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綠色生活的原因范文1

城市是一個地區政治、經濟和文化的中心，是人口集中的區域，由人口、建筑、街道、交通、空氣、植被、水體、工業區、商業區、辦公區、生活區等人工環境組成。綠色設計又叫生態設計，它是一種設計的理念。其中的“綠色”是指像樹葉一樣綠的顏色，借指無公害、無污染的符合環保要求的食品或能源。目前，與“綠色”一詞相近的生態、環保意識已經滲透到社會生活的方方面面。在綠色設計的概念中，設計只是一種常態的行為，而綠色作為設計的理念，是整個設計的核心。所謂城市的綠色設計，就是城市的規劃和設計要無污染、無公害，達到環保的標準，建設生態和可持續發展的新型城市。

二、實施城市綠色設計的原因

唯物辯證法告訴我們，事物是普遍聯系的，任何事物都不會孤立地存在，事物的這種聯系，又使事物間相互作用和相互影響，使事物從量變到質變，當事物的量變達到一定程度時，就會發生質變，最終推動事物的發展。這其中涉及一個“度”的問題，只有當量達到一定的程度時，事物才會發生質變，控制好事物的量和度，是把握事物本質的關鍵。改革開放30年以來，中國的市場經濟使城市工商業逐漸繁榮發展起來，城市的發展需要消耗大量的人力和資源，由此引發一系列的社會問題。導致城市危機的原因有以下兩個方面。

1.城市人口增長過快，人滿為患

中國是世界第一人口大國，也是農業大國。1978年，中國總人口約有9.6億，其中城鎮人口約為1.7億，占總人口的17.9%，鄉村人口約為7.9億，占總人口的82.1%。改革開放前，我國約有82%的人口生活在農村，從事農業生產。據2010年第六次全國人口普查結果數據顯示，全國總人口約有13.4億。目前，我國居住在城鎮的人口約為6.6億，占總人口的49.68%，居住在鄉村的人口約為6.7億，占總人口的50.32%，與2000年第五次全國人口普查相比，城市人口比重上升加快，上升了13.46個百分點。從這組數據中可以看出，改革開放30年以來，我國城市人口增長迅猛，幾乎要與農村人口持平。其原因是大量農村剩余勞動力的出現和農民意識的覺醒，憧憬著新生活的人們，放棄農業，走出農村，走向城市。農村人口通過送孩子進城上學和進城務工兩種方式，融入城市，城市人口的飛速增長給城市帶來了空前的挑戰，城市亟待轉型和升級。

2.城市盲目擴大，資源緊缺，環境惡化

城市人口的增長，首先帶來的直接影響是人口過密、交通擁堵，導致食物、住房、水電等生活資源消耗過快，補給跟不上，城市基礎設施也難以滿足飛速增長的人口。其次，是為了解決新增人口的就業問題，迫使當地政府放松政策限制，以增加企業數量和讓部分企業擴大生產規模，來吸納失業人口，城市的土地被大量地征用，過度的資源消耗導致水土和空氣污染嚴重。人類賴以生存的水土和空氣等生存環境，遭到嚴重的破壞，直接導致城市空氣質量下降，霧霾和沙塵暴天氣增多，氣候反常，旱澇災害頻繁，嚴重地威脅著城市人口的健康和生活。唯物辯證法的因果關系告訴我們，有前因必有后果。我國在城市化的進程中，城市的發展和建設缺乏科學合理的規劃，城市人口的猛增和盲目擴大，導致城市發展過快，不堪重負，達到了承受極限。為緩解城市壓力，城市必須實行科學合理和可持續發展的綠色設計。

三、城市綠色設計中的哲學理念

“天人合一”是中國古典的哲學精髓。道家主張“無為而治”，就是不能做違背客觀規律的事情，要順應自然而達到和諧社會的生活理想，也即“道法自然”，這是一種“返璞歸真”的自然而然。莊子在繼承老子思想精華的基礎上，修正了老子的哲學思維，開創了“天人合一”的哲學理念。在莊子的哲學中，“天”是與“人”相對立的兩個相反的概念。“天”代表著自然，是無拘無束的自然存在。“人”指的就是“人為”的一切活動。“天地萬物人為貴”，“人為”就是為了達到人類的生活理想而有選擇性地對“自然”有所作為，而這種行為又不能是沒有約束的胡作非為，必須要遵循“天道”，也即尊重自然規律。只是因為人作為自然的一部分，所以人的存在和行為必須符合“天意”罷了，正所謂“天意不能違”也。所以莊子極力贊美天地萬物的自然有序，推崇人與自然和諧同構的社會理想，其本質是人與自然和諧發展的生存理念。城市作為可塑的人造環境，其綠色設計中的哲學理念體現在以下三個方面。

1.尊重自然，保護城市環境

人類是萬物的主宰。在自然界中，人類的行為受到自然規律的影響和制約，所以人類不但要適應和順從自然，還要改造自然，通過改造自然，為人類創造更有利的生存條件，杜絕破壞自然。對于人口集中、工商業發達的城市來講，要讓城市變得清新自然，只有切斷城市污染的源頭，才能減少對城市環境的破壞。具體措施是嚴格禁止生活污水、工業有毒液體和氣體的排放，避免造成對河流、湖泊、地下水、土地和空氣的污染。另外還要禁止亂倒工業和生活垃圾，以免造成環境的污染，特別是要減少汽車尾氣的排放對空氣的污染。

2.把握城市發展規律，控制城市發展速度

事物的發展是有規律的，城市的發展不能違背規律，物極必反。城市發展要遵循質量互變原理，尊重城市的發展規律，嚴格把好“質量”關。城市作為人造的自然，要把握好發展的“火候”，控制好發展的速度。不能為了實現城市化而盲目地進行造城運動，也不能為了發展經濟而犧牲城市環境，更不能為了一時的繁榮而進行過度開發，做“殺雞取卵”的蠢事。要在節約資源的前提下，健康有序地推進城市的發展。

3.堅持科學發展，統籌規劃城市建設

綠色生活的原因范文2

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申明:本網站內容僅用于學術交流，如有侵犯您的權益，請及時告知我們，本站將立即刪除有關內容。 在舊日的愛爾蘭，有一種說法是，10 英畝地能讓一個人擁有“陽光下自己的位置”，帶給一個人尊嚴、尊重和獨立生活的能力。但顯然，時代已經變了

（上文提要：和上海相比，愛爾蘭的生活可謂天淵之別。在“魔都”，有時候感覺像是在和2300萬居民在搏斗;在愛爾蘭小鎮莫納根，日日被綠色環抱，方圓5英里之內所有人都互相認識。但這個只有450萬人口的國家也面臨困境：小農場衰落、沒法留住年輕人）

鄰居的農場主，辛苦一年，養二三十頭牛，每頭牛卻常常賺不到100歐元。我常常在想，那為什么還要做呢？

后來慢慢地，我理解了――對他來說，這就是生活的意義。他從小在農場做農活長大，耕好自己的10英畝地，就是他人生尊嚴的來源，哪怕利潤微薄到只能通過歐盟農業補貼的渠道實現。

我也常常聽他抱怨，為什么牛的收購價格這么低――這當然是因為，在他的區域和能力范圍內，事實上只能找到一個買家。而在一個像愛爾蘭這么小的國家，即便再換一兩個買家，賺到的也不過是微利和薄利的區別。

我注意到的另一個現象是，這些愛爾蘭的小農場主們，都不希望自己的孩子再做農場主了。原因很簡單：做這行完全賺不到錢。他們辛苦工作，送孩子上大學，希望他們將來成為銀行家、工程師或教師――任何一種足以讓他們賺錢、養家、買房的職業性工作。

在舊日的愛爾蘭，有一種說法是，10英畝地能讓一個人擁有“陽光下自己的位置”――帶給一個人尊嚴、尊重和獨立生活的能力。但顯然，時代已經變了。

在農業經濟學不斷演進的今天，要維系生活，10英畝地顯然已經不夠，我身邊的小農場主們因此生活得越發吃力。但是，如果農場變大變現代化，可以養兩三萬頭牛羊，會不會又把我們身邊這片美麗的綠色鄉村景色破壞掉？

這真是一個兩難的選擇。或許，最后的最后，我的鄰居們會干脆決定說：真是受夠了！不想再干了！不如在這10英畝地上蓋些別墅，賣給那些向往鄉村生活的城里人算了。

綠色生活的原因范文3

關鍵詞：環境藝術 綠色建筑 環境

中圖分類號：G267 文獻標識碼：A 文章編號：

1.趨勢與背景

我們賴以生存的地球環境正在經歷深刻的變化，全球氣候異常，生物物種銳減，能源危機，環境污染......究其原因，人類活動是地球上所有這些變化的重要誘因，而這其中建筑業與其相關產業的能源消耗占到了全社會能耗總量的約50%，也為岌岌可危的地球生態環境“貢獻”了近一半的溫室氣體。

建筑與建造活動是對自然環境的干預，這是一個不言而喻的道理。而當代科學技術進步和社會生產力的高速發展，更是加速了人類文明的進程，與此同時，人類社會也面臨著一系列重大環境與發展問題的嚴重挑戰。人口劇增、資源過度消耗、氣候變異、環境污染和生態破壞等問題威脅著人類的生存和發展。在嚴峻的現實面前，人們不得不重新審視和評判我們現時的城市發展觀和價值系統。

人類本身是自然系統的一部分， 它與其支撐的環境息息相關。在城市發展和建設過程中， 我們今天必須優先考慮生態環境問題，并將其置于與經濟和社會同等重要的地位上。

2.環境藝術與綠色建筑

環境藝術與綠色建筑是建筑與建造活動中與環境關聯緊密的兩門學科。

環境藝術設計專業作為一個新興專業，在國內藝術設計學科建設中，發展歷程較短，正處在蓬勃向上的成長期。環境藝術設計涉及的范圍廣闊，專業結構上是由多種學科領域交叉構成的復合體，知識結構呈現多元化、綜合化的“大知識組團”,而且有領域擴大化的趨勢。

環境藝術設計的目的是對人們所處的生活空間環境進行有序地規劃與設計的過程，是使自然環境生態化、社會環境藝術化、人工環境和諧化的有效手段之一。由此可以看出，環境藝術設計首先是對以人為中心的生活“大環境”的改善和創造。隨著社會的進步、科技的發展，當今人們的活動空間范圍日趨擴大，建筑的概念不只局限于建造的房屋，應包括人們生活和活動的場所，意大利建筑理論家賽維指出：“建筑空間是我們生活的場地、生活的環境、生活的舞臺。”室內設計和景觀設計，是環境藝術設計專業目前兩個發展迅速的方向。前者是為了滿足人們的生活、工作、休閑的物質要求和精神需求所進行的建筑內部空間設計；后者是對建筑外部空間環境的設計。因此，環境藝術從業者對建筑的認識不能停留在一個藝術的接受者和欣賞者的角度，應以空間的概念理解建筑，應從建筑設計的學習中，升華對建筑藝術的認識。

而綠色建筑體系是基于生態系統良性循環原則， 以“綠色”經濟為基礎，“綠色”社會為內涵，“綠色”技術為支撐，“綠色”環境為標志建立的一種新型建筑體系。在研究上，它將自然、人和人造物納入統一研究視野， 不僅研究人的生活、生產和人造物的形態， 而且也研究人賴以生存的自然發展規律， 研究人、自然與建筑的相互關系。在目標上，它追求人（生產和生活） 、建筑和自然三者的協調和平衡發展。在方法上， 它主張“設計追隨自然”。在技術上， 它提倡應用可促進生態系統良性循環、不污染環境、高效、節能和節水的建筑技術。綠色建筑所代表的是高效率、環境好而又可持續發展的建筑， 自身適應地方生態而又不破壞地方生態的建筑。它所尋求的是一種可持續發展的建筑模式。綠色建筑要賦予建筑以生命。它是一個能積極地與環境相互作用的、智能型的、可調節的系統。

綠色建筑的基本概念主要有兩點：一，提供給使用者有益健康的建筑環境，并提供高質量的生存活動空間；二，盡最大限度回歸自然，保護環境減少能耗。在人類建造過程中，這兩者是相互矛盾的。人類為了達到舒適的生活及工作環境，就要通過各種手段向大自然索取和消耗自然資源。然而，光有索取而沒有回報必然對自然環境造成無法挽回的損失，為此，人類索取與回報之間的矛盾，己成為綠色建筑發展的核心問題。

綠色建筑實際上是這樣的一種實踐活動：最大限度地利用天然條件并通過人工手段創造宜憩舒適的環境，同時又要嚴格控制和減少人類對于自然資源的占有。確保自然索取與回報之間的動態平衡。這種動態平衡不但要反映在建筑設計和建造時所采用的合適方法及因地制宜的材料上，而且更為體現在它對資源的消耗利用程度和回報自然程度狀態上。由此看來，可以這樣說：綠色建筑是一種嶄新的設計思維和模式，在使用中對精神層面的重要性給予更多的關注，全方位的關心使用者的生理以及心理的健康。

綠色建筑的理解與衡量標準將隨著時間的推移而不斷發展，但其基本原則不會改變，主要體現在4個方面。

（1）對自然生態環境的保護，節省能源、盡量減少對生物圈的破壞。

（2）對使用者生活工作環境給予更多的考慮。

（3）對于溝通人類與自然環境創造條件。

（4）面向未來要有足夠的發展彈性空間。

結語

對自然環境的關注是環境藝術和綠色建筑存在的根本，是一種環境共生意識的體現，要求設計者調整自己的心態，不但要有滿腔創作激情，而且要有一顆平常的心，正確地認識到設計作品僅僅是環境中的一份子，以一種謙遜的姿態去處理與環境的關系，給予自然環境以更多的關注。

作為環境藝術和綠色建筑的從業者，應首當其沖地承擔起環境和社會責任，轉變工作思路，改進工作方法，多學科交叉合作，使綠色回歸到設計，從原點處最大限度地實現資源和環境自覺的建造與使用方法。

參考文獻

[1] 《安藤忠雄論建筑》，（日）安藤忠雄 著，白林 譯，中國建筑工業出版社，2003

[2] 《環境藝術教育》，楊文會 編著，人民出版社，2003

[3] 《建筑大師訪談》，陳志春 編著，中國人民大學出版社，2008

[4] 《設計師怎樣思考》，（英）布萊恩·勞森 著，楊小東 段煉 譯，機械工業出版社，2008

綠色生活的原因范文4

隨著歷史的發展、社會的進步、科技的運用、市場經濟的形成及各種新事物的涌現，我們的現代漢語也豐富了無數的詞語。如：大鍋飯、責任制、知識經濟、知識產權、克隆、納米、網絡族、網語、菜單、白領、藍領等等。我們分析這些語詞的產生條件及其它本身的內部規律，而有利于我們進一步的認識、掌握和運用它們，有利于語言的規范。

這類詞語的出現原因，我認為大致有以下幾個方面：

一、社會的改革，歷史的進步

當我們進入新時期以來，在由原來的計劃經濟向市場經濟的轉變過程中，我們的方方面面都發生了具大的變化，我們日常說話的語言也有許多舊的詞語成為歷史，而許多新的詞語在大量涌現，成為我們日常交際的工具。如：大鍋飯、鐵飯碗、承包制、責任制、下海、下崗、經濟知識、知識產權、有形資產、無形資產、無限政府、有限政府等等，等等。

這些詞語，有的代表一個歷史的結束，有的代表新的時期的來臨。這些詞語都成為我們生活中不可或缺的東西，標志著我們的生活日新月異，豐富多采。

二、科學的發展，科技的運用

我們的社會，進入到了一個科學發展時期，尤其在世紀轉交前后，由于科學技術的重視、發展和運用，新科技新事物的大量出現，而與這些新科技新事物有關的詞語也進入了我們的生活。如自克隆多莉羊的誕生，“克隆”一詞風靡我們的社會；到人們對研究生命基因的認識，“基因”一詞也流行于我們生活；物理學科中納米研究成果的公布于世，“納米”一詞又和我們的方方面面相聯姻。尤其是電信業的發展、網絡業的普及，大哥大、手機、入網、上網、網語、網蟲、菜單、菜鳥、伊妹兒、美眉等，成了我們的網上交際語和生活用語。

三、思想的解放，世界的溝通

我們所處的是一個新的歷史時期，一個思想解放、沒有封閉的又和世界溝通的歷史時期。在我們的語言里，又融入了許許多多的外來新詞語。如搖滾音樂、搖滾青年、鎖定、卡拉ok、的士、的哥，以及進入網絡時代的外語音譯詞：酷、伊妹兒、拜拜、麥當勞等等。

而且，在我們的漢語中并出現了大量的字母詞：TV（電視）、WTO（世貿組織）、CT（醫用透視儀器）、DVD（影碟機）、UFO（不明飛行物）、X光、r射線、T恤衫、IC卡、AA制、B超、阿Q、S城等等。

四、邊緣的交叉，時代的需要

我們這個時代還是個邊緣時代，各種工作之間、各學科門類之間都是相輔相依，又交叉互補，相姻相存。而且我們的生活又是快節奏的，需要我們的語言符合這一特點。因而，在語言詞語方面，就需要一些歸納簡捷詞語。因此，在我們的語言交往中，就出現了諸如“三講”、“三個代表”、“嚴打”、“計生”、“婚檢”、“移機”等之類的簡縮語；和“前衛”、“先鋒”、“一步到位”、“短平快”等體育詞語的跨學科跨門類地廣泛使用的移用詞語。如：“這輛車改裝風格非常前衛，……”中“前衛”一詞，就用在汽車行業了。

五、傳統的繼承，詞語的創新

我們這個國家是個文化歷史悠久的國家，我們有著豐厚的文化資源。我們在繼承先人文化的基礎上，同時也在進行著不斷地創新，豐富著我們的語言文化，而創造出許多新鮮、生動、簡捷、生命力極強的詞語。如：車狼、會狐、貸蟲、店鼠、等貶義詞；也有寶寶秀、作家秀、家庭秀、生活秀之褒義詞；還有反映上班族、追星族、打工族、炒股族、白領族、網絡族等現代人生活的詞語；更豐富的是表示我們進入市場經濟的詞語：有形資產、無形資產、金融資產、人才資產、知識資產及不良資產等等。

這些詞語，在豐富著我們的語言，在反映著我們的生活。它們的出現，既有著歷史、社會和生活的原因，也有著它們的本身自已的規律和它們極強的生命力的自身特點，也就是說它們本身的一種辭格魅力。如果認識它們本身的修辭方式，就會更有利于我們去掌握它們、去運用它們以及去創造它們，并規范它們。

因此，我們下面就從幾個方面來分析一下，這些流行時髦語所運用的修辭格式，從而看它們是如何豐富我們現代漢語的。

一、以比喻、借代方式來豐富詞義

比喻、借代兩種修辭方式，是時下流行語經常運用的。也是創造新義詞語最生動最形象最具生命力的一種方法。

比喻的最大特點是增強語言的形象，使高深的事理淺顯明白，使復雜的事情清晰突出，使抽象的事物生動具體，具有較強的感染力。人們也就常常使用這一方法來比喻其它事物或說明其它事理，在原有詞語的基礎上賦予新義而創造出新詞語。如：“大鍋飯”比喻計劃經濟時僵化的分配制度和分配方式。“鐵飯碗”比喻計劃經濟時固定工作。“下海”比喻搞活經濟時人們從事經商活動。“下崗”來比喻某些人失去工作。“車狼”意指那些騎自行車或摩托車進行搶劫東西人；“店鼠”指在商場進偷竊的人；“貸蟲”指騙取銀行貸款，惡意欠貸不還吞噬貸款的人，也都比喻的十分恰切。這樣的詞還有“網蟲”、“菜鳥”、“搬磚”、“走穴”等等。

時下流行語中還運用借代手法創造新義詞語的例子也很豐富。如“白領”代指具有固定工作和收入的、生活比較安逸的工薪階層人員；“粉領”、“銀狐領”指時髦女性或準貴族女性；“藍領”指普通的大眾人群；“大檐帽”指那些執法人員等等，都是借代手法賦予這些詞的特定含義。

借代用法的其它時髦詞語，如：“綠色”、“綠色食品”、“方城”、“美眉”、“白大褂”等等。

二、以仿詞格引申來創造新詞語

仿詞就是根據已有的詞語，或反仿或類仿，而仿造出一個新詞語。如由“自信力”仿造出“他信力”，“婦女”仿造出“婦男”。時下流行語中而多運用類仿創造時髦語，如由“白領”而仿造出“藍領”、“粉領”、“銀狐領”。再如“……族”式詞語，由血統關系的“家族”“種族”，而引申為指具有共同屬性的一類人群，類仿出“上班族”、“打工族”、“追星族”、“白領族”、“炒股族”、“上網族”、“苦旅”一族等等。這樣的造詞方式，更多見于我們的各種產業和各學科及經商行業。

再如“綠色”一詞，它象征著和平、安寧和生命。由于今天具有一致的理解是生命、節能與環保。因此，“綠色”就被廣泛克隆，出現了許許多多帶“綠色”的詞語：綠色革命、綠色經濟、綠色金融、綠色消費、綠色產品、綠色奧運、綠色食品、綠色通道、綠色社區、綠色住宅、綠色裝修、綠色廚房、綠色面包、綠色大米……以至于到了泛濫失控的地步，甚至出現了綠色商場、綠色洗衣機、綠色香煙、綠色公路、綠色汽車、綠色醫院、綠色婚姻、綠色分娩，出生的孩子大有叫綠色寶寶了。

三、以摹聲音譯來增加新詞語

正如我們的語言，有許多詞語在外文中沒有對譯詞，如“磕頭”外化為kowtow、“婆婆”外化為popos一樣，許多外語詞語在我們的漢語中也沒有對譯詞，也只好摹聲音譯過來而成為我們語言中的一部分。這一類詞語，在改革開放以后尤其豐富。它們有漢字化的：如“酷”、“貓”（調制解調器）、“伊妹兒”（指電子郵件）、“麥當勞”等；也有字母化的：如“卡拉OK”、“WTO”、“TV”、“CHAT”（指網絡聊天室）等等。

四、將用于某事物的詞語移用到它事物中

這種移用手法，多是跨學科、跨門類的詞語的運用。常見到的是將體育術語運用到行政事業、文學藝術等行業，前面我們曾舉過一例。如：足球運動中的“前衛”、藍球運動中的“先鋒”、排球運動中的術語“短平快”分別用于“前衛作家”、“先鋒詩人”和形容工作效率的快節奏說“短平快”。再有就是因某一事物的出名影響具大，而被時髦運用，廣泛流行。如阿來的小說《塵埃落定》獲茅盾文學獎而出名影響大，“塵埃落定”一詞常常用來表示具有了某種結果或某種定論。此外，科學技術方面的“克隆”、“基因”、“納米”等詞語被移用被克隆，更是屢見不鮮，甚至到了濫用的地步。

五、以增加限制和壓縮簡稱豐富詞語

這里指的是增加更換中心詞的修飾語和壓縮語句內容而簡稱，創造新的語詞。我們來分開說：一、增換限制，就是在原有的詞語上加上限制性的修飾語，而使其表意更準確，從而增加新詞語。如政體改革中由計劃經濟的“無限政府”轉向市場經濟下的“有限政府”，政府前面的修飾語不同其含義自然迥異。如此詞語有：硬件、軟件；軍嫂、警嫂；生活秀、寶寶秀、作家秀、名星秀、母親秀；市場經濟、知識經濟；有形資產、無形資產、良性資產、不良資產等等。二、內容的壓縮簡稱，而增加詞語的簡捷，并創出新的詞語。如：婚前醫學檢查，簡稱“婚檢”；電話用戶住址搬遷而所用電話需要移動，被簡稱為“移機”；知識資本的融通和經營管理，簡稱叫“知融”，研究“知融”的就叫“知融學”等等。這類詞語大量地活躍在我們的生活中，使我們的語言簡練精粹。如企業方面的“解困”、“脫困”等；政治生活中“三講”、“三個代表”等；計劃生育的“計生”、“婚檢”等；法律方面的“涉嫌”、“刑警”、“嚴打”等等。這些詞語，使用起來準確簡便，而包含的內容卻是相當豐富，適應了我們這個時代的需要。

六、傳統的組詞方式及詞語的活用來豐富詞義

古文能幫助人用詞簡練、精到、生動。因為我國古漢語傳統的組詞方式是單音節組合，這樣組的詞所以精練、簡捷。如：“倩男靚女”、“俊友”等。而根據現在生活中創造出來的“車狼”、“會狐”、“貸蟲”、“店鼠”等，就都是傳統組詞方式而造出來的。除組詞之外，而通過文言活用也能使語言達到精到、簡練的目的。現在流行的語句，如“你運氣，運氣了你”、“你家信息了嗎”、“你彩票了嗎”等等，也都是傳統的名詞活用，從而豐富了詞義，活躍了現在漢語的句子。

再就是用典。一是將原有詞語賦予新義。如“牛二”一詞，原是《水滸傳》中的一個地痞流氓，欺壓好人，壞事干盡的人。現代以“牛二”用指那些橫行鄉里、霸氣十足、威風八面、好不氣派的地方村霸、鄉霸（包括某些干部、稅官、法官、警察等）。二、直接用典并加以引申。如：“殺青”，原指將文字寫在青竹皮上，在改定后再削去青皮書于竹白，叫殺青。后泛指書籍寫定。現在常用于編定、結束或接近尾聲。例句：電視劇《把一切獻給黨》經過二個月的艱苦拍攝，已于本月17日在江西景德鎮殺青，正進入緊鑼密鼓的后期制作階段。報刊繼承傳統借典詞語的運用其它的，如：解頤、翹楚、執牛耳、大快朵頤等等，不僅使語言典雅、含義豐富，更增添了報刊的文化品味、欣賞品味，提高了報刊的吸引力和感染力。

綠色生活的原因范文5

化學對人類作出了巨大的貢獻。人類生活的各個方面,從衣、食、住、行的生活必需品到汽車、電視、洗衣機等家用品,無不與化學有關。可以說化學改變了人類的生活方式,提高了人類的健康與生活水平。但化學的這些巨大貢獻卻同時伴隨著一定的代價,那就是制造、使用與處理這些合成物質對人類健康及生活環境造成的負面影響。綠色化學的口號最早是由美國提出的。綠色化學即是用現代化學和化工生產的技術去減少或消除對人類健康、社區安全、生態環境有毒的原料、催化劑、溶劑和試劑的使用,不產生有毒有害的產物、副產物和廢物。綠色化學與傳統化學最根本的區別就在于綠色化學是對環境不產生污染的化學,發展不產生污染的新化學反應和化學產品,從源頭上消除污染,使化學產品既能為人類服務又不污染環境,有利于社會的可持續發展。它是化學發展的新階段,是促使人類與環境協調發展的更高層次的化學。

1.培養學生的創新精神

在教學中,改變傳統化學教學中學生那種“唯科學”的學習方法,鼓勵學生主動參與;提倡研究性學習,使學生經過分析、批判、綜合、創新等思維過程,深入了解化學科技的實用性和社會價值。例如,對公眾關心的“白色污染”問題,讓學生課后查找一些資料,做一些調研農產品的綜合利用等等都可以作為研究性課題引入教學中,讓學生研究和探討,收集和處理信息,分析和尋找解決問題的方法,使他們在了解化學的實際應用過程和對社會生活的直接影響中,形成理性批判與創新意識,提高實踐能力。

2.融入人文教育

綠色化學教育的首要任務是建立一種新的綠色觀念體系,強調人類對環境與發展的責任感,培養學生以“科技與社會”之間和諧發展為基礎的道德、倫理和科學價值觀念。綠色化學教育不只關注化學科學的理論體系,而且重視其應用價值和在社會層面上的反思,使學生了解綠色化學的科學理念、思想方法、實用性和社會經濟價值等,深入理解科學的“雙刃劍”作用,形成科學的價值觀。綠色化學將科學、技術、社會有機地聯系起來,在“化學科學”與“人文科學”之間架起橋梁,讓學生了解化學與社會、經濟、環境之間的相互關系,改變舊有的思維方式,能夠以科學的眼光來觀察、分析社會中的矛盾和問題。

二、中學綠色化學教育的實施策略

對于中學化學教育工作者來說,強化綠色意識、更新傳統觀念是中學化學教育工作者的當務之急。在強化綠色意識、更新傳統觀念的基礎上,要把綠色化學思想和知識融合于課堂內外各教學環節之中。

1.在課堂教學中滲透

第一,可以在化學史的介紹中滲透。在正反兩方面的史實中滲透綠色化學思想的教育。例如,在講放射性元素時,對居里夫婦的精神表示欽佩,對居里夫人堅決反戰的人格表示尊敬,但同時又要對在海灣戰爭中使用貧鈾彈而對環境和人類造成災難的人提出批評。還可以介紹環境問題,介紹20世紀發生的公害事件,探索發生的原因,指出傳統化學及工業是產生公害的原因,提出綠色化學是解決環境問題的根本途徑,建立綠色化學的根本觀念。這樣的化學史話很多,既能培養學生學習化學的興趣,又能從中教育學生學習化學是要為人類造福。相信他們在被故事感動的同時,心中也會慢慢積累起環保意識、綠色意識。

第二、在化學實驗教學中滲透。化學是一門以實驗為基礎的科學,化學實驗是學生學習化學知識、解決生產和生活中的實際問題的重要途徑和方法,是化學教學中必不可少的環節。教學中的一些化學實驗每次排放的污染物雖然不多,但積少成多,對環境也有不良的影響,并且對學生會產生一種反面教育。因此,在化學實驗教學中,首先教師要以身作則,注意對化學實驗進行綠色化改造,使教師在傳授化學知識與化學實驗實際操作中保持言行的一致性,給學生樹立一個很好的行為模式和榜樣,學生就會在現在和將來自覺地模仿教師的行為模式,自然地形成環保意識,實現綠色化學的目標。其次,教導學生在化學實驗中遵循綠色化學的原則,做到實驗藥品的減量化、循環或回收再利用,選擇污染少、裝置簡單、產物易分離、安全性高的實驗方法,在無法避免使用或產生有毒有害物質時,必須采取有效的保護和消害處理。例如:不論用氯酸鉀與二氧化錳混合加熱制取,還是用加熱高錳酸鉀的方法制取氧氣,都會留有固體混合物,回收處理較麻煩。而改用雙氧水與二氧化錳混合制取,不僅操作更簡單,且方便回收二氧化錳。甚至可以采用電解水的方法來制取,既得到氧氣,同時也得到氫氣,無廢棄物產生。

2.在課外實踐活動中學習

通過讓學生自己去實踐,從感性上去體驗和感知傳統化學給環境帶來的嚴重污染以及用化學手段治理這些污染的局限性,使他們的思想從如何治理污染轉移到如何從源頭制止污染,以至于關注綠色化學,理解綠色化學的重要性,進而學習綠色化學,實現綠色化學教育的目的。配合化學課堂教學,采取形式多樣的課外實踐活動,例如,實地調查、文獻調查、探究性學習、環保知識競賽、寫小論文比賽等。

3.班會、校會、板報、校園廣播中宣傳

宣傳也是樹立綠色意識的一種有效手段。搞好校園宣傳工作,必將有利于綠色意識的強化。

4.化學教材的綠色化

教材是教學內容的主要載體。教材建設是搞好教學的基礎,綠色化學是新的化學領域,必須在教材中有良好的體現,才能服務于教學。因此加強教材建設是搞好綠色化學教學改革的前提。教材編寫的大綱和內容體系應以化學原理知識為基礎,以綠色化學為主線,以學科交叉融合為前提構建新的教材體系,充分體現前沿性、前瞻性、創造性、發展性。

5.通過試題形式強化學生對綠色化學的認識

綠色化學是設計研究沒有或只有盡可能小的環境負作用,并在技術上、經濟上可行的化學生產過程。在中學化學教學中,培養學生綠色意識,是社會可持續發展的基本要求。有意識選擇體現綠色化學教育的試題,讓學生在解題過程中受到綠色教育是一種有效的方法。

綠色生活的原因范文6

我們曾經讀過不少描寫螢火蟲的詩句，如查慎行的“月黑見漁燈，孤光一點螢”，杜牧的“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”和李商隱的“于今腐草無螢火，終古垂楊有暮鴉”。

我們玩過一些關于螢火蟲的游戲，如小時候的“捉螢火蟲當電燈泡用”，現在的“螢火蟲動漫游戲嘉年華”。曾幾何時，螢火蟲從我們生活的空間里消失了，“螢光閃閃”的曼妙夜景逐漸成為一種美好的回憶。

在我們生活的鋼筋水泥的城市里，為啥難覓螢火蟲的蹤影？主要原因就是螢火蟲賴以生存的天然植被被破壞了―――即使有郁郁蔥蔥的大樹，沒有食物的供應，螢火蟲也是無法生存下去的。螢火蟲主要靠吃蝸牛為生，沒有蝸牛的生存環境，自然沒有了螢火蟲。

除了棲息地遭到破壞外，人工光源帶來的沖擊，農藥、化學藥劑的污染以及水污染等，都是螢火蟲的族群大大減少甚至瀕臨滅絕的重要原因。

按照廣西農業職業技術學院植物保護教研室梁萍老師的說法就是，城市生態環境好了，適宜螢火蟲生長的環境存在了，螢火蟲就有可能回歸。正因如此，我們應該大聲疾呼：引進螢火蟲不如保護好環境。

螢火蟲是生態環境的指示物種。凡是螢火蟲種群分布的地區，都是生態環境保護較好的地方。“生態文明建設”寫入了十報告，“美麗中國”已經在全世界喊響，我們還有什么理由不保護好環境？為了追求單純的經濟效益而犧牲環境的教訓還少嗎？“前事不忘，后事之師”，我們不能重蹈覆轍。

從當下來看，我們在污水治理和垃圾分類、循環利用等方面都做得不夠，這樣的狀況也制約著中國城市生態的保護步伐。保護環境刻不容緩，每一個人義不容辭。不想讓“螢光閃閃”的記憶成為遙遠的傳說，那就好好保護我們的環境吧！保護環境，不僅是保護生物種群，更是保護我們人類自己。

延伸閱讀

綠色消費如何做

衣

1.少買衣物。

2.舊衣服新搭配，穿出時尚。

3.堅決拒絕皮草，保護珍稀動物和植物。

4.衣服盡量手洗，養成低碳環保的生活習慣。

5.節約使用洗滌劑。

食

1.外出就餐拒絕使用一次性餐具。

2.少喝塑料瓶裝飲料。

3.不要購買塑料袋裝的熟食。

4.多吃素，少吃肉，吃不了“兜”著走。

5.購買大包裝的日用品。

住

1.選擇低碳環保型裝修材料。

2.選擇可組合式家具，巧妙使用舊家具。

3.用節能燈替代普通白熾燈。

4.少乘電梯，多爬樓梯。

5.用綠色植物裝飾家居。

行

1.乘坐公共交通工具。