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清明悼念英雄詩(shī)詞范文1

關(guān)鍵詞：儒家經(jīng)典 思想品德教育 爭(zhēng)議

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C 文章編號(hào)：1672-1578（2017）02-0131-01

以下是在之前關(guān)于現(xiàn)今有些學(xué)校實(shí)行背誦古詩(shī)詞和閱讀“四書”“五經(jīng)”的學(xué)習(xí)要求，社會(huì)文化工作者專家們對(duì)此爭(zhēng)議的一些觀點(diǎn)：

持支持觀點(diǎn)一方：不遺余力地推廣中華文化經(jīng)典誦讀活動(dòng)的代表性人物，當(dāng)然要屬我國(guó)臺(tái)灣漢學(xué)教育協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)王財(cái)貴博士，他認(rèn)為，“要振興中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，絕對(duì)不僅僅是因?yàn)槲沂侵袊?guó)人，乃是因?yàn)槲覀冞@個(gè)文化是有意義的，是有真理在其中的。”中國(guó)儒家思想文化已經(jīng)有近兩千多年的歷史，儒家文化中的“仁”和“孝”思想一直對(duì)我國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)有重要的影響，直到現(xiàn)在依然具有很重要的借鑒意義。

持反對(duì)觀點(diǎn)一方：南京師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院的劉曉東認(rèn)為，王財(cái)貴是在顛覆現(xiàn)代觀念，提出“填牛”理論和記憶的“黃金時(shí)期”理論，主張讓學(xué)生硬背經(jīng)典。而劉曉東認(rèn)為，閱讀或者誦讀經(jīng)典，應(yīng)該是建立在懂了的基礎(chǔ)上。如果不懂就進(jìn)行背或者誦讀，那就是機(jī)械記誦。

筆者認(rèn)為：首先我們要明確經(jīng)典對(duì)于中學(xué)生發(fā)展和思想教育的一個(gè)作用，中國(guó)儒家思想文化已經(jīng)有近兩千多年的歷史，儒家文化中的“仁”和“孝”思想一直對(duì)我國(guó)的國(guó)民思想有重要的影響，尤其是對(duì)當(dāng)代學(xué)生的影響，更為深刻，直到現(xiàn)在依然具有很重要的借鑒意義。儒家經(jīng)典形塑了我國(guó)一代代讀書人的思想、人格和精神氣質(zhì)，成為了國(guó)人立身處世的行動(dòng)準(zhǔn)則。其所蘊(yùn)含的教育理念，對(duì)當(dāng)代中學(xué)生有很大的教育作用。而今，儒家經(jīng)典更是走出國(guó)門，成為了全世界人民共享的精神文化遺產(chǎn)。

那么，儒家經(jīng)典對(duì)于中學(xué)生而言，有什么樣的教育影響和作用呢？

1 培育中學(xué)生的民族精神，涵養(yǎng)人文情懷

我國(guó)初中生年齡普遍在12-15歲，此時(shí)正處于青春叛逆期。顯然，這個(gè)時(shí)候的思想教育顯得尤為重要。儒家思想中的“和”與“孝”可以有效激發(fā)中學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和愛(ài)民情感，可以有效地培養(yǎng)初中生的民族精神。當(dāng)代學(xué)生所處家庭、教育、社會(huì)和生活，相比以前的學(xué)生，完全沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)歷史和政治上的動(dòng)蕩，更是沒(méi)有遭遇過(guò)巨大的挫折。因此，當(dāng)代初中生無(wú)法體會(huì)國(guó)家衰榮，更是沒(méi)有較強(qiáng)的榮譽(yù)感。但是，當(dāng)代中學(xué)生正是祖國(guó)的未來(lái)，明日的太陽(yáng)，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)情感至關(guān)重要。我國(guó)從2009年起，就增設(shè)清明、中秋等民族節(jié)日為法定假日。清明掃墓祭祖，中秋闔家團(tuán)圓，端午悼念愛(ài)國(guó)詩(shī)人，重陽(yáng)登高敬老，這些傳統(tǒng)節(jié)日，在增強(qiáng)中華民族凝聚力方面已經(jīng)發(fā)揮并繼續(xù)發(fā)揮著不可替代的作用；初中生能夠在日常的思想品德教育當(dāng)中感染到這樣的情懷，從而轉(zhuǎn)換成真真切切的愛(ài)國(guó)情感。

2 端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，使學(xué)生養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣

《論語(yǔ)》中有很多關(guān)于端正學(xué)習(xí)態(tài)度的方法，并對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)作了詳細(xì)的說(shuō)明。尤其是孔子的“知之為知之，不知為不知”、“溫故而知新”這兩句千古名言，直到現(xiàn)在依然不衰，孔子不僅要求每一個(gè)弟子都要端正學(xué)習(xí)態(tài)度，還要溫習(xí)書中的知識(shí)點(diǎn)，以便加深對(duì)知識(shí)的理解。孔子的這種儒家教育思想不僅對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了很大的影響，而且在整個(gè)世界范圍內(nèi)都產(chǎn)生了極大影響，國(guó)外的很多學(xué)術(shù)家都將孔子的這種教育觀點(diǎn)列入教科書中。對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，不僅要學(xué)會(huì)如何教給學(xué)生正確的思想，還要注意教給他們新方法，使他們端正學(xué)習(xí)態(tài)度，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

3 有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品質(zhì)

儒家文化中的很多思想觀點(diǎn)都與目前的初中思想道德教育內(nèi)容是一致的，其主要目的基本上是一樣的，那就是培養(yǎng)學(xué)生的思想品質(zhì)。孔子說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然。”也就是說(shuō)美德的形成在很大程度上跟一個(gè)人所處的環(huán)境有關(guān)。好的環(huán)境可以使人受到移默化的影響，逐漸培養(yǎng)好的思想品質(zhì)，不好的環(huán)境可能會(huì)使人受到壞的影響。尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德，它在一定程度上可以影響青少年，有利于營(yíng)造和睦的家庭氛圍。這種潛移默化的作用會(huì)對(duì)學(xué)生習(xí)慣的養(yǎng)成和人格的培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)，是青少年最容易接受的方式，一旦習(xí)慣養(yǎng)成就將很難改變。個(gè)別學(xué)生思想品質(zhì)的提高還可以帶動(dòng)周圍其他學(xué)生的思想品質(zhì)的提高，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

4 能夠幫助學(xué)生樹立正確的人生價(jià)值觀

儒家思想中很多都是關(guān)于“利他”行為的精神，這導(dǎo)致我國(guó)未來(lái)的中小學(xué)生的人生價(jià)值觀很可能會(huì)朝著“利他”主義方向發(fā)展，這是千百年來(lái)中華民族生生不息的原因之一。因此，每一個(gè)歷史朝代都會(huì)出現(xiàn)很多不怕犧牲的英雄人物發(fā)揚(yáng)這種文化。當(dāng)代學(xué)生具有基本的學(xué)習(xí)吸收能力，正如王財(cái)貴博士所說(shuō)，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的吸收就像是海綿似的吸收，是整體的吸收。也許初中生由于時(shí)代的不同，無(wú)法完全地理解儒家經(jīng)典，一時(shí)消化不了沒(méi)有關(guān)系，可以用一輩子去消化。因此，儒家經(jīng)典實(shí)際上可以影響一個(gè)學(xué)生的一生，因?yàn)樗诔踔须A段就已經(jīng)樹立了正確的人生觀。