前言：中文期刊網精心挑選了青春勵志演講材料范文供你參考和學習，希望我們的參考范文能激發你的文章創作靈感，歡迎閱讀。

青春勵志演講材料范文1

一、活動口號：弘揚五四精神 書寫勵志青春

二、活動內容：

1、書畫攝影大賽

2、手工創意作品設計制作大賽的通知

3、“弘揚五四精神，肩負歷史使命”大型圖片展

4、“國旗下的*青春誓言”新團員入團宣誓活動

5、“紅色五月，放飛青春”演講比賽

三、活動時間：4月下旬至5月底

注：具體活動要求參考附件，希望各班精心組織，盡早安排。

系列活動之——“北侖發展我成長”書畫攝影大賽1、活動主題及內容：本次比賽以“北侖發展我成長”為主題，旨在引導青少年以書畫影的藝術形式來反映和諧社會、和諧北侖和我們美麗的校園、家園，表現青少年在祖國溫暖的懷抱里健康成長、快樂生活。

2、作品類別及規格要求：

（1）書法作品：軟、硬筆均可，軟筆作品不小于四尺宣紙對開，硬筆作品不小于16k，草、篆書請附釋文于作品背面右下角。

（2）繪畫作品：國畫、西畫、卡通繪畫等均*可，國畫作品最大不超過4尺，西畫、卡通繪畫作品最大不超過2k。

（3）攝影作品：彩色、黑白均可，分辨率不小于300dpi,尺寸為7-12英寸之間，并附50—100字以內的說明。攝影作品如有電子底稿，一起上交。

（4）參賽作品必須為本人創作，不得冒名、以及經電子影像處理、合成、修改等，如有違反，由當事人自行負責；

3、參賽對象：初一初二各班每類作品各交2件參評。

4、活動時間：*5月4日前上交團委辦公室，逾期不候。本次比賽優秀作品將選送至xx區參評。

系列活動之——手工創意作品設計制作大賽的通知

1、作品要求（1）具備創意特色的造型藝術作品均可，包括：雕塑、陶藝、紙藝、布藝、綜合材料造型等，鼓勵在創作中使用環保材料和結合舊物改造；

（2）作品必須圍繞“展創意精神，領*未來風尚”的活動主題進行創作，立意健康向上，創意獨特，要求有簡潔的命名和內容說明；

（3）造型能準確形象地表現命名，體現創意精神，色彩協調，視覺感好，制作工藝較好；

2、參賽對象：初一、初二各班選2件作品參評

3、活動時間：5月12日前上交團委辦公室，逾期不候。

本次比賽優秀作品將選送至xx市參評。

系列活動之——“紅色五月，放飛青春”演講比賽

1、參賽對象：

2、演講主題：以“紅色五月，放*飛青春”為主題，圍繞愛國奉獻，勤奮學習，文明守紀等方面，體現民族精神與時代精神的結合，題目自選，題材不限。

3、參賽要求：①主題鮮明、觀點新穎、富于現實意義；

②視角獨特，立意新穎，聲情并茂，有感染力；

青春勵志演講材料范文2

莒南三中，地處沂蒙革命老區，建校近40年來，經過幾代三中人的努力，已經建設成為一所知名度較高的高中學校。現有72個教學班，4097名在校學生。為適應教育的新發展，縣委縣政府計劃于2012年后在城北新區征地200畝建設規范化的新校區。

莒南三中是山東省規范化學校、省綠色學校、省體育傳統項目學校和省心理健康教育先進單位。獲臨沂市普通高中教學示范學校等幾十個縣級以上榮譽稱號，是一所理念先進、管理規范、設施一流、成績顯著、校園文化底蘊深厚的現代化高中學校。

一、勵志教育，創建斗志昂揚的激情校園

多年來，莒南三中高度重視學生的勵志教育，在4月19號結束的臨沂市高三二輪視導中，市教科研中心的領導做出了充分肯定：學校備考氛圍濃厚，激情校園建設成效顯著，校園文化、班級文化全市最好。他們的具體做法是：在教學區懸掛了以勵志教育為主題的28條宣傳橫幅，設計新穎，激情昂揚，振奮人心；在高三樓走廊設立了985高校宣傳版面；每個班級精心設計了班級文化，內容豐富，形式多樣，可讀性較強，有“高考加油站、勵志文章、勵志名言、名師指導、校長寄語、試卷點評、優秀試卷展、心靈有約”等豐富多彩的專題欄目；發動全校師生搜集整理撰寫勵志材料，學校成立了勵志資源庫，有很多師生撰寫的水平較高：你現在怎么做，代表你以后怎么活

— 李文文（三、20班）；人能走多遠？這話不要問雙腳，而要問志向— 鄭文（三、02班）；瀑布對懸崖無所畏懼，所以唱出氣勢磅礴的生命之歌— 時巾智（三、24班）。每學期初組織全校學生定時觀看“感動中國十大人物”和“開學第一課”。課間操，同學們步伐整齊，口號響亮，催人奮進，有著“莒南第一操”的美譽。老師們在緊張的工作之余，集體學練太極拳，2000年全縣首屆運動會上，莒南三中組成了300人的太極拳方隊，作為首個集體參演項目亮隊，贏得了在場觀眾的陣陣喝彩，地方媒體做了專題報道。師生們衣著整潔，充滿青春活力，走進莒南三中，到處洋溢著激情四射的校園文化氣息。

堅持“以人為本，追求卓越”的辦學理念，大力開展豐富多彩的生態德育與體驗德育活動。據了解，莒南三中部分班主任通過“新時期德育創新與師生交往藝術”主題研修班培訓后，活學活用，高二、2班班主任孔令峰在班級管理中試行“個人成長積分制”，給每個學生制作了席卡，很好地做到了用制度約束人，而不是命令式的說教，以前一些老大難的問題，迎刃而解，得心應手，真正體會到德育創新教育藝術的魅力。他們通過青年志愿者活動，社區服務，社會實踐等豐富多彩的各種活動，讓學生明白德育教育已不再是一句空話，而是學生成長過程中情感態度與人生價值觀的一次次沉淀。

二、陽光教育，讓每個學生在愉悅中成長

據悉上學年，莒南三中分別組織開展了“傳唱紅歌，魅力校園”合唱比賽，舉辦了“做一個有道德的人”、“歷史的選擇”、“弘揚廉潔文化，構建和諧校園”演講比賽；利用課前歌大唱紅歌100首；學生會成員多次到八路軍115師駐地、省政府舊址，山東省第一個團支部駐地、歷家寨批示過的地方等德育基地進行愛國主義教育參觀學習；出了多期以“文明伴我行、廉潔教育、勵志教育、向雷鋒同志學習”為主題的手抄報和黑板報；更換了教學區幾十塊宣傳版面，設計新穎，內容豐富；抗戰勝利65周年、黨在我心中、“給力2011”旅游杯征文比賽。其中有兩名參賽學生獲省“黨在我心中”征文比賽二、三等獎。本學期初，開展了“向雷鋒同志學習”系列活動，踐行雷鋒精神，初步建立社會主義核心價值觀體系，使之內化為學生的價值觀念，外化為學生的自覺行動，讓雷鋒精神不再是陳列在紀念館里的記憶。

通過國旗下演講、課前歌、班會課、勵志牌，“青春之聲”廣播室，校園網絡等形式大力宣傳新人新事。爭創了本縣教育系統唯一一所廉潔教育好學校市示范點，成為上學年德育創新教育的一大亮點。

三、健康教育，讓每個學生沐浴在愛的陽光下

青春勵志演講材料范文3

有什么樣的教育理念，就會有什么樣的教育行為。的確，當素質教育已經發展成為生命教育，而應試要求仍然具有一定市場的時候；在大學生就業競爭壓力日益增加，而國民綜合素質的要求日益需要與國家發展相適應的今天，教育對未成年人的培養與塑造又遭受到各方指點與放大的情形下，如何堅守教育對提升人的生命的精神境界的信仰，成為了一個讓諸多班主任困惑的選擇。是成為激流勇進的弄潮兒，還是成為引領未來的“人的精神”的燈塔，是我們應該思考的問題。有鑒于此，在吸取了曾經舉辦“舌戰群儒，三國論辯”辯論賽的基礎上，結合如今高二（1）文科重點班的實際，開始探索實踐通過演講活動提升學生精神品質和人生境界。

一、循序漸進，逐步突破自我的心理壁障。

如何突破學生在正式場合敢于表達這第一關，我采取了循序漸進的方式，也就是讓學生進行“三分鐘配樂朗誦”。學生選擇什么樣的文章進行朗誦，可以反映學生學生在當下的興趣點和關注點，同時也可以允許學生自我創作進行配樂朗誦。關于示范效應、音樂背景、多媒體背景、講臺布置和活動主持、攝像拍照方面，我也有意地引導學生朝著有品位、正式化方向發展。

起初，學生以為就是捧書朗讀而已，忽略了誦讀時的情感和身體語言的配合，我特意從網上下載了一些優秀的國家播音員和演員的朗誦視頻，如央視2008年2009年新詩朗誦會和《不朽》等視頻，讓學生觀察模仿、借鑒學習。

由于上個學期我推行了“月讀書有感計劃”，有意識地引導學生閱讀《野性的呼喚》《狼圖騰》《追風箏的人》《相約星期二》《達芬奇密碼》（或《觀世音密碼》）《穆斯林的葬禮》《平凡的世界》《圍城》以及獲得諾貝爾文學獎的小說和周國平、李澤厚、季羨林、宗白華、朱光潛等作家的散文以及《意林》《讀者》《詩文選粹》等雜志，由于正在學習古代詩歌和散文，所以暫時沒有推薦這方面的作品。從學生朗誦的文章來看，他們大多選擇的是引導向美向善、人文情感的優秀散文，也有自我對當下的困惑和突圍。

在音樂引導方面，則有意識地從網絡搜尋到一些典雅優美的輕音樂，諸如卡洛兒、班得瑞、神秘園和央視“電視散文”的配樂。我們現在的教育，注重了學生的主體性作用和教師的主導性作用，而忽略了中國古代“樂教”的風化作用，因為學生中當下流行的往往是情啊愛呀的歌曲、浮躁喧囂的打擊樂，而純音樂、輕音樂和古典音樂的品味普遍不高，或者根本就是盲區。在活動一段時間以后，學生對于音樂的欣賞開始有了全新的認識，不僅不排斥高雅，而且以此開始有意識地通過音樂陶冶情操。

在多媒體背景上，我也從網上找了些唯美典雅的背景，后來又適當允許信息計算機課代表尋找一些圖片并進行有選擇地更換。而講臺布置上，也讓當天的值日生清潔桌面，并且放置了一盆不凋零的塑料花。

在活動主持方面，放手讓文藝委員徐祥鳳開展。由于時間選定在周三下午的第四節自習課（同時也是教師集中會議時間）和周六下午的第四節班會課（由于教務處安排了周一下午第四節課的課程，所以只能推移）。開始的時候，文藝委員只是宣讀讓學生朗誦，自己站在講臺旁，后來她開始將每次五到十個學生的朗誦內容和題目進行串詞，越來越朝著連貫鎮定的方面優化。

在攝影拍照方面，我也有意識地培養汪雅麗、繆玉萍使用數碼相機，教授一些拍攝的基本技巧進行活動資料的收集。

經過一個學期的鍛煉，每個學生都上了兩到三次講臺進行朗誦，雖然大多學生仍舊不敢直面臺下的同學，但在選擇音樂音樂、多媒體背景和鏡頭前，學生們起碼可以在講臺上站住了。也有表現極其優秀的，如劉露，一開始就脫稿；如李捷，也能敢用不流暢的方言講話；如陳飛洋，用自己制作的flash作為背景深情朗誦；如許健冰，朗讀自己寫就的心聲贏得了大家熱烈的掌聲……學生開始傾聽同學的心聲，學生開始尊重同學的挑戰，學生開始寬容同學的膽怯，學生開始用掌聲鼓勵與喝彩，學生也開始認識到活動對于自我能力培養和精神性格塑造的意義。同時，我也在觀看之后，適當地在私下里對某些學生進行表現的點評和反映出的班級、個人情緒心理問題的疏導。

二、展現才華，讓講臺成為學生鍛煉自我、提升自我的舞臺。

經過了上個學期的打磨，開始了“三分鐘演講”的新的挑戰。事先，我也向學生進行了活動安排的心理預設。雖然學生在口頭上笑著叫嚷難度太大，但是我知道，有些時候，能力的培養是需要教師推動的。由于有了上個學期的鋪墊，所以本學期的活動開展非常順利，甚至出現了可喜創新的局面。

首先，在活動開展前讓學生觀看“復旦大學新生演講賽”和大學生的一些演講的視頻，通過高起點讓學生在一開始就以認真的態度對待；在課堂上讓學生認識到演講是我們綜合能力培養和素質展現提升的重要性。當然，我沒有告訴他們，我們班有不少性格內向的學生，如果僅僅通過師生談話進行心理疏導的效果，沒有用開展活動讓學生自己挑戰嘗試來的效果更好。起點有點高，學生還是有點害怕，但是我相信他們能夠做好！

這一次沒有了那么多的背景設置，非常簡單，只有三尺講臺和多媒體背景。面對臺下的同學，面對攝像頭，自己創作文稿，不允許攜帶稿件（除非偶爾利用文稿提示思路），可以臨場發揮，時間必須在兩分鐘到五分鐘。主持人在事先會對下一次演講的同學公布名單，也會主動了解同學演講地內容和題目進行串詞，更會引導學生穩定氣氛了。攝影拍攝的還是汪雅麗和繆玉萍。而我，學生大多已經是不太在意我是否在教室內了。

一開始，汪志強就對《2008年度感動中國人物》的評選有自我獨到的思考；吳莉莉就表現出睿智穩重的風范，開了一個良好的頭。之后，陳影文采斐然的學思心得震撼了全班，贏得了長久不息的掌聲；董海月恣肆的演講結合著勵志音樂的結尾，留下了回味無窮的遐思；徐亞文手舞足蹈的詼諧讓輕松的笑聲在教室里回蕩。這里有對時政的新鮮評論，這里有對經濟的密切關注，這里有對軍事的強烈興趣，這里有對科技的宣傳普及，這里有對文學的虔誠向往，這里有對自我的深刻反思，這里有對大家的衷心希望……到期中考試前夕，每個學生都已經演講過一輪了。雖然不是每個學生都能精彩萬分，但是對于他們自己，都是精心地準備，有了自我的突破；雖然還有一些同學參考別人的文章、不能脫離開文稿、不太敢面對臺下同學的眼睛，但是當他們站在講臺上，他們沒有誰愿意認輸，即使下來后臉紅腿軟。通過學生的演講，我也發現了他們閃光的思想；通過學生的演講，我也發現了他們年輕的激情；通過學生的演講，我也發現了他們青春的困惑；通過學生的演講，我也見證著他們成長的痕跡。

尤其值得欣慰的是，他們已經將這項活動變成他們自己的活動了，不在是老師硬性要求的了。他們期待著，準備著，展示著，微笑著，喝彩著，鼓勵著……

在一周的演講結束后，主持人會在同學主動報名的基礎上，安排一次勵志歌曲學唱的活動，唱出青春的豪情，唱出一周的辛勞，唱響拼搏的號角，唱響高二（1）班的熱情！有《我的未來不是夢》，有《愛的陽光》，有《奔跑》，有《年輕的戰場》……

青春勵志演講材料范文4

【關鍵詞】無形；有形；課程整合；研究

中圖分類號：G423 文獻標識碼：A 文章編號：1671-0568（2017）13-0046-02

“基于校本課程開發的課程整合案例研究”是我校（此處指“山東省新泰市天寶鎮第一初級中學”，下文同）承擔的2016年度全國教育科學研究規劃課題（課題批準號：KXJY2016A03008）。《岱岳學子講壇》是我們課題組搜集到的泰安市第六中學開發的校本課程，與其他校本課程不同，這門課程的呈現形式并不是裝訂成像教科書一樣的教材，也不是翻印裝潢豪華的講義材料，而是字數僅僅幾百字的實施方案。這種形式的校本課程并不多見，它整合的特點有哪些？課題組決定對其展開分析研究。

一、課程展現

以下是《岱岳學子講壇》的原文呈現：

“岱岳學子講壇”課程實施方案

1. 課程宗旨

本課程旨在展示岱岳學子的風采和魅力，使其不斷增長知識才干、拓寬視野，增強對學生人文素養的培養，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，創造一個更具人文氣息的校園環境，真正形成學生自我教育、自我管理的良性互動機制，最終把講壇辦成具有我校特色的校園文化陣地和人文教育平臺。

2. 課程理念：夢想陪伴青春，知識點亮人生

3. 課程適于對象：全校學生

4. 內容與形式

內容：本講壇將立足以學生為本，緊密圍繞學生最關注的學習、興趣特長、生活實踐、立志成才等各方面內容，分為四大版塊，分別是：

（1）人文講壇：傳播新文化、新知識、新觀點，包括讀書（如經典名著、熱銷新作等）、文藝作品（如影片等）交流報告會等。

（2）勵志講壇：組織勵志性內容（如優秀學生的學習之路講述和人生暢想），激勵學生自強、自立，正確面對人生逆境，積極拼搏，銳意進取，腳踏實地地規劃人生之路。

（3）時政講壇：組織時政性內容，針對當前國際國內形勢的熱點問題展開，增強學生對國內外大事的關注度，激發理國熱情，提高學生的思辨能力。

（4）興趣類講壇：針對自己的愛好特長及某一方面的研究，互相交流研究成果。

形式：以展示講述為主，面對面聊天為輔，交流互動為有益補充。

二、關于呈現形式的研究

《岱岳學子講壇》作為學校開發的校本課程，它并沒有具體的載體，呈現形式僅僅是一份實施方案，寥寥四五百字的樣子，它的載體幾乎處于“無形”狀態。這種呈現形式是否符合校本課程開發的形式需要？課程專家郭允t在其著作《我國校本課程開發現狀調研報告》指出，實際上，許多校本課程不需要學生用教科書……他不主張學校組織人員開展校本課程的教材編寫，因為這樣就會導致校本課程成為靜態的教材編著，脫離學校、師生的教育需求和教育發展，而主張整合動態的資源，設置符合學校教育理念的課程與課程群（地位和性質，課程目標，課程內容及實施與評價等）。

山東省教學研究室（現改為山東省教育科學研究院）的王景華、楊璐二位教師，為了了解全省校本課程開發的狀況，通過調研完成《校本課程開發中的問題與對策研究》，認為在校本課程的呈現形式上教師還存在著認識上的誤區，學校及教師開發的校本課程只注重教材的編寫，忽略了校本課程內在意義的挖掘，從而出現校本課程的“教材化”傾向。

段光來在研究了泰安市農村中學校本課程開發現狀之后，發表《農村中學校本課程開發問題與對策》一文，文章抽取10個學校作為案例，對校本課程的表現形式進行匯總，見下表：

通過以上資料，我們認為，泰安市第六中學真正把握住了校本課程及其表現形式的內涵，他們以聞名遐邇的“東岳”（岱岳）為寄托，大舉“岱岳”品牌，開發社區資源，不拘一格，以實施方案的形式開發出校本課程，是極具創造力的。

三、關于整合的研究

1. 目標的整合

（1）關鍵詞：人文素養。釋解：國家教育發展綱要把培養學生的“人文素養”作為教育的目標之一，國家頒布的各科課程標準也強調學科教學要滲透人文素養教育。但在落實人文素養教育的過程中，國家課程“統一性”太強，不可能做到“因地制宜”“因人而異”。《岱岳學子講壇》彌補了這一不足，它通過“展示岱岳學子的風采和魅力”，把培養學生的“人文素養”作為首要目標。

（2）關鍵詞：世界觀、人生觀和價值觀。釋解：課程目標不局限于讓學生掌握一定的知識，而是通過本課程的開發與實施，使學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。岱岳學子多，所講授的內容也是豐富多彩的，有勵志的、有關于時政教育的、有宣揚中華優秀傳統文化的，還有傳播創新科學技術的。課程本身不是要求學生去掌握或精通哪一門，重要的是參與與體會，然后受到感染和熏陶，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。

2. 形式的整合

P鍵詞：講壇。釋解：本課程實施的形式是“講壇”，“講壇”最初是指集會時作為講臺的平臺，后來逐漸引申為泛指演講討論的場所。我們認為，泰安市第六中學作為山東省教育科學規劃重點課題――“以校為本的課程資源開發”的重點實驗基地，它以“講壇”這一形式去整合岱岳人才資源，挖掘人才潛能，把學校建成具有特色建設項目的人文教育平臺，是具有創意和魄力的。我們研究該校文化時發現，該校在談及促進教師專業發展時提到“岱岳講壇”，談及賞識文化和激勵文化時提到“岱岳講壇”，另外學校的基本理念和文化理念里面都或多或少地滲透“人文素養”的培養，仍然離不開“講壇”這一形式。也就是說，該校對“講壇”這一形式的整合是經過論證和實踐檢驗了的，不是一時心血來潮隨便說說，也不是局限于形式喊喊口號，而是貫穿于辦學理念和辦學思路，體現了校本課程所特有的功效。

3. 內容的整合

關鍵詞：人文、勵志、時政、興趣。釋解：以上每個關鍵詞代表一類整合的內容，內涵極其豐富。例如人文教育類既包括反映中華優秀傳統文化的中國古典名著、當前熱銷的現代新作等讀書類，還包括戲曲、電影等文藝作品類，內容豐富，正是“實施方案”這一校本課程開發的獨特形式賦予了它強大的內涵，這是一種“無形”的力量。

4. 資源的整合

從課程實施方案上看不出任何的資源開發與整合，但正是這種“無形”的表白，字里行間蘊藏著強大的資源整合信息。如人才（人力）資源的整合，“岱岳學子”泛指的對象太多了，包括教師、學生、社區里面的技術專家和藝術家等。再如學校設施、設備等“有形”資源的整合，這些資源如何有計劃地去組合、去開發為講壇服務，發揮它們的最大效能，也是一門學問。

四、思考

1. 關于“無形”

“無形”是從呈現方式上看，《岱岳學子講壇》沒有一個固定的載體，如自編教材、學習材料、講義、校刊等，正是由于這種“無形”，它才賦予校本課程更具有生存的價值、更廣闊的效能和多彩多姿的表現形式。課題組在該校調研時，遇到學校聘請泰山皮影戲第六代傳人范正安做客“岱岳學子講壇”，范正安大師攜劇團一班人馬邊講學邊匯報演出，把皮影戲這種國家非物質文化遺產有關演變過程和傳承的歷史表現得淋漓盡致，在學校引起轟動。

2. 關于“有形”

“有形”是指《岱岳學子講壇》作為校本課程，是有課程宗旨和課程理念的，它的宗旨就是通過“展示岱岳學子的風采和魅力”，培養學生的“人文素養”，使學生“樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀”，進而“創造一個更具人文氣息的校園環境”，實現“學生自我教育、自我管理的良性互動機制”。它的理念是通過系列講壇活動，讓學生有自己的人生追求，有理想、有夢想，即讓“夢想陪伴青春”，帶著這種理想和夢想去求知，通過求知實現自己的人生目標，即“知識點亮人生”。《岱岳學子講壇》的這種宗旨與理念是學校辦學理念和學校發展的具體體現，把《岱岳學子講壇》開發為校本課程正是體現了校本課程的獨特功效與魅力，無論賦予它什么樣的內容和形式，其宗旨和理念是不變的，這一點不能動搖，從某種意義來說它是“有形”的。

青春勵志演講材料范文5

[關鍵詞]現實生活材料　有效教育　學生

曾有這樣一個故事令我感慨頗深：一位醫生在為一位產婦接生時，面對著生命垂危而又雙腿畸形的嬰兒，幾乎放棄了努力――與其將來一直生活在漫漫的痛苦中，莫如讓這小生命自生自滅吧。但強烈的愛心和責任感又促使他救活了嬰兒。幾十年以后，醫生心愛的孫女得了一種頑癥，慕名求治于對此癥頗有研究的青年專家。一番細談，老醫生深深地驚詫了：眼前這個拄著雙拐、才華出眾的青年醫生，竟是自己當年救活的那個殘疾嬰兒!由此。我聯想到與醫生工作性質相似的職業――教師。教育就是培養生命的事業，面對著一個個所謂“愚笨的”學生，誰又能說他們不會是未來的棟梁之材呢?

下面，筆者就從班級、班主任這個層面談一談如何利用社會熱點材料對學生進行有效教育。

一、開展愛國主義、民族自豪感教育，突出一個“新”字

同志再三強調，要全面落實思想道德建設的主要任務，首先就要從增強青年的愛國情感做起。但要注重在具體教育過程中將空洞的說教轉變為更有效的教育。

比如，當神舟五號發射成功時，上海市建平中學就請航天員回到母校講了一節物理選修課。上海市教委將周杰倫的歌曲《蝸牛》列為勵志歌曲來傳唱，人民教育出版社也曾將王度廬的武俠小說《臥虎藏龍》、金庸的《天龍八部》選入選修教材，內容鮮活、形象、直觀，給了我很多的啟示。

1.針對有的學生愛抱怨說自己的國家不好。周一升旗儀式時說說笑笑、隨隨便便等現象，我提供了這樣的材料――美國綠卡背面寫著：當你在任何時候遇到危險和困難，都不要怕，因為你背后有一個強大的國家支持你。

通過一番教育，使學生真正認識到自己的國家強大自己才硬氣，海外華人都希望中國強大，因為他們深知：自己國家強大，二等公民在海外才能贏得尊重。面對逐漸強大的祖國，要建設好自己的國家，首先自己尊重祖國。尊重國旗，才會贏得別人的尊重。

2.針對個別學生愛國熱情高，但易偏激，追求前衛和另類以吸引眼球的現象，我提供如下材料――趙薇軍旗裝事件與韓國李延熙侮辱慰安婦事件；王治郅滯留美國多年后回國再次成為國手為國效力等事件。使學生認識到愛國和自尊是有不可逾越的“底線”的。學生都贊同“作為一個中國人就應該熱愛自己的祖國”，同時，他們還極力表示，當國家危難時，將會用實際行動來堅決保護祖國。

二、開展社會公德意識、責任意識教育，突出一個“導”字

大多數青年學生對社會基本的道德原則和行為規范有一定的認知，但在實踐中還存在嚴重的“知行分離”現象，道德認知和道德行動還不相一致。對此。我結合現實生活中的材料來對學生因勢利導地進行教育。

1.針對學生中存在食堂排隊加塞，在教室和樓道等公共場合大聲喧嘩，宿舍中隨地扔垃圾、吐痰，上學路上闖紅燈，放學時在公共汽車上搶座等違反《中學生守則》和《中學生日常行為規范》的不禮貌、不文明現象，我就結合了現實材料中的在社會上引起很大反響的“中國游客”的尷尬一步步展開教育：生活富裕起來的中國游客到國外旅游時，在公共場所大聲喧嘩、脫鞋脫襪子、不排隊、隨地吐痰甚至隨地小便等損害中國人形象的齷齪現象，致使在國外很多旅游區的明顯位置，外國人特意用漢字在牌子上寫著“不許喧嘩”“不許加塞”“不許隨地吐痰”等提示語，這也很大地挫傷了每個中國人的民族自尊心，但同時也讓每個中國人反躬自省，剖析我們民族素質修養亟待提高的一面。在教育過程中，學生均對此類行為持鄙夷不屑的態度。并認識到社會公德是一個人綜合素質的體現，均真誠地表示要在今后的社會生活中遵守社會公德，提高個人修養，從現在做起，從我做起。這個教育很好地抓住了當前青年學生強烈的民族自尊心和自豪感以及處于青春期階段學生追求美麗、追求完美，追求個性，注重個人魅力，渴望得到社會認可和尊重的特點，班會氣氛熱烈，學生情緒高漲，教育效果非常明顯

為使學生的這種情感長久存在并時刻體現在日常行動中，我又結合我校每學期開學第一個月的“規范學習月”，開展豐富多彩的活動，創設情境，讓學生加深對規范的理解。如“規范在我心中”知識搶答賽，“我為一中添光彩”演講對抗賽，“我為母校留下什么”“與文明握手。向陋習告別”交流討論活動等。這些活動，極大地激發學生對學校的熱愛，使其遵守規范和公德成了自覺行為。

2.針對學生自私、缺乏社會責任心和集體責任感的現象，我為學生提供了如下幾則社會熱點材料：

世界首富比爾-蓋茨熱心慈善事業與當今仇富心理的反差。比爾?蓋茨說：在人的本性中蘊藏著兩股巨大的力量，一是自利，一是關愛他人。他在4年里給慈善事業的捐贈達235億美元。相當于他現有凈資產的60％。比爾?蓋茨日前在接受媒體采訪時表示，他退休后，將把自己所有580億美元財產全數捐給名下慈善基金――比爾及梅琳達?蓋茨基金會，一分一毫也不會留給自己的子女。他說：“我和妻子希望以最能夠產生正面影響的方法回饋社會。”

戒龍的藝德與濮存聽的社會公益心。他們通過慈善公益事業來回報社會。已成為一種生活習慣，并將這種行為內化為個人價值觀。承擔社會責任，履行社會義務。充滿為人表率的人道主義精神。擔負起對社會的責任，并帶動整個社會，把社會公益事業當成“義務”，把“愛”永遠放在內心，能夠在賺錢之余也把“義演”等慈善公益活動當成生活中必不可少的一部分。

通過這些事例，使學生深切感受到社會責任感的重要性，明白“人過留名，雁過留聲”“贈人玫瑰，手有余香”的道理。

三、開展法制教育、感恩教育。突出一個“真”字

1.法制安全教育

結合中國人民公安大學教授王大偉講過的一個未成年人被傷害的真實案例。進行現場情景再現，并分階段進行事件分解、體驗剖析、點評教育，增強了學生的自我保護意識和應對突發事件的技能。

2.感恩教育

青春勵志演講材料范文6

播種良好習慣 收獲健康人生

由于我校所處郵政路南端，與縣政府有一路之隔。雖然近年來的生源各項素質有了很大提高，但大部分學生的道德素養和行為養成仍存在諸多問題。尤其是我校的住宿生、留守學生和外來務工子女較多，學生思想狀況復雜，這給學校的教育教學管理，尤其是學生的行為養成教育帶來了一定的困難。至2010年xx縣縣政府開始創建德孝之城，這一活動的開展給我校帶來了生機。我校領導班子本著從實際出發的原則，確立了立足學生成人成才的需求，從大處著眼，小處著手，滲透中華傳統教育中的“仁、義、禮、智、信”的內容，加強學生“心、知、言、行”等各方面的自身修養。

一、創設良好的校園氛圍，營造良好的人文環境，熏陶育人。

優雅的校園環境是提供舒適的育人凈土，為讓學生在濃郁的文化氛圍中，潛移默化地接受一種“潤物細無聲”的教育，學校對校園自然環境和文化環境進行全新構思，全新打造出校園環境的整體美、藝術美和文化美，讓學生在自然、優美、和諧的校園環境中體味人與自然的關系，感悟傳統文化的真諦。

1、利用校園自然環境進行“仁義禮智信”教育

陶行知先生說過：“學校生活是社會生活的起點。遠處著眼，近處著手，改造社會環境要從改造學校環境做起” 。因此，校園環境建設，應該利用一切自然、人文景觀，營造德育和審美教育的氛圍，體現一定的文化品位，使學生感到學校就是自己的家，從而充分發揮環境育人的作用。當你步入實驗學校時，首先映入你的眼簾是，教學樓和學生公寓樓上鑲嵌著的：“教師發展的沃土，學生成長的樂園”愿景及“今天我以實驗為榮，明天實驗以我為榮”、“一切為了學生，為了學生的一切”的金字標語，讓你真正的感受到和諧的氣氛；教學樓前的孔子塑像，及在塑像的東南方向的墻壁上展示著的“仁義禮智信”的字畫，在字畫的前方，綠樹成蔭的地方若隱若現的讓你看到了“仁愛、忠義、禮和、睿智、誠信”的大理石刻字，更讓你感受到了傳統文化的氣息，那紅紅的“踐行修身齊家，愛校敬業的實驗精神”幾個大字是實驗學校全體師生踐行中華傳統美德的體現。

2、利用學校文化環境進行“仁義禮智信”教育

（1）、讓每一面墻壁會說話

讓學校的每一處走廊、每一處樓道、每一處大廳都成為展示儒家思想精髓、國學精粹、教育感言、人生感悟的天地，讓墻壁成為與學生心靈對話的窗口。

學校利用墻面、走廊、樓梯等空間，布置一些“仁義禮智信”教育的名言警句和好故事推介、中英文名言對照、字畫等，精心設計富有層次的樓道、走廊文化，使走廊、樓道具有了潛在的教育功能，使走廊、樓道“動”起來，“活”起來，讓學生隨時都能觸摸到祖國經典，感受祖國經典的博大精深。走廊文化建設方面突出“仁義禮智信”教育的精髓。每一層走廊文化，都突出一個主題，第一層是仁愛；第二層是忠義；第三層是禮和；第四層是睿智；第五層是誠信。樓道文化的建設使整個校園努力呈現環境優美、文化內涵豐富的氛圍。

（2）、讓校風、班風打造團隊精神

在每個班級前門的左面墻面上都有一個展示班級文化的展示板，版面里有班主任寄語和班風。通過班集體的班風創建注重了“仁義禮智信”的教育，通過強化集體榮譽感、培養學生愛學校、愛師長、愛他人等優良品質；協調了生生關系、師生關系，讓學生在優美的環境中學會自主、學會合作、學會探究，學會學習，學會生存。其次，充分利用學校的文化長廊（2、3、4樓西側的展示板）、黑板報、手抄報、征文、讀后感等大力宣傳中華傳統美德，讓中華傳統美德在學生心中生根發芽。

3、利用學校人文環境進行“仁義禮智信”教育

在教育教學時，學校要求教師要以“吾日三省吾身”的態度時刻反省自己的言行舉止，[蓮 山 課~件 ]要把中華傳統美德在日常的言行中體現出來，要深入學習和鉆研教育教學理論，努力提高自身的品德修養和學識基礎，以自身的人格魅力感染學生，讓學生在耳濡目染中真正受到啟發。所謂：“欲明人者先自明，欲正人者先正己”就是這個道理，這也是我校班主任實施“仁義禮智信”教育的有效渠道之一。

其次，為了把養成教育延續到校外，讓學生在回到家時不會“原形畢露”，我校經常給學生布置“親情”作業，就是讓孩子回家給父母洗腳、給父母做一道菜、當一天家中主人、給父母一聲問候。把所做的事情用文字呈現出來，在班會上交流。我校在廣大家長的支持下，還成立了“家長委員會”， 并定期召開家長會，讓家長們也積極地參與到學生的管理工作中來，真正做到“三位一體”，齊抓共管，把學生的各種不良習慣扼殺在萌芽中。

同時，學校青年志愿者定期到南山福順敬老院服務老人，給老人洗腳、收拾房間、打掃衛生、給老人表演小節目等，培養了學生的尊老愛幼傳統美德。

正是在優良的校風教風學風的引導下，學校的教師擁有高度的事業心、責任感和無私奉獻的精神。學生有理想和抱負，勤奮攻讀，立志成才，養之有素的行為：形成了上下樓梯靠右行、見了老師要問好、見到垃圾隨手撿起的良好文明習慣。這就是實驗學校精神文化在師生心中積淀的結果。

4、利用學校文化活動進行“仁義禮智信”教育

為豐富學生的校園文化生活，學校在每個學年的西側都設立了宣傳展示板，展示板中有學生的書法作品、手抄報作品、征文作品，讓學生有展示的機會，提高學生綜合素質。學校每周升旗儀式上感恩、愛國教育，使學生自發產生強烈的熱愛母校和感恩社會的情感，從而產生凝聚力，形成校園精神。我校還對學生進行了以《中小學生守則》《中小學生行為規范》主題的養成教育 及知識競賽活動，從學生的語言、行為、學習、生活等一點一滴的小事做起進行文明禮儀教育，在校園內營造了文明禮貌、積極向上的氛圍。還開展了以文明禮儀為內容的“文明禮儀之星”“校園誠信之星”“學習之星”評比活動 。2012年5月份我校特邀請中國感恩勵志教育報告團到我校進行“感恩勵志”演講教育活動，在活動中全校師生及學生家長都能積極踴躍的參加，活動的開展讓學生懂得了感恩父母、感恩老師、感恩同學、感恩社會。9月份我校又邀請國學大師王竑锜老師到我校進行“弘揚傳統文化---做有道德的人”教育的演講，為學生的終身發展奠定了堅實的基礎。

二、立足校本，建立文明禮儀養成教育機制，啟智凈魂。

為了使“仁義禮智信”的傳統文化教育有效地在教育教學中滲透，本著科學的態度有選擇的進行“仁義禮智信”的教育，使“仁義禮智信”的教育在潛移默化中培養學生形成積極的審美情趣和完美的心理品質，達到學生完善自我、實現自我的目的。學校在校本課程上加大力度，以新課程中的“以德為本”的目標為基點，根據學生年齡特征和性格特點因人施教。

1、以校本陣地開發，寓養成教育陣地化。

根據傳統文化的“仁、義、禮、智、信”的內容精髓，校長組織領導、老師編寫適合本校學生的校本教材《青春·成長》一書，此書分為七年級、八年級、九年級三冊。這三部校本教材，把傳統的文化融入到細微教育中，書內體現了守紀、交友、自尊、責任、尊老、禮讓、誠實、珍愛生命等內容教育。同時，為提升學生素養，學校又編寫了《經典誦讀》校本教材，讓學生在誦讀《三字經》、《弟子規》、《論語》、《孟子》、《大學》、《中庸》的選段中感受中華傳統文化的魅力。在校本課程中，學校安排專人教師任教，生動活潑的課堂上讓學生感受到的是中國傳統文化的精髓所在。

2、以學科滲透建設，促養成教育經常化。

一堂好課的標準不只是教師教得多么精彩、學生學到了多少知識，而必須從多元化的角度、從全面素質培養的角度來進行評判。因此，課堂上教師的一言、一行都應包含“仁義禮智信”教育的意義和價值。教師有意識地提醒自己在課堂上對學生要多激勵、多表揚，少批評、少否定。教師用自己的心去學生的心、與學生進行生命間的交流，樹立學生美好品德，提高學生審美能力。如：我校的體育教師在體育課中注意培養學生的合作意識、競爭意識、自我保護的技能以及意志品質鍛煉；音樂教師在課堂中啟發學生學會感恩、學會人際間的相互支持與鼓勵；綜合實踐教師不僅訓練學生的動手能力和相互配合的能力，而且讓學生在制作作品中學會感恩生活、感恩父母、感恩母校、在物品的準備和整理中養成愛整潔和有條理的好習慣，這都蘊涵這中華傳統美德的精髓。在課堂中教師巧妙地使“仁義禮智信”教育在“潤物細無聲”中悄然滲透。

3、以國學經典熏陶，促養成教育系列化。

孔子的“仁、義、禮、智、信”思想，儒家文化中的“修身、齊家、治國、平天下”精神，“自強不息、厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”的思想等等，這些都是“國學”精粹，是全人類彌足珍貴的精神遺產。開展“國學教育”，目的在于在全校興起“繼承民族文化精品，發揚民族優良傳統”的良好風尚，把“國學教育”作為愛國主義教育、道德教育、素質教育的重要內容，在教育教學活動中深入持久地開展。國學經典實施內容包括：國學經典天天讀（每天早7:20-7;30進行國學經典誦讀活動），國學經典天天練（利用每天中午12;10-12:30時間段進行國學經典練習寫字活動），國樂經典天天聽（每天中午12;10-12:30時間播放國學經典音樂邊聽邊寫）太極武術天天操（利用大課間操時間進行太極武術天天操活動）。

每當清晨你步入教學樓內時，你就會聽到朗朗的“子曰：……”誦讀聲，在誦讀中達到背誦，感受著古先賢的精神文化；每當中午當你步入班級時你都會聽見動人優美的音樂，你都會看見學生在那里認真的臨摹古詩詞字帖，伴著沁人心脾的國樂，學生們在習字中陶冶了情操。體育課上孩子們優美的太極動作讓他們感受到的自然賦予他們的無窮的力量，身心的愉悅。