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一、體育文化生成模式的空間哲學意蘊闡釋

一名長期生活在海外的跆拳道運動員能夠被國家視為一名民族英雄，這一點是很值得我們研究的。體育是探討“不同社會環境下種族、人種、民族、文化、認同復雜相互作用”的非常有用的領域。某位跆拳道運動員為詮釋這些復雜的、流動的權力提供了樣本研究價值。筆者將重點放在某位跆拳道運動員這個被理解為是特殊環境的結果。我們認為在兩個國家，對一個某位跆拳道運動員英雄的公開熱愛可以被視為一種文化認同的策略，通過這個戰略，某位跆拳道運動員的社會地位得以重建。本文分析了諸如韓國跆拳道運動文化生成與發展這樣的強勢體育商品符號的粉絲認同形式，審視了標志著該粉絲認同形式的張力和不同推動力，同時還探討了更地域化的當地體育競賽的粉絲認同形式。本文以韓國跆拳道運動文化生成與發展為例，指出了韓國對這些相異卻又相似的跆拳道文化“產品”的不同參與模式。韓國跆拳道運動文化生成與發展的消費與經濟發展，全球化和現代身份構成有著積極的聯系，而韓國跆拳道運動文化生成與發展卻陷于失敗和疲軟的雙重泥潭，生存在一個越來越以地方主義為負面品牌價值觀的市場之中。對本土的邊緣化，在民族和經濟界限處變得復雜和分化，阻礙了本土體育文化的成功發展以及在體育競賽中對韓國民族精神的推廣。借由體育發揚民族精神是全球體育的共同特征。韓國跆拳道運動文化生成與發展是一個有著濃厚文化民族主義傳統，其對西方商品標志的接受和消費方式有時被“全球本土化”了，揭示了如何在具體的物質背景下質疑抽象東西方二元對立話語。

二、跆拳道運動文化生成的空間哲學意蘊

以韓國跆拳道運動文化生成與發展為核心的后殖民民族認同建構主導著韓國社會，在韓國多個社會、文化和政治機構中被重新生產。然而，后獨立時期的韓國國家特征是國家機構和政策系統性編排了民族主義氛圍。兩者之間的聯系十分普遍，以至于韓國公共話語時常（不正確地）互換使用文化這個概念。然而，近年來也出現了更“多元”的公眾話語，特別是韓國跆拳道運動文化生成與發展也被納入國家體育發展目標之中。此外，上文提到的民族危機在韓國跆拳道運動文化生成與發展中被不同程度的復制。盡管像其他亞太國家一樣，中國也接待了來自英國、西班牙和美國等國職業足球俱樂部的訪問，但卻未能在國際體育場合中表現出強大的民族主義血脈，有時發展成民族主義。韓國跆拳道運動文化生成與發展“冠軍獎杯巡回展”已經成為聯系位于“邊緣”的韓國球迷的方式之一。本文主要通過媒體報道評論來展現在韓國跆拳道運動文化生成與發展備受歡迎的背景下，韓國跆拳道運動迷的表現、觀眾量和人們對本土比賽形式的興趣消減這一現象。該因果假設十分有力，也得到了文中初步證據的支撐，但要證實它，還需要對韓國跆拳道運動文化生成與發展的體育體系機制做更加全面的實證研究。西方媒介體育資本的這一“邏輯”是體育文化更加復雜、多層面全球化的一個重要方面，但還是與媒體和文化中心主義的傳統發展有相似之處。近年來，韓國跆拳道運動文化生成與發展注重于全民參與競技或全民健身（Sportforall&MassSports）戰略。全民健身作為人類與民族健康的有機組成與實現部分，將由單純的競技項目促進國民健康轉向多元領域（競技項目、舞蹈、休閑、游戲、旅游觀光等）促進，對大眾體育從業人員、研究者、組織管理者開辟了新的視野。如游戲（Game&Play）、休閑娛樂、旅游觀光（Tourism）等社會領域涉及身體、競技、健康元素的環節，將作為有機構成與輔助部分再造文化體育新潮流。全球范疇內通過銷售（官方和非官方）及媒體報道為韓國跆拳道運動文化生成與發展，提供了一個與這些全球化商品文化視覺符號相接觸的場所，韓國跆拳道運動文化生成與發展廣泛可得且相對負擔得起。所以，韓國跆拳道運動文化生成與發展相關的視覺消費行為可被解讀為連接晚期現代性生活社會經歷和全球資本主義的當代文化節點。

作者：朱璞玉 單位：江蘇師范大學體育學院