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紙居藝術設計范文1

［關鍵詞］藝術設計 文化素質 能力素質 培養

［作者簡介］趙保國（1962- ），男，河南武陟人，新鄉學院藝術學院副院長，副教授，碩士，研究方向為藝術教育、美術理論研究及中國畫創作。（河南 新鄉 453003）

［中圖分類號］G710 ［文獻標識碼］A ［文章編號］1004-3985（2012）23-0178-01

隨著人們生產觀念的轉變和思想認識的提高，對藝術設計的需求增長，導致藝術教育的迅速發展。全國一千二百多所高校，竟有七百多所開辦藝術設計專業，但教學質量參差不齊，學生的素質令人擔憂。主要表現在設計理念的膚淺、創造能力欠缺和設計創意貧乏；審美能力、審美素養欠缺；手繪造型、傳統繪畫、傳統文化及美學修養較差。究其原因，主要是藝術設計素質教育體制、教育方法、教育理念的缺陷。對于當前的藝術設計教育來講，如何培養高素質的設計人才是必須思考的問題。

一、藝術設計的素質需求

藝術大師張大千說：“藝術，為感情之流露，人格之表現。作者平日即須培養良好的風骨和情操，如果徒研技巧，即落下乘。”英國作家羅斯全也曾在《論畫家的修養》中提到“虛榮或自私的人”“淺薄或猥瑣的人”“虛偽的人”不能做藝術家。因為，藝術創造與人的素質密切相關。

1.藝術設計專業的文化素質需求。藝術設計專業必須具備的文化素質應包括藝術素質、知識素質、思維素質、審美素質等。作為藝術設計專業的學生，必須具有較高的藝術素質，即藝術的感知能力、理解能力、表達能力、造型能力、觀察能力、手繪能力。思維素質即要求設計者要具有活躍的、開放的、發散的、創新的思維。知識素質是要求設計者不僅具備專業知識，更要具有豐富的人文知識和人文素養。人文，是指與人類社會相關的各種文化現象的總和，包括文學、史學、哲學、法學、政治學、經濟學、倫理學、藝術學等。人文素養就是建立在人文科學知識基礎上，通過對人類優秀文化的吸納，接受人類優秀文化熏陶，所反映出來的精神風貌和氣質修養。人文素質教育的主要目的就是要提高學生的人文修養，教會學生如何做人，包括如何處理人與自然、人與社會、人與人之間的關系以及人自身的情感、意志等問題。審美素質即要求藝術設計專業的學生要具備敏銳的審美觀察能力和較高的審美素養。不僅要懂得美、欣賞美，更要學會創造美。

2.藝術設計的技能素質需求。藝術設計專業學生應具備的技能包括手繪技能、計算機的一般操作技能、計算機常用設計軟件的使用技能、設計模型的制作技能、其他專業設備的操作技能。這些技能通過一定的學習和訓練基本上都能達到，雖然是必需的，但不是根本的，最根本的是能力。如果僅僅掌握一些技能，將會淪為一個設計的機器，缺乏的是設計的創造能力。

3.藝術設計的能力素質需求。藝術設計專業學生的能力要求包括動手能力、造型能力、創新能力、管理能力、表達能力。一個合格的設計師，必須具有以上五種能力。動手能力保證設計者能迅速通過手繪、手工將自己的設計創意表達出來，展示給受眾；造型能力保證設計造型的生動準確；創新能力是藝術設計最重要的能力，它是藝術創作的保證，藝術貴在創新，而創新藝術來自藝術設計者的創新思維和創新能力；管理能力和表達能力是設計者順利完成設計任務以及順利進行創意表達和藝術傳達的保證。

二、藝術設計專業學生素質的培養

1.課程的合理設置。藝術設計課程的設置，必須符合本專業能力、素質、技能三方面的要求，既照顧到基本文化知識和專業知識的學習，又兼顧設計能力和設計素質的培養。所以，可將課程設置為三大模塊：素質模塊、技能模塊、能力模塊。（1）知識素質模塊包括：美學、文學、中外美術史、藝術概論、中外設計史、設計素描、設計色彩、構成、書法、國畫、油畫、字體設計、插圖設計、攝影。（2）技能素質模塊包括：FHOTOSHOP、CORELDREW、書籍裝幀、書畫裝裱、陶藝制作、木刻、雕塑、纖維藝術、噴繪實踐、裝飾壁畫。（3）能力素質模塊包括：藝術寫生、藝術實踐、藝術考察、軍事實踐、社會實踐、德育實踐、科技實踐、管理實踐、創業實踐。“三大模塊”的劃分，使得課程目標和任務更加清晰明確，使我們在教學中能做到有的放矢，心中有數。“知識模塊”主要針對學生的知識素質需求，通過所設課程力求達到藝術素質、知識素質、思維素質、審美素質的共同提高和完善。但所列課程不是一成不變的，可根據具體情況作相應調整，只要保證總體方向、目標的相對穩定。“技能模塊”也可以根據不同專業方向作相應調整，但主要目的是要培養學生的藝術設計技能。技能的提高，也會影響其能力和素質的發展。“能力模塊”主要通過實踐教學，培養學生的各種能力。實踐教學既是當前藝術設計教育的薄弱環節，也是教學改革的關鍵之所在。藝術設計教學，必須加大實踐的力度，建立健全實踐基地和校內實踐場所和設備、設施，為學生的動手實踐活動提供良好的平臺和環境，這樣才能真正讓學生在實踐中提高自己的能力和設計素養。

2.教學方法的改革。藝術設計專業的教學不僅應具有自己的特色，而且要適應現代生產和經濟建設的需要。根據藝術設計專業課程設置的“三大模塊”，應采取不同的方式、方法進行教學。首先要抓課堂教學，在課堂教學中加強素質的培養，豐富學生的知識結構。藝術設計是設計者的創造性活動，靠的是具有創新思維的頭腦，需要具有較高的創新素質，必須重視學生的創新素質和審美素質的培養。因此要給學生寬博的知識，以豐富學生的頭腦。在課堂教學中要充分利用先進的多媒體教學設備，給學生展示更多的優秀設計作品，以開闊學生的眼界，使課堂教學生動活潑，聲像并茂，以提高學生的學習興趣，從而提高教學效果和質量。同時，嚴格教學管理，使素質教育真正落到實處。其次，加強課堂教學與社會實踐的結合。藝術設計專業學生不僅要掌握專業知識、基本技能，還要具有一定的實踐經驗和工作能力，所以，在校學習期間應提供社會實踐的機會，讓學生親自參與社會實踐。可以到設計公司、廣告公司等參與公司的設計工作和管理工作，以培養學生的業務能力；也可以讓優秀的學生參與教師的科研項目，分配一定的具體工作，培養學生的科學素質和探究問題的能力。最后，加強藝術實踐活動，促進學生藝術創新能力。在教學中，要讓學生積極參與書畫展、藝術設計展等藝術實踐活動，以促進學生的藝術創作能力的提高。近幾年來，我們一直堅持課堂教學和作業展示相結合的方法，定期舉辦寫生作品展、設計作業展、雕塑作品展等，收效顯著，學生積極性高，通過展覽相互學習，相互促進，共同提高。

3.教學形式的探討。在教學方法上要創新，教學形式上也要創新，但必須為藝術設計專業素質服務。首先，建立合理的工作室和導師制度。工作室的建立將有助于學生能力素質的培養，學生從大二開始，可以根據所選方向安排到工作室，由具體導師負責學生的專業學習輔導工作和社會實踐活動。其次，成立校內實習公司。社會公司實踐有一定的局限，而校內實習公司的建立，將會為學生提供更為便捷的實踐機會。比如新鄉學院從2006年建立書畫裝裱實驗室、陶藝實驗室等，并以不同形式開展實踐活動，力爭讓學生在校期間都能有機會進行裝裱實踐訓練，掌握技能，提高能力。

設計是一個“起之于人，歸之于人”的思維過程，“設計的目的是人，不是產品”。一切設計活動，只有在滿足人們需要的前提下，才能成為有效設計。作為一個設計專業的學生，不僅要具有豐富的知識素質、較高的能力素質，還要有“為人”的設計觀念，方能做一名合格的設計師。

［參考文獻］

［1］曹瑞林.藝術設計教育中的設計素質培養［J］.裝飾，2006（9）.

紙居藝術設計范文2

中國剪紙,又稱刻紙,是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點生活或配合其他民俗活動的民間藝術。①是我國普通老百姓在長期生產生活實踐中為表達對生活的感受、期盼和寄托而形成的藝術形式，是各種民俗活動的重要組成部分。其所特有的鄉土文化氣息反映了廣大人民的文化和審美情趣，彰顯著強烈的質樸的、純真的、稚拙的審美理想。剪紙藝術的創作源于日常生活，由于地理環境、風俗習慣、經濟狀況的不同，民間剪紙藝術特征也各式各樣。北方剪紙，其技法比較粗放簡練，風格單純明快，善于夸張變形，喜歡用大的塊面和粗的線條來表現，在作品中更注重作者的主觀感受和審美情趣；南方剪紙的特點就如南方的地域風土人情一般，其刀法細膩，線條圓潤，構圖精美，圖像生動逼真。雖然不同的民族形式，不同的民族風格造就了民間剪紙藝術的地域區別，但其在技法、布局和寓意上有著共同的特征。首先，在技法上，剪紙是一種鏤空藝術；這種鏤空分為陰刻和陽刻。陽刻剪紙就是保留畫稿上的輪廓線，剪去或刻去輪廓線之外的空白部分，是一種留線去面的方法，剪出來的圖案不能有斷線。陰刻剪紙與陽刻剪紙正好相反，它是剪掉畫稿的輪廓線，保留輪廓線以外的空白部分，是一種留面去線的方法。這兩種獨特的鏤空藝術把中國傳統美學中的和諧美、虛實美、對稱美體現得淋漓盡致。其次，在布局上，剪紙藝術在二維的平面上表達出多維的空間感；這種造型手法采用平視構圖，創作者通過在二維空間觀念中對視覺中心的比例、位置和相互關系進行規劃，打破自然的客觀法則和空間限制，不講求“近大遠小”的透視比例關系，將不同時空和不同空間的物體放在同一個平面上進行刻畫。不同維度的畫面元素融合在一起時，拋棄了體積、空間、層次和透視關系，完全憑著經驗和靈性大膽的取舍。這種借助靜態的平面思維去表現三維、四維甚至多維的空間，并通過動態的思維聯想，連續的描繪自己內心世界的構圖方式，正是民間剪紙藝術的獨特魅力。再者，在造型上，民間剪紙源于生活，創作者把他們對生活的感悟，對自然的認識，對內心情感的寄托，通過剪紙這種特殊的藝術形式表現出來。因此，這種藝術表達重在表現內在神韻，即神似，而不是表現形似。在題材寓意上，一些符號元素會頻頻出現在民間剪紙的組合造型中，象征表達特定的寓意。這些符號通過民間文化的傳承，逐漸形成了一種約定俗成的符號象征。比如：剪紙圖案中最常采用的是諧音法，剪紙中的蝙蝠，象征福；刻上蓮花和鯉魚，寓意“連年有余”；還有象征法，如桃子象征長壽、石榴象征多子、牡丹象征富貴等等；是剪紙藝人對美好生活的向往，對繁衍生命的祈福。

二、現代家居產品設計的特點

家居產品，指的是家庭日常生活中所有使用的產品。比如家具、燈具、窗簾、布藝、花藝、綠植、陳設工藝品、床上用品等等；它們是家庭生活必不可少的使用品，也是美化家居環境的重要裝飾元素。家居產品設計通過專業的設計手法，將家居產品進行人性化、功能化和美學化等層面的設計，使產品更具有藝術性、內涵性，更能滿足使用者的生理、情感以及視覺上的需求。新時期的今天，隨著生活條件的極大改善，消費者在選擇家居產品時，不再僅僅關注產品的實用性和功能性，而是越來越關注產品的文化創意和設計精髓。因此，現代家居產品設計，呈現出如下特點：更加注重我國特有的文化傳承，即在家居產品設計中，越來越多的從中國傳統文化入手，將民間特有的技藝、審美、情感、愉悅等人文元素融入到現代設計中來，使其具有民族特色、地域特色。將傳統剪紙藝術的虛實鏤空技法、自由透視造型、美好象征寓意等特征融入到現代家居產品設計中來，能夠讓人們從多角度去體會產品所產生的魅力，提升家居產品的文化內涵，增加產品的附加值，創新產品設計的方法和路徑，最終實現文化與產品的和諧統一。

三、民間剪紙藝術在現代家居產品中的應用

（一）傳承性直接應用

創作者的審美愛好決定了傳統剪紙藝術的表現形式。單純樸素的色彩，寓意美好的圖案，陰陽和諧的構圖，民間剪紙這些特定的表現語言，傳達出傳統文化的內涵和本質。在現代設計中，眾多設計師繼承發揚了剪紙藝術的優秀文化傳統，并將其造型、圖案和色彩進行直接性的傳承；如在2006上海國際創意產業活動周“李守白作品展”展出的“剪紙家具”。高背的“太平椅”，以黑色為基調，高背上繪以精致的紅色剪紙團花和旗袍，座面上繪制虛實相間的剪紙貓咪。豎向椅背上的旗袍，橫向座面上的貓咪，利用視錯覺，宛如一位撫摸著貓咪的子，在展會上賺足了觀眾的眼球（圖1）。再如剪紙鐘面、剪紙裝飾畫、剪紙抱枕、剪紙桌旗等家居產品，利用傳統的剪紙圖案和單純的紅白色彩，加上美好的寓意題材，以高雅豐富的內涵和鮮明動人的視覺效果融入到了現代藝術設計中，使整個家居產品具有強烈的民俗色彩（圖2系列）。在這些產品設計中，對民間剪紙藝術特征沒有太多的改造

（二）發展性間接應用

將剪紙藝術的寓意、造型、圖案、技藝加以提煉，用現代設計的手法進行轉化，演變成為具有剪紙特征的產品造型，這是傳統剪紙藝術在現代設計中運用的另一大手法。由NeringaDervinyte設計的名為Romance的家居產品系列（包含不同大小的茶幾、矮柜及壁燈）（圖3），借鑒剪紙藝術的中空雕刻的技藝，以鋼為主要材料，運用雷射切割技術，將剪紙圖案中常用的的花、草、葉等植物元素作為鏤空面，雕刻出不同的花紋，不僅增加了產品的透光功能，形成強烈的虛實對比，還具有極強的裝飾性和文化內涵，令用戶產生視覺上的享受。剪紙作品的最大特點就是鏤空，陽刻的剪紙必須線線相連，陰紋的剪紙必須線線相斷，否則就會使整張剪紙支離破碎，形不成畫面。美國ArtecnicaMidsummerLight仲夏夜之燈（圖4），設計師按照剪紙的工序，首先用畫筆畫出圖案，圖案的題材就采用剪紙中最常見的花草樹葉元素，然后再來。在材質上選用與紙質感相似，但是具有防水、不怕撕扯、抗變形特點的蒂維克紙，耐熱又不變形，而且方便保存；在色彩上延續了剪紙單純、明快、簡潔的特點，不同顏色的剪紙層層覆蓋，花團錦簇中，灑落點點光影，整個作品極其浪漫，呈現出強烈的現代裝飾性效果。格物：朱子說：“格者至也，窮至事物之理，欲其極處無不到也，觀心：明心見性。”格物觀心，既是“悟”世間本源的必行之道，亦是設計之本。②在以上作品中，剪紙元素在空間中具有多維的視覺效果，剪紙的二維平面性延伸了設計空間，這是傳統藝術在當代設計中的重釋，是靈感融合的創造，而非直接的模仿。在諸多設計作品中，提及中國風設計，往往是傳統元素符號的堆砌，抑或是符號的簡單變異，失去了傳統文化所特有的意境，產生的效果也往往是有形無“神”，在現代化設計語境下顯得特別突兀。因此，將傳統藝術融入到當今設計中，不是某種符號的堆砌，而是精神和意境、品格與靈魂的高度融合。將剪紙藝術的特征關聯到產品設計中，是產品精神發展的一部分和產品設計最基本的創新雛形。

（三）創新性變形應用

對剪紙藝術的陰陽正負形、意象造型、自由透視等藝術語言加以解析，然后保留其神韻，進行創意性表達，延伸到現代家居產品設計中來，是設計創意表達的最高層次，即傳統民間剪紙藝術的創意產品化。荷蘭著名設計師托德•布歇爾（TordBoontje）的許多作品都與剪紙，或者說剪影有關。除了上文提到的“仲夏夜之燈”，“居室空間”系列作品（圖5）把“剪”這個概念發揮得淋漓盡致，完全帶到了一個新的領域。整套作品圍繞“自然”的主題，用他最為擅長的花草語言，運用三維立體的重疊剪紙，以一種新的儀式、新的狀態、新的修飾手段設計出多種家居產品。作品呈現出的正負形交錯、點線面結合的造型觀念及結構形式，給人們帶來了一個美妙和神秘的幻想世界。在傳統民間剪紙藝術的作品中，創造者通常借助某種具象的“符號”暗示特定的人物或事理，以表達特定的情感和深刻的寓意，這種藝術手法稱之為“意象造型”。設計師托德•布歇爾獨具匠心地將可愛的動物圖形與美麗植物有機地組合在一起，使之產生出新穎的圖形語義，充實了產品設計的人文內涵，反映了設計者的愿望以及他的精神世界。

四、剪紙藝術在現代家居產品設計中的運用價值

（一）理論價值

首先，體現了弘揚傳統藝術的精神。藝術生命的延續是傳統與創新相結合的結果，脫離創新高呼發揚傳統，猶如空中樓閣。因此，探索傳統民間藝術與現代設計相結合方法，并借助家居產品的載體將傳統藝術元素、精髓融入當代設計中來，是我們弘揚傳統民間藝術的實際途徑。

（二）實際應用價值

一方面，可以增加現代家居產品的附加值。將民間藝術以新的形式融入尋常百姓生活中，不但能夠普及傳統藝術文化知識，而且還能增加現代產品設計的獨特性和文化底蘊，滿足消費者不同的心理需求。另一方面，可以為民間藝術的傳承找到合適的載體。將剪紙藝術的紋樣類型、構成規律、雕刻技法、內容寓意等藝術特征，應用到現代家居產品設計中來，探索民間藝術產品化、市場化的規律，可以為傳統民間藝術的弘揚與傳承找到合適的方法和途徑。注釋：①引文來自百度文庫.②引文來自美國室內設計雜志圖片文字.

作者:王文玲 錢萬成 單位:江蘇工程職業技術學院

參考文獻：

[1]來凱麗.剪紙藝術在產品設計中的運用研究[D].景德鎮:景德鎮陶瓷學院,2012.

[2]焦一恬.剪紙元素在燈飾設計中的應用研究[D].長沙:中南林業科技大學,2015,(5).

紙居藝術設計范文3

【關鍵詞】數據記錄儀；曲線繪制；VB6.0串口通信

目前，在工業控制等領域，開發了大量實時趨勢曲線繪制軟件。但在非實時數據記錄領域，開發趨勢曲線繪制的較少，本文以非實時數據記錄儀曲線繪制軟件設計為對象，簡要介紹了數據記錄儀的數據采集過程，并在此基礎上重點介紹基于VB6.0的曲線繪制軟件的算法設計與實現。

1.數據記錄儀的工作過程

本文中數據記錄儀主要是完成對某探測器獲取的目標回波信號和四路數字信號（如上電信號，識別信號等）的電壓等參數進行采樣，并將采集的數據保存在存儲器里。通過PC機串口讀出數據記錄儀存儲器中的數據，經過數據分析軟件實現對記錄的各路信號及相關參數的再現、分析和處理。系統工作過程如圖1所示。數據記錄儀接入探測器后，探測器和數據記錄儀同時上電。DSP在上電時完成初始化，打開捕獲中斷，為捕獲數字信號量做好準備，隨后DSP開始采樣模擬通道的數據。在采樣的過程中，如果有數字量產生，將產生捕獲中斷請求，在中斷服務程序中（捕獲中斷服務程序流程如圖2），將捕獲到的記數值寫入Flash，直到將Flash寫滿。試驗結束后，通過數據記錄儀與PC機串口通信，讀取數據并進行數據分析和

處理。捕獲中斷服務程序流程中寫入Flash的數據都大于3FFH是為了把它們從模擬信號中區分開來。因為A/D采樣結果為10位，采樣結果不會大于3FFH，而Flash為兩個8位單元存儲一個采樣結果（可存儲16位數）。即巧妙的利用Flash存儲數據長度大于DSP采樣結果的數據長度來區別模擬信號與數字信號。

2.數據記錄儀分析軟件設計

數據記錄儀分析軟件是實現人機對話的界面軟件。它的核心任務是將采集到的、存儲在閃存中的數據通過計算機的串口讀入到計算機中，并繪制成曲線供設計人員參考。同時要求能通過串口發送指令，擦除閃存，以便下次采集數據；能夠正確的反映采集數據的時間信息；能夠對采集的數據和分析結果進行管理；能夠盡量保證數據的正確性、可靠性；能夠在算法上保證分析速度快等。軟件設計的系統框圖如圖3所示。

首先，利用VB6.0中MSComm控件實現串口通信，讀取Flash中的采樣數據。要注意Flash中存儲單元數據是8位的，而A/D采樣數據是10位，在讀flash時，在算法上就必須考慮將兩個數據單元合并為一個單元。同時，Flash中存儲的數據是字節型的，在讀取數據的過程中，將數據直接由十六進制轉化為十進制，可以簡化算化。本設計中，首先要把動態數組定義為字節類型；其次，把InputMode屬性值設置為1，表示以二進制形式讀取。另外，把讀取的高位數據乘以256，再與低位相加，即可將數據直接由十六進制轉化為十進制。

對采樣數據進行處理，即將從Flash中讀出并保存在PC機中文本文件的數據依次全部賦值給一個數組。這樣，按照時間先后順序采集到的數據，將依次放在一個數組中。這就為曲線的繪制和時間坐標的確定作好了準備。采樣數據保存在PC機中格式如圖4，數據是以文件追加的方式保存在文本文件中的。在VB6.0中，打開文本并實現數據依次全部賦值給一個數組的算法流程如圖6。實踐證明，采用圖4的保存格式和圖5的算法，能顯著提高數據處理速度。

繪制采樣數據曲線就是將采集到的數據以曲線的形式表現出來。同時將一些所需要的參數體現出來。在VB6.0中，畫連接線時，前一條線的終點就是后一條線的起點。繪制曲線時，每個畫面顯示10000個采樣點，第二個畫面從10001顯示下面的10000個采樣數據，依次類推，完成所有采樣點的繪制。多路信號的識別算法與曲線的繪制如圖6。模擬信號和數字信號的區別是通過不同顏色來區分的。

3.系統試驗

示波器采樣圖形如圖7，分析軟件恢復圖形如圖8。從以上兩圖可以看出，分析軟件恢復出了正確的圖形。圖9中信號負壓部分被削去。這是信號調理電路作用的結果。同時，由于毫米波探測器非常靈敏，其低噪在不同外部環境中變化較大，且在飛行階段不易有示波器檢測。因此兩個圖中的低噪存在一定差異。數據記錄儀在實際應用中取得了好的效果，對于獲取有效的試驗數據，分析試驗結果起到了很好的作用。

參考文獻

[1]王和平,等編著.TMS320LF240X DSP C語言開發應用[M].北京:北京航空航天大學出版社,2003.1.

紙居藝術設計范文4

【關鍵詞】侗醫；外治法；數據庫技術

黔東南地區溫熱多雨，氣候條件優越，土地肥沃，植物生長茂盛，為居住在這里的侗族等各民族人民提供并積累了利用當地資源強身治病的知識，逐步形成了自己特色的醫藥文化。侗族醫藥是侗族人民長期應用天然藥物同疾病作斗爭的經驗總結。尤其是侗醫藥用于外治的方法，其具有操作簡單、易行易學、安全可靠、無毒副作用、療效可觀等優勢，為當地人們治療及防御疾病做出了巨大的貢獻[1-4]。貴州黔東南州侗醫外治法數據庫是以前期通過大量走訪搜集、整理侗醫外治法的資料為檢索依據，運用數據庫技術，建立管理結構化數據模型，以期成為總結侗醫外治法適宜病癥譜、療效評價等問題的應用平臺。

1 貴州黔東南州侗醫外治法數據庫的設計

貴州黔東南州侗醫外治法數據庫是將侗醫基本信息、侗醫的外治法操作步驟及使用藥物信息數據融合，面向貴州黔東南州侗醫研究領域的研究人員，所建立的易于使用的數據庫系統。

1.1 數據來源

為保證數據的權威性，課題組前后通過走訪問貴州省黔東南地區50名侗族醫，對侗醫外治法的操作方法做詳細記錄并按照侗醫外治器具、外治藥物、主證、病因、治療法則、藥物選擇依據等內容分項進行記錄整理并錄入，所獲得的數據和衍生形成的數據庫為后期進行相關研究提供研究平臺。

1.2 數據結構設計

該數據庫系統是用戶段/服務器模式（client/server，c/s）結構的數據庫系統。在這種模式下，用戶端可以將數據傳送到服務器，經服務器將數據處理后再將數據顯示在用戶端上。如圖1所示。用戶端數據與服務器數據實時同步，可以方便數據庫的維護和系統的使用。

圖1 用戶段/服務器模式（client/server，c/s）結構示意圖

1.3 數據表設計

數據庫采用c#.net 2.0編程技術結合ms sql server 2005為開發工具，建立數據庫使用前臺和管理后臺程序，程序通過各種指令與數據庫進行通訊，數據庫中包含侗醫基本信息、外治法信息、侗藥信息3張表，如圖2所示。一條完整的顯示記錄由侗醫基本信息、外治法信息及侗藥信息3個部分組成，如圖3所示。

圖2 數據庫表結構示意圖

圖3 記錄數據信息構成示意圖

2 數據庫的運行環境

本數據庫主要實現侗醫數據的錄入、查詢等功能，擬在windows操作系統平臺下，供有關的課題的研究人員使用。則客戶端的系統要求如下：ie6.0以上版本瀏覽器，256m內存及系統顯示最佳分辨率為1024×768。

3 數據庫的使用

用戶及管理員在瀏覽器地址欄輸入數據庫系統地址即可訪問數據庫系統，如圖4所示：（1）用戶通過前臺程序，可以選擇兩種模式使用數據庫系統一個是搜索模式，在搜索模式下，用戶提供感興趣的關鍵詞到搜索框，系統根據用戶的搜索條件對數據庫的記錄進行全文搜索，并將滿足搜索條件的記錄在前臺顯示供用戶瀏覽。另一種是瀏覽模式，在搜索框的下方有系統提供的關鍵詞，用戶可以通過點擊相應的關鍵詞來瀏覽相應的記錄而達到獲取信息的目的。（2）系統管理員在成功的進行身份驗證以后，就可以對管理后臺對服務器上的數據進行編輯和修改。修改和編輯的結果會實時的顯示在任何一網的計算機上。

為保證數據的安全，如圖5所示，系統對敏感數據進行了加密，用戶只有在通過身份驗證，獲得相應權限以后才能對加密的數據進行瀏覽。

圖4 數據庫訪問模式圖

圖5 加密數據訪問

4 系統的操作界面

圖6 檢索頁面

圖7 登陸頁面

5 總結

侗醫外治法數據庫是數據采集與數據庫開發技術相結合而生產出的侗醫信息管理系統，它具備強大的通信能力，系統通過sql指令語句在服務器和客戶端之間傳輸數據信息，數據庫數據保存在服務器上，客戶端通過前端的程序向服務器發送sql指令，服務器在接收到指令后，運算處理后將計算查詢的結果顯示在客戶端，本系統具有內容權威、

作界面簡潔友好、實用性強的特點。在數據錄入階段系統的開發人員對錄入系統的所有的資料都進行了規范化處理，隨著系統上線，本系統可以直接運用于相關的課題研究。

侗醫作為祖國民族醫的重要分支之一，構建侗醫數據庫，對長期積累收集侗醫數據來進行數據挖掘的研究，將對貴州省侗醫文化發展及保護產生重大的意義。目前該數據庫收集的數據尚不完善，有待進一步擴充，本項目組為最終能建成一個具有權威性、完備性和實用性的數據庫不斷努力。

【參考文獻】

[1]龍運光，袁濤忠.侗族藥用物種[j].中國名族醫藥雜志，2007，11（11）：36.

[2]張有碧.侗醫外治療法治療常見病[m].貴陽：貴陽科技出版社，2009，3（15）：42.

[3]林昕，龍開娥.侗醫對腰椎間盤突出癥的治療[j].中國名族醫藥，2007，11（11）：54.

紙居藝術設計范文5

關鍵詞　動勢　情境　設計　藝術　價值

情境是戲劇存在的基礎，也是文學劇本藝術價值的具體體現。存在主義戲劇家薩特曾經說過：“情境在我們的心目中是重于一切的”。優秀的作家在劇本創作時，都非常重視情境的設計，總是千方百計調動一切藝術手段，傾力營造充滿強烈動勢的戲劇情境，以此推動戲劇沖突的爆發和發展，為性格的行動準備必要的機緣和條件，給人物以巨大的推動力量。迫使他們按各自不同的性格行動起來，走向沖突，從而顯示出典型性格成長的必然性。以話劇改編的《雷雨》、《日出》、《北京人》等電影劇本。立足于原作的架構基礎，通過對人物生活典型環境的著力刻畫，機巧地利用各種事件催發和推動尖銳的矛盾沖突，充分彰顯錯綜復雜的人物關系，以跌宕起伏的劇情營造出充滿強烈動勢的情境。這種獨具匠心、動勢強烈的情境設計，不僅顯示出劇作者超人的創作才能，也大大提升了劇本的觀賞性和感染力，使這些作品成為歷久不朽的藝術珍品。

戲劇人物處身其中的富有情緒感染力的時空環境是情境的構成要素之一。但是，劇本不能以鋪揚的文字渲染時代的和社會的環境氛圍，必須把這一切濃縮為能夠在有限的時間和空間里表現出來的人物活動的具體場景。《雷雨》寫的是一個金玉其外的封建資產階級“模范家庭”，在一天之內突然顯露出深藏其內的各種不可收拾的敗絮，爆發了一場巨大而尖銳的沖突，造成了極其慘烈的后果。劇本精心安排周魯兩家的特殊關系，設計了一系列的矛盾沖突，并著重繁漪的心理軌跡，十分強烈地通過展示其與周萍、周樸園、四鳳、魯媽及周沖等不同人物關系與命運的沖突，構成戲劇跌宕和感情起伏。劇本把人物放置在激烈的戲劇情境之中，意志和性格的較量蒸騰出一片獰厲可怖的氣息，帶著“雷雨”氣勢的戲劇沖突以及帶著“雷雨”色彩的人物性格，是該劇最為引人注目的特色。劇作家把長達三十年的生活進程，概括在時間上不超過一天、空間上不越出兩家的劇里，情節發展跌宕曲折難以預見，人物行：動突兀奇特變化多端，顯示了劇作家善于刻畫典型環境和利用事件造成戲劇情境鮮明而強烈的動勢的功力。我們知道，事件是情：曉的重要構成因素，任何劇本都不可能沒有事件。莎士比亞的《哈姆雷特》開幕之前，已經有了老王猝然死亡的事件，開幕時又發生了鬼魂事件。契訶夫的劇作里，雖然沒有莎士比亞劇作中那樣嚴重的事件，但也有一些看上去似乎十分普通的事件，如《櫻桃園》中的新興爆發戶砍櫻桃樹事件。《雷雨》里錯綜復雜的矛盾沖突，是從周萍離家到礦上去這件事引起的。千萬不要小看了這個事件!在這個被周樸園自詡為“最圓滿”、“最有秩序”的家庭里。它實在有著非同一般的震撼力量，是它直接震動了繁漪的心：她一而再、再而三地警告周萍，并且說到做到。她不僅在雷雨之夜趕到杏花巷十號關上四鳳的窗戶，使周萍被魯大海和侍萍發現，而且當周萍與四鳳準備一起出走時，她鎖上大門，叫來周樸園，有意無意地導演了一場慘烈的悲劇。同時，這一事件還連鎖反應地引出其它事件，觸發了一系列的戲劇沖突，從而使現在的事件和過去的事件有機的結合起來，形成一股特殊的合力，有力地撞擊著各個人物的性格。就像盛夏悶熱天空里突然驟起一堆濃厚的烏云，朝著地面漸漸地壓下來，一場真正的雷雨瞬間從這堆烏云里進發了。在這凄慘的雷雨之夜。人生的悲劇像霹靂發出控訴與吶喊，無情命運的雷雨沖刷著骯臟的世界，從而使劇中的情境充滿了雷霆暴雨般的動勢。

《雷雨》利用偶然性事件造成了情節的起伏跌宕，因而其情境的動勢主要表現在外在的緊張上。《日出》則另出機杼。它的戲劇沖突脫出了環環相扣、你拉我扯的膠著狀態，它們廣泛多樣，各有其來龍去脈。雖然《日出》不以情節的起伏跌宕取勝，然而并不意味著把一些帶有偶然性因素的事件統統從情節中排除干凈。劇作家利用某些偶然事件引起戲劇沖突爆發發展的才能，在這個戲里同樣有著突出的表現。但值得注意的是，在這些偶然事件和生活的本質之間，存在著明顯而容易覺察的聯系，有著生活的逼真性和必然性，并且通過對人物之間關系的撞擊推動戲劇沖突的爆發發展。李石清和潘月亭的沖突就是一例。李石清社會地位低下，為人處世絕對的小心謹慎，是什么原因使得他敢于向潘月亭這樣的龐然大物果敢地發起攻擊呢?這里有事件的作用：幾天前他偷開了潘月亭的抽屜，獲知了大豐銀行已將產業全部抵押出去的秘密。這一事件首先改變了人物之間的關系。對潘月亭原來又恨又怕的李石清，由于手里攥有大豐銀行的機密，隨時可將潘月亭置于死地，這種可靠的安全感使得他頗為從容地提出要當襄理的要求。而一向不把下屬放在眼里的潘月亭，在這種變化了的人物關系的壓迫下，除了忍氣吞聲聽之任之之外，實在別無他法。在劇中，潘李之間的沖突更是隨著不斷變化的人物關系一波三折地發展著。連手槍都準備好的潘月亭，得到公債還要大漲的喜訊，白以為已經渡過難關，便再也不能容忍這樣一個“不學無術的三等貨”人前人后地隨意叫他“月亭”。他要報敲詐之仇，他要改變這種不能接受的人物關系，所以對李石清在大加奚落自己之后解雇了他。而蒙恥受辱的李石清，此刻除了侈談“信用”一類的空話，卻沒有力量同時也沒有膽量加以回擊，只能“狠狠地盯了潘月亭一眼”，伸手接下潘月亭扔下的二十塊錢，并在潘月亭走了之后才敢切齒痛罵。但正在他智盡技窮之時，報館來的一個電話透露了金八要向大豐銀行提款的消息。這一天外飛來的事件，一下子又改變了不久前他和潘月亭之間剛剛變化了的關系。他大喜過望：“三等貨要看看現在頭等貨怎么樣了”，重新采取了咄咄逼人的進攻姿態。戲劇沖突發展到這里，固然有電話事件在里面起著推波助瀾的作用，但更重要的是人物關系發生了戲劇性的急劇變化，正如李石清冷笑著說出來的：“現在我們是平等了”!豈止如此，“你還不及一個窮光蛋呢，我叫一個流氓耍了，我是窮，你叫一個更大的流氓耍了，他要你的命!”《日出》里的這些事件，聯系著光怪陸離的半封建半殖民地社會生活的本質。它們既是現實生活里人與人之間金錢關系的自然反映，又很自然地引起人與人之間關系的變化，為戲劇沖突的爆發準備了充足的機緣。除此之外，《日出》還充分利用各種現有矛盾沖突的情勢，去推動另一個戲劇沖突的爆發和發展，而不是輕易地提出新的條件。這是劇作家創造情境藝術手法的新發展。說過：“《日出》里沒有絕對的主要動作，也沒有絕對主要的人物。顧八奶奶、胡四與張喬之 流是陪襯，陳白露與潘月亭又何嘗不是陪襯呢?這些人物并沒有什么主賓關系，湊在一起，他們互為賓主，交相陪襯，而共同烘托出一個主要的角色，這‘損不足以奉有余’的社會”。其實，戲里的主要人物還是有的，那就是躲在幕后一直沒有出場的金八。他不僅是“損不足以奉有余”社會的化身，而且操縱全局，主宰每個人的命運，成為劇中各種矛盾沖突的直接或間接的推動者。此外，陳白露雖然算不上“絕對主要的人物”，但也是一個引人注目的貫穿人物。劇本截取她生命的最后幾天，展現了這個具有一定正義感的年輕，勇敢地反抗金八一直到懾于黑暗勢力的強大而走上絕路的悲劇。因此有理由認為，陳白露和金八的沖突是這個戲里眾多戲劇沖突中比較主要的一個。劇作家有意不去突出它，有著深邃的思想意圖，即“用色點點成光影”的“橫斷面的描寫”，使“無數的沙礫積成一座山丘，每粒沙都有同等造山的功績”，以便從更廣闊的社會生活畫面上給人們留下“一個鮮血滴滴的印象。”在集成《日出》這樣一座山丘的無數沙礫之中，陳白露與金八的戲劇沖突寫得獨具匠心，異常巧妙。妙就妙在金八一直沒有露面，然而這一沖突的力度和強度卻為我們實實在在地感受到了。因此，與其說陳白露是自殺，不如確切地說是被黑暗的社會殘殺了!對社會的不公平和丑惡懷抱著滿腔憤懣的劇作家，充分聯系了廣泛多樣的社會沖突，形成一種大地震來臨前那種煩躁不安的動勢，推動著陳白露和金八的戲劇沖突的爆發發展，以這個年輕生命的毀滅，向黑暗社會以及鬼魅魍魎們提出了強烈的控訴。

紙居藝術設計范文6

一、依法履行職責的根本目標是保障和服務大局，不能不顧大局去“發揮”職能。要堅決防止和糾正單純業務觀點，孤立看待政法工作，割裂政法工作與改革發展、與黨和國家大局關系，脫離社會主義經濟、政治、文化與和諧社會建設大局，脫離保障服務目標孤立地抓政法工作的錯誤思想和作法。

二、服務大局的重要手段和前提是依法正確履行職責，不能離開法定的職能去“服務”大局。堅決防止借口服務大局把什么事都包攬過來，甚至干一些明顯超出檢察機關法定職能的事、超出本職工作的事。

三、要防止和糾正把服務大局單純理解為只講服從，忽視檢察工作和法治實踐自身規律、原則和發展創新，消極被動，無所作為，不敢理直氣壯地依法履行職責，不能全面正確發揮作用，甚至有法不依、執法不嚴、違法不究。