四、結(jié)語(yǔ)

1森林風(fēng)景區(qū)對(duì)生態(tài)保護(hù)意義

森林風(fēng)景區(qū)的發(fā)展很大程度上改善了生態(tài)環(huán)境，森林風(fēng)景區(qū)的主要功能體現(xiàn)在維持二氧化碳的平衡，減少水土流失和土地荒漠化，涵養(yǎng)水源，保護(hù)生物多樣性，調(diào)節(jié)氣候，改善環(huán)境質(zhì)量和美化環(huán)境等方面。

2森林風(fēng)景區(qū)生態(tài)保護(hù)的具體措施

2．1正確處理好開發(fā)與保護(hù)的關(guān)系

開發(fā)與保護(hù)是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。在景觀資源方面，采取不同的措施保護(hù)可再生的景觀資源和不可再生資源。控制風(fēng)景區(qū)的開發(fā)強(qiáng)度，并且制定相應(yīng)的景區(qū)保護(hù)措施。景觀資源的培育和保護(hù)生物多樣性有利于森林風(fēng)景區(qū)的開發(fā)，采取集約型的管理和開發(fā)模式，實(shí)現(xiàn)景觀資源的有效保護(hù)、合理利用、科學(xué)管理。在森林風(fēng)景區(qū)的開發(fā)建設(shè)中，堅(jiān)持在保護(hù)的基礎(chǔ)上開發(fā)風(fēng)景資源，將風(fēng)景區(qū)景觀資源的保護(hù)放在首位。

2．2合理規(guī)劃

鹽井河風(fēng)景區(qū)保護(hù)、建設(shè)、管理、發(fā)展依托于森林生態(tài)風(fēng)景區(qū)總體規(guī)劃。在一定時(shí)間和空間范圍內(nèi)對(duì)資源、環(huán)境、歷史、現(xiàn)狀、經(jīng)濟(jì)社會(huì)態(tài)勢(shì)進(jìn)行系統(tǒng)分析和統(tǒng)籌安排，因地制宜地突出鹽井河原生態(tài)風(fēng)景區(qū)的特性。景區(qū)規(guī)劃主要是從景觀資源及其相關(guān)條件出發(fā)，并有序控制景區(qū)的容量和開發(fā)程度。風(fēng)景區(qū)規(guī)劃對(duì)景觀資源的合理利用起著重要的龍頭作用。合理進(jìn)行森林生態(tài)評(píng)價(jià)，比較森林景觀的生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益，為森林風(fēng)景區(qū)的健康建設(shè)和可持續(xù)發(fā)展提供保障，使得景區(qū)的規(guī)劃具有科學(xué)性和合理性。

一、森林公園具有的生態(tài)文化建設(shè)優(yōu)勢(shì)

1.有強(qiáng)大的資源基礎(chǔ)

我國(guó)大多數(shù)森林公園都蘊(yùn)藏著極其豐富自然風(fēng)景資源，森林覆蓋率達(dá)37.26%，分布于秦嶺、巴山、關(guān)山、橋山、黃龍五大林區(qū)。由于南北跨度大，氣候適宜，地形復(fù)雜多樣，產(chǎn)生了豐富的森林生態(tài)景觀資源和野生動(dòng)植物資源。這些眾多大自然鬼斧神工造就的自然景觀和早期人類文明活動(dòng)遺留下來的人文景觀都是我國(guó)寶貴的資源精華，對(duì)國(guó)家文化實(shí)力的提升起著關(guān)鍵作用，具有獨(dú)特的和重要的自然生態(tài)、歷史文化和科教審美等方面的價(jià)值。而且還有相當(dāng)一部分生態(tài)文化資源并未開發(fā)出來，森林公園的發(fā)展?jié)摿€頗大。有如此強(qiáng)大的資源基礎(chǔ)，直接為森林公園的生態(tài)文化建設(shè)提供了有利條件。

2.時(shí)代造就

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)文明進(jìn)步，及社會(huì)壓力的不斷增大，人們不再局限于兩點(diǎn)一線的生活圈子，開始走向山水間，回歸到大自然的懷抱，盡情感受工作生活中不曾體會(huì)過的愜意和悠閑，體會(huì)人與自然的和諧相處精神。這種住山水之間，吃綠色食品，聽泉水叮咚和鳥兒蟬鳴的生活方式已經(jīng)是一種時(shí)尚的追求，是時(shí)代造就下的新型生活路線，為森林旅游營(yíng)造了一定的情感基礎(chǔ)。另外隨著國(guó)家加大對(duì)各類設(shè)施的改造和升級(jí)，我國(guó)公路、鐵路、航空等交通條件都非常便捷以及私家車的普及，人們出行也變得簡(jiǎn)單既方便，所有這些都為開展森林旅游，進(jìn)行生態(tài)文化建設(shè)提供了優(yōu)越的社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。投資者們已捕捉到了森林公園生態(tài)文化建設(shè)的廣闊前景。

二、如何進(jìn)行森林公園的生態(tài)文化建設(shè)

1.以科學(xué)發(fā)展觀的思路指導(dǎo)森林的開發(fā)建設(shè)

作者：劉德良 單位：嘉應(yīng)學(xué)院

城市林業(yè)概念最早由加拿大學(xué)者ErikJorgensen(1965)[1]提出,但城市林業(yè)學(xué)術(shù)思想及其科研、教育等卻在美國(guó)得以發(fā)揚(yáng)光大,自20世紀(jì)60~70年代以來,美國(guó)城市林業(yè)始終處于世界領(lǐng)先地位;歐洲的一些發(fā)達(dá)國(guó)家及日本等也于20世紀(jì)70、80年代分別接受了北美城市林業(yè)的思想,并憑借與美國(guó)的強(qiáng)勢(shì)關(guān)系以及強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),城市林業(yè)的科學(xué)研究等也達(dá)到了近于美國(guó)的水平[2-8]。回顧城市林業(yè)從學(xué)術(shù)觀點(diǎn)到全面實(shí)施的建設(shè)與發(fā)展過程,分析、研究歐洲各國(guó)、美、日等城市林業(yè)先進(jìn)國(guó)家成功的奧秘,可以清楚的看到,美、歐洲各國(guó)、日特別是美國(guó)城市林業(yè)之所以處于世界領(lǐng)先地位的根本原因,一是城市林業(yè)及系統(tǒng)管理的思想深深地植根于“環(huán)境運(yùn)動(dòng)”及其痛定思痛的反思中,所以從一開始就得到了政府、研究者、民眾的大力支持,也正因?yàn)楂@得了官方、民眾的大力支持,使得城市林業(yè)在高起點(diǎn)上得以順利地發(fā)展;二是大力加強(qiáng)城市林業(yè)科學(xué)研究,通過各級(jí)政府與行業(yè)及專業(yè)協(xié)會(huì)等的廣泛參與,培養(yǎng)和鍛煉了一批現(xiàn)代城市林業(yè)科學(xué)研究與管理人才、提高城市林業(yè)科技水平是城市林業(yè)發(fā)展成功的又一個(gè)重要方面[7-8]。當(dāng)今中國(guó)城市正處于深刻的(形態(tài)結(jié)構(gòu)、思想觀念、行為方式等)社會(huì)變更時(shí)期,林業(yè)正處于“破壞與建設(shè)相持”的歷史新階段,在這樣一個(gè)繼往開來的新時(shí)期,前瞻性地開展國(guó)內(nèi)外城市林業(yè)科學(xué)研究的對(duì)比分析,汲取他們成功與失敗的教訓(xùn),對(duì)類似于中國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家,在快速的城市化建設(shè)浪潮中如何協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與城市綠化建設(shè)的關(guān)系,如何創(chuàng)造和諧的城市人居環(huán)境等具有重要的借鑒意義[7]。

1國(guó)內(nèi)外城市林業(yè)科學(xué)研究的比較分析

1.1研究規(guī)范性

任何一門學(xué)科都必須有其明確的研究對(duì)象、范疇、任務(wù)、研究目的、研究?jī)?nèi)容、研究方法和手段等,對(duì)于城市林業(yè)這樣一門既年輕又古老的學(xué)科,目前其研究的規(guī)范性還有待于提高,如對(duì)于城市林業(yè)的概念,ErikJor-gensen(1965)[1]最早提出“城市林業(yè)并非僅指城市樹木的管理,而是指對(duì)受城市居民影響和利用的整個(gè)地區(qū)所有樹木的管理,這個(gè)地區(qū)包括服務(wù)于城市居民的水域和供游憩的地區(qū),也包括行政上劃為城市范圍的地區(qū)”;美國(guó)林業(yè)工作者協(xié)會(huì)城市森林組為城市林業(yè)下的定義為“城市林業(yè)是林業(yè)的一個(gè)專門分支,是一門研究潛在的自然、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)福利學(xué)的城市科學(xué)。目標(biāo)是城市樹木的栽培和管理,任務(wù)是綜合設(shè)計(jì)城市樹木和有關(guān)植物以及培訓(xùn)市民,其范圍包括城市水域、野生動(dòng)物棲息地、戶外娛樂場(chǎng)所、園林設(shè)計(jì)、地面污水再循環(huán)、樹木管理和木質(zhì)纖維生產(chǎn)等”[9];而歐洲目前對(duì)城市林業(yè)的理解尚不盡完全相同,普遍是指管理位于城市內(nèi)部或周邊的樹木和森林資源的一門科學(xué)、技術(shù)和藝術(shù),目的是為了能讓城市的樹木資源更多地給社會(huì)提供環(huán)境、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、福利等方面的服務(wù)[10]。此外,我國(guó)學(xué)者王木林(1995)、吳澤民(1996)、彭鎮(zhèn)華(1999)、李吉躍(2001)等對(duì)城市林業(yè)都表達(dá)了各自的理解[6-7,11]。又如目前全世界對(duì)于城市森林范圍還停留在各自表述階段,沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)的GreyGW和DenekeTJ及我國(guó)臺(tái)灣高清教授認(rèn)為,城市綠地和風(fēng)景林及城市周邊的水源涵養(yǎng)林都應(yīng)劃入城市森林的范圍,瑞典規(guī)定距市中心30km以內(nèi)的林地為城市森林。美國(guó)和有些歐洲國(guó)家以乘坐陸地交通工具去旅游當(dāng)天能返回城區(qū)的半徑范圍為城市森林規(guī)劃建設(shè)的范圍。中國(guó)林業(yè)科學(xué)研究院王成、王木林等強(qiáng)調(diào)要考慮行政區(qū)劃和實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化[6,11-12]。鑒于目前城市林業(yè)的基本概念、研究范疇在國(guó)際上還沒有一個(gè)統(tǒng)一明確的研究規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn),各個(gè)國(guó)家也只是根據(jù)各自歷史文化傳統(tǒng)或游憩的需要等制訂自己的標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)范,因此,對(duì)于現(xiàn)階段的中國(guó)城市林業(yè),在中國(guó)城市森林分會(huì)的組織下,組織有關(guān)機(jī)構(gòu)如:中國(guó)林業(yè)科學(xué)研究院、北京林業(yè)大學(xué)、中國(guó)科學(xué)研究院沈陽(yáng)應(yīng)用生態(tài)研究所等單位展開對(duì)諸如城市林業(yè)、范疇等一些基礎(chǔ)性的概念,結(jié)合中國(guó)的實(shí)際制訂一個(gè)權(quán)威而統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)(中國(guó)版),這對(duì)于我們以后的研究工作及城市林業(yè)學(xué)科的發(fā)展具有戰(zhàn)略性意義[13]。

1.2研究系統(tǒng)性

由于技術(shù)和認(rèn)識(shí)上的滯后,傳統(tǒng)的綠地規(guī)劃一般只是在城市規(guī)劃總圖上根據(jù)現(xiàn)有用地完成“城市綠地率”、“城市綠化覆蓋率”和“人均公共綠地面積”等硬指標(biāo),而進(jìn)一步的實(shí)際問題則較少深入考慮。城市應(yīng)該建成什么樣子?如何解決現(xiàn)有城市的環(huán)境問題?怎樣才能創(chuàng)造出理想的城市人居環(huán)境?一個(gè)城市究竟需要多少綠量?量化的依據(jù)是什么[14]?城市森林的結(jié)構(gòu)和分布如何?形態(tài)和布局如何與城市的形態(tài)有機(jī)結(jié)合?建成區(qū)的綠地如何與郊區(qū)的城市森林、城市農(nóng)田、水域濕地等協(xié)調(diào)發(fā)展?綠地的生態(tài)服務(wù)功能是否得到充分發(fā)揮?凡此種種,由于錯(cuò)把手段當(dāng)目的,只求滿足建設(shè)部門有關(guān)城市綠地規(guī)劃的硬性指標(biāo),致使我國(guó)城市森林總體質(zhì)量不高,生態(tài)、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)綜合效益還未得到充分發(fā)揮,對(duì)環(huán)境壓力的承受力也十分有限[15]。從目前國(guó)內(nèi)外對(duì)城市林業(yè)研究的總體情況上看,其研究的主要內(nèi)容包括:城市林業(yè)的產(chǎn)生和歷史淵源;城市森林的功能效應(yīng);影響城市森林建設(shè)的自然和社會(huì)因素;城市森林的調(diào)查和評(píng)估;城市森林的經(jīng)營(yíng)和管理;城市樹木的價(jià)值體系;城市林業(yè)法規(guī)和管理體制[16]。如對(duì)城市森林生態(tài)效益的系統(tǒng)評(píng)價(jià)這樣一個(gè)重大問題,涉及到城市林業(yè)的眾多方面,如城市森林的本底調(diào)查、群落結(jié)構(gòu)、空間分布格局、制訂效益評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范等,目前國(guó)內(nèi)大多受研究手段的限制,只能以有限的野外觀測(cè)數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)進(jìn)行單因子或有限幾個(gè)因子展開研究,研究結(jié)果的可行性和可靠性受到一定程度的質(zhì)疑,倘若借助于3S技術(shù)等現(xiàn)代新技術(shù)進(jìn)行系統(tǒng)性分析,如美國(guó)林業(yè)(一個(gè)非盈利的民間保護(hù)組織,www.americanforests.org)開發(fā)并采用基于地理信息系統(tǒng)(GIS)軟件CITYgreen對(duì)包括亞特蘭大、新奧爾良、休斯頓、華盛頓特區(qū)和圣安東尼奧州20多個(gè)城市在內(nèi)的生態(tài)分析,這些分析將城市森林改善空氣質(zhì)量、碳儲(chǔ)存和吸收、能量利用、防洪控制等生態(tài)效益轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)價(jià)值[4-5,17-20],其研究結(jié)果的可行性和可靠性得以大大改觀,但目前這方面的研究在我國(guó)僅見于北京、天津、廣州、上海、沈陽(yáng)等少數(shù)城市的航空遙感綜合調(diào)查研究。此外,眾多中國(guó)城市林業(yè)研究工作者,往往只注重于某一方面或某幾方面的研究,如有的城市研究工作者只注重城市森林的結(jié)構(gòu)研究、有的則側(cè)重于熱島效應(yīng)的研究或側(cè)重于污染氣體的治理方面,由此可見,各地區(qū)的研究雖各有優(yōu)勢(shì),但都比較分散,即各地區(qū)研究的角度和側(cè)重點(diǎn)不同,未將城市森林各方面的研究緊密結(jié)合起來,因而不能為生產(chǎn)管理部門提供重要的決策依據(jù),研究的系統(tǒng)性還有待于加強(qiáng)[13]。#p#分頁(yè)標(biāo)題#e#

（一）

一、農(nóng)業(yè)推廣的公共產(chǎn)品屬性

首先，農(nóng)業(yè)是自然再生產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)再生產(chǎn)相交織的過程。這決定了在農(nóng)業(yè)長(zhǎng)期的發(fā)展過程中所積累的知識(shí)應(yīng)該被社會(huì)共享。并且也是由于該特點(diǎn)，決定了使用農(nóng)業(yè)技術(shù)所產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益是由農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者在生產(chǎn)過程中實(shí)現(xiàn)的。因此，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)者不愿意進(jìn)行農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新，需要政府投資進(jìn)行農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新。其次，農(nóng)業(yè)推廣服務(wù)的內(nèi)容包括三個(gè)方面:農(nóng)業(yè)科技服務(wù)、農(nóng)業(yè)信息服務(wù)、農(nóng)資與農(nóng)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)服務(wù)。農(nóng)業(yè)科技、信息等屬于知識(shí)結(jié)構(gòu)中容易傳播的一類，根據(jù)其消費(fèi)上所具有的非競(jìng)爭(zhēng)性和非排他性的程度的不同，有的屬于公共產(chǎn)品，由公共部門直接從事科技活動(dòng)的投資;有的屬于準(zhǔn)公共產(chǎn)品，由政府對(duì)從事科技活動(dòng)的私人部門給予補(bǔ)貼。最后，由于農(nóng)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新除了面臨技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)、市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)外還面臨較大的自然風(fēng)險(xiǎn)，但是其效益具有外溢性，會(huì)帶來很好的社會(huì)效益和生態(tài)效益。這決定了農(nóng)業(yè)推廣具有公共產(chǎn)品屬性，需要由公共部門承擔(dān)。綜上所述，農(nóng)業(yè)推廣具有公共產(chǎn)品屬性。當(dāng)然，需要明確一點(diǎn)，農(nóng)業(yè)推廣具有公共產(chǎn)品屬性并不代表其就是公共產(chǎn)品，其中有一部分農(nóng)業(yè)推廣服務(wù)是具有私人物品的屬性，屬于私人物品。

二、我國(guó)現(xiàn)行農(nóng)業(yè)推廣體系存在的主要問題

我國(guó)現(xiàn)行的農(nóng)業(yè)推廣體系是在長(zhǎng)期的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下形成的，其組織結(jié)構(gòu)、推廣方式等在面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下農(nóng)業(yè)發(fā)展的新要求，表現(xiàn)出了諸多的問題。

1、農(nóng)業(yè)推廣投資總量不足，投資結(jié)構(gòu)不合理，投資效益不高

我國(guó)財(cái)政在農(nóng)業(yè)上的支出總量偏低，導(dǎo)致了雖然我國(guó)政府農(nóng)業(yè)推廣投資占財(cái)政農(nóng)業(yè)的比重不低但總量低的現(xiàn)狀。目前，我國(guó)農(nóng)業(yè)推廣投資不足農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值的0．2%，不足發(fā)達(dá)國(guó)家的30%。從推廣項(xiàng)目來看，其地區(qū)投資結(jié)構(gòu)、行業(yè)投資結(jié)構(gòu)均表現(xiàn)出不均衡性。從農(nóng)業(yè)推廣事業(yè)費(fèi)支出結(jié)構(gòu)來看，人員經(jīng)費(fèi)占了近90%，業(yè)務(wù)經(jīng)費(fèi)僅有10%左右。由于農(nóng)業(yè)推廣投資總量不足，投資結(jié)構(gòu)不合理，限制了農(nóng)業(yè)推廣的有效開展，是其投資效益不高。

摘要：科技期刊在發(fā)表高水平的學(xué)術(shù)論文時(shí)，也要承擔(dān)傳播和普及科學(xué)知識(shí)的社會(huì)責(zé)任，利用特定學(xué)科領(lǐng)域的研究成果開展科普工作，提升大眾的科學(xué)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)良好的社會(huì)效益。以《廣西植物》為例，從科技期刊樹立正確的輿論導(dǎo)向、普及植物學(xué)前沿科學(xué)知識(shí)、對(duì)關(guān)注度較高生態(tài)事件的科學(xué)普及、普及民族植物學(xué)知識(shí)這4個(gè)方面進(jìn)行闡述，同時(shí)對(duì)科技期刊做好科普宣傳工作提出了一些建議，旨在提升科普傳播的有效性，培養(yǎng)高素質(zhì)的科普人才，提高期刊的受眾覆蓋面，提升科技期刊的影響力，拓寬科技期刊的社會(huì)公益性。

關(guān)鍵詞：科技期刊;科普內(nèi)容;《廣西植物》;實(shí)踐

近年來，生物多樣性遭到嚴(yán)重破壞，大氣、土壤污染嚴(yán)重，生態(tài)系統(tǒng)退化嚴(yán)重已成為全民關(guān)注的重大社會(huì)生態(tài)問題[1]。為此，聯(lián)合國(guó)宣布每年的5月22日為國(guó)際生物多樣性日，每年的6月5日為環(huán)境日。2020年9月30日，在聯(lián)合國(guó)生物多樣性峰會(huì)上講話，強(qiáng)調(diào)“當(dāng)前全球物種滅絕速度不斷加快，生物多樣性喪失和生態(tài)系統(tǒng)退化對(duì)人類生存和發(fā)展構(gòu)成重大風(fēng)險(xiǎn)[2]。肺炎疫情告訴我們，人與自然是命運(yùn)共同體，我們要同心協(xié)力，抓緊行動(dòng)，在發(fā)展中保護(hù)，在保護(hù)中發(fā)展，共建萬(wàn)物和諧的美麗家園。”科技期刊在發(fā)表高水平的學(xué)術(shù)論文時(shí)，也要承擔(dān)傳播和普及科學(xué)知識(shí)的社會(huì)責(zé)任，利用特定學(xué)科領(lǐng)域的研究成果的內(nèi)容優(yōu)勢(shì)開展科普工作，提升大眾的科學(xué)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)良好的社會(huì)效益。由于人類社會(huì)活動(dòng)的影響，珍惜瀕危植物面臨滅絕的風(fēng)險(xiǎn)，水土流失加劇，土壤化學(xué)污染嚴(yán)重，生物多樣性保護(hù)和環(huán)境保護(hù)任務(wù)艱巨，亟待開展生物多樣性保護(hù)和環(huán)境生態(tài)學(xué)方面知識(shí)的科學(xué)普及工作。《廣西植物》是報(bào)道植物系統(tǒng)發(fā)育學(xué)、植物生理生態(tài)、植物與環(huán)境、植物化學(xué)等方面的綜合性學(xué)術(shù)期刊，自創(chuàng)刊以來，在堅(jiān)持“內(nèi)容為王”、提升學(xué)術(shù)質(zhì)量同時(shí)，也重視科學(xué)普及，履行科技期刊的科普責(zé)任。

1科技期刊在科學(xué)普及中的內(nèi)容資源優(yōu)勢(shì)

科技期刊主要發(fā)表本學(xué)科領(lǐng)域最前沿的研究報(bào)告、學(xué)術(shù)論文及綜述文章，以專業(yè)性和科學(xué)性著稱。科技期刊在報(bào)道某一專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)最新研究成果、傳播前沿科學(xué)理念上具有無可比擬的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)科技期刊以其專業(yè)媒介的屬性要求也承擔(dān)對(duì)公眾傳播新的科技成果，宣傳最新的科技理念，提升公眾科學(xué)文化素養(yǎng)的社會(huì)責(zé)任[3-5]。科技期刊在對(duì)公眾進(jìn)行科學(xué)知識(shí)普及方面具有強(qiáng)大的內(nèi)容資源優(yōu)勢(shì)，其科學(xué)性和權(quán)威性是其他大眾媒體和自媒體無法相比的。科技期刊的論文作者大多來自學(xué)術(shù)水平較高的科研院所或高等院校，所發(fā)表的論文大多是該領(lǐng)域的最新研究成果，對(duì)了解該領(lǐng)域前沿科學(xué)動(dòng)態(tài)具有較強(qiáng)的指導(dǎo)性[6]。另外，科技期刊擁有學(xué)術(shù)水平很高的編委會(huì)和審稿專家?guī)欤瑫r(shí)需要經(jīng)過嚴(yán)格的三審三校，在研究的熱點(diǎn)來源、內(nèi)容的準(zhǔn)確性和質(zhì)量把控等方面具有較強(qiáng)的專業(yè)優(yōu)勢(shì)。因此，科技期刊要增加受眾覆蓋面，提升期刊影響力，需充分利用其權(quán)威的科學(xué)內(nèi)容資源優(yōu)勢(shì)，利用多媒體技術(shù)進(jìn)行科學(xué)知識(shí)普及，在更大范圍內(nèi)創(chuàng)造社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。多種多樣的植物、植物功能及資源利用、植物生存的環(huán)境、植物資源的保護(hù)等都是《廣西植物》科普宣傳的內(nèi)容資源。植物科普的目的是要讓公眾保護(hù)生物多樣性，倡導(dǎo)人類與自然和諧共生，共建美麗新世界。本刊以自己的內(nèi)容資源優(yōu)勢(shì)，按照不同層次的知識(shí)儲(chǔ)備將目標(biāo)對(duì)象劃分為中小學(xué)生、普通民眾、大學(xué)生、政府機(jī)關(guān)人員等，從植物介紹、植物功能與利用、植物與環(huán)境、植物資源保護(hù)等方面，以生動(dòng)有趣的文字配以圖片、視頻來幫助公眾了解植物學(xué)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)公眾關(guān)注生物多樣性，積極參與到生物多樣性保護(hù)中來。

2《廣西植物》傳播科普內(nèi)容的實(shí)踐

2.1樹立正確的輿論導(dǎo)向。科技期刊不僅是科研成果的重要平臺(tái)，還有構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的輿論導(dǎo)向作用[7]。必須堅(jiān)持貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的方針政策，重點(diǎn)推介國(guó)家和地方重大項(xiàng)目支持的研究領(lǐng)域，對(duì)公眾全面普及本學(xué)科領(lǐng)域的最新科研成果及宣傳研究熱點(diǎn)內(nèi)容，滿足公眾對(duì)前沿科學(xué)知識(shí)的渴求，在公眾獲取科學(xué)知識(shí)的過程中幫助其樹立正確的輿論導(dǎo)向。2013年9月和10月，主席分別提出建設(shè)“新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的合作倡議以來，我國(guó)與有關(guān)國(guó)家不斷拓展合作區(qū)域和領(lǐng)域，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。針對(duì)“一帶一路”熱點(diǎn)選題，本刊在2018年第11期和2019年第9期刊登了“一帶一路”沿線植物多樣性研究專欄/專刊，主要介紹了沿線國(guó)家或地區(qū)的植物新資料、植物遺傳多樣性、植物生態(tài)適應(yīng)性、瀕危植物生境介紹及致瀕危的原因等，對(duì)保護(hù)沿線植物多樣性及生態(tài)環(huán)境保護(hù)具有一定的指導(dǎo)意義。

摘　要：森林生態(tài)系統(tǒng)做為最重要的陸地生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)揮著重要的生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益。林業(yè)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的重要組成和根本保障，擔(dān)負(fù)著為建設(shè)“五位一體”文明國(guó)家提供生態(tài)條件和生態(tài)安全保障的重任。林業(yè)科研及科技推廣工作是林業(yè)進(jìn)步發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，是林業(yè)生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵舉措。

關(guān)鍵詞：科技推廣；林業(yè)科研；管理

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)步，創(chuàng)新型國(guó)家戰(zhàn)略的提出，科技在林業(yè)的發(fā)展中重要性日顯，近年來，我國(guó)林業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率從2015 年的 48％ 提高到2021年的55％［1］。但是，我國(guó)林業(yè)科研管理和科技推廣工作還存在一些問題，這些問題，在很大程度上限制了林業(yè)向更高水平的發(fā)展。結(jié)合林業(yè)科研管理工作實(shí)際，對(duì)林業(yè)科研管理和林業(yè)科技成果轉(zhuǎn)化工作現(xiàn)狀進(jìn)行了總結(jié)，對(duì)存在的問題進(jìn)行了分析，并提出了意見和建議，為解決相關(guān)問題提供參考。林業(yè)科學(xué)研究目標(biāo)是“服務(wù)國(guó)家目標(biāo)、滿足行業(yè)需求、解決林農(nóng)疑難”［2］。科研管理是科研能夠順利實(shí)施的重要保證之一，一項(xiàng)科研成果不僅是科學(xué)技術(shù)的結(jié)晶，而且是管理才能的體現(xiàn)。科研管理不僅是一門科學(xué)，也是一種潛在 的資源，需 要 開發(fā)和研究。包括了科研計(jì)劃 管 理和科 技成果 管 理兩大方面［3］。

1　林業(yè)科研計(jì)劃管理現(xiàn)狀與存在問題

1．1　林業(yè)科研計(jì)劃管理模式

資金來源渠道單一的現(xiàn)狀和林業(yè)長(zhǎng)周期性屬性決定完全競(jìng)爭(zhēng)項(xiàng)目申報(bào)不一定完全適合我國(guó)的林業(yè)科研項(xiàng)目的管理。按照林業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)驗(yàn)來看［4］，資金來源多元，林業(yè)產(chǎn)業(yè)融資發(fā)達(dá)國(guó)家開展完全競(jìng)爭(zhēng)項(xiàng)目申報(bào)較合適。有的亞洲林業(yè)發(fā)達(dá)國(guó)家林業(yè)科研項(xiàng)目管理分為政府固定撥付和自 由競(jìng)爭(zhēng) 良種方式，既解決了固定撥款的研究效率低下，又兼顧了林業(yè)科研長(zhǎng)周期的問題。考慮到我國(guó)實(shí)際，雖然林業(yè)資源分布豐富，但是林業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展不充分，社會(huì)資本進(jìn)入林業(yè)產(chǎn)業(yè)，特別是傳統(tǒng)的森林培育行業(yè)積極性普遍低下，這就造成林業(yè)科研資金來源渠道單一，過度依賴政府撥款，缺少自主創(chuàng)新從而爭(zhēng)取社會(huì)、企業(yè)等林業(yè)投入資金的局面。另外，林業(yè)科研成果使用管理體制，收益分配管理，也限制了科研主體爭(zhēng)取政府外林業(yè)科研資金的積極性。現(xiàn)階段項(xiàng)目管理應(yīng)該采取自由競(jìng)爭(zhēng)和政府撥款倆各種方式并存方法，在容易產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)資本投入積極性高的林業(yè)領(lǐng)域，科研項(xiàng)目管理應(yīng)充分發(fā)揮自由競(jìng)爭(zhēng)的效率優(yōu)勢(shì)。在經(jīng)濟(jì)效益慢、周期長(zhǎng)、生態(tài)效益顯著、社會(huì)資本投入積極性底的傳統(tǒng)森林培育、森林經(jīng)營(yíng)、森林保護(hù)等領(lǐng)域應(yīng)該考慮政府撥款方式。

1．2　林業(yè)科技計(jì)劃參與主體