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非遺傳承培訓(xùn)方案范文1
關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)體育 游藝 雜技 非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 思考
中圖分類號(hào)：G807.01 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
隨著我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的全面展開(kāi)，從2006年至今，國(guó)務(wù)院先后公布了4 批國(guó)家級(jí)非遺名錄，共收錄十類非遺，“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”是其中第六類。“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”類非遺的研究、保護(hù)工作的開(kāi)展，對(duì)全面促進(jìn)非遺保護(hù)和體育文化事業(yè)的傳承、發(fā)展起了不可替代的作用。
國(guó)家級(jí)“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)利用中的矛盾與解決。
1原真保護(hù)與商業(yè)開(kāi)發(fā)的矛盾與解決
原真性保護(hù)是指在非遺的保護(hù)利用中應(yīng)保持一種真實(shí)、自然的狀態(tài)，而不應(yīng)被過(guò)度的開(kāi)發(fā)、過(guò)分雅化，應(yīng)保持其原始的風(fēng)俗及文化內(nèi)涵。這也是保護(hù)“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”類非遺的首要原則。
當(dāng)前“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”類非遺的傳承與保護(hù)遭遇到了前所未有的挑戰(zhàn)，一些地方開(kāi)始想通過(guò)商業(yè)旅游開(kāi)發(fā)來(lái)充分挖掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，使此類非遺被更為廣泛的認(rèn)識(shí)，使其得以延續(xù)和存在。商業(yè)旅游開(kāi)發(fā)確實(shí)在一定程度上傳承和保護(hù)了此類非遺的存在。但這種商業(yè)模式是否適合全部的“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”非遺也是值得商榷的，泛濫的商業(yè)化只會(huì)使其文化內(nèi)涵及自身特質(zhì)淹沒(méi)在濃重的商業(yè)氣息里，肆意開(kāi)發(fā)而不注重原真性保護(hù)會(huì)丟失很多非物質(zhì)層面的東西，這樣就背離了我們保護(hù)傳承的初衷。同時(shí)，我們也應(yīng)該看到商業(yè)開(kāi)發(fā)中成功的例子，如：吳橋雜技，在地方政府的扶持下，抓住非遺保護(hù)的機(jī)遇進(jìn)行商業(yè)性開(kāi)發(fā)。近些年，吳橋雜技在實(shí)踐中不斷的探索可持續(xù)發(fā)展的道路，已經(jīng)形成了自己成熟的培訓(xùn)體系，并一直在努力地提升吳橋雜技的品牌影響力。
所以，原真性保護(hù)與商業(yè)開(kāi)發(fā)并不是不可調(diào)和的矛盾，進(jìn)行科學(xué)合理的商業(yè)開(kāi)發(fā)是調(diào)和這一矛盾的關(guān)鍵，結(jié)合當(dāng)?shù)伢w育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點(diǎn)，在保護(hù)其原真性的前提下，適當(dāng)?shù)纳虡I(yè)開(kāi)發(fā)在很大程度上可以促進(jìn)這一類非遺的傳承保護(hù)。
2傳統(tǒng)保護(hù)與項(xiàng)目創(chuàng)新的矛盾與解決
傳統(tǒng)保護(hù)就是在對(duì)某一具體事項(xiàng)進(jìn)行保護(hù)時(shí)，必須連同與它世代相傳的精神文化、制度風(fēng)俗、藝術(shù)內(nèi)容一起加以保護(hù)。讓非遺盡可能多地保存?zhèn)鹘y(tǒng)的東西，這是多數(shù)人所能理解支持的，傳統(tǒng)一直被看做是非遺的生命之源。
在調(diào)和傳統(tǒng)保護(hù)與項(xiàng)目創(chuàng)新的矛盾過(guò)程中，可以引入“最少干預(yù)原則”，即：“缺失部分的修補(bǔ)必須與整體保持和諧， 但同時(shí)也必須區(qū)別于原作， 以使修復(fù)不致歪曲其原有的藝術(shù)特征和歷史價(jià)值。”強(qiáng)調(diào)：“不許進(jìn)行任何添加，除非它們不至于貶低該建筑物的有關(guān)部分、傳統(tǒng)布局以及它的構(gòu)圖平衡和與周邊環(huán)境的關(guān)系。”筆者認(rèn)為，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是應(yīng)以保持原址原貌為首要的原則，在傳統(tǒng)項(xiàng)目失去傳承活力或者無(wú)法繼續(xù)傳承的情況下，必須做一定的項(xiàng)目創(chuàng)新，這樣才能保持延續(xù)的生命力。項(xiàng)目創(chuàng)新改良的部分一定要在保留傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行，且與原有的傳統(tǒng)做出區(qū)別，而不是簡(jiǎn)單地混為一體，適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新是為了傳承，而不應(yīng)背離原有的傳統(tǒng)本質(zhì)。
現(xiàn)實(shí)中既實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)的保護(hù)傳承，又通過(guò)項(xiàng)目的創(chuàng)新增強(qiáng)了傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”類非遺活力的例子還是有的：如，抖空竹傳統(tǒng)動(dòng)作有：雞上架、仙人跳、滿天飛、放捻轉(zhuǎn)等，根據(jù)空竹的傳統(tǒng)組合，還可以舉一反三創(chuàng)編簡(jiǎn)單的組合和花樣，這樣的創(chuàng)新讓原來(lái)的套路動(dòng)作更加豐富。這種創(chuàng)新是不是對(duì)幾近消亡的體育類非遺項(xiàng)目保護(hù)工作有一定的啟發(fā)作用？當(dāng)然怎樣對(duì)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目創(chuàng)新，原則是保留其最本質(zhì)的文化傳統(tǒng)、精神內(nèi)涵，不可以只為了保護(hù)傳承，而肆意更改，這只會(huì)使其外強(qiáng)中干，失去了可持續(xù)傳承的活力，對(duì)于體育類非遺來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)是根，創(chuàng)新是枝葉。沒(méi)有了傳統(tǒng)的根，非遺也就失去了原有的生命力。缺少了枝葉的非物質(zhì)文化也是沒(méi)有生機(jī)的，如何適度地把握傳統(tǒng)保護(hù)和項(xiàng)目創(chuàng)新之間的矛盾，是落實(shí)到“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”類非遺保護(hù)中的工作重點(diǎn)。
3“搶救第一”與“尊重風(fēng)俗習(xí)慣”方針的矛盾與解決
2005年4月26日國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的意見(jiàn)》，要求建立中國(guó)非遺代表名錄，確定“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的指導(dǎo)方針。“搶救第一”的方針，同時(shí)也要以“尊重風(fēng)俗習(xí)慣”為前提。《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》第二章第十六條規(guī)定：進(jìn)行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)調(diào)查，應(yīng)當(dāng)征得調(diào)查對(duì)象的同意，尊重其風(fēng)俗習(xí)慣，不得損害其合法權(quán)益。面對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承瀕臨消亡和滅絕的境地，是應(yīng)“尊重風(fēng)俗習(xí)慣”恪守傳承祖訓(xùn)還是應(yīng)“搶救第一”只為傳承？“搶救第一”與“尊重風(fēng)俗習(xí)慣”已然成為一對(duì)亟待調(diào)和的矛盾。
搶救瀕危的“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”類非遺項(xiàng)目，既要盡可能不去打破原有的風(fēng)俗習(xí)慣，又要全力保障延續(xù)瀕危非遺項(xiàng)目的生命力。首先，在傳承機(jī)制上，對(duì)于開(kāi)放式傳承機(jī)制的非遺項(xiàng)目可以通過(guò)鼓勵(lì)招收學(xué)員的形式進(jìn)行，而一些只能通過(guò)家族式傳承或師徒傳承的，要最大限度“尊重風(fēng)俗習(xí)慣”，同時(shí)也要鼓勵(lì)和支持非遺傳承人開(kāi)展傳習(xí)活動(dòng)；其次，應(yīng)該重視非遺保護(hù)部門機(jī)構(gòu)的建設(shè)，在地方非遺保護(hù)部門的帶領(lǐng)下，貫徹落實(shí)黨和國(guó)家關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的路線、方針、政策以及法律法規(guī)；制定地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究和保護(hù)總體規(guī)劃、保護(hù)工作方案；督促保護(hù)單位（個(gè)人）的傳承保護(hù)和代表性傳承人的傳習(xí)工作；負(fù)責(zé)非遺保護(hù)宣傳推廣、檔案建設(shè)、全面管理工作；最后，如何具體協(xié)調(diào)非遺傳承人權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，正確處理“尊重風(fēng)俗習(xí)慣”與“搶救第一”方針的矛盾，既賦予非遺傳承人合法的權(quán)利，對(duì)這類文化遺產(chǎn)的傳承者進(jìn)行扶持， 又規(guī)定傳承人應(yīng)履行的義務(wù)，同時(shí)要健全非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)經(jīng)費(fèi)投入制度，加大對(duì)各級(jí)傳承人的經(jīng)費(fèi)補(bǔ)助力度，能讓其全身心的投入到非遺的傳承工作中來(lái)，讓我們的非遺傳承事業(yè)后繼有人。
總而言之，國(guó)家級(jí)“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我們中華民族傳統(tǒng)文化中的一枚瑰寶，我們堅(jiān)信，只要從更廣闊的視野不斷回顧思考，加強(qiáng)此類非遺的保護(hù)的力度和措施，“傳統(tǒng)體育、游藝與雜技”類非遺必定會(huì)世代地傳承下去，成為世界了解、認(rèn)識(shí)中國(guó)的非物質(zhì)文化名片。
參考文獻(xiàn)
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非遺傳承培訓(xùn)方案范文2
關(guān)鍵詞：新時(shí)期；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；保護(hù)；理論
保護(hù)民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)不僅是涉及民族命運(yùn)的重要問(wèn)題，同時(shí)是建設(shè)全人類文化、使人類文化得以多樣性發(fā)展的基礎(chǔ)。區(qū)分消費(fèi)文化和認(rèn)同文化，對(duì)于保護(hù)民族文化遺產(chǎn)具有重要的意義。吸納外來(lái)文化和繼承固有傳統(tǒng)，二者所形成的張力對(duì)創(chuàng)造新的文化起著重要作用。優(yōu)秀的非物質(zhì)文化具有鮮明的共享性特點(diǎn)，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)才具有了世界意義。
一、我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)存在的主要問(wèn)題
1.對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)缺乏普遍的民族自覺(jué)
許多地方對(duì)非物質(zhì)文化保護(hù)的重要性認(rèn)識(shí)不足，缺乏責(zé)任感和使命感，非物質(zhì)文化保護(hù)沒(méi)有擺到當(dāng)?shù)攸h委、政府的重要議事日程，沒(méi)有行之有效的規(guī)劃和措施，致使非物質(zhì)文化不能得到積極保護(hù)，甚至遭到不適當(dāng)開(kāi)發(fā)，加劇了文化資源的破壞和毀滅。同時(shí)，全民保護(hù)非物質(zhì)文化的意識(shí)不強(qiáng)，還沒(méi)有成為群眾的自覺(jué)行為。
2.非物質(zhì)文化生態(tài)環(huán)境惡化
在現(xiàn)代文明的沖擊下，非物質(zhì)文化的生存屏障十分脆弱，文化生態(tài)環(huán)境急劇惡化，大批有歷史、科學(xué)和文化價(jià)值的村落、村寨遭到破壞，依靠口頭和行為傳承的各種技藝、習(xí)俗、禮儀等文化遺產(chǎn)正在不斷消失。
3.非物質(zhì)文化資源流失狀況極為嚴(yán)重
非物質(zhì)文化資源大多分散存留或流傳于民間。最能體現(xiàn)少數(shù)民族文化特色的文物、工藝品和有代表性的民間文化實(shí)物，由于歲月的流逝和各種劫難，木來(lái)就傳世不多。近年來(lái)，一些國(guó)家和地區(qū)的有關(guān)機(jī)構(gòu)和個(gè)人，通過(guò)各種渠道私下收購(gòu)、倒賣非物質(zhì)文化珍品，使這些文化資源大量流失。雖然各級(jí)政府和文化主管部門以及相關(guān)單位做了大量保護(hù)工作，但由于缺少相關(guān)的法律法規(guī)、缺少懂行的專門人才、缺少?gòu)?qiáng)有力的管理手段、缺少經(jīng)費(fèi)的支撐，使得我國(guó)非物質(zhì)文化資源的流失愈演愈烈。
4.非物質(zhì)文化的繼承后繼乏人，一些傳統(tǒng)技藝面臨滅絕
許多非物質(zhì)文化藝術(shù)屬獨(dú)門絕技，口傳心授，往往因人而存，人絕藝亡。目前，掌握一定傳統(tǒng)技藝的民間藝人為數(shù)不多，或年事己高，或生活困難，他們掌握的工藝技藝隨時(shí)都在消失，民間技藝的傳承后繼乏人。
二、開(kāi)展我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的幾點(diǎn)建議
1.開(kāi)展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作中應(yīng)樹(shù)立的意識(shí)
（1）樹(shù)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的危機(jī)意識(shí)和安全意識(shí)。目前，我國(guó)非物質(zhì)文化資源中相當(dāng)一部分毀損嚴(yán)重，瀕臨消失。因此相關(guān)部門要通過(guò)各種方式，加大宣傳，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作做到家喻戶曉、人人皆知。各級(jí)政府要結(jié)合本地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的需要，將文化資源的保護(hù)納入本地區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的中長(zhǎng)期規(guī)劃和年度計(jì)劃，并對(duì)各地的非物質(zhì)文化資源進(jìn)行廣泛而深入的普查、編目，從而有的放矢地依法對(duì)這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行管理。
（2）樹(shù)立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的開(kāi)發(fā)意識(shí)。要實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化資源的有效保護(hù)，就必須實(shí)施非物質(zhì)文化資源的保護(hù)性開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略，建立良好的非物質(zhì)文化生態(tài)環(huán)境。堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，正確處理好搶救、保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用的關(guān)系，要及時(shí)搶救和保護(hù)損毀嚴(yán)重、瀕臨消失、不可再生的非物質(zhì)文化資源，同時(shí)，要把保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用結(jié)合，在保護(hù)的同時(shí)，進(jìn)行科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)和利用。
（3）樹(shù)立可持續(xù)發(fā)展意識(shí)。要徹底拋棄傳統(tǒng)的發(fā)展觀、文明觀中的糟粕，樹(shù)立起新的可持續(xù)發(fā)展觀和生態(tài)文明觀，既要防止對(duì)非物質(zhì)文化盲目的、無(wú)序的、過(guò)度的甚至是破壞性的開(kāi)發(fā)，又要防止片面追求經(jīng)濟(jì)效益、急功近利、竭澤而漁的做法，還要特別注意保護(hù)好非物質(zhì)文化資源和非物質(zhì)文化生態(tài)環(huán)境，著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，合理利用。
2.加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作隊(duì)伍建設(shè)
要加大培訓(xùn)力度。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)性的工作，對(duì)各級(jí)各類工作人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)和管理素質(zhì)要求很高。在實(shí)際工作中，一定要抓好業(yè)務(wù)骨干和工作隊(duì)伍的培訓(xùn)工作。培訓(xùn)要按照分級(jí)負(fù)責(zé)的原則，文化部負(fù)責(zé)培訓(xùn)到省級(jí)文化部門，省級(jí)文化部門培訓(xùn)到市縣，逐步形成比較完善的非物質(zhì)文化保護(hù)工作人才培訓(xùn)體系。
3.加強(qiáng)宣傳教育，在社會(huì)營(yíng)造良好的保護(hù)意識(shí)和氛圍
加強(qiáng)宣傳教育，是提高全民保護(hù)意識(shí)的有效措施。人民群眾是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、傳承者，也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)者。保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的工作，倘若沒(méi)有人民群眾的參與，無(wú)論多么美好的藍(lán)圖，都只能是政府和官員們的一廂情愿。所以，搶救與保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)就不只是某些部門、某些人的事，而是一個(gè)全社會(huì)共同參與，且常抓不懈的大事，這件大事應(yīng)當(dāng)成為全民的共識(shí)、全民的自覺(jué)行動(dòng)。我們應(yīng)通過(guò)新聞媒體，加強(qiáng)輿論宣傳，調(diào)動(dòng)廣大群眾的積極性，使人人都懂得保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，明了為什么要保護(hù)，以及怎樣保護(hù)，從而讓“保護(hù)”進(jìn)入人們的日常生活，在全社會(huì)形成愛(ài)護(hù)、保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的風(fēng)氣，使每一位公民都能為中華民族擁有如此豐富多彩的文化遺產(chǎn)而自豪，從而自覺(jué)地珍惜它。
同時(shí)，非遺保護(hù)要從小抓起。現(xiàn)在社會(huì)已經(jīng)開(kāi)展了“非遺進(jìn)校園”活動(dòng)，就是把學(xué)生作為非遺傳承的主體，不僅是臨時(shí)、短期地讓非遺走進(jìn)校園展覽、展示、展演、做講座等，更在學(xué)校建立非遺傳承基地，由專職教師在學(xué)校進(jìn)行持續(xù)性、常態(tài)化教學(xué)活動(dòng)，把非遺項(xiàng)目植入校園生活，編寫出適合不同年級(jí)段學(xué)生的教材，并將它們與美術(shù)、音樂(lè)、體育、德育等課程以及鄉(xiāng)土文化有機(jī)融合，形成各具特色的校園文化，讓非遺之花在校園綻放。讓“非遺”進(jìn)校園，不僅能培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力，而且能讓學(xué)生在潛移默化中接受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的文化，調(diào)動(dòng)他們的積極性。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，目前我國(guó)非遺保護(hù)還存在一些問(wèn)題，有待改善。因此，以科學(xué)發(fā)展觀作為指導(dǎo)原則，以文化戰(zhàn)略的眼光來(lái)審視問(wèn)題，從全局的、宏觀的、歷史的和人類文化發(fā)展的視角來(lái)思考和分析問(wèn)題，我們所從事的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作才會(huì)獲得令人滿意的結(jié)果。
參考文獻(xiàn)：
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非遺傳承培訓(xùn)方案范文3
從新博物館學(xué)的視野出發(fā)，非遺博物館建筑應(yīng)該是一個(gè)承載了傳承及弘揚(yáng)該項(xiàng)非遺文化使命的文化機(jī)構(gòu)的載體，其建筑功能應(yīng)在滿足傳統(tǒng)博物館功能的基礎(chǔ)上進(jìn)一步滿足該文化機(jī)構(gòu)的具體運(yùn)行功能，同時(shí)在新博物館學(xué)理念的指引下，將以傳承為主要目標(biāo)的非遺博物館建筑新功能內(nèi)涵進(jìn)行進(jìn)一步拓展。
1文化空間與非遺博物館建筑
“文化空間”是聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非遺使用的一個(gè)專有名詞，是用人類學(xué)標(biāo)準(zhǔn)界定的非遺代表作的重要概念，其“既有物化形式（地點(diǎn)、建筑、場(chǎng)所、實(shí)物、器物等），也有人類的周期性的行為、聚會(huì)、演示等”。博物館語(yǔ)境中的非遺除物質(zhì)載體之外還包括“口頭傳說(shuō)和表述”以及語(yǔ)言、記憶、音樂(lè)、口頭吟唱等。非遺博物館建筑本身應(yīng)該是能傳承該項(xiàng)非遺除物質(zhì)載體之外的文化空間（culturalspace），或者能充分體現(xiàn)和激勵(lì)該項(xiàng)非遺文化空間的發(fā)展，使得博物館以更平等的姿態(tài)投向以往被忽略的文化群體和資源，從官方保護(hù)發(fā)展到公眾自發(fā)投入的文化認(rèn)同，實(shí)現(xiàn)非遺的可持續(xù)發(fā)展。
2以傳承為主要目標(biāo)的博物館建筑新功能內(nèi)涵
“非物質(zhì)遺產(chǎn)是一種代代相傳的活態(tài)文化”，這就要求針對(duì)它的保護(hù)不能離開(kāi)“人”的活動(dòng)因素孤立存在。傳統(tǒng)博物館學(xué)注重以物為核心的“物質(zhì)遺證（materialevidence）”，而“新博物館學(xué)”理念倡導(dǎo)關(guān)懷地方社群，注重多元文化交流互動(dòng)的特點(diǎn)，逐漸修正了傳統(tǒng)博物館奉行不逾的“典藏—研究—展示—教育”的功能，這與非遺保護(hù)“活態(tài)文化”傳承發(fā)展的需要相匹配。非遺博物館既需要保存有形遺產(chǎn)，承載起博物館的“教育、休閑、娛樂(lè)甚至大眾的精神依歸等社會(huì)職能”，在新博物館學(xué)的理念支撐下更需要向以人為中心轉(zhuǎn)變，將真正傳承該項(xiàng)非遺的人、團(tuán)體和社區(qū)作為博物館的主要服務(wù)對(duì)象，進(jìn)一步拓展出新功能，成為傳承人使用、收集、保管、教育研究、展陳、觀眾參與互動(dòng)及多元文化交流的復(fù)合化空間，使得博物館建筑與城市、社區(qū)、公眾發(fā)生關(guān)聯(lián)，為非遺的傳承創(chuàng)新創(chuàng)造發(fā)展空間。非遺博物館不再是一個(gè)只針對(duì)觀眾設(shè)計(jì)、以文物為中心的“文化化石”，而是將非遺保護(hù)工作的自還給了這些文化原生地的傳承人，回歸到社區(qū)基層，回歸自然和社會(huì)。從新博物館學(xué)的視野出發(fā)，非遺博物館建筑承載著傳承和發(fā)展該項(xiàng)非遺的文化空間的使命，由以物為中心向以傳承人為中心轉(zhuǎn)變，在滿足傳統(tǒng)博物館功能的基礎(chǔ)上，發(fā)展出多元功能的復(fù)合化空間，構(gòu)建出一種以傳承為主要內(nèi)涵的博物館體系。
二廣州市粵劇藝術(shù)博物館建筑設(shè)計(jì)中的新功能內(nèi)涵思考
2009年，有著“南國(guó)紅豆”之稱的粵劇藝術(shù)被聯(lián)合國(guó)教科文組織收錄于世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄中，這也是廣東省至目前為止唯一的世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為保護(hù)和傳承處于瀕危狀態(tài)的粵劇藝術(shù)文化，廣州市決定于粵劇起源發(fā)祥的廣州市荔灣區(qū)擇址籌劃立項(xiàng)建立粵劇藝術(shù)博物館。
1粵博館建筑設(shè)計(jì)的空間特征
當(dāng)把“粵博館建筑本身應(yīng)該是能傳承粵劇的文化空間，或者能充分體現(xiàn)和激勵(lì)粵劇文化空間的發(fā)展”作為建筑設(shè)計(jì)中空間營(yíng)造的核心目的時(shí)，我們開(kāi)始思考：究竟怎樣的具體空間形式和空間氛圍最適合作為傳承粵劇的文化空間形式。當(dāng)我們開(kāi)始沿著時(shí)間線回溯承載著粵劇誕生及歷史發(fā)展記憶的種種空間形式：紅船、江畔、村口、戲棚、園林、劇院等等多種空間母題的可能性開(kāi)始出現(xiàn)；當(dāng)我們以空間視野回顧粵博館選址——荔灣涌沿岸周邊的歷史空間形態(tài)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)關(guān)鍵詞從粵劇發(fā)展歷程的時(shí)間線中躍然而出——“嶺南傳統(tǒng)園林”。19世紀(jì)前后，伴隨廣州經(jīng)濟(jì)的繁茂，在荔灣涌沿岸曾涌現(xiàn)過(guò)大量的行商園林，傳承了源自中原的文人審美、又雜糅了來(lái)自西方的裝飾異趣，形成別具一格的嶺南傳統(tǒng)園林風(fēng)格。而當(dāng)時(shí)粵劇藝術(shù)正處于從江畔的民間社戲這種臨時(shí)演出空間逐步進(jìn)入劇院一類的專業(yè)演出空間的過(guò)渡階段。在劇院成為粵劇演出主流之前，行商園林正好充當(dāng)了粵劇高端演出的最佳載體。在老城里的行商園林中，唱一折子粵劇剛好重現(xiàn)了當(dāng)年廣州行商私家生活的活色生香。如廣州歷史上著名的海山仙館是荔灣區(qū)的大型水景歷史名園，在“廣逾百畝”的大湖面上，“離大殿十?dāng)?shù)步外湖中水面有戲臺(tái)一座”，曾經(jīng)的粵韻余音就曾在嶺南園林中回響。可以說(shuō)以一座荔灣涌泮的嶺南傳統(tǒng)園林作為在廣州老城區(qū)傳承粵劇藝術(shù)的文化空間的外化形式，應(yīng)該是非常恰當(dāng)?shù)倪x擇。
2粵博館建筑設(shè)計(jì)的功能架構(gòu)
在最初的設(shè)計(jì)任務(wù)書中，粵博館的功能架構(gòu)被定義為：展覽、演出和培訓(xùn)的2+1模式。2+1模式已經(jīng)將粵博館的功能與粵劇的特性相結(jié)合，能夠充分體現(xiàn)粵劇藝術(shù)的特性。但從新博物館學(xué)的角度再思考粵博館的功能，2+1模式還不能完全實(shí)現(xiàn)傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記錄、研究、教育、公共參與等功能。基于此，建筑方案將粵博館的功能架構(gòu)進(jìn)一步豐富，定位為：“展覽、演出、教育、研究、公共參與、世俗生活”六大板塊。功能架構(gòu)的核心目標(biāo)為傳承與發(fā)展。
（1）展覽粵博館中的展覽功能
所面臨的挑戰(zhàn)在于粵劇作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，缺乏文物級(jí)的實(shí)物展示物，較多的展示品都是年代較近的演出道具，歷史展品多為復(fù)制品和文字圖片材料等。若以傳統(tǒng)博物館眼光衡量，會(huì)有展覽內(nèi)容單薄之感。若從新博物館學(xué)角度，“應(yīng)從更為廣泛的角度收集藏品，圍繞社區(qū)與其文化、自然環(huán)境的相互關(guān)系組織起來(lái)。其收藏除實(shí)物外，還包括視聽(tīng)材料、文件、物質(zhì)場(chǎng)所、傳統(tǒng)儀式、口述史和社會(huì)關(guān)系等”。為適應(yīng)粵劇的非遺特性，展館建筑空間考慮將粵博館中傳統(tǒng)園林的整體氛圍延續(xù)至展廳之中，多設(shè)園林滲透和室內(nèi)布景，有在園中觀展的意境，豐富觀展體驗(yàn)。展覽方式多采用文物展陳、數(shù)字化多媒體互動(dòng)、實(shí)地體驗(yàn)互動(dòng)等形式，參觀者不是被動(dòng)接受，而是以多元互動(dòng)的形式主動(dòng)參與體驗(yàn)粵劇之美，展覽功能成為公共參與體驗(yàn)的重要組成部分，這與傳統(tǒng)園林多感官體驗(yàn)的精神一脈相承。
（2）演出粵博館建筑方案
為粵劇藝術(shù)提供多樣的演出平臺(tái)：250人規(guī)模和50人規(guī)模的大小兩個(gè)室內(nèi)劇場(chǎng)提供專業(yè)的粵劇演出空間；在幾組私伙別院中提供的小戲臺(tái)還原了傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)與茶樓酒家結(jié)合的堂會(huì)場(chǎng)景；面向荔灣涌?jī)砂豆部臻g的濠泮戲臺(tái)以粵劇演出作為紐帶將園內(nèi)園外空間融為一體；向市民開(kāi)放的屋頂花園和沿涌一帶環(huán)境都是民間私伙局表演的理想空間；獨(dú)立小院的別院聲歌為研究教育功能提供演出場(chǎng)所，別具一格；而演出功能的核心在于中心園林主景——廣福臺(tái)。廣福臺(tái)是向現(xiàn)存最早粵劇戲臺(tái)——佛山祖廟萬(wàn)福臺(tái)致敬的景點(diǎn)，其建筑裝飾為全園最繁盛之處，是一座真山水中的粵劇大舞臺(tái)，可謂粵博館全園點(diǎn)睛之筆。在其中演一出粵劇，可供全園觀賞，結(jié)合晚沙湖湖景，再現(xiàn)了“紅船晚沙看瓊花”的往昔看戲氛圍，重現(xiàn)了嶺南園林藝術(shù)和粵劇藝術(shù)的歷史關(guān)聯(lián)。
（3）研究和教育在非遺傳承工作方面
粵博館同時(shí)是一個(gè)專業(yè)的研究平臺(tái)和教育基地。粵博館主館中設(shè)置了相應(yīng)的研究空間和學(xué)術(shù)交流場(chǎng)所，同時(shí)粵博館本身提供粵劇研究的資料庫(kù)和數(shù)據(jù)庫(kù)的網(wǎng)絡(luò)交互功能，為粵劇藝術(shù)的學(xué)術(shù)研究與交流提供了一個(gè)良好平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)研究的開(kāi)放和開(kāi)放的研究。粵博館建筑方案在主展館中設(shè)置了兼具臨展與教育復(fù)合功能的多功能空間，可根據(jù)具體需求靈活支配，而相應(yīng)的粵劇教育工作同時(shí)將作為粵劇文化展覽的組成部分；專設(shè)的別院聲歌小院交通獨(dú)立，專屬為研究教學(xué)服務(wù)，粵劇專業(yè)人士可在不受游覽干擾的傳統(tǒng)園林空間中進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造與交流。博物館主要為粵劇劇場(chǎng)體驗(yàn)、數(shù)字多媒體展映、社區(qū)公益等活動(dòng)提供傳承場(chǎng)所，成為廣大市民、社區(qū)開(kāi)展傳統(tǒng)文化普及教育及保護(hù)的“社會(huì)課堂”。
（4）公共參與粵博館建筑不僅為專業(yè)傳承人提供研究與教育平臺(tái)
同時(shí)希望通過(guò)建筑的開(kāi)放性設(shè)計(jì)為民間傳承人提供足夠的自發(fā)性活動(dòng)空間，如濠泮戲臺(tái)和一涌?jī)砂兜墓部臻g、對(duì)市民開(kāi)放的天臺(tái)花園都是民間團(tuán)體自組私伙局的良好場(chǎng)所；粵博館專門搭建一條市民穿越通廊，在不改變市民步行習(xí)慣的基礎(chǔ)上與市民共享園中美景；多功能廳以半開(kāi)放的形式與市民通廊相連，可同時(shí)承接社區(qū)文化活動(dòng)；主館中的50人規(guī)模小劇場(chǎng)以懷舊劇院的形式再現(xiàn)20世紀(jì)初廣州劇院的氛圍。粵博館通過(guò)互動(dòng)體驗(yàn)式展覽功能和多樣的演出空間推廣粵劇藝術(shù)，重新喚起市民對(duì)粵劇藝術(shù)的喜愛(ài)，為粵劇發(fā)展積累更多的民間傳承人。粵博館以公共參與作為主要功能之一，力在營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放性的文化交流平臺(tái)，為粵劇在時(shí)展中營(yíng)造一個(gè)親民的藝術(shù)形象，發(fā)揮沒(méi)有圍墻的“社區(qū)博物館”功能。它不僅是社區(qū)歷史、環(huán)境、現(xiàn)狀的收藏、研究與展示中心，更是一個(gè)開(kāi)展構(gòu)建社區(qū)的共同記憶、加強(qiáng)群體認(rèn)同、激發(fā)社區(qū)可持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)造性活力、社區(qū)公益性活動(dòng)的中心。
（5）世俗生活粵博館結(jié)合園林共設(shè)有六組別院
一是呼應(yīng)傳統(tǒng)園林園中別院的布局形式，二是為粵博館提供六組在閉館時(shí)段可獨(dú)立經(jīng)營(yíng)的私局別院。晚間粵博館閉館之后，六組別院提供高端私房茶膳，粵劇藝術(shù)則以堂會(huì)形式傳承于其間。六組別院中靠近南入口的茶樓別院是常年全天經(jīng)營(yíng)，把老廣州引以為傲的飲食文化帶入粵博館中，在提供博物館餐飲休息功能的同時(shí)還原往昔品茶聽(tīng)?wèi)虻膫鹘y(tǒng)世俗氛圍。六組別院的經(jīng)營(yíng)可保證粵博館的日常運(yùn)營(yíng)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)自循環(huán)，具有經(jīng)濟(jì)可持續(xù)性。在博物館中引入經(jīng)營(yíng)功能是對(duì)傳統(tǒng)博物館功能的突破，是方案的爭(zhēng)議點(diǎn)。但在粵博館中再現(xiàn)堂會(huì)演出和茶樓聽(tīng)?wèi)虻膫鹘y(tǒng)生活場(chǎng)景，正體現(xiàn)了粵劇藝術(shù)與嶺南世俗生活密不可分的關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了非物質(zhì)遺產(chǎn)的“活態(tài)文化”特點(diǎn)，為粵劇藝術(shù)的傳承和發(fā)展?fàn)I造了具有真實(shí)性的文化空間。
三、結(jié)語(yǔ)
非遺傳承培訓(xùn)方案范文4
一、深入貫徹落實(shí)十八屆三中全會(huì)精神，認(rèn)真開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)
深入貫徹落實(shí)十八屆三中全會(huì)精神，提高文化宏觀管理能力，推動(dòng)文化行政主管部門由辦文化向管文化轉(zhuǎn)變，推進(jìn)文化治理能力現(xiàn)代化、科學(xué)化水平。
認(rèn)真開(kāi)展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求，創(chuàng)新公共文化服務(wù)設(shè)施管理運(yùn)行機(jī)制，著重解決我縣公共文化服務(wù)體系建設(shè)過(guò)程的存在問(wèn)題。
二、構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系，促進(jìn)基本公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化
以完善體系、提升效能、促進(jìn)均等為重點(diǎn)，建立健全公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，擴(kuò)大公共文化服務(wù)有效覆蓋。
1、縣級(jí)公共圖書館、縣文化館升級(jí)改造取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展。永寧新區(qū)青杠灣“兩館一中心”用地進(jìn)一步落實(shí)。完成縣圖書館、文化館的規(guī)劃設(shè)計(jì)。爭(zhēng)取省文化廳對(duì)我縣“兩館”建設(shè)的立項(xiàng)和資金支持。
2、完善我縣圖書總分館制，擴(kuò)大流動(dòng)圖書車的服務(wù)范圍，推進(jìn)全市圖書借閱“一卡通”工作。啟動(dòng)數(shù)字圖書館建設(shè)和古籍善本修復(fù)保護(hù)工作。
3、試點(diǎn)建設(shè)縣文化館“農(nóng)民工文化驛站”、縣圖書館“留守兒童文化之家”。打造水潦彝族鄉(xiāng)高坪村“鄉(xiāng)村文化院壩”縣級(jí)示范點(diǎn)建設(shè)等新型文化陣地。
4、繼續(xù)實(shí)施鄉(xiāng)（鎮(zhèn)、村（社區(qū)公共文化服務(wù)體系網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，完成25個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站圖書室建設(shè)，再建50個(gè)村文化活動(dòng)室和3個(gè)以上社區(qū)文化活動(dòng)室。
5、繼續(xù)完善全縣231個(gè)村級(jí)農(nóng)家書屋的圖書更新、文化共享工程網(wǎng)絡(luò)接入，保障農(nóng)村文化體育活動(dòng)的正常運(yùn)行。
6、探索建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建、管、用機(jī)制和農(nóng)家書屋多種管理模式。
三、廣泛開(kāi)展群眾性文化惠民活動(dòng)，讓老百姓唱起來(lái)、跳起來(lái)、樂(lè)起來(lái)
以弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本任務(wù)，廣泛開(kāi)展群眾性文化惠民活動(dòng)，推出更多群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀藝術(shù)作品，讓老百姓唱起來(lái)、跳起來(lái)、樂(lè)起來(lái)。
1、組建縣文化（教師藝術(shù)團(tuán)，培養(yǎng)一支相對(duì)穩(wěn)定、常態(tài)化的，能勝任省、市、縣大型文化活動(dòng)的人才隊(duì)伍。
2、組織開(kāi)展文藝精品創(chuàng)作活動(dòng)，以優(yōu)異的文藝作品參加省第四屆群眾文化藝術(shù)節(jié)舞蹈、音樂(lè)專場(chǎng)比賽，省第七屆少數(shù)民族藝術(shù)節(jié)，省首屆農(nóng)民藝術(shù)節(jié)和川南群眾文化展示活動(dòng)。
3、探索創(chuàng)新“文化、百姓舞臺(tái)”運(yùn)作模式，采取縣文化部門舉辦、鄉(xiāng)鎮(zhèn)參與相結(jié)合等形式，將該項(xiàng)群眾性文化品牌活動(dòng)向鄉(xiāng)鎮(zhèn)延伸發(fā)展。
4、通過(guò)外請(qǐng)專家、內(nèi)請(qǐng)行家等形式對(duì)文化藝術(shù)團(tuán)成員、文藝骨干積極分子和鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化干部進(jìn)行集中培訓(xùn)、常年培訓(xùn)，提高其文藝才能、文藝素養(yǎng)或文化管理能力。
5、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)要廣泛開(kāi)展群眾文化活動(dòng)，以“一鄉(xiāng)一品”或“一村一品”為特色，打造鄉(xiāng)村特色文化活動(dòng)。
6、開(kāi)展元旦、新春群眾文化活動(dòng)、文化下鄉(xiāng)活動(dòng)、“情系農(nóng)民工關(guān)愛(ài)留守兒童”系列文化惠民主題活動(dòng)，開(kāi)展“文化、百姓舞臺(tái)”廣場(chǎng)文藝活動(dòng)、民族民間文化活動(dòng)和非遺項(xiàng)目展示活動(dòng)，豐富城鄉(xiāng)群眾文化生活。
四、完善優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，強(qiáng)化文化遺產(chǎn)保護(hù)
著眼于塑造和弘揚(yáng)民族精神，提高文化自覺(jué)、文化自信，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，守護(hù)中華民族的精神家園。繼續(xù)加強(qiáng)文物保護(hù)力度，實(shí)施重大文物保護(hù)工程，推動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)再上新臺(tái)階。
1、繼續(xù)開(kāi)展春秋祠的維修保護(hù)及其周邊環(huán)境的治理。
2、完成重點(diǎn)項(xiàng)目——上下橋及松坡樓搶救維修工作。
3、完成縣木雕石刻陳列館的布展，啟動(dòng)寺遺址保護(hù)方案，開(kāi)展清涼洞摩崖造像群的保護(hù)維修及全縣可移動(dòng)文物的普查工作。
4、完善省、市、縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目的數(shù)據(jù)資料。加強(qiáng)非遺傳習(xí)基地建設(shè)和采取生產(chǎn)性保護(hù)措施，鞏固縣非遺保護(hù)工作成果。
5、挖掘整理新的非遺資源，爭(zhēng)取在國(guó)家級(jí)非遺名錄項(xiàng)目上取得新的突破。
5、組織開(kāi)展“文化遺產(chǎn)日”宣傳展示活動(dòng)。
五、加強(qiáng)文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法三化建設(shè)，探索文化市場(chǎng)管理長(zhǎng)效機(jī)制
1、深入推進(jìn)文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法專業(yè)化規(guī)范化信息化建設(shè)，提升綜合執(zhí)法隊(duì)伍監(jiān)管市場(chǎng)和執(zhí)法辦案的能力素質(zhì)。
2、深化農(nóng)村文化市場(chǎng)委托協(xié)管工作，改革網(wǎng)吧市場(chǎng)管理，推動(dòng)網(wǎng)吧行業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
3、開(kāi)展文化市場(chǎng)綜合執(zhí)法和“掃黃打非”專項(xiàng)行動(dòng)，狠抓大案要案、典型案件辦理，維護(hù)市場(chǎng)秩序。
六、探索文化與旅游融合發(fā)展的體制機(jī)制，推動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)深度融合
1、制定縣文化、旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展實(shí)施意見(jiàn)，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。
2、制定兩個(gè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展項(xiàng)目規(guī)劃，整合文化、旅游資源，重點(diǎn)打造兩條文化旅游線路。（春秋祠AAA級(jí)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃及其旅游線路、寺遺址文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃及其旅游線路。
七、加強(qiáng)農(nóng)村文化陣地和經(jīng)費(fèi)管理使用
1、探索建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站管理辦法，在免費(fèi)開(kāi)放工作上按照“政府主導(dǎo)、多元化管理”（“1+N”的管理模式，推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站免費(fèi)開(kāi)放工作，盤活鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站陣地。各鄉(xiāng)鎮(zhèn)結(jié)合自身實(shí)際，探索建立鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站免費(fèi)開(kāi)放管理工作新模式。
2、對(duì)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站免費(fèi)開(kāi)放經(jīng)費(fèi)和村級(jí)文化經(jīng)費(fèi)實(shí)行統(tǒng)籌安排、考核定補(bǔ)。基本原則是按照陣地管理和大型文化活動(dòng)兩項(xiàng)進(jìn)行考核，確定補(bǔ)助金額。
1鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站確定專人管理，全面實(shí)施免費(fèi)開(kāi)放工作，開(kāi)放時(shí)間每周5天以上，用好用活陣地的鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站安排經(jīng)費(fèi)不少于2萬(wàn)元。對(duì)沒(méi)有實(shí)施免費(fèi)開(kāi)放，文化站陣地仍然閑置不用的不予安排經(jīng)費(fèi)。
2對(duì)舉辦大型文化活動(dòng)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，由鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站向縣局專題報(bào)告并附活動(dòng)方案，縣局根據(jù)活動(dòng)規(guī)模、內(nèi)容確定補(bǔ)助金額；沒(méi)有開(kāi)展大型活動(dòng)的不予安排。
3對(duì)文化活動(dòng)開(kāi)展好、資金缺口較大的鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站可以加大補(bǔ)助力度。補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)從減扣的其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站免費(fèi)開(kāi)放經(jīng)費(fèi)中調(diào)劑安排使用。
4村級(jí)文化活動(dòng)開(kāi)展和必要的場(chǎng)地、設(shè)施建設(shè)，由各村向縣局專題報(bào)告并附活動(dòng)方案或添置設(shè)施清單，鄉(xiāng)鎮(zhèn)分管領(lǐng)導(dǎo)審簽報(bào)縣局確定補(bǔ)助金額。沒(méi)有開(kāi)展活動(dòng)的村不予安排經(jīng)費(fèi)。
非遺傳承培訓(xùn)方案范文5
為確保__絕對(duì)安全，根據(jù)區(qū)委、區(qū)政府統(tǒng)一部署，結(jié)合我局實(shí)際，以文件形式明確__安保維穩(wěn)工作的具體責(zé)任和人員，并嚴(yán)格執(zhí)行。成立平安巡防隊(duì)伍，扎實(shí)開(kāi)展工作。組織機(jī)關(guān)在職黨員參加所在社區(qū)的平安巡防志愿服務(wù)。
嚴(yán)格按照上級(jí)要求，制定《“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育實(shí)施方案》，召開(kāi)動(dòng)員部署會(huì)，建立各類清單，做到規(guī)定動(dòng)作到位，自選工作有特色。
（一）體系建設(shè)加快推進(jìn)
根據(jù)__市委《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的實(shí)施意見(jiàn)》文件要求，我局在前期走訪調(diào)研、座談等工作基礎(chǔ)上，為區(qū)委、區(qū)政府代擬文稿《__區(qū)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)實(shí)施方案》，文件已于5月23日出臺(tái)并實(shí)施，為加快構(gòu)建我區(qū)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系提供了政策依據(jù)和保障。
（二）服務(wù)水平不斷提升
啟用__區(qū)社會(huì)公共文化績(jī)效評(píng)估系統(tǒng)，積極開(kāi)展文化下鄉(xiāng)工作。強(qiáng)化文化禮堂的使用實(shí)效與日常管理，推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站建設(shè)。加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè)，提升整體素質(zhì)。
（三）文化活動(dòng)豐富多彩
今年以來(lái)，我局已舉辦公益性藝術(shù)類免費(fèi)培訓(xùn)班、2016“服務(wù)__，文化一家親”--“醉美富春”__市五地走親文藝演出活動(dòng)等各種形式的文藝活動(dòng)。
截至5月底，已組織開(kāi)展書畫下鄉(xiāng)、送書下鄉(xiāng)、“走讀__”講座下鄉(xiāng)等文化下鄉(xiāng)活動(dòng)172場(chǎng)。
農(nóng)村電影放映活動(dòng)于5月20日全面展開(kāi)，截至6月11日，已放映409場(chǎng)。
（四）圖書服務(wù)穩(wěn)步推進(jìn)
1.圖書資源和服務(wù)網(wǎng)點(diǎn)日益豐富。截至5月，新上架圖書9212種、19141冊(cè)，購(gòu)買電子圖書1.5萬(wàn)冊(cè)，立體書近百冊(cè)；新建少兒電子書閱讀坊；新建圖書流通點(diǎn)6個(gè)，配置圖書6千冊(cè)。
2.讀者活動(dòng)更具特色。重點(diǎn)開(kāi)展__區(qū)第六屆__讀書節(jié)系列活動(dòng)。目前已舉辦“走讀__”活動(dòng)3期、__大講堂3期等活動(dòng)。
（五）文藝作品推陳出新
由____越劇藝術(shù)傳習(xí)院重新改編的現(xiàn)代越劇《__》亮相2016“__之春”藝術(shù)節(jié)暨_(dá)_市新劇（節(jié)）目匯演，該劇以__本地抗戰(zhàn)英烈__事跡為題材，省市專家評(píng)委對(duì)演出表示肯定。
（一）加大文物保護(hù)力度
2016年計(jì)劃修繕農(nóng)村歷史建筑20處。截至5月底，所有項(xiàng)目的方案設(shè)計(jì)均已完成。其中3處已竣工驗(yàn)收，1處進(jìn)入施工階段，2處進(jìn)入招投標(biāo)程序，4處完成預(yù)算制作。
積極開(kāi)展博物館史料征集和展陳設(shè)計(jì)工作。__造紙遺址保護(hù)工程二期項(xiàng)目已向浙江省文物局申報(bào)立項(xiàng)，等待國(guó)家文物局審批。
繼續(xù)開(kāi)展第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查工作。對(duì)杭黃鐵路沿線開(kāi)展搶救性發(fā)掘工作。開(kāi)展全區(qū)文保單位、文保點(diǎn)及農(nóng)村歷史建筑修繕工地開(kāi)展安全巡查。舉辦首屆__區(qū)最美古建筑攝影大賽。做好愛(ài)國(guó)主義教育基地開(kāi)放接待工作和文物“四有”工作。
（二）強(qiáng)化非遺保護(hù)與傳承
不斷完善非遺體系建設(shè)。積極組織安頂云霧茶制作技藝等申報(bào)第五批浙江省非遺代表性名錄，施肩吾傳說(shuō)等申報(bào)第六批__市非遺代表性名錄項(xiàng)目；召開(kāi)全區(qū)鎮(zhèn)級(jí)非遺名錄項(xiàng)目申報(bào)推進(jìn)會(huì)，開(kāi)展鎮(zhèn)級(jí)非遺名錄項(xiàng)目建設(shè)；開(kāi)展__市級(jí)以上瀕危項(xiàng)目調(diào)查工作；對(duì)國(guó)家級(jí)非遺項(xiàng)目竹紙制作技藝等開(kāi)展搶救性記錄，拍攝宣傳記錄片。
開(kāi)展非遺進(jìn)禮堂、進(jìn)校園、進(jìn)景區(qū)工作。《__市__區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大觀民俗卷》正式出版。通過(guò)前期不懈努力，今年4月__區(qū)被中國(guó)文房四寶協(xié)會(huì)授予中國(guó)竹紙之鄉(xiāng)特色區(qū)域稱號(hào)。組織__竹紙代表性傳承人__和喻仁水參加文化部舉辦的首屆非遺傳承人研修班學(xué)習(xí)。
（一）審批服務(wù)效能進(jìn)一步提升
繼續(xù)理清行政審批權(quán)力清單，調(diào)整核對(duì)行政審批事項(xiàng)，確保審批平臺(tái)由區(qū)級(jí)向省政務(wù)服務(wù)網(wǎng)順利切換。截至目前，共受理、辦結(jié)各類事項(xiàng)753件。其中即辦率92.5%,提前辦結(jié)率100%。在區(qū)行政服務(wù)中心的短信回訪和現(xiàn)場(chǎng)問(wèn)卷抽查中，群眾滿意率均為100%。
（二）文化市場(chǎng)監(jiān)管進(jìn)一步加強(qiáng)
充分運(yùn)用法律手段開(kāi)展管理，完善突發(fā)事件應(yīng)急處理機(jī)制。與公安、市場(chǎng)監(jiān)管等職能部門緊密協(xié)作，加強(qiáng)日常巡查與安全隱患的排查處置，經(jīng)常性開(kāi)展安全生產(chǎn)宣傳與教育，嚴(yán)厲打擊各類違法行為。
截至6月7日，共出動(dòng)執(zhí)法人員673人次，檢查文化經(jīng)營(yíng)單位956家次，處理投訴舉報(bào)7起，立案24起，結(jié)案19起，警告12家次，罰款10萬(wàn)元，停業(yè)整頓4家，吊銷許可證1家，收繳非法書刊5428冊(cè)、非法音像制品18788張。
一是及時(shí)傳達(dá)上級(jí)有關(guān)文件精神，認(rèn)真做好
春節(jié)、“兩會(huì)”等重要保障期的安全播出工作，切實(shí)保障我區(qū)廣播電視的安全播出。二是及時(shí)調(diào)整區(qū)廣播電視安全播出領(lǐng)導(dǎo)協(xié)調(diào)小組，進(jìn)一步明確了各部門工作職責(zé)，確保工作落到實(shí)處。三是堅(jiān)持“一季度一督查”工作制度，加強(qiáng)監(jiān)督和協(xié)調(diào)，堅(jiān)決杜絕發(fā)生廣播電視安全播出事故。保持與中心各單位的對(duì)接，強(qiáng)化溝通與交流。監(jiān)督管理文化中心的安全保衛(wèi)、消防、會(huì)務(wù)服務(wù)等工作。截至6月12日，共接待各類會(huì)議184場(chǎng)，其中100人以上會(huì)議32場(chǎng)，得到了各界的好評(píng)。
1、根據(jù)職責(zé)，全力做好__安保維穩(wěn)工作。
2、繼續(xù)扎實(shí)開(kāi)展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育工作。
3、積極推進(jìn)實(shí)施__區(qū)公共文化服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)化、均等化工作，對(duì)照《__區(qū)現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)實(shí)施方案》督查、統(tǒng)計(jì)各鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）及各職能部門的完成情況。
4、做好政府采購(gòu)送戲（演出）下鄉(xiāng)標(biāo)書修改定稿、公告等公開(kāi)招標(biāo)工作，完成60場(chǎng)送戲（演出）下鄉(xiāng)任務(wù)；組織實(shí)施送戲（演出）下鄉(xiāng)、送書下鄉(xiāng)、“走讀__”講座下鄉(xiāng)等文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，下半年完成130場(chǎng)，全年完成300場(chǎng)目標(biāo)任務(wù)。
5、加強(qiáng)基層文化隊(duì)伍培訓(xùn)，著力打造一支懂文化、會(huì)管理的復(fù)合型隊(duì)伍，同時(shí)構(gòu)建區(qū)、鄉(xiāng)、村三級(jí)文化志愿者隊(duì)伍網(wǎng)絡(luò)體系，參與公共文化服務(wù)。
6、充實(shí)公共文化服務(wù)內(nèi)容：為貫徹公共文化服務(wù)精神，推進(jìn)公共文化服務(wù)均等化，大力實(shí)施館內(nèi)文化設(shè)施免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放，計(jì)劃繼續(xù)舉辦免費(fèi)對(duì)外公益性藝術(shù)類培訓(xùn)。
7、實(shí)效推進(jìn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道圖書分館建設(shè)；完善農(nóng)家書屋，推進(jìn)鄉(xiāng)村（社區(qū)）公共電子閱覽室；完成圖書館rfid智能管理項(xiàng)目的立項(xiàng)與招投標(biāo)，建好圖書館rfid智能管理系統(tǒng)，推進(jìn)智慧圖書館建設(shè)。
8、完善非遺名錄體系，重點(diǎn)保護(hù)并向基層延伸、推進(jìn)鎮(zhèn)級(jí)名錄工作；繼續(xù)開(kāi)展非遺進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)文化禮堂活動(dòng)；出版《守望竹紙——2015中國(guó)竹紙保護(hù)與發(fā)展研討活動(dòng)論文集》；完成國(guó)遺從書《孝子祭》的初稿編撰工作；啟動(dòng)《__區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大觀傳統(tǒng)美術(shù)卷》的編撰工作；做好相關(guān)非遺課題的調(diào)研工作。
9、繼續(xù)開(kāi)展__讀書節(jié)系列活動(dòng)。
10、完成20處農(nóng)村歷史建筑的修繕工作。
11、推進(jìn)__宋代造紙遺址保護(hù)大棚項(xiàng)目二期工程建設(shè)。
12、做好勝利浙江受降紀(jì)念館、郁達(dá)夫故居日常開(kāi)放管理工作。
13、做好區(qū)博物館布展前期主題確定、設(shè)計(jì)工作。
14、完成全區(qū)部分地下重點(diǎn)文物分布區(qū)的調(diào)查和劃定工作， 為地下歷史文物保護(hù)提供依據(jù)。
15、繼續(xù)開(kāi)展全區(qū)第一次可移動(dòng)文物普查工作。
16、繼續(xù)協(xié)助實(shí)施__古鎮(zhèn)五年維修計(jì)劃。
17、開(kāi)展文化市場(chǎng)監(jiān)管，做好綜合整治工作。
18、做好廣播電視安全播出管理工作。
19、推動(dòng)文藝創(chuàng)作：積極鼓勵(lì)全區(qū)文藝創(chuàng)作者，推出更多更深反映__本地特色、深受__人民喜愛(ài)的優(yōu)秀文藝作品，積極選送優(yōu)秀節(jié)目、作品參加省市（__市第八屆“風(fēng)雅頌”民間藝術(shù)展示、__市群眾文化藝術(shù)節(jié)）及至國(guó)家重大藝術(shù)評(píng)比活動(dòng)，重點(diǎn)打造一批具有代表性的文藝精品。
非遺傳承培訓(xùn)方案范文6
事實(shí)上，在中國(guó)“富二代”的縮影里，除了上面那些極端的負(fù)面形象，我們其實(shí)應(yīng)該看到更多的可能性，從積極的方面來(lái)引導(dǎo)。可以說(shuō)，對(duì)于中國(guó)大多數(shù)商界富人而言，妥善處理子女教育問(wèn)題，不僅僅是天下父母心，更是一種財(cái)富責(zé)任。
下面，我們就將目光投向這樣一位“富爸爸”，看看作為企業(yè)家和父親的他，在家庭財(cái)富管理方面有什么迫切的愿望和需求。
李先生今年48歲，是一家貿(mào)易加工公司的老板，沉浮商海多年，他從一個(gè)不名一文的年輕人打拼到現(xiàn)在，成為一個(gè)擁有數(shù)百萬(wàn)元資產(chǎn)、上千名員工的公司掌舵人。
如果企業(yè)經(jīng)營(yíng)順利，李先生每年可收入上百萬(wàn)元左右。目前夫婦倆擁有兩套住房，一套自住，一套用于出租，每年可收租金數(shù)萬(wàn)元：有一輛近三十萬(wàn)元的轎車。在金融資產(chǎn)方面，李先生目前持有股票以及各類股票型基金市值近百萬(wàn)元，還有三年期國(guó)債一百多萬(wàn)元。另外，家里有現(xiàn)金以及活期存款幾十萬(wàn)元左右。除去一年下來(lái)大約幾十萬(wàn)元的開(kāi)支。在家庭財(cái)務(wù)方面，李先生一家可以說(shuō)是很富足的。
富足安逸的生活中潛伏隱憂
白手起家的李先生深知財(cái)富積累的不易，盡管現(xiàn)在一家人生活得很好，但是煩惱也不少。李先生是一個(gè)很有責(zé)任感的男人，由于自己經(jīng)營(yíng)生意，妻子全職在家專心料理家務(wù)，所以兩人都沒(méi)有社保。李太太的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)比較強(qiáng)，一直為丈夫的生意經(jīng)營(yíng)狀況不穩(wěn)定而擔(dān)心，總害怕有一天因?yàn)檎煞蛏馐《鴥A家蕩產(chǎn)，她知道這對(duì)于這個(gè)家庭意味著什么。為了安撫太太，李先生就給自己和太太各買了一份幾十萬(wàn)元保額的重大疾病保險(xiǎn)及意外險(xiǎn)，希望借此給家人一份安心。
當(dāng)下，受美國(guó)次貸危機(jī)的影響，全球經(jīng)濟(jì)都不同程度吃緊，李先生的貿(mào)易生意同樣受到波及。再加上資本市場(chǎng)的動(dòng)蕩。眼看著自己多年辛苦賺來(lái)的財(cái)富在股票賬戶里悄無(wú)聲息地貶值，他也免不了擔(dān)心。不過(guò)，已近知天命之年李先生最關(guān)心還不是這些，而是企業(yè)的接班人問(wèn)題。
李先生有兩個(gè)孩子。大女兒24歲已經(jīng)成家，與丈夫共同經(jīng)營(yíng)一家快餐連鎖店，目前處在創(chuàng)業(yè)期。夫妻倆對(duì)李先生的業(yè)務(wù)并不是特別感興趣。他們更愿意自己開(kāi)拓一方天地。對(duì)此，李先生一直希望能給女兒一些支持。小兒子16歲，正在讀高中，對(duì)于未來(lái)的發(fā)展還沒(méi)有自己明確的想法。李先生有意把他培養(yǎng)成事業(yè)的接班人，準(zhǔn)備將來(lái)送他出國(guó)深造。除此以外。盡管心情迫切，忙于生意的李先生在幫助子女事業(yè)和學(xué)業(yè)成長(zhǎng)方面，暫時(shí)也沒(méi)有什么好的辦法。
傳承不易尊重子女
由于女兒另起爐灶，無(wú)意接班，加上在中國(guó)自古以來(lái)家業(yè)傳男的思想影響下，李先生希望把兒子培養(yǎng)成企業(yè)接班人的迫切愿望是可以理解的。
把財(cái)富傳到第二代的手上，實(shí)現(xiàn)家族事業(yè)的永續(xù)經(jīng)營(yíng)是創(chuàng)富者們最大的愿望。有人說(shuō)這在一定程度上是出于對(duì)永生的潛意識(shí)渴望。而這種傳承具體來(lái)看，可以分為財(cái)富和事業(yè)兩方面。
相對(duì)而言財(cái)富的傳承要容易一些，除了可以將資產(chǎn)直接交給子女之外，還可以借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家通行的財(cái)產(chǎn)信托方式，來(lái)確保財(cái)產(chǎn)受讓的安全性和持續(xù)性。雖然，中國(guó)內(nèi)地個(gè)人財(cái)產(chǎn)信托的業(yè)務(wù)還未開(kāi)展，但父輩們也可借鑒其核心的理念來(lái)構(gòu)筑自己個(gè)人的信托模式。
至于事業(yè)的傳承則要困難、復(fù)雜得多，需要父輩根據(jù)子女的興趣愛(ài)好、秉性特長(zhǎng)等綜合考慮，并在前期有意識(shí)地加強(qiáng)多方面的培養(yǎng)，包括讓他們擁有積極健康的人生價(jià)值觀、抗挫折的心理承受能力、持續(xù)經(jīng)營(yíng)的奮斗動(dòng)力等等。
事實(shí)上早在一個(gè)世紀(jì)前，西方優(yōu)生學(xué)的創(chuàng)始人高爾頓就發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人的成才與家庭環(huán)境有著密切的關(guān)系。后世的研究證明，遺傳并非其中最重要的因素，孩子小時(shí)候所受到的教育熏陶才是決定性的因素；同時(shí)，兩代人之間的溝通磨合，也會(huì)對(duì)家族企業(yè)的平穩(wěn)傳承及“富二代”的輝煌誕生，產(chǎn)生重要影響。
不過(guò)，白手起家的父輩們?cè)谝笄衅诖耐瑫r(shí)，也應(yīng)該了解，古往今來(lái)多少企業(yè)大亨希望自己去世后由子女接管他們的商業(yè)帝國(guó)，但是這種希望常常以破滅告終。究其原因，或許是下一代覺(jué)得自己的父母為商業(yè)上的成功付出了太大的代價(jià)；或許是他們希望自謀前程，以表明自己的獨(dú)立等等。總之，尊重孩子的選擇，也是很重要的。
可憐天下父母心，身為企業(yè)家的“富爸爸”，“富媽媽”們也不例外。如何給子女的事業(yè)和學(xué)業(yè)提供有力的支持?建議在理財(cái)規(guī)劃和財(cái)商教育上做一些相應(yīng)的安排：
子女教育和創(chuàng)業(yè)基金：依據(jù)子女不同的成長(zhǎng)階段，為其設(shè)立一個(gè)某種形式的資金專戶，用于其教育、創(chuàng)業(yè)或婚嫁。可以定期定額向該賬戶注入資金，保證本金安全的前提下，獲取穩(wěn)健的收益。
設(shè)立子女信托：如果發(fā)現(xiàn)子女資質(zhì)平庸，可能無(wú)法管好家庭財(cái)富，可以考慮設(shè)立一個(gè)“子女信托”，將大筆財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)交給理財(cái)專家，讓理財(cái)專家在規(guī)定的時(shí)間按規(guī)定的數(shù)額向子女支付生活費(fèi)，直至子女離開(kāi)人世。
給子女營(yíng)造一個(gè)利于財(cái)商培養(yǎng)的環(huán)境：比如在子女創(chuàng)業(yè)經(jīng)營(yíng)與守業(yè)能力方面多做指導(dǎo)與提攜，嘗試讓孩子更多地了解自己的產(chǎn)業(yè)和事業(yè)，參加私人銀行關(guān)于“富二代”的培訓(xùn)課程以及鼓勵(lì)子女加入一些“富二代”創(chuàng)業(yè)俱樂(lè)部等等。
同時(shí)要提醒身為父母的“富一代”，在關(guān)愛(ài)子女的同時(shí)也要關(guān)心自己，通過(guò)合理的資產(chǎn)配置來(lái)保障自己晚年的生活：
家庭備用金：預(yù)留相當(dāng)于整個(gè)家庭6個(gè)月的支出作為家庭備用金，如存為1年期定期存款。這筆錢應(yīng)當(dāng)足以應(yīng)付突發(fā)事件及家庭緊急支出。
