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冬至養(yǎng)生范文1

1、此時是冬補的好時機，可適當(dāng)選用補冬的藥材以達到防病強身的保健作用，如當(dāng)歸、地黃、枸杞、芍藥、白術(shù)、茯苓、大棗、蓮子、芡實、山藥、川芎、人參、田七、杜仲、何首烏、紫河車、冬蟲夏草等。

2、宜常吃芝麻、胡桃、牛肚、羊肚、羊骨、雞肉、蛇肉、魚肉、龍眼、荔枝、栗子、花生、羊奶、豆?jié){等。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

冬至養(yǎng)生范文2

(公歷12月7-8日)

鵑鷗不鳴 虎始交 荔挺出

[宜]溫補

[忌]受寒

《月令七十二候集解》說：“十一月節(jié)，大者盛也，至此而雪盛也。”(這里十一月是指農(nóng)歷)，這是古人對大雪的解釋。大雪并不是指降雪量一定很大，只是說降雪的可能性比小雪時要大，相對于小雪，大雪時的天氣更冷了。

我國古代將大雪分為三候：“一候鵑鷗不鳴；二候虎始交；三候荔挺出。”意思是說，到大雪時，因天氣寒冷，寒號鳥也不再鳴叫了；由于此時是陰氣最盛時期，正所謂盛極而衰，陽氣已有所萌動，所以老虎開始求偶；荔挺(蘭草的一種)也感到陽氣的萌動而抽出新芽了。

此時我國黃河流域一帶漸有積雪，北方則呈現(xiàn)萬里雪飄的迷人景觀。

我國北方一般到了每年農(nóng)歷十一月以后下的雪，便很難融化，這種難融化的雪，對于農(nóng)作物有兩大用途：第一用作防寒，因為北方的冬麥在深秋播種，長出麥苗后，要靠“雪被子”蓋在上面防寒，否則麥苗就會被凍死；第二用作灌溉，入春以后天氣轉(zhuǎn)暖，積雪開始慢慢融化，點點滴滴都滲入土地深處，所以有一句農(nóng)諺叫“雪花好比銀錢，雪被子蓋麥田”。這是自古流傳下來的生活累積習(xí)識，可見下雪對于農(nóng)作物的生長有很大的關(guān)系。

大雪補得當(dāng)，一年不受寒

大雪時空氣中的寒冷度和濕度都會加大，在大雪到冬至的15天內(nèi)，因天地之間的氣仍然較虛，所以養(yǎng)生的主題跟小雪節(jié)氣一樣，以溫補為主。

從中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)的角度看，整個冬季都是以進補為主，大雪時更應(yīng)該進補。說到進補，立冬那一節(jié)我們已經(jīng)說過，進補要因人而異。并且食療只是進補的一個方面，除此之外，還應(yīng)該通過養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎、適溫寒等綜合調(diào)養(yǎng)來達到養(yǎng)生進補的目的。也就是說除了食補，還可以進行藥補、酒補以及神補。

大雪食補以補陽為主，但應(yīng)根據(jù)自身的狀況來選擇。像面紅上火、口腔干燥干咳、口唇皸裂、皮膚干燥、毛發(fā)干枯等陰虛之人應(yīng)以防燥護陰、滋腎潤肺為主，可食用柔軟甘潤的食物，如牛奶、豆?jié){、雞蛋、魚肉、芝麻、蜂蜜、百合等，忌食燥熱食物，如辣椒、胡椒、大茴香、小茴香等。如果經(jīng)常面色蒼白、四肢乏力、易疲勞怕冷等陽虛之人，應(yīng)食用溫?zé)帷⑹燔浀氖澄铮缍诡悺⒋髼棥⒒瓷健⒐饒A肉、南瓜、韭菜、芹菜、栗子、雞肉等，忌食黏、干、硬、生冷的食物。

藥補和神補，這在前面我們已經(jīng)說過。這里我們說一下酒補。

酒為百藥之首，說的是酒在中藥里的排位。既然酒有藥性，就要慎重地飲用。從大雪起至春分這段時間，不適宜飲酒。因為在大寒至春分兩個月中，人容易肝氣過盛，而酒是壯肝氣之物，此時飲酒會火上澆油。此外，像面紅或脾氣急躁者也不宜飲酒。

對于肝氣不足的人，可適量飲用紅高粱釀制的酒以補充陽氣，因為紅高粱的種子直接受太陽的曝曬，儲存了太陽的能量，所以釀制成酒就好比把這種陽氣的能量儲存在液體狀態(tài)。同時，喝酒盡量在晚上。酒對應(yīng)八卦中的坎卦，坎應(yīng)腎，晚上酉時是腎經(jīng)最旺，腎主藏精氣。晚上適量飲酒可使手指涼、氣短者補元氣；后背涼者用酒配合可溫補腎陽；腹脹而便稀不爽者可健脾；眼干澀者用酒配合則可養(yǎng)肝陰。但人們也應(yīng)記住：酒是雙刃劍，可養(yǎng)人，也可傷人，要正確對待它，不宜過量，只有正確飲用，才有利于健康。

現(xiàn)在大部分人對“補”的意識比較強烈，但卻不明白“通”才是健康的關(guān)鍵。光補不通也不行，中醫(yī)所謂的“通”是氣機、血、經(jīng)絡(luò)的暢通，氣滯血淤，經(jīng)絡(luò)郁阻同樣會導(dǎo)致疾病的發(fā)生。關(guān)于“通”的，很多書里都說過，其實冬季最簡單的通法是多吃點蘿卜。俗話說“冬吃蘿卜夏吃姜，不要醫(yī)生開藥方”。為了御寒養(yǎng)生，古代皇家御膳的首選菜肴就是羊肉燉白蘿卜。這道菜可以補充體內(nèi)的陽氣、溫暖五臟，尤其適合腎虛和脾虛的人食用。

此外，因為白蘿卜有消積滯、化痰清熱、解毒等功效，所以冬季一般吃肉類等油膩食物后吃生蘿卜可解膩、消食順氣。不過由于白蘿卜味辛甘，性寒，所以脾胃虛寒、進食不化或體質(zhì)虛弱者宜少食；白蘿卜破氣，服人參等補藥后不要食用，否則會影響藥效。此外，由于食用生蘿卜產(chǎn)氣較多，對潰瘍病也不利，所以有此類疾病的患者也要少吃白蘿卜。

只有在大雪時補好了，溫補養(yǎng)陽得當(dāng)，來年才會有堅實的身體底子。

大雪要防風(fēng)寒，圍巾別離身

大雪節(jié)氣，因為寒冷，我們都喜歡穿上厚重的毛衣、羽絨服、保暖褲等，而在全身武裝的同時，許多人往往卻忽視了一個重要的部位，那就是脖子。

為什么說脖子很重要呢?最簡單的就是冷風(fēng)很容易通過頸部將寒氣帶給身體，從而引起嗓子疼、發(fā)炎等癥狀。此外，頸部是氣管所在的部位，冬季出現(xiàn)咽部發(fā)癢，咳嗽有少量清痰，服止咳藥作用不明顯，可能與頸部前胸受寒有關(guān)，像冬天常見的呼吸道疾病大多數(shù)都是從嗓子開始的。因此，盡量穿高領(lǐng)衣服，出門戴圍巾。尤其對頸椎不好的人來說，冬季圍上圍巾更重要。除了圍巾，冬季盡量戴一頂帽子，大約可減少頭部60％的散熱量；用長圍巾系在胸口護胸，可以減少寒冷對心臟、脾胃的沖擊。

除了脖子，肩膀、前胸后背以及腳都要注意保暖。中醫(yī)認為，人體的頭、胸和腳這三個部位最容易受寒邪侵襲。前胸后背是肺所在的地方，“肺為嬌臟”，太寒太熱都受不了，特別是寒，最容易引起咳嗽、喘，因此建議女性朋友冬季披上坎肩，以防肩膀受寒。腳部保暖是因為腳離心臟最遠，血液供應(yīng)慢且少。俗話說“寒從腳起”，腳部一旦受寒，會反射性地引起呼吸道黏膜毛細血管收縮，使抗病能力下降，導(dǎo)致上呼吸道感染。因此，數(shù)九嚴寒，腳部的保暖尤應(yīng)加強，比如長襪、厚靴、睡前熱水洗腳，在溫暖雙腳的同時，也促進了人體內(nèi)部的氣血流動。

預(yù)防冬季“風(fēng)吹病”

大雪節(jié)氣，許多地方都會刮起刺骨的寒風(fēng)，因此許多呼吸道及過敏性疾病極易乘虛而入。這其中，由于大風(fēng)原因而會傳播的皮膚類疾病有兩種比較典型，那就是風(fēng)疹和蕁麻疹。

風(fēng)疹是一種病毒引起的急性呼吸道傳染病，多發(fā)于冬春季節(jié)，傳染性很強，疹在冬季最為多見。可通過空氣飛沫傳播，一般會在大風(fēng)后感覺有發(fā)熱、咳嗽等上呼吸道感染的癥狀，后來發(fā)展為全身皮疹，瘙癢難忍。它對于胎兒和孩子影響尤為重大。

蕁麻疹是一種過敏性皮膚病，一般也多見于秋冬季等大風(fēng)的天氣。風(fēng)帶來的過敏原極易引起發(fā)病，有時候一些食物也會引起發(fā)病。發(fā)病時，在皮膚表面會突起很多像被蚊蟲叮咬的大包，由少到多，成片出現(xiàn)，一般一小時內(nèi)會自動消退。不過要是不注意的話也有可能在內(nèi)臟中引起反應(yīng)，比如腹痛、腹瀉等。

這兩種疾病一個是由于病毒感染引起的，一個是由于過敏原誘發(fā)的，不過，每當(dāng)出現(xiàn)降溫和大風(fēng)天氣的時候，它們就會爆發(fā)得非常明顯，所以冬季要盡量避免，做好預(yù)防。

預(yù)防這類“風(fēng)吹病”，首先一點就是我們上文說過的，要注意保暖，尤其是脖子，不要有的皮膚在外邊暴露。其次是大風(fēng)時要盡量減少外出，以免被他人傳染。再者就是忌口，對于已經(jīng)發(fā)病的人群，一些常見的“發(fā)物”，例如：海鮮、羊肉、巧克力、花生等都不要再吃了。如果情況嚴重的要立刻就醫(yī)。

多喝水以養(yǎng)陰，睡覺不宜多穿衣

冬屬陰，大雪時節(jié)是一年中陰氣較盛的季節(jié)。這時如果借助天氣的優(yōu)勢養(yǎng)陰，則可以調(diào)整體內(nèi)的陰陽平衡，尤其是陰虛的人。中醫(yī)認為，水是陰中的至陰，因此隆冬之際，多喝水可養(yǎng)陰。一般來說，一天中有三杯水是必須要喝的。第一杯水是早晨起來喝，可潤腸燥；第二杯水是下午17點喝，可滋腎陰；第三杯水是晚上21點喝，可養(yǎng)心陰。除此之外，還可以多吃梨、蘿卜、藕、蘑菇等，因為這些都是養(yǎng)陰的食物。

除了養(yǎng)陰，冬季還要“祛寒就溫”。預(yù)防寒冷侵襲是必要的，但不可暴暖，尤其忌諱厚衣裹身，或者烘烤腹背。尤其是睡覺時，很多人容易陷入一個誤區(qū)，比如老年人因為天冷怕寒，冬天睡覺時愛多穿些衣服，其實這樣做不僅會妨礙皮膚的正常“呼吸”，也影響血液的循環(huán)，造成體表熱量減少，因此即使是蓋上較厚的被子，還是會感到冷。

暖身迎冬至，擺脫畏寒怕冷

相信不少人都有這樣的感慨：一到冬天恨不得把自己包起來，即便穿再多的衣服也經(jīng)常手腳冰涼，跟別人握手的時候，總是一握便松手，生怕別人因自己手太涼了而過多關(guān)注。

其實，手腳冰涼大多是因為體內(nèi)陽氣不足、寒氣過剩引起的。中醫(yī)上講“陽虛則寒”，也就是說如果陽氣不足，人們就會感到渾身發(fā)冷，尤其是手和腳。在中醫(yī)上手和腳被稱為“四末”，顧名思義，也就是肢體的末端，氣血運行需要陽氣的推動，當(dāng)氣血“火力”全開，運行到手腳時，手腳才會感覺到暖和；相反，如果陽氣的推力不足，自然也就會手腳冰涼了。尤其是在冬至最寒冷的時節(jié)，手腳冰涼的情況就會更加明顯了，需要及時補充陽氣。

當(dāng)然，陽氣不足可不僅僅表現(xiàn)在手腳冰涼上，像臉色發(fā)白、特別怕冷、特別容易感冒都是陽氣不足的信號。像有些人經(jīng)常食欲不振、消化不良，稍微吃點涼的就拉肚子，那么也說明他的體內(nèi)陽氣不足了，也得補陽氣。

冬至補充陽氣的另一個原因，是因為中醫(yī)上還有一個“冬至一陽生”的說法。什么叫冬至一陽生呢?就是說從冬至開始，陽氣又慢慢地回升。那么在冬至這個陽氣初生之日，我們該如何補陽氣呢?

明代顧元慶《檐曝偶談》介紹養(yǎng)生見聞?wù)f：“隱士絡(luò)耕道言，修養(yǎng)之士當(dāng)書《月令》置于座右，夏至宜節(jié)嗜欲，冬至宜禁嗜欲，蓋一陽初生，其氣漸夭，如草木萌動，易于傷伐，故當(dāng)禁之，不特節(jié)也。且嗜欲四時皆損人，但冬、夏二至，陰陽爭之時，尤損人身。”顯然，調(diào)理“冬至一陽生”措施的重頭戲是“禁嗜欲”。因為“一陽初生，其氣漸夭，如草木萌動，易于傷伐”。通俗地講，冬季氣候寒冷，人體需要許多能量來御寒，而性生活會消耗人較多的能量。特別是在陽氣初生的冬至過性生活，更容易影響身體健康。

其實，不僅僅是性生活，任何干擾陽氣的行為都是不利于身體健康的。因此在冬至前后，還應(yīng)做到以下幾點：

首先，不要過多運動，要靜。這樣，陰氣才能旺盛，陽氣才能生得更好。比如說，一個人平時很愛運動，那么在冬至前后，就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)減少運動量，這樣才能更好地適應(yīng)大自然的變化，對身體也更好。

其次，適當(dāng)調(diào)整作息，盡量早睡，即使不能早睡，也要少從事強體力或是強腦力勞動，使身心盡量處于安靜的狀態(tài)，尤其是不能熬夜。中醫(yī)認為，熬夜是最傷陰血的，陰血損傷之后，陽氣就不能很好地生起。另外，熬夜也傷陽氣。在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中有一句話叫做“煩勞則陽氣張”，意思就是煩勞過度則傷損陽氣。在冬至前后，陽氣剛生出來，就像一個剛出生的嬰兒一樣。嬰兒必須多吃多睡才能正常發(fā)育，如果嬰兒吃、睡不足，就會生病，就不能很好地發(fā)育。雖然我們一直講求早睡早起，但是在冬天，特別是老人，最好還是“睡個懶覺”比較好，可千萬別早上天還沒亮就去外面鍛煉，最好等到太陽出來之后再起床。老人很容易陽氣不足，抵抗六的能力不足，很容易生病，而太陽出來之后，氣溫相對比較高，太陽乃陽氣，陽氣足，自然抵抗力強了。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：冬三月應(yīng)“早臥晚起，必待日光”。

再次，如果是病人，而且一直服藥，那么，冬至前后這幾天，在病情平穩(wěn)的情況下，可以考慮停藥數(shù)日。我們知道，中藥之所以能治病，是因為藥物可以干擾人體氣血的運行。尤其是在冬至前后，與平時相比，人體內(nèi)的氣血對外界的干擾更加敏感，所以盡量不要吃藥以免干擾陽氣的生起。

藥物雖然會干擾氣血的運行，但是吃一些食物來調(diào)理還是不錯的，因此，在冬至這一天，吃當(dāng)歸生姜羊肉湯是補充陽氣不錯的選擇。這道名膳載于《金匱要略》是冬季補陽的佳品。

做法就是，先把500克的羊肉切成小塊，再熱水加酒中煮，去血沫和膻味，再將30克的生姜切成片和15克的當(dāng)歸連同羊肉一塊放入鍋中，再倒入適量的水用大火煮開，再用小火煨燉到羊肉酥軟，這時再放入適量的鹽，再煨燉10分鐘左右即可起鍋。

值得注意的是，鹽一定要最后放，因為過早放鹽，不容易讓羊肉煮爛。在這里提醒各位的是，雖然當(dāng)歸生姜羊肉湯有溫補的效果，但是血脂高的人最好不要常吃。

除了當(dāng)歸生姜羊肉湯之外，我們也可以在按摩位于后背的至陽穴。至陽穴位于后背的正中線上，在第七根胸椎棘突下凹陷中。也就是當(dāng)您低頭的時候，頸部顯著隆起的骨突為第七頸椎，往下沿著脊柱數(shù)即為胸椎，在第7個骨突出的下方便是至陽穴。如果身邊有親人的話，那么最好趴在床上，讓親人幫忙按摩至陽穴，3分鐘左右即可。

此外，經(jīng)常按摩。如手彎到后背，用中指和食指一塊按壓至陽穴照樣可以取得很好的效果。

冬至又稱作“一陽來復(fù)”，大地陰快盡而轉(zhuǎn)為陽生，等到立春之日才會“三陽開泰”，其實，人體也是如此，橫膈以下為陽中之陰，橫膈以上為陽中之陽，而至陽穴則是由陽中之陰到達陽中之陽的地方，也就是陰陽相交的地方。因此在冬至左右按摩至陽穴，有補陽氣的功效。

其實這個原理不難解釋，手腳冰涼相當(dāng)于陰陽對戰(zhàn)，而陽處于弱勢卻苦苦抵抗，這個時候，我們刺激至陽穴，相當(dāng)于給陽方派了一支驍勇善戰(zhàn)的生力軍，又怎能不會勝券在握呢?

至陽穴是督脈上陽氣最盛的地方，自然也就會陽光普照，我們都知道讓后背曬太陽會感覺全身舒服，原因何在呢？其實就在于至陽穴，它把自然界中陽氣及收到了身體中，自然也就會感覺渾身舒服了，正所謂“至陰颶颶，至陽赫赫，兩者相接成和，而萬物生焉。”所以平時曬曬后背也是養(yǎng)陽的好方法。

當(dāng)然，至陽穴的好處可不僅僅這一點，像經(jīng)常忙碌在酒桌上的人們來說，至陽穴更是健康的秘密法寶，因為經(jīng)常按揉至陽穴能很好地改善肝功能。像有些人經(jīng)常感到心慌、胸悶，這個時候不妨多按摩按摩至陽穴。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》稱“人到四十，陽氣不足，損與日至”，意思就是隨著年齡的增長，人的陽氣也會逐漸虧耗。像那些上了年紀的人，常常會因臟腑器官“老化”致使陽氣不足，尤其是在冬天的時候，稍不留神就容易生病。這個時候不妨用雙手的內(nèi)勞宮穴貼上后背處的腎俞穴，雙手同時上下摩擦36次(一上一下為一次)，每天早晚各一次。勞宮穴屬手厥陰心包經(jīng)穴，為心包經(jīng)的滎穴，腎俞穴也就是我們經(jīng)常說的腰眼，為腎的背俞穴，以勞宮穴按摩腎俞穴，在強心氣、護心陽的同時還有補腎壯腰、加固元氣的作用，對于中老年人的手腳冰涼有很好的功效。除此之外，經(jīng)常揉腎俞穴還可以減緩腰痛的折磨。

所以，想要在冬天告別手腳冰涼的毛病，那么就從現(xiàn)在開始補補陽氣吧!

睡不醒的冬三月，給身體來點清醒劑

俗話說，春困秋乏夏打盹，睡不醒的冬三月。在冬天的時候，不少人特別容易犯困，哪怕是在大白天，也總想跟枕頭來個親密接觸，跟周公大戰(zhàn)三百回合。

從中醫(yī)上說，冬天愛睡覺與陽氣不足有關(guān)。我們都知道，陽主動，陰主靜，當(dāng)陽氣不足時，人往往容易犯困。冬天天氣寒冷，自然界陽氣不足，而人體與自然界之間都有一個相對的平衡，那么人體也就會出現(xiàn)陽氣不足，自然也就容易犯困了。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說，所謂陽氣，就像天上的太陽。我們知道太陽普照大地，給大地帶來溫暖，沒有太陽地球上自然也就會沒有任何生物，陽氣也是如此，是我們生命的基礎(chǔ)。而中醫(yī)認為，陽氣的發(fā)源地就在腎上，腎是人體儲藏營養(yǎng)精華的主要臟器，更是生命活動力的原動力，也就是為什么我們常常說腎為先天之本的原因了。冬天到了，尤其是冬至以后，天寒地凍，人體需要足夠的能量和熱量來御寒，倘若腎氣不足，自然也就會出現(xiàn)陽氣不足的現(xiàn)象，這也就是為什么在冬天的時候人們往往睡不醒的原因了。如果陽氣過分不足，還會出現(xiàn)頭暈、惡心、氣短、腰膝酸軟等癥狀。所以，要想擺脫“瞌睡蟲”誘惑，補腎是尤為重要的。

冬天本是補腎的季節(jié)，然而冬至正處在冬天6個節(jié)氣的中間，所以這個時候正是給腎補充能源的最佳時期。再者說，從冬至開始，陽氣慢慢生發(fā)，這時再從腎上加把火，陽氣自然也就越來越足了，人們也就越來越健康了。當(dāng)陽氣充足的時候，自然也就不會感覺到犯困了。

那么，我們該怎么才能快速跟周公說再見呢?其實很簡單，在這里教您一個快速清醒的好辦法――提神枕首法。

做法是，當(dāng)您犯困的時候，先吸氣，雙手從兩側(cè)往上抬，交叉在腦后；然后吐氣，順時弓身低頭，保持1分鐘；之后再慢慢挺直身體吸氣，再吐氣，最后兩手慢慢放下，全身放松，連續(xù)5次，便可以輕松拒絕周公的“邀請”。

當(dāng)然，睡個子午覺也是擺脫犯困的好辦法。中午吃完飯之后，在椅子上小憩一會兒，哪怕只有半個小時，也能恢復(fù)精神，不再渾渾噩噩了。

但是，這些只是一些治標不治本的方法，只能讓您暫時擺脫特別容易犯困的困擾，要想徹底擺脫睡不醒的冬三月，還要從補腎入手。

要想在冬季補腎，您不妨注意以下幾個方面：

一是，多參加體育鍛煉，比如說散步、跑步，這樣可以讓人運動后感覺到精神氣爽，精力充沛。但是，如果運動后大量出汗也要注意保暖問題，以免感冒。晨練的時候最好選擇在陽光充足的時候，如果天氣不好，最好取消晨練。

經(jīng)常鍛煉不僅僅能讓人精神氣爽，而且還能健康長壽。在《紅樓夢》第三十九回中，平兒領(lǐng)著劉姥姥去拜見賈母，比劉姥姥小幾歲卻“眼也花、耳也聾、記性、牙齒都沒了”的賈母，正疲乏地躺在炕上讓丫鬟伺候著捶腿，而已經(jīng)75歲的劉姥姥，除了一顆不太“安穩(wěn)”的槽牙外，真是身體倍兒棒，吃嘛嘛香。為什么會這樣呢?主要還是因為劉姥姥經(jīng)常勞作鍛煉的原因。

二是，保證睡眠。《黃帝內(nèi)經(jīng)》上說：“冬三月，此謂閉藏。”也就是要關(guān)閉所有開泄的氣機，要收藏住，而睡覺本身就是一種很好的藏的狀態(tài)。所以保持睡眠，不僅可以擺脫白天嗜睡，也是養(yǎng)腎的好方法。傳統(tǒng)養(yǎng)生講求睡覺時一定要關(guān)好門窗，使空氣不流通，而且臥室也不宜太大。為什么呢?其實說起來很簡單，臥室是聚集陽氣的，如果太大的話，陽氣聚集的濃度相對就比較小，而且，人在睡著的時候身體表面會形成一層陽氣保護層，稱之為衛(wèi)氣，如果室內(nèi)有流動的空氣就很容易把這層衛(wèi)氣吹散了，吹散了之后身體自然也就會從體內(nèi)再度補充到身體表面，這樣就會循環(huán)往復(fù)淘干陽氣。這也就是為什么有些人早上起床渾身沒勁的原因了，因為您的陽氣少了。

我們都知道五味中咸入腎，于是不少人在冬天的時候猛吃鹽，其實這是不正確的。因為鹽吃多了反而不好，尤其是在冬至左右，陽氣初生，如果這個時候吃得太咸了，反而會損傷腎。理由也很簡單，咸味食物多為寒性食物，最容易損傷陽氣，而人體陽氣的根本就在于腎，腎陽被傷了，那么體內(nèi)的各個系統(tǒng)自然也就出現(xiàn)問題了。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有“味過于咸，大骨氣勞，短肌，心氣抑”的提示，認為吃過多太咸的食物，很容易引起腎氣、脾氣和心氣的受傷，因此在平時一定要注意少吃咸的東西來養(yǎng)腎。

雖然說在暖暖的太陽底下曬著有點讓人昏昏欲睡，但曬太陽卻是養(yǎng)陽氣最簡單的方法，在古代，曬太陽被稱為“負暄”。戰(zhàn)國《列子?楊朱》中曾記載過這么一個故事，宋國有個農(nóng)夫經(jīng)常“自曝于日”，并跟鄰居說這叫“負日之暄，人莫知之。以獻吾君，必有重賞”。也許這種做法在那個時候被別人恥笑，但從中醫(yī)的角度來說，不失為一個養(yǎng)腎的好方法，像宋代文學(xué)家周密在《齊東野語?曝日》中言“晃端仁尚得冷疾，無藥可治，唯日灸背乃愈”，認為“負暄”不僅可以養(yǎng)生防病，亦可以祛疾。清代醫(yī)家趙學(xué)敏也在《本草拾遺?火部》中說日光浴可“除濕止寒，辟舒經(jīng)絡(luò)。痼冷，以體曝之，則血合而病去”。當(dāng)然，至于這個日光浴該怎么做也是有一定要求的。中醫(yī)上認為，前為陰，后為陽，所以在曬太陽的時候，最好曬后背。

冬至吃點啥，還要因人而異

“今年冬至進補，明年三春打虎”，老祖宗留下的這句古訓(xùn)，成了如今不少人冬天保健的最大理由。于是許多人藥補、食補輪番上陣，都希望把自己補得壯壯的。

然而，不少人狹義地認為，所謂補就是吃點營養(yǎng)價值高的食物，用點壯陽的補藥，多吃點人參、鹿茸。

要知道，食物有寒、熱、溫、涼四性，而人的體質(zhì)也有氣、血、陰、陽之分，而體質(zhì)特征，有易于上火、喜暖怕涼、腎氣虛弱、脾胃不好這些區(qū)別差異。如果不顧人的體質(zhì)而盲目進補的話，那么非但不能起到補的效果，反而會讓疾病纏身。

舉個簡單的例子，我們都知道，任何補品都需要腸胃的吸收，如果脾胃功能虛弱，運化功能失職，而這個時候盲目進補，尤其是濫用膏滋等滋膩的補品，就會導(dǎo)致脾胃更加虛弱。原因很簡單，這些膏方往往會藥性黏膩，不好消化，這樣自然也就會加重脾胃的運化負擔(dān)，從而出現(xiàn)腹脹的副作用，這也就是中醫(yī)上說的“虛不受補”。

像患有感冒、發(fā)燒、咳嗽這些疾病的人，最好不要再補鹿茸等溫補的東西。我們知道，疾病如同敵人一樣，常常會乘我們虛弱沒有防備的時候襲擊我們。正如金代名醫(yī)張子和所云：“先論攻邪，邪去而元氣自復(fù)也。”假如病邪侵入人體，如果先行補虛而忽視祛邪，等于關(guān)了門，將病邪留于體內(nèi)，那個時候就很難驅(qū)除，往往會造成病癥遷延不愈。這就像在古代守城池一樣，如果敵人已經(jīng)侵犯到了城中，這個時候我們首先要做的是把城中敵人趕跑，再加固城墻才會守住城池。

所以，當(dāng)患有感冒、發(fā)熱、咳嗽等外感病癥時，不要進補，以免留邪為寇而成后患。那么，不同的人該如何進補呢?

如果經(jīng)常感到四肢無力、特別容易疲乏、講話聲音無力，還特別容易出虛汗，那么，多為氣虛。這個時候，不妨補點人參、黨參、五味子等益氣藥物。當(dāng)然，這些人適合多補一些溫補的食物，像栗子、胡蘿卜、牛肉、羊肉、海參、蝦米仁、韭菜、黑棗、核桃等。

血虛的人則常常會有面色枯黃、經(jīng)常頭暈眼花、心跳乏力、失眠、耳鳴心悸等癥狀。這個時候，不妨來點補血的東西，如阿膠、桂圓肉、當(dāng)歸、熟地都是不錯的選擇。當(dāng)然，您也可以在平時吃點滋補的食物，像銀耳、百合、鴨肉、山藥等。

如果身體既不氣虛，更不血虛，那么可以選擇一些平補的食物，像豬肉、蛋類、豆腐等。

冬至養(yǎng)生范文3

一個人最疲勞的要算雙腿，不是跑路就是站著。特別對于那些站立式工作的商場營業(yè)員、賓館迎賓小姐來說，一個班站下來，兩條腿像灌了鉛，怎么也拖不動。回到家什么也不想干，只想睡覺。難怪說營業(yè)員練的是站功，此話一點兒也不虛。記得當(dāng)年我剛進商場當(dāng)營業(yè)員時，實在受不了這站的規(guī)矩，好幾次想辭職不干。幸虧一位老營業(yè)員傳授我消除疲勞的“腳趾操”，讓我不僅練就了過硬的站功，而且還治愈了其他一些毛病。

所謂“腳趾操”，就是活動腳趾與按摩腳趾相結(jié)合。活動腳趾有八種方法，一是雙腿直立，腳尖并攏，雙手扶椅背；提身歷用腳尖站立，保持1分鐘后，回到原位，身體重量先由腳尖過渡到腳掌。二是坐在凳上，用腳趾從地板上夾起小球，或雙膝微屈，兩腳掌前部夾往地上的一書本，反復(fù)練習(xí)；或在坐、在臥時有意識地隨意活動腳趾，持之以恒。有點醫(yī)學(xué)常識的人都知道，人體五臟六腑在腳上都有相應(yīng)的投影，腳部是足三陰經(jīng)的終止點，踝關(guān)節(jié)以下就有六十多個穴位。腳趾神經(jīng)更是敏感，多活動腳趾可以促進血液循環(huán)，有效消除足部疲勞，對長時間站立的人來說尤其有益。按摩腳趾就更簡單了，每天洗澡或洗腳時，讓雙腳在40度熱水中浸泡5分鐘左右，然后先用手按摩腳心。按摩左腳時用右手，按摩右腳心時用左手，交替按摩，直到局部發(fā)紅發(fā)熱為止。在按摩腳心的同時，再多動動腳趾，用手將腳趾來回按摩。一位相熟的老中醫(yī)告訴我，按摩腳趾不僅可以消隊疲勞，恢復(fù)體力，還對一些疾病有療效。他指著一張人體經(jīng)絡(luò)圖解釋況，大腳趾是肝、脾兩經(jīng)的通路。多活動大腳趾，可舒肝健脾，增進食欲，對肝脾腫大也有輔助療效。胃經(jīng)是經(jīng)過腳的第二趾和第三趾之間，管脾胃的內(nèi)庭穴也在腳趾的部位。經(jīng)常活動腳趾，可以健脾益胃。第四趾屬膽經(jīng)，按摩之可防便秘、肋骨痛：小趾屬膀胱經(jīng)，能矯正婦女子宮。所以，足浴后按摩腳一底、腳趾重要的保健醫(yī)療作用。尤其對精神衰弱、頑固性膝踝關(guān)節(jié)麻木痙攣、腎虛腰酸腿軟、失眠、慢性支氣管炎、周期性偏頭痛、痛經(jīng)及腎功能紊亂等都有一定的療效或輔助治療作用。

我練“腳趾操”已有數(shù)年，身體倍兒棒，吃飯倍兒香，一個班站下來一點兒也不感到累，有時小姐妹們休息沒人頂，我還自告奮勇地連班倒呢。

值得一提的是，退休的老人自己在家里活動腳趾不用刻意講究章法，力度以能夠承受為度，活動后覺得舒服即可，注意不要在過飽和過餓時活動腳趾。

冬至養(yǎng)生范文4

喧囂的城市，哪里才是心靈寧靜的所在？生活處處充滿壓力，當(dāng)“亞健康”、“過勞死”不斷地刺激著我們的眼球和神經(jīng)之時，偌大的世界卻無處藏身。所謂壓力其實是一種失去平衡的反應(yīng)，是外部不和諧導(dǎo)致了某種內(nèi)部的不協(xié)調(diào)。當(dāng)壓力出現(xiàn)時，應(yīng)該積極地自我調(diào)整。早在公元前2500年，古印度傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)Ayurveda“阿輸吠陀”就提出預(yù)防為主的健康概念。

自然古法

Ayurveda源自古印度梵文，阿輸Ayur是指生命、健康，吠陀Veda是指知識、法則，“阿輸吠陀”就是“養(yǎng)生之學(xué)”或“健康法則”的意思。是人類文明的發(fā)源地之一――古印度長久以來發(fā)展形成的傳統(tǒng)古老醫(yī)學(xué)與養(yǎng)生文化。

“阿輸吠陀”醫(yī)學(xué)經(jīng)典中記載，在人體七萬二千條脈道中，中脈是最重要的一條，它上起頭頂（百會穴），下至生殖器（會陰穴）。端直若柱，上面分布著七個脈輪，控制著身體、精神和心靈的功能。這七個脈輪蘊含著“天人合一”的自然至理，宇宙中的萬事萬物都是運動著的能量體，并在周圍形成能量場，能量與物質(zhì)在運動中守恒，萬物之間以運動的形式進行能量交換。只有在能量平衡時才能處于正常狀態(tài)，只要一方失衡都將引起局部或整體的混亂。作為宇宙中的一分子的“人”亦不例外，人體是一個發(fā)光能量場，體內(nèi)有七個脈輪即人體的能量中心，在健康的人體中高速旋轉(zhuǎn)，與自身及周圍事物進行能量交換。當(dāng)人體處于平衡和諧狀態(tài)時，能量中心保持部分敞開，關(guān)閉能量中心就不能接受外部能量，將導(dǎo)致各種混亂。隨著年齡增長或外力干擾時，旋轉(zhuǎn)速度就會隨之變緩。人體所有至關(guān)重要的功能都取決于圍繞這些能量中心旋轉(zhuǎn)的能量，能量轉(zhuǎn)換過程發(fā)生在這些中心，至關(guān)重要的能量與血液一起圍繞著能量中心子午線方向循環(huán)并且充滿人體所有器官及各個系統(tǒng)。當(dāng)這個循環(huán)變緩甚至停止時，人體變得易受干擾和感染疾病。

只有與周遭的萬物保持平衡和諧共處時，人體才能處于最自然健康的狀態(tài)。

Chakras脈輪能量平衡芳香療法

原美財富Chakras脈輪能量平衡芳香療法在“阿輸吠陀”醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)上，以人體與生俱來的自然康復(fù)能力為依據(jù)，融合了歷史上應(yīng)用極為廣泛的“芳香療法”、“音樂療法”、“色彩療法”、“觸感療法”，在相應(yīng)的音樂氛圍中運用不同色澤、代表不同意義的專屬植物精油涂抹并按摩身體的相應(yīng)部位，借助冥想，補充及激發(fā)人體活力，打開肌肉和經(jīng)脈的郁結(jié)，讓壓力得以釋放，達“身?心?靈”平衡的境界。

認識脈輪

在理想狀態(tài)下，所有脈輪都會對我們的情緒和感覺發(fā)揮正面作用，但實際上，通常脈輪會不夠活躍以致無法發(fā)揮作用或部分脈輪過度活躍。位于底部的三個脈輪只要主導(dǎo)本能部分，是人生存在世界的物質(zhì)基礎(chǔ)，和身體意識相關(guān)；身體頂端附近的三個脈輪則影響我們的本能部分，是人的精神基礎(chǔ)，和超我意識及靈魂相關(guān)；中間的心輪代表愛，是連接人性和神性，物質(zhì)和精神的橋梁。

香氣診斷

打開脈輪芳療專屬的植物精油瓶蓋，逐一置于鼻前輕聞，并按喜歡到不喜歡的順序排列。位于前面的三種代表體內(nèi)旋轉(zhuǎn)弱（即能量缺乏）的三處能量中心，處于后三位的代表體內(nèi)過于活躍（即能量過剩）的三處能量中心，居于中心地位的是此時體內(nèi)最平衡的能量點。

芳香蒸汽浴

在蒸汽浴時加入7滴“香氣診斷”中最喜歡的第一種脈輪精油。芳香蒸汽浴是一種全身性透熱療法，能促進血液循環(huán)及新陳代謝。精油經(jīng)高溫蒸發(fā)與濕熱空氣混合，通過呼吸或與皮膚直接接觸進入體內(nèi)，可明顯感受到身體力量的恢復(fù)。

脈輪能量按摩

點上一盞脈輪氣味香薰燈，伴隨著神圣、空靈的脈輪靜修音樂，閉上眼睛，緩而慢的深呼吸，逐漸進入冥想狀態(tài)，脈輪能量按摩師將根據(jù)“香氣診斷”的順序以7、6、5、4、3、2、1滴的用量將七個脈輪對應(yīng)的精油滴在脈輪部位上，此時會感覺到暖暖的植物精油能量注入體內(nèi)參與能量轉(zhuǎn)換，如母親的懷抱那般溫馨、踏實、包容萬象。在能量按摩師雙手的溫柔觸摸幫助下，隨著精油逐漸被身體吸收，體內(nèi)的躁動、不安、自私、惰性……等負面情緒在慢慢地消失……體內(nèi)充滿激情與活力。如若融入音樂、芳香的世界里完全進入冥想狀態(tài)，將能到達一個美妙的境界中，見所未見、聞所未聞，親見自身脈輪色彩，開啟心靈與宇宙的對話，或許只是那么一瞬間，但卻曾與自身靈魂相遇，見識了生命最炫麗的光芒。

脈輪能量療程適合――

任何人；特別適合心力交瘁、過度消耗、憂郁沮喪，或因長期服藥而體能衰退者；希望隨時充滿能量、或想長期保持精神飽滿者；希望通過身、心、靈靜修開發(fā)自身無限潛能之成功之士。

特約專家 / 劉千瑜

英國海外芳香療法考官

中國【原美財富】芳香美療主題店創(chuàng)始人

冬至養(yǎng)生范文5

自古以來，黃酒以其低度、醇和的酒性和獨特的養(yǎng)身價值受到廣大消費者的喜愛，特別是在傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)上的應(yīng)用，更體現(xiàn)了其良好的保健養(yǎng)身功效。

黃酒是中國最早的釀造酒。是用谷物作原料，用麥曲或小曲做糖化發(fā)酵劑制成。在歷史上，黃酒的生產(chǎn)原料在北方以粟（是秫、粱、稷、黍的總稱，有時也稱為粱，現(xiàn)在也稱為谷子，去除殼后的叫小米）。在南方，普遍用稻米（尤其是糯米為最佳原料）為原料。

據(jù)《即墨縣志》和有關(guān)歷史資料記載：公元前722年，即墨地區(qū)（包括嶗山）已是一個人口眾多、物產(chǎn)豐富的地方。當(dāng)時，黃酒稱“醪酒”，作為一種祭祀品和助興飲料，古時官員將“醪酒”當(dāng)作珍品向皇室進貢。

相傳，春秋時，齊國君齊景公朝拜嶗山仙境，謂之“仙酒”；戰(zhàn)國時齊將田單巧擺“火牛陣”大破燕軍，謂之“牛酒”；秦始皇東赴嶗山索取長生不老藥，謂之“壽酒”；幾代君王開懷暢飲此酒，謂之“珍漿”。唐期中期，人們發(fā)現(xiàn)“醪酒”威力“適筋骨入骨髓”，別稱“骼髏酒”，又稱“骷轆酒”。

而《漢書·食貨志》記載，“酒為百藥之長，飲必適量”，這是古人對酒在醫(yī)藥上應(yīng)用的高度評價。中醫(yī)素有“醫(yī)源于酒”之說。在唐代，我國第—部藥典《新修本草》規(guī)定了米酒入藥。李時珍在《本草綱目》上說：“諸酒醇醨不同，惟黃酒入藥用”。由此可知，歷來人們用黃酒作酒基制成養(yǎng)生和醫(yī)用治病的酒，而且說明黃酒與中藥藥劑有一種天然的糅合因子或親和性。

黃酒的當(dāng)代養(yǎng)生密碼

山東省中醫(yī)院肺科主任醫(yī)師陳憲海告訴本刊記者，黃酒的養(yǎng)生功效已經(jīng)得到世界醫(yī)學(xué)界的認可。從我國黃酒釀造工藝演變而來的日本清酒，被醫(yī)學(xué)界發(fā)現(xiàn)具有預(yù)防癌癥、心臟病、高血壓、糖尿病、健忘癥、骨質(zhì)疏松等作用。世界衛(wèi)生組織（WHO）公布的資料顯示，長期喝清酒的日本人，冠心病死亡率僅為0.041%，為全球最低，不到美國人的十分之一。

江南大學(xué)和浙江大學(xué)對紹興黃酒進行研究發(fā)現(xiàn)，黃酒中多肽、氨基酸、維生素和礦物質(zhì)的含量遠高于清酒。以紹興黃酒為例，每升紹興加飯酒的蛋白質(zhì)含量達16g，是啤酒的4倍。紹興產(chǎn)黃酒中的氨基酸達21種之多，且含8種人體必需氨基酸。每升加飯酒中的必需氨基酸達3400mg，而啤酒和葡萄酒中的必需氨基酸僅為440mg或更少。

“黃酒由于酒精含量僅為15%～16%，適合中老年人飲用。”此外，黃酒還含有糖分、有機酸、酯類、高級醇和豐富的維生素等。所以黃酒本身具有較好的保健功效，且從飲食習(xí)慣上講，也利于養(yǎng)生。“黃酒溫?zé)岷鬁\斟細酌，不易醉，符合現(xiàn)代慢餐、慢飲、慢生活的健康休閑理念。黃酒含有多酚、類黑精、谷胱甘肽等生理活性成分，具有清除自由基，預(yù)防心血管病、抗癌、抗衰老等生理功能。尤其是在與藥材和其他食物配伍時，能發(fā)揮更好的健身、防病作用。”陳憲海告訴記者。

鏈接

黃酒之時尚飲法：

1.溫飲黃酒

黃酒最傳統(tǒng)的飲法，當(dāng)然是溫飲。溫飲的顯著特點是酒香濃郁，酒味柔和。溫酒的方法一般有兩種：一種是將盛酒器放入熱水中燙熱，另一種是隔火加溫。但黃酒加熱時間不宜過久，否則酒精都揮發(fā)掉了，反而淡而無味。一般，冬天盛行溫飲。

黃酒的最佳品評溫度是在38℃左右。在黃酒燙熱的過程中，黃酒中含有的極微量對人體健康無益的甲醇、醛、醚類等有機化合物，會隨著溫度升高而揮發(fā)掉，同時，脂類芳香物則隨著溫度的升高而蒸騰。

2.冰鎮(zhèn)黃酒

在年輕人中盛行一種冰黃酒的喝法，尤其在我國香港及日本，流行黃酒加冰后飲用。自制冰鎮(zhèn)黃酒，可以從超市買來黃酒后，放入冰箱冷藏室。如是溫控冰箱，溫度控制在3℃左右為宜。飲時再在杯中放幾塊冰，口感更好。也可根據(jù)個人口味，在酒中放入話梅、檸檬等，或兌些雪碧、可樂、果汁。有消暑、促進食欲的功效。

3.佐餐黃酒

黃酒的配餐也十分講究，以不同的菜配不同的酒，則更可領(lǐng)略黃酒的特有風(fēng)味，以紹興酒為例：干型的元紅酒，宜配蔬菜類、海蜇皮等冷盤；半干型的加飯酒，宜配肉類、大閘蟹；半甜型的善釀酒，宜配雞鴨類；甜型的香雪酒，宜配甜菜類。

最佳飲用方法

黃酒溫飲，暖胃驅(qū)寒。黃酒的傳統(tǒng)飲法是放在熱水中燙熱或隔火加熱后飲用，以35℃-45℃為佳。在黃酒燙熱過程中，黃酒中含有的極微量對人體健康無益的有機化合物，會隨著溫度升高而揮發(fā)掉，減輕對身體的傷害。

黃酒品味

1.要鑒賞品嘗黃酒，首先應(yīng)觀其色澤：須晶瑩透明，有光澤感，無混濁或懸浮物，無沉淀物泛起蕩漾于其中，具有極富感染力的琥珀紅色。

冬至養(yǎng)生范文6

當(dāng)今社會，因經(jīng)濟的高速增長，人們對物質(zhì)追求的過熱，導(dǎo)致對精神追求的漸冷。這樣的現(xiàn)象直接或間接地影響、引導(dǎo)社會各個方面，包括政府、文化、教育、媒體在內(nèi)的社會各界，過度地以經(jīng)濟價值來衡量人的價值，致使人們普遍在以物質(zhì)財富為條件下的信仰、道德缺失，以至于人們對價值觀選擇、形成的混亂和迷失。

人的價值觀，是人在自然、社會中的一種主觀、客觀反映和認識，是對人的一種衡量標尺、信仰指向的界定。通俗地說，就是對人為什么活著，怎樣活的思考和認識。

我以為，人的價值觀飽含三個方面，即：生存、情感和認同。人依賴于個體生命的生存、自然與人的社會環(huán)境以及個體情感精神，在人的價值體現(xiàn)、實現(xiàn)及體驗過程中，這三種價值屬性與人的一生、乃至與人類的發(fā)展共存共榮。

生存價值即生命價值。這是人的價值觀的第一層次，也是人的價值觀的最基本最前提的條件。人的生命價值就是人的生長、繁殖、代謝、應(yīng)激、進化、運動、行為表現(xiàn)出來的生存發(fā)展意識，并在生長和死亡過程中有條件的存在反映。它的本質(zhì)是存在。泰戈爾曾說：我們只有獻出生命，才能得到生命。這是一個詩人對于生命的價值觀。任何人都一樣，離開生命、生存，去談任何價值的實現(xiàn)毫無意義。回顧我的人生過程，無論生活、工作，還是社會活動，在對自然、社會環(huán)境的變化中，在信仰確立、道德規(guī)范約束中，我首先考慮的是尊重生命、關(guān)注生命、熱愛生命，并支持一切有利于生命本身、人類生存的價值取向。

情感價值即精神價值，這是人的價值觀的第二層次，是在滿足、改善人的生存條件之后精神的歸宿。歸納心理學(xué)和哲學(xué)的定義，人的情感價值就是：人對于客觀現(xiàn)實是否符合人的需要而產(chǎn)生的心里體驗，是人存在和作用于客觀現(xiàn)實的主觀認識。如愉快、信任、感激、慶幸、愛慕，痛苦、鄙視、仇恨、嫉妒、憤怒等。是生命在自然、社會各種生存體驗過程中，遇到挫折、磨難的強大精神動力和源泉，也是人通過道德約束，規(guī)范人的基本行為的有力途徑。人往往在迷茫、憂傷、徘徊的時候，總會尋找自我排解、調(diào)整的理由，情感是精神的靈魂和依附，是人繼續(xù)生存下去的營養(yǎng)和根。

認同價值即社會價值。是人的生命過程中對自我認同，對社會貢獻的認同感受和經(jīng)驗。認同價值的實現(xiàn)是人對自己一生的滿足感，是對社會貢獻的被認同感，是人的價值觀的最高追求。人的社會價值指個人的社會作用，能滿足社會的需要，對社會作出的貢獻。人的生命價值、情感價值除了滿足生命的存在條件和精神依賴條件之外，還有一個重要的價值就是社會的認同，在社會認同感之下獲得個體生命附加的額外意義。我一直希望并堅持著，在一生中能滿足基本的生存條件，并逐步得到改善的同時，努力追求情感、精神的寄托，為人類、社會的發(fā)展貢獻自己微博的力量，可以被家人、群體、國家、民族、人類社會，乃至歷史所認同。

生存價值、情感價值和認同價值，是有層次的，但也是相輔相成的，互為作用，這構(gòu)成了人的價值觀，也是我生命的意義和生活的原因、動力和目的。

沈從文說過：“有些路看起來很近走去卻很遠的，缺少耐心永遠走不到頭。人生實在是一本書，內(nèi)容復(fù)雜，分量沉重，值得翻到個人所能翻到的最后一頁，而且必須慢慢的翻。”在這個翻書的過程中，人的價值觀的正確與否，直接關(guān)系到人生存的動力和方向，生存的積極與意義。

為了活著而活著，為了情感而活得有滋味，為了被自己、社會認同而努力活著，這是我為生命而活的基本價值觀。我希望自己，像我詩歌的句子一樣，不離不棄地活，活得自然、活得有寄托、活得有意義。

“生命，一半是生，一半是命