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摘要：

英語(yǔ)的學(xué)習(xí)離不開(kāi)對(duì)于英語(yǔ)國(guó)家文化的深入了解，在跨文化交際視角下，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)當(dāng)將目光更多地放在對(duì)于學(xué)生語(yǔ)言能力的培養(yǎng)上，從教師和學(xué)生兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生語(yǔ)言文化的培養(yǎng)，最終培養(yǎng)出專業(yè)能力強(qiáng)的跨文化交際人才。

關(guān)鍵詞：

跨文化交際；大學(xué)英語(yǔ)；文化教學(xué)

在跨文化交際的大背景下，應(yīng)改變傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)模式，汲取中西方文化營(yíng)養(yǎng)，提升自己對(duì)中西方文化的理解、認(rèn)知能力，提高自己的語(yǔ)言表達(dá)能力。在日常的英語(yǔ)教學(xué)中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，成功實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中漢英文化的雙向?qū)搿？缥幕浑H的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，是培養(yǎng)出符合時(shí)代要求和社會(huì)發(fā)展的，能夠進(jìn)行跨國(guó)際交流的綜合型英語(yǔ)人才的重要手段。可以說(shuō)，應(yīng)當(dāng)如何更好地在跨文化交際視角之下對(duì)現(xiàn)有的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)模式進(jìn)行完善和研究，對(duì)于我國(guó)的發(fā)展有著切實(shí)的意義。

1跨文化交際培養(yǎng)的必要性

語(yǔ)言是文化的載體，這句話不僅僅是在中國(guó)，對(duì)于任何一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是成立的。無(wú)論一個(gè)國(guó)家擁有多么璀璨的精神文化財(cái)富，無(wú)論一個(gè)國(guó)家的歷史文明多么深邃廣博，都需要文字對(duì)這些信息進(jìn)行承載和傳播，可以說(shuō)，文化和語(yǔ)言在某種程度上是相依相存的，文化離開(kāi)語(yǔ)言就無(wú)法進(jìn)行傳承，而語(yǔ)言離開(kāi)文化，也失去其本身存在的許多意義。要想真正地掌握一個(gè)國(guó)家的語(yǔ)言，學(xué)生必須首先掌握這個(gè)國(guó)家相當(dāng)多的文化，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行學(xué)習(xí)，這也就說(shuō)明對(duì)學(xué)生進(jìn)行跨文化交際培養(yǎng)是十分必要的，并且是提升學(xué)生英語(yǔ)交際能力的切實(shí)可行的辦法。只有對(duì)學(xué)生進(jìn)行了跨文化交際培養(yǎng)，學(xué)生才能夠更好地理解英語(yǔ)文化，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)英語(yǔ)文化的理解，實(shí)現(xiàn)實(shí)際交際能力的提高。

2基于跨文化交際的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的意義

傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)模式僅僅是將英語(yǔ)語(yǔ)法等知識(shí)生硬地教給學(xué)生，作為非母語(yǔ)的第二語(yǔ)言，學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)本來(lái)就十分困難，再加上需要不斷的死記硬背枯燥復(fù)雜的語(yǔ)法和詞匯，不僅很容易對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)失去興趣，更無(wú)法從本質(zhì)上理解英語(yǔ)，最多在考試中取得理想的卷面成績(jī)，但是在實(shí)際應(yīng)用中仍然十分僵硬，難以進(jìn)行流暢的英語(yǔ)交流。實(shí)際上，英語(yǔ)承載的更多的是英語(yǔ)國(guó)家的文化，學(xué)生了解了這些文化，從源頭上明白了這種語(yǔ)言的形式，就能更加輕松自如地運(yùn)用它，從而提升大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)效果，幫助學(xué)生成為跨文化人才。學(xué)習(xí)一門新的語(yǔ)言，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一件既新鮮又苦惱的事情，教師如果一味地對(duì)學(xué)生進(jìn)行死板的教學(xué)，強(qiáng)迫性地讓學(xué)生死記硬背英語(yǔ)語(yǔ)法等英語(yǔ)知識(shí)，那么學(xué)生會(huì)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生越來(lái)越大的排斥心理。如果教師能夠抓住學(xué)生對(duì)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)的新鮮感，適時(shí)地通過(guò)對(duì)英語(yǔ)國(guó)家文化的講解來(lái)吸引學(xué)生的注意力，那么學(xué)生就會(huì)被激發(fā)起旺盛的求知欲，從了解英語(yǔ)國(guó)家的文化入手，學(xué)會(huì)相關(guān)的英語(yǔ)知識(shí)，從接受英語(yǔ)，愛(ài)上英語(yǔ)開(kāi)始，逐漸的學(xué)好英語(yǔ)。

3如何基于跨文化交際開(kāi)展大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)

3.1從教師的角度入手

首先，教師需要轉(zhuǎn)變自己的教學(xué)理念，反思自己的教學(xué)方法，認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)方法已經(jīng)不完全適用于當(dāng)今的英語(yǔ)課堂，要取其精華，去其糟粕，將傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)中好的一部分留下來(lái)，將不符合時(shí)展，打擊學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的一部分完全摒棄。教師要認(rèn)識(shí)到，在當(dāng)今信息全球化的社會(huì)中，英語(yǔ)教學(xué)更多的是旨在培養(yǎng)出能夠在實(shí)際的跨文化交流中發(fā)揮自己專業(yè)能力的學(xué)生，所以，在日常教學(xué)中，一定要增加對(duì)于學(xué)生跨文化交際的訓(xùn)練，不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育，讓學(xué)生在理解英語(yǔ)國(guó)家文化的基礎(chǔ)上，一步一個(gè)腳印，將英語(yǔ)文化與知識(shí)，扎實(shí)的印在腦海中。縱觀我國(guó)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀，英語(yǔ)教師在英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中，理所當(dāng)然地認(rèn)為學(xué)生比較了解本國(guó)文化，因此往往忽視本民族的文化導(dǎo)入，較為重視目的語(yǔ)言，即英語(yǔ)的文化導(dǎo)入，如此一來(lái)，就造成了大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化導(dǎo)入失衡的現(xiàn)狀。本文認(rèn)為，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)既要注重目的語(yǔ)言，即英語(yǔ)的文化導(dǎo)入，也要注重本民族文化導(dǎo)入，實(shí)現(xiàn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中漢英文化的雙向?qū)耄拐麄€(gè)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)樯钊肜斫夂驼J(rèn)同目的語(yǔ)以及母語(yǔ)的過(guò)程。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)漢英文化的雙向?qū)霊?yīng)遵循三項(xiàng)基本原則，即相互尊重原則、求同存異原則以及去粗取精原則。其中，相互尊重是雙向文化導(dǎo)入的基礎(chǔ)，求同存異是雙向文化導(dǎo)入的關(guān)鍵，去粗取精則是雙向文化導(dǎo)入的必然結(jié)果。只有嚴(yán)格遵守這三項(xiàng)基本原則，才能在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)文化教學(xué)，實(shí)現(xiàn)漢英文化的雙向?qū)搿Ｆ浯危藢?duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言教學(xué)，教師還應(yīng)當(dāng)不斷地將英語(yǔ)國(guó)家中的非語(yǔ)言文化教授給學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的非語(yǔ)言交際能力。因?yàn)樵趯?shí)際的溝通交流過(guò)程中，除了語(yǔ)言交流，非語(yǔ)言交流同樣是影響交際效果的一種重要的交際能力。因?yàn)樵诓煌瑖?guó)家的文化中，同樣的動(dòng)作可能會(huì)代表不同的含義，所以，為了避免在跨文化交際中出現(xiàn)不必要的誤會(huì)，教師必須將對(duì)學(xué)生非語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)放在教學(xué)中的重要位置上。最后，要想真正地做到通過(guò)自己的教學(xué)讓學(xué)生了解英語(yǔ)國(guó)家的文化，教師本身必須要有充足的文化知識(shí)素養(yǎng)。所以，教師要不斷地提升自己的文化知識(shí)水平，不斷地?cái)U(kuò)充自己的知識(shí)庫(kù)，在自己深入了解英語(yǔ)國(guó)家的文化基礎(chǔ)上，再對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。

3.2從學(xué)生的角度入手

其一，學(xué)生要改變自己固有的中國(guó)式寫(xiě)作和交流思維方式，通過(guò)對(duì)英語(yǔ)國(guó)家思維方式的了解，在進(jìn)行英語(yǔ)寫(xiě)作和英語(yǔ)交流的時(shí)候，多多使用英語(yǔ)國(guó)家的思維方式，在此基礎(chǔ)上表達(dá)出更加精確的意思。其二，學(xué)生雖然缺乏與英語(yǔ)國(guó)家的人實(shí)際接觸的機(jī)會(huì)，但是，在信息技術(shù)十分發(fā)達(dá)的今天，學(xué)生可以借助各種媒體平臺(tái)，通過(guò)觀看美劇、紀(jì)錄片和外國(guó)文學(xué)等方式，了解中外文化的差異，更加深入地認(rèn)識(shí)英語(yǔ)國(guó)家的文化，從而更好地學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

3.3從社交禮節(jié)及習(xí)俗方面入手

在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)漢英文化的雙向?qū)搿Ｉ缃欢Y節(jié)指的是某個(gè)國(guó)家或者民族的成員在特定的交際活動(dòng)中共同遵守的規(guī)則以及習(xí)慣，其深受民族文化的影響。中英有著不同的文化淵源，受這一因素的影響，中英社交禮節(jié)存在著許多差異。雖然漢語(yǔ)中的“請(qǐng)”與英語(yǔ)中的“please”含義相同，但很多場(chǎng)合卻不能適用“please”一詞。例如，請(qǐng)別人先進(jìn)門或者是請(qǐng)別人先上車，不說(shuō)“please”，而是說(shuō)“afteryou”。

作者：?jiǎn)渭t梅 單位：黑龍江工程學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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