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對(duì)景觀設(shè)計(jì)的理解范文1

關(guān)鍵詞：實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官；學(xué)員管理工作；無(wú)縫對(duì)接

一、實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官與警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練的重要性體現(xiàn)

如何培養(yǎng)一大批適應(yīng)社會(huì)治安形勢(shì)發(fā)展需要的優(yōu)秀實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官隊(duì)伍呢？實(shí)行基地化訓(xùn)練，就是我們確定的培養(yǎng)優(yōu)秀教官最為有效的方法和途徑！公安部從一開(kāi)始就把實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官培養(yǎng)放在訓(xùn)練工作的首要位置，自2003年公安部第一個(gè)實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練基地在深圳掛牌，通過(guò)基地化訓(xùn)練，已經(jīng)為全國(guó)各級(jí)公安機(jī)關(guān)培養(yǎng)了大量的實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官，有效地推動(dòng)了全警基本功活動(dòng)的開(kāi)展，使得民警訓(xùn)練工作向?qū)I(yè)化、系統(tǒng)化、科學(xué)化方向發(fā)展。全國(guó)公安機(jī)關(guān)警務(wù)實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練的質(zhì)量和效益因此而有了全面的改觀，公安民警在執(zhí)法實(shí)踐中，無(wú)論單警還是整體戰(zhàn)斗力的提高，均獲得了全局性的改變。實(shí)踐表明，警務(wù)實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練基地不但要繼續(xù)堅(jiān)持辦下去，而且要不斷適應(yīng)形勢(shì)發(fā)展的需要，辦出特色，辦出規(guī)模，辦出水平，為公安隊(duì)伍的正規(guī)化建設(shè)和“三基”工程創(chuàng)造更加良好的條件。

二、實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官隊(duì)伍建設(shè)的思考

積極探索建立符合我國(guó)實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官隊(duì)伍考核評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制，選聘一批既有較高理論水平又有豐富實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的公安機(jī)關(guān)基層領(lǐng)導(dǎo)和業(yè)務(wù)骨干到訓(xùn)練基地?fù)?dān)任教官，并采取“送出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式提高實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官培訓(xùn)層次；要落實(shí)專(zhuān)職實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官知識(shí)更新機(jī)制和實(shí)戰(zhàn)部門(mén)鍛煉機(jī)制，為實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官提供理論和實(shí)踐相結(jié)合的平臺(tái)，努力造就一支理論素養(yǎng)高、警務(wù)技能精、教學(xué)能力強(qiáng)的專(zhuān)家型實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官隊(duì)伍。

實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官的培養(yǎng)還應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，敢于創(chuàng)新！面對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期錯(cuò)綜復(fù)雜的治安形勢(shì)對(duì)公安工作的沖擊和挑戰(zhàn)，應(yīng)當(dāng)圍繞公安工作的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，及時(shí)研究當(dāng)前公安現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)和公安執(zhí)法工作面臨的所有重大課題；尤其需要重視本地公安基層一線執(zhí)法工作中的新問(wèn)題、新經(jīng)驗(yàn)，以及民警執(zhí)法實(shí)踐中的典型案例，及時(shí)組織分析研討，大膽改進(jìn)以往不符合現(xiàn)實(shí)情況的訓(xùn)練方法和內(nèi)容，將研究成果形成訓(xùn)練教案、教材、教具的同時(shí)，迅速轉(zhuǎn)化成新的訓(xùn)練方法和手段，快速用于訓(xùn)練教學(xué)之中。

三、公安院校警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教學(xué)的演變及改革

20 世紀(jì) 80 年代中期， 全國(guó)各省、市相繼成立了公安警察高等院校。其教學(xué)內(nèi)容以公共體育、 格斗、手槍基礎(chǔ)射擊、摩托車(chē)駕駛訓(xùn)練為主， 強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)學(xué)員體質(zhì)， 提高健康水平， 豐富文化生活， 掌握基本技術(shù)和技能。20 世紀(jì) 90 年代后， 隨著社會(huì)治安形勢(shì)的變化和公安民警傷亡人數(shù)的不斷上升， 公安院校警體教學(xué)內(nèi)容除了上述項(xiàng)目外， 相繼開(kāi)設(shè)了查緝戰(zhàn)術(shù)和汽車(chē)駕駛培訓(xùn)， 積極探索教學(xué)內(nèi)容和組織教學(xué)方法。然而， 進(jìn)入 21 世紀(jì)， 犯罪分子作案方式逐步向暴力化、智能化、集團(tuán)化、現(xiàn)代化方向發(fā)展， 警察體育教學(xué)內(nèi)容體系嚴(yán)重的滯后于公安基層實(shí)戰(zhàn)的需要， 表現(xiàn)出實(shí)用性、應(yīng)用性不強(qiáng)， 脫離公安工作的實(shí)際需求。各級(jí)院校及公安機(jī)關(guān)開(kāi)始反思我國(guó)警察教學(xué)訓(xùn)練的模式和內(nèi)容， 開(kāi)始注意吸收香港和國(guó)外優(yōu)秀警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練方法，新增以安全為前提， 注重防衛(wèi)控制、協(xié)同配合、依法執(zhí)行公務(wù)的理念。警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)不再是過(guò)去以體能、格斗、射擊、車(chē)輛駕駛等訓(xùn)練為主的一般性的警察體育教學(xué)學(xué)科，而是轉(zhuǎn)變成為一門(mén)將體能、技能、戰(zhàn)術(shù)、法律融為一體， 以打贏執(zhí)法戰(zhàn)斗為目的、實(shí)戰(zhàn)對(duì)抗為核心， 強(qiáng)調(diào)實(shí)戰(zhàn)性、應(yīng)用性和綜合性的新教學(xué)內(nèi)容體系。

（一）教學(xué)職能的轉(zhuǎn)變

隨著公安工作內(nèi)涵外延不斷擴(kuò)大， 公安院校的教學(xué)職能也在不斷地變化， 就警察體育教學(xué)而言，要由過(guò)去的警察體育教學(xué)逐漸向警察職業(yè)技能培訓(xùn)的轉(zhuǎn)變， 它同任何職業(yè)培訓(xùn)一樣， 每位警察在執(zhí)法執(zhí)勤行動(dòng)中必須掌握的法律法規(guī)和基本技能， 強(qiáng)調(diào)安全防范和警務(wù)執(zhí)法程序意識(shí)、提高警察的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力。所以對(duì)警察體育工作者來(lái)講， 不再單純地進(jìn)行警察體育技能教學(xué)和訓(xùn)練， 而是一項(xiàng)警察職業(yè)能力的培訓(xùn)。另一方面， 警察使用槍支， 實(shí)施圍、追、堵、搜等緝捕行動(dòng)都必須在法律范圍內(nèi)行使職權(quán)， 任何離開(kāi)法律的行為都是違法的。因此，警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教學(xué)訓(xùn)練工作者必須懂得相關(guān)法律， 掌握基層警察的工作性質(zhì)、掌握犯罪動(dòng)向， 提高控制犯罪嫌疑人的能力和水平， 所以公安院校的警體教師必須向?qū)崙?zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官的方向的轉(zhuǎn)型，才能提高警院的教學(xué)質(zhì)量。

（二）教學(xué)對(duì)象特殊性

20 世紀(jì) 80 年代中期， 公安警察高等院校警察體育教學(xué)主要是承擔(dān)學(xué)歷教學(xué)任務(wù)； 20 世紀(jì) 90 年代后期， 隨著社會(huì)治安形勢(shì)的變化和公安民警傷亡人數(shù)的不斷上升， 公安院校警體教學(xué)的任務(wù)發(fā)生質(zhì)的變化， 提出了學(xué)歷教學(xué)和在職民警培訓(xùn)并重的教育新理念。學(xué)歷教學(xué)是為公安機(jī)關(guān)培養(yǎng)預(yù)備警官，屬于基礎(chǔ)性教學(xué)， 掌握必備的警務(wù)技術(shù)、技能、知識(shí)能力， 為進(jìn)入公安機(jī)關(guān)打下良好的基礎(chǔ)； 在職民警培訓(xùn)旨在提高基層公安機(jī)關(guān)民警的身體素質(zhì)、技術(shù)、技能， 提高民警的處置各類(lèi)突發(fā)事件的實(shí)戰(zhàn)能力。

四、實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官無(wú)縫對(duì)接的管理模式是切實(shí)可行的一種方式

隨著公安院校職能的轉(zhuǎn)變、教學(xué)目標(biāo)的調(diào)整，新警的教學(xué)模式也必將有所改變，學(xué)員管理內(nèi)容也會(huì)有新的挑戰(zhàn)和突破。如何將“教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橛?xùn)練”，進(jìn)而提高學(xué)員的警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)水平及體能問(wèn)題，是教學(xué)工作中需要解決的重點(diǎn)課題。當(dāng)前警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練中存在三個(gè)主要問(wèn)題，一是教學(xué)內(nèi)容繁多，教學(xué)課時(shí)量無(wú)法跟上；二是正常的訓(xùn)練任務(wù)常因各種勤務(wù)活動(dòng)而中斷；三是實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官與學(xué)員相處時(shí)間較少，不能做到有效地針對(duì)不同的受訓(xùn)個(gè)體“因才施教、應(yīng)需施教”。對(duì)此我認(rèn)為應(yīng)該積極順應(yīng)形勢(shì)的要求，調(diào)整工作思路，理順警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練和學(xué)員管理工作的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)兩者的無(wú)縫對(duì)接。

（一）實(shí)現(xiàn)兩者的無(wú)縫對(duì)接，應(yīng)在學(xué)員管理工作中合理改革和設(shè)置警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練內(nèi)容，通過(guò)管理工作促進(jìn)學(xué)員警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)水平的提高。在警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練中注重發(fā)揮管理效能，促進(jìn)學(xué)員警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)水平的提高，充分利用學(xué)員在培訓(xùn)中參加各種勤務(wù)工作的契機(jī)，在勤務(wù)中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并及時(shí)解決問(wèn)題，加強(qiáng)重點(diǎn)訓(xùn)練內(nèi)容，從而有效地提高不同層面學(xué)員的技戰(zhàn)術(shù)及體能水平。

（二）利用“戰(zhàn)訓(xùn)合一”的訓(xùn)練模式。實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官在帶隊(duì)中及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有針對(duì)性地進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。“戰(zhàn)訓(xùn)合一”就是民警訓(xùn)練與現(xiàn)實(shí)警務(wù)工作密切結(jié)合，解決長(zhǎng)期以來(lái)制約訓(xùn)練工作發(fā)展的警力不足、工學(xué)矛盾突出和“練與戰(zhàn)”脫節(jié)、教學(xué)內(nèi)容停滯等問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)“訓(xùn)中戰(zhàn)、戰(zhàn)中訓(xùn)、訓(xùn)不停戰(zhàn)、戰(zhàn)訓(xùn)合一”，充分讓每一次的任務(wù)都是對(duì)教學(xué)訓(xùn)練的嚴(yán)格檢驗(yàn)。實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官在帶隊(duì)的過(guò)程中及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)員在實(shí)戰(zhàn)中存在的問(wèn)題，在現(xiàn)場(chǎng)可以進(jìn)行糾正及指導(dǎo)，回隊(duì)后亦可針對(duì)突出問(wèn)題與學(xué)員溝通，利用管理中與學(xué)員接觸方便、相處時(shí)間長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，合理運(yùn)用課余時(shí)間進(jìn)行有目的的強(qiáng)化訓(xùn)練，這是“戰(zhàn)訓(xùn)合一”的具體體現(xiàn)。要堅(jiān)持以訓(xùn)為本，以戰(zhàn)為用，在訓(xùn)練中進(jìn)一步體現(xiàn)戰(zhàn)的要求，在實(shí)戰(zhàn)中檢驗(yàn)提高訓(xùn)練效果，使戰(zhàn)和訓(xùn)達(dá)到和諧統(tǒng)一的目的。首先，戰(zhàn)時(shí)，要嚴(yán)格按照訓(xùn)練要求完成戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作，每次執(zhí)行完實(shí)戰(zhàn)任務(wù)后，都要認(rèn)真總結(jié)講評(píng)，肯定成績(jī)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出解決方案，使大家明確下一步訓(xùn)練的重點(diǎn)和努力方向，這樣訓(xùn)和戰(zhàn)的結(jié)合，才能最大限度地發(fā)揮戰(zhàn)訓(xùn)合一的效果；其次要更新警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練理念和方法，在實(shí)施大強(qiáng)度、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求的技能、體能、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練的同時(shí)，注重智能訓(xùn)練、心理訓(xùn)練和耐力訓(xùn)練，拓展學(xué)員全面提高技戰(zhàn)術(shù)綜合能力。

（三）結(jié)合“最小作戰(zhàn)單元”的訓(xùn)練模式，實(shí)施科學(xué)管理，有效提高訓(xùn)練效果。在管理工作中把學(xué)員分成2-3人為一組的“最小作戰(zhàn)單元”，將有利于學(xué)員的管理。警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練離不開(kāi)隊(duì)組訓(xùn)練，“盤(pán)查戰(zhàn)術(shù)”、“抓捕戰(zhàn)術(shù)”等課題都是以“最小作戰(zhàn)單位”為基礎(chǔ)加以拓展實(shí)施的。在訓(xùn)練過(guò)程中以最小作戰(zhàn)單元來(lái)進(jìn)行訓(xùn)練不僅能提高教學(xué)部門(mén)的工作效率，而且也有利于完成分配的勤務(wù)工作。

（四）日常管理中，組建各類(lèi)特色小組，多渠道地提高學(xué)員的警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)水平和體能素質(zhì)，組建警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)專(zhuān)項(xiàng)特色班，提高學(xué)員的執(zhí)法能力和執(zhí)法意識(shí)。一是增強(qiáng)法律意識(shí)，用法律規(guī)范執(zhí)法行為，嚴(yán)格依法履行警務(wù)，解決執(zhí)法執(zhí)勤中法律意識(shí)不強(qiáng)、程序和動(dòng)作不規(guī)范的問(wèn)題。二是增強(qiáng)安全防范意識(shí)，解決學(xué)員安全意識(shí)淡漠、防范能力不強(qiáng)的問(wèn)題，最大限度地保護(hù)自己，有效避免和減少無(wú)謂傷亡。三是熟練掌握警務(wù)技能戰(zhàn)術(shù)，練就過(guò)硬的實(shí)戰(zhàn)本領(lǐng)，切實(shí)解決在執(zhí)法活動(dòng)中“追不上、打不贏、說(shuō)不過(guò)”等問(wèn)題。

（五）實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官利用業(yè)余時(shí)間對(duì)學(xué)員徒手防衛(wèi)與控制技術(shù)、使用警械、搜身帶離、使用武器、通信聯(lián)絡(luò)、現(xiàn)場(chǎng)急救等技能督查與指導(dǎo)，糾正學(xué)員警務(wù)戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)動(dòng)作，對(duì)學(xué)員掌握盤(pán)查嫌疑人的方法、掌握查控嫌疑車(chē)輛的方法、掌握搜索建筑物的方法、掌握抓捕犯罪嫌疑人的方法都可以做重點(diǎn)指導(dǎo)，使學(xué)員感受到需要就能學(xué)到，不懂就能問(wèn)到，大大提高學(xué)員參與警務(wù)活動(dòng)中“防、控、查、抓、帶”等基本環(huán)節(jié)的技能和戰(zhàn)術(shù)動(dòng)作，提高學(xué)員的整體素質(zhì)和戰(zhàn)斗力。

（六）制定階段性考評(píng)制度，合理設(shè)置考核內(nèi)容及尺度，切實(shí)提高學(xué)員警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)水平運(yùn)用，制定階段性的考評(píng)制度的方法，督促學(xué)員警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練的積極性。根據(jù)受訓(xùn)學(xué)員不同基礎(chǔ)及訓(xùn)練的各項(xiàng)內(nèi)容，制定出合理的考核尺度，讓學(xué)員通過(guò)各階段的考核成績(jī)明確自身的訓(xùn)練弱項(xiàng)，加以強(qiáng)化。初步擬定考核內(nèi)容如下：徒手防衛(wèi)與控制技術(shù)（基本防衛(wèi)技術(shù)、基本攻擊技術(shù)、徒手控制技術(shù)、解脫技術(shù)）；警械使用（手銬的使用、警繩的使用、警棍的使用、防暴槍的使用）；搜身帶離（搜身的動(dòng)作、徒手帶離技術(shù)）；武器使用（手槍基礎(chǔ)射擊、手槍初級(jí)實(shí)用射擊）；現(xiàn)場(chǎng)急救基本技術(shù)練習(xí)；基本戰(zhàn)術(shù)（警務(wù)戰(zhàn)術(shù)基本動(dòng)作、防爆處突戰(zhàn)術(shù)、對(duì)嫌疑人的盤(pán)查、對(duì)嫌疑車(chē)輛的查控、對(duì)建筑物的搜索、抓捕犯罪嫌疑人）。

（七）緊抓學(xué)員的思想作風(fēng)建設(shè)，把思想作風(fēng)建設(shè)包括培訓(xùn)的指導(dǎo)思想、培訓(xùn)理念、隊(duì)伍精神風(fēng)貌等方面都作為對(duì)學(xué)員的思想教育。觀念要更新，確立與學(xué)員管理工作相適應(yīng)的思想和認(rèn)識(shí)：一是在理念上要確立強(qiáng)警的意識(shí)；二是在思想上要確立“從嚴(yán)治警”的意識(shí)；三學(xué)員管理工作要圍繞培養(yǎng)合格的警察為目標(biāo)去干事情；四大力提倡作風(fēng)要?jiǎng)?wù)實(shí)。

五、對(duì)于實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官的建議

實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官要注意在平時(shí)多學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)管理觀念和訓(xùn)練手段，不斷提升自身教育教學(xué)水平。實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官不應(yīng)當(dāng)是“保姆”式領(lǐng)導(dǎo)，而應(yīng)成為訓(xùn)練及管理的能手，需要不斷學(xué)習(xí)、思考符合“戰(zhàn)訓(xùn)合一”、“最小作戰(zhàn)單元”的訓(xùn)練規(guī)律和方法。除了作為傳統(tǒng)意義上的管理者外，實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官還應(yīng)該拓寬自身管理職能。在平時(shí)的訓(xùn)練及管理活動(dòng)中，實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官是訓(xùn)練實(shí)施者；但在八小時(shí)之外學(xué)員管理干部要成為接力者。這就要求實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官不僅僅只會(huì)講大道理、講理論，還應(yīng)該熟悉學(xué)員所學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)，了解相關(guān)課程的學(xué)習(xí)規(guī)律及學(xué)習(xí)方法。實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官必須借助圖書(shū)館、互聯(lián)網(wǎng)和其他渠道了解相應(yīng)課程的訓(xùn)練知識(shí)，拓展自身警務(wù)實(shí)戰(zhàn)水平，保證教學(xué)訓(xùn)練及管理工作在學(xué)員身上收到成效。當(dāng)前的公安院校形勢(shì)發(fā)展迅速，實(shí)戰(zhàn)型警務(wù)技戰(zhàn)術(shù)教官面臨的任務(wù)既是機(jī)遇又是考驗(yàn)，讓這些優(yōu)秀的教官參與學(xué)員管理工作的新思路是適應(yīng)當(dāng)前培養(yǎng)人才模式的又一想法，我認(rèn)為要勇于抓住機(jī)遇，認(rèn)清形勢(shì)，轉(zhuǎn)變觀念，迎接挑戰(zhàn)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，統(tǒng)一思想，凝聚警心，站在新的歷史起點(diǎn)上，為公安教育工作獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，讓公安院校教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[3]李有義 ，拓展警察院校體育教師專(zhuān)業(yè)能力的研究，西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)2007年9月.

作者簡(jiǎn)介：曹麗（1983-），女，漢族，江蘇警官學(xué)院警察體育教研部助教，主要從事體育教學(xué)的研究。

對(duì)景觀設(shè)計(jì)的理解范文2

從二戰(zhàn)前至今，立體派和超現(xiàn)實(shí)派的繪畫(huà)作品對(duì)景觀設(shè)計(jì)師有著持續(xù)的影響。2003年，北京多義景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究中心設(shè)計(jì)的北京中關(guān)村生命科學(xué)園休閑廣場(chǎng)，把對(duì)生命的結(jié)構(gòu)規(guī)律的理解轉(zhuǎn)換為設(shè)計(jì)的語(yǔ)匯，將鋪裝場(chǎng)地、植物、水體、平臺(tái)、條石凳、攀緣架等不同的景觀分為不同的層，然后再將這些層疊加在一起，形成看似復(fù)雜，實(shí)則統(tǒng)一于特定的規(guī)律與秩序的景觀結(jié)構(gòu)。設(shè)計(jì)中可以看到立體主義與超現(xiàn)實(shí)主義的一些形式語(yǔ)言。

1929年西班牙巴塞羅那世界博覽會(huì)德國(guó)館被認(rèn)為是開(kāi)創(chuàng)了建筑設(shè)計(jì)的風(fēng)格派空間。受此啟發(fā)，美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師埃克博在設(shè)計(jì)中運(yùn)用了許多現(xiàn)代建筑的空間構(gòu)成形式，尤其是類(lèi)似于巴塞羅那世界博覽會(huì)德國(guó)館的空間模式。他深信，現(xiàn)代形式與社會(huì)目的在設(shè)計(jì)過(guò)程中能夠緊密地結(jié)合在一起。1955年，在米勒花園設(shè)計(jì)中，美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師克雷在緊鄰住宅的周?chē)?，以建筑的秩序?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)，將建筑的空間擴(kuò)展到周?chē)耐ピ嚎臻g中去。米勒花園與巴塞羅那德國(guó)館有很多相似之處，在米勒花園中，克雷通過(guò)結(jié)構(gòu)（樹(shù)干）和圍合（綠籬）的對(duì)比，接近了建筑的自由平面思想，塑造了一系列室外的功能空間。

在西方歷史上，雕塑與園林有著密切的關(guān)系，雕塑一直作為園林中的裝飾物而存在，即使到了現(xiàn)代社會(huì)，這一傳統(tǒng)依然保留。而現(xiàn)代雕塑對(duì)景觀的實(shí)質(zhì)影響，是隨著它自身某些方面的發(fā)展而產(chǎn)生的。隨著一部分雕塑不斷地走向抽象，走向室外，擴(kuò)大尺度和使用各種自然材料，與景觀作品愈加接近，這兩種藝術(shù)的融合也就自然而然地產(chǎn)生了。

19世紀(jì)60年代以后，西方藝術(shù)界新的思想不斷涌現(xiàn)，概念藝術(shù)、過(guò)程藝術(shù)、極簡(jiǎn)藝術(shù)等成為藝術(shù)界的新動(dòng)向。對(duì)景觀藝術(shù)影響最大的是極簡(jiǎn)藝術(shù)和大地藝術(shù)。

極簡(jiǎn)主義是一種以簡(jiǎn)潔幾何形體為基本語(yǔ)言的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)。大多數(shù)的極簡(jiǎn)藝術(shù)作品運(yùn)用幾何的或有機(jī)的形式，使用新的綜合材料，具有強(qiáng)烈的工業(yè)色彩。以追求極簡(jiǎn)主義風(fēng)格而著稱(chēng)的美國(guó)設(shè)計(jì)師彼得?沃克，他的設(shè)計(jì)在構(gòu)圖上強(qiáng)調(diào)幾何和秩序，多用簡(jiǎn)單的幾何圖形，如圓、橢圓、方、三角，或者這些圖形的重復(fù)，以及不同幾何系統(tǒng)之間的交叉和重疊。20世紀(jì)后半葉，對(duì)景觀設(shè)計(jì)的變化與發(fā)展影響最大的藝術(shù)形式是大地藝術(shù)。大地藝術(shù)繼承了極簡(jiǎn)藝術(shù)的抽象、簡(jiǎn)單的造型形式，又融合了過(guò)程藝術(shù)、概念藝術(shù)的思想，成為藝術(shù)家涉足景觀設(shè)計(jì)的一座橋梁。在大地藝術(shù)作品中，雕塑不是放置在景觀里，藝術(shù)家運(yùn)用土地、巖石、水、樹(shù)木和其他材料以及自然力等來(lái)塑造、改變已有的景觀空間。

大地藝術(shù)對(duì)景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)重要影響是帶來(lái)了藝術(shù)化地形設(shè)計(jì)的觀念。2002年北京多義景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)研究中心完成的青島海天大酒店南部環(huán)境的景觀設(shè)計(jì)，以一系列三角形的地面隆起塑造了整體而又劇烈變化的地形，構(gòu)成景觀的基調(diào)。地形的隆起與大海中遠(yuǎn)處的小島和礁石在視線上產(chǎn)生某種聯(lián)系，從地形之間的竹叢中飄出的霧靄與大海中的海霧又渾然一體，產(chǎn)生神秘的景象。設(shè)計(jì)在形式語(yǔ)言上，借鑒了大地藝術(shù)和極簡(jiǎn)藝術(shù)的思想。

美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師哈格里夫斯的設(shè)計(jì)備受各方關(guān)注，被認(rèn)為是生態(tài)主義與大地藝術(shù)的綜合。他的設(shè)計(jì)常常通過(guò)科學(xué)的生態(tài)過(guò)程分析，得出合理而又夸張的地表形式和植物布置，在突出了藝術(shù)性的同時(shí)，也遵循了生態(tài)原則。在一些濱水景觀設(shè)計(jì)中，他分析河流對(duì)河岸的侵蝕，概括出樹(shù)枝狀的溝壑系統(tǒng)，以此為原型創(chuàng)作了雕塑化的地形，運(yùn)用到水濱環(huán)境中，表達(dá)水的流動(dòng)性，既產(chǎn)生了富有戲劇性的藝術(shù)效果，同時(shí)從理論和實(shí)踐上來(lái)看，也是減少水流的侵蝕的一種措施。

現(xiàn)代藝術(shù)的思想與表現(xiàn)形式對(duì)景觀設(shè)計(jì)有著深遠(yuǎn)的影響，使得景觀設(shè)計(jì)的思想和手段更加豐富。與純藝術(shù)不同的是，景觀設(shè)計(jì)面臨更為復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題和使用問(wèn)題的挑戰(zhàn)，景觀設(shè)計(jì)師不能無(wú)視這些而沉浸在自己的藝術(shù)天地中。但是既然我們能夠理解“美”不再是評(píng)判藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，我們也應(yīng)該能夠理解景觀不再是意味著“如畫(huà)”，景觀可以成為某種藝術(shù)思想的載體，它可以表現(xiàn)出多樣的形式。

內(nèi)容摘要景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)藝術(shù)，它與其他藝術(shù)形式之間有著必然的聯(lián)系。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)從一開(kāi)始，就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語(yǔ)言。對(duì)于尋找能夠表達(dá)當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)和人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)的形式語(yǔ)匯的景觀設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，藝術(shù)無(wú)疑提供了最直接、最豐富的靈感源泉......

景觀設(shè)計(jì)是一門(mén)藝術(shù)，它與其他藝術(shù)形式之間有著必然的聯(lián)系。現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)從一開(kāi)始，就從現(xiàn)代藝術(shù)中吸取了豐富的形式語(yǔ)言。對(duì)于尋找能夠表達(dá)當(dāng)前的科學(xué)、技術(shù)和人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)的形式語(yǔ)匯的景觀設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，藝術(shù)無(wú)疑提供了最直接、最豐富的靈感源泉。從現(xiàn)代藝術(shù)早期的立體主義、超現(xiàn)實(shí)主義、風(fēng)格派、構(gòu)成主義，到后來(lái)的極簡(jiǎn)藝術(shù)、波普藝術(shù)，每一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)形式都為景觀設(shè)計(jì)師提供了可借鑒的藝術(shù)思想和形式語(yǔ)言。

對(duì)景觀設(shè)計(jì)的理解范文3

關(guān)鍵詞：地域文化；景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用

0前言

隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展，人們對(duì)于生活的要求絕不僅僅停留在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)需要，而是有了更高的品質(zhì)上的要求。景觀設(shè)計(jì)開(kāi)始走入人們的生活視野，受到人們的重視。但是，當(dāng)前階段國(guó)內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)更多地開(kāi)始融入西方的文化元素，甚至對(duì)于西方的古典建筑直接進(jìn)行復(fù)制，雷同化、圖紙化、概念化的現(xiàn)象充斥在景觀建設(shè)中，讓我國(guó)自身的地域性特色相形見(jiàn)絀，如果對(duì)此不加以控制，我國(guó)地域文化特色在景觀設(shè)計(jì)中將會(huì)消失殆盡、不復(fù)存在。因此，對(duì)景觀設(shè)計(jì)如何更好地表達(dá)地域文化特色的研究就顯得十分迫切。設(shè)計(jì)人員應(yīng)當(dāng)挖掘景觀設(shè)計(jì)更加深入的文化內(nèi)涵，讓景觀設(shè)計(jì)具有深層次的文化含義，并將地域文化以符號(hào)或者其他形式置于景觀設(shè)計(jì)中，給人們帶去更加具有深刻印象的視覺(jué)沖擊。

1地域文化對(duì)景觀設(shè)計(jì)的重要意義

地域文化經(jīng)過(guò)歷史的洗滌而存留下來(lái)，它是我國(guó)文化的精髓。人們對(duì)于自我生存的地域具有深深的依戀性和喜愛(ài)性，對(duì)于其他人生活的地域具有極大的好奇心。將地域性展現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)中，是從文化的角度對(duì)景觀的再造。景觀設(shè)計(jì)中融入地域文化，是對(duì)歷史的銘記。地域文化對(duì)景觀設(shè)計(jì)具有重要的意義。

1.1歷史銘記的需要

地域文化對(duì)景觀設(shè)計(jì)具有重要的歷史意義，其在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，能夠很好地勾起人們對(duì)歷史的記憶，讓人們通過(guò)景觀設(shè)計(jì)對(duì)歷史產(chǎn)生深深的思索和冥想，讓人們通過(guò)景觀設(shè)計(jì)了解我國(guó)的地域文化歷史，讓人們以史明鑒，對(duì)中國(guó)歷史文明進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。地域文化的歷史性賦予了景觀設(shè)計(jì)不同于現(xiàn)代的深刻含義，讓其成為一種極具特色的歷史標(biāo)志。

1.2文化銘記的需要

地域文化也是一種文化的表現(xiàn)方式，但是它不同于我們所認(rèn)為的大眾文化，而是具有區(qū)域性的一種特色文化。將地域文化融入景觀設(shè)計(jì)中，是從文化的角度塑造景觀設(shè)計(jì)的地區(qū)風(fēng)格，這種設(shè)計(jì)融入了人們對(duì)文化的認(rèn)同感，對(duì)于景觀設(shè)計(jì)所包含的文化精神產(chǎn)生極大的認(rèn)可。將地域文化融入景觀設(shè)計(jì)中將會(huì)讓作品成為一種地區(qū)性的標(biāo)志。

1.3創(chuàng)作源泉與美感的需要

將地域文化與景觀設(shè)計(jì)相聯(lián)系，不僅是歷史和文化的需要，同樣也是設(shè)計(jì)者的需要。設(shè)計(jì)者從地域文化中獲得創(chuàng)作的靈感和源泉，從地域文化中了解地方的風(fēng)土人情和風(fēng)俗習(xí)慣，并將之幻化成為具有標(biāo)志性的符號(hào)在景觀設(shè)計(jì)中進(jìn)行展示，使人們對(duì)其產(chǎn)生深刻的印象，牢牢記住極具特點(diǎn)的設(shè)計(jì)。同時(shí)，地域文化與景觀設(shè)計(jì)相聯(lián)系也是展現(xiàn)美感的需要，其能夠反映設(shè)計(jì)者的價(jià)值觀念、審美標(biāo)準(zhǔn)，也能夠通過(guò)地域性的特色展示設(shè)計(jì)的不同美感，讓景觀設(shè)計(jì)具有中國(guó)風(fēng)，具有傳統(tǒng)的深層次的思想與內(nèi)涵。

2地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方法

地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用應(yīng)當(dāng)注重保留其地域特色，加之傳統(tǒng)元素的演變而形成的符號(hào)文化，使景觀設(shè)計(jì)作品獨(dú)具特色。景觀設(shè)計(jì)以地域文化為支撐，以設(shè)計(jì)手法為表現(xiàn)手段，只有將兩者完美融合才能讓設(shè)計(jì)具有濃郁的地方特色，才能讓地域文化元素融入景觀設(shè)計(jì)中。

2.1通過(guò)歷史文化的挖掘收集素材

讓地域文化在景觀設(shè)計(jì)中進(jìn)行很好的展現(xiàn)，首先做的應(yīng)當(dāng)是對(duì)素材的收集，只有對(duì)素材進(jìn)行仔細(xì)的甄別和篩選，才能將符合地域文化特色的素材予以充分保留，才能在景觀設(shè)計(jì)中對(duì)其進(jìn)行更好的應(yīng)用。在對(duì)素材進(jìn)行選擇的時(shí)候，盡量收集較多的，可以運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中的素材，并對(duì)素材進(jìn)行分類(lèi)、整理，進(jìn)行細(xì)致的觀察、對(duì)比、分析、研究，對(duì)具有地域文化特色的素材予以保存，而對(duì)無(wú)用的、錯(cuò)誤的素材則予以剔除。設(shè)計(jì)者在進(jìn)行素材選擇的時(shí)候，也是對(duì)自身設(shè)計(jì)思路的一種整理，以便使其設(shè)計(jì)語(yǔ)言更加豐富，這樣，設(shè)計(jì)者在進(jìn)行創(chuàng)作的過(guò)程中能夠提升效率，做到事半功倍。就景觀設(shè)計(jì)而言，可以挖掘的地域文化素材很多，如具有地域性的民間故事、名人故事，在區(qū)域范圍內(nèi)的老店、老字號(hào)等，所有這些素材都可以被設(shè)計(jì)者使用。甚至一些區(qū)域的地容地貌也可以被很好應(yīng)用，成為景觀設(shè)計(jì)很好的素材。

2.2結(jié)合設(shè)計(jì)思路對(duì)素材進(jìn)行整理

設(shè)計(jì)者不僅需要對(duì)素材進(jìn)行整理，同時(shí)對(duì)于地域的文化和歷史還要具有一定的自我認(rèn)識(shí)和理解，通過(guò)對(duì)地域文化和歷史的透徹了解，才能將之與景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行更好的結(jié)合和應(yīng)用，才能對(duì)其進(jìn)行提煉，形成最優(yōu)的設(shè)計(jì)元素。設(shè)計(jì)者在收集地域文化素材的時(shí)候，一般所收集到的資料都是比較抽象的，無(wú)法直接應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中，這時(shí)候就需要設(shè)計(jì)者結(jié)合自己的設(shè)計(jì)思路對(duì)素材進(jìn)行整理，將收集并可能會(huì)應(yīng)用的素材進(jìn)行符號(hào)式的轉(zhuǎn)化，在景觀設(shè)計(jì)中通過(guò)對(duì)符號(hào)的應(yīng)用來(lái)展現(xiàn)地域的特色。要在立足于本地傳統(tǒng)特色文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行可用設(shè)計(jì)元素的提取。元素形態(tài)的提取主要從形式、色彩、材質(zhì)、典故人物、事件、寓意等五方面出發(fā)，對(duì)其進(jìn)行綜合考量，對(duì)素材進(jìn)行考證，從中提取最有價(jià)值的信息進(jìn)行歸納總結(jié)，并運(yùn)用最合適的手法進(jìn)行展現(xiàn)。

2.3將素材轉(zhuǎn)化為設(shè)計(jì)符號(hào)進(jìn)行運(yùn)用

設(shè)計(jì)者在對(duì)素材進(jìn)行整理、提煉之后，應(yīng)當(dāng)將素材轉(zhuǎn)化成為設(shè)計(jì)符號(hào)，將設(shè)計(jì)符號(hào)應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中，從而對(duì)其地域文化進(jìn)行展示。地域文化素材在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用只能夠以設(shè)計(jì)符號(hào)的方式得以充分呈現(xiàn)，這就要求設(shè)計(jì)者對(duì)其所轉(zhuǎn)化的符號(hào)進(jìn)行充分設(shè)計(jì)，既需要保留其所具有的地域文化特色，又需要結(jié)合景觀設(shè)計(jì)的需要進(jìn)行銜接處理；既需要保留傳統(tǒng)的歷史部分，又需要對(duì)其進(jìn)行現(xiàn)代化的改進(jìn)。因此，設(shè)計(jì)者需要對(duì)素材進(jìn)行創(chuàng)造性的改進(jìn)，才能讓其在景觀設(shè)計(jì)中富有生命力。設(shè)計(jì)者可以通過(guò)借代、改造、創(chuàng)新等各種手法對(duì)其進(jìn)行直接運(yùn)用和間接運(yùn)用，目的就是將其與景觀設(shè)計(jì)融為一體，同時(shí)也展現(xiàn)出自身的特色，讓兩者渾然天成、合二為一。

3結(jié)語(yǔ)

在景觀設(shè)計(jì)中融入地域文化元素，對(duì)于當(dāng)今的景觀設(shè)計(jì)具有非常重要的作用和意義。它能夠極大地彌補(bǔ)我國(guó)景觀設(shè)計(jì)中地域文化缺失的現(xiàn)狀，并賦予景觀設(shè)計(jì)以深層次的文化、歷史和精神，對(duì)我國(guó)的歷史和文化進(jìn)行繼承和發(fā)展。設(shè)計(jì)者要提高自身對(duì)地域文化的敏感性，并將地域文化在景觀設(shè)計(jì)中進(jìn)行靈活運(yùn)用。

參考文獻(xiàn)：

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［2］魏雯，汪燕，苗寶成.地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究——以革命老區(qū)環(huán)縣環(huán)江風(fēng)情線設(shè)計(jì)為例［J］.西北林學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（01）：222-227.

［3］王曄平，趙百秋.地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用——額濟(jì)納旗蒙古族幼兒園景觀設(shè)計(jì)［J］.內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2015（01）：146-150.

對(duì)景觀設(shè)計(jì)的理解范文4

關(guān)鍵詞：地域文化；景觀設(shè)計(jì)；設(shè)計(jì)方案；參考依據(jù)

注重地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與研究，有利于拓寬景觀設(shè)計(jì)工作思路，保持其良好的設(shè)計(jì)效果，豐富景觀地獄性文化內(nèi)涵。因此，在開(kāi)展景觀設(shè)計(jì)工作的過(guò)程中，應(yīng)注重地域文化在其設(shè)計(jì)過(guò)程中的合理運(yùn)用，并加強(qiáng)地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析，為現(xiàn)代城市發(fā)展注重活力。同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)中引入地域文化的設(shè)計(jì)方法時(shí)，需要在有效的方法作用下實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化素材的高效利用，促使最終得到的景觀設(shè)計(jì)方案能夠達(dá)到預(yù)期效果。

1地域文化與景觀設(shè)計(jì)分析

1.1地域文化分析

地域文化是指人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中借助自身的腦力、體力勞動(dòng)所獲得的，且隨著時(shí)間的推移不斷沉淀的精神及物質(zhì)方面的所有成果。在對(duì)地域文化進(jìn)行分析時(shí)，需要了解其所涉及的自然環(huán)境，并從社會(huì)風(fēng)俗、生活方式、情感價(jià)值觀等方面入手，對(duì)因自然環(huán)境所造成的文化差異給予必要的關(guān)注，在此基礎(chǔ)上提高對(duì)具有地域特色不同文化的正確認(rèn)識(shí)。地域文化在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中所包含的內(nèi)容豐富：既包含了具有地域特色的自然地理狀況，也對(duì)人們?cè)趯?shí)踐過(guò)程中的價(jià)值理念、生活方式等進(jìn)行了闡述，且地域文化會(huì)存在于人們的意識(shí)形態(tài)中，具有較大的研究?jī)r(jià)值。

1.2景觀設(shè)計(jì)分析

景觀設(shè)計(jì)是在一個(gè)特定的思維時(shí)空連續(xù)體中，將選取的視覺(jué)事物或事件以組合表達(dá)的方式進(jìn)行針對(duì)性處理，促使景觀形式、內(nèi)涵等能夠在實(shí)踐過(guò)程中得以體現(xiàn)，保持景觀良好的設(shè)計(jì)效果。在對(duì)景觀設(shè)計(jì)進(jìn)行分析時(shí)，需從其形式層面、意象層面、意義層面三方面入手，加深對(duì)景觀表面性、空間布局、文脈意義的理解，豐富景觀設(shè)計(jì)內(nèi)容的同時(shí)賦予其深層次的文化含義。與此同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)中需在形式方面實(shí)現(xiàn)自身的有效表達(dá)，并通過(guò)對(duì)其設(shè)計(jì)內(nèi)涵的豐富實(shí)現(xiàn)與人類(lèi)之間的情感交流，促使景觀設(shè)計(jì)水平能夠在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中不斷提升。除此之外，景觀設(shè)計(jì)有著自身的特點(diǎn)，具體包括：①綜合性。由于景觀設(shè)計(jì)中融合了多種元素，本質(zhì)上是多元化的有機(jī)綜合體，在環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)中占據(jù)著重要的地位，因此需在景觀設(shè)計(jì)綜合性的指導(dǎo)下，了解其對(duì)人的心理、社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的影響；②開(kāi)放性。在落實(shí)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的過(guò)程中，為確保景觀設(shè)計(jì)具有良好的藝術(shù)表達(dá)效果，需將其視為開(kāi)放型的、公眾參與的場(chǎng)所，滿(mǎn)足人與人相互交流的實(shí)際需要。因此需從藝術(shù)的角度進(jìn)行考慮，突出景觀設(shè)計(jì)的開(kāi)放性；③民眾性。在不同的區(qū)域內(nèi)，通過(guò)對(duì)景觀的有效設(shè)計(jì)，能對(duì)特定區(qū)域內(nèi)的民眾一定的影響，滿(mǎn)足民眾的心理需求。因此景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮自身的民眾性特點(diǎn)；④獨(dú)特性。受到區(qū)域文化、自然環(huán)境等方面的影響，景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中獨(dú)特設(shè)計(jì)風(fēng)格的形成，有利于保持自身良好的藝術(shù)表達(dá)效果，激發(fā)人們對(duì)美好生活的向往之情；⑤延續(xù)性。城市的發(fā)展體現(xiàn)了歷史的延續(xù)。因此景觀設(shè)計(jì)中需要建立符合多種事物共同存在的兼容、協(xié)調(diào)關(guān)系，在歷史的脈絡(luò)影響下形成獨(dú)特的文脈與現(xiàn)代人文特色相結(jié)合的景觀。

2地域文化與景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系

為了實(shí)現(xiàn)地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的融合，保持地域文化良好的實(shí)踐應(yīng)用效果，需要加強(qiáng)地域文化與景觀設(shè)計(jì)之間的關(guān)系分析。具體表現(xiàn)在以下方面：

2.1使用地域文化素材

在景觀設(shè)計(jì)中，通過(guò)對(duì)地域文化素材的使用，可以為景觀設(shè)計(jì)提供創(chuàng)作源泉，使景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)中實(shí)現(xiàn)對(duì)地方文化、價(jià)值理念、民俗習(xí)慣等方面的再現(xiàn)，并表現(xiàn)出相應(yīng)的歷史文脈，將不同的學(xué)科（人文科學(xué)、藝術(shù)等）融為一體，提升景觀設(shè)計(jì)潛在的應(yīng)用價(jià)值。同時(shí)，景觀設(shè)計(jì)人員通過(guò)對(duì)地域文化的深入分析，結(jié)合自身的創(chuàng)作理念及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，能夠在設(shè)計(jì)過(guò)程中體現(xiàn)出地域文化精髓，豐富景觀設(shè)計(jì)形式。

2.2重視地域文化研究

景觀設(shè)計(jì)中為了獲得更多的創(chuàng)作靈感，需要重視地域文化研究。在景觀人員在實(shí)踐過(guò)程中能夠理清人類(lèi)文化與自然之間的互動(dòng)關(guān)系時(shí)，將會(huì)實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)中地域文化的詮釋及弘揚(yáng)，給予設(shè)計(jì)人員更大的創(chuàng)作空間。因此，需要重視景觀設(shè)計(jì)中地域文化的應(yīng)用。

2.3充分考慮地緣文化

景觀設(shè)計(jì)中通過(guò)對(duì)地緣文化的充分考慮，能夠?qū)Σ煌瑘?chǎng)景中事物內(nèi)涵的豐富、信息的傳達(dá)等提供保障，促使人們?cè)谛蕾p景觀的過(guò)程中能夠提升對(duì)相應(yīng)歷史的認(rèn)知水平，實(shí)現(xiàn)歷史場(chǎng)景再現(xiàn)，充實(shí)人們的精神生活。

2.4設(shè)計(jì)中引入地域文化

景觀設(shè)計(jì)中為了使其能夠散發(fā)一定的歷史氣息，并給予人們必要的審美情趣，需要在具體的設(shè)計(jì)過(guò)程中注重地域文化的引入。實(shí)踐過(guò)程中通過(guò)對(duì)基于地域文化景觀設(shè)計(jì)方式的合理運(yùn)用，有利于實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)價(jià)值觀的有效表達(dá)，并強(qiáng)化人們的審美意識(shí)，突出景觀設(shè)計(jì)中的藝術(shù)性。

3地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1基于景觀中的載體研究

為了使地域文化在景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用中能夠達(dá)到預(yù)期效果，需要在理解地域文化的基礎(chǔ)上，重視其作為一種設(shè)計(jì)符號(hào)作為景觀中的載體研究。具體表現(xiàn)在：①由于地域文化在歷史的長(zhǎng)河中有著自身獨(dú)特的價(jià)值，形成了特有的文化符號(hào)，像自然鳳物、歷史人物等，因此，景觀設(shè)計(jì)中可從地域文化符號(hào)中汲取營(yíng)養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)景觀地域性設(shè)計(jì)效果的有效表達(dá)，并保持人與自然之間情感的正常交流；②借助符號(hào)學(xué)理論，將地域文化視為一種設(shè)計(jì)符號(hào)，通過(guò)對(duì)其發(fā)展變化規(guī)律的總結(jié)與分析，了解其與人類(lèi)實(shí)踐生產(chǎn)活動(dòng)的關(guān)系，促使景觀設(shè)計(jì)中能夠體現(xiàn)出地域文化符號(hào)；③通過(guò)對(duì)符號(hào)學(xué)與藝術(shù)設(shè)計(jì)之間關(guān)系的深入分析，將地域文化符號(hào)作為重要的設(shè)計(jì)元素融入景觀設(shè)計(jì)中，完善其設(shè)計(jì)方案，實(shí)現(xiàn)景觀藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)造，并使不同區(qū)域的景觀在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中有著一定的歷史底蘊(yùn)。

3.2挖掘歷史文化方面的應(yīng)用

在實(shí)施景觀設(shè)計(jì)作業(yè)計(jì)劃時(shí)，為了使地域文化能夠在其設(shè)計(jì)中得到廣泛應(yīng)用，需重視地域文化素材收集方式使用。在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)中的歷史文化挖掘。具體表現(xiàn)在：①景觀設(shè)計(jì)人員可通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史事件、民俗習(xí)慣、風(fēng)土人情等資料的收集，將不同的地域文化素材應(yīng)用于景觀文化設(shè)計(jì)中，保持地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的良好應(yīng)用效果；②在了解景觀設(shè)計(jì)要求的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)當(dāng)前城市景觀建設(shè)實(shí)際概況的深入分析，從保護(hù)地方文化方面入手，從《地方志》、《縣志》等豐富的地域文化素材中提取地域特征元素，最終形成具有地域文化特色的景觀；③結(jié)合歷史文化的潛在價(jià)值，在景觀設(shè)計(jì)中考慮其所在區(qū)域的地貌特征、等，實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)中地域文化再現(xiàn)，確保文脈與現(xiàn)代人文景觀的融合有效性。

3.3設(shè)計(jì)元素汲取方面的應(yīng)用

景觀設(shè)計(jì)中通過(guò)對(duì)地域文化素材的搜集，能夠?yàn)槠湓O(shè)計(jì)工作開(kāi)展提供參考資料。實(shí)踐過(guò)程中需要在收集地域文化素材的基礎(chǔ)上進(jìn)行素材整理，實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)中地域文化設(shè)計(jì)元素汲取。具體表現(xiàn)在：①景觀設(shè)計(jì)人員需對(duì)當(dāng)?shù)氐臍v史文化進(jìn)行深入剖析，進(jìn)而對(duì)收集到的地域文化素材進(jìn)行提煉、加工，以便得到豐富的設(shè)計(jì)元素，滿(mǎn)足景觀地域性文化設(shè)計(jì)要求；②對(duì)收集到的地緣文化素材中的文字、圖片進(jìn)行整合處理，并采取素材圖片化的方式，將具有代表性的地域文化素材信息作為景觀設(shè)計(jì)元素，確保其設(shè)計(jì)內(nèi)容豐富性；③對(duì)景觀設(shè)計(jì)中得到的地域文化設(shè)計(jì)元素進(jìn)行綜合分析，并從典故、色彩等方面進(jìn)行合理運(yùn)用。

3.4設(shè)計(jì)符號(hào)創(chuàng)造方面的應(yīng)用

在符號(hào)學(xué)理論及原理的支持下，將提取到的地域文化元素融入到景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)具有地域特色景觀的構(gòu)建。因此，需要景觀設(shè)計(jì)人員能夠采取轉(zhuǎn)換元素的方式，實(shí)現(xiàn)其設(shè)計(jì)過(guò)程中的設(shè)計(jì)符號(hào)創(chuàng)造。具體表現(xiàn)在：①注重借代手法的靈活使用，將地域文化元素中具有代表性的元素視為景觀符號(hào)元素，促使景觀設(shè)計(jì)中能夠體現(xiàn)出不同區(qū)域景觀特有的文化符號(hào)特征；②重視景觀設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)地域文化元素的針對(duì)性處理，用景觀設(shè)計(jì)符號(hào)改造的方法實(shí)現(xiàn)景觀優(yōu)化設(shè)計(jì)，確保景觀設(shè)計(jì)中的地域文化精髓能夠得到深層次的表達(dá)；③用地域文化中民間圖案雕塑化、歷史典故場(chǎng)景化、文字圖案化等方式增強(qiáng)景觀設(shè)計(jì)符號(hào)改造效果，確保其設(shè)計(jì)效果良好性。

4結(jié)束語(yǔ)

新形勢(shì)下景觀設(shè)計(jì)對(duì)于城市發(fā)展中的環(huán)境景觀建設(shè)非常重要，需要給予景觀設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)理念等更多的重視。因此，實(shí)踐過(guò)程中為了滿(mǎn)足景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際需要，提升其整體的設(shè)計(jì)水平，需要在其設(shè)計(jì)過(guò)程中充分考慮地域文化因素、地域文化素材等，實(shí)現(xiàn)景觀地域性特色文化設(shè)計(jì)，為景觀設(shè)計(jì)工作開(kāi)展提供科學(xué)指導(dǎo)。與此同時(shí)，為了更好地適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展要求，需要注重地域文化在景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果評(píng)估，并通過(guò)對(duì)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)與信息技術(shù)的高效利用，實(shí)現(xiàn)三維空間內(nèi)景觀設(shè)計(jì)方案的動(dòng)態(tài)模擬分析，從而為我國(guó)景觀設(shè)計(jì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)提供保障。

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對(duì)景觀設(shè)計(jì)的理解范文5

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)計(jì)；課程改革；風(fēng)景園林

中圖分類(lèi)號(hào)：G423.07

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-9944（2017）07-0268-03

1 研究背景

隨著霧霾橫行，室外環(huán)境日益惡化，人們對(duì)室外環(huán)境的關(guān)注與日俱增。作為環(huán)境設(shè)計(jì)的兩大方向之一的景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)受到了普遍關(guān)注。河南工程學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院于1999年開(kāi)設(shè)環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)，并于2007年開(kāi)始招收第一批本科生。2013年環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)方案首次將本專(zhuān)業(yè)分為室內(nèi)設(shè)計(jì)方向和景觀設(shè)計(jì)兩個(gè)方向?；谒囆g(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)背景，景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)存在較多特點(diǎn)，如教師和學(xué)生在對(duì)于色彩、構(gòu)成、形體、手繪表現(xiàn)等方面，存在較為明顯優(yōu)勢(shì)；劣勢(shì)在于理性不夠，基礎(chǔ)理論掌握較為欠缺。國(guó)內(nèi)各大院校環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的課程構(gòu)架整體側(cè)重于室內(nèi)設(shè)計(jì)，對(duì)景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)相關(guān)人才的培養(yǎng)有許多需要研究探討的地方。

2 研究對(duì)象及內(nèi)容

基于河南工程學(xué)院景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)建設(shè)這一背景，從人才培養(yǎng)與課程設(shè)置、師資狀況、學(xué)生狀況、硬件設(shè)備、教W過(guò)程幾個(gè)方面，對(duì)新形勢(shì)下景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)改革進(jìn)行研究，以期對(duì)教育教學(xué)和人才培養(yǎng)提供一定的科學(xué)依據(jù)。

2.1 人才培養(yǎng)與課程設(shè)置

對(duì)比學(xué)院景觀設(shè)計(jì)方向近幾年的人才培養(yǎng)方案和教學(xué)大綱，2011級(jí)及以前專(zhuān)業(yè)方向尚未形成，13級(jí)以后分方向，專(zhuān)業(yè)方向日漸成型，15級(jí)授課計(jì)劃于13級(jí)授課計(jì)劃基本相同。通過(guò)分析對(duì)比兩則大綱課程、學(xué)分、課時(shí)數(shù)、理論與實(shí)踐課時(shí)數(shù)據(jù)，可以得出以下結(jié)論。

2.1.1 相關(guān)課程數(shù)量增加，得到重視

隨著就業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，學(xué)院在課程安排時(shí)對(duì)景觀設(shè)計(jì)方向有了大幅度的傾斜，景觀設(shè)計(jì)方課程大量增加，由原來(lái)的9門(mén)相關(guān)專(zhuān)業(yè)課增加到19門(mén)之多，學(xué)分績(jī)點(diǎn)和實(shí)踐課時(shí)數(shù)也有大幅增加，不可謂不受重視。

2.1.2 相關(guān)課程面廣，擴(kuò)大專(zhuān)業(yè)知識(shí)廣度

2013年教學(xué)大綱中增加了建筑、規(guī)劃、生態(tài)學(xué)、施工等相關(guān)課程，是對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行了補(bǔ)充，使學(xué)生對(duì)相關(guān)學(xué)科有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，有利豐富學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)的廣度。

2.1.3 局部課程設(shè)置不合理和重復(fù)現(xiàn)象

由于課程結(jié)構(gòu)變化較大，局部課程設(shè)置不合理，重復(fù)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。以生態(tài)學(xué)為例，環(huán)境生態(tài)學(xué)與景觀生態(tài)學(xué)在課程內(nèi)容上重復(fù)較多，而且景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教授這兩門(mén)課的老師基本一致，所以該課程可加以精簡(jiǎn)，考慮專(zhuān)業(yè)相關(guān)性保留景觀生態(tài)學(xué)更為合適。

2.1.4 課程結(jié)構(gòu)偏理論，弱實(shí)踐

課程構(gòu)成中涉及到幾個(gè)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，景觀設(shè)計(jì)初步、建筑設(shè)計(jì)初步與室內(nèi)設(shè)計(jì)初步，學(xué)生在學(xué)習(xí)中重在對(duì)專(zhuān)業(yè)形成一定的印象和手繪表達(dá)，實(shí)踐環(huán)節(jié)則沒(méi)有收到特別重視。

同時(shí)河南工程學(xué)院景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)下的一個(gè)方向，區(qū)別于理工院校的與規(guī)劃、建筑、生態(tài)學(xué)、土木等專(zhuān)業(yè)相結(jié)合的體系，也有別于農(nóng)林院校與園林、植物、園藝、農(nóng)學(xué)相結(jié)合的體系，景觀設(shè)計(jì)與藝術(shù)設(shè)計(jì)相結(jié)合就注定其偏藝術(shù)，重形式的特點(diǎn)，史論和構(gòu)成等課程相對(duì)來(lái)說(shuō)較強(qiáng)，而園林植物、植物造景、園林設(shè)計(jì)、園林工程、造價(jià)等師資力量相對(duì)薄弱。課程結(jié)構(gòu)中基礎(chǔ)理論課程偏多，實(shí)踐動(dòng)手能力培養(yǎng)欠缺。

2.2 師資力量有待加強(qiáng)

作為藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院下屬專(zhuān)業(yè)的一個(gè)分方向，景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)雖然有著相對(duì)來(lái)說(shuō)豐富的生源，師生比嚴(yán)重不均。以2013級(jí)為例，環(huán)境設(shè)計(jì)開(kāi)設(shè)5個(gè)班，其中景觀設(shè)計(jì)2個(gè)班，專(zhuān)業(yè)老師分布相當(dāng)不均，環(huán)境設(shè)計(jì)教研室教師共計(jì)13人，其中園林景觀設(shè)計(jì)方向僅4人，其余均為室內(nèi)設(shè)計(jì)方向。教師資源嚴(yán)重不足導(dǎo)致多數(shù)史論課程和基礎(chǔ)理論課以及計(jì)算機(jī)制圖課程仍由室內(nèi)設(shè)計(jì)方向老師教授，不能很好地體現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性。

2.3 硬件設(shè)施

作為藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院下屬專(zhuān)業(yè)的一個(gè)分方向，景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)處于剛剛半獨(dú)立狀態(tài)，硬件設(shè)施嚴(yán)重不足。景觀設(shè)計(jì)植物方面缺乏苗圃基地、植物栽培日光溫室，而設(shè)計(jì)方面雖然已經(jīng)在建工作室，但更多的是提供基本場(chǎng)地，對(duì)硬件的供應(yīng)上仍存在較為缺乏。

2.4 學(xué)生狀況

藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院學(xué)生為藝術(shù)專(zhuān)業(yè)招生，擅長(zhǎng)手繪表達(dá)，相比理工院校和農(nóng)林院校學(xué)生在景觀設(shè)計(jì)、考研上普遍具有優(yōu)勢(shì)，這一點(diǎn)是值得保留和發(fā)揮的；與此同時(shí)，藝術(shù)生比較感性化，在理論基礎(chǔ)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)中又有不足，因此，應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生理論學(xué)習(xí)能力。

建筑、農(nóng)林類(lèi)院校的景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)注重從科學(xué)、技術(shù)、植物等角度進(jìn)行設(shè)計(jì)，通常涉及的為體量偏大的規(guī)劃層面。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)由于藝術(shù)學(xué)的背景和學(xué)科性質(zhì)，主要以藝術(shù)設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)為主線，在景觀設(shè)計(jì)方面更多從藝術(shù)與美學(xué)的角度來(lái)把控，因而更偏重體量較小別墅庭院、花園等外環(huán)境設(shè)計(jì)。由于未受過(guò)系統(tǒng)的園林、園藝、建筑、城市規(guī)劃、室外空間設(shè)計(jì)等相關(guān)課程的訓(xùn)練，沒(méi)有完善的理論知識(shí)控制、指導(dǎo)和管理規(guī)劃的實(shí)施，學(xué)生對(duì)空間尺度的概念相對(duì)模糊，難以把控較大的空間關(guān)系。

2.5 教學(xué)方面

教學(xué)方面由于環(huán)境設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師多為藝術(shù)專(zhuān)業(yè)出身，而學(xué)生也是藝術(shù)生，教學(xué)方面不管是課程安排還是教學(xué)重點(diǎn)，多側(cè)重與美學(xué)、藝術(shù)學(xué)的教學(xué)，而輕科學(xué)、數(shù)據(jù)等方面。

3 改進(jìn)措施

3.1 培養(yǎng)目標(biāo)精確定位，課程持續(xù)改革

景觀設(shè)計(jì)方向作為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的一大方向，通過(guò)確定培養(yǎng)計(jì)劃、明確課程能力目標(biāo)，調(diào)整、完善教學(xué)方法與手段，做好人才培養(yǎng)定位可以在有限的課時(shí)內(nèi)達(dá)到教學(xué)效果的最大化[1]。

3.2 師資力量培養(yǎng)，借助外部資源

針對(duì)景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教師資源偏少這一問(wèn)題，既可以引進(jìn)新教師也可以采取外聘形式，補(bǔ)充教師資源。更重要的是，室內(nèi)設(shè)計(jì)方向的教師資源豐富，有興趣和一定專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)的教師可通過(guò)進(jìn)修、培訓(xùn)等手段實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)方向的偏移，這既是對(duì)資源的合理利用，也會(huì)促進(jìn)教師進(jìn)步，即所謂的教學(xué)相長(zhǎng)。與此同時(shí)，還可以與土木學(xué)院教學(xué)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)面拓寬和資源充分利用。

3.3 學(xué)生揚(yáng)長(zhǎng)避短，專(zhuān)業(yè)素質(zhì)全面提升

3.3.1 加強(qiáng)對(duì)景觀行業(yè)的認(rèn)識(shí)和了解

很多學(xué)生對(duì)景觀設(shè)計(jì)行業(yè)缺乏全面的認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)就業(yè)專(zhuān)業(yè)傾向表現(xiàn)迷茫。缺乏對(duì)景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目設(shè)計(jì)過(guò)程、步驟的了解和掌握；對(duì)景觀行業(yè)的就業(yè)形勢(shì)了解和認(rèn)識(shí)不夠；設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)理論掌握雜而不全，更談不上精；缺乏實(shí)例項(xiàng)目訓(xùn)練，使學(xué)生與社會(huì)需求脫節(jié)[2]。因此，在教學(xué)中應(yīng)豐富學(xué)生的知識(shí)面，加深學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)識(shí)，提升學(xué)生的就業(yè)信心。

3.3.2 充分利用設(shè)計(jì)表達(dá)優(yōu)勢(shì)，計(jì)內(nèi)容強(qiáng)調(diào)立意和支撐

藝術(shù)設(shè)計(jì)類(lèi)學(xué)生圖面表達(dá)風(fēng)格華麗，色彩豐富，但圖紙表達(dá)不規(guī)范，缺少科學(xué)理論支撐，流于形式，缺少內(nèi)涵。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累較為有限，在設(shè)計(jì)創(chuàng)意上缺少立意和支撐，只是簡(jiǎn)單的功能布局設(shè)計(jì)和“填空”。更有甚者，學(xué)生甚至不能準(zhǔn)確判斷一個(gè)設(shè)計(jì)案例的優(yōu)劣。教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生色彩、表達(dá)優(yōu)勢(shì)，在加強(qiáng)學(xué)生的理論教學(xué)的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)案例的講解，避免課程內(nèi)容空洞乏味，更能使之與表達(dá)優(yōu)勢(shì)相互促進(jìn)[3]。

3.3.3 加強(qiáng)溝通、協(xié)作能力培養(yǎng)

針對(duì)學(xué)生在項(xiàng)目設(shè)計(jì)過(guò)程中不主動(dòng)同導(dǎo)師、與同學(xué)溝通，埋頭閉門(mén)造車(chē)等情況，在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作訓(xùn)練，在重視個(gè)人想法的同時(shí)，博采眾人之長(zhǎng)，在協(xié)作中學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)、分配和資源共享。

3.4 教學(xué)硬件改進(jìn)與借鑒措施

3.4.1 借鑒農(nóng)林院校

借鑒農(nóng)林類(lèi)院校加強(qiáng)教學(xué)硬件建設(shè)：開(kāi)設(shè)日光溫室，配合植物學(xué)、花卉學(xué)課程教學(xué)、科研、實(shí)習(xí)基地；開(kāi)設(shè)苗圃基地，用于樹(shù)木學(xué)、苗圃、植物學(xué)、栽培技術(shù)、草坪學(xué)等課程，教學(xué)、科研、實(shí)習(xí)的基地；設(shè)立實(shí)驗(yàn)室，使學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)、作業(yè)，與教師研究、教學(xué)緊密結(jié)合。

3.4.2 借鑒理工科院校

借鑒理工科院校實(shí)驗(yàn)室和工作室建設(shè)，教學(xué)結(jié)合城市規(guī)劃、風(fēng)景園林設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、施工管理、概預(yù)算等課程，通過(guò)設(shè)立工作室、設(shè)計(jì)室、與土木學(xué)院相結(jié)合教學(xué)的方法，強(qiáng)化、豐富本專(zhuān)業(yè)。通過(guò)與土木學(xué)院相結(jié)合教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容多元化。

3.4.3 建設(shè)校外實(shí)習(xí)基地

要想提高學(xué)生們理論與實(shí)踐相結(jié)合的能力，能夠更好地與社會(huì)需求相適應(yīng)，學(xué)院應(yīng)著重建設(shè)校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地，尤其是校企結(jié)合，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校“學(xué)的”與企業(yè)“做的”無(wú)縫銜接，真正實(shí)現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合。

3.5 教學(xué)改進(jìn)

3.5.1 資源整合，充分利用

園林規(guī)劃類(lèi)教師與藝術(shù)類(lèi)教師相互學(xué)習(xí)借鑒，完善課堂內(nèi)容和自我水平。充分利用院校其他專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，例如土木工程學(xué)院師資，聯(lián)合教學(xué)，提升教學(xué)效果。

3.5.2 利用先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)課堂真實(shí)化、形象化、具體化

教學(xué)中可利用先進(jìn)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)理論課堂真實(shí)化、形象化、具體化。例如在植物造景、園林設(shè)計(jì)等課堂中采用Lumion、Sketch Up軟件，作為一個(gè)實(shí)時(shí)3D可視化工具，該能夠快速生成畫(huà)質(zhì)優(yōu)秀的圖像[4]。避免植物材料尺度空而不形象，學(xué)生不易把握等缺點(diǎn)，在短時(shí)間內(nèi)通過(guò)自帶的大量素材，將真實(shí)的尺度和畫(huà)面展示出來(lái)，是一個(gè)很好的教學(xué)輔助軟件。

3.5.3 教學(xué)形式多樣化

在教學(xué)過(guò)程中，形式單一會(huì)造成學(xué)生厭學(xué)情緒，在教學(xué)中采用微課、軟件、視頻、演示、實(shí)踐等教學(xué)形式有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，也益于教師教學(xué)效果的不斷提高，并且有利于形成新的教學(xué)模式。與此同時(shí)，學(xué)院的工作室建設(shè)也應(yīng)該與教學(xué)緊密結(jié)合起來(lái)，理論知識(shí)的講解與實(shí)際設(shè)計(jì)項(xiàng)目相結(jié)合，既可以豐富教學(xué)形式，也可以提升學(xué)生興趣，增加動(dòng)手能力，更好地與社會(huì)需求相接軌，提升學(xué)生畢業(yè)后的適應(yīng)能力。

3.5.4 依托大賽完善景觀設(shè)計(jì)課程體系

通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生參加職業(yè)技能大賽，大賽的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)融入了更多的行業(yè)規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)，可以使學(xué)生更好地理解和掌握行業(yè)規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中也會(huì)越來(lái)越側(cè)重于方案的合理性、創(chuàng)意性與可行性。同時(shí)，依托大賽對(duì)學(xué)生平時(shí)作業(yè)、畢業(yè)設(shè)計(jì)也有良好的導(dǎo)向性[5]。

4 結(jié)語(yǔ)

景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)在藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院背景下的發(fā)展有許多特殊性和限制性，只有結(jié)合藝術(shù)類(lèi)院校學(xué)科特點(diǎn)和社會(huì)對(duì)相關(guān)人才的培養(yǎng)要求，不斷完善和提高景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、硬件設(shè)施水平、師資力量、教學(xué)科研狀況、學(xué)生學(xué)情，充分整合利用相關(guān)資源，加強(qiáng)相關(guān)院校交流，不斷引進(jìn)先進(jìn)模式和策略，才能順應(yīng)發(fā)展規(guī)律，培養(yǎng)出理論與實(shí)踐兼優(yōu)的人才[6]。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉慶華，王奎玲，劉慶超，等.青島農(nóng)業(yè)大學(xué)園林特色專(zhuān)業(yè)建設(shè)探索與實(shí)踐[J].現(xiàn)代園林，2015，12（12）：969.

[2]劉 嵐.《景觀設(shè)計(jì)》課程教學(xué)改革的研究與實(shí)踐[J].湖北廣播電視大學(xué)W報(bào)，2009（6）：124～126.

[3]周玉明.景觀設(shè)計(jì)課程教學(xué)改革研究[J].蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2014（2）：3.

[4]沙環(huán)環(huán).Lumion軟件在園林植物造景教學(xué)中的應(yīng)用[J].山西建筑，2014，40（32）：273.

對(duì)景觀設(shè)計(jì)的理解范文6

（一）堅(jiān)持景觀設(shè)計(jì)要素的統(tǒng)一性原則

分析優(yōu)秀的景觀建筑作品，統(tǒng)一性是重要因素之一，它有較強(qiáng)的秩序感和氣勢(shì)，對(duì)景觀建筑的個(gè)性表達(dá)具有統(tǒng)領(lǐng)作用。如烏魯木齊國(guó)際大巴扎景觀建筑群，中國(guó)工程院王小東院士在創(chuàng)作過(guò)程中始終堅(jiān)持統(tǒng)一性原則，從紛繁蕪雜的維吾爾族建筑裝飾圖案中尋找創(chuàng)作源泉，沒(méi)有孤立地理解色彩、符號(hào)、樣式、細(xì)部構(gòu)造對(duì)景觀建筑的重要意義，而是從自然環(huán)境、傳統(tǒng)文化、民族與宗教文化等形成這些景觀建筑要素的根源開(kāi)始研究，在創(chuàng)作過(guò)程中著重吸收至今仍有生命力的景觀建筑設(shè)計(jì)要素，注重功能對(duì)景觀建筑設(shè)計(jì)的主導(dǎo)作用，設(shè)計(jì)出了形式與功能相符、布局靈活多變、幾何形態(tài)多樣、光影變化豐富、磨磚對(duì)縫質(zhì)感強(qiáng)烈的大巴扎景觀建筑群。

（二）形態(tài)樣式設(shè)計(jì)要不拘泥傳統(tǒng)而優(yōu)于傳統(tǒng)

很多設(shè)計(jì)師把傳統(tǒng)奉為經(jīng)典，為了達(dá)到所謂的風(fēng)格，一味地追求“民族樣式”，致使裝飾雜亂，格調(diào)不高。這種做法顯然不可取。同濟(jì)大學(xué)劉濱誼教授對(duì)此進(jìn)行了探索，他在主持設(shè)計(jì)庫(kù)車(chē)新城區(qū)道路景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目時(shí)，從功能性規(guī)劃、“形式語(yǔ)言提純”到景觀細(xì)部設(shè)計(jì)都進(jìn)行了認(rèn)真的考量，使此次設(shè)計(jì)最終成為了新疆干旱區(qū)城市探索景觀現(xiàn)代化之路的典范。如在對(duì)北門(mén)和西門(mén)出入口進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，注重表現(xiàn)歷史與民族文化，從維吾爾建筑裝飾圖案中提取了一些符號(hào)；平面布局上以自然與幾何相結(jié)合的形態(tài)為背景，注重新老城區(qū)邊界的自然過(guò)渡與銜接；在景觀設(shè)計(jì)方面，注重對(duì)傳統(tǒng)要素的重新設(shè)計(jì)，與現(xiàn)代材質(zhì)和工藝相結(jié)合，協(xié)調(diào)軟質(zhì)景觀與硬質(zhì)景觀，側(cè)重民族地域文化的延續(xù)性和生態(tài)性。這些都是他不拘泥于傳統(tǒng)而優(yōu)于傳統(tǒng)的表現(xiàn)。

（三）重視維吾爾族建筑裝飾圖案在景觀雕塑中的創(chuàng)新設(shè)計(jì)

隨著時(shí)代的進(jìn)步和公眾審美水平的提高，雕塑的表達(dá)方式、空間形態(tài)、功能作用和材質(zhì)選擇均有了顯著變化，它不再是點(diǎn)綴和裝飾，而成為了主角，變?yōu)榱艘环N表達(dá)思想、追求情感訴求、公眾參與的嶄新景觀。但新疆內(nèi)的雕塑發(fā)展仍受傳統(tǒng)雕塑的影響，創(chuàng)作理念上基本以紀(jì)念性和敘事性為主，造型上仍以傳統(tǒng)題材、客觀寫(xiě)實(shí)、歷史再現(xiàn)為主，空間上仍是追求封閉型的自足空間，與周?chē)h(huán)境關(guān)系微弱，隔絕空間意識(shí)很強(qiáng)，同構(gòu)空間效果較少。雕塑以獨(dú)立存在的方式與周?chē)坝^要素之間的連續(xù)性和相融性難以顯現(xiàn)，公眾參與的認(rèn)同感缺失，場(chǎng)所精神難以表達(dá)。因此，我們有必要對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)。藝術(shù)是相通的，因維吾爾族建筑裝飾圖案與景觀、建筑、雕塑有很多共性，所以同一設(shè)計(jì)思想也可以運(yùn)用到它們之中。弗蘭克•蓋里把完整的現(xiàn)代主義、結(jié)構(gòu)主義建筑整體破碎處理，然后重新組合，形成了破碎的空間和形態(tài)。這種解構(gòu)主義設(shè)計(jì)手法，能讓細(xì)節(jié)特征充分表現(xiàn)出來(lái)。維吾爾族建筑裝飾圖案的組成元素同樣具有典型特征，幾何元素、植物元素、文字元素均有其特定的內(nèi)涵和外延，我們應(yīng)重視維吾爾族建筑裝飾圖案，對(duì)其進(jìn)行解構(gòu)設(shè)計(jì)，打破常規(guī)，推陳出新，發(fā)揮其最本源的藝術(shù)價(jià)值。

（四）細(xì)部設(shè)計(jì)與維吾爾族建筑裝飾圖案有機(jī)結(jié)合

細(xì)節(jié)決定成敗，一定程度上景觀的細(xì)部設(shè)計(jì)與景觀品質(zhì)的優(yōu)劣密切相關(guān)。沒(méi)有細(xì)部設(shè)計(jì)，景觀就顯得粗糙，不耐看，缺乏深度，我國(guó)的傳統(tǒng)園林景觀中就細(xì)部設(shè)計(jì)而言，南方私家園林優(yōu)于北方園林。在進(jìn)行細(xì)部設(shè)計(jì)時(shí)，如果景觀要素沒(méi)有歷史、地域與民族文化底蘊(yùn)，則徒有功能與形式，會(huì)讓人缺乏認(rèn)同感。景觀細(xì)部設(shè)計(jì)是衡量一個(gè)優(yōu)秀設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)之一，細(xì)部設(shè)計(jì)能體現(xiàn)出設(shè)計(jì)師的綜合素養(yǎng)、經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)設(shè)計(jì)的深度理解。景觀細(xì)部包括形態(tài)樣式、材質(zhì)肌理、構(gòu)造工藝、比例尺度、審美特性等的綜合性表達(dá)。大巴扎細(xì)部設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在利用本地質(zhì)樸的耐火紅磚，通過(guò)磨磚對(duì)縫的工藝對(duì)維吾爾族建筑裝飾圖案進(jìn)行解構(gòu)、重組、構(gòu)成，最終實(shí)現(xiàn)了裝飾形式與實(shí)用功能完美結(jié)合。

二、結(jié)語(yǔ)