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中醫(yī)與家庭教育范文1
關(guān)鍵詞 特點(diǎn) 期望 歷史背景 人文教育 以學(xué)生為中心的教育
中圖分類(lèi)號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1 Introduction
In contemporary world， it is generally believed that the personal quality of talents is critical amid international competition. International competition is actually the competition of intelligence and talents， which needs education to boost. Therefore， education plays a dominant role in developing individuals' quality. Children are the hope of a nation. Therefore， family education is the elementary education for children. Chinese family education and American education have their own strong points. Some educational practices in the USA can provide references for Chinese educational reform， which intends to to cultivate students to possess the comprehensive quality including a good moral character， a clear legal awareness， civilized behaviors， a perfect outlook of the world and values and so on.
2 The comparison of family education between China and America
2.1 The features of family education in China
In China， there is an idiom which is “望子成龍”. It means that the parents hope their children can have a bright future whether they are happy or not. Chinese parents pay more attention to their children’s studies. They think that their children who were in very young cannot lose in the starting line. Thus， most children are arranged with assorted extracurricular classes. Take a famous story as an example. Cai MeiEr， known as "Tiger Mom"， is a Chinese-American professor in Yale University. She sets ten family severe rules to educate her two daughters such as taking A in every exam， not be permitted to join any parties， not be allowed to watch TV or play computer games and so on. As a consequence， her daughters are admitted into famous universities in America. Her style of disciplining two daughters has aroused heated discussion among the United States. It is quite clear that most of parents always have an image of authority so that their status is higher than their children at home. Hence， the education's goal is for earning their living. Nevertheless， they ignore their children’s ability of innovation and imagination. It turns out that parents will kill the talents of the children.
2.2 The characteristics of family education in America
Compared with Chinese family education， in American family， equality comes first. Parents can make friends with their children and communicate in harmony. Parents and children are able to respect each other. Children have their own rights to speak and voice their opinions on family affairs. Besides， American parents emphasize more to train their children’s ability of independence once they are born. Hence， they hold a relax attitude to their children’s creativity. They do not demand their children to get high marks in exams. They expect their children can explore their potential all alone. Even if children face some difficulties， they would not blame them. Instead， they will help their children find the problems gradually and correct them altogether. For instance， the children who demolish an alarm clock in American families will not be blamed. Sometimes， parents tend to work with their children to teach them how to repair the clock. They even encourage the children to demolish the clock again and reinstall it. But， if the same things happen in Chinese families， parents often scold the children seriously and let them imitate the original one to reinstall the clock. The children’s creativity is usually ruined by their parents in the early age. As a matter of fact， foreign education is not the preparation for earning their living， but for survival. American parents pay more attention to children’s social skills than to marks. After graduation form university， every child can keep pace with the modern society.
3 The causes of distinctions in Chinese education and American education
3.1 The different history backgrounds
China has a long history which could be traced back to 5000 years ago. The historical background of education is derived from the teachings of Confucius. In ancient， the children were forced to do rote learning and memorize Four Books and Five Classics. Thus， Chinese people are educated to be obedient and to be lack of an environment to accept new ideas. By contrast， America， is known as an emigrant country--the first from Asia， and the second from Europe and Africa. It is like a melting pot with multiple cultures. As time goes， affected by wide variety of cultures and values， Americans can accept new thoughts and cultures quickly and are educated to be enlightened.
3.2 The different social situations
The United States is a developed country and has a booming economy. So there are many opportunities for Americans to look for jobs. In the parents' opinions， if children can base themselves on the society， no matter what their jobs are， they can get others' respect because they think if working hard， even a cowboy can be president. By contrast， China is a developing country. It is also a society of diplomas. One person may study hard so as to get the valuable certificates in his whole life. As a result， they may spend one or two years applying for a job. Therefore， Chinese people have much pressure of living.
4 Methods to improve Chinese family education
Individuals’ comprehensive capacity becomes more and more important as the development of the country. Nowadays， the situation of crimes committed by undergraduates becomes increasingly serious in China. They have high talents but low human quality. Therefore， "talent" education should be turned into "human" education. For example， the Australia-Chinese， Wei Li， who has a high talent in the music field. His father is a businessman， and his mother is a housewife whose main work is urging Wei Li to study harder and harder. Wei Li could not bear the pressure at last. A month ago， he killed his mother. This is a tragedy. Chinese parents always educate their children to learn more knowledge to get high scores. However， they ignore the cultivation of affection such as moral education. In America， parents value not only their children’s academic knowledge but their process of psychology. Their children are optimistic and aspirant. Obviously， it is human education that is the foundation of family education.
Moreover， it is essential to turn "one-sided" education into "all-round" education in China. The aim of Chinese family education is to instill knowledge into children’ minds. They train a large number of children with high scores but low abilities. This misconception of education will make children’s development of quality unbalanced so that it cannot fit for this dynamic society. Comparatively， American parents pay more attention to train their children’s mental ability so that the children can face all kinds of setbacks， survive hard circumstances and combat problems independently. Taking an example. In a cold winter morning， American children get up to deliver newspapers while our children are still sleeping in the warm blankets. Many Chinese parents probably think that it is unacceptable， or even think that is "cruel" to children.
5 Conclusion
Based on the above arguments， the author draws a conclusion that education plays an indispensable part in molding children’s characters and cultivating their independent ability. Meanwhile， educational reform is becoming more and more urgent. Chinese or American education each has its own advantages. Apparently， the essay does not mean to deny American education or Chinese education. To make up for one's deficiency， one should learn from others' strong points， pick up good ideas from the others， and push forward the educational reform immediately. All in all， we have a clear opinion that it is essential to adopt some useful methods to improve Chinese family education system. If we can follow these changes， Chinese education will go to a rosy future. In the end， more all-round persons can make more contributions to our society.
References
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[3] Ye Liqun. The study of family education[M].Fujian Education Press，1995.
中醫(yī)與家庭教育范文2
“正心、然后誠(chéng)意”， ――《大學(xué)》
一、 養(yǎng)心，助力根本茁壯
如果一個(gè)孩子的心在家里面得不到養(yǎng)護(hù)，得不到有效的滋養(yǎng)，天賦的聰明就沒(méi)有基礎(chǔ)；智商再高，沒(méi)有恰當(dāng)?shù)摹⑾鄳?yīng)的心態(tài)支撐，天賦很難發(fā)揮。面對(duì)孩子不管出現(xiàn)任何狀態(tài)的時(shí)候，保證父母情緒的平和，這是對(duì)孩子最偉大的教育。
家庭教育的核心問(wèn)題、核心內(nèi)容是“養(yǎng)”孩子的心。如果我們一家?guī)卓谌硕荚谂Φ耐⒆幽X子里面灌輸知識(shí)，培養(yǎng)技能，也等于說(shuō)這樣的孩子的家里面沒(méi)有家庭教育，因?yàn)楹⒆拥男臎](méi)有人“養(yǎng)”。現(xiàn)在孩子學(xué)習(xí)的根本問(wèn)題是什么？是內(nèi)心的營(yíng)養(yǎng)不足。小學(xué)四年級(jí)以上開(kāi)始表現(xiàn)出一種浮躁、不安，也就是孩子的內(nèi)心缺乏關(guān)注、缺乏營(yíng)養(yǎng)，而“養(yǎng)”孩子心的人恰恰是家長(zhǎng)，環(huán)境恰恰是在家庭，這是第一個(gè)要弄清楚的概念。
如果把學(xué)校的老師比做是園丁，那么家長(zhǎng)就是農(nóng)民。農(nóng)民最在乎的是土質(zhì)和土下的莊家的根，地表以上長(zhǎng)出來(lái)的部分由學(xué)校老師修剪、移接。但是現(xiàn)在很多家長(zhǎng)都爬到孩子的“樹(shù)干”上、“樹(shù)頭”上、“樹(shù)冠”上去修剪，而忘記了根的存在，更忽視了孩子的“根”所依附的這片土壤。這片土壤是什么？就是父母身上的教育素養(yǎng)，包括教育智慧、教育意識(shí)，包括家庭變化。
二、如何解釋父母的角色和含義
父親必須在孩子面前表現(xiàn)出來(lái)的一種品質(zhì)，就是風(fēng)度。
1、父親拿什么、去教育孩子，就是用自己的風(fēng)度。
在什么時(shí)候表現(xiàn)風(fēng)度，尤其要在遇到逆境，遇到自己接受不了的人，遇到別人犯錯(cuò)誤的時(shí)候，父親如何表現(xiàn)風(fēng)度，這是帶給孩子內(nèi)心的一種力量，也是帶給孩子的一個(gè)空間。
2、母親的“母”包含什么樣的生命意義？這是我們生命角色里面必須解讀的內(nèi)涵。
第一個(gè)字是“虛”。看出問(wèn)題，忍不住很快要指出來(lái)，這不是母親的內(nèi)涵。母親看到自己孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的時(shí)候都不要?jiǎng)樱驗(yàn)樗膬?yōu)點(diǎn)需要母親用良好的情緒去孕育和保護(hù)，只有母親看到孩子的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都不露聲色的時(shí)候，才能賦予孩子內(nèi)心的成長(zhǎng)動(dòng)力。能夠虛下來(lái)的母親，能夠給孩子的情緒提供一個(gè)空間，孩子的情緒就不會(huì)在媽媽的情緒里面包圍著。
第二個(gè)字是“弱”。母親在孩子面前學(xué)會(huì)示“弱”。強(qiáng)勢(shì)媽媽的孩子很難自信，因?yàn)楹⒆拥淖孕艜?huì)在你這種狀態(tài)里面一點(diǎn)點(diǎn)的削弱。示弱才能實(shí)現(xiàn)對(duì)孩子的托舉，凡是站在孩子心口上說(shuō)話的家長(zhǎng)，實(shí)際上是在壓制孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展。
第三個(gè)字是“柔”。一個(gè)母親真正的力量，一個(gè)母親的教育力量，在于面對(duì)孩子成長(zhǎng)的過(guò)程，如何做到這樣一個(gè)“柔和”。越柔和的母親，它在孩子面前的指揮能力越強(qiáng)，凡是扯著嗓門(mén)整天對(duì)孩子嚷，對(duì)孩子叫喊的母親，會(huì)慢慢失去在孩子中的這種引導(dǎo)能力。
三、作為父母應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在那里
我們?nèi)绾稳グ阉男膽B(tài)養(yǎng)好，別急著報(bào)班，別急著找家教，別急著找一些方法層面的東西來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。家庭教育重在養(yǎng)，而非在教，今天主要解讀的是這兩個(gè)字，一個(gè)是心，一個(gè)是情，無(wú)心無(wú)意是家庭教育的特點(diǎn)，有情有禮是家庭教育有效實(shí)施的必須遵守的原則。
家長(zhǎng)給孩子講道理的時(shí)候，沒(méi)有感情鋪墊。任何層面的教育，首先是要給被教育者傳達(dá)教育者本身的真實(shí)的內(nèi)在情感。感情做足了，做足到我們的孩子渴望到問(wèn)我們要東西的時(shí)候，我們這個(gè)時(shí)候才把道理點(diǎn)出來(lái)。情感交流到一定程度的時(shí)候，孩子就會(huì)說(shuō)，媽媽那我該怎么呢，或者爸爸我該怎么辦，這個(gè)時(shí)候一個(gè)小道理過(guò)去，才有可能實(shí)現(xiàn)帶給孩子的一種引導(dǎo)能力。
四、家長(zhǎng)內(nèi)心焦慮與浮躁比孩子有學(xué)習(xí)問(wèn)題更可怕
1、“只有平靜的內(nèi)心，才有可能沉淀和吸收教育的理性思考”
孩子學(xué)習(xí)問(wèn)題不可怕，可怕的是導(dǎo)致孩子內(nèi)心不安的背后的這些干擾源，這些基礎(chǔ)層面的支撐亂了，更可怕。如何實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)的情緒自控，也就是孩子稍微出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，家長(zhǎng)先不急、不躁，把自己的情緒先調(diào)整好，然后再面對(duì)問(wèn)題。
2、如何實(shí)現(xiàn)情緒的自我調(diào)控和管理
這是對(duì)家長(zhǎng)提出的一個(gè)深層次的問(wèn)題。只有內(nèi)心平靜下來(lái)，對(duì)孩子教育的點(diǎn)才會(huì)變得清晰，才能把教育者對(duì)教育的理性思考沉淀到內(nèi)心里面，沉淀為自己的一種狀態(tài)，否則，教育的思考就像水過(guò)地皮濕一樣，從每個(gè)人心里流過(guò)。效果淺顯。能否做到對(duì)教育思考的沉淀，沉淀到內(nèi)心，內(nèi)化為一種狀態(tài)，如果沒(méi)有這一種過(guò)程，都是無(wú)效的。
3、“求人不如求己，求己不如求學(xué)”
當(dāng)一個(gè)人對(duì)學(xué)習(xí)失去熱情之后，再好的智商也談不上很好的發(fā)揮。有的家長(zhǎng)說(shuō)孩子表現(xiàn)不好，不好好學(xué)習(xí)， “求人不如求己，求己不如求學(xué)”，中國(guó)的文化，最大的特點(diǎn)是內(nèi)視，尤其是儒家的文化。《大學(xué)》里講“正心、然后誠(chéng)意”，正家長(zhǎng)的心，然后再正孩子的心。
4、啟動(dòng)家庭教育的能量，首先要啟動(dòng)家長(zhǎng)和孩子內(nèi)心流通的天然情感。
拿什么去塑造孩子的心靈，塑造孩子的氣質(zhì)，就是拿父母恰當(dāng)?shù)那椤，F(xiàn)在的孩子存在情才不足，義的模糊，家長(zhǎng)是孩子情和義最大的啟蒙者，如果家長(zhǎng)的啟蒙力量失去了，對(duì)孩子才能上的表現(xiàn)肯定是一個(gè)遺憾。
中醫(yī)與家庭教育范文3
關(guān)鍵詞 家庭教育 中國(guó) 美國(guó) 差異
中圖分類(lèi)號(hào)：G125 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
教育自古以來(lái)就是家庭社會(huì)的紐帶，社會(huì)政治生活的核心。傳統(tǒng)的中國(guó)式家庭教育，即長(zhǎng)輩對(duì)晚輩“上施下效”的垂直式教育，社會(huì)教育也是以家庭教育為中心建立起來(lái)的。從目前看這種“上施下效”的教育已不適合我國(guó)發(fā)展的需要。
1 我國(guó)家庭教育存在的主要問(wèn)題
1.1 家庭物質(zhì)生活水平提高，導(dǎo)致孩子養(yǎng)尊處優(yōu)、勞動(dòng)意識(shí)淡薄
勞動(dòng)教育即非智力因素的教育在家庭教育中是一個(gè)不可忽視的環(huán)節(jié)，也可以說(shuō)是對(duì)孩子意志的磨練教育。近年來(lái)，人們的收入大幅度增加，家庭的物質(zhì)生活水平也有很大的提高，這為兒童的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件，同時(shí)家長(zhǎng)對(duì)教育子女也有了更堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。與此同時(shí)，由于物質(zhì)條件的改善，也給教育子女帶來(lái)了負(fù)面影響。很多孩子在家里過(guò)著衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口的生活，缺乏勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)意識(shí)，當(dāng)然有些家長(zhǎng)也忽略了對(duì)孩子勞動(dòng)方面的教育。經(jīng)常進(jìn)行力所能及的勞動(dòng)，不僅能讓孩子養(yǎng)成熱愛(ài)勞動(dòng)的習(xí)慣，還能增強(qiáng)動(dòng)手能力，對(duì)成長(zhǎng)十分有益。
1.2 家庭結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單化，致使獨(dú)生子女的教育問(wèn)題日漸突出
中國(guó)過(guò)去的家庭一般是成員較多、結(jié)構(gòu)復(fù)雜。隨著計(jì)劃生育政策的實(shí)施，中國(guó)家庭的成員結(jié)構(gòu)日益簡(jiǎn)單化，由父母和子女兩代人組成的小家庭居多。雖然這樣的家庭結(jié)構(gòu)使父母對(duì)子女的教育不易受外界的干擾，但這也給孩子的教育帶來(lái)許多新的問(wèn)題。許多家庭對(duì)獨(dú)生子女的期望值過(guò)高，溺愛(ài)孩子、過(guò)度保護(hù)、重智輕德，這不利于孩子養(yǎng)成健全的人格。
1.3 家庭穩(wěn)定程度降低，給孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)了很大的傷害
現(xiàn)代社會(huì)由于受許多因素的干擾，家庭關(guān)系開(kāi)始松動(dòng)，家庭穩(wěn)定程度大大降低。據(jù)社會(huì)學(xué)學(xué)者調(diào)查顯示，離婚夫婦“婚姻年齡”一般是在婚后六年左右，而大多數(shù)夫婦離異是在婚后六年到十六年間。這個(gè)年齡階段的孩子，正處于成長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，對(duì)父母的依賴(lài)性還很大。由于父母的不和，孩子缺少關(guān)愛(ài)，沒(méi)有安全感。很多離異家庭的孩子變得自卑、孤僻、壓抑、冷漠、易怒，甚至有的孩子產(chǎn)生了心理疾病，極個(gè)別的孩子甚至走上了違法犯罪的道路。
1.4 社會(huì)信息化的涌現(xiàn)，沖擊了傳統(tǒng)的家庭教育
家庭是一種較為封閉的社會(huì)組織形式，信息化的飛速發(fā)展，對(duì)封閉的家庭產(chǎn)生了沖擊。而青少年知識(shí)和社會(huì)閱歷有限，對(duì)信息的分辨篩選和取舍能力較差，難免受到不良信息的影響和腐蝕。
2 中美家庭教育之差異
2.1 教育目的的不同
中國(guó)家庭的教育目的傾向于家庭本位。中國(guó)社會(huì)的根基在家庭，家國(guó)同構(gòu)是中國(guó)社會(huì)的典型特征。在中國(guó)傳統(tǒng)的以“家”為本位的文化中，個(gè)人利益是與家庭家族利益緊緊捆綁在一起的。尊敬長(zhǎng)輩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，但長(zhǎng)期以來(lái)，我們過(guò)于強(qiáng)調(diào)對(duì)長(zhǎng)者的尊崇與服從，家長(zhǎng)習(xí)慣于把自己的思想與意志強(qiáng)加給孩子。這種“家長(zhǎng)制”導(dǎo)致孩子依賴(lài)性強(qiáng)，失去了自主性和能動(dòng)性。在確定家庭教育目標(biāo)時(shí)，家長(zhǎng)也較少考慮孩子的意愿，一般是家長(zhǎng)在綜合考慮了孩子的升學(xué)、就業(yè)以及將來(lái)的成就能否“光耀門(mén)第”之后，做出最終的決定。
美國(guó)的家庭教育目的傾向于個(gè)人本位。家長(zhǎng)尊重、鼓勵(lì)兒童“自我選擇、自主負(fù)責(zé)”，在設(shè)定家庭教育的目標(biāo)時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)尊重孩子的意愿，其著眼點(diǎn)在于培養(yǎng)具有適應(yīng)各種環(huán)境的能力。家長(zhǎng)在重視孩子的學(xué)習(xí)和智力開(kāi)發(fā)的同時(shí)，更加關(guān)注孩子的全面發(fā)展。
2.2 教育內(nèi)容的不同
中國(guó)的家庭教育總體上遵循著“培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人才”為原則。受我國(guó)教育現(xiàn)狀的影響，當(dāng)孩子入學(xué)以后，培養(yǎng)孩子的智育會(huì)上升到首位，出現(xiàn)了一種不平衡的傾向。家長(zhǎng)為了孩子能進(jìn)入一所名牌大學(xué)，找到一份好工作，不惜重金給孩子買(mǎi)習(xí)題、報(bào)輔導(dǎo)班，然而這種能力的培養(yǎng)僅僅能應(yīng)試，和實(shí)際能力并無(wú)太大關(guān)系。相比之下，美國(guó)的家庭教育內(nèi)容顯得更豐富、輕松，更能體現(xiàn)“素質(zhì)教育”的精神。家長(zhǎng)以賦予孩子社會(huì)適應(yīng)能力為目標(biāo)，從孩子幼兒時(shí)期就注重加強(qiáng)孩子的戶(hù)外活動(dòng)和體育鍛煉，著力培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)愿望，擴(kuò)大文化視野。
2.3 教育方式的不同
在中國(guó)，家長(zhǎng)在家庭中擁有絕對(duì)的權(quán)威，在對(duì)孩子的教育方面父母起主導(dǎo)地位，忽視孩子的獨(dú)立意識(shí)。而在美國(guó)，孩子與父母之間的關(guān)系相對(duì)民主，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育方式以民主和開(kāi)放型為主。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，美國(guó)家長(zhǎng)對(duì)孩子的鼓勵(lì)多于保護(hù)，他們會(huì)鼓勵(lì)孩子勇敢地去嘗試，培養(yǎng)孩子的自信心。民主、寬松的家庭教育給美國(guó)孩子提供了表達(dá)想法以及決定事情的機(jī)會(huì)。
2.4 中美家庭教育差異形成的原因
2.4.1 歷史文化背景
美國(guó)是一個(gè)歷史較短的移民國(guó)家，深受文藝復(fù)興的影響。民主、自由理念滲透于各個(gè)角落。因此，在美國(guó)家庭，他們把孩子當(dāng)作一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，平等對(duì)待，給予孩子充分的獨(dú)立空間。中國(guó)的傳統(tǒng)思想影響著大多數(shù)的中國(guó)人，以儒家文化為核心的傳統(tǒng)文化主張“尊卑有別，長(zhǎng)幼有序”，文化價(jià)值觀上多是比較保守的，缺少冒險(xiǎn)精神和創(chuàng)造性的思維。
2.4.2 社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的不同
眾所周知，美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、社會(huì)保障制度健全。在美國(guó)父母看來(lái)，無(wú)論崗位的高低，只要子女能立足于社會(huì)，他們就很滿足了。美國(guó)的家庭教育很注重孩子的社會(huì)實(shí)踐能力和獨(dú)立人格的培養(yǎng)。相比之下，中國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，社會(huì)保障制度還不夠完善，并存在一些陳舊的觀念。中國(guó)家長(zhǎng)認(rèn)為子女的教育是與他們的生活緊密聯(lián)系的。
3 對(duì)我國(guó)家庭教育的啟示
由于兩國(guó)不同文化背景的影響，中國(guó)和美國(guó)形成了各具特色的家庭教育。我們應(yīng)該尊重彼此的文化特點(diǎn)，并借鑒美國(guó)在家庭教育方面有價(jià)值和合理的成分來(lái)豐富我國(guó)家庭教育的理念和方法。通過(guò)對(duì)中美兩國(guó)家庭教育的對(duì)比分析，對(duì)我國(guó)家庭教育提出幾點(diǎn)建議。
3.1 家長(zhǎng)應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念
家長(zhǎng)在尊重孩子、尊重孩子的年齡特征、個(gè)性特征的基礎(chǔ)上也要認(rèn)識(shí)到以往家庭教育的不足，改變家庭教育方式，使孩子努力學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)勞動(dòng)。在此基礎(chǔ)上我們應(yīng)從以下幾點(diǎn)來(lái)嘗試改革：
3.1.1 更新評(píng)價(jià)子女的標(biāo)準(zhǔn)
科學(xué)合理的評(píng)價(jià)具有很強(qiáng)的引導(dǎo)性，能指導(dǎo)孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成健康的心理狀態(tài)。家長(zhǎng)不要再一味地要求子女“聽(tīng)話”、“順從”了，而應(yīng)根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要，培養(yǎng)子女的創(chuàng)新意識(shí)，支持他們有自己的見(jiàn)解。
3.1.2 建立新型的父母子女關(guān)系
家長(zhǎng)應(yīng)放下自己權(quán)威型的角色定位，和子女建立平等民主的關(guān)系，子女應(yīng)當(dāng)接受父母的教育，而不是父母任意支配的附屬品。父母有教育子女的權(quán)利，同時(shí)這也是父母的義務(wù)，絕不是特權(quán)。父母應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變觀念，尊重子女的人格和自利。只有這樣，家庭教育工作才能順利進(jìn)行，培養(yǎng)出來(lái)的子女才能自尊、自信、自立、自強(qiáng)，才會(huì)有所作為。
3.1.3 建立新型的家庭教育模式
由封閉型的家庭教育向開(kāi)放型家庭教育轉(zhuǎn)變。要把家庭教育搞活，使家庭教育保持內(nèi)外信息的交流與溝通。家長(zhǎng)要充分利用社會(huì)生活教育子女，讓子女在實(shí)踐中主動(dòng)接受教育。家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)打開(kāi)家門(mén)，放手讓子女接觸社會(huì)生活，鼓勵(lì)子女支配自己的言行，在實(shí)踐中經(jīng)受鍛煉，主動(dòng)接受教育。
3.2 社會(huì)和學(xué)校要加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，有效提高家庭教育的質(zhì)量
首先，各級(jí)政府和婦聯(lián)組織要重視家庭教育，強(qiáng)調(diào)家庭教育必須以德為先、以德為重，把社會(huì)主義核心價(jià)值理念融入到家庭教育。其次，辦好家長(zhǎng)學(xué)校，發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，有針對(duì)性地選擇教育內(nèi)容開(kāi)展教育。再次，普及科學(xué)正確的教育理念，提高家長(zhǎng)的素質(zhì)和教育能力，使家長(zhǎng)、學(xué)校和社會(huì)緊密協(xié)作，幫助孩子們?cè)诘隆⒅恰Ⅲw、美、勞諸方面得到全面發(fā)展。
3.3 加強(qiáng)對(duì)獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題的引導(dǎo)
獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題在我國(guó)當(dāng)代的家庭教育工作中已成為一個(gè)十分突出的問(wèn)題。總體來(lái)說(shuō)，我國(guó)獨(dú)生子女家庭教育的基本狀況是好的，但也存在許多令人擔(dān)憂的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)中美兩國(guó)家庭教育的對(duì)比分析，我們可以從以下幾點(diǎn)來(lái)引導(dǎo)獨(dú)生子女的家庭教育：
3.3.1 改變觀念，擺正家長(zhǎng)與獨(dú)生子女的關(guān)系
家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女的正確態(tài)度應(yīng)該是愛(ài)而不寵、養(yǎng)而不驕。愛(ài)子女不應(yīng)僅停留在生活上，更應(yīng)體現(xiàn)在對(duì)孩子的培養(yǎng)和教育上，對(duì)孩子要嚴(yán)格管教、精心培養(yǎng)，使孩子在德、智、體、美、勞等方面健康成長(zhǎng)。
3.3.2 抓住孩子的心理特點(diǎn)進(jìn)行教育
我們可以抓住孩子們喜歡表?yè)P(yáng)和親近這一特點(diǎn)，用表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)及時(shí)肯定孩子的良好個(gè)性品質(zhì)使之得到正面的強(qiáng)化，并及時(shí)地用批評(píng)和處罰否定孩子的不良個(gè)性，這樣不僅可以抓住教育時(shí)機(jī)，對(duì)孩子進(jìn)行及時(shí)教育，更重要的是對(duì)孩子的品德教育有了一個(gè)好的引導(dǎo)。
3.3.3 加強(qiáng)建立規(guī)范的幼兒行為規(guī)章制度
強(qiáng)化訓(xùn)練幼兒的個(gè)性品行；統(tǒng)一各方面的教育要求，即統(tǒng)一學(xué)校的教育要求，也要統(tǒng)一家庭和社會(huì)的教育要求，使孩子在不同的環(huán)境中都能受到良好的個(gè)性品質(zhì)的規(guī)范性教育和訓(xùn)練。
參考文獻(xiàn)
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中醫(yī)與家庭教育范文4
關(guān)鍵詞：兒童；家庭英語(yǔ)教育；學(xué)校英語(yǔ)教育；差異
中圖分類(lèi)號(hào)：G623.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）34-0008-02
一、家庭教育的優(yōu)缺點(diǎn)
家庭教育是指家庭中的父母及其成年人對(duì)未成年孩子進(jìn)行教育的過(guò)程，其教育目標(biāo)是：在孩子進(jìn)入社會(huì)接受集體教育之前保證孩子身心健康地發(fā)展，為接受幼兒園、學(xué)校的教育打好基礎(chǔ)。教育的重點(diǎn)是以品德教育為主，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)、行為習(xí)慣，教會(huì)孩子如何學(xué)做人。
（一）英語(yǔ)家庭教育的優(yōu)點(diǎn)
1.培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣。英語(yǔ)教學(xué)不僅是一個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程，在家庭教育中也是情感活動(dòng)過(guò)程。由于父母的教育，使得孩子的學(xué)習(xí)情感可以調(diào)控到積極的狀態(tài)，可以變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。在家庭教育中父母很容易給孩子營(yíng)造成功感，鼓勵(lì)孩子進(jìn)步。比如當(dāng)孩子在某一方面獲得了一次成功后，即使他們的成功只不過(guò)拼對(duì)了一個(gè)單詞，家長(zhǎng)也會(huì)對(duì)孩子進(jìn)行夸獎(jiǎng)，使得孩子對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生興趣，從而對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生親切之感，形成穩(wěn)定而持續(xù)的興趣。
2.營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。在家庭中，由于人數(shù)少，因此父母很容易營(yíng)造出一個(gè)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的氣氛，讓孩子能“愛(ài)學(xué)”、“樂(lè)學(xué)”，對(duì)于提高孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣會(huì)取得非同尋常的效果。父母在家里可以用一些英語(yǔ)日常對(duì)話，比如：在吃飯時(shí)，用英語(yǔ)交流飯菜的味道，以及喜歡吃什么食物、水果，這樣兒童可以在輕松愉快的氣氛和環(huán)境中說(shuō)英語(yǔ)，激發(fā)孩子學(xué)英語(yǔ)的興趣。
（二）家庭教育的缺點(diǎn)
1.不具備專(zhuān)業(yè)性。由于父母不是專(zhuān)業(yè)老師，家長(zhǎng)自己本身語(yǔ)法、發(fā)音就存在問(wèn)題，經(jīng)常使用錯(cuò)誤的語(yǔ)法、發(fā)音與孩子交流，這就會(huì)對(duì)孩子造成誤解，影響之后的英語(yǔ)學(xué)習(xí)。
2.急功近利。很多家長(zhǎng)最關(guān)心的是孩子的學(xué)習(xí)，而孩子的考試成績(jī)是對(duì)孩子學(xué)習(xí)好壞的最直觀展示。受到傳統(tǒng)觀念的影響，一旦孩子的考試成績(jī)不理想，家長(zhǎng)就會(huì)相互埋怨或者拿孩子出氣，打罵孩子，這都是急功近利的表現(xiàn)。學(xué)習(xí)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，而不能一蹴而就。在英語(yǔ)教育中，由于很多父母自身對(duì)英語(yǔ)也是一竅不通，在家庭教育中只是延續(xù)學(xué)校教育的方式方法，這樣很容易讓孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒。另一方面，一些家長(zhǎng)通過(guò)給孩子報(bào)各種培訓(xùn)補(bǔ)習(xí)班，填鴨式的教學(xué)也會(huì)讓孩子失去學(xué)習(xí)興趣。此外一些家長(zhǎng)，在跟孩子溝通的時(shí)候態(tài)度蠻橫，為了保持父母的權(quán)威而很少與孩子交流，其結(jié)果是孩子對(duì)父母產(chǎn)生畏懼，致使家庭教育的初衷難以實(shí)現(xiàn)。
二、學(xué)校教育的優(yōu)缺點(diǎn)
（一）英語(yǔ)學(xué)校教育的優(yōu)點(diǎn)
1.學(xué)校教育具有專(zhuān)業(yè)性。學(xué)校教育的專(zhuān)門(mén)性特點(diǎn)主要表現(xiàn)在任務(wù)的專(zhuān)一。學(xué)校唯一的使命是培養(yǎng)人，其他任務(wù)都是圍繞著培養(yǎng)人來(lái)實(shí)現(xiàn)的。學(xué)校教育有專(zhuān)門(mén)教育者――教師，他們都是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格選拔并經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練培養(yǎng)出來(lái)的，教師在對(duì)兒童心理，學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面深諳于心，因此很容易掌握兒童學(xué)習(xí)英語(yǔ)的規(guī)律，因材施教。此外，學(xué)校教育還有專(zhuān)門(mén)的教育教學(xué)設(shè)備，擁有專(zhuān)門(mén)進(jìn)行教育的手段。可以借助多媒體等手段，為兒童提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。這一切都充分保證了學(xué)校教育的有效性。
2.學(xué)校教育具有系統(tǒng)。為了培育人才，學(xué)校教育內(nèi)容特別注重內(nèi)在連續(xù)性和系統(tǒng)性。在英語(yǔ)教學(xué)中，學(xué)校教育通常具有完整的系統(tǒng)性，在教學(xué)當(dāng)中循序漸進(jìn)，先從發(fā)音開(kāi)始教授學(xué)生，然后到詞匯、語(yǔ)法。這不同于家庭教育，家庭教育不具備系統(tǒng)性，因此教學(xué)內(nèi)容往往比較隨意，在教育內(nèi)容上一般具有片斷性。而學(xué)校教育既注意英語(yǔ)學(xué)習(xí)體系，又符合學(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)的認(rèn)識(shí)規(guī)律，所以，教育是系統(tǒng)的、完整的。這樣有利于學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)和思維的發(fā)展。
3.手段的有效性。學(xué)校具有從事教育的完備的教育設(shè)施和專(zhuān)門(mén)的教學(xué)設(shè)備，在英語(yǔ)教學(xué)中可以使用如聲像影視等直觀教具，或者通過(guò)組織學(xué)生用英語(yǔ)對(duì)話，做游戲、模擬現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景等，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，提高學(xué)習(xí)效率。這些都是學(xué)校教育的有效手段。這些是家庭教育所無(wú)法全面提供的。
（二）英語(yǔ)學(xué)校教育的缺點(diǎn)
1.教材難以選擇。目前，兒童英語(yǔ)教學(xué)中使用的英語(yǔ)教材相當(dāng)繁雜，呈現(xiàn)一種英語(yǔ)教材的多樣化而又參差不齊的狀況。每一所學(xué)校或幼兒園基本使用不同的教材版本，每一種英語(yǔ)教材幾乎都有自己的理論支撐和與之相應(yīng)的教學(xué)模式，如有的以字母順序?yàn)橐罁?jù)，有的從兒童生活中常見(jiàn)的熟悉的事物出發(fā)，有的按照單詞本身的難易程度編排等。有些教材需教師經(jīng)過(guò)系統(tǒng)培訓(xùn)后才能真正理解和掌握。而且，每種教材也都有不同的具體適應(yīng)性，如有的教材需要安排相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間進(jìn)行消化才能完成；有的教材只提供教師使用的版本，有的教材只安排了集中活動(dòng)內(nèi)容，有的教材還安排了游戲活動(dòng)、延伸活動(dòng)等等，這種繁多而欠統(tǒng)一、各具特色而缺乏高度權(quán)威性的狀況，使許多幼兒園感到困惑，孰優(yōu)孰劣，難以選擇，無(wú)所適從，從而導(dǎo)致目前在教材使用上有較大的隨意性和盲目跟風(fēng)現(xiàn)象。
2.教學(xué)方法單一、機(jī)械化。許多英語(yǔ)教師因自身的工作繁忙，無(wú)暇去創(chuàng)設(shè)豐富的環(huán)境來(lái)進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，英語(yǔ)教學(xué)只是在領(lǐng)導(dǎo)的壓力下被動(dòng)地進(jìn)行，學(xué)校或幼兒園要求進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，教師只是班門(mén)弄斧地進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，認(rèn)為英語(yǔ)教學(xué)是讓幼兒多認(rèn)識(shí)幾個(gè)單詞，幾個(gè)句子，因此，不顧兒童本身學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和年齡特征，過(guò)多地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)結(jié)果，功利目標(biāo)明顯地占據(jù)著教師的心理。兒童英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)注重的是培養(yǎng)幼兒對(duì)英語(yǔ)的興趣和敏感性。英語(yǔ)教學(xué)的單一化、機(jī)械化，違背兒童英語(yǔ)教學(xué)的根本目標(biāo)和宗旨，加重了兒童學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)，還容易使兒童失去學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，產(chǎn)生對(duì)英語(yǔ)的厭惡情緒，給兒童學(xué)習(xí)英語(yǔ)帶來(lái)一定的難度。
3.不具備開(kāi)展兒童英語(yǔ)教學(xué)條件。目前，很多幼兒園正興起一股“英語(yǔ)熱”，幼兒園必須考慮有無(wú)條件開(kāi)展英語(yǔ)教學(xué)。這里所指的條件是指：具有較高素質(zhì)的教師隊(duì)伍、適合兒童身心發(fā)展的英語(yǔ)教材、適合幼兒學(xué)習(xí)的英語(yǔ)環(huán)境等。現(xiàn)在許多幼兒園只是盲目跟風(fēng)進(jìn)行英語(yǔ)教學(xué)，把英語(yǔ)作為一個(gè)招牌去滿足那些盲目從眾的家長(zhǎng)，以吸引生源，以幼兒會(huì)說(shuō)幾句英語(yǔ)、表演幾句英語(yǔ)對(duì)話作為英語(yǔ)教學(xué)的成果向家長(zhǎng)證明幼兒園可以教英語(yǔ)。有的幼兒園缺乏能勝任幼兒園英語(yǔ)教學(xué)的教師。有的教師不了解幼兒身心發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)，不能合理地制定教育目標(biāo)，根據(jù)教育目標(biāo)和幼兒發(fā)展?fàn)顩r制定教育計(jì)劃，選擇教育內(nèi)容；有的教師則是沒(méi)有扎實(shí)的英語(yǔ)基礎(chǔ)，不能運(yùn)用較為規(guī)范的語(yǔ)音進(jìn)行正確示范，對(duì)于詞匯的掌握也很匱乏更無(wú)從談起隨機(jī)靈活運(yùn)用，了解英語(yǔ)國(guó)家的文化背景、習(xí)俗、傳統(tǒng)等。
三、結(jié)論
處于兒童時(shí)期的孩子學(xué)習(xí)外語(yǔ)的優(yōu)勢(shì)是大腦的可塑性最強(qiáng)，在語(yǔ)言才能方面未呈現(xiàn)差異，在習(xí)得自然的語(yǔ)音方面占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。采用家庭教育的方式其優(yōu)點(diǎn)是容易培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)家庭還能夠營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，不足在于家長(zhǎng)并不具備相應(yīng)的英語(yǔ)知識(shí)，并且存在急功近利的心理；采用學(xué)校教育的方式其優(yōu)點(diǎn)是學(xué)校具備教授兒童英語(yǔ)的專(zhuān)業(yè)性、系統(tǒng)性和有效性，但是由于教材復(fù)雜，教學(xué)方法單一容易使得兒童在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生問(wèn)題，并且有些學(xué)校不具備開(kāi)展兒童英語(yǔ)教學(xué)的條件。
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中醫(yī)與家庭教育范文5
家庭教育是孩子人生的第一堂課，父母是孩子的第一任老師。然而，當(dāng)前不少家長(zhǎng)忽視了家庭教育，錯(cuò)誤地認(rèn)為教育是學(xué)校的事，家長(zhǎng)只要讓孩子吃好、穿好就可以了；有的家長(zhǎng)僅僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，而對(duì)孩子的心理問(wèn)題、人際交往問(wèn)題等視而不見(jiàn)；還有的家長(zhǎng)害怕孩子輸在起跑線上，充當(dāng)“狼爸”“虎媽”，不斷地給孩子施加壓力……家庭教育存在誤區(qū)導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果，孩子膽小、自卑、道德缺失，皆與此有關(guān)。教育部之所以印發(fā)《意見(jiàn)》，強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性，要求加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)力度，正是為了解決這一問(wèn)題。
如何才能讓孩子的人生第一堂課上得更好呢？教育工作者當(dāng)然不能置身事外，而應(yīng)積極主動(dòng)地為家長(zhǎng)開(kāi)展家庭教育提供幫助。各學(xué)校應(yīng)不斷豐富家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的內(nèi)容，積極向家長(zhǎng)宣傳先進(jìn)教育理念和科學(xué)育人知識(shí)。學(xué)校可統(tǒng)籌家長(zhǎng)委員會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校、家長(zhǎng)接待日等多種家校溝通渠道，定期舉辦家長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)等，通過(guò)優(yōu)秀家長(zhǎng)、優(yōu)秀家庭示范帶動(dòng)，讓同齡孩子的家長(zhǎng)相互交流家庭教育經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)溝通、反饋孩子的思想狀況和行為表現(xiàn)，使得學(xué)校與家庭密切配合，幫助家長(zhǎng)們?nèi)鎸W(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)，樹(shù)立起正確的教育觀念，營(yíng)造和諧的家庭育人氛圍，不斷提升家庭教育水平。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)家長(zhǎng)遵循孩子的成長(zhǎng)規(guī)律，關(guān)注孩子的認(rèn)知發(fā)展與個(gè)性發(fā)展，不將孩子的考試分?jǐn)?shù)看得過(guò)重，不把“人家的孩子多優(yōu)秀、多用功、成績(jī)多好”掛在嘴邊，而是無(wú)條件地接納孩子，學(xué)會(huì)欣賞、贊揚(yáng)孩子；對(duì)孩子的教育方式以關(guān)懷、理解、尊重、鼓勵(lì)為主，讓孩子自信、健康地成長(zhǎng)；當(dāng)在教育孩子的過(guò)程中遇到困難時(shí)，家長(zhǎng)要先反省自己、理性地分析，不斷積累教育經(jīng)驗(yàn)，營(yíng)造平等、和諧的家庭氛圍，促使孩子形成積極的人生觀和正確的價(jià)值觀。比如，針對(duì)目前很多家庭存在的“孩子勞動(dòng)時(shí)間少，父母包辦一切”的情況，學(xué)校可開(kāi)展家庭勞動(dòng)主題分享活動(dòng)，提醒家長(zhǎng)注意培養(yǎng)孩子的生活能力，可建議家長(zhǎng)“做一半，留一半”，給孩子參與勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓孩子進(jìn)行簡(jiǎn)單的家務(wù)勞動(dòng)，如洗衣、掃地、刷碗、收拾屋子等，從而引導(dǎo)孩子養(yǎng)成講究衛(wèi)生、勤勞自立的習(xí)慣。家長(zhǎng)在家庭勞動(dòng)中不包辦、不代勞，能培養(yǎng)孩子的生活自理能力，增強(qiáng)孩子的獨(dú)立意識(shí)，不斷完善其個(gè)性與人格。
此外，各地教育部門(mén)要認(rèn)真貫徹落實(shí)《意見(jiàn)》精神，采取有效措施，加快推進(jìn)家庭教育工作指導(dǎo)，把家庭教育工作列入重要議事日程，列為中小學(xué)、幼兒園綜合督導(dǎo)評(píng)估的重要內(nèi)容，并開(kāi)展督導(dǎo)工作；逐步建立起家庭教育工作協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制，采取一系列措施加強(qiáng)制度保障，將人、財(cái)、物的配置納入制度安排；開(kāi)展家庭教育工作實(shí)驗(yàn)區(qū)和示范校創(chuàng)建工作，樹(shù)立先進(jìn)家庭典型，宣傳優(yōu)秀家庭教育案例，有計(jì)劃地組織家庭教育指導(dǎo)和教育實(shí)踐活動(dòng)，支持和督促家長(zhǎng)以身作則履行家庭教育職責(zé)，走出家庭教育的誤區(qū)，享受家庭教育的樂(lè)趣和成果。同時(shí)，各地教育部門(mén)還要集合社會(huì)各界的力量加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，呼吁各界人士積極、及時(shí)地為家庭教育服務(wù)提供幫助，特別是給予困難兒童家庭、留守兒童家庭提供幫助和服務(wù)；要采取有效措施積極推進(jìn)中小學(xué)、幼兒園建立家長(zhǎng)委員會(huì)，配合婦女聯(lián)合會(huì)等組織和部門(mén)在家庭服務(wù)隊(duì)伍建設(shè)、服務(wù)計(jì)劃實(shí)施、活動(dòng)開(kāi)展等方面給予協(xié)助，從而為家庭教育營(yíng)造出良好的社會(huì)氛圍，推動(dòng)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育有機(jī)融合，使全社會(huì)形成家庭教育合力，逐步形成家庭教育社會(huì)支持體系，發(fā)揮家庭教育的力量。
中醫(yī)與家庭教育范文6
關(guān)鍵詞：教育；差異；借鑒
隨著中國(guó)逐漸走向世界，國(guó)外的家庭教育文化也在潛移默化中影響著我們，教育類(lèi)話題始終是社會(huì)關(guān)注的一個(gè)焦點(diǎn)。然而，在幾千年的傳統(tǒng)思想的熏陶下，中國(guó)家庭教育的問(wèn)題還是存在一些不足之處，深層次地影響著新一代人才的培養(yǎng)。古人說(shuō)“去其糟粕取其精華”，對(duì)于本國(guó)家庭教育思想中的精華之處要發(fā)揚(yáng)光大，對(duì)于國(guó)外家庭教育的成功經(jīng)驗(yàn)之處可以進(jìn)行本土化地借鑒。對(duì)中美兩國(guó)家庭教育的差異將從以下幾方面進(jìn)行探討：
一、民主平等vs權(quán)威思想
美國(guó)家庭的教育崇尚民主平等，父母和孩子共同制定能維護(hù)家庭各方面權(quán)益的規(guī)范。在制定家規(guī)時(shí)，孩子具有和父母均等的權(quán)利，并且要履行同等的義務(wù)，這也讓孩子從小就明白了權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。父母把孩子當(dāng)作是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體對(duì)待，而不是自己的附屬品。他們從不勉強(qiáng)孩子去做事情，而是會(huì)尊重孩子，根據(jù)他們的年齡、性格、愛(ài)好等因素對(duì)他們要做的事情起到引導(dǎo)的作用，在成長(zhǎng)道路上是一個(gè)陪伴者和引路人的角色。美國(guó)家庭教育中最為人知曉的思想就是“蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話”，傾聽(tīng)孩子們的真實(shí)想法，了解他們的內(nèi)心世界，這也是中國(guó)教育中比較缺乏的部分。在我們周?chē)?tīng)到的最多的話就是“大人講話小孩子不要插嘴！”“不聽(tīng)老人言，吃虧在眼前。”諸如此類(lèi)。在中國(guó)幾千年的傳統(tǒng)綱常思想的影響下，封建時(shí)代中大家長(zhǎng)的威嚴(yán)似乎還存在于我們的身邊，壓得孩子們喘不過(guò)氣來(lái)，遏制了他們?cè)净顫姁?ài)思考的個(gè)性發(fā)展。
二、自由vs服從
美國(guó)家長(zhǎng)無(wú)論是在生活還是學(xué)習(xí)中都會(huì)給予孩子足夠的個(gè)人空間，學(xué)習(xí)上給他們創(chuàng)造多方面發(fā)展的機(jī)會(huì)，以培養(yǎng)孩子的靈活性和創(chuàng)造性。生活中給予他們足夠的休息與交友的自由，鼓勵(lì)他們多參加校內(nèi)或校外的活動(dòng)，培養(yǎng)自己的興趣，注重孩子自我意識(shí)的自然發(fā)展。對(duì)比國(guó)內(nèi)的家長(zhǎng)，大多信奉經(jīng)驗(yàn)理論，要求孩子無(wú)條件地服從。當(dāng)孩子提出一些與自己不同的看法時(shí)，中國(guó)多數(shù)家長(zhǎng)并不是耐心傾聽(tīng)或悉心指導(dǎo)，而是粗魯打斷：“我走過(guò)的橋比你走過(guò)的路都多，這件事情就要聽(tīng)我的，準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)！”在發(fā)展個(gè)性的問(wèn)題上，中國(guó)家長(zhǎng)一般不放心孩子自由進(jìn)行活動(dòng)，要求孩子在盡可能長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)專(zhuān)一地做好某件事情，以培養(yǎng)孩子們的恒心、耐心。對(duì)于平時(shí)的外出與交友問(wèn)題上，家長(zhǎng)干預(yù)較多且不信任孩子，這也是孩子會(huì)出現(xiàn)叛逆期的一個(gè)重要原因———個(gè)性被壓制，需求得不到滿足，行為得不到理解。
三、鼓勵(lì)vs批評(píng)
批評(píng)和鼓勵(lì)曾經(jīng)是中美家庭教育最大的一個(gè)不同，但現(xiàn)在我國(guó)的許多家庭也在慢慢地接受鼓勵(lì)的教育理念。不管是美國(guó)電視劇還是課堂中，聽(tīng)到最多的就是對(duì)于孩子的鼓勵(lì)。在孩子做事情失敗或是犯錯(cuò)誤時(shí)，美國(guó)家長(zhǎng)大多會(huì)真誠(chéng)地看著孩子，擁抱或親吻她們的臉頰，并強(qiáng)調(diào)：“你已經(jīng)做的好了，你真棒，我們以你為榮！”而同樣的事情發(fā)生在中國(guó)孩子身上的話，恐怕就是截然不同的兩幅畫(huà)面了。也許有家長(zhǎng)會(huì)安慰，但更多的是言語(yǔ)上的失落：“你真是太讓我們失望了！”甚至是更激烈的批評(píng)：“這點(diǎn)小事都做不好，還指望你干什么大事！”在這樣的環(huán)境下，孩子心中本就脆弱的心靈又蒙上了一層陰影，從此變得內(nèi)向敏感或是暴躁易怒。
四、父母合力教育vs母系教育和祖輩教育
在美國(guó)，人們提倡家庭教育需要父母的合力。很多父親從妻子開(kāi)始懷孕時(shí)就開(kāi)始參與胎教，陪伴孩子的一點(diǎn)一點(diǎn)成長(zhǎng)，這樣，父親就增加了教育子女的時(shí)間。而在中國(guó)，最廣泛的一個(gè)現(xiàn)象就是，家庭教育傾向于母親單方面教育或是祖輩單方面教育。在父系社會(huì)的延續(xù)影響下，父親被冠以“頂梁柱”的頭銜，賺錢(qián)養(yǎng)家成了他們最重要的人生目標(biāo)，因此他們大多要求或是暗示妻子在家打理家務(wù)、相夫教子，這樣就使母親成了單方面的教育者。而女性又是感性動(dòng)物，在處理許多事情或是教育孩子時(shí)，不會(huì)啟用太多的理性思維去衡量利弊，如此一來(lái)，受母親為人處世最大影響的就是孩子了。因此有的孩子情緒反復(fù)，處事優(yōu)柔寡斷，從某些程度上來(lái)說(shuō)也是由于缺乏父親理性思維的教育。除此之外，由于父母在外打工或是長(zhǎng)時(shí)間出差，有的孩子就由爺爺奶奶或是外公外婆帶大，被捧在手心里照顧著，在家里是“小皇帝”、“小公主”般的存在。稍有不滿意的地方就大發(fā)脾氣，撒嬌撒潑，養(yǎng)成了驕縱、以自我為中心的個(gè)性，這對(duì)他們的成長(zhǎng)是非常不利的。
五、注重獨(dú)立vs“啃老”
美國(guó)家長(zhǎng)注重培養(yǎng)孩子們的獨(dú)立能力，在孩子未滿一周歲時(shí)就開(kāi)始鼓勵(lì)他們自己捧著奶瓶喝奶，自己還是個(gè)孩子的時(shí)候就可以獨(dú)自一人在家照顧弟弟妹妹，甚至是完成一天的自主活動(dòng)，由此可以看出他們對(duì)于孩子自主獨(dú)立性人格的培養(yǎng)意識(shí)是非常強(qiáng)的。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的《小鬼當(dāng)家》系列電影在讓我們捧腹大笑的同時(shí)，也讓我們看到了美國(guó)孩子的獨(dú)立。從深層次的挖掘上看，他們的獨(dú)立性離不開(kāi)父母平時(shí)的有意培養(yǎng)。成年之后，美國(guó)孩子幾乎都會(huì)脫離父母的經(jīng)濟(jì)支持，靠自己在課余時(shí)間或假期進(jìn)行的兼職等活動(dòng)賺足自己的生活費(fèi)甚至是學(xué)費(fèi)，這對(duì)于我國(guó)孩子來(lái)說(shuō)是無(wú)法想象的也很難做到的。因?yàn)樵谖覈?guó)，父母賺錢(qián)養(yǎng)孩子是“天經(jīng)地義”的事，甚至是在成年找到工作之后，有些孩子還是無(wú)法離開(kāi)父母的照顧。近幾年流行的“啃老族”就是這一現(xiàn)象的表現(xiàn)。追本溯源，出現(xiàn)這一結(jié)果并不意外，從很小時(shí)候開(kāi)始，我國(guó)孩子的獨(dú)立能力就沒(méi)有得到很好的鍛煉。許多孩子到了上幼兒園的時(shí)候還不會(huì)自己吃飯，要爺爺奶奶或是爸爸媽媽追著喂，可想而知，其父母培養(yǎng)孩子獨(dú)立能力的意識(shí)也還處于較薄弱的階段。
六、注重創(chuàng)造力與動(dòng)手能力vs循規(guī)蹈矩
在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，動(dòng)手能力是衡量其創(chuàng)新精神的一大考量標(biāo)準(zhǔn)。美國(guó)之所以能成為世界強(qiáng)國(guó)之首主要是因?yàn)榭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)達(dá)，而科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步主要來(lái)自于創(chuàng)新型人才的源源不斷的靈感。因此，不管在家里還是學(xué)校里，美國(guó)教育向來(lái)注重對(duì)于孩子動(dòng)手能力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)和發(fā)展。在日常生活中，父母雙方，尤其是父親在平時(shí)的手工勞動(dòng)中，對(duì)孩子們的影響是潛移默化的。有的父母還會(huì)有意識(shí)地鼓勵(lì)孩子們和他們一起制作汽車(chē)模型、風(fēng)箏或是一起打掃屋子、一起清理花園，從動(dòng)手的過(guò)程中，獲得一些創(chuàng)新的靈感，培養(yǎng)了創(chuàng)造力。在我國(guó)，如果孩子突發(fā)奇想想要制作模型或是工具時(shí)，得到的是全家人的反對(duì)和質(zhì)疑：“別動(dòng)，會(huì)受傷的！”或是“買(mǎi)現(xiàn)成的就行，不必自己費(fèi)心思做，反正都一樣”。在這樣的環(huán)境下，孩子本身的創(chuàng)新能力受到了遏制，創(chuàng)造力的火花也一點(diǎn)一點(diǎn)熄滅。七、注重培養(yǎng)理財(cái)能力vs忽視金錢(qián)觀的教育近年來(lái)，中國(guó)校園內(nèi)的霸凌事件層出不窮，敲詐、勒索行為屢見(jiàn)不鮮，歸根結(jié)底是這些學(xué)生的意識(shí)中沒(méi)有形成正確的金錢(qián)觀。在這一點(diǎn)上，美國(guó)家庭教育理念就較為合理。會(huì)在孩子還小的時(shí)候，美國(guó)家長(zhǎng)就讓他們接觸到理財(cái)這一方面，并且在給零花錢(qián)這一問(wèn)題上有著突出的原則，讓孩子明白一分一厘來(lái)之不易，想要花錢(qián)就要通過(guò)自己的努力去掙。在假期，有的孩子會(huì)去做兼職，并把通過(guò)打工賺來(lái)的錢(qián)進(jìn)行合理理財(cái)。正因?yàn)閷?duì)金錢(qián)有著明確的觀念，他們學(xué)會(huì)精打細(xì)算，根據(jù)自己的能力和需求進(jìn)行支出，而不是拿著父母給的錢(qián)肆意妄為。中美家庭教育的差異是由多種因素影響造成的，包括歷史背景、經(jīng)濟(jì)形態(tài)、社會(huì)條件和文化傳統(tǒng)等。然而美國(guó)家庭教育并不是完美的教育模式，也存在著一些問(wèn)題，如過(guò)于理性導(dǎo)致親情關(guān)系冷漠、過(guò)于強(qiáng)調(diào)輕松學(xué)習(xí)導(dǎo)致美國(guó)孩子的學(xué)習(xí)水平較低……面對(duì)這樣的差異，我們應(yīng)學(xué)會(huì)理性思考，取其長(zhǎng)而避其短，對(duì)于蘇州的家庭教育也有許多本土化的借鑒。比如，在強(qiáng)調(diào)平等對(duì)待孩子的同時(shí)不可忽視禮儀教育；重視自由的同時(shí)不能過(guò)分放任或是不管不問(wèn)；注重創(chuàng)新動(dòng)手能力，也要預(yù)防安全事故的發(fā)生；強(qiáng)調(diào)獨(dú)立性和理性的同時(shí)不可忽視了對(duì)于家庭和長(zhǎng)輩的責(zé)任感；培養(yǎng)正確的金錢(qián)觀非“財(cái)迷”；多鼓勵(lì)，但在關(guān)鍵時(shí)刻還是要用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)孩子的行為作出正確的指引。中美經(jīng)濟(jì)文化各方面仍在迅速發(fā)展著，教育理念也在不斷更新著，以后互相借鑒、互相補(bǔ)充的地方會(huì)越來(lái)越多。筆者認(rèn)為，沒(méi)有哪一種教育模式是趨近完美的，每個(gè)時(shí)代有每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)，每個(gè)國(guó)家有每個(gè)國(guó)家的國(guó)情，而與時(shí)俱進(jìn)、取長(zhǎng)補(bǔ)短是不變的主題，只有不斷學(xué)習(xí)、更新自己的教育理念，才能對(duì)孩子的成長(zhǎng)起到關(guān)鍵性的促進(jìn)作用，才能保護(hù)每一代的祖國(guó)花朵燦爛綻放。
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