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【摘要】

公安院校是我國公安事業(yè)的人才輸送基地，也是培養(yǎng)警校生警察意識的主要陣地，公安院校的性質(zhì)和使命、公安工作的復(fù)雜性和特殊性決定了培養(yǎng)和樹立正確的警察意識是公安院校思想政治教育工作中的重中之重。多年來，公安院校在培養(yǎng)學(xué)生警察意識方面成果顯著，但同時也存在著不少問題。《古田會議決議》是黨的思想政治教育綱領(lǐng)性文件，會議精神中“以人為本”、“實事求是”、“勇于創(chuàng)新”等主要思想，為解決這些問題提供了重要理論和實踐依據(jù)，為新時期公安院校學(xué)生警察意識的構(gòu)筑提供了現(xiàn)實啟示并確立了新的時代基點。

【關(guān)鍵詞】

古田會議精神；公安院校；警察意識

1929年12月28日，中國共產(chǎn)黨紅四軍在福建上杭縣古田村召開了黨的第九次代表大會，會議通過了《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會決議案》即著名的《古田會議決議》。該決議是對黨的建設(shè)和軍隊建設(shè)的經(jīng)驗總結(jié)，“是黨的思想政治教育的一個綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，從理論和實踐上奠定了人民軍隊政治工作的基礎(chǔ)，成為黨的思想政治教育理論形成的標(biāo)志”。古田會議中凝結(jié)的以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍在閩西的革命實踐活動中所形成的思想、精神稱之為古田會議精神。它是等老一輩無產(chǎn)階級革命家革命實踐和理論創(chuàng)新的重要成果，是中華民族和中國革命精神的重要組成部分。人民警察肩負(fù)著預(yù)防、打擊犯罪，保障人民生命財產(chǎn)安全，維護(hù)社會秩序穩(wěn)定的重任，公安院校則肩負(fù)著培養(yǎng)人民警察的神圣使命，人民警察素質(zhì)構(gòu)成中居于首位的警察意識的培養(yǎng)必然成為公安院校大學(xué)生思想政治教育的重中之重。在經(jīng)濟(jì)全球化、政治多樣化、文化多元化的當(dāng)下，要想完成人民警察重大使命，人民警察不僅要擁有強大的公安專業(yè)技能，更要具備強烈的警察意識。古田會議精神揭示和反映了社會發(fā)展規(guī)律的本質(zhì)，蘊含著科學(xué)性、創(chuàng)新性和開放性的時代精神。其主要內(nèi)容是思想建黨，政治建軍，堅定信念，求實創(chuàng)新，保持黨的先進(jìn)性。今天研究與借鑒古田會議精神，對公安院校學(xué)生警察意識養(yǎng)成教育具有重要的指導(dǎo)意義和啟迪作用。

1公安院校學(xué)生警察意識培養(yǎng)工作面臨的問題

“警察意識實際就是職業(yè)意識，是一種職業(yè)觀，是作為一名警察對警察的性質(zhì)、職能、作用乃至全部警察工作的客觀認(rèn)識，也即是對警察這一客觀社會現(xiàn)象的主觀反映，是警務(wù)活動及其本質(zhì)要求在警察頭腦中的反映。”警察意識的主要內(nèi)涵可以概括為政治意識、法律意識、紀(jì)律意識、服務(wù)意識和奉獻(xiàn)意識。堅持“政治建警、從嚴(yán)治校”，以培養(yǎng)合格警察為神圣使命的公安院校，必須把政治建設(shè)放在首位，必須把警察意識培養(yǎng)作為警察院校大學(xué)生思想政治教育的首要任務(wù)。公安院校學(xué)生從進(jìn)入大學(xué)校園的第一天起，就開始了由一個普通大學(xué)生向一名人民警察的轉(zhuǎn)變過程，不僅在形式上更要實現(xiàn)思想上的入警。公安院校與普通高等院校相比具有一定的特殊性，是培養(yǎng)特殊職業(yè)專業(yè)人才的地方，因而在針對警察意識培養(yǎng)工作上更加注重思想政治教育和紀(jì)律作風(fēng)養(yǎng)成教育，通過思想政治理論課教學(xué)，學(xué)生管理教師隊伍思想政治教育工作，以及嚴(yán)格實行警務(wù)化管理制度，在學(xué)生日復(fù)一日、點點滴滴的養(yǎng)成教育中，實現(xiàn)學(xué)生思想素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法律意識和紀(jì)律觀念的提高，警察的職業(yè)意識的逐步形成。多年來，我國公安院校針對學(xué)生的警察意識培養(yǎng)工作取得了一定的成效，然而科技的發(fā)展、國際環(huán)境的變化，價值多元化都給公安院校學(xué)生警察意識的培養(yǎng)工作帶了不小的沖擊，逐漸呈現(xiàn)出一些問題。

1.1學(xué)生入警動機(jī)不明，個人缺乏正確的價值取向

學(xué)生報考公安類院校的動機(jī)很大程度上反映出他們個人對警察職業(yè)的認(rèn)識，也是公安院校學(xué)生最初的警察意識。這種警察意識對其日后的公安工作中有所影響。公安院校中，有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生為了享受警察特權(quán)的心理進(jìn)入公安院校；還有部分警校生是為了畢業(yè)就可以分配工作，有一份穩(wěn)定的收入，且社會地位較高等片面的職業(yè)認(rèn)識選擇公安工作；甚至還有學(xué)生僅僅是受制于父母，因為他們的期望而選擇從警。缺乏正確的入警動機(jī)，就無法樹立正確的警察意識，就會令學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)、生活乃至日后工作中或拈輕怕重，或過分注重個人私利，害怕吃虧，甚至出現(xiàn)違紀(jì)違法行為。警察的神圣使命和社會責(zé)任感更加無從談起。受市場經(jīng)濟(jì)影響，當(dāng)前，一些公安院校大學(xué)生崇尚以自我為中心，強調(diào)自身利益和自我價值的實現(xiàn)，出現(xiàn)金錢至上，拜金主義，自我為中心等極端個人主義的一系列消極后果。只關(guān)心自己的升學(xué)、就業(yè)、評優(yōu)、得獎等問題，而對集體和他人的事情不聞不問，不能做到服務(wù)同學(xué)，服務(wù)大眾，缺乏奉獻(xiàn)精神。外界各種因素都會對他們的學(xué)習(xí)工作發(fā)生影響，使其出現(xiàn)信念上的反復(fù)和動搖，表現(xiàn)為缺乏對警察職業(yè)的執(zhí)著追求。

1.2公安院校培養(yǎng)學(xué)生警察意識的形式和方法單一

部分公安院校對學(xué)生警察意識培養(yǎng)的具體內(nèi)容、主要形式和運用方法的認(rèn)識不夠全面深刻，只是停留于表面，表現(xiàn)為實際工作中將警察意識的培養(yǎng)完全依賴于警務(wù)化管理手段，不能準(zhǔn)確認(rèn)識到警察意識作為一種觀念形態(tài)，它充當(dāng)著從事艱苦的警察工作的內(nèi)在動力角色，而作為一種管理形式和手段的警務(wù)化管理和警察意識分屬于不同的范疇，二者在目的、任務(wù)和要求方面有著很大的不同，不能簡單的將二者混同。把警察意識的養(yǎng)成局限在隊列訓(xùn)練、警容風(fēng)紀(jì)、內(nèi)務(wù)管理、一日生活制度等狹窄的范圍，單一的培養(yǎng)形式和方法無法確立多層次的警察意識。公安院校常采用集中統(tǒng)一、訓(xùn)練說教的形式和方法來進(jìn)行學(xué)生警察意識的培養(yǎng)工作，不能根據(jù)不同學(xué)生各自的生理、心理等自身特點，開展靈活多樣的活動來實現(xiàn)培養(yǎng)形式和方法的改革。這樣單調(diào)生硬的管理理念和方法無法培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會公安工作的專業(yè)人才。

1.3學(xué)生政治意識和紀(jì)律意識養(yǎng)成被動，責(zé)任意識淡薄

簡單粗暴的灌輸式教育方式在我國公安院校的警察意識養(yǎng)成教育過程中存在較為普遍，教育工作者將警察應(yīng)具備的政治意識、紀(jì)律意識、責(zé)任意識等警察職業(yè)價值觀用抽象且空洞的語言或行動強加給學(xué)生。很多學(xué)生對公安院校嚴(yán)格的思想政治教育和警務(wù)化管理工作缺乏內(nèi)心的認(rèn)同，在他們心中的政治意識和紀(jì)律意識一定程度上被強行加以灌輸?shù)模狈ψ园l(fā)性和自覺性。這樣的學(xué)生一旦離開學(xué)校，脫離管理，就會出現(xiàn)各種不文明行為，抽煙、喝酒、打架現(xiàn)象頻出。而對于警察的責(zé)任意識缺乏清醒的認(rèn)識，部分學(xué)生表現(xiàn)出只有職業(yè)優(yōu)越感缺乏責(zé)任意識，嚴(yán)重缺乏作為一名預(yù)備警員的職業(yè)敏感性和責(zé)任感，對社會上一些不良現(xiàn)象視若無睹，置若罔聞，沒有意識到個人與社會的協(xié)調(diào)關(guān)系以及職業(yè)和責(zé)任之間的統(tǒng)一關(guān)系。

2弘揚古田會議精神，為公安院校學(xué)生警察意識養(yǎng)成教育提出新思路

2.1依托以人為本的會議精神、構(gòu)建人性化的警務(wù)化管理體系

在古田會議時期的革命實踐中，老一輩無產(chǎn)階級革命家堅持把關(guān)心人、尊重人、解放人、發(fā)展人作為革命的最終目標(biāo)，“以人為本、服務(wù)人民”成為黨和紅軍高高揚起的一面大旗，是古田會議精神的重要組成部分和內(nèi)在實質(zhì)。作為公安院校警察意識培養(yǎng)的重要實現(xiàn)途徑的警務(wù)化管理也必須構(gòu)建起堅持“以人為本”即“以學(xué)生為本”的人性化管理體系。所謂警務(wù)化管理是公安院校通過執(zhí)行《公安機(jī)關(guān)人民警察內(nèi)務(wù)條令》和《警務(wù)化管理規(guī)定》，從學(xué)生日常的一日生活制度、警容風(fēng)紀(jì)、內(nèi)務(wù)整理的點點滴滴中實現(xiàn)學(xué)生警察意識的養(yǎng)成。新型的警務(wù)化管理體系改變了學(xué)生在警務(wù)化管理中的被動地位，要求公安院校將警務(wù)化管理建立在學(xué)生高度自覺地基礎(chǔ)上。學(xué)生管理干部需要尊重學(xué)生、了解學(xué)生、信任學(xué)生、依靠學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生等各個管理環(huán)節(jié)，讓學(xué)生明白實行警務(wù)化管理的目的和意義。同時將警務(wù)化管理的主體擴(kuò)大到學(xué)生自身，培養(yǎng)其自律意識，引導(dǎo)學(xué)生變被動為主動，開展自我教育、自我管理和自我服務(wù)，由“要我做”到“我要做”，從而實現(xiàn)學(xué)生在執(zhí)行警務(wù)化管理的過程中，自覺進(jìn)行警察意識的有效塑造。

2.2發(fā)揚勇于創(chuàng)新的會議精神、改革警察意識養(yǎng)成類課程模式

勇于創(chuàng)新，是古田會議得以成功召開的根本原因，也是古田會議的精髓所在。如果缺乏創(chuàng)新的勇氣，“黨指揮槍”這一偉大的建軍綱領(lǐng)就難以誕生。公安院校作為警察意識培養(yǎng)工作的主體必須處理好堅持運用和發(fā)展創(chuàng)新的關(guān)系，要與時俱進(jìn)，創(chuàng)新警察意識養(yǎng)成類課程模式。首先，思想政治理論課程是公安院校警察意識養(yǎng)成類課程中的重頭戲，發(fā)揮著主要渠道作用。同時，還要加強人文素質(zhì)教育的課程規(guī)劃。基礎(chǔ)道德規(guī)范教育有利于學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，傳統(tǒng)文化和民族精神教育包括愛國主義教育有利于學(xué)生形成正確的政治意識和責(zé)任意識。系統(tǒng)綜合的人文素質(zhì)課程的開設(shè)，應(yīng)以世界觀、人生觀、價值觀為核心，樹立起“以群眾為中心”服務(wù)人民的價值觀。課堂教學(xué)課程設(shè)置要將警察基礎(chǔ)課程和專業(yè)課程有效結(jié)合起來，進(jìn)行合理規(guī)劃，從而達(dá)到使學(xué)生系統(tǒng)了解警察職業(yè)以及相關(guān)專業(yè)知識。有針對性地開展公安系列專題講座，邀請行業(yè)英雄做事跡匯報，舉辦公安專業(yè)技能比賽或開展各類團(tuán)體活動，將幫助學(xué)生全方位、多層面了解其未來從事職業(yè)。其次，在公安院校學(xué)生警察意識養(yǎng)成教育過程中，科學(xué)運用現(xiàn)代技術(shù)，在課堂教學(xué)中運用投影、錄像和其他多媒體技術(shù)，通過圖文、聲音并進(jìn)的模式進(jìn)行知識傳授和信息傳達(dá)。將國內(nèi)外警察現(xiàn)實工作的相關(guān)資料引入至課堂中去，極大程度地調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，也以最大限度地開發(fā)了學(xué)生創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新意識。與此同時，在教學(xué)中，及時大膽地采用新型教學(xué)方法，如情景式教學(xué)、演練式教學(xué)、實踐教學(xué)等，使得學(xué)生能夠親歷其中,深化預(yù)備警員對公安工作的認(rèn)識，突出公安院校教育的優(yōu)勢，是強化警察意識的有效途徑。

2.3堅持實事求是的會議精神、開創(chuàng)警察意識培養(yǎng)工作新局面

《古田會議決議》是運用馬克思主義的立場、觀點和方法，聯(lián)系中國革命戰(zhàn)爭和紅軍思想狀況的實際，實事求是是解決黨和紅軍的建設(shè)問題的成果，調(diào)查研究、實事求是，與時俱進(jìn)是古田會議精神的靈魂，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)主體的歷史責(zé)任感和清醒的自我意識。《決議》指出：“離開了實際情況的調(diào)查，就要墮入空想和盲動的深坑。”隨著社會的不斷進(jìn)步，我國政治經(jīng)濟(jì)改革的日漸深入，公安院校學(xué)生警察意識的培養(yǎng)工作也會不斷涌現(xiàn)出新情況、新問題，公安院校作為學(xué)生警察意識養(yǎng)成教育的主體同樣需要有跟上時代步伐的歷史責(zé)任感，必須根據(jù)公安工作的實際特點和學(xué)校教育的發(fā)展變化進(jìn)行及時調(diào)查研究，科學(xué)把握學(xué)生思想和行為變化發(fā)展規(guī)律，并切實針對學(xué)生素質(zhì)及需求的多樣性開展警察意識培養(yǎng)工作。一是依據(jù)現(xiàn)階段公安工作和公安學(xué)理論的新發(fā)展，吸收近期新成果、新知識和新理論，把握社會前進(jìn)的趨勢，明確人才培養(yǎng)的大背景，不斷更新和充實警察意識教學(xué)課程的內(nèi)容。二是針對教育對象在教育改革中發(fā)生的新變化來制定警察意識養(yǎng)成工作的新方針，通過對學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)、思想意識、學(xué)習(xí)能力等方面考察，有效加強針對性教育。三是研究時展浪潮下，當(dāng)代公安院校大學(xué)生警察意識養(yǎng)成教育應(yīng)采取怎樣的新形式和新方法，從而提高培養(yǎng)教育的效率和質(zhì)量。新時期的新青年學(xué)生是一個思維活躍、自主意識強烈又極具可塑性的群體，只有講求方式方法才能夠?qū)崿F(xiàn)警察意識的有效養(yǎng)成。

3結(jié)語

古田會議精神是革命先輩留給我們的一筆寶貴的精神財富，它不僅是中國革命精神的豐富和發(fā)展，更成為激勵中國革命者不斷邁向勝利的精神力量。會議精神經(jīng)過了數(shù)十載時間長河的蕩滌，卻歷久彌新，散發(fā)著其恒久的內(nèi)在魅力，并有著超越時空的現(xiàn)實價值，穩(wěn)定且持久。當(dāng)下，中國已經(jīng)進(jìn)入了一個飛速發(fā)展的時期，國內(nèi)國際形勢瞬息萬變，呈現(xiàn)出日益復(fù)雜的態(tài)勢，公安工作也面臨著空前的挑戰(zhàn)，新時期的公安人才只有具備過硬的專業(yè)素養(yǎng)和優(yōu)良的警察意識，才能做到真正的為民執(zhí)法，為國盡忠，有效打擊犯罪，維護(hù)社會穩(wěn)定。本文通過對古田會議精神的研究，得出了公安院校警察意識培養(yǎng)工作的三點啟示：堅持“以人為本”，實施人性化的警務(wù)化管理；堅持“勇于創(chuàng)新”，改革創(chuàng)新養(yǎng)成教育方式；堅持“與時俱進(jìn)”，保持警察意識培養(yǎng)工作的先進(jìn)性。這正說明了作為代表民族和時代的先進(jìn)文化，這一具有深遠(yuǎn)歷史意義的理論成果非但沒有過時，反而在新時期更加凸顯其重大的現(xiàn)實意義和不可替代的作用。

作者：伍麗 單位：南京森林警察學(xué)院

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