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摘要：音樂教育是培育音樂專業人才的主要途徑，對學生的音樂素養和審美能力的提升有著重大作用。茶樂文化作為我國一種傳統的音樂形式，對高校音樂教育有一定啟發。本文以促進高校音樂教育為目的，從茶樂文化特征、內涵及當前高校音樂教育現狀入手，具體探討了茶樂文化對高校音樂教育的幾點啟示，以期從整體上提高音樂教育水平，滿足學生音樂素質與技能全面發展需求。

關鍵詞：茶樂文化；音樂教育；主要問題；內涵

在我國教學體系中，音樂是非常重要的一部分，對學生全面發展有著重要影響。就目前高校音樂教育現狀而言，整個教學過程缺乏人文思維和美學理念，文化元素不夠健全，在學生培養上存有不足。茶樂文化作為我國一種傳統的音樂文化，其本身有著一定的價值優勢，引入高校音樂教育是可行的，能夠改善當前音樂教育現狀，更好地培育學生音樂方面的文化素養和專業技能。

1我國茶樂文化的內涵及價值

茶樂是勞動人民的智慧結晶，體現了中華民族優良的傳統音樂元素。茶采茶過程中，茶農為抒發真情實感或緩解勞動帶來的疲憊而把采茶動作與音樂結合起來，創造出了茶樂音樂。茶樂文化實質上是茶文化的藝術化展示，深刻詮釋了茶文化精髓和內涵，體現了茶人精神。我國是茶的故鄉，自先秦開始茶葉就被用于祭祀和藥用。到了唐朝時期，社會人們日益喜愛茶事活動，把飲茶視作為公眾習慣。隨著飲茶文化的興盛，飲茶逐漸融入社會的各個方面，形成了獨特的茶文化體系，而茶樂是這一體系中的典型代表。茶樂文化具有一定的特殊性，既包含傳統的茶文化元素，也包括生活化元素，有著重大的藝術價值。通過研究茶樂文化，可以較為深入的解讀茶文化內涵、茶人精神及這一種音樂形式背后蘊藏的人文、風俗等內容，發現茶樂的音樂藝術特征、思想等，對當代音樂教育具有重大的引領作用與啟示功能。從整體上看，茶樂音樂的特征主要表現為三個方面：第一，鄉土氣息濃厚，有一定的審美導向作用。茶樂文化誕生于農耕文明下，是茶農在種茶、采茶過程中歌頌美好生活的一種田間文化，本身帶有顯著的鄉土氣息。如，《采茶舞曲》的歌詞、對白、音調、音色及藝術形式等都深深扎根于鄉土社會，表達了對美好生活的歌頌、向往及對勞動人民的贊美；第二，創作具備集體性、即興性及口頭性等特征。茶樂音樂分為山歌、號子、小調等類型，往往有多個人集體創作，演唱形式一般為即興表演、口頭傳唱，生活化情趣濃厚；第三，強調音樂旋律的表現性。受本土音樂文化影響，茶樂音樂旋律一般都采用單旋律、單調式，基本沒有和聲。在調式上，以宮、商、角、徵、羽等為主，后來才逐漸衍生出七種調式；在旋律上，通常采用“橫向進行”方式，十分注重旋律韻味處理，講究形散神不散。總之，茶樂是我國的傳統民族民間音樂，具有不同于西方音樂文化的藝術特征，是我國絢爛多彩的文化藝術瑰寶。

2當前高校音樂教育現狀及主要問題

音樂教育作為藝術教育的一個方面，本身是美育教育展開的重要途徑，對學生綜合素質提升起著重大作用。在素質教育下，學生全面發展根本不能摒棄美育教育，美育教育是學生培養中的重要一環。高校音樂教育是音樂教育的主陣地，以培養專業性的音樂人才為主要目的。一直以來，高校音樂教育都采用西方音樂教學體系，教材也是參照西方，雖然利于培養學生的音樂素質與技能，但是依然存在不少問題。第一，過于重視音樂技能培育，忽略學生的人文審美能力培養。在當前的社會環境下，我國教育市場化趨勢日益明顯，使得音樂教育教學活動帶有了“商品”屬性，過于強調音樂技能培育，對學生的人文審美培育重視程度不夠。如，高校音樂教育十分注重培育學生的實用化音樂技巧，以適應當前的應試化、考級化等功利標準需求，這種做法雖然可以培育學生專業的音樂技能，使學生更好適應當前激烈的競爭環境。但是由于過于強調音樂技能教學，忽略了音樂教育內在的素質化、人文化、審美化等內涵，嚴重降低音樂美育教育功能，使音樂教育徹底淪為一種工具行為，學生的審美素質得不到提升，內在獲得感下降。第二，重視西方音樂藝術，忽略本土音樂文化。受西方音樂藝術文化和教學體系的影響，我國高校音樂改革與發展過程中出現了重視西方音樂藝術而忽略本土音樂文化的一種不良現象。如，音樂教學體制參照西方、音樂課本及素材以西方音樂為主、音樂器材以西方器材為主等。在這種情況下，本土的民族民間音樂文化逐漸喪失主流文化地位，得不到應有的重視。長久以往，學生勢必不夠了解本土化、民族化音樂，對民族民間音樂傳承、創新發展不利。第三，重視理論宣教，忽略生活化演繹。與一般教育活動相比，音樂教育的實踐性很強，理論與實踐相結合的屬性尤為明顯，但是受當前的應試教育影響，高校音樂教育帶有明顯的灌輸教育、理論宣教等特征，停留在工具、手段層面上，還未完全實現素質教育。由于理論宣教內容過多，或受教學理念限制，音樂教學活動未能融入生活，對教學內容缺乏生活化演繹。針對這樣的情況，如何扭轉理論宣教、更好地融入生活是當前高校音樂教育面臨的一個重要課題。

3茶樂文化對高校音樂教育的幾點啟發

茶樂音樂是我國茶文化內容的一部分，是一種集體性、大眾化音樂文化。盡管茶樂有著一千多年發展歷史，但是其并沒有融入當前社會主流音樂領域，日漸邊緣化，得不到足夠的重視。從當前學者研究情況看，不少學者已經把茶文化中的道德因子和人文素質等內容引入到學生思想道德教育領域，為學生德育工作提供了新的理論支持。高校音樂教育也要從中得到啟示，借助茶樂文化的價值內涵、藝術特征等來完善當前的音樂教育，改善音樂教學現狀并解決其中的問題。通常探討分析，認為茶樂音樂文化對高校音樂教育有以下幾個方面的啟示。第一，注重對學生人文素質的培育，培養學生的審美能力。音樂作為一種藝術文化，其目的是培育人的內在文化內涵和人文素質，滿足人的自我發展需求。茶樂是廣大的茶農在勞動過程中創造出來的，體現了勞動人們對美好生活的期許、對茶文化“和”精神內涵的情感表達，可以作為學生審美化教育的重要素材，成為培育學生人文素質的知識源泉。當前高校音樂教育一味的強調音樂技能培育，忽略了學生人文素質培育，美育、德育等功能嚴重下降。高校音樂是教書育人的重要途徑，育人是其最重要的功能。育人不僅要培育學生的音樂知識、技能，還要培育學生的人文素質。為此，高校要從茶樂音樂中得到啟示，將音樂藝術承載的人文價值、道德價值注入到音樂教學活動中去，切實培育學生的人文素質。第二，加強本土音樂文化教育，弘揚中華民族優秀的傳統文化。高校音樂教學過程中發現很多學生喜歡的音樂類型都是主流音樂，如流行音樂，對民族民間音樂的認同感不足，缺乏興趣，這樣不利于優秀的本土音樂藝術，也利于學生音樂素質的全面發展。茶樂是民族民間音樂的一種，有著深厚的文化底蘊和豐富的價值內涵，對學生有著巨大的專業教育、美育及德育功能。高校音樂教育的西方化特征明顯，忽略本土音樂文化教育。對此，應當加強現代音樂教學體制研究與創新，按照一定標準融入傳統的民族民間音樂，把本土音樂文化融入到西方音樂教學體制中去，彌補以往音樂教學文化性不足的缺陷，以此加強學生的民族民間音樂教育，提高學生的民族文化認同感。第三，融入生活化元素，實現教學內容的生活化演繹。我國高校音樂教學起步比較晚，在應試教育體制下表現出知識需求供給不足等問題，教學模式、教學內容等都無法滿足學生的發展需求。特別是日常教學缺乏生活化演繹，以生活實際之間的聯系少，學生不能真正的理解音樂情感。鑒于對采茶樂內嵌于勞動人民生活的有益啟示，高校音樂教學應當大膽的運用生活化元素，把音樂教育與生活結合起來，讓學生在生活實踐中學習音樂，培育自身的音樂素養。如，開辦茶樂節、茶藝表演等活動。

4結論

綜上所述，高校音樂教育從茶樂音樂文化中得到了有益啟示。教師應當在茶樂音樂文化啟示下，根據學生需求對音樂教學做出相應的調整，把民族民間音樂引入到教學內容中、注重學生的人文素質培育，促進學生全面發展。

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作者:馬賽賽 單位:西安音樂學院民樂系