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假如戰爭今天爆發范文1

因為美國的蚊子太厲害。在佛羅里達州，夏天人們要穿得又厚又嚴實，簡直像愛斯基摩人一樣，為的是躲避蚊子的叮咬。這些蚊子厲害到什么程度？極言之，能讓那些牲畜窒息，能叫人被迫自殺。更厲害的是，作為多種傳染病的宿主，蚊子能通過叮咬傳播瘧疾、黃熱病、登革熱，且傳播速度之快，令人防不勝防。人們見了蚊子就談虎色變。據史料記載，在19世紀末，僅黃熱病一種，就讓佛羅里達州26000人中的500人死亡，5000人染病，1萬人逃離。可以想見，佛羅里達州簡直就是“悲慘世界”！1898年美西戰爭打了144天，美方死了5000多人，只有379人死于戰斗，其他的人的幾乎都是死于瘧疾、傷寒和痢疾。直到二戰，美國人提起蚊子，仍然噤若寒蟬，稱之為“比日本人更難對付的敵人”。

造物主把蚊子送到美國來，但美國人卻不能把蚊子送回去，于是一場滅蚊大戰在美國興起，一直持續了幾十年。

這場滅蚊大戰幾乎與一戰比肩而行。就在蟲媒病已成美國頭號傳染病之際，一戰爆發，美國國會于1917年4月3日開始對德宣戰，可宣戰的前一天，美國總統威爾遜簽發的一條命令卻不是調兵遣將，而是專門下一個調令，把全美唯一的一個滅蚊機構并入參戰美軍序列。后來的事實證明，這個命令是有遠見的，由于這個滅蚊機構有力地指導了各項滅蚊活動，結果在參戰的350萬士兵中，只有1000多人患瘧疾，其中31人死亡。這與美西戰爭相比，簡直天壤之別，據推算，假如不這樣控蚊，這場戰爭應該有190萬人患病，有5600人死亡！

當然，這些富有成效的滅蚊方法靠的還是人力，但人力有非常大的局限性。后來人們轉變思維，把滅蚊重點放在根除蚊蟲喜歡孳生的地帶，如在新修水利工程大量開放水面時，采用改進河岸、施放食蚊魚和有限制地使用滅蚊蟲劑，這就比較有效地控制了蚊子所造成的蟲媒病的流行。不久，二戰又興起，滅蚊的事又擺到了戰場的議事日程，特別是太平洋戰場開辟后，美軍又遇到了前所未有的傳染病威脅。新兵要確保健康，更要確保不讓老兵把蟲媒病從作戰國帶回，戰爭的壓力敦促著美國農業部一刻不停地抓緊研制殺蟲劑。1942年，在反復測試了上萬種化合物后，具有奇效的滅蚊藥DDT應運而生：它價廉、高效、持久，既能殺滅幼蟲又能殺滅成蟲，被稱為“昆蟲界的原子彈”。DDT的出現，一下子把蚊子的威風打了下來，到20世紀50年代，美國的滅蚊戰爭從風生水起到所向披靡，可說是取得了決定性的勝利。

假如戰爭今天爆發范文2

在美國人眼里各個國家就是公牛，他一次又一次抖動紅布，各個國家便一次次地隨紅布翻飛起舞。每個國家都以為自己在捍衛國家的核心利益，但結果卻無一例外在幫著美國實現他的利益。

比如說中日爭端，從1971年6月17日，美國人把管轄權交給日本，40多年來，中日之間一直就此事處在一種“擱置爭議”的默契中。但為什么到了2012年這一爭端突然浮出水面？

僅僅是因為中日之間的新仇舊怨嗎？

真正的原因是：隨著美國金融危機爆發，美國人為了自救脫困，不得不通過給其他國家包括中國制造地緣困境，讓他們彼此牽制，延緩發展，從而使美國重新挺立于世界的潮頭。

試想一下，假如2011年下半年中日韓自貿區沒有談判成功，假如2012年年初中日之間互換貨幣，互相持有對方的國債，沒有達成協議的話，爭端會那么急迫地浮出水面嗎？

為什么中日韓東北亞自貿區和有這么密切的聯系？因為中日韓東北亞自貿區一旦形成，一個20萬億美元規模的經濟體就將出現并成為世界第三大經濟體。這個經濟體會迅速南下，整合東南亞，形成東亞自貿區。一個龐大經濟體的出現，首先就會面臨一個問題，選擇哪種貨幣，做自己龐大內部貿易的結算貨幣？歐元還是美元？NO，我們將誰都不選。

以中國現有的實力，中國和美國是世界上僅有的兩個GDP超過10萬億美元的國家，而中國又是制造業第一大國和外匯儲備第一大國。在這種情況下，我們有足夠的力量讓人民幣成為亞洲的結算貨幣，起碼我們應該有這個目標。

我們對這個前景看得很清楚，美國人能看不清楚嗎？一旦人民幣成為亞洲的區域性貨幣，立刻就會出現這樣一種局面：世界貨幣三分天下，美元、歐元、人民幣。

對美國來講，三分之一的美元霸權還叫霸權嗎？

所以美國斷然不會容忍東北亞自貿區的出現。這就是為什么在東北亞自貿區談判現出曙光之際，會冒出之爭，中日關系迅速降溫，成功摧毀了東北亞自貿區的前景，也就斷了中國人在很短的時間內讓人民幣區域化的念想。

用地緣政治手段惡化中國與周邊國家的關系，美國人這一手玩得如魚得水，屢試不爽。

今年年初，美國人利用朝鮮試驗氫彈和發射衛星，使韓國民眾對于來自北方的威脅產生強烈的恐懼，迫使韓國人同意部署“薩德”系統。

對此，我們當然會強烈反對，因為“薩德”系統對韓國防范北方威脅并無實際效用，“薩德”系統即使再先進，對于來自北方的攻擊，也幾乎沒有預警時間。它的部署，顯然是針對中國和俄羅斯的。

因此我們對于“薩德”系統應該做出什么樣的反應，不是顯而易見么？如果迫使樸槿惠變得強硬，最后的結果，很可能意味著中韓自貿區就此作罷，讓美國人的目的又一次得逞。

美國戰略出發點從來都不是爭領土

在殖民3.0時代，美國人要的根本就不是領土！而長期以來，我們都把領土問題和經濟利益割開看待。但是對美國來說，他正是利用中國人的這一認識誤區，在和我們下一盤大棋。

美國近20年來打的每一場戰爭，都不是以爭奪領土為目的，而是力爭其國家利益最大化。

眼下，全球正在面臨美元指數周期律的第三個16年周期。

第一個16年周期，美國人用先放水再關閘的辦法，使拉美在繁榮中創造的財富變成資本流向美國，狠狠地剪了一次拉美的羊毛。

此后，在1986年到2002年這第二個16年周期里，美國人如法炮制了亞洲金融危機，同樣狠剪了亞洲的羊毛。

現在，美元指數的第三個周期正進入收官階段。每次收官，美國都要通過強勢美元政策，吸引資本到美國。前兩次都成功了，但是這第三次卻并不順利，因為這次面對的是中國。

雖然美國人用地緣政治手段給中國制造麻煩，在一定程度上，讓中國經濟持續下行，但把資本攆出來，攆到美國去，支持美元加息，可以說迄今未能完全得手。

為什么美國人如此急不可待？一下子把兩艘航母全都擺在中國的南海，好像馬上就要開打。但可能嗎？如果中美之間真的開戰，資本就會立刻離開這兩個國家。

要知道，美國今天在中國周邊所做的一切，無非一是弱化中國挑戰美國的勢頭，二是要把資本從中國擠出來，讓它回流美國。

如果打一仗把兩個國家的資本全部打跑了，最后讓漁翁得利，這符合美國人的利益和愿望嗎？當然不。

因此，我們更不應該跌進美國人給我們布設的如此低級的陷阱，用領土問題、島礁問題當紅布，激怒我們，讓他一逗，你就跟著跳。這說明我們并不是缺少血性，而是缺少智慧。

美國就是要通過、黃巖島之爭，讓中國比他先爛，這是美國在維護其霸權的同時展開的經濟自救，這是他的兩大目標。

那它實現這兩大目標的手段或者說工具是什么？很簡單，用地緣政治的方式掩蓋幣緣政治的目的。

當今各國，除了美國人，沒有人懂得幣緣政治。用印鈔機印出一張張綠紙來，就能從全球經濟中輕松獲利，這意味著貨幣霸權是如此的重要，美國人絕對不會讓他人輕易掌握這個霸權。

中國是不是過于“重領土而輕實利”

在三海聯動的問題上，我們是不是過于“重領土而輕實利”？

想想看，推動東北亞自貿區，進而整合東南亞、南亞、中亞、西亞形成亞洲經濟共同體，并使人民幣成為區域貨幣這一宏大前景及其利益，只想著、黃巖島，恨不能今天就與占據我們島礁的周邊國家打一仗，把一座6點幾平方公里的島嶼或一座平時露出水面的部分不過4平方米的礁盤奪回來，哪個對中國的利益更大？

這些當然的神圣領土，即使你今天不奪回來，它也不會馬上飛走，而推進中國成為世界第一大經濟體、人民幣國際化以最終實現中華民族復興的歷史機遇，則可稍縱即逝。

過去，我們總是把經濟問題和政治問題區分得太開，以為政治就是政治，經濟就是經濟。特別是對隱在全球化和市場經濟背后的種種黑幕，我們幾乎視而不見，深信不疑。

對隨時隨地發生在我們身邊和世界上的種種隱形戰爭也全無察覺，甚至認為這種事根本就不存在，不過是某種陰謀論而已，實在是天真得可以。這其實是我們在與美國和西方國家過招時，始終處于下風的深層原因。

假如戰爭今天爆發范文3

當我們回顧歷史中的繁華世界,追溯珠寶見證愛情的史話,令我們驚訝的是珠寶不僅是今日現代人用來表達愛意的禮物。中世紀時期,皇室貴族們雖然身心備受戰爭的折磨,但還是把愛情視為當時社會至高無上的精神內涵。

第一個收到鉆戒的幸福女人是法國瑪麗?勃艮公主。1477年奧地利大公爵馬克?西米為了贏得瑪麗公主的愛情,特意為她定造了一枚昂貴鉆石鑲嵌的戒指。這枚戒指一下子打動了美人的芳心,從此也揭開了戒指成就美好戀情的帷幕。

到了14至16世紀,隨著歐洲文藝復興,貴族一直被壓抑的愛情得到解放,他們互相為對方撰寫熱烈的情詩,也用珠寶寄托愛情。那時候的公子哥兒把“愛神丘比特”、代表長相廝守的斑鳩、勿忘我花等圖案滲透在珠寶設計上,令冷冰冰的首飾化作一件件溫婉示愛的信物。

17世紀的珠寶被暗黑風潮籠罩著,嚴肅的風格幾乎要抹殺掉珠寶的所有甜蜜喜悅。但是還有一些特征可以讓你發現那個年代滋生于人們心中不滅的浪漫情懷――比如把心上人的發絲或者微型畫像放置在項墜盒中,當你想念你的愛人,你可以隨時打開它,誘發你對愛情的美好記憶。這個年代,戒指也開始成為皇室的婚禮標識,1637年,英國詹姆士二世與波蘭公主marie de modena成婚時,便送給她一枚紅寶石黃金戒指。

18世紀流行洛可可宮廷藝術時代,比起當時女性繁復的長裙和高聳的發髻,珠寶反而變得相對簡潔,心形設計俯拾皆是。當愛情成為社會的主題,男士們也開始大膽地追逐自己的女孩,火炬、弓箭、翅膀……一切與丘比特有關的元素從未如此熱烈頻繁地現身于珠寶上。更有意思的是,那些用小珍珠或者鉆石排列成文字的示愛方式開始流行,假如某個女士戴上用珍珠母貝串連出“LACD”的手鏈時,腕上的珠寶暗語即是“我已名花有主”。

19世紀末20世紀初的歐洲興旺蓬勃,巴黎“美好年代”的來臨,婚姻更是備受重視。在婚嫁系列上,珠寶的設計顯得更有針對性。1841年英國詩人白朗寧結婚時送給愛人的便是一枚心形的結婚鉆戒。這個世紀里,很多偉大的珠寶品牌相繼誕生,Mauboussin、Tiffany&Co.、Cariter、Boucheron、Bulgari等,上流社會的人熱衷于請專屬的珠寶匠人來根據自己的要求設計珠寶。當年Joshua Chamberlain將軍從美國南北戰爭沙場凱旋,第一件事情就是請Tiffany幫他設計一個手鐲送給太太,他叮囑珠寶匠師在手鐲上以24個沙漏象征他24小時不間斷地對太太的思念,沙漏上還要鐫刻上他每場勝仗的戰役名稱。愛江山,更愛美人,這樣的男人在任何年代都將是女人推崇備至的典范。

20世紀以后的藝術更是朝多元化發展,興起了新的設計理念,如Art Deco風格等,之前珠寶匠師都是為宮廷貴族創作設計,而今轉而面向更多欣賞珠寶藝術的人們,愛情的爆發與變化都源源不斷地融入珠寶設計的靈感中。另外,翻新經典也成了珠寶設計的趨勢。2008年,卡地亞推出“Love系列”,延續并創新了品牌1969年的經典設計;Chaumet也于同年推出Premier Liens系列,設計靈感來源于1977年的Liens系列。2009年,Tiffany&Co.設計師Paloma Picasso翻新了1983年Tiffany Loving Heart系列,推出Loving Heart新形象;2009年圣誕,Chanel名頌于世的Franges系列也以全新形象,展示其垂直線條簡潔華美的獨特款式。這套在1932年世界經濟蕭條之際誕生的高級珠寶,在數十年后的又一個經濟低谷,再次激起人們對美好生命的無限期盼。

直到今天,在珠寶與愛情聯姻的一千多年中,珠寶見證愛情的浪漫故事還在不停上演,它們永遠是人們熱衷傳頌的經典章節。正如擁有眾多傳世珠寶的伊麗莎白?泰勒在《我的愛情和珠寶的故事》一書里說道:“這些陪伴著美麗珠寶的故事有種扣人心弦的力量,這些珍藏品,經常喚回我那些正在沉睡的記憶,提醒我那些非比尋常的時刻,這些珠寶深藏著我這一生的歡樂喜悅和愛恨情傷。”

1.比利時伊麗莎白王后(Queen Elisabeth)佩戴著1910年卡地亞創作的鉑金鑲鉆花環風格冠冕。

2.二十世紀20年代,帕蒂亞拉(Patiala)土邦主―布平達爾辛格爵士(Sir Bhupindar Singh)委托卡地亞重新將其珍藏的珠寶鑲嵌在鉑金上。圖為其佩戴著卡地亞1928年重新鑲嵌創作的光彩奪目的項鏈。

3.1939年,埃及公主福茲亞佩戴梵克雅寶頭冠以及項鏈。

4.俄國沙皇尼古拉斯二世(Tsar Nicholas II)。

5.羅馬尼亞瑪麗王后(Queen Marie)佩戴飾有珍珠和藍寶石的冠飾。

6.阿迦汗三世(Aga Khan III)的妻子貝格姆?安德烈(Begum Andrée)。

7.阿爾伯特一世(Albert I),路易斯二世(Louis II)的父親,蘭尼埃國王三世(Rainier III)的祖父。

假如戰爭今天爆發范文4

關鍵詞：安德烈 內心世界 掙扎 拉斯普京

在小說《活著，但要記住》中，拉斯普京塑造了“逃兵”安德烈的形象。其實，在蘇聯戰爭題材的小說中，有不少是寫關于“逃兵”的故事，如作家萊蒙托夫《逃亡者》中的加倫，天生就是個貪生怕死，只想“活命”的懦夫。雖然他的父親和兄弟都戰死在前線上，但他并沒有繼承父兄的遺志，而是從戰場上落荒而逃了，由于他背棄了祖國和人民，所以最終也被親人拋棄而慘死在自家的門口；又如在頓巴澤的《永恒的規律》中，逃兵馬奴恰爾則是個喪盡天良，無惡不作的之徒，最終被人殺死；再如艾特瑪托夫《面對面》中賽義黛的丈夫，雖然也是個逃兵，一生中屢次犯罪，但最終在妻子的規勸和感召下改邪歸正了，重新返回到人民的中間。

但拉斯普京《活著，但要記住》中的安德烈，卻與上述幾位作家所描繪的逃兵形象類型有所不同。究其原因，主要是因為拉斯普京的小說強調的是人與戰爭相悖立的關系，作家把男主人公置于戰爭這個特殊的歷史環境中，目的是為了全方位地揭示逃兵安德烈錯綜復雜的內心世界，并透過對主人公靈魂的深入剖析，使人們清楚地看到安德烈思想演變的軌跡。小說在寫促使安德烈成為逃兵的一個原因時，似乎與作家阿斯塔菲耶夫筆下的“逃兵”斯涅基列夫有某些相近之處，因為這兩位士兵當時都身處于離家鄉不遠的地方，所以就想借機打道回府看上一眼親人之后，再馬上返回部隊。但二者不同的是，斯涅基列夫如期地歸隊了，而安德烈卻由于耽擱了歸隊的期限，最終成了一名真正的逃兵。阿斯塔菲耶夫在小說中對斯涅基列夫兄弟的遭遇寄予了無限的同情，他立足于從人文的視角表達了國家應給公民多些關愛的思想，并強調應杜絕不公平現象的發生。

而拉斯普京對安德烈所采取的態度，主要是從歷史理性的原則出發，批判安德烈只想著自己“活著”，卻忘記了作為一名公民對祖國應盡的責任和義務。與此同時，作家也從人性的角度出發，表達了在戰爭中應給予人的心靈和命運充分的尊重和體諒。作家對軍醫院領導持漠不關心的態度對待安德烈正常的探親要求，表示了理解和同情。同時，作家對部隊上級不問清楚原因就給遲歸者予以槍斃的作法，借安德烈之口也流露出不滿和憤慨。由此可以看出，作家在逃兵安德烈的身上也傾注了一些人文關懷的因素。因為在作家看來，人文維度也是塑造作品人物形象的一個重要原則。

從小說中，我們可以看出，安德烈在成為“逃兵”之前并不是一個無情無義的人。即使當了“逃兵”之后，也不完全是個十足的冷血動物。如果沒有法西斯發動的這場滅絕人性的殘酷戰爭，安德烈的生活道路可能將是另外一種情況。他大概可以本份地過一輩子，因為他勤勞、對家鄉充滿熱愛、對人還有一定的同情心。但是戰爭打破了主人公平靜的生活，使他的靈魂失去了平衡。在小說中，作家表現出對人的價值、個人命運及人的內心世界的尊重。作家沒有回避對戰爭殘酷性的描寫，以及揭示戰爭中人的膽怯心理。我們從安德烈的身上讀到了人處于戰爭中強烈的生存欲，讀到了他對于炮火與死亡的刻骨銘心的感受與體驗。作家對安德烈的行為并沒有一味地進行尖銳的抨擊和斥責，而是深入剖析他的心靈歷程和思想感情變化。作家通過主人公的回憶、夢幻，聯想和思考，以表現安德烈身上曾經有過的美好人性。在我們的眼前呈現出這樣一幅有機交織的畫面：戰場上的槍林彈雨和戰前的寧靜祥和，這使我們透過嚴峻和冷酷的氣氛略微感受到了幾許溫馨和柔情。作家正是借助小說的這種鮮明對比，表現出戰爭的殘酷，以此進一步說明正是這場戰爭對人產生了巨大的打擊和毀滅。

由于作家在小說中對安德烈傾注了人性化的描述，而引起一些蘇聯評論家的爭議，他們認為作家是在有意為逃兵作辯解，為此拉斯普京解釋道：“我只不過是不善于用一種黑的顏色或者一種紅的顏色來描寫自己的人物，不善于把這個人寫成白的，把那個人寫成黑的。我認為，不可能只有正面人物和反面人物，對我來說，最重要的是他們是活生生的人。”拉斯普京正是把安德烈作為一個真正的人來寫，才使他復雜的性格得以多側面的立體浮現出來。作家曾說“我的主人公安德烈·古西科夫，在戰爭中感到厭倦了。不能夠原諒他。”對于戰爭，任何人都會有恐懼感和求生的欲望，作家理解和同情安德烈渴望生存的心情，但對他把個人命運凌駕于祖國之上的做法給予了嚴厲的批判。

小說闡釋了安德烈為何走上“自絕”于人民的道路。其中，最重要的原因之一，就是他個人主義狹隘的意識觀念。安德烈缺乏對祖國和社會應有的公民責任感和使命感，沒有把個人的命運同民族的存亡聯系起來。從他一得知戰爭爆發到應征入伍，他就開始感到“惘然若失，吉兇莫測，沒有保障，還有叫人發冷的、陰森的恐懼。”安德烈認為戰爭是繞不過去的，他將別無選擇。他不但憎恨起這場戰爭，而且還怨恨起自己的家鄉。盡管安德烈在戰爭中的表現還不錯，但這并不意味著是他發自內心地想為國而戰，而是因為如果在戰場上表現得前怕狼后怕虎，就會讓大家瞧不起而被視作懦夫，甚至還將受到軍紀的制裁。正是由于安德烈的思想中存在著一系列自私自利，只想保全自己的想法，所以他雖也曾出生入死，奮戰三載，但終究還是未能經受住戰火的嚴酷考驗。對他來說，經歷了這場可怕殘忍的戰爭，看著周圍的人一個個地死去，“他想到自己也難免一死，不在今天，就在明天，不在明天，就在后天，總會輪到他的。”安德烈的整個心完全被戰爭的恐怖籠罩起來，他從未感覺生命象現在這樣如此的寶貴。

安德烈沉浸在對往昔美好幸福生活的追憶中，憧憬著與妻子納斯焦娜激動人心的重逢時刻，“世界上沒有比納斯焦娜更好的老婆了。回家以后，他們要開始新的生活，誰也想象不出他們會多么美好。戰后，展現在人們面前的將是另一個人間，另一個世界，而他們倆人面前更是這樣”。安德烈的思緒在痛苦與快樂中飛翔，戰爭越是臨近尾聲，他想活下來的愿望也就越為強烈。尤其是當安德烈最后一次受重傷蘇醒過來時，他更是想永遠離開戰場。在醫院里安德烈每天都盼著病快些好，他想上級會給他十天的休假，不會再少的。回家的想法完全占據了他的腦海，而作為一名士兵保衛祖國的神圣職責已被他拋向了九霄云外。但令安德烈萬萬沒有料到的是：就在他大病痊愈出院時，他卻沒有得到醫院領導批準回家探親的假期。相反，他聽到的是一聲睛天霹靂：回到部隊去！安德烈簡直無法面對這個沉重的打擊，他覺得醫院長官就像天國的暴君，凡人不能改變他的旨意。可他覺得自己畢竟是個活人啊，為什么當官的就不能替他想想呢？安德烈對上級領導的非人性指令，感到異常氣憤，他越想越惱火，越想越委屈，經過激烈的思想斗爭后，他甘脆決定違背上級的命令，“管他哪，回家！自己把被人剝奪的再奪回來。”他打算先悄悄地溜回家鄉看一眼親人，反正是兩三天內就可以返回部隊。但不成想到的是，由于安德烈在歸家的途中，遭到了嚴重的交通阻塞，這意味著他將不能如期歸隊了。在這種情況下，安德烈即使返回部隊也將被視為逃兵，等待他的將是被槍斃的處決。安德烈害怕死亡，他只想活著，于是索性當上了逃兵。

從以上的分析中，我們不難看出，安德烈最后走上了逃兵的道路，背叛祖國和人民并不是偶然的。安德烈對戰爭是深惡痛絕的，他詛咒這場戰爭。“這都是因為戰爭，都怪它。……一去就是幾年，哪有那么大勁再挺下去，能熬的，我都熬了。”但是，衛國戰爭是保衛祖國、反對法西斯侵略的神圣事業，對任何一個公民來講都是責無旁貸的，更何況安德烈是一名軍人就更應以國家利益為重。但遺憾的是，當安德烈內心的情感與理智發生激烈沖突的時候，他的情感戰勝了理智，放棄了一名戰士保家衛國的神圣職責。雖然安德烈活了下來，但卻因是逃兵而不敢公開露面，成天過著提心吊膽的生活。為了不被人發現，他過著野獸般的日子，而且還學會了又高又尖的狼嗥，“每當他感到孤寂煩悶的時候，他就打開門，向原始森林的上空，像狼一樣的悲怨、乞求地哀嗥起來，”以此尋求一點心靈的慰藉。由于安德烈無法從眼前的困境中找到一條可以自救的希望之路，他身上的人性也漸漸變得扭曲。他不僅潛居于荒野洞穴之中過著“與狼共舞”的非人日子，而且還猶如一頭兇殘的野獸，對周圍的一切充滿憤恨和殺氣，他瘋狂地侵襲著人類和小生靈，并為自己可以報復人而感到幸災樂禍。此時我們感到，似乎充溢在安德烈身上的僅有的一點人性和親情也都蕩然無存了，最后支撐他的恐怕唯有動物般的生存欲望，那就是活下去，不顧一切地活下去。

其實，安德烈對自己的逃兵行為也感到十分內疚和后悔，他時常感到自己處于迷茫無助的境地，內心深處陷入無法自拔的痛苦之中。“他惱恨自己，也害怕自己，很苦惱，不知道該怎么更狠地責罵自己，怎能才能叫自己比現在更難受。于是，出自內疚，他威嚇自己：等著吧，有收拾你的時候，喪鐘會敲響的！”安德烈深知自己將無法逃脫罪責，因為他逃避了一個公民的責任，背棄了人民，背棄了祖國。他羨慕那些還在前線打仗的人，而他卻只能象老鼠似的躲開人群偷摸地活著；他感到對不住納斯焦娜，是他把妻子和安加拉河那邊的人們分開的，他意識到自己遲早有一天會遭到歷史的譴責和懲罰的。但與此同時，在安德烈充滿痛苦的內心中，還存有一絲的幻想，向往未來將過上真正屬于自己的幸福生活。小說有一段描寫安德烈在曠野上騰空滑行時的快樂情景，真實表達了安德烈渴望奔向廣闊的天地，奔向自由自在的人間生活的一種心情。“在那里不需擔驚受怕，不用躲躲藏藏，那里的一切都有自己的本色，并按著自己的本色活著。”但遺憾的是，安德烈所夢想的這個自由世界，卻因為他的一失足化成千古恨，將注定永遠追尋不到了。對于這一點，他本人也是非常清楚的，他曾不止一次地在內心反復地痛斥過自己：

你雖然活著，但對他們來說，你已經消失了，像去年的殘雪一樣融化了。再說，人們記著一個人，是因為這個人有值得記住的價值。而關于你的記憶卻永遠是可恥的，人們回避想起你，就像你現在躲避見人一樣，別指望了，什么也別指望了，毫無希望了。

安德烈也曾悄悄溜回村中，在遠處偷偷地看了一眼父親，因為他無法割斷與過去生活的臍帶。他熱愛自己的故鄉，但他再也不能走進家門，再也不能和父母說話，再也不能耕種這片土地。正因為安德烈身上的人性還沒有完全喪失殆盡，所以他才對自己的逃兵行為深感懊悔。但在小說的結尾，安德烈的人性徹底喪失掉了，就在人們在對岸高喊著納斯焦娜名字的時候，他卻為了保全自己，逃往更遠的地方去了。安德烈不但毀滅了自己的妻子，還親手割斷了與人類的最后一絲聯系。“一個人背棄了賴以生存的社會和人民，也就喪失了生活在社會和人民之中的權利。這樣的人即便離群索居，得以茍活，也必將會在道德上徹底墮落，精神上徹底死亡，最后無異于自然界里靠本能生活的野獸。”這也正是歷史原則給予他的應有“懲罰”。

安德烈雖然遠離充滿硝煙的戰場，看似保住了性命，但他并不沒有獲得真正意義上的生命。因為他只是單純地為了活著而活著，饑寒交迫的日子始終伴隨著他的左右，他將永遠不能生活在人群中，只能躲藏在荒山野嶺之中過著行尸走肉的生活。他雖與家鄉近在咫尺，可卻只能在半夜三更像鬼魂似的偷摸回來看看。我們從納斯焦娜的眼中，看到了一個慘不忍睹的安德烈，“兩腮蹋陷，須發蓬亂，像一臉青苔，還有那極度疲憊、飽含痛苦，但還不失機敏的深深凹進去的雙眼，一身衣服又臟又破，軀體前躬，一副戒備的姿態；在著雨之后，又走進這潮濕、昏暗、霉味嗆人的過冬屋”。這幅充滿陰暗和晦澀的畫面，勾勒出了逃兵安德烈艱難的生存狀態。雖然安德烈沒有接受來自軍紀法庭中的審判，但他每天都要受到道義和良知的折磨，也許，這種在生與死的邊緣上掙扎的痛苦，來自于人心靈上的審判遠比身體上的懲罰更為嚴厲。安德烈所犯下的罪過不僅毀了自己，也使妻子納斯焦娜平白無辜地承受了巨大的精神壓力。“一個人如果踐踏了公民義務，企圖茍且偷生，他就會為此把自己置于生活之外。他背叛戰友，這樣他就背叛了周圍的一切，甚至他的妻子，他最親近的人，即使她具有罕見的人性也不可能拯救他……他必定會給親人帶來可怕的精神折磨，把她推向死亡的絕境。”可以說，導致這一悲劇的結果是對安德烈違背歷史原則，而必然遭受另一種最嚴重的懲罰。小說由此達到了震撼人心的藝術效果。

綜上所述，我們可以看出，拉期普京對安德烈的態度是十分明確的。他一方面站在歷史維度的立場上，對安德烈的可恥逃兵行為，給予了強有力的批判。因為衛國戰爭是保家衛國的戰爭，是反對德國法西斯的進步的、正義的戰爭，任何人對祖國都應負有義不容辭的責任和使命。而安德烈在民族面臨生死存亡的重要關頭，毅然選擇放下手中的武器，力求保住自己的性命，臨陣脫逃背叛了祖國和人民，當了一名可恥的逃兵，最后淪為歷史的罪人。作家認為安德烈的悲劇是罪有應得的，應該給予嚴厲的懲罰。這正如鮑恰羅夫所說“安德烈的過錯不在于他想擅自行動——見見家里的人，而在于他離開了人民的道路，在于他想逃避全體人民遭到的命運。”另一方面，我們也看到作家對安德烈的行為也不都是一味地斥責，小說字里行間也流露出對他對安德烈遭遇的同情。作家不僅深思了安德烈對祖國應負的責任問題，而且也思考了社會對個體生命應給予尊重的問題。作家從“人文關懷”的角度出發，肯定了安德烈有追求生存的權利和渴望親情的某種合理性，為此他也譴責了社會對個人命運漠不關心的態度。

通過我們對安德烈人生意義的揭示和其靈魂世界多棱鏡的折射，我們可以更清楚地看到，作家在作品中所表現的一個重要的價值取向，那就是假如人只想為自己而“活著”，那么他必將遭到歷史的“懲罰”。而且我們從這部小說具有豐富寓意性的題目中也可看出，作家是想告誡人們：活著，就要記住，個人的命運應始終與祖國和人民的命運聯系在一起。作為個體的人應對整個民族和國家負有不可推卸的責任，一個人如果只為自己而活著，卻不顧國家命運和前途的話，那么他最終是要受到歷史的譴責和懲罰的。這正如鮑加特科所說：“如果你是人，而且要始終做一個人的話，你就活著，但是要記住，世界上存在著人類的，你的人民的不可違背的法則，你一旦違背了它，就會自絕于人民。

參考文獻：

[1]蘇聯當代作家談創作[M].北京：北京師范大學出版社，1984

假如戰爭今天爆發范文5

老弗萊明是一個窮苦的蘇格蘭農夫，全家住在美麗的愛爾沙亞。有一天他在田里勞作時，聽到附近泥沼里有人發出救命的哭喊。他急忙放下農具，跑到泥沼邊，發現一個小孩掉到糞池里，老弗萊明趕緊把這個小孩救了上來。

第三天，來了一位優雅的紳士，自我介紹是被救小孩的父親：“我要報答你，你救了我小孩的性命。”農夫說：“我不能因此接受報酬。”就在這時，農夫的兒子從茅屋里走出來，紳士說：“讓我帶走他，讓他接受良好的教育。假如這小孩像他父親一樣，他將來一定會成為一位令你驕傲的人。”在紳士的資助下，農夫的小孩從圣瑪利亞醫學院畢業，并成為了后來舉世聞名的亞歷山大?弗萊明爵士，也就是盤尼西林的發現者。

摯友邁克之死

1908年，他以優異的成績獲得醫學博士學位，成了一名醫生。正當弗萊明雄心勃勃準備大干一場的時候，第一次世界大戰爆發了。弗萊明的研究工作也在1914年被迫中斷，他從熟悉的圣瑪麗醫院趕赴幾里外的法國戰地醫院去工作。在那里他繼續從事傷口感染的治療。

1914年10月，從圣瑪麗醫院來的萊特、弗萊明、約翰、費爾曼、李奧那、柯爾布魯克和其他細菌學家，共同成立了一個研究小組，開始調查來自戰場上受傷的傷兵們。

在第一次世界大戰的戰壕里，泥土、血液、灰塵，加上潮濕和擁擠，為細菌的生長提供了最好的溫床。有些危險細菌的孢子可以挨過惡劣的環境甚至長達數年。等到環境適宜，它們又會活過來，變成細菌。破傷風菌就是其中的一種，它會產生毒素，造成肌肉痙攣，使患者死去。

臨時的戰地醫院設在布爾隆的一所大型俱樂部里。天花板上吊著美麗的豪華燈飾，這里曾是有錢人消遣娛樂的地方，現在卻擠進了一排排的行軍床，躺滿了痛苦、流血不止的傷兵。許多傷口已經發炎潰爛了，有的甚至形成了可怕的氣性壞疽，它們的罪魁禍首當然是各式各樣的細菌。氣性壞疽是由一種毒性很強的微生物所造成的，它們以驚人的速度繁殖傳播，不但毒害傷口，也使周圍的肌肉和皮膚全都變成黑色；僅僅在數小時，傷口處便充滿了腐敗的氣味。唯一的治療方法只有立即截肢。

小組成員在十分簡陋的場所從事實驗。因為污水滲漏，房間內充滿了令人無法忍受的惡臭；房子里空氣不流通，缺水，排水不良。他們只好搭起一間臨時的實驗室，供水、排水設備也十分簡陋。

就是在這里弗萊明見到了兒時的好友――邁克。邁克是弗萊明孩童時在農場的玩伴，經常與邁克書信不斷，建立了極其深厚的友誼。在英法兩國向德國發起的索姆河戰役中，邁克被德國的炮彈飛片擊中，并轉移到了戰地醫院。他的傷口嚴重感染并且持續高燒不斷。面對他發炎潰爛的身體，醫生和弗萊明想盡了一切辦法，但6天之后，面色蒼白的邁克還是走到了生命的盡頭。

邁克的死對弗萊明的刺激非常巨大，懊惱、痛苦、仇恨、自責、羞愧，他再也無法抑制胸中的悲痛，滿腔淚水汩汩流出。他狂奔到醫院的圣母像前發誓：“萬能而仁慈的圣母，我愿以我的生命和靈魂向你起誓，窮我一生之力，也要消滅病菌，無論付出什么樣的代價，也無論前路如何渺茫。只要我還活著，終將至死不渝。”

7年心血付之東流

戰爭結束后，他又目睹了另一場比戰爭更為殘酷的災難――全歐洲爆發了罕見的流行性感冒。這場感冒的死亡人數甚至超越了整個第一次世界大戰西線戰場陣亡人口總和。弗萊明更加深刻感覺到了解決病原菌問題的急迫性。他和他的助手把研究的對象對準了葡萄球菌，因為它是一種分布非常廣泛且危害很大的病原菌，傷口感染化膿，往往就是它在作怪。他們整日泡在簡陋的實驗室里，在一只只細菌培養皿中接種上葡萄球菌，進行人工培養，再試驗各種藥劑對葡萄球菌的作用。

1921年，弗萊明的注意力放在能夠溶解病菌的生物酶上，以為溶菌酶是一種重要的疫苗或有效的藥物，然而，歷經7年的潛心研究，他們卻失敗了，溶菌酶對病原生物幾乎絲毫不起作用。

1928年夏天，天氣格外悶熱，研究中心破例放了一個避暑假。實驗臺上的器皿就這么雜亂無章地放在那里。這在一向細心的弗萊明二十多年的科研生涯中還是第一次。

放假回來一進門，他就習慣性地去觀察那些放在工作臺上的盛有培養液的培養皿。一只長了一團團青綠色霉花的培養皿引起了弗萊明的注意，他的助手正準備清理這些培養皿：“先生，培養基發霉了，我把它倒掉吧。”

“不。”弗萊明走到窗前，對著亮光，他發現了一個奇特的現象：在霉花的周圍出現了一圈空白，原先生長旺盛的葡萄球菌不見了。弗萊明馬上意識到：會不會是這些葡萄球菌被某種霉菌殺死了呢？他抑制住內心的驚喜，急忙把這只培養皿放到顯微鏡下觀察，果然證實霉花周圍的葡萄球菌全部死掉了。這位細心的科學家特地將這些青綠色的霉菌培養了許多，然后把過濾過的培養液滴到葡萄球菌中去。結果，奇跡出現了，幾小時內，葡萄球菌全部死亡。他又把培養液稀釋10倍、100倍、直至800倍，逐一滴到葡萄球菌中，觀察它們的殺菌效果，結果表明，它們均能將葡萄球菌全部殺死。

9年的深入工作

進一步的動物實驗表明，這種霉菌對細菌有相當大的毒性，而對白細胞卻沒有絲毫影響，就是說它對動物是無害的。

一個助手因手被玻璃劃傷而開始化膿，腫痛得很厲害。弗萊明取來一根玻璃棒，蘸了些正做實驗的霉菌培養液，一邊涂在助手的手上：“不用去醫院了，過幾天手就好了。”

第二天，助手就跑來對弗菜明說：“先生，您的藥真靈，瞧，我的手背好了。您用的是什么靈丹妙藥啊？”望著助手消盡了紅腫的手背，弗萊明高興地說：“我給它命名為盤尼西林！” 。“盤尼西林”就是拉丁語青霉素的音譯。

弗萊明畢竟不是一個化學家。盤尼西林培養液中的有效成分太少了，對于盤尼西林的提純問題始終沒能解決。加上當時磺胺藥在全球的風行，盤尼西林并未引起人們的重視。但弗萊明相信，盤尼西林總有一天會造福人類，他細心地保存著菌種，一代一代地進行培養。

9年以后的1935年，英國病理學家弗洛里看到了弗萊明關于盤尼西林的文章。他和僑居英國的德國生物化學家錢恩合作，重新研究青霉素的性質和化學結構，終于解決了青霉素的分離、純化和濃縮問題。高純度的盤尼西林終于誕生了。

從此，這不起眼的青色霉菌變成了治病良藥，轟動了全世界。當時正值二戰期間，青霉素的研制和生產轉移到了美國。青霉素的大量生產，拯救了數以百萬計的傷病員，成為第二次世界大戰中與原子彈、雷達并列的三大發明之一。

這一造福人類的貢獻，使弗萊明、錢恩和弗洛里共同獲得了1945年諾貝爾生理學或醫學獎。

人們的愛戴

弗萊明從一個窮苦農民的兒子成長為卓越的細菌學家，在倫敦圣瑪麗醫院從事細菌學研究幾乎就是他事業的全部。他在實驗室里獲得意外發現的故事已廣為人知。傳記作家和歷史學家們不斷寫出了關于青霉素發明過程的真實故事。然而，那些神話般的傳說很難被人們忘卻，《大不列顛百科全書》仍然記載著關于弗萊明傳奇故事的大部分內容。

假如戰爭今天爆發范文6

《神秘島》的作者儒勒·凡爾納用他獨到的思維，描述了五個流落荒島的人怎樣用自己的智慧創造生活，以及他們的傳奇經歷。讀《神秘島》，讀的就是幾個落難人的知識、智慧、膽量、信念，而這其中，我最欣賞的就是他們淵博的知識。下面由小編來給大家分享神秘島讀書心得，歡迎大家參閱。

神秘島讀書心得1著名的神秘島是法國的儒勒·凡爾納編寫的。這本書主要描述了五個為了逃脫敵營——里士滿，而乘坐熱氣球逃跑的戰俘。可是，就在這時，他們遇到了大風暴，把他們吹到了大海。他們整整堅持了四天四夜。來到一個距離祖國六千英里的火山構成的小島上。工程師史密斯為他們制作了一個簡單的放大鏡：把兩個手表的玻璃取下來，用粘土把周圍封上，再往里面灌點水，利用太陽的光線生起了火。他們又用火，和島上豐富的礦物練出了鋼。后來，他們用自制的炸藥：硝化甘油，把一個石窟炸開，作為了他們的家。后來，他們又把小島上的野鹿關到了他們事先做好的柵欄里。有一天，工程師發現了一粒小麥，便把它種了下來。他們又在相鄰的島上發現了另一個遇難的人，他是被人送到島上的。那個人居住的島上有很多蔬菜。他們留下了一張紙條，并取走了一些種子，并把那個遇難者帶回了他們島上。那個與男人自稱是來島上贖罪，再過一年就會有人來接他。他們決定造一艘船離開小島，于是，他們在三月開工了。一年過后，那個有火山的小島終于噴發了，他們還沒有造好的船也沉沒了。就在這時，來接那個在鄰島上的人的船開來了，把他們帶回了家鄉……

這本書告訴我們：不論遇到什么事情都要冷靜，要用智慧來解決。

神秘島讀書心得2最近，我讀了一本叫《神秘島》的書，感觸頗多。

這本書講的是五位主人公乘坐熱氣球時受到了暴風雨的襲擊，被迫降落到一個荒島上。剛到這座荒島上時，島上什么都沒有，五位主人公靠自己的智慧、勤奮和雙手，最后創造出了一個絕無僅有的小島。

看完故事，再看看實際的生活，我們在現實生活中什么都有，什么都不缺，可我們為什么沒有創造出奇跡呢?難道是我們沒有書中主人公們聰明嗎?我想不是，應該是因為我們沒有他們那樣勤奮，沒有他們那樣不怕艱苦，所以我們沒有創造出奇跡。雖說故事中的五位主人公在遇到困難時有他人幫助，就像人在夜間走路也需燈來照明一樣，這并不能掩蓋他們的努力才是成功的根本。

在故事中，五位主人公一次又一次地陷入了困境，五位主人公靠自己的雙手和智慧，一次又一次地脫離了困境。再看看實際的生活，我們也曾一次又一次地陷入了困境，我們有沒有一次又一次地脫離了困境呢?我猜，大部分的人都沒有擺脫困境，而是選擇了放棄。為什么同樣的情況卻有著不同的結局呢?答案只有一個，那就是我們沒有主人公們那樣堅定的意志。

朋友們，讓我們從現在開始，從自己開始，像書中的五位主人公一樣，靠自己的智慧、勤奮和雙手，克服生活中的一個個困難，創造出一個個奇跡吧!

神秘島讀書心得3前些天我讀了法國作家儒勒凡爾納寫的《神秘島》，這本書的內容生動有趣，給我留下了深刻的印象。

這本書主要講的是一行人為了躲避戰爭所以乘上熱氣球逃離，但卻被颶風刮到了一個荒島上，他們被困在了這個島上。在島上雖然生活艱苦，但這些人并沒有絕望，而是用勇敢和智慧克服了一個又一個困難，并把這個荒無人煙的小島變成了樂園。最終幾年后，一只船經過這里救了他們。

這個故事讓我知道了遇到問題要有勇敢面對、永不退縮的精神。那些人剛到荒島時食宿是一個大問題，但他們還是通過自己堅持不懈地努力創造出很多奇跡：他們馴養牲畜、建造房屋、制造衣服。一想到我們，不會做的題從來不動腦思考，直接就去問爸爸、媽媽，真不知假如我們也迷失在荒島會怎么樣，所以當我們遇到困難時不要怨天尤人，而應該像書中的人物一樣多動動腦筋，去尋找解決問題的辦法，有些事并不像想象的那么難。

書中的五人中，還有一點很值得大家學習，就是團結友愛。他們能夠很好地朝夕與共、和睦相處。這本書里寫的一次一群海盜準備侵略這個島，但這些人并沒各自逃走，而是聚在一起出謀劃策，最后戰勝了海盜。讀到這，我不禁想起我們班的同學，他們經常會為一點小事斤斤計較，誰也不讓誰，比起書中的人物我們遠不如他們。

讀完這本書后，讓我明白了許多道理，也讓我懂得了很多新知識，這真是一本好書。

神秘島讀書心得4早已久仰科幻小說之父”凡爾納著名的科幻三部曲的第三部《神秘島》，今年寒假，終于有機會讀到他啦!

小說描寫的在美國南北戰爭的時候，有5名北軍俘虜乘坐氣球逃離里士滿，中途遭遇風暴被拋到太平洋的一個荒島上的故事。他們團結互助，依靠自己的智慧和過人的毅力，在小島上頑強地生存下來，建立起幸福的生活。

看完這部小說后，我被震撼了，幾名“殖民者”在島上頑強生存的畫面在我腦海里久久回蕩。我被震撼的不僅僅是作者高超的寫作技藝和那驚心動魄的場面，而是他們的勇氣的淵博的知識。當幾個一無所有，僅僅有知識的人被世界拋棄，被遺忘的時候，他們沒有忘的是永不拋棄的信念和讓他們頑強生存下來的知識。是的，他們一無所有。。。一無所有。。。但就是他們譜寫出了這個奇跡。他們沒有抱怨命運的不公，更沒有在絕望中靜靜等待死亡，而是用上帝賜給他們的雙手來堆砌他們幸福的家園。

看過這個故事，很容易把他和我們的生活聯系在一起。生活中又何曾沒有坎坷與艱難呢?但面對坎坷我們會做些什么呢?有絕望者，有拋棄者，亦有勇敢的戰勝困難者。可使成功的會是誰呢?我想可想而知，是勇敢的去戰勝困難的人。有這樣一句話：“當你去嘗試，去努力時，你最終無非是成功或失敗，而放棄的人，注定會失敗;曾經努力過的人失敗了也快樂，而放棄了的人永遠躲在世界最陰暗的角落里哭泣”。天無絕人之路，正因為如此我們更應該為追求夢想不懈努力，心中懷揣著信念，你就會發現困難與挫折其實不算什么，終點離你不遠!在人生的道路上，我們一定要記住：“成功屬于任何人，命運需要自己去改變!”

有道是“陽光總在風雨后”，沒錯，請大家記住這些人，記住這些沒有被命運打敗，敢與風浪搏擊的人們吧，記住這些在絕望中生存，靠自己的雙手點亮希望之燈的人們吧!也許，當你面臨挫折時，只要憑著信念堅持到底時，你也會像他們一樣成為站在人生的頂峰，飽覽人世間絢爛風景的人!

神秘島讀書心得5今天我看了《神秘島》文章作者描述了凡爾納描述了南北戰爭時期，五位北軍戰俘乘坐氫氣球逃離戰俘營，但是不幸的是飛行時遇到了大風暴落在了一個荒島上但是他們不怕困難找回了工程師史密斯，找回了狗。

剛剛開始的時候，島上一片荒涼，工程師史密斯用放大鏡點起了火，他們一行五人用了一天時間間走遍了整個到幸運的是他們找到了一條清澈的小河,水源得到了解決,細心的史密斯發現了河中有一個源頭，旁邊有一個天然形成的房間，大家都感到十分興奮，立刻開始挖掘，經過一個下午的努力，終于開辟出一個較大的房間，用軟梯進行上下。

一個同伴的一粒種子無意中在了外面，竟然發芽了，他們進行大膽的試驗，中除了許多的糧食，史密斯邊捉來了一些動物來馴養，結果大的是出了小的，有了許多肉。

不久，來了一幫海盜，企圖霸占小島，五位北軍戰俘與海盜斗智斗勇，成功的保衛了小島，一次，回來時發祥梯子不見了，原來一只猩猩搗了亂，將梯子拿掉了，與大家愛開了一次玩笑，大家用了一種方法將它馴服了。

一位同伴用一種方法測出火山就要爆發了，大家便加緊砍伐木頭的速度造一只船，經過1個月的努力終于將船造好，安全地回到了回到了自己的國家。