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紅色的傳統(tǒng)教育范文1

1.愛國主義文學(xué)傳統(tǒng)解析

愛國主義文學(xué)傳統(tǒng)是中國旅游文學(xué)的主旋律，是凝聚人心、維系國運(yùn)的思想基礎(chǔ)。作為中華民族的光榮傳統(tǒng)。愛國主義教育是提高全民族整體素質(zhì)的基礎(chǔ)性工程，是引導(dǎo)人們特別是廣大青少年樹立正確理想、信念、人生觀、價值觀，促進(jìn)中華民族振興的一項重要工作。愛國主義文學(xué)傳統(tǒng)和旅游有機(jī)的結(jié)合，無疑是旅游業(yè)發(fā)展的一個大的突破口。現(xiàn)如今快節(jié)奏的社會，很少有人有機(jī)會能對歷史知識及愛國事跡有深刻的了解，所以通過旅游，無疑是普及愛國知識的一個很好的契機(jī)。既可以放松，又捕獲了許多的愛國知識。將愛國主義文學(xué)傳統(tǒng)與旅游相結(jié)合，一方面可以提高旅游者的愛國主義素養(yǎng)，了解更多的愛國知識，另一方面可以使得旅游變得更有內(nèi)涵，更有深度，旅游的層次得以提高。

2.愛國主義文學(xué)傳統(tǒng)在旅游中的體現(xiàn)

2.1古代愛國主義文學(xué)傳統(tǒng)增強(qiáng)旅游者愛國情懷

愛國主義是一個民族、一個國家賴以生存與發(fā)展的一種基本精神，是有國有家者普遍具有的一種情感和道德準(zhǔn)則。在中華民族發(fā)展史上，愛國主義文學(xué)傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長，其表現(xiàn)形式廣泛，諸如保持民族大節(jié)，捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)，維護(hù)疆土完整，心懷天下，眷戀母邦，憂國憂民，為民請命，勇于革新，振興中華等等。作為中華民族精神的組成部分，中國古代愛國主義具有三個鮮明的特點“：胸懷天下”是中國古代愛國主義精神的重心所在，中國古代愛國主義與“文化中國”的信念緊密相關(guān)，中國古代愛國主義是與“忠君意識”聯(lián)系在一起的。作為我國文學(xué)史上第一個偉大的愛國詩人，屈原創(chuàng)作的《離騷》《九章》《九歌》等都是我國愛國主義文學(xué)中的瑰麗詩章。他的詩歌，每個字句都傾注了他深切的愛國思想感情，他的許多詩篇都是講熱愛楚國與熱愛華夏民族聯(lián)系在一起的。所以他熱愛祖國、熱愛人民的高尚品格，至今都影響著我們，為后人所敬仰。而屈原的故里秭歸縣三閭公社樂平里，也因為屈原及其文學(xué)作品，成為旅游的好去處。到屈原故鄉(xiāng)旅游不僅可以陶冶情操、學(xué)習(xí)愛國主義文學(xué)知識，還可以放松心情。

2.2紅色旅游弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)教育

紅色旅游是以革命圣地和紀(jì)念地為主要旅游吸引物的旅游活動。發(fā)展紅色旅游、弘揚(yáng)紅色文化是不斷提高建設(shè)社會主義先進(jìn)文化能力的重要措施，是樹立和落實以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀的具體體現(xiàn)，既是一項經(jīng)濟(jì)工程，更是文化工程、政治工程，是一項利黨利國利民的重大舉措。發(fā)展紅色旅游，對于加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，增強(qiáng)全國人民特別是青少年的愛國情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，帶動革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展，具有極為深遠(yuǎn)的意義。紅色旅游推動了革命歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)，除國家確定的53個重點文物保護(hù)單位外，各地還確定了一批省市級文物保護(hù)單位。紅色旅游進(jìn)一步豐富了我國旅游產(chǎn)品市場，大批革命紀(jì)念館、烈士紀(jì)念設(shè)施保護(hù)單位成為新的特殊旅游產(chǎn)品，許多紅色旅游景區(qū)、場館成為國家A級景區(qū)。近年來，許多地區(qū)大力發(fā)展紅色文化，開展紅色旅游，推出紅色影視作品，傳唱紅色歌曲，獲得了廣泛的社會參與和支持。建黨九十周年更加推動了國內(nèi)紅色旅游熱，井岡山、南昌、瑞金等革命圣地自然成為當(dāng)仁不讓的主角。紅色旅游是密切黨與人民群眾聯(lián)系的新渠道，它使得黨的革命傳統(tǒng)教育和重大政治活動更加得貼近實際、貼近生活、貼近群眾，不知不覺中就增強(qiáng)了黨與人民群眾的血肉聯(lián)系。紅色旅游實現(xiàn)了愛國主義文學(xué)傳統(tǒng)教育的大眾化、常態(tài)化，拓展了廣度和深度，創(chuàng)新了教育的方式和成果。

2.3新時期景點激發(fā)旅游者的社會主義核心價值觀

社會主義新時期的旅游景點對于堅定中國特色社會主義理想信念、開創(chuàng)改革開放和社會主義建設(shè)新局面，具有特殊重要的意義。作為中國農(nóng)村改革發(fā)源地的小崗村，享有“中國十大名村”“、安徽省歷史文化名村”、“安徽省農(nóng)家樂旅游示范點”等稱號。目前，小崗村已開發(fā)形成的旅游項目有：大包干紀(jì)念館、當(dāng)年農(nóng)家、村文化廣場、葡萄采摘園、蘑菇大棚和高效生態(tài)農(nóng)業(yè)示范園等景點。華西村在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的同時，把發(fā)展社會主義先進(jìn)文化放到了十分突出的位置，所以才會有今天如此的成就。作為“中國第一村”，同樣是中外聞名的江南小村，江南農(nóng)村田園旅游中心，其村著名的景點多達(dá)80多處，如它的標(biāo)志性建筑華金塔，還有特色的農(nóng)民公園，高科技職能化農(nóng)業(yè)大棚，等等都是吸引游人的關(guān)鍵點。

3.提升愛國主義文學(xué)傳統(tǒng)可以促進(jìn)旅游發(fā)展

紅色的傳統(tǒng)教育范文2

關(guān)鍵詞：紅色旅游；可持續(xù)發(fā)展；思考

中圖分類號：F59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

原標(biāo)題：淺談紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展

收錄日期：2012年3月19日

一、引言

《2004-2010年全國紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》對紅色旅游和紅色旅游資源進(jìn)行了如下界定：“紅色旅游”是指以革命紀(jì)念地、紀(jì)念物及其所承載的革命精神為吸引物，組織接待旅游者進(jìn)行參觀游覽，學(xué)習(xí)革命歷史知識、接受革命傳統(tǒng)教育和振奮精神、放松身心、增加閱歷的旅游活動。紅色旅游是精神文化產(chǎn)品，是建立在紅色資源基礎(chǔ)上，不僅具有觀賞性、休閑性，而且蘊(yùn)含有政治性、教育性，具有很強(qiáng)的文化經(jīng)濟(jì)和政治功能。

旅游可持續(xù)發(fā)展思想有三個方面的實質(zhì)含義：公平性、持續(xù)性和共同性，是既滿足當(dāng)代人旅游需求，又不損害子孫后代滿足其旅游需求能力的發(fā)展。發(fā)展紅色旅游的意義重大：一是紅色旅游已經(jīng)成為進(jìn)行思想政治教育的嶄新方式方法,是當(dāng)代進(jìn)行愛國主義和革命傳統(tǒng)教育的新形式；二是紅色旅游正在促進(jìn)紅色地區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使貧困落后紅色旅游區(qū)將資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢；三是紅色旅游作為一種全新的特色旅游，豐富了我國旅游事業(yè)的發(fā)展內(nèi)涵。

二、影響紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的因素

目前，紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的影響因素主要來自三大類：旅游區(qū)、旅游客源市場以及旅行社。

（一）旅游區(qū)因素

1、可進(jìn)入性差。紅色旅游資源分布的地理位置大多在革命老區(qū)，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，受地理條件、財力水平、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后等不利因素決定了其可進(jìn)入性差，尤其是地理可進(jìn)入性差的問題比較突出。這樣的交通條件難以滿足游客大進(jìn)大出、快進(jìn)快出的要求。

2、缺乏科學(xué)規(guī)劃和長遠(yuǎn)發(fā)展眼光。很多地區(qū)的管理者簡單的把紅色旅游資源當(dāng)作經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)來對待,對資源保護(hù)管理不力，缺乏全局觀和長遠(yuǎn)考慮，片面強(qiáng)調(diào)眼前經(jīng)濟(jì)效益，忽視環(huán)境和社會效益，導(dǎo)致資源和環(huán)境遭到破壞。

3、距客源市場較遠(yuǎn)。旅游客源市場一般都來自經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的國家、地區(qū)及城市，而紅色旅游區(qū)一般地處偏遠(yuǎn)山區(qū)，而且由于基礎(chǔ)交通設(shè)施不完善，導(dǎo)致游客在由客源地向旅游目的地之間流動過程中產(chǎn)生較大的貨幣和時間成本。

4、缺乏對資源的整合，產(chǎn)品建設(shè)單一。大的方面來說，缺少立足全國的規(guī)劃和統(tǒng)籌，各地紅色旅游依然處于自發(fā)的點狀發(fā)展，缺乏對大環(huán)境的考慮；小的方面來說，紅色旅游資源沒有與當(dāng)?shù)芈糜钨Y源進(jìn)行整合，僅僅是單獨發(fā)展，沒有形成聯(lián)動效應(yīng)。

5、產(chǎn)品文化內(nèi)涵挖掘不深，展示手法單調(diào)。紅色旅游產(chǎn)品多為戰(zhàn)爭舊址、偉人故居、紀(jì)念館、紀(jì)念碑等。一個地方雖有多處，但展示手法大多雷同，缺乏游客的參與互動，對游客的吸引力不強(qiáng)，容易讓游客產(chǎn)生枯燥的情緒。

6、發(fā)展資金不足。紅色旅游區(qū)的收入主要來自政府撥款和門票，依據(jù)國家發(fā)展和改革委員會《國家發(fā)展改革委關(guān)于做好紅色旅游景點門票價格管理工作的通知》文件要求，紅色旅游景點門票價格要按照保本微利原理合理確定。另外，在上述文件中，特別規(guī)定對老年人、現(xiàn)役軍人、未成年人及學(xué)生等實行優(yōu)惠，對殘疾人、兒童等實行免票；列入愛國主義教育基地的景點，應(yīng)對大、中、小學(xué)學(xué)生集體參觀實行免票；學(xué)生個人參觀實行半票。這當(dāng)然與紅色旅游不僅是一項經(jīng)濟(jì)工程，更是政治工程、文化工程密切相關(guān)――紅色旅游已成為黨和國家開展愛國主義以及革命傳統(tǒng)教育的重要媒介和載體。這在目前景區(qū)收入很大一部分是依靠門票來支撐的背景下，紅色旅游目的地旅游收入顯然是達(dá)不到經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的要求的，而其他的如吃、住、購、娛等方面的收入非常有限，這無形之中制約了旅游區(qū)的發(fā)展。

（二）客源市場因素。紅色旅游的客源市場構(gòu)成有其自身的特點，而這種特點在某種程度上成了紅色旅游發(fā)展的絆腳石。

1、客源以國內(nèi)游客為主，國際游客很少。紅色旅游資源自身的特點決定了其對大部分外國游客吸引力不強(qiáng)，表現(xiàn)為紅色旅游區(qū)與其他類型旅游區(qū)（如以黃山為代表的風(fēng)景名勝旅游區(qū)）相比，失去了很重要的一部分市場，而且是購買力較強(qiáng)的市場。

2、主要客源來自青少年學(xué)生、老一輩無產(chǎn)階級革命家，以及公費(fèi)旅游的黨政機(jī)關(guān)干部。首先，青少年和老人紅色旅游的動機(jī)主要是對旅游區(qū)、革命先烈的特殊感情，他們給當(dāng)?shù)丶t色旅游區(qū)的收入貢獻(xiàn)是很有限的；其次，部分領(lǐng)導(dǎo)干部到紅色旅游區(qū)是頂著紅色旅游考察為名，到旅游區(qū)吃、喝、住、用基本是免單，這些無疑都給紅色旅游區(qū)發(fā)展帶來消極影響。

（三）旅行社因素。旅行社的管理服務(wù)人員沒有充分考慮到紅色旅游者的特殊性。當(dāng)前參與紅色旅游的人主要集中在政府人員、教師、學(xué)生以及老、老革命等群體，他們有不同于一般游客的審美觀、價值觀和人生觀。這具體表現(xiàn)為多樣的旅游需要和動機(jī)，主要有：接受老一輩無產(chǎn)階級革命教育和革命熏陶、了解革命歷史增長歷史知識、重溫革命記憶、找尋紅色記憶。但是有些旅行社沒有考慮到紅色旅游者的這些特殊需要，仍按以往的接待方式和服務(wù)內(nèi)容來接待游客（特別是體現(xiàn)在導(dǎo)游人員的導(dǎo)游詞講解上，導(dǎo)游仍按原來的固定模式記憶、背誦，重娛樂性而輕紅色文化），造成部分年輕游客，如兒童、少年由于紅色氛圍缺失而無法深刻領(lǐng)會紅色精神，而部分年紀(jì)大的游客，如中老年人，認(rèn)為講解空洞、照本宣科、缺乏深度，紅色旅游體驗貧乏。另外，紅色氛圍營造的也不夠，有的旅游車上播放的電影不是與旅游目的地有關(guān)的紅色影視作品，卻仍然是娛樂歌舞之類。

三、紅色旅游可持續(xù)發(fā)展建議

紅色旅游可持續(xù)發(fā)展的建議主要歸納為三個方面：

（一）增強(qiáng)旅游區(qū)的吸引力

1、加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升可進(jìn)入性水平。要充分利用紅色品牌效應(yīng)，積極爭取投資，從制約本地旅游發(fā)展的食、住、行問題入手，逐步優(yōu)化提升區(qū)位條件。由于紅色旅游資源的特殊意義，政府有關(guān)部門要增加對紅色旅游區(qū)的經(jīng)濟(jì)投入，完善旅游區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，特別是交通基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，保證游客不僅進(jìn)的來、出的去，而且是容易進(jìn)、容易出。

2、提升旅游區(qū)的管理服務(wù)人員素質(zhì)。旅游區(qū)管理人員的素質(zhì)決定了旅游區(qū)管理的質(zhì)量和水平。提升旅游區(qū)管理人員的素質(zhì)主要通過兩個方面來解決：一是加強(qiáng)對現(xiàn)有管理服務(wù)人員的培訓(xùn)，提升其專業(yè)素質(zhì)，以滿足旅游區(qū)的切實需要；二是通過向外招聘新的有經(jīng)驗的管理服務(wù)人才來替換現(xiàn)有的不稱職的管理服務(wù)人員，以此提升整個景區(qū)的管理服務(wù)質(zhì)量。

3、將紅色旅游資源與其他旅游資源進(jìn)行整合開發(fā)。紅色旅游可以與其他特種旅游相結(jié)合，通過互補(bǔ)發(fā)展來開拓市場。紅色旅游產(chǎn)品的開發(fā)，除了不斷深入挖掘自身紅色內(nèi)涵、開發(fā)具有獨特性的旅游產(chǎn)品外，還應(yīng)注重與周邊區(qū)域旅游產(chǎn)品的協(xié)作，比如鄉(xiāng)村游產(chǎn)品、大自然游產(chǎn)品、綠色生態(tài)游產(chǎn)品，通過與其他產(chǎn)品的組合、搭配來提升自己的吸引力，開拓新的旅游細(xì)分市場。

4、紅色旅游產(chǎn)品內(nèi)涵的挖掘和表現(xiàn)形式的多樣化。不同的紅色旅游區(qū)由于其所承載的紅色事件不同，其所蘊(yùn)含的紅色旅游內(nèi)涵也不相同。具體到某一特定的紅色旅游區(qū)，就是要根據(jù)其所特有的紅色旅游資源，開發(fā)出與眾不同的具有地方和時代特色的紅色旅游產(chǎn)品。旅游消費(fèi)從根本上說是文化消費(fèi)。要加強(qiáng)黨史研究，結(jié)合紅色旅游區(qū)特有的革命歷史文化、風(fēng)俗民情和地域文化來深入挖掘紅色旅游資源的文化內(nèi)涵，設(shè)計推出對市場有吸引力的旅游產(chǎn)品。另外，紅色旅游也要注意從文化觀光向體驗型文化觀光轉(zhuǎn)變，通過游客的參與、體驗、升華，提高其對市場的引力，讓游客愿意接受、樂于接受。

5、強(qiáng)調(diào)政府的主導(dǎo)作用，防止紅色旅游產(chǎn)品商品化、異質(zhì)化。旅游目的地的投資和旅游必然給當(dāng)?shù)氐木用駧矶喾矫娴挠绊懀@其中有積極的因素，但也有消極的，如投資商為了盡快收回成本而對旅游區(qū)的過度破壞性開發(fā)，游客的言談舉止也會對當(dāng)?shù)鼐用癞a(chǎn)生文化沖擊，一旦這種過度開發(fā)和文化沖擊破壞了當(dāng)?shù)氐募t色旅游資源，那么往后的紅色旅游也就很難再繼續(xù)開展下去了。旅游目的地的政府要主動擔(dān)當(dāng)起保護(hù)紅色旅游資源的重任，在紅色旅游開發(fā)利用上起舵手作用，引導(dǎo)紅色旅游可持續(xù)發(fā)展。

（二）深化、開拓、優(yōu)化旅游市場。深化國內(nèi)市場，開拓國際市場。紅色旅游的可持續(xù)發(fā)展，最終還是要依靠市場。目前的紅色旅游市場主要是由老一輩革命家、青少年和政府事業(yè)單位工作人員構(gòu)成，其旅游動機(jī)多樣――老一輩革命家多是源于對革命老區(qū)的深厚情感，或故地重游、或?qū)ふ腋锩洃洠磺嗌倌甓嗍菍W(xué)校組織的愛國主義教育活動；政府事業(yè)單位更是將紅色旅游看成是黨員活動的重要表現(xiàn)形式。這些獨特的旅游動機(jī)，使紅色旅游較之普通旅游，對某些特定的旅游市場具有更強(qiáng)烈的吸引力。但是，老一輩革命家的市場隨著時間的推移正在萎縮，青少年的愛國主義教育活動對紅色旅游區(qū)的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)有限，因此必須深化市場細(xì)分，開拓新的市場。隨著改革開放的深入、國際化程度的提高，中國也越來越被世界所了解，對中國紅色歷史感興趣的外國人也在逐漸增多，因此紅色旅游區(qū)也要試著對這一細(xì)分市場進(jìn)行開發(fā)，使紅色旅游市場多樣化。

（三）發(fā)揮旅行社的龍頭作用。旅行社的管理人員要充分考慮到紅色旅游者的特殊需要。首先，紅色旅游的定價不宜太高，這當(dāng)然是與以老人和青少年為主要組成部分的紅色旅游群體的消費(fèi)能力有限相聯(lián)系的；其次，紅色旅游要營造特殊的紅色氣氛。比如，不能再像以往一樣在開往旅游區(qū)的大巴上播放娛樂歌舞片，而應(yīng)該播放一些與此次紅色之旅有關(guān)聯(lián)的紅色影視，為之后的紅色之旅創(chuàng)造出足夠的氣氛。同時，旅行社給旅游者安排的賓館以及飯菜也要有點紅色氣息；再次，旅行社導(dǎo)游的導(dǎo)游詞要有特殊的要求，不能再像以前那樣干巴巴的講解一個景點，而應(yīng)該更多的帶上對那個年代特殊的感情在里面。

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紅色的傳統(tǒng)教育范文3

____鎮(zhèn)地處____縣城東北103公里的____腹地，位于____兩省、三縣（____、____、____）交界處，轄9個村（社區(qū) ）2857戶11349人，總面積155平方公里，海拔410—1560米。發(fā)展旅游業(yè)有著得天獨厚的三大優(yōu)勢：

──全國唯一以“____”命名的鎮(zhèn)。____鎮(zhèn)因中國工農(nóng)____第____軍曾在當(dāng)?shù)鼐琵埳皆⊙獖^戰(zhàn)，并創(chuàng)建革命根據(jù)地而得名，是全國唯一以“____”命名的鎮(zhèn)。____故事在當(dāng)?shù)厝罕娭袕V為流傳，____精神深入千家萬戶。

──____唯一省級“革命傳統(tǒng)教育基地”。____年4月1日，投資1509萬元的____紀(jì)念館園區(qū)建成并對外開放，是____唯一的革命傳統(tǒng)教育基地，也是全市首家被命名為國家“AAA”級紅色旅游景區(qū)。開館以來，共接待省內(nèi)外學(xué)習(xí)、教育和觀光游客5萬余人次。

──“中國____”核心區(qū)域在____。____鎮(zhèn)境內(nèi)礦產(chǎn)資源豐富，富產(chǎn)汞、銻、金、鐵等，其中地下汞礦存量位居全國之首，亞洲之最。據(jù)史載，秦陵地宮水銀、北京故宮所用的上好朱砂，均來自____青銅溝，____被譽(yù)為“中國____”，而汞礦主產(chǎn)區(qū)青銅溝位于____鎮(zhèn)境內(nèi)。

蘊(yùn)含巨大的潛力

____鎮(zhèn)交通便捷，境內(nèi)山水奇石景觀和民俗文化獨具特色，“紅色文化游+生態(tài)休閑游+現(xiàn)代工業(yè)游”為一體的文化旅游產(chǎn)業(yè)格局基本形成。發(fā)展旅游業(yè)的前景廣闊，有四大潛力可挖：

天然寶石──雞血石。在原公館、洛駕、北溝、青銅溝一帶是出產(chǎn)雞血石及朱砂、寶砂石的礦區(qū)，古人統(tǒng)稱青銅溝。青銅溝的雞血石有三千多年的歷史，昌化雞血石有一千多年的歷史，而巴林雞血石有數(shù)百年的歷史。青銅溝的雞血石歷史早、品種多、質(zhì)量好，全國首屈一指，占世界領(lǐng)先地位。

天然氧吧──宜居地。____鎮(zhèn)境內(nèi)生物種類多，森林植被豐富，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。森林覆蓋率達(dá)80%，位居全縣之首，比省上“____”提出的____覆蓋率預(yù)期達(dá)64%還高16個百分點。空氣清新，負(fù)氧粒子含量每立方米達(dá)20000個以上，實屬天然氧吧，是益壽宜居首選之地。

歷史遺跡──古礦洞。位于____北部小河鎮(zhèn)公館與____鎮(zhèn)竹筒的大、小青銅溝一帶的古礦洞遺址，地質(zhì)部門記冊在編的有900余處，實際超過千余處。它們深淺不一，小的深數(shù)米，大的深數(shù)百米，千年古礦洞群見證古代采礦業(yè)發(fā)展歷程，極具考古價值和申遺前景。

人文景觀──古民居。____鎮(zhèn)有著厚重的歷史文化底蘊(yùn)，境內(nèi)有以陳家大院貞節(jié)牌坊“節(jié)勵松筠”石匾為代表、保存完好的明清古民居。飛檐翹角的明清民居建筑與現(xiàn)代富有____地域特色的“漢水人家”民居，風(fēng)格迥異，比對鮮明，讓人視角穿越時空，見證著時代的變遷。

厚積薄發(fā)的基礎(chǔ)

通過多年來的聚力建設(shè)，____鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)取得了突破發(fā)展，民生事業(yè)持續(xù)改善。畜牧、魔芋、林果等富民產(chǎn)業(yè)基本形成，____年全鎮(zhèn)農(nóng)民人均純收入達(dá)5432元，較“十一五”增長2.8倍，高于省市縣平均水平。

大交通不斷改善。____鎮(zhèn)雖然地處縣界周邊，但交通便捷，____“大北環(huán)”公路穿境而過，北距“西康”高速____小河出入口約50公里，西與316國道、“十天”高速暢通相連，“紅東路”與____縣對接貫通。近五年，全鎮(zhèn)新修村組公路47.5公里，水泥硬化51.1公里，修建拱（函）橋20座，通村水泥路形成網(wǎng)狀貫通全鎮(zhèn)9村，公路通組到戶率達(dá)89.3%。

新民居獨具特色。近幾年，____鎮(zhèn)搶抓國家扶貧開發(fā)、移民搬遷、革命老區(qū)建設(shè)等政策支持，中心集鎮(zhèn)新民居建房574戶，建成以“漢水人家”風(fēng)格為代表的豐積等村（社區(qū)）集中安置點20個，全鎮(zhèn)共建新民居2423戶，占全鎮(zhèn)總戶數(shù)83%，以集鎮(zhèn)為中軸，形成具有____風(fēng)格的新民居群。

配套服務(wù)基本健全。圍繞文化旅游產(chǎn)業(yè)，____鎮(zhèn)內(nèi)三產(chǎn)服務(wù)業(yè)蓬勃興起，成為拉動鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增加農(nóng)民收入的新引擎。近年來，新開辦農(nóng)樂10家，餐飲業(yè)8家，商店11家，先后推出系列旅游紀(jì)念品。全鎮(zhèn)農(nóng)村網(wǎng)改達(dá)85%，通信移動網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)全覆蓋，民生配套服務(wù)設(shè)施得到根本改善。

____精神根植民心。當(dāng)年，為掩護(hù)大部隊轉(zhuǎn)移浴血奮戰(zhàn)、英勇犧牲的____戰(zhàn)士被當(dāng)?shù)厝罕娮鸱Q為“____老祖”，____精神世代相傳，造就淳樸民風(fēng)。特別自全縣實施“文化興縣”戰(zhàn)略，開展新型農(nóng)民教育活動以來，樸素的____精神得到進(jìn)一步深化，基層組織建設(shè)加強(qiáng)，村（社區(qū)）活動室規(guī)范化建設(shè)達(dá)100%，干群創(chuàng)業(yè)激情得到全面釋放。

未來發(fā)展的構(gòu)想

發(fā)展____旅游，打造____品牌。立足____鎮(zhèn)情和現(xiàn)實基礎(chǔ)，發(fā)展旅游業(yè)應(yīng)圍繞一個主題、搭建兩大平臺、突出三條主線、主攻四大看點。通過抓項目促開發(fā)，實施高點起步，增強(qiáng)文化旅游吸引力和對區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的帶動力。

一個主題──____精神。旅游是文化的載體，文化是旅游的靈魂。____精神是革命先驅(qū)留給老區(qū)人民最寶貴的財富，也是____鎮(zhèn)發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)的精髓所在。新時期，在推進(jìn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)的實踐中，需要大力弘揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的____精神，不斷升華凝練____精神。通過大力弘揚(yáng)____精神，讓社會主義核心價值觀深入人心，提高群眾思想境界，形

成理性平和、開放包容的良好社會心態(tài)。以村民自樂班和景區(qū)紅色文化節(jié)目活動為載體，發(fā)展文化事業(yè)和繁榮文化產(chǎn)業(yè)，把____建成崇德尚禮、奮進(jìn)向上的文明新鎮(zhèn)。 兩大平臺──____紀(jì)念館園區(qū)、古礦冶遺址。堅持把紅色資源開發(fā)放在首位，將____紀(jì)念館園區(qū)打造成____紅色旅游標(biāo)志性精品景區(qū)。目前“____紀(jì)念館園區(qū)”二期工程的設(shè)計方案已完成，力爭盡快啟動實施，建成后的園區(qū)規(guī)模擴(kuò)大到12.6平方公里，提升紀(jì)念館園區(qū)品位，使之成為融革命傳統(tǒng)教育、德育教育、國防教育、廉政教育和干部培訓(xùn)于一體的教育基地。以____為核心區(qū)的千年古礦洞群遺址，下一步加強(qiáng)與各級文管部門銜接協(xié)作，對____古礦洞群開展詳細(xì)調(diào)查，作好打包開發(fā)前期工作，積極申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“古礦冶遺址”。

紅色的傳統(tǒng)教育范文4

【關(guān)鍵詞】 美術(shù)教學(xué) 計算機(jī)輔助教學(xué) 優(yōu)越性 在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的今天，集聲、光、電等為一體的多媒體技術(shù)，以其高效、快捷、全面?zhèn)魇谥R，保存、收集資料相互交流等優(yōu)勢，極大地促進(jìn)了整個教學(xué)的改革和發(fā)展。其中以形象直觀的美術(shù)教學(xué)最為受益。

1 通過整合培養(yǎng)美術(shù)欣賞能力

在美術(shù)教學(xué)中，運(yùn)用多種媒體進(jìn)行美術(shù)欣賞，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的形聲信息，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入作品的特定氛圍，如見其人，如聞其聲，如臨其境。

幻燈片：《蒙娜麗莎》出現(xiàn)在屏幕上時，學(xué)生們仿佛沉浸在恍惚之中，她那恬靜的雙眸以及臉上呈現(xiàn)出的謎一般的微笑，分明感覺到畫中的某種生命復(fù)活起來：她那高貴、纖細(xì)、美麗無比的手，象牙雕刻般的手指中流動著紅色的血液以及衣下流動著的曲線美，充滿了驚人的力量，使學(xué)生情不自禁地感覺到了令入神往的韻律。多媒體教學(xué)能使學(xué)生感受到色彩、線條、音響、光等信號，產(chǎn)生立體感覺，喚起豐富的表象，從而讓學(xué)生在美的領(lǐng)域里，能鑒別出什么是自然美，什么是社會美、什么藝術(shù)美，開闊了視野，從而潛移默化地提高了審美素質(zhì)。

2 動態(tài)展示變化的過程

計算機(jī)具有強(qiáng)大的多媒體功能，集文字、圖像、圖形、聲音、動畫和視頻為一體。教師可以根據(jù)教學(xué)需求，通過計算機(jī)表現(xiàn)許多傳統(tǒng)教學(xué)技術(shù)不能表現(xiàn)的事物和現(xiàn)象，如演示形象生動的動畫，聲情并茂的有聲畫面，色彩豐富的教學(xué)圖片等。可以使抽象問題形象化，靜態(tài)問題動態(tài)化，在解決那些教師難以表述而學(xué)生又難以理解的問題上，動態(tài)展示變化的過程，突破教學(xué)難點。

在《線造型――麻雀》一課的教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生先試畫麻雀標(biāo)本，通過寫生啟發(fā)學(xué)生觀察分析麻雀的特點，這時學(xué)生所畫的麻雀是一種姿態(tài)的那么不同姿態(tài)麻雀特征又是怎樣的？自然界中飛行的麻雀雖然姿態(tài)萬千，但要學(xué)生瞬間捕捉它的動態(tài)卻很困難。這時，我播放了錄像“麻雀百圖”，通過放慢、定格、擴(kuò)大、重映，引導(dǎo)學(xué)生觀察對比、揣摩分析，幫助學(xué)生理解記住麻雀飛行時各種動態(tài)特征和運(yùn)動軌跡，領(lǐng)悟各個動作之問的變化與聯(lián)系，形成清晰的動態(tài)視覺表象。接著我又借助錄像進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：“麻雀飛行時身體和翅膀的基本形狀有沒有變化？有的麻雀飛行時為什么翅膀一大一小，甚至只能看到一個翅膀？你還能想象出麻雀飛行時的其它姿態(tài)嗎？”錄像的啟發(fā)，老師的誘導(dǎo)，學(xué)生的腦中立刻呈現(xiàn)出許許多多的各種姿態(tài)的麻雀。接著，我又通過投影演示麻雀畫法步驟，把不同姿態(tài)的麻雀形體、色彩逐一分解，并漸次復(fù)合，一邊演示一邊讓學(xué)生口述作畫步驟，加深了印象。同學(xué)們很快的掌握了描繪各種麻雀的方法，并根據(jù)自己的印象，畫出了一只只姿態(tài)各異的麻雀。運(yùn)用多媒體手段直觀形象，突出了教學(xué)重點，突破了難點，優(yōu)化了教學(xué)過程。

3 融合傳統(tǒng)數(shù)學(xué)優(yōu)化教學(xué)手段

在當(dāng)前電化教育與傳統(tǒng)教育并存而傳統(tǒng)教育占優(yōu)勢的情況下，從教育的目的要求出發(fā)，探索多媒體手段與傳統(tǒng)手段的優(yōu)化組合的規(guī)律和途徑，是一項迫切而意義重大的工作。

紅色的傳統(tǒng)教育范文5

關(guān)鍵詞：換位思考 應(yīng)用

營銷觀念是當(dāng)今先進(jìn)的商業(yè)理念，它強(qiáng)調(diào)企業(yè)經(jīng)營管理要以目標(biāo)顧客的需要為中心。在最新的營銷理論里，顧客意識被進(jìn)一步深化，企業(yè)的市場營銷組合由4PS變成了4CS，即由產(chǎn)品（Product）、價格（Price）、地點（Place）、促銷（Promotion）轉(zhuǎn)變?yōu)樾枨螅–ommand）、花銷（Cost）、方便（Convenience）、溝通（Communicate）。

從營銷理念的轉(zhuǎn)變不難看出，更加徹底地站在消費(fèi)者（被服務(wù)者）的角度看問題，是市場營銷發(fā)展的方向。換句話說，市場營銷觀念的本質(zhì)即在商業(yè)活動中設(shè)身處地。而設(shè)身處地是世界上不少民族常識性的為人之道，其應(yīng)用范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)不限于商業(yè)領(lǐng)域。在非商業(yè)領(lǐng)域設(shè)身處地，常常可以取得意想不到的效果。

在環(huán)境保護(hù)觀念的推廣過程中，近十幾年提煉出的綠色健康概念功不可沒。有一個問題曾經(jīng)長期困擾環(huán)保界，即如何讓環(huán)境保護(hù)觀念在普通人頭腦中扎根。籠統(tǒng)地提倡環(huán)境保護(hù)，無論多么痛心疾首、慷慨激昂、迫不及待，那總歸是需要大家共同努力的事，一人之力太過微薄，“我”是否隨時注意好象無關(guān)大局。號召“從我做起、從現(xiàn)在做起”有一定針對性，但是“我”現(xiàn)在為環(huán)境保護(hù)做的努力其結(jié)果無法立刻顯現(xiàn)，“我”一個人在現(xiàn)實生活中，出于便利、經(jīng)濟(jì)等心理的驅(qū)使，采取一些與環(huán)境保護(hù)要求不符的行為，其后果當(dāng)時感覺不到，似乎也無關(guān)緊要。

而綠色健康概念，則使環(huán)境保護(hù)的對象、時間地點、主體、受益邏輯發(fā)生了如下變化，見表1所示。

再做具體的分析：綠色與自然、天然、無污染聯(lián)系，讓人向往；健康是人們幸福生活不可缺少的要素，在環(huán)境問題日益突出的當(dāng)代，綠色+健康打動人是必然的。隨著綠色概念逐漸深入人心，環(huán)境保護(hù)開始具有了前所未有的自發(fā)動力機(jī)制。其原因在于，以前企業(yè)在環(huán)保方面只有投入、沒有產(chǎn)出，經(jīng)濟(jì)上不合算，對環(huán)保消極甚至抵觸，環(huán)保不得不靠外部強(qiáng)制的力量來推動。而隨著綠色健康概念的樹立，使得企業(yè)的環(huán)保投入可能增強(qiáng)其市場競爭力。消費(fèi)者關(guān)心自己的健康，綠色自然的消費(fèi)正好有益健康，在消費(fèi)購買活動中人們傾向于有綠色認(rèn)證標(biāo)志的產(chǎn)品，身處激烈競爭中的企業(yè)會主動自覺地適應(yīng)消費(fèi)者的好惡，環(huán)保因此擁有了經(jīng)濟(jì)動力。

紅色旅游的興起，既是新形勢條件下寓教于樂的體現(xiàn)，也是設(shè)身處地的營銷觀念的成功。直接強(qiáng)調(diào)革命歷史教育，嚴(yán)肅隆重的氣氛固然讓人心生景仰，但是也因此少了親近切身之感。紅色旅游則將革命傳統(tǒng)教育與日漸興起的旅游相結(jié)合，景區(qū)的工作不再是居高臨下的灌輸介紹，而是服務(wù)。至于教育的目的，則更多地讓游人在身心放松的情境下，自己主動去體會。另一方面，很多革命老區(qū)建國后得到黨和政府長期大力扶持，卻一直沒有很好地解決如何增強(qiáng)自身發(fā)展能力的問題，而紅色旅游的提出和實施，把以前純粹政治性的、教育性的、不計成本的投入變成了旅游這一綠色無煙產(chǎn)業(yè)的一部分，美好的環(huán)境、完善的設(shè)施、周到的服務(wù)吸引來更多的游客，更多游客的消費(fèi)帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)很可能因此步入良性發(fā)展的軌道。

紅色的傳統(tǒng)教育范文6

座談會時間：2019年**月**日

談話人：***    座談對象：**、***、****

座談記錄：

談話人：根據(jù)公司黨委及***支部主題教育相關(guān)工作部署及要求，按照本次主題教育“守初心、擔(dān)使命、超差距、抓落實”的總要求，請各位座談對象談一下對班子各成員在思想、政治、作風(fēng)、能力、廉政方面存在哪些突出問題？對事業(yè)部在加強(qiáng)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)等方面存在差距，有哪些意見和建議。

**：現(xiàn)在支部每年一次紅色教育基地參觀學(xué)習(xí)，次數(shù)建議增加至每年二到三次，使黨員能夠經(jīng)常的受到革命傳統(tǒng)教育。對班子各成員及事業(yè)部無其他意見和建議。