前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了楊朔散文范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

楊朔散文范文1

關(guān)鍵詞：意境；尋求；魅力

楊朔自己就曾說過：“我在寫每篇散文時(shí)，總是當(dāng)詩一樣寫。我向來愛詩，特別是那些久經(jīng)歲月磨煉的古典詩章。這些詩差不多每篇都有自己的新鮮的意境……，于是就往這方面學(xué)，常常在尋求詩的意境。”

意境，是文學(xué)必然要表現(xiàn)出來的情調(diào)和境界。這種情調(diào)和境界，通常是互相作用緊密結(jié)合的，因而稱之為意境。意境不是高深莫測的東西。它是作者的思想感情和描寫和對象交融為一的結(jié)晶體；這種藝術(shù)結(jié)晶是借助于具體形象進(jìn)行創(chuàng)造并表現(xiàn)出來的，但又比具體形象更高妙，更為動人。

就文學(xué)作品領(lǐng)域而論，詩是最講究意境的，藝術(shù)性的散文也很講究意境。散文不象小說那樣，有完整的人物形象，有引人入勝的故事情節(jié)。散文的感人，主要靠的是藝術(shù)魅力。意境的高低，決定著作品藝術(shù)性的高低。而在散文里，單是缺乏感人的意境這一點(diǎn)，就足以致命，使之不配稱為散文。楊朔素諳散文寫作的訣竅，因此他的散文非常講究意境。

歷史是誰創(chuàng)造的，答案是人民群眾，而不是帝王將相。我對著名散文作家楊朔的散文《雪浪花》愛不釋手。悟出了一個(gè)真諦即人民群眾就是一朵朵浪花，它在大海中力量是無窮的。

楊朔的散文一個(gè)重要的特征就是“尋求詩的意境”，他善于在看來極其平凡的事物中提煉動人的詩意；在一片奇景中，寄予濃厚深遠(yuǎn)的情思。通過這詩的意境，來展現(xiàn)出時(shí)代的惻隱。他的著名散文《雪浪花》是尋求詩的意境的典范。

《雪浪花》中的“老泰山”是一個(gè)刻畫得極為成功的漁民形象。“老泰山”盡管已經(jīng)退休，但是他閑不住，仍然在為社會主義建設(shè)不惜余力的工作。他性格樂觀、勤勞樸實(shí)、愛憎分明。這一人物的刻畫，表面上是對“老泰山”的贊美，而實(shí)際上是對我國勞動人民的熱情贊頌。那么作者是怎樣藝術(shù)的表現(xiàn)“老泰山”這一人物的呢?我覺得作家在人物形象的塑造上，確實(shí)在努力尋找一種詩的意境。文章的篇首用簡潔的筆墨，勾勒了這樣一個(gè)富有詩意的環(huán)境：在天空和大海之間，云飛浪涌，拍打著礁石，當(dāng)好奇的姑娘們對畸形怪狀的礁石發(fā)問時(shí)，老泰山發(fā)話了：“這礁石是叫浪花咬的，別看浪花小，無數(shù)浪花集到一起，心齊，又有耐性。就這樣咬啊咬的，咬上幾百年，幾千年，幾萬年，哪怕是鐵打的江山，也能叫它變個(gè)樣兒。”

“老泰山”的話多么富有哲理，是啊，我國勞動人民正是用自己一雙勤勞的手，又憑著堅(jiān)韌的意志和聰明智慧，在創(chuàng)造者中國的歷史，使我們的祖國變得秀麗，不正是這樣的嗎?那一朵朵浪花，不就是一雙雙勤勞的手嗎?

對“老泰山”這一人物形象的刻畫，文中還有這樣一句，西天正鋪著一片金光燦爛的晚霞，把老泰山的臉映的紅彤彤的，這一句也是妙筆，情景交融， “老泰山”雖已趨于暮年，但他仍發(fā)著光和熱，他正以飽滿的精力為祖國的建設(shè)添磚加瓦。他是一個(gè)普通人，他是一朵浪花，然而跟無數(shù)浪花集到一起就形成這時(shí)代的大潮，推動著我們的祖國蓬勃發(fā)展，破浪前進(jìn)。

楊朔散文范文2

關(guān)鍵詞 中學(xué)語文 課堂導(dǎo)入 方法 探究

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2016）23-0073-02

在這里我們必須明確導(dǎo)入教學(xué)是課堂教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，然而導(dǎo)入教學(xué)又分布不同的類型，隨著科技的進(jìn)一步發(fā)展，媒體教學(xué)已經(jīng)普及，無論是視頻的還是音頻的都已經(jīng)被搬進(jìn)了我們的語文課堂中來，那么導(dǎo)入教學(xué)更是變得多樣化和科技化。

一、介紹導(dǎo)入法

老師在導(dǎo)入語環(huán)節(jié)對所講內(nèi)容的寫作背景進(jìn)行介紹，這樣可以加深學(xué)生對課文的印象，讓學(xué)生處在一個(gè)特定的環(huán)境氛圍之下來思考文章的主要情感，靠近作者，靠近時(shí)代，這樣更有利于學(xué)生把握文章的思想感情。當(dāng)然，老師也可以在導(dǎo)入語環(huán)節(jié)將課文的相關(guān)信息進(jìn)行介紹，比如對文章的主要人物的相關(guān)事件的引入介紹，也就是介紹文章中的主人公的故事，拉近學(xué)生與課文的距離，這樣就會在課堂一開始便消除了學(xué)生的陌生感。有老師在講解楊朔的《茶花賦》時(shí)就對楊朔本人進(jìn)行了相當(dāng)?shù)慕榻B，他會告訴學(xué)生楊朔是我國當(dāng)代著名的散文家，他的寫作特點(diǎn)是善于從普通的事物中發(fā)現(xiàn)不平凡的地方，并且喜歡借景抒情，托物言志等，通過此類寫法創(chuàng)造他的文章中的美的意境。還會告訴學(xué)生楊朔的散文特點(diǎn)，比如善于錘煉字句、精益求精等，學(xué)生從一允季痛筇迥芰私庋釧沸形牡奶氐悖在接下來學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候就會很自然地去注意，得到很好的效果。這種介紹導(dǎo)入尊重了學(xué)生的主體地位，給學(xué)生養(yǎng)成一種知人論世的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)技能，提高了學(xué)習(xí)效率。

二、復(fù)習(xí)導(dǎo)入法

學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下，可以聯(lián)系舊的知識，也可以將新舊知識進(jìn)行比較，找尋彼此間的共性和差異，從而形成自己的新的知識體系和觀念，在進(jìn)一步的聯(lián)系比較當(dāng)中研究新知識，分析解決問題，這樣就能夠鍛煉學(xué)生獨(dú)立分析問題的能力，多角度多方面地了解課文內(nèi)容，獲取知識，提高自己的學(xué)習(xí)效率。某老師在上《裝在套子里的人》時(shí)，采用了溫故知新的方法，由于契訶夫特殊的地位和偉大的創(chuàng)造，教師意在加深學(xué)生的印象，所以在課堂開始就給學(xué)生拋出一個(gè)問題“同學(xué)們，在外國文學(xué)中，有三位短篇小說家得到人們的推崇，被人們稱作‘短篇小說大師’，大家知道都是誰嗎？”學(xué)生回答是法國的莫泊桑、俄國的契訶夫、美國的歐亨利。老師進(jìn)一步提問學(xué)生各自的代表作，學(xué)生經(jīng)過回憶也都能答上來，加深了學(xué)生的記憶，也提高了學(xué)生的注意力，更加投入地進(jìn)行新課的學(xué)習(xí)。

三、懸念導(dǎo)入法

高中生仍然處在青春期，具有這一時(shí)期人們所具有的特征。如情感情緒的波動大，對周圍的事情充滿了好奇心，也急于證明自己的能力。那么解決問題的急切心情可想而知。教師正好利用這一特點(diǎn)設(shè)置懸念進(jìn)行導(dǎo)入，可以很好地調(diào)動學(xué)生的積極性，引發(fā)思考，真正地引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)的最佳狀態(tài)。武將紅老師在導(dǎo)入新課的時(shí)候也是頗有智慧。他曾經(jīng)在講解《垓下之圍》時(shí)，這樣進(jìn)行導(dǎo)入新課“請大家猜一個(gè)謎語‘垓卜之圍，打三國一個(gè)人名’。猜出來了嗎？別急，閱讀了課文后，看誰能知道答案。”學(xué)生一聽到要猜謎語，就提高了興致，投入到課文里面去找尋答案。老師在課堂開始給學(xué)生拋出這么一個(gè)懸念，激起學(xué)生的興趣和積極性，經(jīng)過閱讀找出答案關(guān)羽，并且圍繞著這個(gè)情形展開深入的思考，有利于文章的趣味學(xué)習(xí)。

四、幽默導(dǎo)入法

幽默是一種能力，更是一種智慧。在當(dāng)今時(shí)代，有幽默感的人總是受到人們的青睞。因?yàn)榕c他們在一起，通過他們風(fēng)趣而智慧的談吐就讓人感覺到很快樂了。他們對語言的把握和應(yīng)用總是勝出一籌，出人意料而又在情理之中，讓我們覺得語言竟這般神奇，真是起到了“化腐朽為神奇”的功效。某老師在講解《陌上桑》的時(shí)候，給學(xué)生說了一個(gè)幽默故事：曾經(jīng)有一位農(nóng)夫，他的女兒長得奇丑，父親讓女兒去地里看玉米，烏鴉見了她，嚇得不敢偷吃她家的玉米，還把前幾天偷的玉米還回來了。學(xué)生聽到這里笑起來。老師隨即問學(xué)生這是什么樣的描法，學(xué)生說夸張。老師糾正說，夸張是從修辭角度說的，從描寫說是側(cè)面描寫。接下來老師借著學(xué)生的興味繼續(xù)課文的講解，引出文章的學(xué)習(xí)。這樣的幽默故事是課堂的調(diào)味品，老師通過幽默故事導(dǎo)出本文的主要寫作特點(diǎn)，形象生動地讓學(xué)生感悟到側(cè)面描寫的作用，加深學(xué)生的記憶，在導(dǎo)入新課的環(huán)節(jié)是有利于課堂內(nèi)容的學(xué)習(xí)的，所以是有效地導(dǎo)入。

楊朔散文范文3

一、 我們過去的散文教學(xué)存在誤區(qū)

1.教學(xué)模式的誤區(qū)。一般來說，教師還是按照介紹寫作背景、介紹作者和文學(xué)常識、指導(dǎo)學(xué)生分析作品的層次結(jié)構(gòu)、概括主題思想、分析寫作特點(diǎn)（比如：形散神不散的特點(diǎn)等）這樣的環(huán)節(jié)來教學(xué)文學(xué)作品的。

上海師范大學(xué)教育學(xué)院教授、博導(dǎo)王榮生的報(bào)告《散文教學(xué)及連帶的問題》。王教授指出，當(dāng)前中學(xué)語文散文教學(xué)中，往往將散文這一特定文本的特性忽視甚至模式化。王教授的話振聾發(fā)聵，令人醍醐灌頂。

2. 散文解讀方式的誤區(qū)。流行多年的重講解、重分析的“講讀教學(xué)法”依然占據(jù)語文教學(xué)法的主導(dǎo)地位，語文課沒了語文味兒，文學(xué)課沒了文學(xué)味兒。往往把作者個(gè)人化的言說對象等同于外在的言說的對象，這是散文教學(xué)中極大的誤區(qū)――“學(xué)生散亂的找東西，老師額外的講東西。學(xué)生活動了一番，老師展示了一番?！庇猛踅淌谠溨C的說法便是“荒了自己的地，亂耕別人的田！”

3.對散文認(rèn)識上的一些誤區(qū)

比如“形散神不散”特征的認(rèn)識問題。袁振國先生認(rèn)為，這個(gè)觀念有時(shí)代（60年代）的烙印，是對楊朔為代表的一批散文特點(diǎn)的概括，抑或說是不確切地概括。再如“以小見大”的寫作特色問題。“小中見大”不是所有散文的共同特點(diǎn)?！靶　焙汀按蟆?，有時(shí)很難界定，因生活瑣事或微小現(xiàn)象觸發(fā)的人生感悟，不同于過去所說的宏大主題，倒是更像古典文論中的“起興”。再如《背影》、《荷塘月色》這類散文，也很難說什么“以小見大”。

二、 我的散文教學(xué)的探索實(shí)踐

既然我們過去的模式、散文解讀方式、認(rèn)識上存在一些誤區(qū)，我在散文教學(xué)上便從以下方面進(jìn)行了嘗試：

1.在教學(xué)模式上加大“閱讀”的分量

“閱讀是一個(gè)讀者與文本相互作用，構(gòu)建意義的動態(tài)過程。構(gòu)建意義的實(shí)質(zhì)是讀者激活原有的知識，運(yùn)用閱讀策略適應(yīng)閱讀條件的能力”。

散文閱讀的重點(diǎn)在于文本，要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，與文本對話，因?yàn)椤伴喿x是處理信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美的重要途徑。”但是“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本的多重對話?！薄敖處熞獮閷W(xué)生的閱讀實(shí)踐創(chuàng)造良好的環(huán)境。”“教師的點(diǎn)撥是必要的，在不同類型文本的閱讀應(yīng)有所側(cè)重?！?/p>

所以我們需要通過閱讀積累豐富的言語知識，需要通過閱讀增加我們未曾經(jīng)歷的言說對象，需要通過閱讀體悟自己未曾體悟過的情感和哲理。

2.理清思路，整體把握文章

文章的思路通常表現(xiàn)在文章的取材、線索、順序、開頭、結(jié)尾、過渡、照應(yīng)、段落層次的關(guān)系等方面，理清文章思路可以從這些方面入手。例如，散文通常都有敘事、抒情、寫景的線索，抓住線索就等于把握了文章意脈。從文章結(jié)構(gòu)看有總分式、承接式、并列式、遞進(jìn)式等結(jié)構(gòu)形式，理出結(jié)構(gòu)層次，思路也就清楚了。通常是從各段內(nèi)容的綜合歸納入手，有主句的段，把主句畫出來，內(nèi)容相近的段落可以合并概括。

解決了以上問題，學(xué)生就能理清思路，整體感知課文。

3.就文本講深學(xué)透，尊重學(xué)生的體驗(yàn)

王榮生教授很清醒的指出了這一現(xiàn)象，目前老師講授散文的現(xiàn)狀是利用文本走出文本，這違背了散文教學(xué)的本質(zhì)特點(diǎn)。我們需要引領(lǐng)學(xué)生建立和文本的鏈接。

閱讀應(yīng)當(dāng)是學(xué)生的個(gè)性化行為，要珍視和鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。不應(yīng)完全以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，當(dāng)然也要防止用集體討論代替?zhèn)€人閱讀，或遠(yuǎn)離文本過度發(fā)揮。尊重和保護(hù)學(xué)生的理解體驗(yàn)，要有正確的引導(dǎo)。不要陷入“哈姆雷特”誤區(qū)。

楊朔散文范文4

關(guān)鍵詞：渡口；橋梁；散文；思想；結(jié)構(gòu)；語言；材料

中圖分類號：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）05-0216-02

散文的寫法沒有固定的模式，是寫無定法、不拘一格的，應(yīng)該是情之所至，思之所到的。而初寫散文的人還沒有那么敏銳的感覺、缺乏成熟的筆法，沒有優(yōu)美的語言，他需要有一些簡單的規(guī)則入格，就像過馬路要看紅綠燈一樣，此文僅告訴一些基本的走法，給初寫散文的人尋一處渡口，架一座橋梁。讓文學(xué)愛好者能有機(jī)會跨入文學(xué)的殿堂。

散文是指和小說、戲劇、詩歌并列的一種文學(xué)體裁。它題材廣泛，內(nèi)容豐富，形式靈活，筆法多樣。它可以描寫明凈清新、令人心醉的景色，也可以寫寄托遙深、引人思考的東西；可以抒發(fā)真摯的情懷，還可以闡發(fā)一定的生活哲理。寫好散文需要“以我手寫我心”，表現(xiàn)真性情。

一、純美的思想是散文的精神

散文的最大特點(diǎn)是形散神不散。形體可以自由自在、海闊天空、奔放不羈，而神則需貫穿始終，不離不棄。所謂“神”，其實(shí)就是思想、主題。所謂“純美”就是散文需要表現(xiàn)一些積極向上的、美好的主題，它可以是宣揚(yáng)一種有民族特色的道德傳統(tǒng)，或是倡導(dǎo)一種有時(shí)代色彩的風(fēng)尚；它可以是反映一種人間生活的真、善、美，或是閃耀一種人性的光輝；它可以是探尋一種大自然的真諦，或是領(lǐng)悟一種深邃的哲理；它可以是要找回的一些即將缺失的品格，或是喚醒一顆已經(jīng)沉睡的心靈……這些看別人不曾看，想別人不曾想，寫別人不曾寫，一旦讓人看到，就會感動，會情不自已、會震撼于心……抓住生活純美的思想，給迷茫的人們以啟迪，給糊涂的人以清醒，給無路可走的人以正確的方向。

二、簡單的結(jié)構(gòu)是散文的體態(tài)

結(jié)構(gòu)好比蓋房，用柁、木、檁、架，架好房子的結(jié)構(gòu)；或建樓房用鋼筋搭好柱子和梁。初寫散文要先組織好結(jié)構(gòu)，是由寫物到寫人，如楊朔的《荔枝蜜》；還是由寫事到闡明理，如畢淑敏的《素面朝天》；還是直接寫幾個(gè)人集中表現(xiàn)一個(gè)中心?？傊?，在起筆之前，頭腦里應(yīng)先構(gòu)建好文章的框架，然后再添加內(nèi)容。例如付繼光的《宋朝的雨》主要內(nèi)容部分就是按照宋朝的雨飄到江南，降到塞北；宋朝的雨，惆悵哀怨，凄涼悲壯的行文思路結(jié)構(gòu)全文的，以“雨”為線索，邂逅了歐陽修、范仲淹、蘇軾、岳飛等眾多詩人，穿起一幅家仇國恨，聚散離合的雨的珠簾抒發(fā)憂國憂民的精神。井然有序，結(jié)構(gòu)清晰。

三、流暢的語言是散文的衣裳

散文語言要流暢自然，風(fēng)格可各異，清新明快、典雅綺麗、樸實(shí)無華、明白如話、雄渾剛勁、峭拔孤瘦、幽默詼諧……面對不同內(nèi)容的文章時(shí)力求擁有一種風(fēng)格。要讓語言準(zhǔn)確、優(yōu)美、雋永，應(yīng)從這三個(gè)方面入手。

1.句式多用短句。長句有長的特點(diǎn)和好處，短句有短句的風(fēng)格，而散文適合運(yùn)用短句，因?yàn)槎叹渚渥雍唵危Z義明了。簡潔明快，語氣流暢。讓讀者用很短的時(shí)間把握住作者的思想觀點(diǎn)。如肖金華的《永遠(yuǎn)的蘭亭》中的一段：

沿著精心鋪設(shè)的鵝卵石小徑，行行走走，漫步于青山、銀流、碧沼之間。竹林滴翠，草木溢香、水聲淙淙潺潺，鳥兒嘰嘰啾啾。爽風(fēng)撲面，清氣縈繞，詩人感到猶如置身世外桃源，心神怡然，好不愉悅。

作者用一系列的短句寫出了蘭亭的清幽靜謐的環(huán)境。青山隱隱、碧水東流、竹林滴翠、爽風(fēng)颯颯、清氣清心和鳥鳴婉轉(zhuǎn)，作者用短小的句子把一個(gè)千古蘭亭描摹地如此真切動人。語言清新明朗，行云流水。

2.多用修辭。句子使用修辭手法有很多好處，不同的修辭有不同的作用。使用比喻可使道理深入淺出，文意含蓄、豐富；使用排比可使句子內(nèi)容充實(shí)，語勢強(qiáng)勁，抒情酣暢；使用比擬可使意象生動逼真、活靈活現(xiàn)；使用夸張可使文章想象豐富，抒情真切；使用引用使文章有文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)文學(xué)味道；使用對偶可使句子整齊、勻稱，節(jié)奏鮮明……我們在遣詞造句時(shí)恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法就可以使文句內(nèi)容豐富、描繪形象、表意恰當(dāng)、抒情真切。例如韓傳棟的散文《就在您的形象里》中的一段：

在爬滿甲骨文的鐘鼎之上，讀您童年的靈性；在布滿烽火的長城之上，讀您青春的豪放；在綴滿詩意與科學(xué)的大地之上，讀您壯年的豐稔。如今，一縷華夏風(fēng)，為奧運(yùn)增添風(fēng)情，聽那問候如潮，看那自豪笑臉，溫暖八方高朋?！八⒎健钡囊怀厍逅畠衾ㄒ黄{(lán)天，雄偉“鳥巢”競放科技芬芳！一管羊毫飽蘸13億人的智慧，一撇一捺當(dāng)驚世界殊！

作者運(yùn)用擬人、排比、擬物、引用等修辭手法生動形象地寫出了祖國由弱小到強(qiáng)大的成長歷程，真是激情澎湃、豪邁強(qiáng)勁！

3.多用修飾語。句子的內(nèi)容在主干部分，但修飾語也不容忽視，我們在遣詞造句時(shí)力求多用定語、狀語、補(bǔ)語，這樣句子才生動，表意才準(zhǔn)確生動?？墒咕渥颖硪馍鷦有蜗?，栩栩如生。例如下面一段對春景的描寫：

迎春花毫不吝嗇的將搜集了一個(gè)冬季的陽光，明晃晃地灑滿路邊街角；杏花嬌俏地?cái)D在枝頭笑看春的熱鬧，最是那微風(fēng)輕拂，一低頭的溫柔，讓人怦然心動，粉墻斜露杏花梢；丁香花是婉約的詞人，它用點(diǎn)點(diǎn)暗香寫下一闕小詞，只可你意會，卻是不能言傳；桃花、梨花最是豪爽，開就開它個(gè)掩天覆地，落就落它個(gè)昏天暗地，趁著這美景良辰，趁著這人間四月天；就連高貴的牡丹也悄然走入民間，春風(fēng)暖時(shí)花盛開，讓這條春天的錦緞，再添天香國色。

此段就是用靈活的筆法，多處運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揎椪Z生動形象地描繪了繁花似錦、姹紫嫣紅的春花。

四、鮮活的材料是散文的血肉

楊朔散文范文5

日記語錄

日記是人生的一面鏡子，是成長的記錄，是你最忠實(shí)的知心朋友，對它你可以無所不談。寫日記有助于提高自己的觀察能力和分析水平。

日記是最好的練筆陣地，各種各樣的體裁，童話、詩歌、游記、演講稿等，都可以在日記中嘗試。因?yàn)閷懭沼浛梢詭湍惴e累素材，是你作文材料的寶庫。

日記，是一本自己寫自己的“書”。日記，是自己生活的記錄，是一種把自己一天中的所言、所行、所見、所聞、所思、所感，選擇其中最有意義的記錄下來的文體。

日記，是自己的心靈通向五彩世界的小窗口。透過它，你可以看到世界的赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫，自己的喜怒哀樂，酸甜苦辣，以及圍繞自己發(fā)生的有趣故事。

寫作趣聞

俄羅斯詩人萊蒙托夫喜歡把詩句寫在隨手抓到的破紙片或舊信封、包裝紙上。

英國女作家艾米莉?勃朗特，要承擔(dān)全家繁重的家務(wù)勞動。于是，她就利用干活的空隙，及時(shí)把腦子里涌現(xiàn)出來的情節(jié)記下來。

楊朔散文范文6

關(guān)鍵詞：夢境 描寫 想象

文學(xué)作品中夢境的描寫角度很多。

夢境表現(xiàn)作者的理想和追求?！对娊?jīng)?關(guān)雎》描寫男女間純真的戀情，“窈窕淑女，寤寐求之”，就是說，連睡夢中也在思慕追求，極言戀情的熱烈，由此生發(fā)，衍生了“夢寐以求”的成語。于是，借夢境抒發(fā)理想和強(qiáng)烈的追求，成了詩人和作家常用的筆法。艾青在《大堰河――我的保姆》中，就是通過大堰河一個(gè)美麗的夢境，表達(dá)了她對乳兒深厚而真切的愛：“大堰河曾做了一個(gè)不能對人說的夢/在夢里/她吃著她的乳兒的婚酒/坐在輝煌的結(jié)彩的堂上/而她的嬌美的媳婦親切的叫她婆婆”。虛幻的夢境，在詩人的大手筆下，變得多么真實(shí)可信，多么感人肺腑。一個(gè)出賣乳汁，為他人兒子哺乳的下層?jì)D女，竟連做夢也在祝愿自己的乳兒獲得幸福，字里行間，那優(yōu)美而崇高的感情之泉十分自然貼切地從夢境里流瀉而出，一顆美麗而純潔的心，躍然紙上，晶瑩透亮。這樣的夢境，難道不是主人公理想和追求的生動再現(xiàn)嗎？

借夢境拓展聯(lián)想和想象的空間，使作者的神思有縱橫馳騁的廣闊天地。李白《夢游天姥吟留別》以入夢――夢游――出夢為線索，大膽運(yùn)用對比、夸張等修辭手法，展開豐富的聯(lián)想和想象，描繪出了一個(gè)雄偉奇麗的夢境，并以此反襯現(xiàn)實(shí)。詩人在“腳著謝公屐，身登青云梯”，暢游深林層巔、洞天青冥，飽覽奇景異彩以后，“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟”，以此回到現(xiàn)實(shí)。可見，李白借助于夢境，不惜筆墨，大肆渲染，有力的對應(yīng)了現(xiàn)實(shí)，噴發(fā)了對人世的感慨?！扒曳虐茁骨嘌麻g，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！”這是詩人從夢境中走出后的警世之言，也是詩人不向惡勢力妥協(xié)的反抗精神的自我寫照。同樣，臧克家的《春鳥》，也是借夢境進(jìn)行構(gòu)思的新穎之作，讀后深感別致深刻。詩歌一開頭，先寫春鳥的歌聲把“我”從惡夢中驚醒，可是睜眼一看，四周的一切也同惡夢一樣，于是，“我吐一口長氣/捐一下心胸/從床上的惡夢/走進(jìn)了地上的惡夢?！庇辛诉@夢境作鋪墊，詩人激情泉涌，從反面映襯了舊中國社會的黑暗，也唱了詩人對光明和自由的向往。

把夢作為捉摸不定的飄渺意境來寫。朱自清為了表露自己對自由寧靜生活的向往和對黑暗社會的不滿，以婉曲的筆調(diào)，寫下了朦朧而優(yōu)美的《荷塘月色》。作者當(dāng)時(shí)的心境，可以說是渺茫的，也是矛盾的；既不滿當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)，又幻想超脫現(xiàn)實(shí)；既有淡淡的喜悅，也有難得偷來的片刻逍遙的淡淡的喜悅?；谶@種多層次的心理狀態(tài)，為作者所感應(yīng)的周圍客觀世界也是飄渺無定的。于是，夢就成了寄寓這種情景的假托物。朱自清在文中斷斷續(xù)續(xù)地寫道：“這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一個(gè)世界里”；“薄薄的青霧浮起在荷塘里，葉子和花仿佛在牛乳中洗過一樣；又像籠著輕紗的夢”；“樹縫里也漏著一兩點(diǎn)路燈光，沒精打采的，是瞌睡人的眼”。王國維說：“一切景語皆情語?！边@種如夢似幻的四顧茫然的景色，正反映了作者當(dāng)時(shí)的四顧茫然的心情；主體的外化和客體的內(nèi)化，如此和諧而統(tǒng)一，便成了這夢似的飄渺意境，也只有借夢，才能逼真地寫出這種意境，

把夢作為作者感情的升華。楊朔的散文《荔枝蜜》，生動地描寫了終年辛勤勞作的小蜜蜂，并由此聯(lián)想到在田間埋頭耕作的農(nóng)民，進(jìn)而對平凡而又高尚的勞動人民抒發(fā)了由衷的贊美之情。然而，這種情感的抒發(fā)，并不是直線型流瀉出來的，而是以欲揚(yáng)先抑的手法，跌宕有致的情節(jié)，于一波三折中層層推進(jìn)，逐步強(qiáng)化的。我對蜜蜂先是“疙疙瘩瘩”，到“不覺動了情”，再到“不禁一顫”，發(fā)出由衷的贊嘆，最后由物及人，終于“夢見自己變成了一只小蜜蜂”。作者巧妙安排的這個(gè)“奇怪的夢”，顯然是“我”情感升華所致，反映了作者對勞動人民熾烈的熱愛之情。這一感情上的升華，也就深化了文章的主題。作者將這精練的一筆放在文末，既使文章的起筆和結(jié)尾巧妙地照應(yīng)起來，又出神入化，起到了很好的卒章顯志的作用。