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校園建設(shè)論文范文1
隨著大學(xué)校園建設(shè)量成倍增長(zhǎng)，有關(guān)大學(xué)校園的研究也日益升溫。因?yàn)榇髮W(xué)校園具有兩種基本屬性：建筑性和教育性。所以，對(duì)它的研究也多局限在建筑學(xué)、城市規(guī)劃和高等教育三個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。
一、建筑及城市規(guī)劃界對(duì)大學(xué)校園的研究
我國(guó)的大學(xué)校園建設(shè)開始是以西方19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的校園規(guī)劃理論為指導(dǎo)原則的。建國(guó)以后，根據(jù)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合國(guó)情，確立了以功能分區(qū)為核心準(zhǔn)則的校園規(guī)劃理論和規(guī)劃指標(biāo)體系，指導(dǎo)了我國(guó)現(xiàn)有的絕大多數(shù)大學(xué)的建設(shè)與發(fā)展。然而，那些曾被奉為經(jīng)典的校園規(guī)劃理論和規(guī)劃指標(biāo)體系都是建筑、規(guī)劃界的學(xué)者站在自己學(xué)科視野中的階段性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是相當(dāng)不成熟的，至今，這些欠成熟的校園規(guī)劃理論仍是我國(guó)大學(xué)校園規(guī)劃建設(shè)的根本依據(jù)。在理論欠缺的情況下，建筑、城市規(guī)劃領(lǐng)域?qū)Υ髮W(xué)校園的研究只能是實(shí)踐走在理論前面。
隨著近幾年高教改革的深入，校園建設(shè)工程量比過去翻了幾翻，建筑和城市規(guī)劃界開始頻繁關(guān)注大學(xué)校園建設(shè)的理論建構(gòu)。2001和2002年在北京和臺(tái)北分別舉辦了“海峽兩岸‘大學(xué)的校園’研討會(huì)”，在大陸和臺(tái)灣的建筑規(guī)劃界掀起了大學(xué)校園的學(xué)術(shù)熱。與以往相比，兩次會(huì)議的論文開始重視從歷史發(fā)展的角度分析大學(xué)校園建設(shè)的歷程，不再局限于校園工程的階段性總結(jié)。
一些建筑學(xué)者開始關(guān)注高等教育思想對(duì)校園建設(shè)的影響，只是他們的觀點(diǎn)闡述不太系統(tǒng)，只能說是一種“散見”。如：《大學(xué)校園規(guī)劃結(jié)構(gòu)的研究》一文認(rèn)為“大學(xué)校園形態(tài)與大學(xué)當(dāng)時(shí)的辦學(xué)理念、教學(xué)制度和內(nèi)容是一致的”。如中世紀(jì)的大學(xué)主要職責(zé)是培養(yǎng)神職人員和為王室服務(wù)的人才，大學(xué)校園必須是封閉的，能夠使學(xué)院排除外界各種影響，完全服從教會(huì)，校園生活充滿清規(guī)戒律。因此，校園多附屬于教堂或修道院，或者以宗教建筑為樣本進(jìn)行設(shè)計(jì)建設(shè)。19世紀(jì)工業(yè)革命后，美國(guó)高校將學(xué)術(shù)自由理想和為社會(huì)服務(wù)的辦學(xué)宗旨相結(jié)合，創(chuàng)立了獨(dú)特的高等教育模式，也創(chuàng)立了影響全世界的開放式校園形態(tài)。20世紀(jì)后期，教育體制走向多元化，校園形態(tài)也越來越多元。這種對(duì)教育思想和校園建設(shè)關(guān)系的描述，雖然稍稍打破了一點(diǎn)建筑界習(xí)慣性思維的限制，但依然停留在對(duì)高等教育理論淺層次的理解上，并沒有闡明在大學(xué)校園形態(tài)演變中表現(xiàn)出的教育與建筑之間的互動(dòng)關(guān)系。另外一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象是：一些建筑學(xué)者除了對(duì)校園形態(tài)的“過去時(shí)”進(jìn)行歸納總結(jié)外，對(duì)于校園的當(dāng)下形態(tài)和未來趨勢(shì)也作了一定分析探討。一部分人認(rèn)為，大學(xué)城將是我國(guó)大學(xué)校園在新時(shí)期的某種發(fā)展趨勢(shì)。“大學(xué)城”是國(guó)內(nèi)近年來新興的概念之一，至今并無確切定義。一些文獻(xiàn)資料認(rèn)為，“大學(xué)城”是一種特殊的城市化方式，其發(fā)展模式大致分為“傳統(tǒng)學(xué)術(shù)型”、“商業(yè)創(chuàng)新型”，或介于兩者之間。前者多起源于歷史悠久、具有強(qiáng)大學(xué)術(shù)號(hào)召力的一所或多所大學(xué)，經(jīng)過漫長(zhǎng)歷史時(shí)期，逐步形成了校城交融的自然環(huán)境，如英國(guó)的牛津、劍橋大學(xué)城，德國(guó)的洪堡大學(xué)等?！吧虡I(yè)創(chuàng)新型”大學(xué)城起源于新興的理工科院校，以科技創(chuàng)新與市場(chǎng)緊密結(jié)合，帶動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，如美國(guó)“硅谷”和斯坦福大學(xué)。北京大學(xué)和中關(guān)村則兼有二者的特征。
雖然教育思想、教育理念對(duì)大學(xué)校園建設(shè)起重要作用，教育界每一次大的運(yùn)動(dòng)都在校園形態(tài)上留有痕跡。但是多數(shù)情況下，建筑界與高教界的對(duì)話局限在建筑工作者面對(duì)高教體制改革所作出的單方面呼應(yīng)。在現(xiàn)代教育哲學(xué)的指導(dǎo)下，現(xiàn)代大學(xué)不斷構(gòu)建著新的教育理論，這些理論雖然對(duì)校園建設(shè)有一定影響；可這種影響對(duì)建筑界來說是被動(dòng)的，因?yàn)榻ㄖ邕€沒有系統(tǒng)地探討教育思想、教育理念與大學(xué)校園建設(shè)的關(guān)系。憑著對(duì)教育思想一知半解的領(lǐng)悟，喊幾句時(shí)髦的教育口號(hào)，校園建設(shè)只能停留在膚淺的、“聞風(fēng)而動(dòng)”的層次，不可能有深度。
總之，當(dāng)前建筑和城市規(guī)劃界對(duì)大學(xué)校園的研究大部分是針對(duì)我國(guó)大學(xué)校園建設(shè)的實(shí)際問題提出的，研究思路也是圍繞這些實(shí)際問題展開的。他們本著務(wù)實(shí)精神對(duì)教育界的熱點(diǎn)理論進(jìn)行可行性探討，從建筑和規(guī)劃的視角提出方案、進(jìn)行實(shí)踐，為新時(shí)期大學(xué)校園形態(tài)的發(fā)展作出有益的探索，也為下一步更深入系統(tǒng)的研究工作創(chuàng)造了氛圍。
二、高等教育界對(duì)大學(xué)校園的研究
大學(xué)作為實(shí)施高等教育的主要機(jī)構(gòu)，一直是高等教育學(xué)科領(lǐng)域的重要研究對(duì)象。但長(zhǎng)期以來，高等教育學(xué)科領(lǐng)域?qū)Υ髮W(xué)的研究多集中在理念、制度、機(jī)構(gòu)等非物質(zhì)層面，很少關(guān)注大學(xué)的物質(zhì)實(shí)體——校園，即使有所觸及也是輕描淡寫一筆帶過。同大學(xué)校園形態(tài)有關(guān)的研究主要集中在“校園文化”的研究領(lǐng)域。
校園文化是置身于社會(huì)文化大背景中的一種具有自身特色的亞文化形態(tài)，它滲透到學(xué)校的各個(gè)方面，涉及到全體師生員工的觀念和行為。高校校園文化是在“大學(xué)這一特定的環(huán)境氛圍內(nèi)生活的成員所共同擁有的校園價(jià)值觀和這些價(jià)值觀在物質(zhì)與意識(shí)形態(tài)上的具體化。它的主體是包括學(xué)生以及教師、行政人員在內(nèi)的大學(xué)校園文化群體；它的內(nèi)容分為精神文化和物質(zhì)文化兩大層面：精神文化是校園文化的深層文化，包括師生員工的價(jià)值觀念、文化素養(yǎng)、心理素質(zhì)及校風(fēng)和校訓(xùn)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)、學(xué)校的傳統(tǒng)習(xí)慣、校內(nèi)文體活動(dòng)等，物質(zhì)文化包括校園建筑特色、文化活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施、校園綠化美化、學(xué)校的信息傳媒等。校園文化的核心是校園價(jià)值觀”。從這段表述中可以看到教育學(xué)者們傾向于把校園形態(tài)劃分到校園物質(zhì)文化領(lǐng)域。
過去，大學(xué)校園形態(tài)在高等教育中的重要性一直被忽略著，被忽略的主要原因大概是大多數(shù)人認(rèn)為：建筑與教育沒有多大關(guān)系。是的，建筑沒有以“知識(shí)”的身份、“課程(狹義)”的姿態(tài)進(jìn)入人們的“學(xué)習(xí)”視野，但它對(duì)人的教化作用是“知識(shí)”和“課程”所不能給予的。這一點(diǎn)，中國(guó)古人深有體會(huì)：《三字經(jīng)》的頭幾句，“昔盂母，擇鄰處”可謂家喻戶曉。正是孟夫子本人，親身體驗(yàn)到環(huán)境對(duì)人潛移默化的作用，而作出了“居移氣，養(yǎng)移體”(《孟子·盡心》)的總結(jié)。中國(guó)古人早就懂得環(huán)境對(duì)人的“模范”作用，環(huán)境就是“?！保褪恰胺丁保皇褂檬裁礃拥哪７叮涂赡芩茉斐鍪裁礃拥娜宋?。英國(guó)首相邱吉爾也講過“先是人創(chuàng)造了建筑，建筑反過來創(chuàng)造人”，非常準(zhǔn)確地表述了建筑與人的關(guān)系，暗示了建筑的“育人性”。
當(dāng)前，教育界在反思現(xiàn)代教育中的弊病時(shí)，把環(huán)境的教化作用提到了哲學(xué)的高度。金生在《理解與教育》一書中談到“在科學(xué)技術(shù)和大工業(yè)生產(chǎn)的沖擊下，現(xiàn)代教育本身也被工業(yè)化和技術(shù)化，學(xué)生被納入教育生產(chǎn)的流水線，與日常的生活世界相隔絕”。面對(duì)這個(gè)現(xiàn)實(shí)問題，走向哲學(xué)解釋學(xué)的教育哲學(xué)呼吁到：“人類教育的產(chǎn)生和發(fā)展以及教育的研究都來源于并且歸根于實(shí)踐生活世界的需要”，“對(duì)教育的認(rèn)識(shí)并不是一種事實(shí)的因果關(guān)系分析，也不是把人和教育作為孤立的客觀對(duì)象去解剖，而是在現(xiàn)實(shí)的‘生活世界’中理解和解釋，也是‘同情’與‘參與’”。狄爾泰指出“理解和解釋是貫穿人文科學(xué)的方法”。人文學(xué)的對(duì)象是生命現(xiàn)象和生命活動(dòng)，而生命總是具有意義并且要不斷需求意義的，所以它就需要不斷地理解和解釋。這種方法把研究活動(dòng)、研究過程看作是解釋者和被解釋者之間不斷進(jìn)行的對(duì)話，通過這種對(duì)話使研究者直觀地體驗(yàn)和把握對(duì)象的內(nèi)在精神。學(xué)生在校園中生活、學(xué)習(xí)的過程就是與周圍環(huán)境不斷對(duì)話的過程。大學(xué)校園為學(xué)生搭建了一個(gè)充滿意義的“生活世界”，呈現(xiàn)出各種各樣的“意義形式”，學(xué)生生活在其中，通過理解和解釋與之“對(duì)話”、“交往”，形成自己的世界觀和人生觀，使教育不知不覺進(jìn)入學(xué)生的精神整體。大學(xué)校園形態(tài)就是一種教育表達(dá)式。
對(duì)于大學(xué)校園具有的“教化”作用，教育課程理論也有所觸及。在課程理論中，校園建筑、文化設(shè)施、綠化設(shè)施、文化生活、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、人際關(guān)系、環(huán)境氛圍等都屬于“隱性課程”，與其對(duì)應(yīng)的“顯性課程”是指學(xué)校規(guī)定學(xué)生必須掌握的知識(shí)、技能、思想觀點(diǎn)、行為規(guī)范等。同顯性課程的明確性、強(qiáng)制性相對(duì)照，隱性課程的特點(diǎn)是：(1)潛在的規(guī)范性。無論是校園建筑、文化設(shè)施或校風(fēng)、學(xué)風(fēng)都潛在地蘊(yùn)涵著一定的價(jià)值觀念、行為規(guī)范、精神境界，使生活于其中的受教育者感受到應(yīng)如何調(diào)節(jié)自己的心理和行為。(2)非強(qiáng)制性。不通過強(qiáng)行灌輸、紀(jì)律約束，而是通過陶冶和感染，潛移默化地影響人的思想、情感和生活，凈化人的心靈。(3)作用的持久性。即使生活環(huán)境變化或遷移，已形成的價(jià)值觀念、行為習(xí)慣仍能長(zhǎng)期保持。我認(rèn)為“隱性課程”也包括“隱性”和“顯性”兩個(gè)狀態(tài)。校園形態(tài)屬于“隱性課程”的物質(zhì)方面即顯性形態(tài)，而校園形態(tài)所構(gòu)成的文化氛圍，所凝聚的價(jià)值觀念，所包容的文化生活則屬于“隱性課程”的精神方面即隱性形態(tài)。對(duì)于隱性課程的規(guī)范系統(tǒng)的描述和研究以前在我國(guó)教育領(lǐng)域不多見。超級(jí)秘書網(wǎng)
最近幾年，教育界的學(xué)者開始用跨學(xué)科的方法和視角研究“隱性課程”中的“隱性形態(tài)”，如南京師范大學(xué)的劉云彬博士進(jìn)行的學(xué)校生活的社會(huì)學(xué)研究等。但是對(duì)“顯性形態(tài)”——大學(xué)校園的系統(tǒng)研究一直被忽略著。
三、大學(xué)校園研究的緊迫性
就全球普遍的時(shí)代背景而言，世界進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力被提到前所未有的高度，大學(xué)改變了以往作為社會(huì)產(chǎn)品和最終用戶之間的中介身份，不僅承擔(dān)著教學(xué)科研的基本任務(wù)，更成為將知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的主要環(huán)節(jié)。大學(xué)為社會(huì)服務(wù)的意識(shí)越來越強(qiáng)，功能也越來越復(fù)雜，大學(xué)校園建設(shè)面臨著一系列新的挑戰(zhàn)。我國(guó)大學(xué)校園的現(xiàn)狀在數(shù)量、質(zhì)量、規(guī)模上都相對(duì)滯后，極大地限制了我國(guó)培養(yǎng)高等人才的能力，大學(xué)校園建設(shè)(改建、擴(kuò)建、新建)工作迫在眉睫。
時(shí)代在變，大學(xué)的功能、職責(zé)、理念在變，校園建設(shè)的理論指導(dǎo)當(dāng)然也要“與時(shí)俱進(jìn)”。我認(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急是高等教育界、建筑和城市規(guī)劃界的專家學(xué)者打破學(xué)科壁壘，站在跨學(xué)科的視角對(duì)大學(xué)校園進(jìn)行系統(tǒng)研究。因?yàn)槔碚摰纳n白將導(dǎo)致實(shí)踐的浮躁，校園建設(shè)的失敗必然會(huì)影響我國(guó)的高等教育事業(yè)健康發(fā)展。希望高教界對(duì)大學(xué)校園的理論探索中多一點(diǎn)對(duì)物質(zhì)形態(tài)的關(guān)注，改變一下教育研究者在校園建設(shè)中的“失語”狀態(tài)；希望建筑界對(duì)大學(xué)校園的理論研究多幾個(gè)視角，改變一下建筑人在校園建設(shè)中的“自語”狀態(tài)。
參考文獻(xiàn)
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校園建設(shè)論文范文2
一是學(xué)校無規(guī)章制度，或有制度執(zhí)行的力度不夠，只是說說而已，沒有動(dòng)真格的。即使有的“違章”了，也不會(huì)有問題，跟沒發(fā)生任何事情一樣。有的領(lǐng)導(dǎo)也不聞不問，象沒有看到一樣，不疼不癢，也很缺乏節(jié)約意識(shí)。二是老師們節(jié)約意識(shí)淡薄，或者根本沒有，與自己無關(guān)的事情，漠不關(guān)心?？赡苡幸环N“我就是打工的，掙我應(yīng)該掙的錢就行了，其他事情與我無關(guān)”的心理吧。三是有些人則為“大家子”氣概，所謂的“大氣派”，大手大腳習(xí)慣了，根本不在乎浪費(fèi)這么點(diǎn)小錢，且又是公家的。四是不愿意多管多問的“大眾”心理，認(rèn)為那不是我應(yīng)該負(fù)的職責(zé)范圍，現(xiàn)在能少一事就少一事，于是睜一只眼閉一只眼，做“糊涂人”。
走勤儉節(jié)約辦學(xué)之路：
艱苦奮斗是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng),勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。“勤儉節(jié)約”不是一句口號(hào),而是一種美德、一種品質(zhì)、一種責(zé)任。今天,面對(duì)能源危機(jī)日趨嚴(yán)重并制約社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀,建設(shè)節(jié)約型社會(huì)已經(jīng)成為全球人的共識(shí)。教育資源是社會(huì)資源的重要組成部分,節(jié)約型社會(huì)呼喚節(jié)約型校園,建設(shè)節(jié)約型校園，不僅是學(xué)校自身發(fā)展的要求，更是學(xué)校應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。年初時(shí)批示提出要“厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)”。古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，乃至一個(gè)家庭只有時(shí)刻不忘節(jié)儉，做到艱苦樸素不忘本，才能興旺發(fā)達(dá)，事業(yè)有成。人們常說“小節(jié)折射大行”，我們?cè)谙硎茇S富物質(zhì)生活的同時(shí)，更要進(jìn)一步樹立“以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥”的理念。
要發(fā)揮學(xué)校的宣傳優(yōu)勢(shì)，充分利用廣播站、校園網(wǎng)、校報(bào)、宣傳欄等校內(nèi)輿論陣地，開展形式多樣的宣傳活動(dòng)。宣傳我國(guó)面臨的資源形勢(shì)，宣傳建設(shè)節(jié)約型校園的重大意義，增強(qiáng)師生節(jié)約資源的緊迫感和責(zé)任感，營(yíng)造建設(shè)節(jié)約型校園的文化氛圍，形成“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”的校園風(fēng)尚，提高和培養(yǎng)師生勤儉辦學(xué)的思想意識(shí)。要牢固樹立“浪費(fèi)也是一種腐敗”的節(jié)約意識(shí)，克服“花學(xué)校的錢不心疼”的不良心態(tài)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
建設(shè)節(jié)約型校園需要全體師生達(dá)成共識(shí)，全校上下齊抓共管。領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持是建設(shè)節(jié)約型校園的關(guān)鍵，只有學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)重視，把節(jié)約型校園建設(shè)與學(xué)校的工作計(jì)劃有機(jī)結(jié)合，明確校內(nèi)有關(guān)處室認(rèn)真履行建設(shè)節(jié)約型校園應(yīng)有的職責(zé)，才能使建設(shè)節(jié)約型校園工作落到實(shí)處。
教學(xué)和辦公用品消耗量大，為了保障教學(xué)與辦公之需要，杜絕浪費(fèi)現(xiàn)象，必須強(qiáng)化對(duì)教學(xué)與辦公用品的管理。教學(xué)和辦公用品的采購(gòu)按教育局有關(guān)規(guī)定，職能部門的負(fù)責(zé)人在質(zhì)量和數(shù)量上予以把關(guān)，避免劣質(zhì)和過量的用品入庫而造成浪費(fèi)。健全教學(xué)用品和辦公用品的領(lǐng)借用制度，規(guī)范領(lǐng)借用程序。要控制教學(xué)資料的征訂量及習(xí)題、試卷的印刷量，既要避免加重學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)，又要防止因不習(xí)卷和不閱卷的出現(xiàn)而造成浪費(fèi)。
所有校產(chǎn)校具的添置更新必須納入總務(wù)處財(cái)產(chǎn)總帳，各處室也要建好財(cái)產(chǎn)分帳冊(cè)，以便學(xué)校核查。學(xué)校固定資產(chǎn)中確已報(bào)廢需要銷帳處理的，須由有關(guān)職能部門負(fù)責(zé)人鑒證。進(jìn)一步完善和加強(qiáng)校產(chǎn)校具使用責(zé)任制，總務(wù)處定時(shí)對(duì)各塊的校產(chǎn)校具進(jìn)行核查，對(duì)人為因素所造成的遺失和損壞，要追究使用人的責(zé)任，按價(jià)賠償。
水電費(fèi)的支出占去了學(xué)校公用經(jīng)費(fèi)的相當(dāng)部分，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重存在。后勤部門要認(rèn)真履行崗位職責(zé)，經(jīng)常巡視校園，時(shí)刻提醒人們關(guān)燈關(guān)水，及時(shí)檢修水電設(shè)施，確保其正常運(yùn)行。辦公室、教室不得開無人燈，廁所不能開無人水，要實(shí)行有效控制。辦食堂要精打細(xì)算，要教育師生節(jié)約糧食，吃多少舀多少，不浪費(fèi)飯菜。
在開源的同時(shí)，必須考慮節(jié)流。要嚴(yán)格掌握和控制各方面的支出，把有限的經(jīng)費(fèi)用在刀刃上。首先，要強(qiáng)化資金的預(yù)算工作，學(xué)校每學(xué)年初擬定預(yù)算方案，對(duì)全年經(jīng)費(fèi)進(jìn)行統(tǒng)籌安排，心中有數(shù)，方能多辦事。其次，使用經(jīng)費(fèi)要嚴(yán)格按縣教育局規(guī)定的申請(qǐng)制度，實(shí)行報(bào)批手續(xù)。再次，要嚴(yán)格控制接待費(fèi)用，來人招待一般可在學(xué)校食堂就餐，特殊情況在外用餐也要掌握費(fèi)用標(biāo)準(zhǔn)，控制陪客人數(shù)。
6．制定嚴(yán)格的規(guī)章制度和獎(jiǎng)懲措施，建立和完善監(jiān)督機(jī)制，不定期對(duì)建設(shè)節(jié)約型校園工作情況進(jìn)行檢查，并將檢查情況在全校范圍內(nèi)予以通報(bào)公示。要將節(jié)約型校園建設(shè)工作納入年度考核，并作為評(píng)選先進(jìn)工作業(yè)績(jī)的重要依據(jù)。
校園建設(shè)論文范文3
宏偉的校園文化建設(shè)藍(lán)圖，就要在活動(dòng)中穩(wěn)步推進(jìn)，落實(shí)好，取得實(shí)實(shí)在在的成效，而不能讓它成為一紙空文。如何穩(wěn)步推進(jìn)落實(shí)呢？飯要一口一口吃，事要一件一件做，就從最簡(jiǎn)單最容易的開始。
1.營(yíng)造校園文化環(huán)境氛圍
一草一木都含情，一墻一壁能說話。走進(jìn)城東中學(xué)校園的每一處，就如在享受一道精神大餐?！按猴L(fēng)化雨樂育棟梁拔地起，學(xué)海敢為鯤鵬展翅飛”、“增自尊苦練學(xué)習(xí)本領(lǐng)，樹雄心掌握一技之長(zhǎng)”、“祖國(guó)園丁心胸容天地，城中教師智慧運(yùn)乾坤”、……學(xué)校教學(xué)樓、實(shí)驗(yàn)樓、食堂、宿舍等場(chǎng)所，掛滿勵(lì)志類書法對(duì)聯(lián)。教學(xué)樓墻壁上，隨處可見“985大學(xué)”、“211大學(xué)”的圖片和簡(jiǎn)介。走進(jìn)教室，窗明凈幾，桌椅整齊，板報(bào)、壁報(bào)、讀書角一應(yīng)俱全。各個(gè)班級(jí)有自己的特色文化。全校48個(gè)教學(xué)班都有自己特色的班級(jí)口號(hào)、奮斗目標(biāo)。每一句標(biāo)語，都體現(xiàn)著學(xué)校的辦學(xué)理念，彰顯著人文關(guān)懷?！凹恼Z教師，寄語學(xué)生，寄語家長(zhǎng)，寄語學(xué)?！保恳痪湓挾技?lì)著師生上進(jìn)；名人畫像，名人名言，美術(shù)書法攝影作品，設(shè)計(jì)精美的手抄報(bào)，每一處都透著濃濃的文化氣息。墻上掛著“名人名言”，學(xué)習(xí)園地貼滿學(xué)生作品，營(yíng)造出濃厚的學(xué)習(xí)氛圍。
2.組建學(xué)生社團(tuán)
助推校園文化建設(shè)開展僅有氛圍還不能形成真正的校園文化，還要有實(shí)實(shí)在在的活動(dòng)，讓全體師生在活動(dòng)中感受到校園文化。立足發(fā)展，著眼未來?；顒?dòng)促成長(zhǎng)就是城東中學(xué)開展校園文化建設(shè)的抓手?！盀榱藢W(xué)生終身可持續(xù)地發(fā)展，在開好日常課程、保證教學(xué)質(zhì)量的前提下，我們也大力開發(fā)文明禮儀、書法、繪畫等校本課程，讓每一個(gè)學(xué)生都能從中找準(zhǔn)定位，健康成長(zhǎng)?！蓖跣ｉL(zhǎng)表示，要立足發(fā)展，著眼未來，讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所得。走向城東，邁向成功。近年來，圍繞校園文化建設(shè)的實(shí)效性，城東中學(xué)學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)開展得蓬蓬勃勃，先后成立了啟航書法社、鴻帆舞蹈社、歡樂合唱團(tuán)、美韻器樂社、育才美術(shù)社、天涯草文學(xué)社、紅葉記者社、勁旅籃球社、藝軒棋社等22個(gè)學(xué)生社團(tuán)，涵蓋文藝、體育、文學(xué)和科技諸方面。學(xué)生自愿申報(bào)參加社團(tuán)，活動(dòng)實(shí)行走班制，打破了原有的行政班建制，材，每周開展一至兩次活動(dòng)，或?qū)W習(xí)培訓(xùn)，或成果展示，充分挖掘?qū)W生興趣與潛能。學(xué)校擁有完善的教學(xué)設(shè)施，每間教室配有多媒體、電子白板及監(jiān)控設(shè)備、網(wǎng)絡(luò)，建有書法室、音樂室、美術(shù)室、舞蹈廳、籃球場(chǎng)、足球場(chǎng)、羽毛球場(chǎng)、排球場(chǎng)、乒乓球場(chǎng)……為學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。春風(fēng)化雨潤(rùn)無聲，風(fēng)正帆揚(yáng)一路歌。辦學(xué)以來，城東中學(xué)從校園文化建設(shè)入手，不斷提升辦學(xué)水平，努力打造辦學(xué)特色，中考成績(jī)年年穩(wěn)居全市第一，曾先后獲“三明市民辦教育先進(jìn)單位”、“第二屆福建省民辦學(xué)校先進(jìn)單位”、“福建省寫字教育實(shí)驗(yàn)學(xué)?！薄ⅰ案＝ㄊ?yōu)秀少先隊(duì)集體”、“福建省防震減災(zāi)科普示范?！?、“中國(guó)書法教育示范學(xué)?！钡葮s譽(yù)稱號(hào)。
二、推陳出新，發(fā)展好校園文化建設(shè)
任何事務(wù)都不是一成不變的，校園文化建設(shè)也不例外。校園文化具有發(fā)展性、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，所以要與時(shí)俱進(jìn)，堅(jiān)持弘揚(yáng)時(shí)代主旋律，體現(xiàn)發(fā)展主題，培育時(shí)代精神。同時(shí)要主動(dòng)變革，積極迎接挑戰(zhàn)，促進(jìn)校園文化與社會(huì)文化互動(dòng)，在互動(dòng)中重建，在互動(dòng)中生成、發(fā)展好校園文化。寧化城東中學(xué)的社團(tuán)文化建設(shè)堅(jiān)持“學(xué)以致用”的原則，將學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合，為學(xué)生搭建起才藝展示及提高的平臺(tái)：每學(xué)期舉辦一次學(xué)生社團(tuán)才藝展示活動(dòng)，邀請(qǐng)專家及學(xué)生家長(zhǎng)到場(chǎng)觀摩指導(dǎo)，現(xiàn)場(chǎng)評(píng)選出優(yōu)秀學(xué)員進(jìn)行表彰。在第六屆體育藝術(shù)節(jié)期間，該校曾與縣老年書法協(xié)會(huì)共同舉辦“百人書法現(xiàn)場(chǎng)展示活動(dòng)”。寧化城東中學(xué)的校園文化建設(shè)取得了一些有實(shí)效的成績(jī)，但校園文化的建設(shè)不是一朝一日的事情，要實(shí)現(xiàn)校園文化由量變到質(zhì)變的飛躍還有很多工作要做，還要多學(xué)習(xí)、多嘗試、多總結(jié)，才能把城東中學(xué)建成為“校園環(huán)境優(yōu)美、藝術(shù)氛圍活躍、文化底蘊(yùn)深厚、管理制度完善、人際關(guān)系和諧”的新校園。
三、總結(jié)
校園建設(shè)論文范文4
（一）高校檔案與校園文化的含義
校園文化是學(xué)校在一定的社會(huì)歷史環(huán)境和社會(huì)文化背景的影響下，在其自身發(fā)展的過程中形成的，既能體現(xiàn)學(xué)校歷史傳統(tǒng)，又是當(dāng)代學(xué)校全體或部分師生認(rèn)可的、極具特色的思想意識(shí)形式。每個(gè)學(xué)校都具有各自特色的校園文化，它是學(xué)校辦學(xué)宗旨、教育思想、校風(fēng)校紀(jì)、校容校貌等文化底蘊(yùn)的體現(xiàn)。校園文化通常表現(xiàn)為物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化幾種形式。它們的關(guān)系是：物質(zhì)文化是表象，是校園文化的基礎(chǔ)；精神文化是靈魂，是校園文化的核心；制度文化是規(guī)范，是校園文化的保證，行為文化是活動(dòng)，是校園文化的表征，它們一起影響并制約著整個(gè)高校的發(fā)展。
（二）高校檔案與校園文化的關(guān)系
高校檔案與校園文化既有區(qū)別又有聯(lián)系，既有共性又有差異。
1．高校檔案與校園文化的共性
從本質(zhì)看，高校檔案與校園文化同屬社會(huì)文化范疇，兩者教育方針、教育對(duì)象是一致的，都是依托于校園這個(gè)大舞臺(tái)，以育人為本職，以傳承大學(xué)精神為己任，以開發(fā)學(xué)生心智，培養(yǎng)高素質(zhì)人才宗旨，二者相輔相成、互相交融、互相促進(jìn)。具體地說，高校檔案中蘊(yùn)含的豐富的文化信息資源可以為校園文化建設(shè)提供生動(dòng)、豐富的素材，抓好高校檔案工作可促進(jìn)校園文化的發(fā)展與完善；而精彩紛呈的校園文化活動(dòng)又可以為高校檔案提供豐富多彩的文化資源，豐富高校檔案的內(nèi)涵。
2．高校檔案與校園文化的差異
高校檔案與校園文化的差異主要表現(xiàn)為如下幾點(diǎn)：
（1）從形式上看，高校檔案主要以不同形式、不同內(nèi)容具有豐富文化價(jià)值的館藏資源以靜態(tài)形式參與、支持并服務(wù)于學(xué)校的校園文化活動(dòng)，而校園文化活動(dòng)則通常以各種學(xué)術(shù)性、知識(shí)性、趣味性的課堂內(nèi)外活動(dòng)以動(dòng)態(tài)形式進(jìn)行展示；
（2）從內(nèi)容上看，高校檔案通常以學(xué)校的日常教學(xué)、科研、管理等活動(dòng)中形成的各種具有保存價(jià)值的歷史記錄為主要內(nèi)容，而校園文化則是以開展豐富多彩的具有一定教育意義的各種校園活動(dòng)為主要內(nèi)容；
（3）從特征上看，高校檔案主要記載學(xué)校發(fā)展的各種歷史信息，具有深厚的歷史淵源，而校園文化則是以現(xiàn)時(shí)舉辦的各種校園文化活動(dòng)為表征，具有鮮明的時(shí)代特征。
二、高校檔案在校園文化建設(shè)中的作用
優(yōu)良的大學(xué)校園文化能夠激發(fā)學(xué)生的求知欲，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生的能力培養(yǎng)和素質(zhì)提高，因此，加強(qiáng)校園文化建設(shè)具有重大現(xiàn)實(shí)意義。高校檔案蘊(yùn)含豐富的文化信息，具有較強(qiáng)的文化教育功能，加強(qiáng)校園文化建設(shè)必須充分認(rèn)識(shí)、利用、發(fā)揮高校檔案的教育功能，在傳承和開拓高校傳統(tǒng)文化過程中，加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成與能力培養(yǎng)。
1．高校檔案是建設(shè)大學(xué)校園物質(zhì)文化的重要源泉
校園物質(zhì)文化是學(xué)校物質(zhì)環(huán)境所構(gòu)成的一種文化，主要包括校園規(guī)劃與建筑、校園綠化、樓宇景觀命名、學(xué)校標(biāo)識(shí)等所體現(xiàn)出來的物質(zhì)文化形態(tài)，是校園文化的外在表現(xiàn)，看得見、摸得著，良好的校園物質(zhì)文化可以給置身其中的師生以美的享受。校園物質(zhì)文化實(shí)質(zhì)是一種硬件文化，對(duì)校園文化的發(fā)展起著基礎(chǔ)性的支撐作用。高校檔案是建設(shè)校園物質(zhì)文化的重要源泉。各高校在建設(shè)校園物質(zhì)文化過程中既要結(jié)合時(shí)展特征，又要充分利用高校檔案中所蘊(yùn)含的歷史文化信息，對(duì)大學(xué)校園的規(guī)劃、樓堂館所的設(shè)計(jì)、路亭林廊的布局、景觀樓宇的命名，以及校訓(xùn)提煉、校歌譜寫等都要賦予它們豐富的文化內(nèi)涵，使得規(guī)劃科學(xué)、設(shè)計(jì)精心、布局完美、命名藝術(shù)，以體現(xiàn)獨(dú)具特色的高校校園文化。師生置身于學(xué)校富有個(gè)性、品位與寓意的文化氣息中，潛移默化地影響著師生的文化品位與人文素養(yǎng)，發(fā)揮著熏陶、激勵(lì)、教育師生的作用。
2．高校檔案是建設(shè)大學(xué)校園制度文化的重要依據(jù)
校園制度文化是校園內(nèi)一切制度形態(tài)的總和，是規(guī)范師生員工道德觀念與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的寶貴財(cái)富，具有導(dǎo)向、約束和規(guī)范性的作用。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓，通過建章立制形成優(yōu)良的制度文化是高校實(shí)現(xiàn)有效管理、維系學(xué)校正常教學(xué)、科研、管理秩序的重要手段。高校檔案是建設(shè)校園制度文化的重要依據(jù)。高校檔案積累了高校豐富的管理經(jīng)驗(yàn)，記錄了學(xué)校具有特色的行為準(zhǔn)則，各類檔案反映了學(xué)校教學(xué)、管理、科研等方面鮮明特色，完整再現(xiàn)了學(xué)校各項(xiàng)機(jī)制形成的全過程。高校檔案為學(xué)校制度建設(shè)提供了重要的參考與借鑒，對(duì)校園制度文化建設(shè)具有很強(qiáng)的約束功能。它所反映的道德觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，為學(xué)校優(yōu)良校風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成提供了寶貴的財(cái)富。
3．高校檔案是建設(shè)大學(xué)校園精神文化的重要基礎(chǔ)
校園精神文化是一所學(xué)校通過長(zhǎng)期的文化建設(shè)積淀而形成，包括校園歷史傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范、價(jià)值追求、文化形態(tài)和師生共同理想觀念。它是學(xué)校個(gè)性和總體精神面貌的集中體現(xiàn)，是學(xué)校在各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)展壯大的精神支柱，是師生員工奮發(fā)拼搏、不斷進(jìn)取的精神動(dòng)力。高校檔案是建設(shè)校園精神文化的重要基礎(chǔ)。高校檔案真實(shí)地記錄了學(xué)校發(fā)展的各個(gè)階段和各個(gè)方面，蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)和氣息，是對(duì)校園文化的傳承和延續(xù)，它所具有的真實(shí)感和歷史凝重感是其他宣傳教育形式所無法取代的，發(fā)揮著獨(dú)特的教育功能。高校檔案部門應(yīng)結(jié)合校園文化建設(shè)的實(shí)際，利用館藏資源和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)逐步將靜態(tài)無聲的“死”檔案，開發(fā)成形式新穎、易于傳播的“活”資源，充分發(fā)揮高校檔案的教育功能，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)對(duì)學(xué)校、國(guó)家的榮譽(yù)感、使命感，激勵(lì)他們繼承學(xué)校的光榮傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，將自己的遠(yuǎn)大理想和社會(huì)實(shí)際緊密結(jié)合，并能正確看待成敗得失與金錢權(quán)力，正確處理學(xué)業(yè)與創(chuàng)業(yè)，正確規(guī)劃人生與職業(yè)，為將來實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值做好充分的思想準(zhǔn)備。
4．高校檔案是建設(shè)大學(xué)校園行為文化的重要指引
校園行為文化是校園文化的具體表現(xiàn)，是學(xué)校師生員工通過實(shí)際行動(dòng)對(duì)校園文化的體現(xiàn)和實(shí)踐。學(xué)校師生是行為文化的主體，他們通過自身參與學(xué)校教學(xué)和管理直接展現(xiàn)師生員工的精神風(fēng)貌，體現(xiàn)大學(xué)精神、價(jià)值觀和辦學(xué)理念。高校檔案是建設(shè)校園行為文化的重要指引。俗話說：身教勝于言傳，古往今來，名家大師的道德品質(zhì)、行為風(fēng)范，對(duì)師生的言行舉止、學(xué)術(shù)風(fēng)范、道德品質(zhì)等方面具有強(qiáng)大的感召力、影響力。高校檔案部門在協(xié)助學(xué)校宣傳學(xué)術(shù)道德、教師師德以及各種行為道德規(guī)范的過程中，應(yīng)精心編撰名師傳記、學(xué)子風(fēng)采集與知名校友錄等，結(jié)合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，積極培育師生正能量，讓他們學(xué)有榜樣，行有方向，遵紀(jì)守法、明禮誠(chéng)信、互助友善、勤儉自強(qiáng)、博學(xué)務(wù)實(shí)、砥礪德行。
三、積極拓展高校檔案功能，不斷促進(jìn)校園文化建設(shè)
高校檔案對(duì)促進(jìn)高校校園文化建設(shè)作用巨大，高校檔案部門應(yīng)當(dāng)充分挖掘高校檔案的文化底蘊(yùn)，積極發(fā)揮其教育功能，自覺融入校園文化建設(shè)大格局，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，使高校檔案成為校園文化繁榮發(fā)展的重要支撐。
1．強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，積極把高校檔案工作納入校園文化建設(shè)的軌道
檔案工作者要轉(zhuǎn)變觀念，強(qiáng)化主動(dòng)服務(wù)意識(shí)，變被動(dòng)為主動(dòng)，積極參與到校園文化建設(shè)之中。檔案部門要組織業(yè)務(wù)骨干、大力研究檔案資源與校園文化的關(guān)系，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與計(jì)算機(jī)技術(shù)，充分挖掘、整合檔案信息資源，開發(fā)圖文并茂、形式多樣、富有深厚文化內(nèi)涵、又具有一定現(xiàn)實(shí)意義，能夠滿足校園文化建設(shè)需要的各種檔案信息產(chǎn)品。檔案部門要通過多種途徑與手段，配合校園文化建設(shè)的開展，積極宣傳學(xué)校的特色檔案文化，使廣大師生在校園文化建設(shè)中感受學(xué)校檔案文化的特色，提升自己的認(rèn)知與修養(yǎng)。
2．深化檔案編研，為高校檔案參與校園文化建設(shè)創(chuàng)造條件
高校檔案作為校園文化建設(shè)的基石和重要載體之一，是取之不盡，用之不竭的信息資源。高校檔案部門要立足館藏，“精收善用”，積極開展檔案史料的編撰，加強(qiáng)對(duì)檔案資源的深度開發(fā)，有針對(duì)性地對(duì)檔案史料進(jìn)行“精、深、細(xì)”加工，充分挖掘檔案資源中寓含的人文精神，積極參與校園文化建設(shè)。檔案部門還可以利用現(xiàn)代信息技術(shù)開發(fā)多媒體宣傳軟件等不斷挖掘、展示高校檔案的文化歷史內(nèi)涵，創(chuàng)造出具有豐厚文化底蘊(yùn)的檔案精品，營(yíng)造高品位的校園文化，使學(xué)生在優(yōu)美的校園環(huán)境和良好的文化氛圍中接受知識(shí)和美的熏陶，為校園文化建設(shè)提供新思路。
3．拓寬檔案收集范圍，提高檔案收藏質(zhì)量，滿足校園文化建設(shè)日益增長(zhǎng)的檔案信息需要
隨著高校各項(xiàng)事業(yè)的深入發(fā)展，檔案信息的收集、整理工作日益繁重，傳統(tǒng)的檔案收集方式、收集范圍已經(jīng)難以滿足校園文化建設(shè)的需求。檔案工作人員要認(rèn)清形勢(shì)，樹立參與意識(shí)，重視重大事件的跟蹤，積極主動(dòng)地參與到學(xué)校各項(xiàng)活動(dòng)中去，及時(shí)、完整地做好各項(xiàng)檔案資料的收集工作。檔案部門在收集文件材料時(shí)，要認(rèn)真考慮富有人文精神、有助于校園文化建設(shè)的檔案文件，要本著“多方式接收，多渠道征集，多載體接納”的原則，既要收集反映校園文化的檔案信息，又要收集與學(xué)校教學(xué)、科研、管理活動(dòng)等相關(guān)的文化素材。對(duì)于具有本校特色的珍貴史料，檔案部門更要加大收集力度，力求完整、準(zhǔn)確地將那些具有重要?dú)v史文化價(jià)值或某些特別意義的實(shí)物以及照片、文書等檔案一起按規(guī)定存放標(biāo)準(zhǔn)陳列于校史室，成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育與校史教育的第一課堂。
4．加快檔案信息化建設(shè)，提高高校檔案為校園文化建設(shè)服務(wù)的效率
信息化建設(shè)主要包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、應(yīng)用系統(tǒng)建設(shè)和信息資源建設(shè)等幾個(gè)方面。信息資源建設(shè)是對(duì)館藏檔案的數(shù)字化和電子文件的采集和接收，是檔案信息化建設(shè)的核心。加快高校檔案信息化建設(shè)，具體的做法有：加快推進(jìn)檔案館數(shù)據(jù)庫建設(shè)，運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)完成對(duì)館藏各類紙制檔案、照片底片檔案、錄音視頻檔案和現(xiàn)行文件檔案的數(shù)字化，逐步實(shí)現(xiàn)檔案全文信息查詢；加強(qiáng)電子文件歸檔管理；建立檔案區(qū)域管理網(wǎng)絡(luò)公開檔案信息網(wǎng)絡(luò)查詢利用，實(shí)現(xiàn)文件的網(wǎng)上傳輸和資源共享；有計(jì)劃地在校園網(wǎng)上載開放檔案目錄及現(xiàn)行文件全文信息，為師生員工提供網(wǎng)上查詢和利用服務(wù)，為校園文化建設(shè)提供高效、快捷的檔案信息服務(wù)。
5．提高檔案工作人員素質(zhì)，提升高校檔案為校園文化建設(shè)服務(wù)的水平
校園建設(shè)論文范文5
一、優(yōu)化文化環(huán)境，打造精神家園
為優(yōu)化育人環(huán)境，樹立鮮明的學(xué)校形象，形成有文化底蘊(yùn)的濃厚的校園文化氛圍，我們可以在每屆新生入學(xué)時(shí)，圍繞辦學(xué)觀念、學(xué)校歷史、師生規(guī)范、專業(yè)特色、校園標(biāo)識(shí)等方面展開大型討論，對(duì)制定的校訓(xùn)、校標(biāo)、校歌、校風(fēng)、校規(guī)等提出意見，形成有鮮明特色、統(tǒng)一和諧的校園理念形象。這些工作開展之前，檔案室可以向師生提供一些圖文資料，讓活動(dòng)開展得更有深度，更有文化味。這樣做，既讓學(xué)生深入了解了學(xué)校的規(guī)章制度，又讓學(xué)生參與了學(xué)校的文化建設(shè)。
同時(shí)還可以就校園內(nèi)擁有的假山、花園、噴水池，生物園、地理園，參天古樹，大片的綠地，樓臺(tái)閣榭等命名或者題寫詩文對(duì)聯(lián)，甚至創(chuàng)寫故事……充分發(fā)揮學(xué)生的想像能力和文學(xué)才華，在這樣的活動(dòng)中推進(jìn)校園文化建設(shè)，也讓學(xué)生在活動(dòng)中真正了解學(xué)校，進(jìn)而熱愛學(xué)校。有了這些主體自己參與的文化建設(shè)，所創(chuàng)設(shè)的文化環(huán)境，對(duì)學(xué)生來說，肯定是樂于接納的優(yōu)良的育人環(huán)境。
還譬如學(xué)生宿舍是他們經(jīng)常進(jìn)出的地方，也是他們的家，何不讓他們?nèi)プ约涸O(shè)計(jì)，去起一個(gè)有文化色彩的溫馨的名字；去做一些有個(gè)性的裝飾，挑選些他們喜歡的明星照片……
二、讓學(xué)生自擇喜歡的名句格言，營(yíng)造高尚的校園文化氛圍
學(xué)校是學(xué)生們生活的主要場(chǎng)所，他們的大部分時(shí)間生活在學(xué)校，這里的一切最好讓學(xué)生感受到是他們親手營(yíng)造的。這樣，他們才會(huì)投入最大的注意力。譬如，可以發(fā)動(dòng)學(xué)生為學(xué)校各場(chǎng)館室所選擇其合適的名句格言，甚至可以寫好推薦理由并結(jié)集公布。試想想，如果是他們親自選擇或者書寫的名句格言，他們能不注意嗎？也可以讓學(xué)生選擇心目中仰慕的偉人名人，然后訂制并張貼這些偉人的肖像。這樣的大型活動(dòng)涉及的學(xué)生面廣，影響一定深刻，可以每個(gè)學(xué)年搞一次，讓他們經(jīng)常受到發(fā)自自我要求的教育。但是，目前我們各校園各場(chǎng)館室所的名句格言往往是事先由學(xué)校定死在那里，細(xì)心的學(xué)生可能注意到了，而那些粗心的學(xué)生就完全視而不見。起到的作用，當(dāng)然大打折扣。
三、運(yùn)用校園文化載體，加強(qiáng)思想政治教育
我校圖書室，藏書比較多，而且大多圖書是近年購(gòu)進(jìn)，內(nèi)容比較新；學(xué)校閱覽室中的報(bào)紙雜志也種類比較齊全；并有電子閱覽室，可通過上網(wǎng)查閱各種圖書資料；學(xué)校的多媒體教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)已經(jīng)建立；有的教室還配置了電視機(jī)；學(xué)校還有自己的廣播站、校刊《流金歲月》、校報(bào)……這一系列的校園文化載體，我們都應(yīng)該很好地利用起來，為形成有文化底蘊(yùn)的濃厚的校園文化氛圍，推進(jìn)校園文化建設(shè)、強(qiáng)化德育建設(shè)，作出突出貢獻(xiàn)。一方面，我們可以充分發(fā)揮學(xué)校的圖書資源的作用，可以通過開展“讀書比賽活動(dòng)”“讀書知識(shí)競(jìng)賽”“講高尚故事”等活動(dòng)，誘發(fā)學(xué)生讀幾本好書，從而培養(yǎng)健康的情操；另一方面可以充分發(fā)揮多媒體平臺(tái)、電視、廣播、報(bào)刊雜志及校園里的時(shí)事報(bào)廊的作用，通過“看新聞、評(píng)時(shí)事”的活動(dòng)，來培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心時(shí)事政治的好習(xí)慣，將學(xué)生的視野拓展開。這些活動(dòng)不僅推進(jìn)了校園文化建設(shè)，也培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，還會(huì)真正提升學(xué)生的道德情操。
當(dāng)然，多媒體網(wǎng)絡(luò)，作為我們推進(jìn)校園文化建設(shè)的一種重要載體的同時(shí)，又為我們的校園文化建設(shè)帶來了許多新的課題。譬如，由于網(wǎng)絡(luò)文化的魚龍混雜，良莠不齊，在讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)大閱讀、增長(zhǎng)知識(shí)的時(shí)候，如果不及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，堵塞不良文化的侵襲，給青少年學(xué)生帶來的危害是不堪設(shè)想的。因而，必須引導(dǎo)學(xué)生正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，可以通過確定閱讀主題、布置閱讀任務(wù)來集中學(xué)生的注意力，也可以讓學(xué)生就上網(wǎng)中碰到的不良文化的侵襲現(xiàn)象展開交流討論，探討抵制辦法。總之，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)，也是語文活動(dòng)的重要課題之一。
四、重視第二課堂活動(dòng)，占領(lǐng)校園文化陣地
積極開展第二課堂活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的各種興趣和特長(zhǎng)。以良好的文化活動(dòng)占領(lǐng)校園文化陣地。
比如，語文課完全可以要求學(xué)生在某段時(shí)間里，去收集一定數(shù)量的民間故事，或者去街頭巷尾收集一些優(yōu)美的廣告詞語，甚至一些好的店面名稱，作出說明，編成集子……
還可以經(jīng)常性的圍繞學(xué)校中心工作或時(shí)事形勢(shì)開展演講、辯論、征文等比賽活動(dòng)，既提高學(xué)生的思辨及寫作能力，也促進(jìn)了校園文化建設(shè)。還可以利用一些有利契機(jī)，特別是重大的節(jié)日紀(jì)念日開展各種活動(dòng)，如利用圖文宣傳、播放電影電視宣傳片、實(shí)地參觀等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。
還可以按照學(xué)生的興趣、愛好和特長(zhǎng)，開展了舞蹈、合唱、禮儀、體操、技能等活動(dòng)。在多樣的活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治，道德品質(zhì)，身體心理，文化專業(yè)和綜合能力等方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練，充分挖掘和發(fā)揮他們的天賦，促進(jìn)他們德、智、體全面發(fā)展。
學(xué)校應(yīng)該有自己的文化藝術(shù)節(jié)，讓有各種才華的學(xué)生大顯身手。五、重視每次活動(dòng)的總結(jié)，收獲精神食糧。
讓學(xué)生勤于總結(jié)、自我評(píng)價(jià)。每次活動(dòng)結(jié)束時(shí)，用三至五分鐘時(shí)間，開展自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)。比如，成語游戲活動(dòng)結(jié)束時(shí)，各小組派一名同學(xué)對(duì)本組活動(dòng)的情況進(jìn)行小結(jié)，并評(píng)出本組的"成語大王"。主持人也對(duì)全班的活動(dòng)情況進(jìn)行小結(jié)，并頒獎(jiǎng)。同時(shí)，讓同學(xué)們找出活動(dòng)中存在的不足之處，以便在今后的活動(dòng)中避免出現(xiàn)類似的問題，進(jìn)一步提高活動(dòng)的質(zhì)量。更重要的是，必須總結(jié)每次活動(dòng)對(duì)學(xué)生在吸收精神食糧方面所得到的收獲。
現(xiàn)代學(xué)校教育立足于人的完整生命的塑造和健全人格的培養(yǎng)，而道德教育就構(gòu)成了主宰、凝聚和支撐整個(gè)生命成長(zhǎng)進(jìn)而獲得幸福人生的決定性因素，倘若缺失了德性的生長(zhǎng)，那么人的生命的其他部分的發(fā)展都會(huì)受到限制?？梢姡逃腥说纳耐暾砸?guī)定了道德教育的統(tǒng)攝性。因而學(xué)校教育的首要任務(wù)應(yīng)該是培養(yǎng)健全的人，有道德的人。教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)相當(dāng)于前一任務(wù)來說，只能說是一個(gè)重要任務(wù)?？墒?，現(xiàn)在的學(xué)校教育，因?yàn)槭芸荚囍笓]棒的左右無限強(qiáng)化了學(xué)知識(shí)的地位，而沖淡了道德教育的地位。
校園建設(shè)論文范文6
該階段的主要工作是建立健全校園安全文化建設(shè)的組織機(jī)構(gòu)及制度，以確保校園安全文化建設(shè)人、財(cái)、物等的供應(yīng)，保障校園安全文化建的順利推進(jìn)。
1．1建立健全安全文化建設(shè)的組織機(jī)構(gòu)及職責(zé)
健全的安全文化建設(shè)組織機(jī)構(gòu)，是安全文化建設(shè)的組織保障。高職院校應(yīng)建立安全文化建設(shè)工作的領(lǐng)導(dǎo)管理體制和運(yùn)行機(jī)制。成立由院校第一負(fù)責(zé)人領(lǐng)導(dǎo)的由學(xué)院各職能部門負(fù)責(zé)人及各院系相關(guān)負(fù)責(zé)人組成的校園安全文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)校園安全文化建設(shè)工作的組織領(lǐng)導(dǎo)。成立校園安全文化建設(shè)推進(jìn)辦公室，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)校園安全文化建設(shè)工作的日常管理。并明確各機(jī)構(gòu)、各部門及各級(jí)各類人員的安全文化建設(shè)職責(zé)，確保安全文化建設(shè)的順利進(jìn)行。
1．2建立健全校園安全文化建設(shè)的制度保障
高職院校要借鑒普通高校和企業(yè)安全生產(chǎn)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，建立健全以各部門及各級(jí)各類人員安全責(zé)任制為核心的，包括校內(nèi)消防安全制度、交通安全制度、各教學(xué)辦公場(chǎng)所安全制度、食堂安全制度、師生宿舍區(qū)的安全管理制度及各突發(fā)安全事件處理制度等在內(nèi)的校園安全文化建設(shè)制度體系，使校園安全文化建設(shè)規(guī)范化、制度化，以確保校園安全文化建設(shè)的順利推進(jìn)。
2．確定安全文化建設(shè)方案
2．1制定安全文化建設(shè)目標(biāo)
校園安全文化建設(shè)的目標(biāo)應(yīng)以教學(xué)科研活動(dòng)為中心，把“安全第一”作為高職院校辦學(xué)的首要價(jià)值取向，大力倡導(dǎo)“以人為本、關(guān)愛生命”的安全文化理念，營(yíng)造優(yōu)質(zhì)的安全辦學(xué)環(huán)境，確保教學(xué)科研活動(dòng)的順利進(jìn)行。目標(biāo)制定時(shí)應(yīng)遵循“SMART”原則，即安全文化建設(shè)目標(biāo)應(yīng)是“具體的(S)”、“可度量的(M)”、“可實(shí)現(xiàn)的(A)”、“現(xiàn)實(shí)的(R)”、“有截止期限的(T)”。
2．2制定校園安全文化建設(shè)方案
為實(shí)現(xiàn)校園安全文化建設(shè)目標(biāo)，減少安全文化建設(shè)的盲目性，就必須結(jié)合校園安全文化現(xiàn)狀，制定安全文化建設(shè)方案。方案應(yīng)闡明為實(shí)現(xiàn)安全文化建設(shè)目標(biāo)所涉及的所有工作內(nèi)容、工作方法及標(biāo)準(zhǔn)、主要負(fù)責(zé)部門(人員)、及各項(xiàng)工作內(nèi)容的時(shí)限等。在制訂方案時(shí)應(yīng)綜合考慮學(xué)校各領(lǐng)域及場(chǎng)所，做到橫向到邊，縱向到底，使安全文化建設(shè)覆蓋學(xué)校教研活動(dòng)的方方面面。另外在制定安全文化建設(shè)方案時(shí)，除了考慮高職教育特色外，還應(yīng)考慮到安全文化的不同層面。安全文化物質(zhì)層，是校園安全文化建設(shè)的外在表現(xiàn)，是安全文化建設(shè)的載體。構(gòu)建校園安全物質(zhì)文化，就是學(xué)校首先要保證各場(chǎng)所、設(shè)施和器物的安全，加大投入，加強(qiáng)維護(hù)，確保教研活動(dòng)安全順利的開展。安全文化制度層，介于安全文化的精神層和物質(zhì)層之間，是安全物質(zhì)文化和安全精神文化的“人機(jī)結(jié)合面”，在安全文化體系中發(fā)揮著協(xié)調(diào)、保障、制約和促進(jìn)的作用。校園安全制度文化包括校園安全文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)體制、安全文化建設(shè)組織機(jī)構(gòu)和安全文化建設(shè)管理制度等三個(gè)方面。安全文化精神層，是安全文化的核心，是廣大師生安全素養(yǎng)、安全價(jià)值取向的靈魂和源泉。是校園安全的物質(zhì)文化和制度文化在精神層的體現(xiàn)，在安全文化體系中起主導(dǎo)作用。
3．按方案推進(jìn)校園安全文化建設(shè)
校園安全文化建設(shè)依賴于安全文化建設(shè)培訓(xùn)的有效開展和普及。校園安全文化建設(shè)，首先是校園安全知識(shí)的普及，其次是師生員工安全意識(shí)與能力的提高，最后才是校園安全文化的形成。因此，校園安全文化建設(shè)的推進(jìn)，首要的是做好安全文化建設(shè)培訓(xùn)工作，使各級(jí)各類人員明確各自在安全文化建設(shè)中的職責(zé)，并通過受訓(xùn)具備相應(yīng)的安全意識(shí)與能力，以確保校園安全文化建設(shè)的順利開展。因此培訓(xùn)必須涵蓋學(xué)校所有人員，包括學(xué)校的決策層、骨干層和操作層(含學(xué)生)。
3．1決策層的培訓(xùn)
應(yīng)以國(guó)家安全生產(chǎn)的方針政策、法律法規(guī)、教育部有關(guān)安全辦學(xué)的文件及各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)在安全文化建設(shè)中的職責(zé)為培訓(xùn)內(nèi)容，使決策層具有處理校園安全事務(wù)的必要能力。
3．2骨干層的培訓(xùn)
要搞好安全文化建設(shè)，必須要建立一支高素質(zhì)的專(兼)職安全文化建設(shè)骨干隊(duì)伍。該隊(duì)伍安全文化水平的高低直接影響校園安全文化建設(shè)的成效。對(duì)骨干層的培訓(xùn)內(nèi)容除了安全生產(chǎn)方針政策、法律法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)和相關(guān)安全規(guī)章制度的培訓(xùn)外，還應(yīng)廣開培訓(xùn)門路，采取“走出去、請(qǐng)進(jìn)來”的培訓(xùn)方式，組織相關(guān)骨干人員，到安全文化建設(shè)先進(jìn)院校學(xué)習(xí)安全文化建設(shè)的方法和經(jīng)驗(yàn)?；蛘?qǐng)高職院校安全文化建設(shè)專家來學(xué)校傳道、授業(yè)、解惑。提高其從事校園安全文化建設(shè)的本領(lǐng)，以確保校園安全文化工作的有效開展。
3．3操作層的培訓(xùn)
操作層的安全文化素養(yǎng)，直接決定了校園安全文化建設(shè)的優(yōu)劣層次，因此對(duì)操作層的培訓(xùn)除了必備的安全知識(shí)、安全技能及安全意識(shí)外，還應(yīng)注重操作層的法制觀念及職業(yè)道德的培養(yǎng)，使操作層形成正確的安全價(jià)值觀，具有改進(jìn)安全文化建設(shè)績(jī)效的能力。
4．校園安全文化建設(shè)評(píng)價(jià)與改進(jìn)
校園安全文化評(píng)價(jià)是指采用系統(tǒng)化的測(cè)評(píng)方法對(duì)校園安全文化現(xiàn)狀或校園安全文化建設(shè)效果進(jìn)行定性或定量分析，從而找出校園安全文化建設(shè)的優(yōu)點(diǎn)和不足，提出改進(jìn)建議，促進(jìn)安全文化建設(shè)的不斷發(fā)展。其主要工作是檢查安全文化建設(shè)方案的執(zhí)行情況及執(zhí)行效果，以確認(rèn)方案是否有效，目標(biāo)是否完成。具體方法是將檢查所采集到的證據(jù)進(jìn)行分析總結(jié)，檢查方案執(zhí)行情況并將之與安全文化建設(shè)目標(biāo)值進(jìn)行比較，看是否達(dá)到了預(yù)定的目標(biāo)。如果沒有出現(xiàn)預(yù)期的結(jié)果時(shí)，應(yīng)分析結(jié)果偏離的原因，是因?yàn)榉桨笀?zhí)行不力還是因?yàn)榉桨复嬖谌毕?，找出結(jié)果偏離的真正原因，有針對(duì)性地提出糾正措施，并進(jìn)行落實(shí)，以確保安全文化建設(shè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。也只有這樣校園安全文化才能得到持續(xù)有效的開展。
5．結(jié)語
