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摘要：近幾年，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，帶動(dòng)我國(guó)體育事業(yè)高速發(fā)展的同時(shí)，體育教育與體育文化間的聯(lián)系也越來越緊密。在這種背景下，以體育文化大背景為基礎(chǔ)進(jìn)行體育教育的研究，借助二者間的關(guān)系，突出體育教學(xué)在體育文化發(fā)展過程中的重要作用，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)優(yōu)秀體育文化的良好傳承和發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：體育文化；體育教育；關(guān)系；探討

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，我國(guó)體育事業(yè)也發(fā)展迅速，國(guó)民的體育運(yùn)動(dòng)熱情和需求日益高漲，使得體育文化受到了越來越廣泛的重視和關(guān)注。一方面，體育文化在我國(guó)社會(huì)生活中占據(jù)重要地位，是我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，承載著將我國(guó)建設(shè)成為“體育強(qiáng)國(guó)”的重大使命。另一方面，隨著我國(guó)教育事業(yè)不斷發(fā)展，青少年的身體素質(zhì)水平成為我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展重點(diǎn)關(guān)注的話題，學(xué)校體育教育和體育文化作為學(xué)校體育發(fā)展的兩大基本發(fā)展要素，只有科學(xué)協(xié)調(diào)二者間的關(guān)系，在正確認(rèn)識(shí)體育文化基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)校體育教學(xué)科學(xué)性和有效性，才能全方位提高我國(guó)青少年群體的身體素質(zhì)水平，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)將我國(guó)建設(shè)成為“體育強(qiáng)國(guó)”的遠(yuǎn)大目標(biāo)。本文圍繞體育文化的基本內(nèi)涵，就體育教學(xué)與體育文化間的關(guān)系，進(jìn)行分析和探討。

一、體育文化的基本內(nèi)涵概述

體育文化是指“在人類體育實(shí)踐和體育生活中創(chuàng)造出來的，并通過有形的身體形態(tài)、動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)器材、物質(zhì)以及無形的與社會(huì)屬性相關(guān)的意志、觀念、時(shí)代精神反映出來的一種文化”。與其他文化一樣，體育文化同樣反映出一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的特征，并影響著人們主觀上的價(jià)值觀念，規(guī)范著人們的體育行為。從廣義上講，體育文化是指體育運(yùn)動(dòng)本身所蘊(yùn)含的、以體育運(yùn)動(dòng)為核心所形成的一切精神文明和物質(zhì)文明的總和；從狹義的角度分析，體育文化也可代表體育運(yùn)動(dòng)某一方面的文明因素。體育文化的本質(zhì)是人類文明和社會(huì)文化共同的發(fā)展成果，是體育歷史發(fā)展過程得到的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富的總和，直接受到人們的體育實(shí)踐和體育活動(dòng)的影響。體育文化的存在具有多種形式，這種多樣性主要由人們?cè)隗w育生活和體育實(shí)踐過程中，為達(dá)到身心健康發(fā)展目的，所選取的教育性、娛樂性、競(jìng)技性等不同手段的差異導(dǎo)致，即由動(dòng)作技能和身體形態(tài)變化所引發(fā)的運(yùn)動(dòng)屬性的變化。通常來說，體育文化具有以下幾點(diǎn)基本特征：1.體育文化與人的體育生活有著直接且緊密的聯(lián)系；2.體育文化具有規(guī)范民族體育行為的作用，會(huì)對(duì)人們不同的體育價(jià)值觀念產(chǎn)生相應(yīng)影響，同時(shí)代表著一個(gè)民族的、傳統(tǒng)的體育特征；3.體育文化總是誕生于一個(gè)民族或地域的物質(zhì)文明、社會(huì)文明以及自身的發(fā)展過程，并且以上文明之間存在著互動(dòng)發(fā)展的關(guān)系；4.從不同的角度進(jìn)行分析，體育文化會(huì)表現(xiàn)出多種不同的屬性，同時(shí)體育文化也具有獨(dú)立性，無論是文化的產(chǎn)生還是文化發(fā)展都具有其自身的變化規(guī)律。現(xiàn)代體育教育的發(fā)展方向與世界教育發(fā)展潮流相一致。近百年來，不僅體育文化的內(nèi)涵得到了極大地豐富，體育文化在社會(huì)文化中的地位的價(jià)值也有了極大地提升，在促進(jìn)人的“協(xié)調(diào)發(fā)展”“全面發(fā)展”以及“完善發(fā)展”過程中發(fā)揮著重要的作用。目前，社會(huì)上存在的體育文化豐富多樣，如奧林匹克文化、競(jìng)技體育文化、大眾體育文化、校園體育文化、中國(guó)傳統(tǒng)體育文化等等，這些體育文化無不對(duì)人們的體育價(jià)值觀念和體育行為產(chǎn)生著影響。因此，在體育文化背景基礎(chǔ)上，對(duì)體育教育與體育文化間的關(guān)系進(jìn)行探討，對(duì)于提高現(xiàn)代體育教學(xué)科學(xué)性和實(shí)效性，促進(jìn)我國(guó)體育事業(yè)進(jìn)一步的良性發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文即從體育文化對(duì)體育教育的制約作用以及體育教育在體育文化發(fā)展中發(fā)揮的作用兩個(gè)方面，對(duì)體育文化與體育教育間的關(guān)系進(jìn)行了探討。

二、體育文化包含體育教育

（一）體育教育是體育文化的重要構(gòu)成

國(guó)內(nèi)相關(guān)學(xué)者認(rèn)為：體育文化屬于一個(gè)整體，在特定的文化背景環(huán)境下，人類所表現(xiàn)出來的體育活動(dòng)具有一定的統(tǒng)一性和共性，從而決定了多種體育存在方式的統(tǒng)一性和共性特征。如果假定體育文化為一個(gè)整體，并對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)的整理和歸類，則體育文化主要包含以下幾點(diǎn)內(nèi)容：1.從體育文化誕生至今創(chuàng)作和傳承保留下來的體育價(jià)值；2.各類豐富的體育活動(dòng)和技能；3.人類進(jìn)行體育實(shí)踐和體育活動(dòng)的理論經(jīng)驗(yàn)；4.各類體育活動(dòng)設(shè)施和服務(wù)部門。總的來說，體育文化包含傳統(tǒng)體育、體育實(shí)踐、體育教育和體育部門四部分內(nèi)容。由此可見，體育教育是體育文化重要的組成部分，因此體育教育的發(fā)展必然受到文化推廣的約束。前國(guó)際奧委會(huì)主席羅格認(rèn)為“國(guó)際奧委會(huì)的職責(zé)不應(yīng)僅局限于主辦體育賽事，同時(shí)還應(yīng)肩負(fù)起青少年運(yùn)動(dòng)員的教育職責(zé)，因?yàn)轶w育就是一種教育”。就現(xiàn)代學(xué)校教育而言，體育教育是其必不可少的組成環(huán)節(jié)，承載著教授學(xué)生體育知識(shí)、技能，強(qiáng)化學(xué)生身體素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生良好體育意識(shí)和體育習(xí)慣的重要教育職責(zé)。在學(xué)校體育教學(xué)實(shí)踐過程中，相關(guān)教師應(yīng)注意充分發(fā)揮體育文化的育人功能，借助學(xué)校體育教育，幫助學(xué)生形成良好的價(jià)值觀念和心理素質(zhì)，進(jìn)而使其積極適應(yīng)生理、心理和社會(huì)間的關(guān)系，最終成長(zhǎng)成為一個(gè)身心健康的人。

（二）體育教育的發(fā)展受到傳統(tǒng)體育文化及多種體育文化的影響

傳統(tǒng)體育文化普遍具有民族體育所獨(dú)有的民族觀念、精神和思維特點(diǎn)，通常來說，傳統(tǒng)體育文化的基本內(nèi)容可大致概括為傳統(tǒng)體育價(jià)值觀、邏輯思想、技能理論知識(shí)和體育符號(hào)等幾部分內(nèi)容，而以上內(nèi)容在體育教育發(fā)展過程中均會(huì)對(duì)其教育思想、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生相應(yīng)的影響和制約作用。傳統(tǒng)體育文化會(huì)在本民族人們的不斷傳承和創(chuàng)新中保持著與其特有體育價(jià)值觀念的一致性，同時(shí)這種民族特有的價(jià)值觀也會(huì)影響、制約著體育教育的發(fā)展。每個(gè)民族所表現(xiàn)出的體育文化和核心價(jià)值觀念會(huì)因其民族發(fā)展的獨(dú)特經(jīng)歷而表現(xiàn)出不同的特征和差異。我國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家，不同民族間多元化的體育文化共同組成了我國(guó)所特有的體育文化。從體育文化誕生的角度分析，體育的產(chǎn)生多是由軍事技能、勞動(dòng)生產(chǎn)或祭祀活動(dòng)等人類的生活活動(dòng)中衍化得到的，在體育活動(dòng)發(fā)展的過程中，受到多方面因素的干擾和影響，不同民族的體育文化就會(huì)帶有其本民族獨(dú)有的文化特征，并充分地展現(xiàn)出一個(gè)民族的全部特色。就傳統(tǒng)體育文化來說，體育符號(hào)是其重要的基本組成內(nèi)容，尤其是一些肢體動(dòng)作和運(yùn)動(dòng)對(duì)其體育文化發(fā)展有著較為深遠(yuǎn)的影響。部分民族在創(chuàng)造本民族文字時(shí)，就會(huì)根據(jù)人的肢體動(dòng)作進(jìn)行繪畫，從而得到最早的象形文字，這些語言符號(hào)作為體育文化重要的傳承載體，表現(xiàn)出體育文化的發(fā)展歷史。除傳統(tǒng)體育文化外，不同地域發(fā)展得到的體育文化，也會(huì)對(duì)體育教學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生相應(yīng)的影響。

（三）體育教育發(fā)展受到體育文化融合發(fā)展趨勢(shì)影響

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，不同文化、風(fēng)俗、習(xí)慣間的碰撞愈發(fā)頻繁，人們的思想觀念、價(jià)值觀念也在發(fā)生著相應(yīng)的變化，多種體育文化間的融合發(fā)展趨勢(shì)越來越明顯。距今170萬年至110萬年前，“元謀人”和“藍(lán)田人”作為直立行走的“人類”生活在華夏大地上。此時(shí)人類生活處于初始階段，知識(shí)結(jié)構(gòu)極為貧乏，“元謀人”和“藍(lán)田人”借助簡(jiǎn)單的石器工具進(jìn)行狩獵，其在狩獵過程中進(jìn)行跑、跳等動(dòng)作就是體育的發(fā)展雛形；隨著人類文明和社會(huì)文化水平的進(jìn)一步發(fā)展和提高，體育文化的傳承由傳統(tǒng)的口口相傳改為文字傳承，史料《蘇秦列傳》《禮記•雜記》《列子》中均有古人體育活動(dòng)和競(jìng)技活動(dòng)的記載；目前，體育教育已經(jīng)發(fā)展成為以學(xué)校體育教育為核心的完善的體育教育系統(tǒng)，體育理論和文化也得到了完好的傳承和發(fā)展。在當(dāng)今世界社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展背景下，各國(guó)的體育文化都在趨向現(xiàn)代化的目標(biāo)發(fā)展，世界范圍內(nèi)各類體育文化間的碰撞日益頻繁和激烈，促進(jìn)不同體育文化間有效文化交流的同時(shí)，對(duì)于體育教育的發(fā)展產(chǎn)生了一系列復(fù)雜且深遠(yuǎn)的影響。

三、體育教育在體育文化傳承和發(fā)展過程中發(fā)揮著重要作用

（一）體育教育是傳承體育文化的重要載體

體育文化產(chǎn)生于人類的生產(chǎn)和生活活動(dòng)，因此體育文化在人們的生活中無處不在，人們會(huì)主動(dòng)地進(jìn)行各類體育活動(dòng)進(jìn)行娛樂和鍛煉，同時(shí)體育文化也會(huì)在人們無意識(shí)的狀態(tài)下傳承和發(fā)展。隨著現(xiàn)代體育教育體系的形成，學(xué)校體育教育成為體育文化傳承的重要載體，并且各類體育運(yùn)動(dòng)理論、技能、經(jīng)驗(yàn)在教育教學(xué)的過程中得到了進(jìn)一步的完善和創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)體育文化良好傳承的同時(shí)，對(duì)體育文化的內(nèi)涵進(jìn)行了有效擴(kuò)充。人們?cè)诮邮荏w育教育的同時(shí)，也接受了高度概括的體育文化的核心價(jià)值，從而保障了體育文化傳承的系統(tǒng)性不被破壞，也確保了傳統(tǒng)體育文化的傳承和延續(xù)。體育文化在我國(guó)有著悠久的歷史，《史記•蘇秦列傳》中就包含齊國(guó)臨淄人“走狗、陸博、蹴鞠”等活動(dòng)的記錄。隨著體育文化和體育事業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目逐漸發(fā)展完善，傳統(tǒng)蹴鞠運(yùn)動(dòng)中使用的球類器材，也使用了更為先進(jìn)的材料和工藝，在這種發(fā)展和變化中，體育教育發(fā)揮著重要的作用，可以說體育教育是體育文化得以傳承和發(fā)展的根本原因之一。

（二）體育教育促進(jìn)了本土體育文化與外來體育文化間的融合

體育文化在傳承和發(fā)展過程中，會(huì)受到地域、民族等多方面因素的影響，形成不同區(qū)域所特有的文化特色和屬性。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展加速了不同地域間的文化、經(jīng)濟(jì)交流，導(dǎo)致地區(qū)與地區(qū)間、國(guó)家與國(guó)家間體育文化的相互滲透。體育教育在這一過程中，就起到了保留本土體育文化、加速本土文化與外來文化相互融合的重要作用，具體表現(xiàn)如下：首先，體育教育相關(guān)活動(dòng)正式開展之前，其必須對(duì)要傳播的內(nèi)容進(jìn)行整理和審查，從而確保體育教育的科學(xué)性和實(shí)效性。在內(nèi)容整理和審查的過程中，體育文化中最為重要的部分就會(huì)被保留，而其他外來文化也會(huì)得到相應(yīng)的篩選，其中可以與本地體育文化核心價(jià)值相融合的內(nèi)容就可以得到保留；其次，體育教育是一個(gè)系統(tǒng)、復(fù)雜的過程，除了體育知識(shí)技能的傳授和體育文化的有效傳播之外，其還包含教學(xué)反饋信息的收集和整理工作，通過對(duì)體育教學(xué)反饋信息的采集和整理，相關(guān)教師即可對(duì)體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行有針對(duì)性、選擇性的調(diào)整，從而不斷提高體育教學(xué)和體育文化傳播的正確性和客觀性，保障健康體育文化得到良好的傳承；最后，雖然體育教育是體育文化重要的傳承載體，在體育教育在傳承體育文化的過程中，并不是一成不變、毫不變化地保留所有的內(nèi)容，而是根據(jù)當(dāng)前的教學(xué)要求和體育發(fā)展環(huán)境，綜合我國(guó)體育文化的凈化和外國(guó)體育文化的精髓，不斷地進(jìn)行創(chuàng)新和完善，通過這種文化的良好傳承和創(chuàng)新，就可以保障體育文化內(nèi)涵的不斷豐富，進(jìn)而形成具有新的內(nèi)涵的，符合各方面需求的體育文化。

四、青少年體育教育提高措施的分析

青少年作為我國(guó)未來發(fā)展的希望。加強(qiáng)對(duì)青少年的體育教育，提高青少年群體整體的身體素質(zhì)水平，幫助其樹立良好的體育意識(shí)和運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，具有及其重要的教育意義和社會(huì)意義。素質(zhì)教育背景下，學(xué)校體育教師要充分認(rèn)識(shí)并尊重學(xué)生的教學(xué)主體地位，從學(xué)生的角度入手，結(jié)合學(xué)校體育教學(xué)要求和當(dāng)?shù)靥厣w育文化，加強(qiáng)學(xué)生思維的引導(dǎo)，提高學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)技能和身體素質(zhì)水平的同時(shí)，使其了解本地域、本民族的體育文化，從而提高學(xué)生整體的體育素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。

五、結(jié)語

綜上所述，體育文化與體育教育之間存在著直接且緊密的聯(lián)系，一方面，體育教育包含于體育文化當(dāng)中，其自身發(fā)展受到文化推廣的影響和約束；另一方面，體育教育作為體育文化重要的傳承載體，在體育文化傳承、創(chuàng)新發(fā)展過程中，發(fā)揮著重要的作用。就我國(guó)當(dāng)前的體育事業(yè)發(fā)展而言，應(yīng)該在保留傳統(tǒng)體育文化核心價(jià)值的同時(shí)，積極融入其他先進(jìn)文化，同時(shí)重點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)青少年的體育教育，從而促進(jìn)我國(guó)體育綜合實(shí)力的提升。

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作者:潘春江 單位:白銀礦冶職業(yè)技術(shù)學(xué)院