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一、作為黨的指導思想

1997年以后，黨根據新的形勢和對馬克思主義發展的新成果，不斷在黨章中對黨的指導思想進行新的修訂和補充。比如黨的十五大修改的《黨章》對指導思想的表述為：中國共產黨以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論作為自己的行動指南；十六大、十七大修改的《黨章》對黨的指導思想的表述是：中國共產黨以馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。

再次，馬克思主義作為黨的指導思想，體現在《黨章》規定了黨的性質、宗旨、目標和階段性的任務。根據馬克思主義理論，共產黨是工人階級的政黨，代表工人階級和廣大勞動人民的利益，以階級斗爭的方式來實現無產階級專政、消滅剝削和壓迫，最后消滅階級，實現共產主義。從一大通過的《中國共產黨綱領》中，我們就能看出其中國共產黨的性質、宗旨和目標。1945年七大制定的《黨章》中，對相關問題的表述為：中國共產黨，是中國工人階級的先進的有組織的部隊，是它的階級組織的最高形式；中國共產黨代表中華民族與中國人民的利益；它在現階段為實現中國的新民主主義制度而奮斗，它的最終目的，是在中國實現共產主義制度。

1956年八大《黨章》對新中國成立后黨的目的進行了調整：在中國實現社會主義和共產主義。十二大《黨章》對黨的性質、地位、目標和現階段的任務進行了新的認識：中國共產黨是工人階級的先鋒隊，是中國各族人民利益的忠實代表，是中國社會主義事業的領導核心；最終目標是實現共產主義的社會制度；現階段任務是，把中國建設成為高度文明、高度民主的社會主義國家。十六大、十七大《黨章》對黨的性質的認識，從“黨是中國工人階級的先鋒隊”，提高到“同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”的高度，并提出了“三個代表”的思想，提出了全面建設小康社會的目標。由此可見，馬克思主義作為黨的指導思想始終堅持馬克思主義的黨性原則和追求黨的最高理想，并根據發展的客觀實踐不斷調整階段性的目標和任務。最后，馬克思主義作為黨的指導思想為黨的建設提供行動指南和政策方向。黨的組織建設方面。1925年黨的四大第一次將黨的支部規定為黨的基層組織；黨的五大第一次明確提出了民主集中制的指導原則，并把黨與青年團的關系第一次列入黨章；七大則特別強調了黨的群眾路線；八大對黨的組織機構作了新的規定，中央委員會除選舉中央政治局外，還規定選舉中央政治局的常務委員會，黨的監察委員會也增加了一些職責，明確了共產主義青年團是黨的助手，在黨的領導下進行工作等。改革開放后，黨的建設遇到了新的挑戰，面對人員流動大，新經濟組織和社會組織、新社會階層的出現，黨積極調整基層黨組織設置方式、改進工作方法、創新活動內容，加強社區、新經濟組織和新社會組織等領域的黨建工作，將符合黨員條件的新社會階層中的先進分子吸收到黨的隊伍中來，擴大了黨員的構成，創造了把基層黨組織建在社區、產業鏈上、社區樓道等經驗，擴大了基層黨組織的覆蓋面，增強了基層黨組織的凝聚力、戰斗力。黨的執政能力建設方面。我黨成為執政黨后，尤其是改革開放以來，采取了一系列加強執政能力建設的方針：建立了中央集體學習的制度；2004年9月，黨的十六屆四中全會通過了《中共中央關于加強黨的執政能力建設的決定》；十七大，黨提出要加快行政管理體制改革，建立服務型政府的思想，以提高黨的執政能力和服務意識；2009年9月，黨的十七屆四中全會明確提出科學執政、民主執政、依法執政的理念。黨的民主建設方面。在新的形勢下，我黨積極加強黨的民主建設，不斷擴大黨內基礎民主來保障黨員對黨內事務的知情權、參與權、表達權、監督權、選舉權。這些不僅反映在十六大、十七大《黨章》中的相應部分中，也表現在黨的一系列文件中，如2010年8月，中央辦公廳印發了《關于建立黨委新聞發言人制度的意見》，9月中央辦公廳印發了《關于黨的基層組織實行黨務公開的意見》，在黨的基層進行民主選舉。黨風建設方面。我黨向來重視黨風建設，為保持黨的先進性、純潔性，在不同時期曾根據馬克思主義的指導思想進行過幾次大的黨內整風活動：、“三講”教育活動、“保持共產黨員先進性”、“爭先創優”等。所有這些，都是在馬克思主義指導下，特別是馬克思主義黨建理論指導下進行的。

二、作為國家的指導思想

馬克思主義成為國家的指導思想是在中國共產黨領導下取得了政權、建立了中華人民共和國之后。這體現在新中國成立之后的黨章和憲法里，體現在國家基本制度和大政方針的設計上，以及相關的馬克思主義理論教育中。馬克思主義作為國家的指導思想，其指導地位來自黨章和憲法的規定。新中國成立后，中國共產黨處于執政黨的地位，帶領全國人民迅速醫治戰爭創傷，恢復發展國民經濟，順利完成了社會主義改造，建立起社會主義基本經濟制度。馬克思主義作為我們黨的指導思想和作為我們社會主義國家的指導思想是完全一致的。當然，從時間上講，《黨章》中的規定總是先于憲法中的規定。1956年黨的八大制定的《黨章》是黨執政后的第一部《黨章》，在總綱中就明確規定：中國共產黨以馬克思列寧主義作為自己行動的指南……黨在自己的活動中堅持馬克思列寧主義的普遍真理同中國革命斗爭的具體實踐密切結合的原則，反對任何教條主義的或者經驗主義的偏向。在以后的《黨章》修訂中，黨不斷將馬克思主義中國化的成果增添到自己指導思想體系中。而馬克思主義作為國家的指導思想，在1954年的第一部《憲法》中并沒有提及。馬克思主義在國家生活中的指導作用首先出現在1978年憲法中，《憲法》總綱第二條規定：“中華人民共和國的指導思想是馬克思主義、列寧主義、思想。”1982年憲法重申了馬克思主義、列寧主義、思想在中國新民主主義革命和社會主義建設中的指引作用，并宣示將延續這種指導思想。1999年憲法規定的指導思想中增加了鄧小平理論，2004年在原來的基礎上增加了“三個代表”重要思想的指引。

馬克思主義作為國家的指導思想，還體現在我們黨對國家的性質、制度和大政方針的設計上。根據馬克思主義的基本理論和我國的實際情況，我們黨對國家的性質作了如下規定：中華人民共和國是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主專政的社會主義國家，中華人民共和國的社會主義經濟制度的基礎是生產資料的社會主義公有制，即全民所有制和勞動群眾集體所有制。據此，國家制定了一系列方針政策，進行了社會主義改造，開始全面進行社會主義的建設。后來因指導思想的錯誤錯判了形勢，將階級斗爭擴大化，給黨和國家的事業造成了損失。但經過撥亂反正，在鄧小平理論的指導下，我黨重新對社會主義的本質、當前國家所處的階段做出了科學的結論，開始了大力發展生產力、實施改革開放和實行社會主義市場經濟的政策，同時加強精神文明建設。這些也是對什么是社會主義、怎樣建設社會主義做出的回答。“三個代表”重要思想又指引我黨將建設什么樣的政黨、怎樣建設黨等問題與中國特色社會主義事業聯系起來，賦予黨的性質、宗旨、指導思想和任務以豐富的時代內容，開始了全面建設小康社會的新時代。在社會取得長足發展的同時，我黨又提出了科學發展觀，解決了要實現什么樣的社會發展、如何發展的問題，開始了以人為本、進行全面協調可持續發展的社會建設。不但重視經濟建設，也注重政治建設、文化建設和社會建設，推動民族的科技創新能力，重視軟實力的建設和生態環境的建設，開始了惠及全民的社會保障體系建設。

馬克思主義作為國家的指導思想還體現在馬克思主義理論教育中。馬克思主義指導思想在我國的意識形態領域占據主導地位，是社會主義核心價值體系的靈魂。在撥亂反正、反對資產階級自由化、建立社會主義市場經濟體制、深入進行經濟體制改革和對外開放的過程中，我們黨和國家始終對黨員和群眾進行堅持四項基本原則的宣傳教育。在精神文明建設中，將馬克思主義指導思想貫穿在群眾性精神文明創建活動中，貫穿在理想信念教育與艱苦奮斗精神教育、公民道德建設與民族精神教育、社會主義榮辱觀和社會主義法制教育中，特別是貫徹到青少年的思想政治教育中。對大學生還開設了馬克思主義理論課和思想品德課。這些教育是根據黨和國家頒發的一系列文件進行的，如1986年9月黨的十二大通過的《中共中央關于社會主義精神文明建設指導方針的決議》；1994年8月中共中央印發的《愛國主義教育實施綱要》；1996年10月通過的《中共中央關于加強社會主義精神文明建設的若干重要問題的決議》；2001年9月中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》；2004年10月的《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》；等。通過各種教育，讓民眾了解和認同馬克思主義的指導思想，促進人們樹立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀，推進黨和國家政策的順利實施。總之，馬克思主義在黨和國家的政治生活中占據著指導思想的地位，發揮著指導思想的作用。它為黨的建立和執政提供了合法性的理論基礎，規定了黨和國家的性質，指導著黨和國家大政方針政策的制定，影響著人們的思想和生活。

作者：陳錫敏 單位：中國人民大學馬克思主義學院