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摘要：中國隨著離異人數的增多，離異單親家庭兒童道德教育問題成為一個急迫的話題。離異單親家庭和完整家庭相比，在家庭結構、家庭情感系統、家庭教育、家庭心理環境、學校和社會環境、社會資本和經濟條件等方面都存在特異性，這些對離異單親家庭兒童道德培養均不利，容易造成兒童自我中心、情感冷漠等問題。離異單親家庭通過自身重視兒童道德教育、視離異為生活常態、正確處理和對方關系等優化家庭德育環境，社會通過消除對離異單親家庭的歧視和社會援助等改善離異單親家庭德育的外部環境，通過家庭內外共同的努力來改善離異單親家庭兒童的道德教育。

關鍵詞：離異單親家庭；德育環境；道德教育

離異單親家庭是指由于夫妻離婚事件導致的只有父（或母）一方和子女生活在一起的家庭。盡管單親家庭一般包括離異、分居、喪偶、未婚生育四種類型，但是由離異而產生的單親家庭數量是最多的，因此，本論文把單親離異家庭作為研究對象。多年的統計數據顯示，離異單親家庭占單親家庭的比例均在60%以上，特別是改革開放后，隨著社會的開放，離異的數量漸增，據國家統計局民政部門的統計，夫妻離異人數，1990年為80萬對，1994年為97.1萬對，1995年為105.5萬對，1996年為113萬對，1997年增至119.78萬對；1980年全國結婚與離婚對比率為4.73%，1995年這一對比率為11.35%，1997年達到13%，其中北京、上海更高達25%左右[1]。從2003年開始這種增長的態勢更加明顯，中國離婚人數連續七年遞增，到2010年，每天5000對夫妻離婚[2]。大量離異家庭的存在，就意味著有大量的越來越多的兒童生活在只有父或者母親的家庭中，生活在這種殘缺家庭中的兒童是否能夠順利成長，是否能夠成長為一個合格的人和公民，以及如何把這些兒童培養成為合格的人和公民成為一個急迫的社會問題，也成為學界關注的熱點話題。道德之學是成人之學，道德教育討論的就是如何把兒童培養成為一個合格的人和公民的問題。按照傳統的道德二分法，道德可以分為私德和公德。梁啟超說，獨善其身謂之私德，相益其群謂之公德。私德是處理私人領域的道德，是個人私生活中處理愛情、婚姻、家庭以及與個人品德、作風相關的道德。公德是處理公共領域的道德，是與公共生活領域密切相關的道德行為準則，是與集體、社會、民族、國家有關的道德。私德立人，公德立公民，本文擬從這兩個向度來探討離異單親家庭道德教育問題。“家庭教育之目的在立定做人之基礎”[3]單親家庭對兒童道德培育的影響主要在家庭形態的“單”。之所以把此類家庭兒童道德教育問題提出來討論，就在于單親家庭和完整的家庭相比，有其特異性，對兒童道德教育造成不利影響。

一、離異單親家庭環境的特異性

（一）家庭結構的特異性

完整家庭是由父親、母親和孩子組成的，而單親家庭是由父親（或者母親）和孩子組成的，而且單親家庭中母親單親家庭占大多數。在中國城鎮家庭中，單親家庭往往又是獨生子女家庭，“中國單親家庭增長趨勢基本是與實行計劃生育同時開始的”[4]。這樣，中國單親家庭特別是城鎮單親家庭（實際上單親家庭也主要集中在城鎮），往往是母子（女）生活在一起，相依為命。

（二）家庭情感系統的特異性

單親家庭由于和父親或者母親生活在一起，完整的父子（女）母子（女）情感系統簡化為父子（女）或者母子（女）感情。這種狀況，一方面會導致生活在一起的親子感情非常依戀和親密，另一方面也會導致兒童對生活在家庭之外的父（或者母）的疏遠和排斥。如果生活在一起的父（或者母）對兒童情感引導不當，甚至會造成兒童對生活在家庭之外的父（或者母）的仇視。非此即彼的情感體驗，容易導致兒童情感偏執。

（三）家庭教育的特異性

離異單親家庭孩子，由于只有父親或者母親在一起生活，導致家庭教育父教或者母教的缺失。對于一個人的成長來講，父親的陽剛和母親的溫柔都是需要的。單親家庭的孩子，會因為父母的離異，而缺失父親或者母親的教育。缺乏父親的嚴厲，有的孩子可能會恣意妄為，缺乏母親的體貼，孩子可能會變得暴戾。單親家庭往往是家長既當爸又當媽，要帶孩子還要做工作養家糊口，非常辛苦，在孩子教育的時間和精力的投入上往往有心無力。因此，一些單親家庭的孩子是由爺爺奶奶或者外公外婆撫養，隔代撫養又會產生隔代親的問題，孩子往往是嬌慣過度。這種在溺愛中長大的孩子往往自我自私。

（四）家庭心理環境的特異性

單親家庭特別是母親單親家庭，由于沒有成年男子家庭成員在一起生活，往往心中缺乏安全感。這種不安全感，往往會導致對他人缺乏信任感，遇事變得退縮多疑不夠勇敢。特別是在離婚過程中的夫妻雙方的爭吵，對孩子心理尤為不利。有的夫妻在離婚過程中，相互謾罵揭短，甚至有的離異就是因為一方有了外遇。缺乏誠信、不負責任、仇視，這些對兒童道德發展都會埋下隱患。

（五）離異單親家庭兒童學校和社會環境的特異性

中國是一個傳統文化底蘊深厚的國家，夫妻白頭到老是古訓，對于離婚很多人還是不能認可的，所以，在社會上一些人會對離異家庭的兒童說三道四，在學校里一些老師和同學也會對兒童歧視。這種歧視會讓單親家庭的兒童感覺自己像異類，變得自卑。如果長期受到歧視，兒童就會變得冷漠、抵觸，甚至會變得仇視社會。社會對單親家庭兒童形成的刻板印象也非常不利于兒童道德發展。一些人并沒有科學嚴謹的統計分析做基礎，就憑借單親家庭兒童問題的幾個案例就簡單歸納得出結論———單親家庭兒童往往存在道德問題，而且有些還堂而皇之地登載在書籍報刊上。媒體不負責任的言論無疑助推了社會對單親家庭的歧視。其實，離異單親家庭大多生活在社會底層，往往家庭經濟困難，父（母）文化程度較低，家庭文化資本、經濟資本困乏。兒童道德問題出現的原因是單親還是文化資本、經濟資本困乏，對此問題還沒有看到嚴謹科學的統計分析。

（六）離異單親家庭兒童社會資本的缺失

中國由于戶籍等的控制，雖然大多數離異家庭還是生活在原地，但是由于單親家庭往往由一個女人或者男人帶著孩子生活，為了少是非，和外界的交往比較謹慎，從而和外界的交往較少，這樣兒童社會資本相對完整家庭而言就少了。由于兒童社會資本缺乏，兒童社會化發展就相應地增加了一道人為的障礙。

（七）離異單親家庭孩子經濟條件的特異性

單親家庭由于只有父親或者母親一個人來養家糊口，和雙親家庭比，經濟條件顯然差了。以往的實證研究發現，單親家庭多為母親單親家庭，而且，離異單親家庭多處于社會下層，收入相對較低。據調查，約80%的單親家庭都面臨程度不同的經濟困境[4]。經濟的拮據，書籍等文化資源相對較少。“倉廩實而知禮節”，物質的貧乏，再加上現在社會的拜金，生活在其中的兒童人格培養收到雙面擠壓。

二、離異單親家庭道德教育易出現的問題

離異單親家庭由于家庭環境的特異性，對兒童道德教育和道德發展造成了一些不利影響。主要體現在如下幾個方面：

（一）兒童自我中心

離異單親家庭，一方面由于母（父）子（女）相依為命，家長會把所有的愛都給予孩子，另一方，單親家庭子女許多會由爺爺奶奶或者外公外婆撫養，存在隔代親的問題。無論是前者還是后者都會造成對兒童的溺愛，溺愛往往讓兒童變得自我中心。顏農秋通過對珠三角1000多個單親家庭的實證研究發現，單親家庭的兒童以白我為中心，白我調節及適應能力低。自我中心往往讓兒童變得自私自利，不利于無私、奉獻等優秀道德品質的培養。

（二）兒童道德情感冷漠

單親家庭，單一的感情系統，不利于道德的培養。單親家庭，單一的親子情感，一方面會形成生活在一起的親子情感親密，另一方也形成不在一起親子情感的疏遠。比如，母子型家庭，由于母子長期生活在一起，兒子自然就會疏遠排斥父親。如果父親不能按照法律判決支付撫養費或者定期探視兒子，兒子就會怨恨甚至仇視父親。學校和社會環境對單親家庭的歧視也對讓兒童情感孤獨、排斥甚至仇視。當學校和社會把單親兒童作為異類時，兒童情感就會漂浮在群體之外，缺乏歸屬感，情感會因為拒斥而變得冷漠。當兒童心中的友善和熱愛被冷漠和仇視所代替，友好、奉獻、熱愛集體等品德的培養就會變得非常困難，如同無土之木，無水之魚。

（三）不利于兒童未來愛情、婚姻道德等私德培養

道德是在處理人與人、人與社會、人與自然的關系中形成的，單親家庭兒童社會資本的貧乏，狹小的生活圈子，無疑不利于兒童道德品質的培養和發展。另外，不和諧的家庭生活也不利于兒童道德教育。生活即教育，陶行知先生說，“是好生活是好教育，是壞生活是壞教育；是認真的生活就是認真的教育，是馬虎的生活就是馬虎的教育；是合理的生活就是合理的教育，是不合理的生活，就是不合理的教育。”[6]單親家庭不和諧的家庭生活即是不和諧的道德教育。父母在離婚過程中的爭吵、謾罵、仇視，特別是因為外遇導致的夫妻離異對兒童道德品質的養成造成更為不利的影響。兒童目睹了睚眥必報、不忠和背叛，如果讓兒童忠誠、寬容、負責，那簡直是可笑。在兒童將來的成人生活中，如果讓其忠于愛情和婚姻也會變得困難。兒童在有道德的生活中養成好的品德，在不道德的生活中習得不道德的品質。

三、離異單親家庭道德教育的對策

離異單親家庭對兒童道德教育有許多不利因素，要把離異單親家庭兒童培養成一個合格的人和公民，需要消除這些不利因素，建構出有利于兒童道德教育的家庭、學校和社會環境。

（一）優化離異單親家庭道德教育環境

1.離異單親家庭重視兒童道德教育。有學者摒棄向來視單親家庭為不幸家庭的學術視角，通過調查得出結論，單親家庭兒童成長和監護人是否盡職具有較強的正相關[7]。也就是說，單親家庭“單”的家庭環境不是造成兒童問題的原因，原因在于家長是否盡心盡職對孩子進行教育。單親家庭和孩子生活在一起的父親（或者母親）要多拿出時間和精力陪伴孩子，和孩子多溝通多交流。同時，作為非監護人的父親（或者母親）要多探視孩子，定期按時交足撫養費，用自己誠信負責的行為塑造孩子誠信負責的品行。離異單親家庭的家長要更加重視兒童的道德教育，在望子成龍或者望女成鳳時，首先讓兒童成為一個合格的人，將來長大成人時成為一個合格的公民。2.離異單親家庭心態平和。離異單親家庭的家長視離異為一種生活常態，不要自卑。同時，和兒童溝通，讓其明白，解除沒有愛情的婚姻是一種合理的行為，婚姻的基礎是愛情。讓兒童接受單親家庭狀況，不要由此感覺自卑，要視之為一種生活常態。同時，家長也要明確單親家庭的缺失，多和他人交往，彌補單親家庭社會資本的缺失，讓生活在單親家庭中的孩子感覺不到“單”。3.離異單親家庭父親（或者母親）要以身立范。著名的教育家陶行知先生說，德育是“以人化人”，父母是孩子的第一任老師，也是孩子為人處世的榜樣，因此，父母要注意以身立范，用自己高尚的言行來同化兒童。離異父母不要在孩子面前講對方的壞話，不要唉聲嘆氣怨天尤人，更不要當著孩子的面大吵大鬧。讓孩子從中學會理解和寬容。

（二）優化離異單親家庭外道德教育環境

1.社會視離異單親家庭為一種家庭常態，消除對離異單親家庭的歧視。學者研究表明，同學無歧視性行為的學校環境，有利于離異家庭孩子的健康成長[7]。社會改變“對離婚當事人子女的因襲偏見，逐漸將單親家庭視作當事人的自由選擇，一種常態的家庭結構和生活方式”[7]，這樣才能真正消除對單親離異家庭子女的歧視。只有完成思想上的革命才會有行為上的改變，因此，社會要改變思想觀念，對單親家庭理解寬容友善，這樣，才能為兒童道德教育提供有利的環境。2.社會為離異單親家庭提供經濟援助。由于離異單親家庭多生活在社會底層，許多家庭經濟困難，政府和有關組織要正視和重視單親家庭經濟問題，制定一定的標準，對不同程度困難的家庭提供福利式的社會救助，讓單親家庭擺脫經濟困境，有財力和精力提升孩子的品德境界。總之，單親離異家庭道德教育問題是我們無法回避而且必須重視的話題，隨著越來越多的離異家庭出現，越來越多的單親家庭兒童道德教育問題急需解決，需要我們提供更加有力的策略，以求單親家庭兒童成長為合格的人和公民。

參考文獻：

[1]車平平：離異家庭子女健全人格教育問題研究[D]，東北師范大學，2006年。

[2]中國離婚人數連續七年遞增，每天5000對夫妻離婚.

作者:董美英 單位:南京曉莊學院陶行知研究院教師