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血液的化學(xué)元素范文1
關(guān)鍵詞：創(chuàng)業(yè)型大學(xué)；校園文化；重塑；策略
中圖分類(lèi)號(hào)：G717
文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A
文章編號(hào)：1009-4156（2012）11—108-03
一、創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化的核心特質(zhì)
大學(xué)校園文化，就是大學(xué)人在大學(xué)校園各項(xiàng)活動(dòng)過(guò)程中所共同營(yíng)建，并通過(guò)理想信念、價(jià)值取向、群體行為、生活方式、輿論風(fēng)氣、校園影響環(huán)境等所蘊(yùn)含、表達(dá)或體現(xiàn)出來(lái)的一種層次較高的精神品質(zhì)。毋庸置疑，校園文化是大學(xué)教育機(jī)制中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，具有教學(xué)環(huán)節(jié)不可替代的育人功能。事實(shí)上，每一所高校在其創(chuàng)建和發(fā)展歷程中都十分注重并形成了自身獨(dú)特的校園文化，這種獨(dú)特的校園文化在某種意義上已經(jīng)成為區(qū)別不同高校的一張“文化名片”，它客觀(guān)上也反映了一所高校的辦學(xué)理念和所倡導(dǎo)的大學(xué)精神。因此，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)也應(yīng)該有著屬于自身而區(qū)別與其他類(lèi)型高校的校園文化特質(zhì)。
一所學(xué)校要稱(chēng)之為“創(chuàng)業(yè)型大學(xué)”，正如伯頓·克拉克在《建立創(chuàng)業(yè)型大學(xué)：組織上轉(zhuǎn)型的途徑》一書(shū)中指出的，五個(gè)要素是不能再少的最低限度：一個(gè)強(qiáng)有力的駕馭核心；一個(gè)拓寬的發(fā)展；一個(gè)多元化的資助基地；一個(gè)激活的學(xué)術(shù)心臟地帶；一個(gè)一體化的創(chuàng)業(yè)文化。在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)中，創(chuàng)業(yè)文化的整合和確立不僅會(huì)對(duì)培植大學(xué)的個(gè)性和特色起到積極的作用，更會(huì)形成全新的價(jià)值觀(guān)、理念乃至信念，而這些價(jià)值觀(guān)、理念和信念對(duì)于大學(xué)成功地進(jìn)行創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型顯得尤為重要。因此，鮮明的創(chuàng)業(yè)文化構(gòu)成了創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化的核心特質(zhì)。而正是這種具有鮮明創(chuàng)業(yè)特質(zhì)的校園文化，使得全校師生對(duì)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的辦學(xué)理念有著廣泛的認(rèn)同感和自豪感，從而將對(duì)自身的職業(yè)發(fā)展和人生規(guī)劃有著強(qiáng)烈的指導(dǎo)意義和導(dǎo)向作用。
二、創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化的內(nèi)涵架構(gòu)
高校校園文化的內(nèi)涵十分豐富，從文化質(zhì)態(tài)的視角考察，校園文化的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)一般可分為精神文化、制度文化、物質(zhì)文化和行為文化等四個(gè)維度。其中，精神文化是校園文化的靈魂和核心，是高校校園文化的最高表現(xiàn)形式；制度文化是高校校園文化得以傳承的保障；物質(zhì)文化是高校校園文化的外在標(biāo)識(shí)；行為文化則是高校校園文化的動(dòng)態(tài)體現(xiàn)。對(duì)于創(chuàng)業(yè)型大學(xué)而言，要緊緊圍繞鮮明的創(chuàng)業(yè)文化這一核心特質(zhì)，在以上四個(gè)文化維度中對(duì)自身校園文化的內(nèi)涵結(jié)構(gòu)進(jìn)行重塑和架構(gòu)，賦予其新的內(nèi)容。
（一）勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神文化
一所高校的精神文化體現(xiàn)了其辦學(xué)宗旨和價(jià)值追求等方面，它從深層次影響著全體師生的思想、信念、情感和行為。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)賦予了傳統(tǒng)大學(xué)一種全新的理念和實(shí)踐，它所追求的學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)化和知識(shí)資本化并不是簡(jiǎn)單的商業(yè)態(tài)度和私利追逐，相反，而是以提高國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力、生產(chǎn)率以及國(guó)家和民族的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新建設(shè)為己任，以提高國(guó)家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和水平為目標(biāo)。由此可見(jiàn)，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)不僅依然保持和行使著自己的基本職能，而且正在使這些職能在自身不斷追求創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)優(yōu)的實(shí)踐中得到不斷強(qiáng)化和延伸。因此，與其他類(lèi)型高校相比，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)更需要以改革創(chuàng)新的精神來(lái)確立教育發(fā)展觀(guān)，更需要以探索真理、追求卓越的創(chuàng)新精神和踐行真知、勇往直前的創(chuàng)業(yè)精神來(lái)引領(lǐng)學(xué)術(shù)發(fā)展。
（二）體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)魅力的制度文化
高校的制度文化是其精神文化的延伸和具體體現(xiàn)，是以制度形式確定下來(lái)的規(guī)則和規(guī)范，具有強(qiáng)烈的規(guī)范性、組織性和秩序性。建設(shè)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)，除了一些基本的規(guī)范準(zhǔn)則，還需要從管理運(yùn)行機(jī)制、教學(xué)質(zhì)量保證機(jī)制、科研提升機(jī)制、人力資源開(kāi)發(fā)機(jī)制、社會(huì)資源拓展機(jī)制以及人才激勵(lì)和評(píng)價(jià)機(jī)制等多方面人手，制定出符合創(chuàng)業(yè)人才的成長(zhǎng)規(guī)律和培育適宜創(chuàng)業(yè)的良好氛圍的有關(guān)制度，引導(dǎo)師生積極投身于創(chuàng)業(yè)活動(dòng)之中，真正形成尊重知識(shí)創(chuàng)新、鼓勵(lì)知識(shí)市場(chǎng)化和幫助人才創(chuàng)業(yè)的制度文化。
（三）激發(fā)創(chuàng)業(yè)活力的物質(zhì)文化
高校的物質(zhì)文化是由基礎(chǔ)及硬件設(shè)施和環(huán)境布置等實(shí)物形態(tài)構(gòu)成的，包括校園的人文環(huán)境、自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等方面。對(duì)于大多數(shù)高校而言，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)都是在原有大學(xué)基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)型發(fā)展。因而，在物質(zhì)文化的建設(shè)上，可以在保持原有特色的校園物質(zhì)文化的基礎(chǔ)上，以激發(fā)創(chuàng)新思維和創(chuàng)造愿望為目的對(duì)校園環(huán)境中的個(gè)別細(xì)節(jié)和局部做出一定的規(guī)劃和調(diào)整。而在教學(xué)科研設(shè)備和辦學(xué)條件上要做到最大限度地符合創(chuàng)新研究和創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的需要，讓師生的創(chuàng)業(yè)活力在更便利和適宜的環(huán)境中得到釋放。
（四）樂(lè)于創(chuàng)業(yè)實(shí)踐的行為文化
高校的行為文化是集體或個(gè)人自覺(jué)呈現(xiàn)出來(lái)的行為表現(xiàn)，可以被外人所直接感受到的一種“活”文化。強(qiáng)有力的文化根植于強(qiáng)有力的實(shí)踐。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的行為文化是在勇于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神文化和體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)魅力的制度文化的引領(lǐng)和感召下的實(shí)踐文化，是將精神文化內(nèi)化到每一個(gè)人的心中，使廣大師生的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)由原來(lái)零散的自發(fā)行為真正轉(zhuǎn)化為持續(xù)的自覺(jué)行動(dòng)，真正形成人人關(guān)心創(chuàng)業(yè)、人人參與創(chuàng)業(yè)、人人樂(lè)于創(chuàng)業(yè)的良好氛圍。
三、構(gòu)建創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化的主要原則
確立鮮明創(chuàng)業(yè)特質(zhì)和體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)內(nèi)涵的校園文化對(duì)于創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展具有重要意義。因此，在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)視野下對(duì)現(xiàn)有校園文化的重塑與建構(gòu)，還必須遵循以下四個(gè)主要原則。
（一）方向性原則
為社會(huì)主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可靠的接班人是我國(guó)高校義不容辭的責(zé)任和使命。堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為核心，堅(jiān)持不懈地用中國(guó)化最新成果武裝和教育師生，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀(guān)引領(lǐng)風(fēng)尚，這依然是構(gòu)建創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化不可動(dòng)搖的根本原則。
（二）創(chuàng)新性原則
創(chuàng)新是大學(xué)的靈魂和生命力之所在。每一所創(chuàng)業(yè)型大學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)本身就是一種創(chuàng)新的典范。創(chuàng)業(yè)型大學(xué)所倡導(dǎo)的種種知識(shí)資本化和產(chǎn)業(yè)化的活動(dòng)，都是激勵(lì)廣大師生崇尚真知、追求真理、探索未知的創(chuàng)新過(guò)程，其目的都在于增強(qiáng)大學(xué)的研究和教學(xué)能力，提升大學(xué)的學(xué)術(shù)性，而與那種急功近利的為創(chuàng)業(yè)而創(chuàng)業(yè)的做法是不相容的。因此，創(chuàng)新性是創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化建設(shè)中必須堅(jiān)持和把握的重要原則。
（三）開(kāi)放性原則
創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)離不開(kāi)拓展的發(fā)展，學(xué)術(shù)創(chuàng)業(yè)化和知識(shí)資本化的過(guò)程本身就是高校開(kāi)放辦學(xué)理念的最好體現(xiàn)。因此，創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化理應(yīng)堅(jiān)持和貫徹開(kāi)放性原則，將開(kāi)放辦學(xué)理念貫穿于教育全過(guò)程，融入到校園文化建設(shè)的方方面面。要主動(dòng)加強(qiáng)大學(xué)、政府、企業(yè)間的交流與合作，使得教師的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)能夠更加融入社會(huì)，貼近市場(chǎng)；要堅(jiān)持兼容并包的學(xué)術(shù)氛圍，鼓勵(lì)百家爭(zhēng)鳴，學(xué)有所長(zhǎng)，不斷延伸自身的服務(wù)領(lǐng)域；要重視社會(huì)實(shí)踐的環(huán)節(jié)和效果，不斷培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和主人翁意識(shí)；也要有寬容失敗的創(chuàng)業(yè)胸懷，使師生的創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)能夠持續(xù)而蓬勃開(kāi)展。
（四）實(shí)踐性原則
創(chuàng)業(yè)型大學(xué)具有鮮明創(chuàng)業(yè)特質(zhì)的校園文化，應(yīng)處處體現(xiàn)基于實(shí)踐、善于實(shí)踐、歸于實(shí)踐的信念和價(jià)值觀(guān)。而那種重理論輕實(shí)踐、重學(xué)術(shù)輕應(yīng)用的態(tài)度和行為，是與創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化建設(shè)的良好初衷格格不入的。
四、構(gòu)建創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化的策略選擇
一般而言，大學(xué)校園文化具有思想道德導(dǎo)向、激勵(lì)創(chuàng)造、整合規(guī)范、生活調(diào)節(jié)和示范輻射等基本教育功能。毫無(wú)疑問(wèn)，在創(chuàng)業(yè)型大學(xué)視野下對(duì)校園文化進(jìn)行必要的重塑和建構(gòu)，是為了更好地促進(jìn)其在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)和文化傳承與創(chuàng)新中作用的發(fā)揮，更好地促進(jìn)其育人功能的實(shí)現(xiàn)，從而更好地推進(jìn)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)建設(shè)。
（一）彰顯特色，樹(shù)立品牌意識(shí)是構(gòu)建創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化的永恒主題
精品化和特色化是校園文化的生命力所在。樹(shù)立品牌意識(shí)，建立起富有特色的校園文化，不僅更易于深入人心而得到師生的廣泛認(rèn)同和支持，也更易于受到關(guān)注而使其育人功能得以強(qiáng)化，也更易于受到保護(hù)而使師生的自豪感和使命感得到增強(qiáng)。而對(duì)于創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化特色的提煉與創(chuàng)新，既要善于從原有學(xué)校的發(fā)展歷程中總結(jié)、提煉出具有閃光的文化傳統(tǒng)，并加以繼承和發(fā)揚(yáng)光大，又要在吸收國(guó)外創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，結(jié)合國(guó)內(nèi)高等教育的發(fā)展現(xiàn)狀、高校所屬區(qū)域的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求和自身的學(xué)科特色與學(xué)術(shù)特征，不斷培育具有學(xué)科性質(zhì)特點(diǎn)和探索科技發(fā)展前沿的創(chuàng)新品質(zhì)的校園文化，從而形成個(gè)性特色鮮明的校園文化品牌。
（二）強(qiáng)化主體，實(shí)現(xiàn)全員參與是構(gòu)建創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化的基本前提
創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化中的每一個(gè)質(zhì)態(tài)文化的形成都強(qiáng)烈地依賴(lài)于領(lǐng)導(dǎo)者的堅(jiān)定認(rèn)識(shí)、管理者的有力推動(dòng)和全體師生的積極參與。而要有效地實(shí)現(xiàn)全員參與，前提是要真正做到“以人為本”，突出教師和學(xué)生這兩個(gè)教育主體，在強(qiáng)化其主體意識(shí)和主體地位的過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)校園文化所倡導(dǎo)的精神追求最終能“內(nèi)化”為其自身的自覺(jué)意識(shí)和行為。
學(xué)生是學(xué)校存在的根本意義所在。對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)校應(yīng)牢記以學(xué)生為中心，始終將促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才放在首位，處理好學(xué)生共性培養(yǎng)與個(gè)性發(fā)展的關(guān)系，切實(shí)注重學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的培植。要通過(guò)表彰、獎(jiǎng)勵(lì)等激勵(lì)機(jī)制的建立，激發(fā)廣大學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，從根本上保證創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化建設(shè)的傳承與發(fā)展。對(duì)于教師而言，學(xué)校則應(yīng)更多地為廣大教師提供寬松的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)環(huán)境和氛圍，不斷完善激勵(lì)教師參與的相關(guān)政策，在各種評(píng)價(jià)制度、人事分配制度及教育、教學(xué)管理制度等有關(guān)制度中體現(xiàn)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)所追求的價(jià)值取向，引導(dǎo)教師在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和競(jìng)爭(zhēng)中施展才能，實(shí)現(xiàn)價(jià)值。另外，還要加強(qiáng)師生之間的主體互動(dòng)，鼓勵(lì)教師將自己的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實(shí)踐與指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展科技創(chuàng)新活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，從而推動(dòng)教師與學(xué)生的科技創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)相互影響、相互滲透、相互促進(jìn)，營(yíng)造出有利于創(chuàng)新人才脫穎而出的校園文化環(huán)境。
（三）虛實(shí)結(jié)合，強(qiáng)化載體功能是構(gòu)建創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化的重要手段
校園文化活動(dòng)的載體是校園文化建設(shè)的重要依托平臺(tái)，包括教學(xué)科研場(chǎng)所、儀器設(shè)備、文化活動(dòng)設(shè)施等實(shí)物平臺(tái)和校園媒體的數(shù)字平臺(tái)。校園文化活動(dòng)的實(shí)物載體是廣大師生開(kāi)展課外活動(dòng)尤其是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的必要條件。學(xué)校要通過(guò)開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室、聘請(qǐng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)導(dǎo)師、建立創(chuàng)業(yè)實(shí)踐實(shí)習(xí)基地等多種手段，引導(dǎo)并支持學(xué)生參與到科技文化活動(dòng)、學(xué)科競(jìng)賽以及教師科研課題研究中來(lái)。要發(fā)揮學(xué)生社團(tuán)，特別是科技類(lèi)和創(chuàng)業(yè)類(lèi)學(xué)生社團(tuán)廣泛開(kāi)展以科技發(fā)展前沿報(bào)告、科技展覽、我的創(chuàng)業(yè)故事、科技作品競(jìng)賽和創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽等一系列普及性和深入性的學(xué)術(shù)交流活動(dòng)，幫助學(xué)生開(kāi)闊學(xué)術(shù)視野，激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，拓展實(shí)踐能力，提升創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)。同時(shí)，要注重發(fā)揮校園媒體的整合作用。在做好報(bào)紙、校園廣播和電視等傳統(tǒng)文化載體的基礎(chǔ)上，還應(yīng)更多地關(guān)注網(wǎng)絡(luò)、論壇、博客、微博等新型媒體平臺(tái)，堅(jiān)持用正確的輿論來(lái)教育和引導(dǎo)廣大學(xué)生，用典型的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)事例來(lái)感染人、激勵(lì)人，發(fā)揮好校園媒體的權(quán)威性和導(dǎo)向性，使校園媒體成為引領(lǐng)創(chuàng)業(yè)文化的有效平臺(tái)，從而促進(jìn)創(chuàng)業(yè)型大學(xué)校園文化的全面建設(shè)。
血液的化學(xué)元素范文2
關(guān)鍵詞：大學(xué)生；就業(yè)；職業(yè)化素質(zhì)
一、大學(xué)生就業(yè)難的狀況分析
2007年全國(guó)普通高校畢業(yè)生總量495萬(wàn)人，比2006年增加82萬(wàn)人；2008年全國(guó)高校畢業(yè)生將超過(guò)559萬(wàn)人，比2007年增加64萬(wàn)。普通高校畢業(yè)生人數(shù)將首次超過(guò)社會(huì)新增就業(yè)崗位的半數(shù)。大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題已經(jīng)凸顯。是我們培養(yǎng)的人過(guò)多還是培養(yǎng)的人才不符合社會(huì)要求呢？事實(shí)表明，我國(guó)大學(xué)生在人口總量中所占的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)國(guó)家。大學(xué)生就業(yè)難的根本原因不在于社會(huì)而在大學(xué)生本身的職業(yè)素質(zhì)不夠高。知名企業(yè)在用工招聘時(shí)，對(duì)畢業(yè)生的綜合素質(zhì)要求較高，一般在招聘過(guò)程中要進(jìn)行筆試、面試和人才測(cè)評(píng)等，企業(yè)希望能擁有職業(yè)化素質(zhì)高、吃苦耐勞、紀(jì)律觀(guān)念強(qiáng)、有團(tuán)隊(duì)精神、能滿(mǎn)足崗位技能要求的實(shí)用型人才。因此，從人力資源發(fā)展的角度看，我們必須為社會(huì)提供高素質(zhì)和實(shí)用型的畢業(yè)生。畢業(yè)生的實(shí)際工作能力是學(xué)校教育教學(xué)水平的反映，是學(xué)校生存發(fā)展的生命線(xiàn)，只有畢業(yè)生的職業(yè)化素質(zhì)高了，得到社會(huì)的承認(rèn)，這才是大學(xué)生就業(yè)的真正出路。
二、職業(yè)化素質(zhì)解析
對(duì)于職業(yè)化素質(zhì)這個(gè)概念，我們可以用著名的冰山理論來(lái)解釋。我們經(jīng)常把一個(gè)人的全部才能看作一座冰山，浮在水面上的是他所擁有的資質(zhì)、知識(shí)、行為和技能，這些就是員工的顯性素質(zhì)，可以通過(guò)各種學(xué)歷證書(shū)、職業(yè)證書(shū)來(lái)證明，或者通過(guò)專(zhuān)業(yè)考試來(lái)驗(yàn)證。而潛在水面之下的東西，包括職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)和職業(yè)態(tài)度，我們稱(chēng)之為隱性素質(zhì)。顯性素質(zhì)和隱性素質(zhì)的總和就構(gòu)成了一個(gè)員工所具備的全部職業(yè)化素質(zhì)。
一個(gè)人的才能既有顯性的，也有隱性的。顯性的因素包括外在形象、技術(shù)能力、各種技能等等，這些因素就像浮于海面上的冰山一角，事實(shí)上是非常有限的；冰山水底的隱性因素包括員工的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德和職業(yè)態(tài)度，在更深層次上影響著一個(gè)人的發(fā)展。不難看出，決定大學(xué)生就業(yè)的主要因素在于大學(xué)生的隱性素質(zhì)。
三、當(dāng)前大學(xué)生職業(yè)化素質(zhì)狀況
近幾年來(lái)，隨著就業(yè)壓力的逐漸增大，大學(xué)生非常注重自己顯性素質(zhì)的培養(yǎng)。在校四年期間能夠積極參加各種技能考試，也獲得了所在的專(zhuān)業(yè)的技術(shù)證書(shū)。然而，在畢業(yè)面臨用工單位的選拔時(shí)，往往會(huì)敗下陣來(lái)。主要是因?yàn)楫厴I(yè)生的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)精神、職業(yè)態(tài)度等方面不能夠通過(guò)用工單位人力資源管理部門(mén)的測(cè)評(píng)。具體表現(xiàn)如下：
（一）對(duì)職業(yè)缺乏敏感，沒(méi)有職業(yè)直覺(jué)
大學(xué)生普遍缺乏事業(yè)心、進(jìn)取心，缺乏職業(yè)理想，缺乏對(duì)職業(yè)的內(nèi)驅(qū)力和動(dòng)力源。作為即將走向工作崗位的畢業(yè)生沒(méi)有轉(zhuǎn)變觀(guān)念，甚至用在學(xué)校的一些標(biāo)準(zhǔn)去衡量事物，致使在機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，對(duì)所應(yīng)聘的崗位不夠了解，甚至一無(wú)所知。由于目前高校受教學(xué)條件的限制，使得大學(xué)生在校期間對(duì)各種行業(yè)和崗位的了解非常有限，信息閉塞。在招聘面試時(shí)，不能夠做到胸有成竹而失掉機(jī)會(huì)。
（二）缺乏強(qiáng)烈的責(zé)任感
目前大學(xué)生就業(yè)的群體是20世紀(jì)80年代和90年代的獨(dú)生子女，由于社會(huì)、家庭和學(xué)校過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)性的培養(yǎng)，致使很多畢業(yè)生缺乏對(duì)社會(huì)、對(duì)學(xué)校、對(duì)父母的責(zé)任感。他們做事的原則往往處于個(gè)人的興趣，而在目前就業(yè)緊張的情況下用人單位往往強(qiáng)調(diào)的是要有對(duì)企業(yè)承擔(dān)責(zé)任的責(zé)任感和對(duì)事業(yè)孜孜以求的事業(yè)心，要能夠適應(yīng)企業(yè)的文化。而很多畢業(yè)生不能夠安心于現(xiàn)狀，使企業(yè)不能夠建立全面的人力資源規(guī)劃和內(nèi)部培養(yǎng)體系，也不能夠?qū)嵤?duì)員工穩(wěn)定的組織生涯設(shè)計(jì)。
（三）缺乏應(yīng)有的職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)
作為當(dāng)前考核大學(xué)生道德的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是誠(chéng)信。一些單位的HR反映，目前大學(xué)生普遍存在誠(chéng)信問(wèn)題。有報(bào)道稱(chēng)，在一家招聘單位收到的84份大學(xué)畢業(yè)生自薦表中，發(fā)現(xiàn)竟有十多人同為一所學(xué)校的學(xué)生會(huì)主席，二十多人同時(shí)為某班的班長(zhǎng)。這也促使不少用人單位要求上門(mén)調(diào)查驗(yàn)證學(xué)生在校表現(xiàn)，無(wú)形中增加了招聘工作的成本。另外，由于一些學(xué)生對(duì)自己的就業(yè)承諾缺乏信用，大學(xué)生簽約不久又毀約或簽約后不去報(bào)到的現(xiàn)象并不少見(jiàn)。這些現(xiàn)象造成用人單位承擔(dān)了更多的風(fēng)險(xiǎn)。
四、提高大學(xué)生職業(yè)化素質(zhì)的對(duì)策
（一）培養(yǎng)角色意識(shí)
大學(xué)生在校期間應(yīng)該多參加社會(huì)實(shí)踐調(diào)查活動(dòng)，多到人才市場(chǎng)了解和掌握社會(huì)需求動(dòng)向，認(rèn)清在全球一體化進(jìn)程中，隨著企業(yè)管理重心的轉(zhuǎn)移以及企業(yè)組織結(jié)構(gòu)逐漸向?qū)W習(xí)型組織和網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變所帶來(lái)的人才需求的改變，有針對(duì)性地培養(yǎng)自己對(duì)職業(yè)的敏感度，培養(yǎng)適應(yīng)各種職業(yè)的能力，提前進(jìn)入職業(yè)角色狀態(tài)。同時(shí)通過(guò)職業(yè)訓(xùn)練，提高自己對(duì)組織中各種崗位應(yīng)該掌握的技能、應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。為了使大學(xué)生能夠盡快找到職業(yè)直覺(jué)，高校應(yīng)該在大學(xué)生在校期間通過(guò)到企業(yè)調(diào)查研究、角色模擬等方式加強(qiáng)其對(duì)職業(yè)的敏感性的培養(yǎng)，使其能夠提前達(dá)到用人單位的需要。
（二）培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)
作為大學(xué)生要在學(xué)校期間培養(yǎng)能夠引起人們和社會(huì)特別關(guān)注的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，也就是你最有價(jià)值的人力資本，它最能幫助你走向職業(yè)成功。而競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)要從提高效率、提高質(zhì)量和創(chuàng)新能力等方面去培養(yǎng)。提高效率要求學(xué)生能夠樹(shù)立良好的時(shí)間觀(guān)念。同時(shí)，要提高大學(xué)生做事的質(zhì)量，提高質(zhì)量是培養(yǎng)大學(xué)生今后在工作中執(zhí)行力的重要手段，我們需要培養(yǎng)更多能夠把信送給加西亞的羅文。還要培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新能力。縱觀(guān)世界形勢(shì)，各國(guó)的競(jìng)爭(zhēng)就是經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)就是科技實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，科技實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)本質(zhì)是人才競(jìng)爭(zhēng)，人才競(jìng)爭(zhēng)最關(guān)鍵的是人才創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。所以，具備了創(chuàng)新能力也就具備了極其強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
（三）樹(shù)立短板意識(shí)
我們大家都知道木桶原理，決定木桶盛水的多少不在于最高板，而是最低板。這就要求大學(xué)生一定要認(rèn)識(shí)到自身的劣勢(shì)，找出影響自己就業(yè)的最短板，針對(duì)自己的劣勢(shì)進(jìn)行補(bǔ)充，使自己能夠得到綜合發(fā)展、均衡發(fā)展。
（四）提高團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)
我們每個(gè)人都生活在組織中，組織是我們賴(lài)以生存的環(huán)境。這就要求我們的大學(xué)生要樹(shù)立集體觀(guān)念，能夠根據(jù)組織的不同目標(biāo)做好角色的轉(zhuǎn)換，我們提倡團(tuán)隊(duì)精神的根本目的在于要大家樹(shù)立一種合作精神，提高對(duì)組織的向心力和忠誠(chéng)度，這樣當(dāng)我們遇到困難和挫折時(shí)依然能夠奮勇前進(jìn)。同時(shí)我們提倡大學(xué)生應(yīng)具有良好的合作意識(shí)。一個(gè)人的能力是有限的，要真正達(dá)到組織目標(biāo)要求，我們必須有合作的意識(shí)，加強(qiáng)成員之間的團(tuán)結(jié)，增強(qiáng)凝聚力。
（五）樹(shù)立良好的心態(tài)
一個(gè)人無(wú)論生活還是事業(yè)的成功，心態(tài)會(huì)起到?jīng)Q定性作用。我們必須培養(yǎng)大學(xué)生的積極心態(tài)，沒(méi)有積極的心態(tài)無(wú)法成就大事。學(xué)會(huì)改變環(huán)境和調(diào)整心態(tài)，改變了態(tài)度就有了激情，有了激情就有了奮發(fā)向上的斗志，結(jié)果就會(huì)變化；學(xué)會(huì)享受生活、學(xué)習(xí)帶給我們的過(guò)程，有時(shí)過(guò)程比結(jié)果更有意義。
（六）學(xué)會(huì)做人
做人必須要講誠(chéng)信。“人無(wú)信不立”是基本的做人道理。所以我們要不斷營(yíng)造“以誠(chéng)實(shí)守信為榮”的良好環(huán)境，建立針對(duì)性強(qiáng)、切實(shí)可行的誠(chéng)信獎(jiǎng)懲機(jī)制。在社會(huì)信用體系還不健全的情況下，構(gòu)建學(xué)校內(nèi)部的信用評(píng)價(jià)體系，是強(qiáng)化大學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)的有效手段。因此，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，制定具體的信用評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，建立個(gè)人信用檔案，對(duì)于大學(xué)生的有關(guān)情況進(jìn)行全面信用評(píng)價(jià)和記錄，促使大學(xué)生規(guī)范自己的行為，嚴(yán)守誠(chéng)信底線(xiàn)。這樣我們才能給社會(huì)和企業(yè)輸送合格的人才。
（七）提高學(xué)習(xí)能力，學(xué)會(huì)系統(tǒng)思考
由于知識(shí)更新加快，知識(shí)老化趨勢(shì)加劇，每個(gè)人都需要終身學(xué)習(xí)。“活到老，學(xué)到老”將不再是少數(shù)人自勉的警句，而是一種現(xiàn)實(shí)狀態(tài)。作為大學(xué)生不但要具備學(xué)習(xí)能力，還要能夠活學(xué)活用，把知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中。系統(tǒng)思考是彼得?圣吉在其著作《第五項(xiàng)修煉》中提到的一項(xiàng)修煉：系統(tǒng)思考是“學(xué)習(xí)型組織”的關(guān)鍵思想與核心模塊，就是要求“整體地思考問(wèn)題、動(dòng)態(tài)地思考問(wèn)題、本質(zhì)地思考問(wèn)題”，而不是對(duì)任何單獨(dú)部分進(jìn)行簡(jiǎn)單深入。大學(xué)生一定要提高系統(tǒng)思考的能力，這樣才能具有系統(tǒng)性和全局觀(guān)。
（八）培養(yǎng)高情商
情商即情商指數(shù)，也稱(chēng)EQ。具有高情商的人具備綜合和平衡的才能，可能成為杰出的管理者。培養(yǎng)高情商包括能夠認(rèn)識(shí)自身的情緒，有自知之明；包括能夠控制自己的情緒，能夠擺脫不良情緒對(duì)自身的影響；包括自我激勵(lì)，激勵(lì)自己在工作上取得成就，樹(shù)立明確的目標(biāo)和良好的工作目標(biāo)，工作中能夠樂(lè)觀(guān)、自信和熱情；包括認(rèn)知他人的能力和人際交往能力等。
大學(xué)生職業(yè)化素質(zhì)的培養(yǎng)是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，涉及到社會(huì)、學(xué)校、家庭和個(gè)人，高校不但具有培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的職責(zé)，而且還要引導(dǎo)學(xué)生提高就業(yè)素質(zhì)。而學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的高低又會(huì)直接影響到學(xué)校聲譽(yù)，因此我們要把學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的提高作為我們高校教學(xué)研究的新課題和新方向，努力培養(yǎng)出一批符合社會(huì)需求的人才，提高就業(yè)率，從而營(yíng)造和諧的就業(yè)環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
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血液的化學(xué)元素范文3
【關(guān)鍵詞】文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè) 實(shí)踐教學(xué)模式 多元要素整合
【中圖分類(lèi)號(hào)】G4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）10 -0253-02
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱（2010-2020）》明確指出，高等教育要加快解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對(duì)高質(zhì)量多樣化人才需要與教育培養(yǎng)能力不足的矛盾，為教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展提供強(qiáng)大動(dòng)力。但就當(dāng)前人才培養(yǎng)和使用過(guò)程發(fā)現(xiàn)，“綜合性應(yīng)用型人才”這一培養(yǎng)目標(biāo)并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期效果，人才培養(yǎng)的同質(zhì)化現(xiàn)象比較突出。鑒于此，為了從根本上改變當(dāng)前文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的諸多弊端，切實(shí)培養(yǎng)出適合我國(guó)新時(shí)期改革發(fā)展所需的人才，構(gòu)建出一套新的供需調(diào)和、方式靈活與實(shí)用有效的文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)多元整合實(shí)踐教學(xué)管理模式具有十分重要的意義。
一、文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀分析
當(dāng)前我國(guó)高等教育已由“精英教育”轉(zhuǎn)向“大眾教育”，大學(xué)生就業(yè)問(wèn)題日益彰顯，但我國(guó)就業(yè)市場(chǎng)存在一對(duì)矛盾：一方面是大量企事業(yè)單位“招工難”；另一方面是大批大學(xué)生“就業(yè)難”。造成這一困局的因素很多，其中高校現(xiàn)行實(shí)踐教學(xué)管理模式與社會(huì)實(shí)際需求脫節(jié)是不容忽視的因素，尤其是文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)表現(xiàn)更為突出。[1]
（一）文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)要求與社會(huì)需求存在矛盾
近些年，我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展日益受到黨和國(guó)家的重視，文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)也隨之受到追捧。在發(fā)展繁榮的背景下，文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的開(kāi)設(shè)日益普遍。教育管理逐漸走向科學(xué)化與日益趨增的社會(huì)需求推動(dòng)因素，還不乏許多高校不顧自身?xiàng)l件、一哄而上辦熱門(mén)專(zhuān)業(yè)的利益驅(qū)動(dòng)。高速增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)并沒(méi)有帶來(lái)相應(yīng)的人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高，反而是嚴(yán)重滑坡。在人才培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃以及課程設(shè)置等關(guān)鍵方面，文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)從總體上趨同，既缺乏個(gè)性，又缺乏層次，更缺乏學(xué)校特色。
（二）文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)作為新興專(zhuān)業(yè)有其自身的缺陷
文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系尚處于探索和構(gòu)建之中， 還有許多不完善的地方，缺乏系統(tǒng)性、科學(xué)性的理論支撐，教學(xué)管理方面包括實(shí)踐教學(xué)的動(dòng)力不足、實(shí)踐教學(xué)的目標(biāo)模糊、實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容缺乏合理、實(shí)踐教學(xué)的組織和實(shí)施不到位、實(shí)踐教學(xué)的控制子系統(tǒng)不完善、實(shí)踐教學(xué)的保障條件不充分等等。實(shí)踐教學(xué)體系改革和創(chuàng)新力度不夠，實(shí)踐教學(xué)管理模式單一，成為高等院校文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)教育發(fā)展的迫切要求和攻堅(jiān)重點(diǎn)。高校沒(méi)有充分立足我國(guó)文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)管理實(shí)際，從綜合、整體層面對(duì)實(shí)踐教學(xué)管理模式進(jìn)行不斷完善，不利于文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。[2]
二、構(gòu)筑多元要素整合的實(shí)踐教學(xué)管理模式的必要性
按照高等教育的規(guī)律和特點(diǎn)而言，對(duì)于文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)高等院校實(shí)施教學(xué)改革的重點(diǎn)就是要適應(yīng)社會(huì)的需求，針對(duì)目前信息化、實(shí)用化和網(wǎng)絡(luò)化的需求，制定教育改革管理方案，將重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)具有現(xiàn)代知識(shí)技能的復(fù)合人才上來(lái)，即能夠利用文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的理論知識(shí)，結(jié)合現(xiàn)代化的工具和手段，具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力和整合能力的綜合性文化管理應(yīng)用型人才。
（一）有利于依據(jù)社會(huì)發(fā)展需求制定人才培養(yǎng)目標(biāo)
近些年，我國(guó)文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)的大體狀況是：專(zhuān)業(yè)設(shè)置涵蓋面廣泛，人才培養(yǎng)目標(biāo)為培養(yǎng)從事企業(yè)及非贏(yíng)利組織管理工作或理論研究、教學(xué)工作的綜合型人才。由于社會(huì)對(duì)于文化管理類(lèi)人才的需求以及需求結(jié)構(gòu)都出現(xiàn)了新的變化，因此，地方院校適應(yīng)新形勢(shì)。適時(shí)構(gòu)建多元要素整合模式有利于進(jìn)行文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)內(nèi)容要素、學(xué)科體系和專(zhuān)業(yè)結(jié)構(gòu)、課程體系與優(yōu)質(zhì)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)等建設(shè)。另一方面，有利于培育目標(biāo)的重構(gòu)，立足地方、服務(wù)地方、依托地方，在學(xué)科建設(shè)方面，注重尋求自身的學(xué)科相對(duì)優(yōu)勢(shì)與地方特色文化交叉點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)學(xué)科與地方獨(dú)特的自然、人文資源之間的結(jié)合，突出比較優(yōu)勢(shì)，有利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)，以滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)各層次應(yīng)用型人才的需求。
（二）有利于引入社會(huì)資源提升本專(zhuān)業(yè)的辦學(xué)水平
目前，我國(guó)已進(jìn)入文化產(chǎn)品消費(fèi)大幅度攀升和精神文化需求日趨旺盛階段。同時(shí)，“十二五”規(guī)劃以來(lái)我國(guó)各地高校紛紛實(shí)踐摸索校內(nèi)外實(shí)踐教學(xué)基地建設(shè)，構(gòu)建多元要素整合模式對(duì)于科學(xué)系統(tǒng)地開(kāi)展和搞好文化事業(yè)管理教學(xué)具有重要作用。一方面，實(shí)踐教學(xué)模式提倡高校建立優(yōu)良的實(shí)踐實(shí)訓(xùn)基地，有效地幫助學(xué)生及時(shí)掌握文化管理專(zhuān)業(yè)相關(guān)知識(shí)，增強(qiáng)實(shí)際工作能力，以此促進(jìn)理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的互相滲透和有機(jī)結(jié)合，改善學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。另一方面，實(shí)踐教學(xué)管理模式有利于實(shí)行開(kāi)放式辦學(xué)，不斷加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)資源之間的聯(lián)系。積極探索中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下學(xué)生參加公益性文化事業(yè)與經(jīng)營(yíng)性文化事業(yè)管理實(shí)踐的新模式，堅(jiān)持與企事業(yè)單位合作，互惠互利，共同發(fā)展的新思路。我國(guó)高校積極改革創(chuàng)新，拓寬教學(xué)資源渠道，引入社會(huì)資源參與實(shí)踐教學(xué)優(yōu)秀的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是與其經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)模式相適應(yīng)的。
三、構(gòu)建多元要素整合的實(shí)踐教學(xué)管理模式的探索
文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)特征要求我們必須根據(jù)學(xué)校實(shí)際需求和自身綜合實(shí)力達(dá)到理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的完美結(jié)合。課堂理論教學(xué)是基礎(chǔ)，實(shí)踐環(huán)節(jié)是實(shí)現(xiàn)該專(zhuān)業(yè)教學(xué)目標(biāo)的必要條件，創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐課的教學(xué)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)系列化科學(xué)化，堅(jiān)持理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，才能適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)教育的需要。[3]
（一）明確一條主線(xiàn)
教、學(xué)、做、評(píng)一體化，提高學(xué)生綜合素質(zhì)。教、學(xué)、做、評(píng)如何形成完整的系統(tǒng)，“教”就是如何做到知識(shí)傳輸注重前沿性、實(shí)用性、廣泛性。“學(xué)” 就是如何結(jié)合心理規(guī)律，注重增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力，形成創(chuàng)新性學(xué)習(xí)習(xí)慣。“做” 研究的是如何以做來(lái)帶動(dòng)學(xué)習(xí)，注重貫徹教和學(xué)的目的性，符合定性定量要求。“評(píng)” 研究的是如何注重細(xì)致規(guī)范，形成良好的反饋機(jī)制，反過(guò)來(lái)支持教、學(xué)、做。
（二）注意三個(gè)要素
教師主導(dǎo)、學(xué)生主體、整合的社會(huì)資源三要素的內(nèi)涵界定和關(guān)系梳理。發(fā)揮教師主導(dǎo)作用需要研究四種途徑：教育環(huán)境營(yíng)造，師資隊(duì)伍打造，教師職責(zé)界定，教師激勵(lì)機(jī)制。學(xué)生主體地位要求通過(guò)考評(píng)激勵(lì)增強(qiáng)其動(dòng)力，注重思維方式的啟發(fā)，加強(qiáng)自我管理能力，提高自學(xué)能力。建立實(shí)踐活動(dòng)社會(huì)參與機(jī)制，通過(guò)利益機(jī)制調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與實(shí)踐課教學(xué)活動(dòng)，在學(xué)校平臺(tái)上有效整合各種教學(xué)資源。[4]
（三）把握三個(gè)關(guān)鍵
教學(xué)改革，創(chuàng)新型學(xué)習(xí)，實(shí)踐教學(xué)系列化的有機(jī)結(jié)合。教學(xué)改革研究是在厘清文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)自身特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，把握思路，抓住矛盾，設(shè)計(jì)高效實(shí)踐體系，加大實(shí)踐能力培養(yǎng)的力度；引導(dǎo)學(xué)生參與知識(shí)結(jié)構(gòu)的分析、疑難問(wèn)題的解決。創(chuàng)新型學(xué)習(xí)要研究新的教學(xué)環(huán)境、了解學(xué)生特點(diǎn)、研究新的教育方法；研究如何打開(kāi)文化事業(yè)管理專(zhuān)業(yè)學(xué)生思維格局，形成良好心智模式；研究學(xué)生情商與智商的統(tǒng)一問(wèn)題，設(shè)計(jì)“知”“思”協(xié)調(diào)機(jī)制。實(shí)踐教學(xué)系列化研究是指開(kāi)辟多種實(shí)踐渠道，設(shè)計(jì)全程實(shí)踐模式，專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)系列化，將課堂教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié)、課外實(shí)踐、專(zhuān)業(yè)見(jiàn)習(xí)實(shí)習(xí)、假期實(shí)踐、其他專(zhuān)業(yè)素質(zhì)拓展等多個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)整合起來(lái)，形成系統(tǒng)方案。
（四）關(guān)注五大著力點(diǎn)
突出創(chuàng)新型學(xué)習(xí)、全方面打造創(chuàng)新型氛圍、建立創(chuàng)新型學(xué)習(xí)機(jī)制。首先，要?jiǎng)?chuàng)新人才的培養(yǎng)目標(biāo)，發(fā)揮師生創(chuàng)造性，使學(xué)生不僅要在實(shí)踐的應(yīng)用方面有突出的能力。[8]其次，是優(yōu)化課程體系，提高課程質(zhì)量。以理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容改革為重點(diǎn)，深化課程體系與教學(xué)內(nèi)容改革，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心，精選和設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)教學(xué)內(nèi)容與體系。再次，創(chuàng)新教學(xué)方式，豐富教學(xué)形式，教學(xué)方式的優(yōu)化，有助于知識(shí)的深化學(xué)習(xí)，靈活運(yùn)用。四是激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，改變教師為主體的教學(xué)方式，轉(zhuǎn)變到學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，并達(dá)到良好的學(xué)習(xí)效果。五是創(chuàng)新實(shí)踐教學(xué)管理模式，實(shí)施訂單式培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生就業(yè)選擇的專(zhuān)業(yè)化，把用人單位人力資源開(kāi)發(fā)計(jì)劃與學(xué)院的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱對(duì)接。
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[2] 李名梁，謝勇琪.對(duì)高職院校辦學(xué)特色認(rèn)識(shí)的反思與重構(gòu)[J].中國(guó)高教研究，2006（02）：58.
血液的化學(xué)元素范文4
（一）家庭環(huán)境的影響
家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的品德修養(yǎng)、文化水平、教育方法等對(duì)學(xué)生品德和心理形成有直接而重大的影響。然而有相當(dāng)一部分家庭的條件不利于學(xué)生心理健康的成長(zhǎng)，有的家長(zhǎng)對(duì)子女常訓(xùn)斥、打罵，使孩子對(duì)父母望而生畏，缺乏心靈和感情的交流，當(dāng)孩子遇害到困難時(shí)，也得不到家長(zhǎng)的幫助；遇到挫折時(shí)，同樣得不到鼓勵(lì)，使孩子有種“壓抑感”、“委屈感”。有的孩子的父母感情破裂，雙方離異，嚴(yán)重影響了孩子的心靈。更有些“問(wèn)題家庭”，家長(zhǎng)自身品德修養(yǎng)不高，作風(fēng)不正派，對(duì)孩子的影響也就可想而知了，尤其是在文化藝術(shù)活動(dòng)中，所以家庭教育方法不當(dāng)，是孩子在文化藝術(shù)活動(dòng)中出現(xiàn)心理問(wèn)題的重要原因之一。
（二）職業(yè)院校文化藝術(shù)教育制度不是十分健全
由于多方面的原因，使我們學(xué)校的教育工作和還存在一定的差距。如片面追求升學(xué)率，重智育、輕德育；重課內(nèi)教學(xué)，輕課外教育；重尖子生培養(yǎng)、輕視后進(jìn)生的教育；學(xué)校的生活內(nèi)容、生活方式單一，使許多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)感到枯燥，心理恐慌，信心不足，視課堂為牢獄，視學(xué)習(xí)為苦役。而一些教師忽視學(xué)生心理特點(diǎn)，在在文化藝術(shù)活動(dòng)中教育學(xué)生時(shí)采用不當(dāng)?shù)姆椒ǎ珞w罰、心罰學(xué)生，損害了學(xué)生的自尊心，使不少學(xué)生產(chǎn)生孤獨(dú)、自卑的心理，特別是后進(jìn)生，被教師所嫌棄，失去上進(jìn)心而每每參加文化藝術(shù)活動(dòng)就自暴自棄。
（三）社會(huì)環(huán)境的不良影響
近年來(lái)社會(huì)上的一些負(fù)面影響對(duì)學(xué)生沖擊很大，隨著改革開(kāi)放，經(jīng)濟(jì)體制改革深入，難免帶來(lái)一些精神方面的污染，這些都對(duì)青少年造成不良影響，青少年由于缺少辨別能力，一味模仿，也造成了一些學(xué)生的非正常心理。此外，青少年時(shí)期，尤其職業(yè)院校這一階段的年齡，正是學(xué)生的“過(guò)渡時(shí)期”，國(guó)外稱(chēng)之為“危險(xiǎn)年齡”這時(shí)期青少年身高體重迅速增長(zhǎng)，性成熟時(shí)期開(kāi)始。由于生理上的迅速“成長(zhǎng)”極大地打破了生理和心理的獨(dú)立性、批判性有了顯著的發(fā)展，但又有較多的片面性和主觀(guān)性，他們精力旺盛，感情充沛，但帶有沖動(dòng)性，不善于克制，行為不易預(yù)測(cè)，也最容易產(chǎn)生心理問(wèn)題。可惜對(duì)于一些職業(yè)院校家長(zhǎng)老師也往往缺乏充分思想準(zhǔn)備，沒(méi)有積極主動(dòng)及時(shí)地采取相應(yīng)的教育措施，幫助他們渡過(guò)“特屬時(shí)期”和“危險(xiǎn)年齡”，致使這時(shí)期成為心理問(wèn)題的多發(fā)時(shí)期。有的專(zhuān)家通過(guò)個(gè)案分析指出。2/3的成年人心理產(chǎn)生于中小學(xué)時(shí)期。小學(xué)生心理疾病多與家長(zhǎng)教育有關(guān)，大中學(xué)生疾病的根源多在于教師，這應(yīng)當(dāng)引起職業(yè)院校家長(zhǎng)和教師足夠的重視。
二、提高職業(yè)院校學(xué)生在文化藝術(shù)活動(dòng)中心理素質(zhì)的幾點(diǎn)思考
（一）加強(qiáng)教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，提高教師自身心理素質(zhì)。要對(duì)學(xué)生在文化藝術(shù)活動(dòng)中進(jìn)行心理健康教育，首先要提高教師在文化藝術(shù)活動(dòng)中的心理素質(zhì)，現(xiàn)代化生活日益緊張和繁忙，給人們帶來(lái)施工心理變化，面對(duì)激烈的升學(xué)競(jìng)爭(zhēng)及來(lái)自社會(huì)各方面有形無(wú)形的壓力，使一些教師產(chǎn)生心理沖突和壓抑感。教師不健康的心理狀態(tài)，必然導(dǎo)致不適當(dāng)?shù)慕逃袨椋瑢?duì)學(xué)生產(chǎn)生不良影響，教師要重視自身的心理健康水平，教師的職業(yè)特性要求自身要有極強(qiáng)的自我調(diào)節(jié)情緒的能力，教師要用科學(xué)知識(shí)調(diào)整自己心態(tài)，使自己始終處于積極樂(lè)觀(guān)、平和、穩(wěn)定、健康的狀態(tài)，以旺盛的精力、豐富的情感、健康的情緒投入到教育教學(xué)工作中去。要對(duì)教師廣泛開(kāi)展心理學(xué)知識(shí)的培訓(xùn)，尤其是職業(yè)院校應(yīng)將心理健康教育作為教師繼續(xù)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，使每一位教師都掌握必需的心理健康知識(shí)，以利于正確對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，并在教育教學(xué)過(guò)程中，不出現(xiàn)甚至少出現(xiàn)失誤。培養(yǎng)一支自身心理健康，懂得心理學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，掌握心理輔導(dǎo)技能和心理訓(xùn)練方法的職業(yè)院校教師隊(duì)伍，這是加強(qiáng)在文化藝術(shù)活動(dòng)中心理健康至關(guān)重要的因素。
（二）要在職業(yè)院校開(kāi)設(shè)有關(guān)心理健康教育課程，對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理素質(zhì)的教育。目前不少職業(yè)院校開(kāi)設(shè)健康教育課，其中也開(kāi)始涉及心理健康的知識(shí)。但開(kāi)設(shè)心理健康教育課，不僅僅是普及心理學(xué)有關(guān)知識(shí)，更重要的是在心理健康教育課中進(jìn)行心理訓(xùn)練，進(jìn)行心理指導(dǎo)。心理健康教育課應(yīng)該是融知識(shí)性、趣味性、參與性和操作性為一體的，這樣才能學(xué)以致用，真正提高學(xué)生抗挫折能力和自我心理調(diào)節(jié)能力，減少心理障礙及其他心理問(wèn)題。使每個(gè)學(xué)生都能達(dá)到智力正常、情緒健康、意志健全、行為協(xié)調(diào)、人際關(guān)系適應(yīng)的心理健康標(biāo)準(zhǔn)，全面提高學(xué)生的心理素質(zhì)。
（三）要建立學(xué)校文化藝術(shù)活動(dòng)中心理健康服務(wù)體系。職業(yè)院校在文化藝術(shù)活動(dòng)中開(kāi)展心理健康服務(wù)，缺少專(zhuān)業(yè)人員是一大問(wèn)題。在近期內(nèi)還很難配齊專(zhuān)業(yè)的心理醫(yī)生，但教育行政部門(mén)應(yīng)考慮盡快培養(yǎng)和培訓(xùn)專(zhuān)業(yè)的心理輔導(dǎo)教師隊(duì)伍，在上級(jí)專(zhuān)業(yè)人員的指導(dǎo)下，開(kāi)展心理健康服務(wù)。要在學(xué)校開(kāi)設(shè)心理咨詢(xún)室，心理閱覽室，心理活動(dòng)室，開(kāi)設(shè)心理咨詢(xún)熱線(xiàn)電話(huà)。定期為師生舉辦心理健康、心理保健等專(zhuān)題講座。積極開(kāi)展心理健康教育活動(dòng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)、生活輔導(dǎo)，職業(yè)指導(dǎo)等，并建立健全學(xué)生心理檔案，并將其作為班主任、任課教師教育教學(xué)工作的依據(jù)，從而使職業(yè)院校學(xué)生在文化藝術(shù)活動(dòng)中的心理健康工作落到實(shí)處。
加強(qiáng)職業(yè)院校學(xué)生在文化藝術(shù)活動(dòng)中心理健康教育，同時(shí)提高學(xué)生思想修養(yǎng)水平、樹(shù)立科學(xué)的世界觀(guān)是一個(gè)同步實(shí)施的過(guò)程，它對(duì)學(xué)生高尚品質(zhì) 、人格和情操的形成產(chǎn)生巨大的影響，同時(shí)也會(huì)影響智力的發(fā)展。因此，這就要求我們教育工作者和教育部門(mén)根據(jù)教育要求，遵循教育規(guī)律，扎扎實(shí)實(shí)的開(kāi)展好職業(yè)院校學(xué)生在文化藝術(shù)活動(dòng)中心理健康教育工作，為進(jìn)一步實(shí)施素質(zhì)教育，鞏固和提高素質(zhì)教育成果，為民族的文化藝術(shù)振興做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
作者簡(jiǎn)介：
血液的化學(xué)元素范文5
關(guān)鍵詞: 職業(yè)素養(yǎng) 校園文化 職商 職業(yè)意識(shí)
一、職業(yè)素養(yǎng)的概念
(一)職業(yè)素養(yǎng)的定義
職業(yè)素養(yǎng)是一個(gè)職業(yè)人在職場(chǎng)立足和發(fā)展應(yīng)具備的綜合素質(zhì)能力和需要遵守的行為規(guī)范。學(xué)術(shù)界一般將職業(yè)素養(yǎng)分為職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為習(xí)慣和職業(yè)技能,前三項(xiàng)是職業(yè)素養(yǎng)中最根基的部分,而職業(yè)技能是支撐職業(yè)人生的表象內(nèi)容。
實(shí)際上大學(xué)生入校開(kāi)始自己的大學(xué)校園生活,就需要有很高的職商,我發(fā)現(xiàn),在每年開(kāi)學(xué)初學(xué)生會(huì)競(jìng)選的活動(dòng)中,勝出的學(xué)生明顯體現(xiàn)了主動(dòng)性,有責(zé)任感,做事情效率高,同時(shí)內(nèi)外形象良好,容易與人溝通。在學(xué)生會(huì)的管理過(guò)程中,職商也是特別需要強(qiáng)調(diào)的。舉辦各種活動(dòng),學(xué)生會(huì)類(lèi)似于一個(gè)項(xiàng)目團(tuán)隊(duì),由活動(dòng)主辦部門(mén)策劃方案,與其他部門(mén)溝通協(xié)作,執(zhí)行策劃方案,在這樣一個(gè)完善的項(xiàng)目合作過(guò)程中,團(tuán)隊(duì)精神是工作順利完成的核心要素,每一位參與其中的學(xué)生在崗位上都需要有很高的職業(yè)素養(yǎng)。
(二)職業(yè)素養(yǎng)的主要內(nèi)容
1.職業(yè)道德。職業(yè)道德是“職業(yè)人”在一定的社會(huì)職業(yè)活動(dòng)中遵循的、具有自身職業(yè)特征的道德準(zhǔn)則和規(guī)范。人們?cè)诟髯詬徫还ぷ鞯倪^(guò)程就是與團(tuán)隊(duì)成員溝通合作的過(guò)程,良好的溝通和合作能力是大學(xué)生在“職場(chǎng)”通向成功的重要條件。
2.職業(yè)形象。職業(yè)形象泛指職業(yè)人外在、內(nèi)在的綜合表現(xiàn)和反映。外在的職業(yè)形象指職業(yè)人的相貌、穿著、打扮、談吐等他人能看到、聽(tīng)到的直觀(guān)感受東西;內(nèi)在的職業(yè)形象指職業(yè)人所表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)識(shí)、風(fēng)度、氣質(zhì)、魅力等他人看不到,卻能通過(guò)活動(dòng)感受到的東西。我院屬于藝術(shù)類(lèi)院校,學(xué)生的外在形象較一般院校更注重個(gè)性,對(duì)于學(xué)習(xí)藝術(shù)的學(xué)生這是很重要的,沒(méi)有個(gè)性的藝術(shù)生,他的創(chuàng)作也很難脫穎而出,這也是內(nèi)在職業(yè)形象的外在表現(xiàn)。外在形象受到學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)潛移默化的影響,例如學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的學(xué)生會(huì)比一般專(zhuān)業(yè)的學(xué)生穿著上注重獨(dú)特性,而學(xué)習(xí)表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生非常注重外在的形象,這就是學(xué)生注重職業(yè)形象的表現(xiàn)。
3.職業(yè)態(tài)度。職業(yè)態(tài)度是個(gè)人對(duì)職業(yè)生涯的設(shè)想及其有關(guān)問(wèn)題的基本看法。它包括職業(yè)生涯設(shè)計(jì)、對(duì)正在從業(yè)或即將從業(yè)的看法等。
4.職業(yè)技能。職業(yè)技能是人們運(yùn)用理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)完成具體工作任務(wù)的活動(dòng)方式。學(xué)生掌握職業(yè)技能,不僅需要學(xué)習(xí)知識(shí),而且需要進(jìn)行一定的實(shí)踐操作和訓(xùn)練。掌握一定的職業(yè)技能,這是走向“職場(chǎng)”的基本條件。
二、校園文化的概念
校園文化包括物質(zhì)文化、精神文化和制度文化,在校園文化建設(shè)中,精神文化是目的,物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)目的的途徑和載體,是推進(jìn)學(xué)校文化建設(shè)的必要前提;物質(zhì)文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分和重要的支撐。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容,也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀(guān)念、價(jià)值觀(guān)念、生活觀(guān)念等意識(shí)形態(tài),是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱(chēng)為“學(xué)校精神”,并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制,包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度,是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制,是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。
三、高校校園文化活動(dòng)與職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)
校園文化建設(shè)滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活等校園活動(dòng)的各個(gè)方面,校園文化建設(shè)是高校實(shí)施素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)的重要組成部分,是大學(xué)生成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需要,更是推進(jìn)學(xué)校和諧發(fā)展的重要載體。校園文化必然強(qiáng)調(diào)精神文化和制度文化對(duì)高校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)過(guò)程中的作用。
(一)高校校園精神文化建設(shè)對(duì)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的影響
職業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德、職業(yè)意識(shí)、職業(yè)行為習(xí)慣和職業(yè)技能四個(gè)方面,高校校園精神文化建設(shè)在強(qiáng)調(diào)校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的同時(shí)對(duì)加強(qiáng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)有直接影響。
1.校風(fēng)建設(shè)。校風(fēng)建設(shè)實(shí)際上就是校園精神的塑造,校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨(dú)特的因素,體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌。
2.教風(fēng)建設(shè)。教風(fēng)是教師在長(zhǎng)期教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的教育教學(xué)的特點(diǎn)、作風(fēng)和風(fēng)格,是教師道德品質(zhì)、文化知識(shí)水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。
3.學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)是指學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的治學(xué)態(tài)度和方法,是學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。優(yōu)良學(xué)風(fēng)像校風(fēng)、教風(fēng)一樣,對(duì)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生敬業(yè)、發(fā)展、主動(dòng)、責(zé)任、執(zhí)行、品格、績(jī)效、協(xié)作、智慧、形象十大職業(yè)素養(yǎng)的構(gòu)成都有重要意義。
(二)高校校園制度文化建設(shè)可以促進(jìn)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)
校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制,包括學(xué)校的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章制度,是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制,是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng),制度文化建設(shè)實(shí)際上包括制度建設(shè)、組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)方面。
1.制度建設(shè)和組織機(jī)構(gòu)建設(shè)。制度即規(guī)程,是指在一個(gè)社會(huì)組織或團(tuán)體中要求其成員共同遵守并按一定程序辦事的規(guī)程。組織機(jī)構(gòu)建設(shè)把人力、物力和智力等按一定的形式和結(jié)構(gòu),為實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)、任務(wù)或利益有秩序有成效地組合起來(lái)而開(kāi)展活動(dòng),高校的校園文化活動(dòng)組織部門(mén)主要為黨支部、學(xué)生會(huì)、團(tuán)委、社團(tuán)等,也有以班級(jí)為單位組織的文化活動(dòng),將企業(yè)文化精髓滲透到高校學(xué)生工作管理中去,建立符合高校學(xué)生能力成長(zhǎng)的規(guī)章管理制度,是校園文化活動(dòng)組織部門(mén)成為培養(yǎng)鍛煉學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)能力的最有效平臺(tái)。
2.隊(duì)伍建設(shè)。高校的校園文化活動(dòng)組織部門(mén)的學(xué)生隊(duì)伍建設(shè)是培養(yǎng)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要平臺(tái),大學(xué)生是高校校園文化活動(dòng)的主體,是活動(dòng)的組織策劃者,也是活動(dòng)的參與者,一個(gè)活動(dòng)的成功與否和組織活動(dòng)的主體各方面的綜合能力強(qiáng)弱密切相關(guān),組織者需要具備較高的職業(yè)素養(yǎng)。黨支部、學(xué)生會(huì)、團(tuán)委、社團(tuán)等部門(mén)招新時(shí)應(yīng)注重挑選有潛力的學(xué)生,在日常管理中加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生干部的綜合素養(yǎng)。學(xué)生熱衷于各類(lèi)活動(dòng),可以活躍校園生活,也可以有機(jī)會(huì)鍛煉自己的組織能力、溝通能力、交際能力等,提高自身的職業(yè)素養(yǎng)。在大學(xué)期間擔(dān)任過(guò)學(xué)生干部的學(xué)生就業(yè)時(shí)更受到企事業(yè)單位的青睞,很大程度上在于學(xué)生已經(jīng)在校園文化活動(dòng)中歷練了主動(dòng)、執(zhí)行、協(xié)作、責(zé)任等職業(yè)素養(yǎng)。
四、探討高校校園文化活動(dòng)建設(shè)的途徑,有利于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)
(一)改變高校學(xué)生管理工作的理念
將企業(yè)文化管理理念融入高校學(xué)生管理工作中,給學(xué)生灌輸現(xiàn)代管理理念,強(qiáng)化職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)理念,一方面,管理者在日常工作中以愛(ài)崗敬業(yè)、誠(chéng)實(shí)守信、處事公道、誠(chéng)實(shí)厚道、勤業(yè)精業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、任勞任怨、開(kāi)拓創(chuàng)新等管理理念教育學(xué)生,另一方面,培養(yǎng)學(xué)生干部在自我管理中培養(yǎng)自身的職業(yè)素養(yǎng)的意識(shí)。
(二)組織策劃有利于高校學(xué)生提高職業(yè)素養(yǎng)的文化活動(dòng)
高校學(xué)生工作可以通過(guò)以下兩種方式加強(qiáng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。
1.利用高校職業(yè)規(guī)劃教育平臺(tái)。目前高校對(duì)學(xué)生實(shí)施職業(yè)規(guī)劃教育的方式主要有開(kāi)設(shè)職業(yè)規(guī)劃課程、開(kāi)設(shè)職業(yè)規(guī)劃講座等,高校可針對(duì)每個(gè)年級(jí)學(xué)生的不同特點(diǎn),采取不同的方式和途徑,幫助大學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)理想和就業(yè)觀(guān),指導(dǎo)他們逐步完成職業(yè)生涯規(guī)劃,并積極給他們創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境和實(shí)踐機(jī)會(huì),培養(yǎng)他們從事行業(yè)崗位的基本能力和專(zhuān)業(yè)能力,通過(guò)系列的職業(yè)訓(xùn)練,提高大學(xué)生的職業(yè)修養(yǎng),使他們初步完成職業(yè)過(guò)程的轉(zhuǎn)化。
2.組織校園文化活動(dòng)中強(qiáng)調(diào)職業(yè)素養(yǎng)的提升。高校學(xué)生管理部門(mén)應(yīng)精心組織公益活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、勤工助學(xué)等,在活動(dòng)中,強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感,增強(qiáng)其艱苦奮斗和自強(qiáng)自立意識(shí),為他們自覺(jué)樹(shù)立良好的職業(yè)道德意識(shí)打下基礎(chǔ)。同時(shí),在參與各類(lèi)活動(dòng)中,要強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神和分工合作,讓學(xué)生成為活動(dòng)的組織者參與者,擔(dān)任多種角色,讓他們?cè)诠ぷ髦袑W(xué)會(huì)交往,學(xué)會(huì)包容,學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和合作。通過(guò)將現(xiàn)代管理理念融入高校校園文化活動(dòng)中,有效規(guī)范學(xué)生的行為,強(qiáng)化他們的時(shí)間觀(guān)念,使他們養(yǎng)成遵規(guī)守紀(jì)的良好習(xí)慣。
3.通過(guò)校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)來(lái)加強(qiáng)培養(yǎng)高校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。在高校校園文化建設(shè)中,校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)在培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的過(guò)程中起到直接作用。
(1)職業(yè)形象的培養(yǎng)。職業(yè)形象泛指職業(yè)人外在、內(nèi)在的綜合表現(xiàn)和反映。外在的職業(yè)形象指職業(yè)人的相貌、穿著、打扮、談吐等他人能看到、聽(tīng)到的東西;內(nèi)在的職業(yè)形象指職業(yè)人所表現(xiàn)出來(lái)的學(xué)識(shí)、風(fēng)度、氣質(zhì)、魅力等他人看不到,卻能通過(guò)活動(dòng)感受到的東西。教師在授課的過(guò)程中,應(yīng)該十分注重職業(yè)形象,根據(jù)課程教學(xué)的特點(diǎn)可以有針對(duì)性地樹(shù)立職業(yè)形象,穿著服裝要既注重色彩的和諧搭配,又注意款式的文雅端莊;授課時(shí)注重體態(tài)、談吐,面部表情要親切和藹,手勢(shì)動(dòng)作要優(yōu)雅大方,言傳身教學(xué)生如何塑造個(gè)人形象。
(2)職業(yè)道德的培養(yǎng)。道德教育應(yīng)該貫穿到課程教學(xué)中去,把行業(yè)要求與大學(xué)生職業(yè)道德教育內(nèi)容緊密結(jié)合,除了教授學(xué)生知識(shí)以外,教師在針對(duì)課程特點(diǎn)上應(yīng)強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德的培養(yǎng),強(qiáng)化學(xué)生的職業(yè)意識(shí)。
(3)職業(yè)態(tài)度的培養(yǎng)。職業(yè)態(tài)度是個(gè)人對(duì)職業(yè)生涯的設(shè)想及其有關(guān)問(wèn)題的基本看法。它包括職業(yè)生涯設(shè)計(jì)、對(duì)正在從業(yè)或即將從業(yè)的看法等。除了向大學(xué)生開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯教育課程傳授相關(guān)內(nèi)容外,在日常的授課中,教師樹(shù)立起實(shí)事求是、艱苦奮斗、勤政廉政、團(tuán)結(jié)協(xié)作、高效嚴(yán)謹(jǐn)、服務(wù)周到、細(xì)心耐心的工作作風(fēng)和為人師表、教書(shū)育人、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、耐心細(xì)致、開(kāi)拓進(jìn)取的教風(fēng),對(duì)培養(yǎng)學(xué)生具備優(yōu)良職業(yè)態(tài)度有著直接影響。
(4)職業(yè)技能的培養(yǎng)。職業(yè)技能是人們運(yùn)用理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)完成具體工作任務(wù)的活動(dòng)方式。教師在課程設(shè)置、課外練習(xí)等方面,應(yīng)強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作,根據(jù)不同專(zhuān)業(yè),分別提出具體內(nèi)容、具體目標(biāo)和要求,有計(jì)劃、有步驟地在教學(xué)實(shí)踐實(shí)習(xí)活動(dòng)中進(jìn)行相關(guān)的職業(yè)行為實(shí)踐訓(xùn)練,深化理論知識(shí)的理解,強(qiáng)化職業(yè)意識(shí),提升職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力,使之掌握一定的職業(yè)技能。
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摘要：以“寧波商幫文化”課程的教學(xué)實(shí)踐為例，從該課程開(kāi)設(shè)目的、設(shè)計(jì)理念等出發(fā)，具體探討體驗(yàn)式教學(xué)法在該課程中的應(yīng)用和所取得的成效，為高職院校職業(yè)人文素養(yǎng)課程教學(xué)中應(yīng)用體驗(yàn)式教學(xué)法提供了借鑒。
關(guān)鍵詞 ：高職院校；職業(yè)人文素養(yǎng)；“寧波商幫文化”課程；體驗(yàn)式教學(xué)法
作者簡(jiǎn)介：莊丹華，女，浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育和地方文化。
中圖分類(lèi)號(hào)：G712文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1674-7747（2015）03-0060-03
根據(jù)2014年5月頒發(fā)的《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》，高職院校人才培養(yǎng)的目標(biāo)是“高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才”，而這也是許多高職院校多年努力的方向。當(dāng)前，隨著高職教育的迅速發(fā)展，高職招生人數(shù)迅速增加，分?jǐn)?shù)線(xiàn)不斷下調(diào)，高職學(xué)生的人文素養(yǎng)偏低，由此帶來(lái)一系列教育問(wèn)題，而對(duì)于介于青春期和成年早期之間的高職學(xué)生來(lái)說(shuō)，其人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)相對(duì)固定，要引導(dǎo)提升其人文素養(yǎng)難度也很高。為了培養(yǎng)高職學(xué)生具備“高素質(zhì)”，為他們成為“職業(yè)人”做好準(zhǔn)備，高職院校有必要專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)適合學(xué)生就業(yè)所需的人文素養(yǎng)課程，采取相應(yīng)的教學(xué)方式，感染、影響學(xué)生，提升其職業(yè)人文素養(yǎng)。如百年老校浙江工商職業(yè)技術(shù)學(xué)院，該校以“傳承寧波商幫精神，培養(yǎng)現(xiàn)代商幫人才”為辦學(xué)特色，致力于培養(yǎng)具有現(xiàn)代商業(yè)意識(shí)的高素質(zhì)、高技能型專(zhuān)門(mén)人才，要求學(xué)生具備良好的職業(yè)道德、敬業(yè)精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，吃苦耐勞，并具有較高的文化修養(yǎng)和人文素質(zhì)。為此，該校特意開(kāi)設(shè)了“寧波商幫文化”課程，以幫助學(xué)生提高職業(yè)人文素養(yǎng)。為提高教學(xué)實(shí)效，在課程實(shí)施過(guò)程中推廣使用了體驗(yàn)式教學(xué)法。
所謂體驗(yàn)式教學(xué)法，是指在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的，從教學(xué)需要出發(fā)，引入、創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍，以引起學(xué)生的情感體驗(yàn)，幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。“寧波商幫文化”課程以自己的教學(xué)實(shí)踐對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)法做了深入的闡釋和演繹，經(jīng)過(guò)幾年實(shí)踐，已取得明顯成效。現(xiàn)以該課程為例，探討體驗(yàn)式教學(xué)法在高職院校職業(yè)人文素養(yǎng)課程教學(xué)中的應(yīng)用。
一、“寧波商幫文化”課程開(kāi)設(shè)的目的與課程設(shè)計(jì)理念、主要教學(xué)內(nèi)容
（一）開(kāi)設(shè)目的
“寧波商幫文化”的開(kāi)設(shè)目的就是為了培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、職業(yè)倫理和良好的職業(yè)人文素養(yǎng)，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)，逐步具備或強(qiáng)化創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)和誠(chéng)信、務(wù)實(shí)、協(xié)作的精神，并增強(qiáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的情感；同時(shí)培養(yǎng)提高學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的能力和分析解決問(wèn)題的能力。
（二）設(shè)計(jì)理念與思路
“寧波商幫文化”課程教學(xué)的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)人文素養(yǎng)和現(xiàn)代商業(yè)意識(shí)，故不以知識(shí)點(diǎn)的講授和掌握為目標(biāo)，而重在讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中真正有所觸動(dòng)，有所感悟。所以在教學(xué)設(shè)計(jì)中考慮充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，全面實(shí)行體驗(yàn)式教學(xué)，達(dá)到課內(nèi)外、校內(nèi)外有機(jī)結(jié)合，使以“創(chuàng)業(yè)、務(wù)實(shí)、誠(chéng)信、協(xié)作”為核心的寧波商幫精神深入學(xué)生的心靈，從而提高人才培養(yǎng)的質(zhì)量，凸顯學(xué)校的辦學(xué)特色。
（三）課程教學(xué)內(nèi)容
1.課堂教學(xué)。主要教學(xué)內(nèi)容包括：寧波商幫精神與人才培養(yǎng)、寧波商幫崛起的背景、寧波商幫的發(fā)展歷程、寧波商幫的典范人物、寧波商幫的經(jīng)營(yíng)謀略、寧波商幫的人文精神等。上述內(nèi)容由任課教師根據(jù)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)情況進(jìn)行有傾向性的講授。
2.參觀(guān)考察。在課堂教學(xué)結(jié)束后，由主講教師組織學(xué)生外出參觀(guān)考察寧波幫文化旅游區(qū)（含寧波幫博物館、江南第一學(xué)堂、包玉剛故居等），請(qǐng)資深講解員隨同講解，播放相關(guān)資料片，以從多個(gè)方位體會(huì)、感悟?qū)幉ㄉ處途瘛?/p>
二、體驗(yàn)式教學(xué)法在“寧波商幫文化”課程中的具體應(yīng)用
“寧波商幫文化”課程在教學(xué)實(shí)踐中明確采用體驗(yàn)式教學(xué)法，讓學(xué)生在情境中體驗(yàn)、互動(dòng)中體驗(yàn)、實(shí)踐中體驗(yàn)，逐步實(shí)現(xiàn)教師引導(dǎo)、學(xué)生主導(dǎo)，使學(xué)生主動(dòng)參與到教學(xué)中來(lái)，且課內(nèi)課外、校內(nèi)校外相結(jié)合，使學(xué)習(xí)成為“體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)，再體驗(yàn)，再認(rèn)識(shí)”的循環(huán)漸進(jìn)的過(guò)程，在這一過(guò)程中讓學(xué)生不斷厘清自身的思想認(rèn)識(shí)，對(duì)“寧波商幫精神”產(chǎn)生真切的感悟。
（一）教師引導(dǎo)，學(xué)生主導(dǎo)
改變教師“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生加入教學(xué)進(jìn)程，共同探討。一方面，組織教師對(duì)“寧波幫”現(xiàn)象及其中的典型人物、事件作深入系統(tǒng)地研究，并結(jié)合其他商幫進(jìn)行類(lèi)比，貫穿古今，以更好地分析其精神實(shí)質(zhì)和文化內(nèi)涵，以真實(shí)的材料、生動(dòng)的實(shí)例感染和引導(dǎo)學(xué)生；另一方面，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)老師解析的方法，就自己家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)、文化、共同的價(jià)值取向和精神特質(zhì)撰寫(xiě)考察報(bào)告，在課堂上進(jìn)行分析講解交流，開(kāi)闊眼界，并加深認(rèn)同感和自豪感。為交流方便，打破課堂的局限，建立課程網(wǎng)站，內(nèi)容呈現(xiàn)方式符合學(xué)生課外學(xué)習(xí)需要，加強(qiáng)師生、生生互動(dòng)。同時(shí)，利用QQ空間等和學(xué)生加強(qiáng)溝通、聯(lián)系，拓展教學(xué)時(shí)空。
（二）校內(nèi)課堂教學(xué)與校外參觀(guān)相結(jié)合
在課堂教學(xué)結(jié)束后，組織學(xué)生參觀(guān)寧波幫文化園區(qū)，并請(qǐng)博物館提供導(dǎo)游和講解，實(shí)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，讓學(xué)生直觀(guān)印證教學(xué)內(nèi)容，撰寫(xiě)心得體會(huì)，從而對(duì)其思想、情感和行為產(chǎn)生深刻影響。為此，“寧波商幫文化”課程建立了固定的實(shí)踐體驗(yàn)教學(xué)基地：寧波幫文化旅游區(qū)（含寧波幫博物館、江南第一學(xué)堂、包玉剛故居等），在導(dǎo)游、講解、信息交流等方面提供了充分的支持，保證了校外教學(xué)的順利進(jìn)行。
專(zhuān)門(mén)組織學(xué)生參加在寧波幫博物館召開(kāi)的“2011全國(guó)商幫文化研討會(huì)”，研討會(huì)的主題是“新時(shí)期下商幫文化的融合與發(fā)展”。研討會(huì)由中國(guó)中小企業(yè)協(xié)會(huì)、全國(guó)職業(yè)經(jīng)理人協(xié)會(huì)聯(lián)盟、寧波市人民政府主辦，寧波市職業(yè)經(jīng)理人協(xié)會(huì)、寧波幫博物館執(zhí)行承辦。本次全國(guó)商幫研討會(huì)有徽商、晉商、甬商、粵商、陜商、魯商等全國(guó)各地商幫積極與會(huì)，是國(guó)內(nèi)商幫最集中、探討最深入的研討會(huì)之一，也是國(guó)內(nèi)級(jí)別最高的商幫研討會(huì)。部分師生參加研討會(huì)的討論并作大會(huì)發(fā)言。
（三）課程教學(xué)與課外主題教育活動(dòng)（現(xiàn)代商幫講壇）有機(jī)結(jié)合
現(xiàn)代商幫講壇以現(xiàn)代商業(yè)文化建設(shè)為核心，具體包括寧波商幫精神、商業(yè)經(jīng)營(yíng)之道、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)事跡、地域文化內(nèi)涵等。主講人包括本省（市）寧波商幫、浙江商幫等研究專(zhuān)家，本省（市）地域文化研究專(zhuān)家，本省（市）經(jīng)濟(jì)研究專(zhuān)家，行業(yè)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé)人，知名企業(yè)家，創(chuàng)業(yè)成功的校友等。每學(xué)年開(kāi)設(shè)10次以上大型講座，以達(dá)到進(jìn)一步傳承寧波商幫精神，培養(yǎng)學(xué)生現(xiàn)代商業(yè)意識(shí)，營(yíng)造出以現(xiàn)代商業(yè)文化（精神）為核心的校園文化的目的。
在兩年中，現(xiàn)代商幫講壇開(kāi)設(shè)了20多場(chǎng)，所開(kāi)設(shè)講座包括：寧波商幫在上海的崛起、保稅港區(qū)建設(shè)與寧波經(jīng)濟(jì)發(fā)展、寧波商幫的經(jīng)營(yíng)謀略、寧波幫成長(zhǎng)的土壤、家電業(yè)國(guó)際發(fā)展趨勢(shì)及國(guó)內(nèi)發(fā)展現(xiàn)狀、學(xué)生理財(cái)規(guī)劃、寧波中小企業(yè)生存狀況與大學(xué)生就業(yè)、寧波市工程造價(jià)行業(yè)現(xiàn)狀及其發(fā)展研究、如何成為優(yōu)秀的外貿(mào)業(yè)務(wù)員、甬商大講堂—放飛心靈、甬商大講堂—激情與理性、甬商大講堂——職業(yè)精神、甬商企業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)與產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)、從甬商成功的秘訣談大學(xué)生創(chuàng)業(yè)、高職學(xué)生走向職場(chǎng)融入社會(huì)之要領(lǐng)、寧波商幫文化與當(dāng)代企業(yè)家價(jià)值、當(dāng)代高職生如何適應(yīng)民營(yíng)企業(yè)文化等。講座與課堂教學(xué)互相補(bǔ)充、有機(jī)融合，拓展了教育的廣度和深度，拓寬了學(xué)生的視野，給他們不同視角的體會(huì)與感悟。
（四）采用體驗(yàn)教學(xué)評(píng)價(jià)方式
改變傳統(tǒng)的以考查知識(shí)點(diǎn)為主的卷面考核的方式，采用新的體驗(yàn)教學(xué)評(píng)價(jià)的方式，從注重結(jié)果評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)化為注重過(guò)程評(píng)價(jià)，更關(guān)注學(xué)生的心理歷程、情感交流與理解溝通而不是知識(shí)的增減，更關(guān)注教學(xué)的互動(dòng)過(guò)程而不是教學(xué)的知識(shí)授受結(jié)果，更關(guān)注師生在情境中參與的程度而不是結(jié)果的正誤。由單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為多元化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，在學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)上，采取包括課堂觀(guān)察、測(cè)試與練習(xí)、學(xué)生作品評(píng)價(jià)（小團(tuán)隊(duì)考察報(bào)告加現(xiàn)場(chǎng)匯報(bào)）、學(xué)生體驗(yàn)與反思（參觀(guān)心得等）等多元化評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，著重評(píng)價(jià)學(xué)生的思維能力和應(yīng)用能力。
期中考試要求學(xué)生介紹、提煉自己家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)文化特色和人文精神，制作成PPT向全班同學(xué)匯報(bào)；期末考試要求學(xué)生將參觀(guān)考察寧波幫文化園區(qū)的情況進(jìn)行介紹，并結(jié)合每位同學(xué)的參觀(guān)心得，也制作成PPT匯報(bào)，與全體同學(xué)共享。考試成績(jī)由任課教師和學(xué)生代表共同評(píng)定。從任教過(guò)的班級(jí)來(lái)看，進(jìn)行考核方式改革后，期中、期末考試學(xué)生普遍參與熱情很高，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱烈，達(dá)到了很好的教學(xué)效果。
三、教學(xué)效果
“寧波商幫文化”課程系公共必修課，計(jì)16學(xué)時(shí)，在模具、機(jī)電、電子、自動(dòng)化、樓宇、企業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)、金融、投資理財(cái)、電子商務(wù)、應(yīng)用英語(yǔ)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等10多個(gè)專(zhuān)業(yè)一、二年級(jí)學(xué)生中開(kāi)設(shè)，5年來(lái)已開(kāi)設(shè)百余個(gè)班級(jí)，學(xué)生數(shù)近五千人。就學(xué)評(píng)教的結(jié)果來(lái)看，基本上排名在前三分之一，而且總體呈現(xiàn)上升趨勢(shì)。
這門(mén)課從一開(kāi)始純粹的傳統(tǒng)課堂教學(xué)到實(shí)行多元化的教學(xué)方式，受學(xué)生歡迎的程度明顯提高，有時(shí)甚至很熱烈；從學(xué)生的心得來(lái)看，體會(huì)明顯加深；學(xué)生能舉一反三，用以分析體會(huì)自己家鄉(xiāng)的經(jīng)濟(jì)文化和共同的價(jià)值取向，說(shuō)明這樣的教學(xué)改革是可行的，也是有效的。下面列舉幾位學(xué)生的參觀(guān)心得。
“包玉剛，邵逸夫……那一個(gè)個(gè)偉大的寧波名人，用他們堅(jiān)韌不撥、努力奮斗、自強(qiáng)不息的精神，創(chuàng)造了很多的奇跡，并對(duì)社會(huì)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，特別是對(duì)中國(guó)教育事業(yè)起到了巨大的作用。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)：少年智，則國(guó)智；少年富，則國(guó)富；少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)。可見(jiàn)教育事業(yè)的發(fā)展，對(duì)一個(gè)國(guó)家的前進(jìn)有著不可磨滅的作用。而這些寧波名人也確確實(shí)實(shí)推動(dòng)了中國(guó)的發(fā)展，同時(shí)也把自身價(jià)值展現(xiàn)得淋漓盡致。作為大學(xué)生的我，通過(guò)這次活動(dòng)，更是受益匪淺，對(duì)于未來(lái)大學(xué)三年有了更準(zhǔn)確的規(guī)劃以及更明確的目標(biāo)，說(shuō)白了，人就這短短幾十年，我們應(yīng)該實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，讓我們的人生更有意義。”
“在這次博物館的參觀(guān)中，我學(xué)到了許多，堅(jiān)持、努力是他們的精神；公平競(jìng)爭(zhēng)是他們從商的原則；永不放棄是他們固有的態(tài)度；而扶貧救濟(jì)，更是他們內(nèi)心的最真摯的表達(dá)。我們學(xué)習(xí)、生活，都應(yīng)該不放棄，自信的面對(duì)一切。”
“通過(guò)這次寧波幫博物館的參觀(guān)，我認(rèn)識(shí)到了從商的積極一面。我以前并不理解從商的真正含義。自從聽(tīng)了商幫文化研討會(huì)后，我知道了，從商，就是把商人集結(jié)起來(lái)，創(chuàng)造出更大的價(jià)值，回饋社會(huì)，回饋消費(fèi)者，努力把社會(huì)建設(shè)得更加美好。以前上商幫課的時(shí)候，一直都感覺(jué)到寧波商業(yè)歷史的魅力，在參觀(guān)完博物館后，我更加感到寧波商業(yè)實(shí)力的雄厚，我要努力學(xué)習(xí)商業(yè)知識(shí)，成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。”
從“寧波商幫文化”的教學(xué)實(shí)踐中，筆者深深感受到體驗(yàn)式教學(xué)法的成果，教師陪伴和尊重學(xué)生，充分信任學(xué)生，給予學(xué)生肯定和支持，給學(xué)生提供各種體驗(yàn)的方式和氛圍，極大地激發(fā)出學(xué)生的潛能，調(diào)動(dòng)學(xué)生的深層心理體驗(yàn)，培養(yǎng)了學(xué)生的職業(yè)人文素質(zhì)，達(dá)到了教學(xué)的初衷。
