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移動互聯(lián)下大學(xué)語文教與學(xué)實踐探析

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移動互聯(lián)下大學(xué)語文教與學(xué)實踐探析

[摘要]當(dāng)前,移動互聯(lián)網(wǎng)讓學(xué)生獲取信息的方式和數(shù)量都發(fā)生了巨大變化,學(xué)生可以很快地對教師在課堂上傳授的知識和觀點進(jìn)行補(bǔ)充或提出異議。但眾所周知,網(wǎng)絡(luò)上的信息良莠不齊,如何引導(dǎo)學(xué)生正確鑒別、篩選信息,并在這個過程中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的探究能力已成為當(dāng)前課堂亟待解決的重點。本文以《沈園二首》教學(xué)為例,展示移動互聯(lián)背景下教師如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的信息處理能力和探究能力,從而為大學(xué)語文教與學(xué)探索提供借鑒。

[關(guān)鍵詞]移動互聯(lián);信息鑒別篩選;探究能力

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,平板電腦、手機(jī)等移動終端為人們獲取知識提供了更加便捷的途徑,大家只要動一動手指,隨時隨地就能立刻找到自己想要的信息。當(dāng)前,以傳授知識為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式已不能滿足學(xué)生的需求。為適應(yīng)社會發(fā)展,各類教學(xué)平臺、教學(xué)資源、教學(xué)模式隨之而起,各式教學(xué)革新不斷提出。但作為教師,我們必須保持清醒的認(rèn)識:無論借助哪個教學(xué)平臺、利用哪種教學(xué)資源、采用哪種教學(xué)模式,教學(xué)的初衷一直未變,即在傳授知識的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生各個方面的能力才是關(guān)鍵。本文以《沈園二首》的教學(xué)為例,展示教學(xué)過程因受移動互聯(lián)網(wǎng)影響而發(fā)生的變化、沖撞和思考。

一、移動互聯(lián)背景下教與學(xué)的基礎(chǔ)——搜索信息

課前,師生在教學(xué)平臺上傳相關(guān)視頻、音頻、圖片、文字等資料,教師要重點鼓勵學(xué)生搜集和上傳與教師所發(fā)資料不同的材料,同時,還應(yīng)要求學(xué)生對上傳資料進(jìn)行閱讀和思考。在《沈園二首》教學(xué)中,師生共搜集到了陸游簡介、《沈園二首》的寫作背景、越劇《陸游與唐婉》的視頻、陸唐愛情、趙士程唐婉婚姻、陸游悼亡詩、千古傷心趙士程、《釵頭鳳》賞析、陸游與秦檜等相關(guān)信息,并這些資料上傳至教學(xué)平臺。學(xué)生在課前閱讀了大量的信息后,會對本節(jié)課產(chǎn)生濃厚的興趣,這是教學(xué)形式單一、教學(xué)內(nèi)容有限的傳統(tǒng)課堂難以實現(xiàn)的。

二、移動互聯(lián)背景下教與學(xué)的重心——能力培養(yǎng)

1.鑒別、篩選信息,切入主題。信息豐富的今天,同一個事物往往會搜集到很多不同的信息,到底哪條更準(zhǔn)確、更合理呢?這就需要教師培養(yǎng)學(xué)生鑒別、篩選信息的能力。《沈園二首》的講授繞不開陸游與唐婉的愛情悲劇,這是探討詩歌主題的關(guān)鍵。關(guān)于最早記述陸游唐婉愛情故事的資料來源于以下三本書:南宋陳鵠的《耆舊續(xù)聞》、劉克莊的《后村詩話》及周密的《齊東野語》,但這三本書的細(xì)節(jié)出入相當(dāng)大。另外,學(xué)生還可在互聯(lián)網(wǎng)上找到許多關(guān)于陸游唐婉愛情的演繹。面對眾說紛紜的愛情故事,最易引出的話題就是,“如何來鑒別這些材料的真?zhèn)?rdquo;,對此,教師可讓有共識的學(xué)生組成團(tuán)隊,自主尋找他們觀點的支撐點。通過討論,大部分同學(xué)認(rèn)為陳鵠的生活年代與陸游最接近,他在《耆舊續(xù)聞》第十卷寫道:“余弱冠客會稽,游許氏園,見壁間有陸放翁題詞云……”從這段記載看,他是以實地考察的方式獲得材料的,肯定了《釵頭鳳》的寫作時間、地點、緣由和有關(guān)人事變遷,因此,可信度是非常高的。

2.大膽質(zhì)疑,細(xì)心分析,合理推論。凄美的愛情故事落下帷幕之后,教師可在作品賞析中引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前面的材料品讀文本,并讓學(xué)生思考,對自己疑惑不解或認(rèn)為不夠合情合理的地方進(jìn)行質(zhì)疑。很快,學(xué)生質(zhì)疑和爭議的內(nèi)容就產(chǎn)生了,其焦點主要概括為以下三個方面:(1)沈園相逢,陸唐二人已分道揚(yáng)鑣約十年,且各自都有家室。在當(dāng)今如此開放的社會,一個有婦之夫公然對前妻表露思念之情不僅有傷大雅,而且會置雙方目前的伴侶于尷尬境地,更何況在陸游生活的時代,理學(xué)盛行,倫理綱常、忠孝節(jié)義是文人士子應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范,陸游這樣做是不是不合禮法,會帶來怎樣的后果?(2)分別近十年,唐婉生活一切正常,為何沈園的一次偶遇讓她最終香消玉殞,到底是什么原因?qū)е铝怂碾x世?(3)從目前陸游寫給唐婉的詩作來看,分別十年,陸游未有思念唐婉的詩作,所有的作品都寫于沈園相逢唐婉去世之后,這是為何?只有解決了這些疑問,此詩的講解才能更加合情合理,深刻透徹。那么如何引導(dǎo)學(xué)生利用移動互聯(lián)網(wǎng)分析問題并解決自己的疑問,就成為了課堂的重心。從學(xué)生搜集的資料來看,來源主要是網(wǎng)絡(luò)百科和各微博文章,很少有參考文獻(xiàn)、學(xué)術(shù)論文和著作,對此,教師可適時加入相關(guān)內(nèi)容,幫助學(xué)生分析問題,解決他們的疑問和爭議。對于第一個問題,學(xué)生討論結(jié)果支持率高的推論為:在封建社會倫理觀的支配下,父母對子女具有絕對權(quán)威,因此,陸游休唐婉的這類悲劇會經(jīng)常發(fā)生。盡管陸游當(dāng)時有千分不愿,萬般不舍,但最終還是和唐婉分離了。如果沒有沈園的偶遇,也許他們會過著自己的生活。可是,造化弄人,離別十年的陸唐二人竟然在紹興禹跡寺南的沈園相遇了。此時,陸游正是禮部考試失利、仕途渺茫之時,遇見唐婉可以說是新愁舊恨一起涌上心頭,他在事業(yè)愛情雙雙受挫的窘?jīng)r中借酒消愁,憤然提筆寫下了那首千古傳誦的《釵頭鳳》,并題于沈園的壁上。陸游在沈園賦詞并題于壁上,在陳鵠的《耆舊續(xù)聞》卷十和周密的《齊東野語》卷一中都有記載。陸游重游沈園時曾賦詩一首,序中寫道:“禹跡寺南,有沈氏小園。四十年前,嘗題小詞一闋壁間。偶復(fù)一到,而園已三易主,讀之悵然。”基于這些材料大家認(rèn)為題詩一事毋庸置疑。但這件事對于陸游來說是否有違禮法沒有記載,目前只能根據(jù)當(dāng)時的社會環(huán)境合理推測:陸游沈園賦詩是正常情況下不應(yīng)該去做的。沈園相遇時陸游因得罪權(quán)貴仕途受挫,又被迫與摯愛分離,此情此景令他非常傷心,痛苦是顯而易見的,借著酒勁將他的悲傷宣泄出來,對他來說也許僅是一次酒后的失態(tài),是痛苦心情的自然流露。畢竟人非草木,孰能無情?人非圣賢,孰能無過?但從此唐婉再也無法平靜地生活了。沈園分別后不久唐婉便香消玉殞了,是什么原因?qū)е铝颂仆竦乃劳瞿兀筷P(guān)于唐婉的死因當(dāng)時社會諱莫如深,記載資料也是少之又少,陳鵠在《耆舊續(xù)聞》中也是寥寥數(shù)語:“未幾,怏怏而卒。”因缺乏資料后人無從考證,演化出了很多猜測。通過相關(guān)資料分析,最令學(xué)生信服的是結(jié)合當(dāng)時社會環(huán)境和唐婉的《釵頭鳳》而作出的推論:唐婉最終離開人世是這次相逢所引起的社會風(fēng)波造成的。首先,由《后村詩話》中“一日通家于沈園,坐間目成而已”和《齊東野語》中“嘗以春日出游,相遇于禹跡寺南之沈氏園”的記載可以看出,相遇時唐婉和趙士程正在沈園賞景,可見唐趙二人的生活平靜而有情趣。其次,古語云:“眾口鑠金,積毀銷骨。”陸游把對唐婉的思念公然題于公共場合,這讓處在男權(quán)社會中的唐婉在新夫家如何立足?趙士程因愛唐婉可以不計較,但在一個大家族中他能管住所有人的嘴嗎?左鄰右舍、街坊鄰居會如何議論?社會輿論會如何評價?從陳鵠《耆舊續(xù)聞》中“淳熙間,其壁猶存,好事者以竹木來護(hù)之”來看,這件事的確在當(dāng)時引起了非常大的轟動。最后,唐婉的《釵頭鳳》不管是她所做或是后人依斷句補(bǔ)擬的,都準(zhǔn)確地描述了這位才貌雙全的女子當(dāng)時的處境:“世情薄,人情惡……角聲寒,夜闌珊,怕人尋問,咽淚妝歡。瞞,瞞,瞞!”唐婉此時所面臨的整個環(huán)境用“一年三百六十日,風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼”來形容絕對毫不為過。在這樣的處境中她有口難言,悲憤憂思,郁結(jié)成疾,不久魂歸天地。第三個問題難度較大,要得出一個滿意的答案需要深厚的文獻(xiàn)學(xué)功底。鑒于大學(xué)語文公共課的性質(zhì),問題的解決仍傾向于用現(xiàn)有的資料進(jìn)行合理推斷。馬天祥教授的《生離死別,遺恨綿綿遣悲懷——陸游愛情悼亡詩詞系年考釋》是最好的資料,文章對陸游的愛情悼亡詩作了嚴(yán)謹(jǐn)考證。據(jù)目前的資料來看,從陸游被迫和唐婉分離到沈園相遇的這么多年中,陸游的確沒有寫過思念唐婉的詩篇。分離后第一篇表達(dá)他對唐婉情感的就是《釵頭鳳》,詞作方面還有兩首《蝶戀花》,寫于南宋孝宗趙昚乾道八年即公元1172年,沈園相逢大約十幾年后,此時陸游已48歲。從淳熙十四年(公元1187年)陸游63歲到嘉定元年(公元1208年)陸游84歲,這21年中,陸游先后又創(chuàng)作了11首悼亡唐婉的詩作。在前期的分析中,學(xué)生可以體會到陸游是個重情之人,休妻之事盡管非他所愿,但受歷史原因他也無能為力,20多歲的他選擇了服從。但隨著年齡的增長,他才發(fā)現(xiàn)唐婉對他來說是多么重要,沈園相逢給了他排遣痛苦的機(jī)會。可沈園一別,唐婉抑郁而亡,也給陸游的心中留下了巨大的傷痛,無意間的行為所造成的后果可能是他始料未及的。在他的后半生,陸游除了時時會回想起他和唐婉度過的美好歲月,以及失去知音無人說斷腸的悔恨之外,心中充滿了悔疚和痛苦,“此身行作稽山土,猶吊遺蹤一泫然”,讓他終生想起沈園都是淚流滿面。正如叔本華所說:“愿望無法實現(xiàn)的苦痛與悔疚留下的苦痛相比,是不足道的:前者的前景是開放的,不可估量的將來時光,但后者面對的是無法挽回的成了既成事實的過去。”

3.回顧總結(jié),重視能力提升和價值引導(dǎo)。數(shù)百年后的今天,陸游和唐婉的故事早已被演化為堅貞愛情的象征,屢屢被搬上舞臺和熒幕。在這里,教師必須讓學(xué)生明白,我們并不想討論誰對誰錯,正如陳衍在《宋詩精華錄》所言:“無此絕等傷心之事,亦無此絕等傷心之詩。就百年論,誰愿有此事?”但在鑒賞陸游的悼亡詩時,我們必須根據(jù)現(xiàn)有資料最大限度地接近歷史事實,既不受文學(xué)作品的影響,又能合情合理地解答學(xué)習(xí)中遇到疑惑。從而把對文學(xué)作品的理解和感悟提升到一個更高的水平。在進(jìn)行了這一番討論、思考、探究之后,學(xué)生肯定不會把《沈園二首》簡單地當(dāng)作一首愛情詩去賞析,他們能深深地感受和領(lǐng)悟到詩人愛恨交加、悔疚綿綿的復(fù)雜情感。而在這個過程中,教師培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的探究能力,以及引導(dǎo)學(xué)生更深層次地感悟作品的能力,是移動互聯(lián)背景下課堂教學(xué)最大的亮點。

三、移動互聯(lián)背景下教與學(xué)新變的意義

移動互聯(lián)網(wǎng)為教與學(xué)的實踐帶來了便捷高效的方式、靈活多變的形式、豐富新穎的內(nèi)容、多元開放的評價機(jī)制,以及超時空的溝通方式,徹底地改變了傳統(tǒng)教學(xué)模式。同時,也給教與學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)。從學(xué)的角度而言,學(xué)生的信息鑒別、篩選能力在整個學(xué)習(xí)過程中起著舉足輕重的作用。從教的角度而言,傳授知識已不再是課堂的重中之重,教師在培養(yǎng)學(xué)生鑒別、篩選信息的能力,引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、碰撞的同時,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的探究能力已成為課堂教學(xué)的重點。

作者: 文麗萍 單位:咸陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院基礎(chǔ)教學(xué)部

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