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對于人文精神的理解范文1

關鍵詞：高中美術；美術欣賞；人文精神

【中圖分類號】G630

一、高中美術欣賞引入人文精神的價值

美術是人文性質的課程，在高中美術欣賞中引入人文精神，不僅符合現今高中教學的要求，更有利于人文精神本身價值的實現。如果要從人文精神對高中美術欣賞的作用方面來看，這種引入人文精神的做法主要具有以下幾方面的益處：

首先，從教學角度來看，一些具有人文精神話題的引入，可以幫助教師激發學生們對美術欣賞的興趣，并且加深學生對于一件美術作品內涵的理解。例如在欣賞一件古代陶器作品的同時，教師可以結合陶器的紋路等特征，引入一些當時的典故并要求同學們紛紛提出的自己的觀點，這樣就有助于教師及時了解學生的思想，便于制定一些適合不同學生群體的授課方案，便于今后教學工作的順利開展。其次，從學生角度來看，高中階段的學生正處于人生觀、世界觀、價值觀逐漸形成的重要階段，而審美則是塑造正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要手段，健康的審美則需要"總結人類審美活動中的歷史經驗，吸取美學史上積極成果才能逐漸形成"1，也就是說，日常美術欣賞課程中，需要我們重視美術的歷史性、人文性，幫助學生從從社會、自然、藝術的不同角度理解、思考什么才是美，幫助他們建立正確健康的審美觀。最后，從學科建設角度來看，美術、藝術作品作為民族精神的重要體現，往往能夠對我國歷史悠遠的人文精神進行不同程度的反映，并且美術也并非是一門同其他學科沒有任何聯系的孤立存在的學科，美術作品作為一種人們精神世界觀念的表達，勢必會同一定的經濟、社會、觀念相聯系，如果我們只是孤立的看待美術作品，不去深度挖掘其蘊含的人文精神、民族精神，就會影響其本身藝術價值的發揮，更不利于美術學科的建設與發展。

二、高中美術欣賞課堂人文精神的缺失

雖然人文精神本身的價值決定了其需要在美術欣賞中得到一定程度的發揮，但是現今高中美術欣賞中，對于人文精神的重視程度并不高，甚至導致了一定程度上的人文精神的缺失現狀。筆者認為，從整體上看這種人文精神缺失的表現可以歸結為以下方面：

（一）觀念層面

由于高中教育處于高考前的關鍵時期，這種特殊性使得學生、家長、老師均形成了一種注重應試技巧傳輸的觀念，美術的思想性內涵在高中欣賞課程中得到一較大忽視。對于一些美術考生來說，自身與學下的眼光都時刻矚目與高考升學這一終極目的，觀念上均認為那些能夠迎合考試需求的技術性教學內容，才是目前最需要學生掌握的，這就使得本來應該飽含人文色彩的美術欣賞，變成了一種技術、技法的傳播載體。學生也變得文化素質逐漸鑒定，并且逐漸在填鴨式的學習過程中很容易迷失自我，難以發揮應有的創造力與判斷力。

（二）內容層面

前述功利性極強的教與學觀念，使得在高中美術欣賞過程中，教師主要傾向技法知識的傳授，學生也學習也往往局限于應試方面的內容與技巧。美術欣賞原本需要欣賞的是一件藝術作品當中蘊含的時代、社會等人文精神與價值，而不僅僅是對于作者技術、技巧的模仿，但是現今的教學內容卻有著本末倒置的危險。技能化成為了優先價值理念，文化變得邊緣和破碎，人文價值有所失落，這些都給高中美術的文化性構建造成了負面影響。

（三）體驗層面

美術作品可以被看做是人們豐富情感的寄托與投射，美術欣賞的最大價值也需要在情感體驗與情感完善方面的到最大的發揮。但囿于前述觀念、內容層面的限制，現有的高中美術欣賞對于情感的體驗與完善并不重視。由于過分強調一種美術方面的基本知識與技能的學習，學生們往往在對藝術作品的感知方面具有較大的困難，并認為美術欣賞是一種枯燥、無用的學習。這種對情感體驗的忽略，使得學生覺得同美術作品之間具有隔閡感，難以真正的感受到一件美術作品當中蘊含的復雜感情。

三、如何在高中美術課堂培養人文精神

（一）重視美術作品人文價值的挖掘

首先我們最需要做的就是扭轉現有的重技巧、輕內涵的觀念，在高中美術欣賞中，提倡對于美術作品本身蘊含的情感、價值等方面人文精神進行深度挖掘。對于美術欣賞教學本身來說，其最終的教育目的并不應該定位與培養專業的技術性人才，而是在于通過欣賞藝術品使得學生的藝術素養和綜合素養得到提升，幫助學生塑造健康的審美觀。高中美術新課程標準對高中美術欣賞提出要求是在高中美術教學中使學生"理解美術文化，形素質"，使學生較為全面地了解美術與自我，美術與自然，美術與社會等方面的關系，因此重視美術作品的人文價值，才能夠幫助高中美術欣賞課程成為重要的提升學生人文素質的手段，有效發揮美術作品的教育功能。

（二）在欣賞教學中引入多元化人文元素

我國古代就認為，繪畫作品具有"成教化，助人倫"的功效，一些優秀的美術作品通過一種直觀形象的手段，將獨具時代特色的政治、道德、社會現實融會其中，并且通過不同的手法與內容，表現出作者對于不同社會與生活的愛憎與取舍，達到育人啟蒙的目的，筆者認為這種功效恰恰就是通過美術作品中蘊含的人文元素所發揮的。在現今高中美術欣賞課堂中，更要在欣賞教學中多多引入人文元素，將作品的文化背景、作者狀況、時代背景等挖掘呈現在學生面前，引導學生從更多的角度理解作品，通過教學達到教化的目的，使得美術欣賞的教育功能得到最大限度的發揮。

（三）教師需要切實提升自身的人文素養

教師作為美術欣賞教學中的知識傳播者，需要在高中美術欣賞課堂中切實提升自身的人文素養，以便能夠勝任人文教學的重任。除了必須具備的美術欣賞專業知識之外，還需要教師具有深厚的人文理論功底，能夠將人文要素成功的引入日常教學當中，服務與美術欣賞的教育目的。另外，也需要教師具備較高的品德修養，在提倡人文教育、人本教育的今天，能夠真正的做到身為表率，以自己的一言一行為學生營造出一種良好的人文精神培育氛圍。

參考文獻

[1]揚辛，甘霖，劉榮凱著.美學原理綱要[M].北京：北京大學出版社，1989

對于人文精神的理解范文2

【關鍵詞】高校；思政教育；大學生；人文精神；培養

一、引言

自從改革開放之后我國的社會與經濟持續高速發展，但是隨著發展的深入，市場的競爭激烈程度不斷增加，尤其是在進入進入到新常態之后，社會競爭變得更加激烈，從表面上來看，市場之間的競爭是一種經濟實力之間的競爭，但是從競爭的本質進行分析我們可以發現，實際上是一種文化之間的競爭，尤其是國際競爭當中一個國家的文化與民族精神不僅決定了國家的綜合實力，也決定了一個國家的國際地位。大學生在未來國家的重要建設中，在高等教育階段，學生必須要接受必要的文化教育，提高學生的人文精神，只有這樣才能使得大學生在走上工作崗位之后能夠適合崗位的實際需求。但是從目前我國高等院校的思政教育基本狀況來看，許多高校對高校學生的人文精神的培養都不夠重視，甚至還有部分高校根本不會在思政教育當中融入人文精神教育的相關內容，從而導致了學生人文精神的缺失。因此，高校必須要將自己的工作重點轉移到全面發展的綜合人才的培養方面來，加強學生的人文精神的教育[1]。

二、現階段大學生人文精神培養所存在的難點分析

（一）人文精神培養的核心內容是以人為本

所謂的人文精神，其本質就是一個人的“三觀”―世界觀、人生觀與價值觀，人文精神的存在是以人的整體生命為基礎，同時又超脫了生理的人，并將人的主體精神有效的反映出來。人文精神可以通過一定的途徑將人的潛能充分的挖掘出來，從而使得人的綜合素質得到不斷的提升，并促進人的全面發展，即一些都是以人為本。以人為本就需要不斷強化人的主體地位，強化人在人與自然關系中的主導地位，以及人在社會當中的價值，同時還要去人必須要進行自我修養的提高，并使得個性得到充分的解放。不管是我國傳統文化中的人文精神還是現代社會中的人文精神都充分反映出了人文精神的這些特征。在最近幾年當中雖然有些高校開展了一系列的人文精神教育活動，在教學內容中增設了許多與人文精神教育有關的課程，但是大部分的搞笑都沒有深入思考一個問題，即對于接受教育的大學生來說究竟有沒有接受人文精神教育的意愿，如果學生自身對于人文精神的培養沒有興趣，同時也不具有提高自己人文精神的意識，那么高校的一切人文精神教育內容都是空談[2]。因此，高等院校在進行學生人文精神的培養過程當中應該遵循以人為本的基本原則，強調學生在人文精神培養中的主體地位，從內在方面不斷激發學生對于人文精神的實際需求，只有通過這種方式才能從根本上保障思政教育中人文精神教育的效果[3]。

（二）人文精神培養離不開實踐

在學生人文精神的形成過程當中，人文知識占有一定的地位，如果沒有人文知識的指導，學生就無法形成系統的人文知識，但是如果一個人僅僅具有人文知識，但是卻無法將這些人文知識融入到自己的生活實踐當中，則也不能說學生已經形成了人文精神。具備一定的人文知識僅僅是知道人文精神，具備人文精神則是體會到人文精神，二者之間具有非常明顯的差異[4]。知道人文精神僅僅是處于認知的范疇當中，同時知道人文精神的實現相對也較為簡單，但是人文精神在教育方面則屬于一種精神教育，其本質并不是在于學生在大腦當中存儲了多少人文知識，而是在于學生對于人文精神具有多少體會。學生只有在自己的實際生活當中通過體驗與感悟的方式才能夠不斷提升自己對人文精神的體會，同時要在自己的日生活當中進行人文精神的實踐才能夠了解到人文精神的實際內涵，并產生人文精神的情感。此外通過日常行為當中人文精神的反復實踐才能夠使得學生對于人文精神的體會不斷深化，從而自發的產生一定的人文精神，并逐u促使學生形成具有人文精神的日常行為。因此，高校思政教育在進行人文教育的過程當中應該通過學生對于人文精神的領悟引導學生進行相關的人文精神的實踐。

（三）人文精神教育需要與專業課程的教育融合在一起

現階段許多高等院校為了相應教育主管部門的號召，提高思政教育中人文教育的效果，在教學課程當中增加了大量的與人文教育有關的授課內容，同時在校園生活當中設立了許多人文社團，并定期的舉辦一些人文精神的教育活動。這些方式雖然可以在一定程度上提高學生的人文精神，但是其中也存在著一定的問題[5]。首先，人文精神的教育是屬于一種精神的教育，在學生的日常生活當中人文精神無處不在。因此如果僅僅是通過專業的課程以及校園團體進行學生人文精神的教育并不是完全妥當的。高校思政教育在進行人文教育的過程當中應該采取多種措施將學生的人文精神的培養融入到專業課程的教育當中去[6]。學生在大學階段的一項主要任務就是學習與自己專業有關的相關專業課程，大部分的學生對于本專業的課程都具有較為濃厚的學習興趣，因此，相對于專業的人文教育課程來說，在專業課程當中進行大學生人文精神的教育相對來說可以起到更好的教學效果，如果教師能夠在專業教學中滲透人文教育，人文教育將會取得事半功倍的效果，為數眾多的專業教師才應該是實施人文教育的主力軍，如果專業課教師在實際的授課過程當中將相關的人文知識融入到專業課程當中去，則學生可以在學習專業知識的學習過程當中更輕松的體會到人文精神[7]。

（四）人文精神教育要求對教學方法進行創新

在上文的論述當中我們發現，人文精神教育從本質上來說屬于一種精神教育，但是這種教育，這就導致人文精神的教育與知識的教育之間存在著較大的區別。如果將自然科學的教育方式照搬到人文教育當中去，則人文精神的教育必然會走向知識傳輸的當中，最終的結果是學生只具有一定的人文知識，而缺乏對于人文精神的實際體驗，因此也就無法具有人文精神的實際價值[8]。但是一直以來在高校的人文精神教育當中，大部分的教師都傾向于采用一種傳統的教學方式對學生進行人文精神的實際教學，即向學生灌輸大量的人文精神具體知識，學生雖然可以獲得較為系統的人文知識，但是卻一直處于認知領域當中，無法得到有效的提升。人文精神的教育不能僅僅限于知識的教育，而應該加強對于生活的體驗，從而在精神上得到一定的升華，這就要求教師必須要對教學方法進行一定程度的改進與創新。人文精神是主客觀的合一，是精神性的存在。對于人文精神的理解，“任何殫思竭慮的理性分析都不可能收到最佳的效果”，人文學科的學習需要“思辨”而不是“推理”，因此，有效的人文教學方法應是“討論”、“對話”、“反思”、“實踐”。當前的人文教育在很大程度上難以擺脫科學教育的影響，沒有實現方法上創新。因此，人文教育的方法問題已經成為妨礙大學生人文精神形成的重要因素[9]。

三、提升大學生人文精神的教育策略分析

（一）以人為本，提升大學生的主體性道德人格

以人為本的教育理念，在教育當中具有非常重要的意義，對于大學生人文精神的提升也具有非常重要的指導意義。所謂的以人為本是指在教育的過程當中，教師應該采取多種方式充分調動學生的主管能動性，從而在最大程度上提高教育的效果。在現代社會當中思政教育是社會發展的基礎，也是實現自我解放的一種根本力量，可以在一定程度上喚醒學生的思想覺悟，同時挖掘大學生的潛力。在對大學生進行人文精神教育的過程當中應該將學生的主體性道德人格的培養作為教育的主要目標，使得學生的人文精神的發展與時代之間具有高度的一致性。主體性道德人格從本質上來說就是一種獨立、自由與理性的道德人格，強調主體性道德人格可以反映出社會強調了個人的自由，同時個人也強調了社會的責任。在大學生群體當中推行主體性道德人格的教育其實是大學生主體教育的進一步發展，表達出了一種對于價值的追求。在對高校學生進行主體性道德人格的教育過程當中需要更正在思政教育當中的兩個錯誤觀點：第一，不尊重學生的價格思想與精神內涵，采用一種消極以及繁瑣的訓練方式進行主體性道德人格的訓練；第二，不尊重客觀實際，采用空洞講解的方式進行教學。這兩種教學方式都忽略了學生作為道德活動的主體，是具有一定的尊嚴的， 過度執著的進行教學[10]。

（二）注重人文關懷，開展校園活動，營造良好的人文氛圍

社會的環境必然會對思政教育的效果產生較大的影響，隨著市場經濟在我國的進一步深入發展，原有的利益格局受到了很大的觸動，每時每刻都在發生著變化，這種社會的變化也對大學生群體產生了較大的影響，同時也反映出了大學生作為利益主體的也具有一定的市場身份。基于此種情況，當前階段高校在進行思政教育的過程當中必須要必須要著眼于社會與經濟的發展與變化，并不斷拓展自己的視野，將對學生的人文關懷納入到高校思政教育的內容當中來，采取多種方式引導學生對人生的價值與意義進行探索，從而使得學生樹立起健康的心理，從而從容的面對學習與生活當中所遇到的各種問題。同時高校也應該致力于營造出良好的校園人文氛圍，這對于學生價值觀念的形成與發展具有非常重要的意義，同時還可以促使學生形成良好的性格[11]。基于此種情況，現階段高校應該在對傳統的校園文化活動進行總結的基礎之上，促使校園文化活動的深度與精度不斷地提升。同時高校還需要具有一定的發展意識，不斷提高文化活動的品位與內涵，在營造以傳統文化為核心的文化氛圍的同時，還需要舉辦科學、文化、藝術等拓展學生綜合素質的各種活動。

（三）加強人文學科體系建設與學生人文精神的培養

高校在對學生的人文素質進行培養的過程當中應該遵循以優良文化成果為基本內容的原則，例如將藝術、哲學、歷史以及倫理等內容作為人文學科體系建設的重要手段，做到以人文素質為中心，科學素質與人文素質統一發展，建立起完備的人文學科體系，并將人文精神教學的內容貫穿到教學的整體當中去。通過這種方式不僅可以使得人文學科的發展與時代與社會保持高度的一致性，同時還可以使得學生的道德品質得到有效的提升，此外還可以使得學生的人性得到有效的發展，以上一些因素最終會使得學生的道德選擇能力與實踐能力得到極大的提升。在上文的論述當中我們可以發現，人文精神的教育并不是完全理論性的，而是需要學生通過一系列的實踐活動才可以得到有效的提升，因此人文精神教育必須要立足于社會實踐，高校需要開設一定比例的人文實踐課程，定期的組織學生深入到社會生活當中去體驗人文精神。在進行社會實踐的過程當中，學生可以將課堂學習當中所學習到的各種人文知識運用到實踐當中，同時通過實踐對人文知識進行檢驗，實現知識與實踐能力的雙重進步。人文教育也應該不僅僅局限在課堂當中，而應該是面向社會的動態教育活動，這正如我國著名的教育家陶行知先生所說的“社會即學校”。

（四）強化教師的人文素質，發揮教師的引導作用

在人文教育當中，教師的人文素質會對學生的人文精神培養產生重要的影響，尤其是在學生的品德教育當中教師本身的素質具有至關重要的作用。在大部分的學生心中，教師是道德的代表，是高尚人格的具體表現[12]。同時在實際的教學過程當中，學生很容易受到教師的言行舉止的影響，教師的品格與素養也可以對學生形成潛移默化的影響，同時這種影響也是較為深刻與深遠的。由此可見，在人文精神的教育當中，教師的人格教育力量是非常強大的。基于此種情況，在對學生進行人文教育的過程當中，教師首先需要強化自己的人文素質，以身作則、言傳身教，以自己的人文素質感染學生，以自己的健康人格引導學生建立起健康的思想觀念，以自己高尚的品格凈化學生的心靈。當前階段素質教育也是教育教學的重點內容，在素質教育當中需要強調教師的綜合素質，尤其是集道德、信念、情感、意志、行為、創新于一體的教師的人文素養， 這對學生的世界觀、人生觀、道德觀的形成起著重要作用。基于此種情況，教師首先需要不斷完善自己的人文素質，為人師表，在思政教育當中以身作則，承擔起學生人文精神培養引路人的重要職責。

四、結論

隨著社會的不斷發展，人們逐漸意識到學生的人文素質對于學生自身以及國家的重要意義，特別是對于大學生群體，大學生在未來承擔著建設國家的艱巨任務，只有不斷提高大學生的人文精神，才能規范其思想品行，才能使其承擔起建設祖國的重任。因此，現階段高等院校需要在思政教育當中培養學生的人文精神。基于此種情況，在本文當中，筆者結合自己的實際工作經驗，研究了現階段人文教育所存在的困難，并總結了對應的解決策略，希望能對我國現階段的思政教育與大學生人文素質的培養有所幫助。

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對于人文精神的理解范文3

【關鍵詞】人文精神；地理教學；人文地理

我國地理教學的主要目的是要教書育人，這就要求我們不僅要向學生傳授基礎知識，同時還要注重對學生綜合素質的培養，以及對學生人文精神進行培養。我國的地理教學在對學生進行基礎知識的教學與培養學生綜合能力的同時，還一定要大力的在其中培養學生的人文精神。可是現在有很多的教師都忽略了在其地理教學中對學生的人文精神的培養，所以針對這一現象，我們提出了一些能夠使其得以解決的有效途徑。

一、人文精神的概念

人文精神是人們進行自我關懷的一種普遍的現象，其主要表現在對人們的價值、尊嚴和命運的追求、維護以及關懷，同時也表現在對人們所遺留下來的一切精神文化現象的珍視，并且也是對人格理想能夠全面發展的一種肯定。

由于人們有著自己獨特的人文精神文化，所以就被稱之為萬物之靈。人文精神不只是我國精神文明中的重要內容，同時它對我國的物質文明的建設也有著重要的影響力。人文精神是一個民族文化中的中心思想，也是對一個民族的文明程度進行衡量的重要指標。

二、在我國地理教學中對學生的人文精神進行培養時存在的問題

第一，在我國的地理教學中，教師都只注重了對學生進行地理基礎知識和技能的培養，而忽視了對學生人文精神的培養。地理教師在地理課堂上還是以向學生傳授基礎知識為其主要的教學任務，這樣就沒有從根本上轉變其教學觀念。地理在對學生進行地理教學的過程中，只是讓學生機械的記憶和理解，而沒有對學生的地理態度、情感和價值進行培養。在我國的教學中，教育是要為社會所服務的，因此我國的地理教學就只注重了對學生基礎知識的培養，而忽略了培養學生的人文精神。

第二，教師在地理教學中所運用的教學方法沒有注重對學生人文精神的培養。人文和科學是一個學生能夠綜合發展的重要內容，因此在我國的地理教學中，要實現對學生的人文精神的培養，就要求教師一定要選擇正確的地理教學內容。當前的地理教師都是以傳授學生基礎知識為主要的教學目的，這樣就會在很大程度上忽視了學生的主體性，同時教師在對學生進行人文精神的培養時，沒有充分的調動學生的積極性和主動性，這樣往往就忽略了學生對于該學科學習的興趣和需求。

三、在我國的地理教學中對學生進行人文精神培養的有效途徑

第一，要使地理教學在人文素質上的獨特優勢得到充分的發揮。地理這門學科中有著極其豐富的人文和科學精神的教學內容，它能夠提升學生的人文素養與科學素養，同時還能夠在一定程度上使學生的人格得到完善。中學地理的教學一定要重視對學生的愛國情懷的培養，使學生能夠對不同的人文和自然的現象進行充分的理解，從而使學生能夠具備一定社會責任感。教師還要使學生能夠正確的理解自然、社會和人三者之間的關系，這樣才能夠很好的在地理教學中對學生進行人文精神的教育，同時還能夠使學生的人文素質得到更好的發揮。

第二，中學地理教師要對其教學內容進行合理的配置。我國現今的地理教學在其教學內容的編排上存在著很大的問題，所以我們一定要在地理教學的環境和資源方面增添一些與人文精神相關的教學內容，這樣才能夠增強學生對資源和環境進行保護的意識。

第三，教師在地理課堂的教學中一定要注重對學生的人文精神的培養，同時教師還要為學生營造一個良好的學習氛圍，這樣才能夠充分的調動學生對于地理學習的主動性、積極性和創造性。地理教師在教學過程中一定要與學生進行交流，同時還要應用多媒體的技術來對學生進行地理教學，教師還要對自己的教學模式進行創新，這樣才能夠使學生的科學素養和人文素養都能夠得到充分的發展。

四、總結

綜上所述，對學生進行人文精神的培養是我國社會發展的需要，同時也是我國中學生能夠進行全面發展的重要支撐。地理教師對進行學生的人文精神的培養是一項很艱巨的任務，因此地理教師只有注重對學生人文精神的培養，才能夠有效的促使學生的人文素養得以全面的發展。

參考文獻：

對于人文精神的理解范文4

關鍵詞：高中政治教學 人文精神 滲透 培養

高中階段的教育是一個逐步使學生確立自己人生方向的轉折點。除了傳授知識、培養技能，教師還要注重學生的思想品德、人文精神的培養。這就需要教師在教學時注重人文精神的滲透，創造出一種自由、寬松、和諧民主的教學氛圍，注重師生平等交流，激發學生的家園情懷、社會責任感，促進學生的人格健全發展。

一、當前高中政治教學的現狀及存在的問題

（一）普遍輕視人文精神

現今，高中政治教學過程中普遍存在著重視科技，輕視人文的現象。由于人文教學的缺失，導致學生人文精神方面的素養嚴重不足。同時，教師對于“以人為本”的教學理念也沒有很好地理解，對于學生的主體地位沒有引起足夠的重視和尊重，平時只是一味地進行知識的傳授，忽略了與學生進行平等的溝通和加強相關的人文精神的培養。

（二）教師忽視自身人文修養的提高

教師作為學生的引導者，不論是在精神上還是行動上，都是學生的表率。教師的言行會對學生產生直接影響。新課改背景下，教師不僅需要在課堂上講述政治理論性強的課本內容，還需要進行一定的實踐。然而，很多學校和教師并沒有重視到這一點，教師對于自身的人文修養的提高常常忽視。這造成教師在教學過程中由于談吐素養和風度不夠，無法豐富相應的人文教學內容，給學生人文精神的培養上帶來了一定的消極影響。

（三）學生的人文精神培養沒有實際意義

人文精神教育不是在課堂的課本上，通過教師的講解就能夠理解的。這需要一定的實踐，需要學生自己去領悟、去總結。當然，這還需要教師的正確引導。但是在實際教學中，教師并沒做到這一點，他們只是一味地在課堂上講解理論，上課的內容是死板的講義，學生則是麻木被動地聽講，師生之間互不理解對方，缺少平等溝通的橋梁。這就導致學生聽到的一些全是概念性的知識，并沒有通過實踐去深入了解體會，造教育成為沒有實際意義的一紙空談。

二、高中政治教學滲透人文精神的建議

人文精神的培養要緊跟時代以及地域的特殊性相結合，而在政治教學方面更顯復雜，并且需要一定的理論、方法等作為指導方向。只有這樣，政治教學采用正確的方向，求真務實地探索人文精神的深刻內涵，才能將人文精神滲透到整個教學過程當中。

（一）對傳統教學方法進行改革和創新

在高中教學中，通過對教學方法的改革，打破傳統的教學思想束縛，在教學中穿插一些必選課、選修課、學術講座、參觀和學習以及社會實踐等形式，把人文精神滲透到政治教學中，就可以使學生在掌握基本的知識同時認知到本質。改變傳統教學中只是一味地要求學生掌握基礎知識的模式，通過對教學方法的創新加強學生自主分析問題、解決問題的能力，這也可以使學生經歷現象感知、知識積累、現象理解到本質掌握的過程。另外，由于我國是一個多民族國家，并且有著非常深厚的文化底蘊，這些都對加強和滲透人文精神有著積極的推動作用，通過轉變教學觀念將人文精神滲透到學生的生活以及社會歷史背景中，讓學生能夠真正認識社會、適應社會、融入社會，在加深自身感受的同時拓寬和提升他們人文精神素養。通過人文精神滲透，可以開拓學生的視野，促進學生獨立思考，培養學生自主學習能力，促進學生歷史思維能力發展，為學生的人文素質教育提供了更為廣闊的途徑。此外，在高中政治教學中還要加強思想政治與學生成長特點的相互融合，尊重學生的個性差異及發揮，通過人文精神的培養開發學生的心理、智力以及體能等方面的潛能，進一步強化教育的情感性，幫助學生塑造高尚的人格形象以及精神世界。

（二）加強政治教師自身的人文素養

教師是實施人文素質教育的關鍵，也是培養學生成為具有較高人文素養人才的關鍵。因此，教師自身人為修養的提高，對于高中政治教學與學生的人文精神培養的有效結合有著積極的意義。由此可見，高中政治教師不僅要教授學生基礎知識，還要在教學過程中向學生滲透人文精神。但是由于人文精神教育是一項長期而艱巨的教育實踐工作，要求教師必須樹立正確的教育理念和提高自身的人文素質。因此，加強人文教育需要從教師入手，從教師的主體觀念入手。教師的觀念直接表現在教師的談吐，而談吐又是教師人文素養的重要體現，它對培養學生的人文精神起到了潛移默化的作用。作為合格的政治教師，我們在教育教學中應堅持以人為本的理念，發揮學生的主體作用，要以尊重學生為前提，優化課堂氛圍，營造良性溝通，構建平等課堂，鼓勵學生敢于質疑，能夠獨立表達自己的見解，學會與他人有效溝通。并且，我們還應該認識到隨著多元化開放性社會的形成，也會形成不同的價值取向和價值觀念，這也是市場經濟發展推動人們主體意識覺醒的必然結果，是社會進步的象征和趨勢。因此，我們政治教師在給學生傳播知識的同時，自身具備的思想信念、人生態度、道德品質以及為人處世等方面都會對學生產生重要影響。所以，我們在加強自身人文素質的同時，還應該具有較強開展人文精神教育的意識。這就要求我們不斷加強自身人文修養，做到信仰堅定、為人正直、言行一致、勤學苦研、業務精良、文明修養、儀表端莊等。

（三）人文精神培養要理論和實踐相結合

由于政治課承擔著進行人文教育的重任，所以教師在教學時必須與時事相結合。對熱點時事進行分析，并以時政熱點為突破口，可以加強和激起學生的愛國主義情懷，培養憂患意識，為祖國的建設做出貢獻，并建立起學生的社會責任感。

另外，參加社會實踐是思想政治教育課程的重要途徑，不僅有利于學生通過實踐獲得親身體驗生活、了解社會，還有利于培養學生的道德情感和道德意志。在實踐教學過程中，學生通過實踐活動，豐富了人文情懷，提高了對自身認識。同時，教師還應鼓勵學生進行思考、分析和探討，從而促進學生自主思考能力和解決問題能力的發展。

綜上所述，培養高中生的人文精神是高中生全面發展和社會可持續發展的需要，是提高其道德素質教育的一條有效途徑。因此，在今后的高中政治教學中，教師要加強學生的人文精神的滲透和培養，從而為有效推動青少年的思想道德教育工作做出貢獻。

參考文獻：

[1]郝文武.當代人文精神的特征和形成方式[J].教育研究，2006（10）.

[2]鄧正兵，王均.論人文素質教育在思想政治教育中的作用[J].交通高教研究，2001（1）.

[3]李旭紅.淺談高中政治課中的人文教學[J].新課程：教師，2010（6）.

對于人文精神的理解范文5

關鍵詞 人文精神培養 高中政治 教學對策

中圖分類號：G41 文獻標識碼：A

隨著我國隨著新課程改革的不斷深入，素質教育得到了越來越多教育界人士的重視。這主要體現在人文精神培養也成為了重要的教學目標之一上。在高中政治教學過程中人文精神培養這一理念的有效深入可以促使合理教學策略的有效提出。因此高中政治教師在進行教學策略的選擇與應用過程中應當注重人文精神培養理念的合理滲透，從而促進高中政治教學水平的不斷進步。

1 人文精神培養簡析

（1）人文精神培養是素質教育的重要組成部分。素質教育是高中教育的重要組成部分。在高中教育過程中教育者不應僅僅只重視高中生專業知識與考試能力的培養，還應當注重高中生綜合素質與人文精神的培養。這集中體現在要使學生各方面素質得到和諧、全面發展并使學生產生正確的人生觀與價值觀。在這個社會經濟快速發展與物質沉淀日益豐富的時代若要促進高中生能夠健康、全面的發展則對其人文精神提出了更高地要求。因此在高中教學過程中對教師對學生進行人文精神培養可以使高中生的精神層面得到一個合理的飛躍并使其在德、智、體、美、勞等各個方面都得到有效發展，從而使得實現素質教育的目標得到有效實現。（2）人文精神培養具有長期性與復雜性。隨著我國經濟水平的不斷提升和人民生活水平的持續改善。這一方面使得許多高中生在物質上越來越充足并且面臨著越來越多的選擇，而另一方面高速的學習、生活節奏也使得高中生的精神世界面臨著許多重大的危機，例如信仰缺乏、待人冷漠、容易急躁等現象都是高中生精神世界出現問題的表現。因此在這樣的環境下高中生人文精神的培養就具有較高的難度，并且過程較為復雜，同時這一過程將會長期持續。因此高中教師在進行學生人文精神的培養時，應當注重這一理念運用帶來的長遠效益，而不應抱持著急功近利的態度進行學生的人文精神培養，從而促使學生精神世界的不斷豐富，并促進高中生人文精神的合理培養。（3）民族發展的需要決定了人文精神培養的重要性。眾所周知，人文精神是人類社會發展和完善所需要的重要精神要素，并且由于高中生是人類文明未來發展的基石，因此在高中政治教學中對高中生進行人文精神的培養可以促進一個民族的真、善、美等民族品格發展得到有效發展，這同時，有利于一個民族的民族精神和文化性格的集中體現，與此同時，也是一個民族的民族精神得到有效升華的重要途徑。除此之外，由于民族精神是人文精神的核心要素之一，并且同時也是一個民族能夠得以永遠發展、進步的不竭動力，針對現今部分高中生表現出的民族精神以及民族情感的頹廢，非常有必要在高中政治教學中通過相應教學對策的有效提出使這一部分的高中生的人文精神與民族精神得到有效加強。

2 高中政治教學對策中人文精神培養的合理運用

（1）提升高中生感悟能力與體驗能力。人文精神培養的合理運用首先體現在提升高中生的感悟能力與體驗能力上。通常來說，感悟能力與體驗能力的提升對于高中生綜合素質的提升有著重要意義。上文已經敘述過人文精神的培育絕非是一朝一夕能達到的。因此高中政治教師在進行政治教學中通過學生感悟能力與體驗能力的有效提升可以使其在日常生活中認識到人文精神培養的重要性并自覺進行人文精神的培養，從而使高中生養成持續性培養人文精神的習慣并將其滲透到日常生活中，最終有效提升高中生的綜合素質。

（2）合理設定教學目標。合理教學目標的設定對于高中政治教學對策的有效提出起著基礎性作用。通常來說教學目標是一切高中政治教師教學工作的出發點并且直接關系到高中政治教學的實施同時影響到了高中政治教學效果的好壞。合理的高中政治教學目標應當使高中生的政治知識與人文精神得到有效結合，從而在提升高中生政治學基礎能力的同時，使其精神世界得到更好地完善，并使高中生的性格更加開朗、陽光。并能對其未來人生的發展奠定良好的基礎。因此，高中政治教師應當以強烈的教學熱情促進教學目標的合理設定，并確保這一教學目標的達成可以使高中生具備更加豐富的知識與更加豐富的精神世界和更加開朗健康的性格。

（3）注重美德教育的運用。在高中政治教學對策的提出過程中美德教育的有效運用可以使得人文精神得到更好地滲透。因此在政治課教學過程中高中政治教師應當在進行政治知識講述的同時適時地進行社會公德教育，從而使學生自覺地以社會公德規范、約束自己并達到較高的人文精神水平，從而在提升高中生人文精神與良好品德的同時促進高中政治教學的有效進行。

（4）培養高中生自我尊重的品德。眾所周知，當代高中生普遍存在著在學習過程中靜不下心、沉不住氣、耐不住寂寞等現象。因此針對這一現象，高中政治教師在人文精神培養過程中，應當注重對其自我尊重的品格進行有效培養。眾所周知，自我尊重是人文精神的重要組成部分，并且也是高中生對自由、平等、正義等信念進行培養時所需要的精神之一。因此在高中政治教學過程中高中政治教師應當在信仰、幸福、生存等教學內容的教學中滲透自我尊重的要素，這可以讓高中生在更好地理解政治學內容的同時，更好地理解自身的價值，并且學會自尊、自愛等可貴的品德，最終促進高中學習過程中靜不下心、沉不住氣、耐不住寂寞等問題得到有效解決。

（5）其他學科知識的有效滲透。人文精神是在歷史長河中經過長期沉淀中得以發展的一種精神，在長期的發展過程中其必然地涉及了許多領域的相關知識，通常來說與人文精神有關的領域涉及到科學、知識、藝術、道德等方面。除此之外，在高中教學中任何學科的教學都不是獨立的，這在高中政治教學中亦是如此。除此之外，由于人文精神的培養也是一個涉及到許多領域的較為復雜的過程，因此高中政治教師在培養高中生人文精神的過程中應當注重其他學科知識的有效滲透。例如在進行高中政治教學的“相對”這一概念時，高中政治教師可以例如物理學家愛因斯坦的著名例子：“相對就是你站在一個美女前的時間流逝速度和你站在一個丑八怪前的時間流逝速度。”雖然這一定義并不是高中政治中的準確定義，但是通過別的學科相關知識的合理滲透可以促進高中政治課堂更加充滿趣味性和人文精神，同時也更好地培養了高中生的人文精神。

3 結語

隨著我國教學改革的不斷深入和政治教學整體水平的不斷提高，在高中政治教學過程中人文精神培養的運用得到了廣泛的關注。因此，高中政治教師在進行基于人文精神培養的高中政治教學對策探討過程中，應當對人文精神培養的重要性與復雜性、長期性有著充分的認識，并在此基礎上通過在教學對策的提出過程中對人文精神培養進行合理應用，從而促使我國高中政治教學水平得到持續性的提升。

參考文獻

對于人文精神的理解范文6

要獲得人文精神，需要通過富有文化品味的教育和大量的文化知識的積累、文化素質的提高才能實現。這樣，學校課程就不是孤立的課堂教學或學科課程，而應是由哲學、科學和藝術組成，涉及知識、習俗、民族心理特征等文化要素的復合體。通過這樣一種課程，不僅為年輕一代步入社會生活奠定基礎，也為塑造和培養人文精神創造條件。應特別指出，知識是由一定的邏輯構建起來的有關客觀世界的正確認識，一定的邏輯關系和實證性是其基本特征。文化則是隱含在知識和各種可以被證實的邏輯關系與現象世界中的一條紅線，表現為在創造知識和認識世界的過程中，實踐主體必然要把自己的價值觀、情感、態度、理想等融入于其中。因此，知識是文化的外顯，而文化是知識的靈魂。

二、現代教育應客觀辯證地看待人文（社會）科學和自然科學在塑造、培養人文精神中的地位和作用。

倡導人文精神者都把目光投向人文（社會）科學，而對自然科學則持漠視，甚至反對的態度。其中最有代表性的是傳統文科教育將塑造人文精神作為抵御現代社會種種弊端的有效途徑，把學習傳統文化，作為塑造人文精神的方法；提出教育的首要目的是培養和發展人的心靈，課程的主體部分應是優秀的文化遺產，用古典名著去促進人的理性的發展；自由藝術教育便成為塑造人文精神的主要方法。認為，人文學科包含了有關宇宙的觀念及正確的思維方法，論述了人類永恒的道德問題，體現著人類永恒原則和內容，富有理智訓練價值。實際上，傳統文科教育畸重人文學科，貶低自然學科的觀點是不足取的。其實，在塑造和培養人文精神上，人文（社會）學科與自然學科的地位是相同的，只不過各自的角度有別罷了。

從對象上看，人文（社會）科學是以人及社會為研究對象的，它不僅富有社會屬性，也包含人文要素，同時，作為人類精神財富的自然科學中也包含人文要素。在自然科學的形成和發展過程中，實踐和創造主體的價值觀、情感態度和理想會以直接或間接、顯現或隱蔽的方式滲透并存在于自然科學知識體系中，成為其中的有機組成部分。實踐和創造主體的價值觀、情感、態度和理想等在自然科學知識體系中的存在方式與在人文（社會）科學知識體系中不一樣的話，區別就在于人文要素在前者中主要是以隱性的形式存在和發揮影響力的，它對人的影響是間接的；在后者中主要是以顯性形式存在和發揮作用的，對人的影響是直接的。這就是說，無論在人文（社會）科學或自然科學中，學習主體都有可能擷取人文要素。所以，要塑造人文精神，就應努力使人文（社會）科學和自然科學互補、理性教育和非理性教育互補、顯性文化與隱性文化互補。

三、現代教育應培養學生的“體察涵泳”之功，即培養學生靈敏深刻的感悟和體驗能力。

隱含在知識中的人文要素，應當切己體察、虛心涵泳。在這一點上，文化教育學派的觀點是值得注意的。文化教育學派反對傳統的理性主義，格外重視人文精神的塑造，認為其途徑和方法主要是：

（1）使學習主體積極攝取文化價值。要獲得人文精神，重要的是通過教育把社會文化的客觀價值轉移到學習主體的內心世界，形成與健全人格相融的生命。

（2）培養具有體驗價值的能力的主體。斯普朗格認為，教育應借助于攝取文化價值，獲得深刻而全面的人生體驗。文化教育學派的思辨性、虛玄性和對人文科學的偏愛自不必言，但它與“體察涵泳”的相近性使其觀點有一定的借鑒價值。筆者認為，人類的精神文化遺產主要是以理性化、邏輯化的外顯形式表達出來的，而隱蔽在其后的則是人類的價值觀、情感、態度和理想等。由于它們必須附著于一定的知識、習俗、民族心理特征等載體上，學習主體要把握它們，就必須通過這些載體，用心去捕捉、感悟和體驗其中的人文要素。只有如此，才能使所學習的知識變成活的、有靈性的精神力量。在一定意義上，汲取其中的人文價值才是與時代精神相吻合的目的所在。這就是說，塑造和培養人文精神不能簡單地從學習人文（社會）科學或自然科學方面去闡釋，它與某一門具體的學科間沒有必然、直接的聯系。只有以人作為學習、理解和運用知識的出發點和歸宿，去捕捉、感悟、體驗各種事物中所包含的與個人生活和實踐有關的要素才是關鍵所在。要使年輕一代具有“體察涵泳”之功，就應培養他們的科學世界觀和價值觀。通過學習不同的文化價值體系，必然形成學習主體不同的文化價值取向、思想觀點和情感態度。這樣，個體與一定的文化價值體系才有“接軌”的可能。

四、現代教育要重視優秀民族文化傳統教育，這是塑造人文精神的歷史基礎。