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【摘要】馬克思主義哲學(xué)作為我國主要的指導(dǎo)思想，在社會的各個(gè)方面產(chǎn)生著不同的影響。尤其是在當(dāng)代社會轉(zhuǎn)型期間，人們的思想觀念產(chǎn)生了很大的變化，有的思想已經(jīng)不適宜中國社會的發(fā)展要求或者人的發(fā)展需要，所以通過馬克思主義哲學(xué)對教育觀念進(jìn)行指導(dǎo)就顯的很有必要了。本文將從兩個(gè)方面進(jìn)行闡述，第一是馬克思主義哲學(xué)對現(xiàn)代教育觀導(dǎo)向的必要性；第二是馬克思主義哲學(xué)對現(xiàn)代教育觀幾個(gè)方面的導(dǎo)向。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義哲學(xué)；現(xiàn)代教育；觀念；導(dǎo)向

1.馬克思主義哲學(xué)對現(xiàn)代教育觀導(dǎo)向作用的必要性

物質(zhì)決定意識，在社會的發(fā)展過程中，尤其在全球化浪潮下、中國進(jìn)行改革開放實(shí)行市場經(jīng)濟(jì)以來，中國人民的價(jià)值觀和思想意識發(fā)生了變化，多元的文化思想存在充斥著每個(gè)人的思想觀念，社會以及學(xué)生的思想受到一些異常的思想意識和西方低俗腐朽思想的入侵，很多人在思想上產(chǎn)生動搖甚至是偏離正確的軌道。其次，很多人在復(fù)雜的物質(zhì)世界中，找不到自我，沒有明確的價(jià)值追求和理想目標(biāo)，迷失了人生的方向。這些思想因素的出現(xiàn)給中國的教育提出了挑戰(zhàn)，為了使這種還未惡化的思想意識能夠得到控制和扭轉(zhuǎn)一些人的思想誤區(qū)，加強(qiáng)馬克思主義哲學(xué)的教育就顯的尤為重要，人們只有在馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)下，才能對各種文化進(jìn)行辯證的看待，是腐朽的文化還是優(yōu)秀的可取的文化擁有辨別力，所以，最根本的方法就是在教育中引入馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo)作用，使中國的現(xiàn)代教育能夠吸取馬克思主義哲學(xué)的精華。

2.馬克思主義哲學(xué)對現(xiàn)代教育觀幾個(gè)方面的導(dǎo)向

（1）馬克思主義哲學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)性

馬克思主義哲學(xué)的教育觀念應(yīng)該是與時(shí)俱進(jìn)的，它會隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，隨著社會的發(fā)展需要不斷的豐富自己的內(nèi)涵，尤其是教育內(nèi)容和理念也需要不斷豐富和發(fā)展。任何的哲學(xué)都是一定時(shí)期的人類社會在精神層面的反映，作為馬克思主義哲學(xué)，是科學(xué)的，引導(dǎo)人類思想進(jìn)步的方向，指導(dǎo)著社會發(fā)展進(jìn)步的路徑。所以馬克思主義哲學(xué)對于現(xiàn)代教育指導(dǎo)作用來說，不僅能夠反映當(dāng)前教育的現(xiàn)狀和存在的問題，而且擁有在長期的歷史實(shí)踐中總結(jié)出來的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以以此來尋找教育的改革方向和發(fā)展路徑。沒有一成不變的事物，教育的觀念也是如此，在不同的歷史時(shí)期，在不同的社會背景、在不同的發(fā)展階段上都應(yīng)該做出調(diào)整和改變，適應(yīng)發(fā)展的需要。

（2）馬克思主義哲學(xué)的辯證思維

馬克思主義哲學(xué)的辯證性是用來看待人類社會、看待自然發(fā)展、看待人的思維方式。在馬克思主義哲學(xué)里，不存在永恒的真理，也沒有絕對正確的事物，每一個(gè)事物在其發(fā)展的過程中都是不斷的更新、不斷地變化著的。用辯證法看待我們現(xiàn)實(shí)，有其積極的一方面，也有其消極的一方面，在肯定中包含著否定，在否定中又包含著不斷向前發(fā)展的動力。所以馬克思主義哲學(xué)又被稱為辯證的哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)也是發(fā)展著的，馬克思主義教育理念也是在不斷的發(fā)展過程中產(chǎn)生的，也是辯證性的，馬克思主義哲學(xué)的教育理念不僅僅對于自身來說是辯證的，而且作用于教育機(jī)構(gòu)、教育者、教育方式和教育內(nèi)容都有其辯證性的存在。現(xiàn)在，隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，很多的教育者和教育機(jī)構(gòu)仍然堅(jiān)持著以前已經(jīng)過了的教育思想和教育方式，認(rèn)為傳統(tǒng)的就是好的，過度的相信經(jīng)驗(yàn)，而沒有辯證的看待經(jīng)驗(yàn)和方法。現(xiàn)在社會上充斥的不同的文化，如果教育者把這樣的思想傳授給學(xué)生，對學(xué)生，對下一輩的發(fā)展來說是不利的。老師在教學(xué)的過程中應(yīng)該將辯證的思維方式言傳身教的傳授下去，將這樣的教育理念貫穿到每個(gè)教育的主體方面，不論是學(xué)生、老師、家長還是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，任何與教育發(fā)生關(guān)系的都要接受這樣的思維方式的教育，最后形成一個(gè)健康的網(wǎng)狀系統(tǒng)，優(yōu)化整個(gè)教育環(huán)境。

（3）馬克思主義教育哲學(xué)的實(shí)踐性

馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性與實(shí)踐性的統(tǒng)一，這就要求任何教育理念和教育方法的提出都必須都夠付諸實(shí)踐，哲學(xué)是具有指導(dǎo)性的，在指導(dǎo)性的思想理念的教育下，都必須具有其實(shí)踐意義。對于現(xiàn)代教育來說，形式主義的思想教育觀存在于各個(gè)學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)中，很多思想都是徒有其表，看著好看，讀著好聽，但是實(shí)際卻沒有任何能夠?qū)嵺`的可能性，這樣和馬克思主義哲學(xué)的實(shí)踐觀是背離的，這個(gè)也是現(xiàn)代的教育應(yīng)該去思考和注意的問題，教育者在制定學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)，老師在思考自己的教學(xué)方案時(shí)，應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的發(fā)展?fàn)顩r、教學(xué)設(shè)施來進(jìn)行思考，設(shè)計(jì)可行的實(shí)踐方案，任何假話的設(shè)置都應(yīng)該圍繞這兩個(gè)問題進(jìn)行：應(yīng)該如何提高教育思想的實(shí)踐性，如何在實(shí)踐中落實(shí)教育思想。如果不是這樣的話，很多文件材料都是一紙空文，沒有任何意義，卻在浪費(fèi)著教育資源，而最大受害者則是學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生沒有很好辨別力，對老師又很信任，很多不適宜的思想只能被動的接受，對教育的未來來說是可悲的。

3.總結(jié)

現(xiàn)代中國教育可以說充斥著各種思想，呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)，但是我們都要清楚的是，我國是中國特色社會主義國家，馬克思主義是我國的指導(dǎo)思想，這是適合我國國情和發(fā)展需要的。所以，馬克思主義哲學(xué)對于中國教育理念的導(dǎo)向作用就顯的很重要了。馬克思主義哲學(xué)是與時(shí)俱進(jìn)的、發(fā)展著的、其內(nèi)部有辯證思維作為驅(qū)動力，而且更重要的是馬克思主義哲學(xué)重視實(shí)踐性。所以馬克思主義哲學(xué)對現(xiàn)代教育的導(dǎo)向作用是可行的也是及其必要的。

參考文獻(xiàn)：

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作者:滕慧竹