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化工英語論文范文1

[關鍵詞] 《金陵十三釵》 視覺場域 公共話語實踐 想象的共同體

doi：10.3969/j.issn.1002-6916.2012.24.017

電影《金陵十三釵》在多媒體環境下全面地進入到大眾生活領域，它憑借對中國文化內部比較敏感的“”形象的塑造，以“仿真”[1]的方式為大眾營造了一個充滿文化代碼的視覺場域。影片采用多線索并進的敘事結構，這樣人物形象的塑造就呈現動態化的樣態。尤其是與女學生的對立，影片通過新的審美原則對其進行是非評價使其進入到公共話語實踐領域，從而反思構成傳統文化的各個要素，為新的民族精神想象提供精神基礎。

一、視覺場域與文化價值判斷

任何價值判斷都是人類文化演進的精神結果，這里面必然反映該民族的生存狀況和民族發展的秩序要求?！督鹆晔O》塑造了在戰爭背景下為女學生犧牲的形象，這就很容易造成價值上的矛盾和沖突。片中前半部分對的光影描寫和心理刻畫強化了我們對這樣一群人的不齒，而女學生的聲音更是對這一價值判斷的進一步凸顯。通過她們的視角，這群成熟、下流的女人身上的人生觀、價值觀問題就很清晰地透漏給了觀眾。

相對單純的女學生是電影中傳統價值的代表，她們接受的是正規的學校教育，這樣，在她們身上就存在明顯脫離現實生活的價值觀印記。她們對的評價是結合了日常生活環境和書本中的描述的產物，這表露出中國傳統文化對于這一特殊身份的認識。價值與存在對抗的表現是女學生和們爭廁所，們在身體力量上的強勢壓制住了女學生精神方面的評價。但是，這種狀況只維持到女學生在日本兵搜查時對的保護這一段落。這種精神上的強勢逼迫們思考生命的價值與意義，她們開始反思以現實原則為基礎的行事原則，這就為后來的悲劇結局埋下了伏筆。她們開始回憶曾經美好的過去，而在教堂這種回憶無疑帶有懺悔的印記，而后來的現身就是對生命的救贖。她們用自己的生命換來了曾經失去的貞潔。面對生命考驗后的崇高選擇促使我們改觀對于的僵化認識，她們的墮落源自于復雜的人性和境遇的雙重作用，我們應該動態地調試觀察這一特殊群體的視角。

許多藝術家都刻畫過形象，他們主要的著眼點是批判當時的社會現實。我們可以根據具體的形象，感受到每一個背后都有一部苦難史。但是由于其自身的復雜性，這類女性形象是很難作為一個整體表達的，我們很難給她們一個明確的定位。因為任何一個人的行為都必然與其現實處境相關，而原來穩定的能指/所指二元關系被新的價值所介入。周星馳的電影《降龍羅漢》中有一句很有名的臺詞是“雞都有愛國的”，他把我們傳統文化中絕對否定和肯定的價值放到了一起，其效果就是反觀我們自身的立場。因此，對于的評價如果被放到這樣一個特殊的語境，我們就不可能單純從其身份上去考量，而應該放到歷史的大背景下思考。

影片中的們為了保護女學生而犧牲，而我們在觀影的時候會下意識地去權衡這樣是否合理。這個問題就變得模糊起來。我們會模糊掉她們的身份與她們即將面對的惡劣環境。如果我們下意識地認為這種方式是合理的話，我們民族根深蒂固的的傳統價值判斷就呈現出來了。本尼迪克特·安德森認為“民族是一種想象的政治共同體——并且，它是被想象為本質上是有限的，同時也享有的共同體?！盵2]中國人對漢奸和問題的敏感性及標簽式評價使我們的藝術品很少觸碰這類話題。因為我們不可能說從本質上顛覆傳統的價值判斷，我們只能通過合理的故事講述提供給社會大眾一個不能以簡單化的方式處理問題的思維方式。

們做出最后決定的原因是多樣的。這里面有對于童年美好生活的追憶，有傳統價值的干預。她們用自己的生命保護了那些女學生，這使我們不得不用另外的價值系統去評價這件事，尤其是看守教堂的那個小男孩也依然加入到這個救護的系統，西方的博愛思想也被無意識地滲透出來。而這一切使得學生們的行為和判斷顯得有點單純、呆滯和概念化。

二、藝術介入與公共話語實踐

近些年來，中國電影前行在與世界接軌的大潮中。我們熱衷于電影的觀影效果和商業訴求，而對于中國文化的表現和反思的作品就顯得少之又少。我們的電影主要是通過反映時代主題介入現實生活，而文化的力量及其對現代社會的適應是藝術介入生活的精神旨歸。電影藝術對現實的介入是“在國家話語，資本訴求以及娛樂大眾的磨合中，通過對社會現實的插入，干預，調控以及正面價值的確立，電影以復合的態勢進入社會現實，戲劇性地構建民眾的影像文化生活。”[3]通過集體觀影，我們可以確立一個思考現實問題的談話平臺。

這部作品將目光瞄準在中國傳統倫理上，這是一個典型的而且敏感的公共話題。影片很容易在社會上產生爭論，這無疑會讓我們對傳統文化和現實生活進行重新認識。我們會反思自己思維和行為是否被局限或束縛在一個想象的共同體內部。在電影里面存在一個悖論，這次拯救他者與自我救贖合一的行為是否能夠成為總體形象的主要特征。我們應該怎樣看待這樣一個歷史事件，怎樣從電影所營造的情景中走出來而回到現實。

這就需要公共話語空間來發揮其交流意見達到共識的作用，哈貝馬斯認為，“所謂公共領域，首先意指我們的社會生活的一個領域，在這個領域中，像公共意見這樣的事物能夠形成”，這也就是電影里面闡發出來的公共話題，要在大眾領域內進行批評與反思?！肮差I域是介于國家與社會之間進行調節的一個領域，在這個領域中，作為公共意見的載體的公眾形成了。就這樣一種公共領域而言，它涉及公共性的原則——這種公共性一度是在與君王的秘密政治的斗爭中獲得的，自那以后，這種公共性使得公眾能對國家活動實施民主控制。”[4]而這種控制是通過藝術對現實生活的介入而重新確立起美學原則實現的。

藝術中新美學原則的確立具有干預現實的作用，我們可以針對這部作品提出的尖銳而深刻的倫理問題在公共話語領域進行商討。我們在觀影中應該建立起與劇中人物的精神交流，設身處地的想象劇中人物的思考與抉擇。我們應該反思這部電影在意識形態方面對我們的潛在影響。它試圖揭示我們心底對于的真實評價，但是這部電影讓我們從人性的角度看待，她們也可以為了一個崇高的價值而犧牲。我們不能輕易的貶低她們的價值，她們的生命同我們一樣是可貴的。我們進行判斷的平臺應該是以人性為基本價值取向，這樣才能確定她們的選擇是崇高的，是常人做不到的。因此，我們才可能建立一個理性的公共談話平臺。

這部電影的美學訴求就是通過消解大眾心中凝固的價值判斷。男性中心主義在電影中也有體現，但是事實上戰爭并沒有讓女人和孩子走開。相反，她們在戰火中遭受的是精神和肉體的雙重創傷。中國人應該怎樣面對這段歷史，怎樣詮釋這場戰爭。怎樣從人性視角上對其下一個科學中肯的判斷，我們才能真正去迎接新的歷史課題。我們對于歷史的態度，以及我們對它下的簡單判斷讓我們沒有辦法安頓民族的過去，更沒有集體的力量去挑戰民族的未來。

中華民族的民族性在這場戰爭中被消耗得很厲害，我們的集體感情沒有在文化或精神上得到正確的評價，這樣就給我們留下了一個新的課題。怎樣安頓中國人的心，讓他們能夠以民族性的姿態來完成自己的使命。而當下經濟發展所帶來的道德滑坡就是源于我們沒有很好地在文化角度闡釋我們的行為，我們沒有考慮我們的行為對后世的影響，也沒有想到它對我們的綜合的國力的影響。我們應該建立起一個公共談話平臺，并對這個平臺進行有效的引導和管理，這是對民族和文化的負責。這樣文化尋根與文化反思應該同時進行，宜偏重而不宜偏廢。

三、文化反思與“想象的共同體”

我們面對的精神危機是“世俗的、水平的、橫向的民族共同體想象”所帶來的文化危機，這個問題的解決要依賴一個新的價值的系統的形成，而這個系統不必完全是新建的，而可以在我們固有文化上經過藝術想象衍生出來。電影就是這個時代為“重現”民族的這種想象的共同體而提供了技術手段。漢娜·阿倫特指出：“社會要把文化，把昂貴的和低廉的文化物件，變成社會的商品，為了自己自私的目的而使用或者濫用它們，卻沒有‘消費’它們。”[5]這就需要我們能夠在視覺上營造一系列的精神實踐，來影響我們的價值觀。感官的感受和生命的認真體味才能形成一個共同的意識，而這種共同的意識的營建是彌補現代的個性追求所造成的社會裂痕。

電影中通過的犧牲表現了極強的救贖感，這在某種程度上也是人物對自身行為的合理性闡釋。通過對于影片中人物角色的理解，我們會反思意識領域中傳統文化的印記，我們也應該實事求是的把它們拿到臺面上來分析、批判和檢討。最終在新的生命感形成中達到對我們固有的判斷和價值觀的超越，生命不是“單向度的”，作為一個復雜的機制，人的精神方面的研究還只是很少一部分，我們對于人的了解還很膚淺。叔本華在《作為意志和表象的世界》中提出人的本質是意志，人沒有實現自己的意志就痛苦，而實現了自己的意志就無聊。這個世界就是這樣一群人的組織。但是后來的尼采把達爾文的“進化論”思想與叔本華的“意志學說”整合起來。他認為，人類的歷史依賴強力意志的作用。在這個競爭激烈的世界里，各個民族及其文化都在這種考試中鑒證各自文化的價值。強者自得意，弱者各失意。這是這個時代的主題，使我們沒辦法選擇也沒有辦法回避的當代事件，而它又和我們息息相關。

電影《金陵十三釵》引領我們回到戰爭年代，但是其中的故事卻讓我們進行深刻的人文反思。愛德華·薩義德認為這種“共同體”是難以建立的，他認為“在這個世界中，我們公正地表現自我；我們尚未形成一致的思想境界，因為這種境界需要直言的批評、真實的創新以及真正的努力，而我們既未曾創造也未曾經歷過這一切?！盵6]在故事的表層，這部作品深入了濃重的人類關懷。而故事的背后，是對人類精神價值的宣揚。這種精神是超越任何人類固有價值限制的，通過這種超越，人類對于生命的思考達到了一個新的維度。尤其是在多元文化的大時代背景下，對于文化的自覺反思是進行文化交流尤其是文化輸出的重中之重。

波德里亞曾經講過“這種宗教式生產自主化的終結讓人隱約看到，這一切也可能是在不久前生產出來的（這次生產的意思是導演和編?。移淠康耐耆煌谏a分泌出來的內在目的性（包括革命）?！?在進行文化反思的過程中，我們潛在地呼喚一個新的想象的共同體的建立。這需要國民性的進一步被改造，在民族意識和價值觀方面進行新的選擇。一方面繼承我們民族的優秀文化傳統，夯實民族獨特性之根基；另一方面我們要積極引進異質文化的先進理念，使其科學合理的成分為我們文化的改造和發展所用。

電影《金陵十三釵》正好處在這樣一個文化選擇當口，它通過對嚴歌苓的小說的精心詮釋，囊括導演個人的價值判斷和時代思考，將我們當下所遭遇的文化困境和文化發展的問題呈現了出來。這種直觀的影像表達使我們對于自我的民族屬性有了更清醒的認識。藝術通過表達敏感的時代命題穿透了現實生活，這是在重新進行文化梳理，也是在期待通過文化反思進行文化改造以適應新的環境。

注釋

[1] （法）讓·波德里亞：《象征交換與死亡》，車槿山譯，南京：譯林出版社，2009年版，第61頁。

[2] （美）本尼迪克特·安德森：《想象的共同體：民族主義的起源與散布》，吳叡人譯，上海：上海人民出版社，2011年版，第8頁。

[3]段運冬：《“介入性”與新世紀以來中國主流電影的嬗變》，《文藝研究》，2011.10

[4]http：///view/3658733.htm公共話語空間

[5]（美）漢娜·阿倫特：《文化的危機：社會的和政治的意義》，陶東風譯，《國外理論動態》（京）2011.10

[6]（美）本尼迪克特·安德森：《想象的共同體：民族主義的起源與散布》，吳叡人譯，上海：上海人民出版社，2011年版，第1頁。

化工英語論文范文2

關鍵詞：傳統文化；政法類院校；德育工作

十報告指出：“建設優秀傳統文化傳承體系，弘揚中華優秀傳統文化。”古老而文明的偉大祖國，素有“禮儀之邦”的美譽。教育學生懂得維護國家榮譽、民族尊嚴，尊重他人人格、謙虛禮讓等都體現了一個人的文化素養和道德風貌。傳統文化告訴我們，學生管理應從學生日常學習和生活中的言語、行為、心態等細節方面著手，用傳統的“誠、信、恒、公、勇”及“恭、儉、禮、善、讓”等對學生作指導，規范和訓練。這是一個耐心細致、日積月累的教育培養過程，是日常行為習慣的涓涓細流，是匯成學生良好品德的大海。研究傳統文化在政法類院校德育工作中的運用，結合政法類院校警務化管理的育人作用，找出警務化管理工作的原動力，相信傳統文化在政法類院校德育工作中將發揮巨大的作用。

一、傳統文化在政法類院校德育工作中的作用

在中央黨校建校80周年慶祝大會上說：“中華傳統文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處?！痹谖覈鴤鹘y文化中，強調“天、地、君、宗、師”，教師聲望崇高。但今日的校園內，師生沖突屢見不鮮，有些學生頂撞老師甚至采取報復手段，無感恩之心，加之西方文化與中華民族傳統文化的激烈碰撞，很多學生片面強調所謂的“人人平等”，形成虛榮、攀比、浮躁、自私、任性、驕橫等不良品德和惡習。中華傳統文化博大精深，源遠流長，具有強大的正能量，對于我們加強德性修養，充實自我心性，都有著重要的現實啟迪。政法類院校具有普通高校的一般特點，又具有獨特性，是以警務化管理作為學生德育教育的有效載體，因而結合自身特點，從中借鑒、吸收、發揚有益的道德教育方法來指導當前的道德教育工作，培養學生良好的思想品德，從而進一步培養具有可持續發展能力的高素質法律職業人才，進而充分發揮傳統文化在德育中的作用。

二、傳統文化在政法類院校德育工作中的應用

1.借鑒傳統文化，促進警務化管理

蘇霍姆林斯基說：“只有能激發學生進行自我教育的教育才是真正的教育?！苯梃b傳統文化，促進警務化管理，培養學生的集體榮譽感，提高班集體的凝聚力，并以此形成無形的、有效的約束力，使學生自制、自立、自強，達到自我教育的目的。政法類院校通行的警務化管理更多的是體現命令性、服從性，但很少涉及這樣做的原因，中華傳統文化可以從根源上，教育學生，如何孝敬父母、尊敬師長、團結同學，以及為何要這樣做。如果能將中華傳統文化與警務化結合，更能體現嚴格管理下的人文關懷，更是原則性與靈活性的結合。從而解決學生思想認同、行為自律，創新學生參與警務化管理的途徑和形式，培養聽指揮、能吃苦、守紀律的符合政法行業工作要求的良好紀律作風與行為習慣，進而深化警務化管理的養成教育，培養學生自我教育、自我服務、自我管理的能力，使警務化管理規定真正內化于心，外化于行。

2.汲取傳統文化精華，加強職教師德建設

《大學》中明確指出：“大學之道，在明明德，在新民，在止于至善。”“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本?！薄洞髮W》還設計了人生修養的“八目”，即“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國平天下?！睂ⅰ靶奚怼币暈椤褒R家、治國、平天下”的根本。經過多年的德育工作，我深刻體會到，一位教育者的德行對學生所帶來的影響有多大，體會到師生之間有理解才能有尊重，有平等才能有和諧，有鼓勵才能有向上，有溝通才能有愛，而有了愛便擁有了一切。以人為本，以愛育愛，用自己的美麗心靈塑造學生的美麗心靈，涵養自己的氣質、風度和品德，提升自己的人格魅力，用自己高尚的人格魅力去感染學生；使學生確信其教育指導的正確性、真實性，從而“親其師、信其言、效其行”，從而達到潛移默化的德育效果。

3.發揮德育課堂主陣地作用，把中華傳統文化與德育課有機結合

《弟子規》強調的是孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥，在《思想道德修養和法律基礎》中的尊敬師長、團結同學、孝敬父母、愛國主義等內容均有所涉及?？梢詫ⅰ兜茏右帯贰缎⒔洝返葌鹘y文化經典與現有課程相結合，把傳統文化和我院現有的《思想道德修養和法律基礎》《形勢與政策》《黨課》等德育課程相結合，將傳統文化融入現代大學生教育體系中。如將中國傳統文化融入《思想道德修養和法律基礎》的教學過程中，中國傳統文化中有許多經典事實、經典故事、人物傳記、朝代歷史、詩歌散文、古典音樂、傳統禮儀等等，都可以成為《思想道德修養和法律基礎》課程教學中生動活潑，意蘊深厚的教學資料，將使課程內容更豐富、更精彩、更有說服力，從而大大拓寬《思想道德修養和法律基礎》的教學視野，增強感染力和實效性。

4.弘揚中華傳統文化精華，營造濃郁的校園文化氛圍

中國傳統文化對促進政法類院校校園文化建設具有不容忽視的現實意義，將傳統文化中的積極因素貫穿于育人理念之中，全面推進素質教育。一方面傳統文化為校園文化提供基礎和養料，豐富其內容結構，另一方面校園文化在歷史與現實有機結合的立足點上，以學生為本，弘揚傳統與倡導創新并舉，扎實推進新時期政法類院校校園文化建設，豐富和活躍校園文化生活，發揮校園文化的育人作用，營造和諧文明的文化氛圍，創建和諧校園。學?？梢酝ㄟ^設置標語、圖片、宣傳畫等，展示中國傳統文化；通過設專欄、辦專刊，介紹中國傳統文化，開展傳統文化研討活動；也可以通過弘揚傳統文化為題材的創作演出活動，讓傳統文化走上藝術舞臺，培養弘揚傳統文化的社會風氣和良好習慣。

三、結束語

國學大師文懷沙說：“中國傳統文化有極強的內凝聚力、外滲透力、融洽力和再生力。它必將根據系統進化功能形成新的結構，并依靠自身活力發展現代化?！比毡酒髽I運用《孫子兵法》將產品推向世界，中國海爾的企業管理得益于《老子》，這都說明了中國優秀傳統文化的魅力，相信通過研究優秀的傳統文化在政法類院校德育工作中的運用，探索出一條適合政法類院校學生特點的德育之路，找到警務化管理工作的切入點。從優秀的傳統文化入手，通過經典的熏陶，將歷代圣賢的道德智慧內化為學生的道德信念，奠定其真善美的人生，是學校高層次的人文管理；把立德、樹人作為教育的根本任務，全面實施素質教育，培養德智體美全面發展的社會主義建設者和接班人，為學生們的幸福明天提供最無私、最純潔、也是最強大的原動力。

參考文獻：

[1]孫通海譯注.莊子[M].中華書局，2007.

[2]李緒坤.學記解讀[M].齊魯書社出版社，2008.

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[4]陳濤譯注.論語[M].云南人民出版社，2011.

[5]丹.《老子》思想溯源[M].巴蜀書社，2012.

[6]魏征，虞世南，諸遂良.群書治要[M].世界知識出版社，2012.

[7]北京華美德文化傳播中心.大學中庸[M].云南大學出版社，2013.

化工英語論文范文3

一、市售通用英語論文寫作教材簡介

目前市售英語論文寫作教材主要有胡庚申的《英語論文寫作與發表》、陸效用的《研究生英語論文及應用文寫作》、戴福林的《英語論文寫作教程》,以及胡友珍、何小平和王志芳的《英語學術論文寫作教程》。上述寫作教材針對所有研究生,在語言水平和專業材料的選編上沒有很強的針對性。另外,由于傳統教材一般將各項規則和常用語句羅列在文中,在學習過程中容易引起疲勞。為了提高教學效率,各院校一般自編教材,提高專業和語言水平的對應性,如俞炳豐的《科技英語論文實用寫作指南》面對的就是本校制冷與空調應用技術專業的學生,選用的示范及練習材料均為制冷與空調專業材料;而陳蘇、黃彥的《英文科技論文寫作》則針對材料化學化工專業的研究生,主要用于作者所在的南京工業大學相關專業。到目前為止,大部分軍校沒有專為博士生開設的用英語講授的論文寫作課,且由于專業設置的特殊性,往往沒有合適的市售教材,因此,相關院校一般也是按照學校專業的設置,自行編寫適合本校使用的英語論文寫作教材。

二、教材編寫的理論依據及實現方法

(一)理論依據。

英語論文寫作教材的理論依據主要有:

1.高原現象。隨著語言水平的提高,語言的綜合應用和抽象的歸納能力成為語言水平的體現。在高級階段,語言水平的進度明顯放慢,此稱為高原現象。心理學家將學習劃分為六個階段:無進步階段、迅速進步階段、學習速度逐漸減慢階段、高原階段、再次緩慢進步階段、進步再次減慢并臨近極限階段。博士生英語水平大致位于第四階段,即高原階段。到碩士階段,學生掌握了大量的正式、書面詞匯,并以英語知識的形式保留在學生記憶中,但并沒有固化為學生的語言技能。這些英語知識正是博士階段英語論文寫作中需要大量運用東西,如果在博士階段沒有及時、足夠地應用,這些知識將很快遺忘。

2.寫作過程中的知行結合通變律。路德慶認為,寫作理論與寫作實踐必須結合起來,將詞匯和寫作知識綜合應用到實踐中,才能最終將語言知識轉變為真正的技能。寫作具有實踐性、操作性、綜合性和動態性的特點,是一個逐漸積累提高的過程。

3.學習過程中的母語遷移。根據二語習得理論,學生在學習過程中需要“克服”母語規則,以避免對目標語的學習造成影響,此為母語負遷移;如果母語固有的語音、詞法、句法與目標語相同,學生就可借助母語順利進行目標語的學習,此為母語正遷移。

(二)實現方法。

根據以上理論,我們在教材編寫過程中采取的主要方法有:

1.克服高原現象。在教材內容的編排上,不再進行單一的知識灌輸和條框羅列。本教材每一課分為若干部分,每一部分由若干task組成,通過這些task的練習,學生由被動方轉為主動方,在學習過程中不會感到枯燥,在練習過程中有很強的成就感,學習樂趣和教學效率都得到很大提高。

2.根據寫作教學規律進行教材內容設計。筆者根據知行結合通變律和寫作活動的四個特點,在設計練習時環環相扣,逐步提高。學生對學過的知識進行了大量操練,對科技論文的結構、常用句型有了較深刻了解,可積極運用學到的知識寫出合格的英語論文。

3.利用母語正遷移,克服母語負遷移。博士生對漢語論文的結構和常用句型已有大致了解,在學習過程中主動對照英語論文范文進行語篇結構的構筑。范文材料全部選自權威期刊,語言簡潔準確流暢,一些常用語句,如文獻綜述、論文結構敘述、研究結果的表述和結論部分的常用句型,可在范文中找到對應段落,對學生掌握英語論文結構和以上部分語言表述十分有利。另外,中國學生在進行論文寫作時,很容易受到漢語的影響,在題目翻譯、摘要翻譯中表現得尤為突出。筆者提供了大量的批判性材料供學生推敲、評判和改進。這些批判性材料全部選自與學生專業相關的學術期刊,具有語言錯誤比較典型的特點,可對學生起到很好的警醒作用。

三、根據以上理論所編教材的特點

(一)實用性。

本教材根據

教育心理學理論和寫作規律理論,參照國家教委《非英語專業博士研究生英語學位課程考試大綱》的要求,在語言上符合非英語專業博士生的外語水平,適合課堂應用。

(二)專業針對性強,具有鮮明的軍事特點。

本教材所選材料覆蓋了本院博士生各專業,對于學生熟悉本專業論文結構和常用句式起到了很好的促進作用。

(三)符合寫作課程教學規律,針對中國人學習英語語言的特征設計練習。

本教材選材精細,學生可通過閱讀范文較快掌握英語論文的結構和常用句法,并接觸大量的專業詞匯。另外,教材為學生提供了大量的批判性材料供推敲、評判和改進,可讓學生在今后的論文寫作過程中避免中國式英語的錯誤。

(四)理論講述和練習不枯燥。

本教材用大量的引導性、適應性和提高性練習克服了傳統寫作教材的沉悶枯燥,學生通過練習熟悉了寫作理論,強化了成就感,提高了學習論文寫作的興趣。

化工英語論文范文4

英國著名語言學家D.AWilkins曾經說過“沒有語法,人們不能表達很多東西;而沒有了詞匯,人們則無法表達任何東西”[1]。詞匯是語言交流的基本要求(Kim,2008)[2]。隨著語言學的發展,語言學家意識到“普遍語法與生俱來,且僅含有限的普遍性原則和參數,而詞匯能夠為參數設定提供豐富的特征和其他語法信息”[3]。然而很長一段時間,詞匯學習被認為是學生自己的事情,教師的任務就是聽寫單詞,檢查學生對單詞意思的掌握情況。單純的單詞記憶使得學習者忽略了語言的文化內涵,最終導致了跨文化交際中的障礙。這是目前我國大學英語詞匯教學的普遍問題。Vygotsky的社會文化理論使我們從一個全新的角度去考慮二語習得中的詞匯教學。社會文化理論認為社會環境不僅僅是學習者語言輸入的來源,而且也是認知能力發展的源泉。學習者會帶著不同的先前經驗進入所處的文化和社會情境進行學習。社會文化理論的核心內容包括:中介(是由外在的社會文化活動轉向內在的心理功能的過程)、臨近發展區(指學習者在獨自工作時和受到更有經驗的人幫助或與他們合作時所表現出來的解決問題能力之間的差距)、內化(指個人之間以及個人與環境之間交互的形成,并改造內部心理機能的過程)和搭手架(是一種輔助物,學生憑借這種輔助物可能完成其無法獨立完成的任務)等概念,其中,中介概念是社會文化理論中最核心的概念[4]。本文從社會文化理論的角度分析教師在大學英語詞匯教學中的中介作用,并提出一些詞匯教學方法,以利教學水平的提高。

二、教師在大學英語詞匯

教學中的中介作用詞匯學習不是孤立的學習,而是有意義的認知建構。Vygotsky認為認知發展是社會共享活動內化過程的遷移。知識只有在個體作用和互動環境下才有意義。通過課堂各種形式的活動能夠促進師生之間的溝通,構建和諧的語言學習環境,從而有效發揮教師的中介作用。

(一)教師是詞匯材料的選擇者和解釋者

臨近發展區是指“實際發展水平”與“潛在發展水平”之間的差距。Vygotsky認為要讓學習者盡可能地發展其潛能,學習的內容和任務必須高于學習者發展的步伐。在最近發展區的教學過程中,教師的重要作用就是引導和幫助學生從當前區域走向高一層的發展區。大學英語教師必須清楚學習者實際的詞匯水平,包括詞匯量的大小,對詞匯的理解深度等,設定合理的詞匯學習目標,從而激發學習者的潛在發展水平。一個很好的詞匯教學材料應具有以下幾個特征:適合語言學習者的語言水平;可為語言學習者提供平衡的學習機會;通過有效的方式監控和測試學習者對詞匯知識的使用[5]。語言學習者不可能在短時間內學習并掌握全部的英語單詞,教師就要按照實際語言交際的需要為學生提供合理的詞匯表,這個詞匯表可以按照高頻詞,學術詞和技術詞[5]來界定,也可按口語詞匯表、聽力詞匯表和閱讀寫作詞匯表來提供。需要注意的是口語聽力對詞匯的要求少于閱讀寫作對詞匯的要求[5]。Vygotsky認為開啟內化的關鍵在于人類具有模仿他人活動的獨特能力,這種模仿不是簡單的重復過程,而是以目的為導向的創造性的認知活動。詞匯學習是一個思維的過程,是把見到的某種東西內化的過程,而認知是其中一項很重要的內容。在人們認識事物的過程中,即概念形成和推理過程中,人的生物構造,身體經驗以及人的感覺知覺能力(觀察、選擇、注意力)和人的想象力(圖式組織、心理意象、隱喻和轉喻認知方式)扮演著重要的角色[6]。這樣的認知過程是一個社會化的過程,是一個不斷認識世界的過程。正如Nation所說:“詞匯知識可以使語言得到應用,關于世界的知識又增長詞匯知識并促進語言的應用”[7]。展現在語言學習者面前的詞匯材料如果不能合理地使用,也不會促進詞匯學習的效果。完全習得詞匯應包括對詞匯形式的認識和詞匯深層含義的理解。由于學習材料對于詞匯學習者來說都是未曾接觸過的,因此教師在幫助學習者對詞匯形式的認識和詞匯深層含義的理解上就要起到解釋者的作用,也就是教師的中介作用。只有這樣,教師才能使得學習者認識到自己目前的詞匯水平和要求之間的差距,從而縮短發展“最近發展區”的時間。

1•教師幫助學習者認識詞匯的形式

詞匯形式是詞匯學習的根本。如果沒有詞匯的形式,那詞匯學習就是空談。人們一貫的假設是語言學習中意義的學習更重要[8]。許多語言教學者對此提出了異議,Laufer[9],Ellis[10]和Bo-gaards[11]認為對語言形式的認識可以更好地幫助語言及詞匯的發展。因此,教師的任務不僅要為學習者提供詞匯的材料,還要幫助學習者認識詞匯的形式。

2.教師幫助學習者理解詞匯的深層含義

僅僅掌握詞匯的形式只是詞匯學習的第一步,詞匯學習的最終目的是使用詞匯,因此理解詞匯的深層含義是必要的。詞匯學習還有一個標準就是“再認”和“再現”。教師需要根據語言材料幫助學習者理解詞匯不同層面的含義要求,這個要求也體現了以意義為核心的輸入(meaning-fo-cusedinput)的思想。通過“閱讀”和“聽”使得詞匯輸入是可理解的[5]。這個過程是學習者由“他人控制”向“自我控制”的轉變。

(二)教師是詞匯學習活動的組織者

社會文化理論中“支架”理論認為學生在學習中憑借自己的能力無法完成任務時,教師可以搭建“腳手架”來支持他們學習。當學生能夠達到目標高度時,腳手架就可以被撤離。Carter[12]和Stahl[13]認為課堂上,單純的詞匯學習對于提高學習者習得詞匯并沒有多少效果。只有與其他教學活動相結合的詞匯學習才是有效的。這也符合語言學習的社會性特征。由于詞匯學習的層面要求是不一樣的,因此詞匯學習活動不能是單一的。詞匯學習活動應與其他教學活動相配合,比如與“視聽”教學活動結合;與“口語”教學活動相結合;與“閱讀”教學相結合;與“寫作”教學相結合[14]。教師在這些活動中應該是有效的組織者。同時,學習者與同伴也可以在這些活動中互相支持。

1.詞匯教學與“視聽”教學活動相結合

詞匯學習在很大程度上是需要記憶的。而人類在記憶的時候,視覺會給予很大的幫助,視覺幫助下的記憶會有長時間的效果,并難以忘記。一些語言教學工作者曾在這方面做過實驗,比如Shepard和Standing,他們的實驗都表明視覺幫助的記憶成功率和持有率會高于沒有視覺刺激的記憶[15]。同時,人類對于事物的記憶有兩個系統[16],一個是文字的,一個是視覺的,如果這兩個記憶碼能夠重合,對于詞匯的記憶也就會更深刻。同時,語言的環境不僅僅是指文字的環境,也同樣包括非文字的現實環境。傳統詞匯教學中,教學工作者往往把語言的環境認為是文字的環境,并且由于技術條件的限制,只能給學生提供文字的環境。而研究表明,非文字的環境對詞匯的記憶也有很大的幫助。因此,課堂詞匯教學不僅要給學生提供文字的語言環境,還要提供非文字的語言環境,比如幫助詞匯記憶的聽力材料,圖片,視頻。由于計算機自身的特點,目前能夠給課堂詞匯教學提供這些環境。計算機輔助語言學習在近期成為世界上許多語言教師關注的領域。并在現代語言教學中占有重要的一席之地[17]。計算機可以幫助語言教師實現語言課堂上的語言真實和語言交互。Green[18]認為利用多媒體可以使詞匯教學更有效,是因為多媒體可以提供更多的詞匯展示和變化的語言環境。Diez等研究者[19]曾用電影進行詞匯教學,并報道說電影教學可以提高學生對詞匯學習的參與程度。Choi[20]也采用了電影來進行詞匯教學,Choi發現學習者對使用電影教學是歡迎的,但選擇什么樣題材的電影會影響他們的學習效果。教師的作用就是為學生選擇適合學習階段的視聽材料,幫助學習者提高詞匯學習效果。

2.詞匯教學與“口語”教學活動相結合

詞匯教學與“口語”教學活動相結合一直被人們認為是一種有效的提高詞匯學習的方法,尤其是“辯論”。一些學者認為與教師的辯論有助于詞匯學習的提高,一些學者認為與學習伙伴的辯論也能促進詞匯學習的提高[14]。除了辯論之外,以下幾種方法也適用于詞匯教學與“口語”教學結合:一是模仿視聽材料內容。在這個過程中,學習者可以使用剛剛獲得的詞匯進行模仿。對于程度較高的學習者,教師應鼓勵他們進行語言創新,發展語言能力。二是短劇表演。這個過程可以幫助學習者深刻理解詞匯運用的環境。這個活動能夠幫助學生把語言認知水平引導到另一個更高的水平。三是新聞播報。這個過程可以使學生通過口語練習來熟悉最新的現實詞匯。課堂上,有效的口語活動會激發學習者大膽使用這些合適的詞匯,掌握這些詞匯的使用環境。因此,教師在口語活動中的作用就是選擇合適的話題和方式激發學習者使用詞匯。

3.詞匯教學與“閱讀”教學活動相結合

人們一致認為大量的閱讀可以幫助學習者提高詞匯量,但如果是沒有目標的閱讀,并不能保證詞匯量的提高。Hu&Nation[21]認為為提高詞匯量而準備的閱讀材料需根據學習者的級別每50個單詞有一個不認識的單詞。Min[22]通過實驗證明伴隨有詞匯練習的閱讀比單純的閱讀更能提高學習者的詞匯習得,增加單詞量。由此可見,無論是泛讀還是精讀,教師須根據不同的學生級別設定不同的閱讀活動,并在合適的時候給學習者做出詞義的解釋和指導。

4.詞匯教學與“寫作”教學活動相結合

社會文化理論認為,教師的作用不僅僅是向學習者提供豐富的語言環境,而是用語言作為認知的工具,使學習者發展思維并通過語言認識社會,這個思維過程的形成是學習者成長、獨立的過程。寫作不是單純的詞匯應用,而是通過詞匯的使用幫助學習者思維的形成。寫作過程是一個詞匯產出的過程。在寫作過程中,學習者需要把自己所知詞匯呈現出來,這是一個“再現”過程。寫作是一個很好的使學習者加強詞匯知識的辦法。教師在這個過程中的中介作用就是:第一,注意寫作選題的合適性。合適的選題會激發學習者使用更多和有效的詞匯。第二,注意寫作問題的多樣性。如果只有一種寫作文體,學習者會厭倦,因此寫作文體要合理,并時常變化,以提高學習者使用詞匯寫作的興趣。

(三)教師是詞匯自主學習的引導者和詞匯測試的策劃者及研究者

根據社會文化理論,教師的中介作用絕非傳統意義上的信息傳遞者,兩者之間的根本區別在于:教師作為信息傳遞者在課堂上的主要作用是示范和講授知識;而作為中介者的作用是賦予學習者能力,即幫助學習者獲得發展進步,學會處理問題,適應各種情景和變化,掌握應對各種挑戰所需要的知識、技能和策略。社會文化理論認為動機和目標對學習過程和結果起著重要的作用,確定學習者的學習目標和動機,培養學習者自主學習的能力是教師中介作用的一個重要體現。教師在引導學習者自主學習的過程中應做到:

第一,結合所選材料和教學方式隱性地促進學習者的自主詞匯學習。關于隱性學習的效果,目前還沒有明確的研究定論,但隱性學習在一定程度上可以幫助學習者獲得良好的學習效果。

第二,通過顯性的策略培訓來促使學習者掌握詞匯學習策略。比如根據上下文猜詞義;使用詞卡;使用詞匯構成成分和使用字典等方法[14]。但學習策略不是萬能的。Laufer[23]認為不能完全依靠猜測的學習策略代替詞匯知識。社會文化理論認為教師在幫助學習者從當前認知區域走向高一級認知區域時一個重要的任務是對學習者學習水平和能力的評估。Chapelle[24]認為詞匯測試應包含三方面的內容:詞匯使用的環境;詞匯知識;詞匯使用的認知策略。詞匯測試分兩種:量的測試(testsofvocabu-larysize),也叫詞匯知識寬度的測試(breadthofknowledge)和質的測試(testsofvocabularyquali-ty),或稱詞匯知識深度(depthofknowledge)的測試。廣度測試是估計語言使用者的詞匯總量,通常采用詞頻法和詞典法進行測試。深度測試則是了解語言使用者對詞匯知識掌握的程度,比如詞的多義性使用是否恰當、句法特征、派生形式、詞義的內涵等等。任何測試都會對參加考試的學習者起到反撥作用。詞匯測試對學習者的反撥作用包括:是否能激勵學習者更加關注詞匯的學習;檢驗詞匯策略的合理性和測評詞匯教學方法的得當性。而最重要的一點是是否真正測試到學習者詞匯的掌握程度。不同的測試方式會影響詞匯測試的成績[25],按照詞匯測試對語言學習的影響來劃分,詞匯測試可以分為診斷性的詞匯測試(以檢測學習者應聚焦哪些詞匯);水平測試(以檢測學習者的詞匯水平)和終結測試(以檢測學習者某一階段的學習效果)[5]?？傊?詞匯測試是一個復雜的過程,教師作為詞匯測試的策劃者和研究者既要關注詞匯測試效度、信度也要關注詞匯測試的公平性和反駁作用。

化工英語論文范文5

關鍵詞：轉型跨越發展 英語復合型人才 培養模式

中圖分類號：F240 文獻標識碼：A

文章編號：1004-4914（2014）10-190-02

一、引言

高校具有為地方經濟建設培養適用型人才的職責，具有為社會服務、為經濟建設服務的辦學目標，因此，在地方區域經濟發展和區域創新的過程中，高校應擔負起更加重要的職責與使命。山西素來是一個煤炭資源大省，但是當經濟發展到今天，以煤為主的經濟發展逐漸凸顯出資源枯竭、成本上升、污染嚴重、發展滯后等特點，因此，迫切需要進行全省范圍內的經濟結構大調整。在此區域背景下，山西省在“十二五”規劃中明確提出了在“十二五”期間，進行全省經濟轉型跨越式發展的總體戰略部署和安排，但是如何實現轉變、能否轉型成功，在很大程度上取決于人才的支撐。此外，隨著全球化趨勢愈演愈烈，經濟體制及經濟結構的多元化趨勢也愈發明顯，在全球化的大背景下以及全國經濟體制與經濟結構調整的過程中，企業的發展對于復合型人才，尤其是英語過硬的復合型人才的需求也越來越旺盛。由此可見，如何培養和輸送合格的英語復合型人才來幫助全國的企業進行經濟體制與經濟結構調整，來幫助山西在這次轉型跨越發展中成功轉型、走向世界，是擺在所有高等院校、尤其是山西各大高校面前亟待解決的問題。

二、山西區域經濟發展與人才需求

1.山西經濟發展現狀及轉型跨越發展對人才的需求。山西是一個地處內陸的中部大省，是一個依托煤炭資源而興建和發展起來的煤炭資源大省，在我國經濟發展建設初期，山西提供了巨大的能源支持，為推動我國工業化，加速經濟和社會發展做出了重要貢獻，但是，在產業結構上以煤炭資源開采為主，呈現出產業結構單一的特點。目前，隨著經濟的進一步發展和開采量的逐年增加，山西的煤炭經濟出現了資源漸趨枯竭、開采成本上升、支柱產業單一、產品初級化、接替產業發展滯后、失業人員增多等一系列重大問題，特別是環境污染嚴重，所有這些因素都嚴重影響和制約著山西的可持續性發展。因此，山西省的轉型發展迫在眉睫。

在山西省“十二五”規劃中，提出以轉型跨越發展、再造一個新山西為總體戰略目標，實現以煤為基、以煤興產、以煤興業、多元發展。山西的轉型跨越發展是在全球化趨勢愈演愈烈的國際大背景下提出的，全省各行各業與世界各國在政治、經濟、文化、貿易等方面的往來本已日益頻繁，隨著經濟轉型跨越式的發展，全省與世界各國的往來溝通將會更加密切，在這樣的發展趨勢下，以往單一型的外語人才已越來越無法滿足社會發展和市場競爭的需求。各種企業和組織越來越需要既有專業知識，又懂英語，能用英語流利順暢地和國外合作商進行洽談、溝通、切磋、商討的復合型人才，因此，要想實現這些目標，英語復合型人才是關鍵。如何為山西經濟轉型跨越發展提供強有力的英語復合型人才保障，已經成為擺在山西省高校面前的現實問題。全省高校審時度勢，依托各自的辦學優勢和實際情況，探索出英語復合型人才培養的新模式已成為亟待解決的重要課題。

2.高校學生對英語復合型人才培養模式的內在需求。針對高等院校在校學生對于英語復合型人才培養模式的內在需求及對目前高校英語教學現狀的滿意程度，筆者對太原理工大學大一和大二的共100位在校非英語專業學生隨機進行問卷調查，可以看出絕大多數大學非英語專業學生學習英語的主要目的是既要提升語言能力、為了自己以后就業增加籌碼，又要取得學分或者畢業證（如四六級考試）、為將來考研或者出國做準備，同時也可以看到，為了通過四六級考試、取得學分或畢業證以及為以后就業考慮是最廣大在校大學生學習英語的主要目的。為了能達到學習者的學習目的，在教材內容的選擇上，絕大多數學生期望目前英語學習教材的內容應該是既要與學生所學專業目標結合，要與現行的科普知識結合，又要與現行的時事結合。此外，認為英語學習教材的內容應該與學生所學專業目標結合是學生普遍認同的觀點。

在回答“關于學生對于英語學習各個方面的需求程度的感受”問卷時，62%的學生表示希望以英語為工具，掌握更多的專業知識；75%的學生表示希望學校開設與專業相關的英語課程（如專業英語等）；61%的學生希望學校開設專門用途英語（即針對職業目標的英語課程，如新聞英語，財經英語等）。

由此可見，大多數的學生都不滿足于將大學階段英語學習內容局限在僅僅通過四六級考試之類的通用英語（EGP）學習上，更希望以英語為手段，涉獵更多相關的科普知識，了解與其專業相關的基礎知識（GEAP），最終順利地過渡到專業英語課程（ESP）的學習上。通過對于學生內在需求的分析，不難看出學生渴望能夠通過大學階段的英語學習，使自己成為能夠適應未來社會需求的英語復合型人才。

如何通過大學英語課程改革，滿足學生對英語復合型人才培養模式的內在需求，為山西經濟轉型跨越發展乃至全國經濟發展輸送合格的英語復合型人才，成為山西高校亟待解決的問題。

三、英語復合型人才培養模式

英語復合型人才指的是既懂英語，又懂專業知識，能與外界用英語就專業領域的問題進行順暢溝通和交流的復合型人才。目前，全國對于這種人才的需求量相當大，而山西的供給尤為匱乏。針對這樣嚴重的供需矛盾，為了滿足社會和就業市場的需求，太原理工大學在借鑒其他高校先進做法的同時，結合本校的實際情況及時調整課程設置，主要采取四種人才培養模式：

1.調整非英語專業學生基礎英語學習時段的課程設置。與英語專業的本科生相比，非英語專業的學生是高校教育中占絕大多數的群體，因此，輸出的復合型人才總體英語水平的高低關鍵取決于非英語專業學生的英語水平。如何調整高校非英語專業學生基礎英語學習時段的課程設置，使其更好地與專業掛鉤，更好地向高年級的專業英語過渡，決定著未來英語復合型人才的多寡與優劣。

調整非英語專業學生基礎英語學習時段的課程設置，引入模塊類教學模式，徹底改變非英語專業學生在基礎英語學習時段只有通用英語EGP（English for General Purpose）輸入的狀況。

首先，將針對非英語專業一、二年級本科生傳統的大學英語一至四級的課程設置調整為分級授課。在學生入學伊始，進行分級考試，按成績高低，將其分為一、二、三，三個等級，根據其水平差異選取不同級別的教材，進行語言模塊的基礎教學，因材施教。其次，針對在隨后的全國大學英語四級考試中已通過國家英語四級的學生開設語言模塊類、文化模塊類、學術模塊類和專業模塊類的課程，學生可根據其專業方向、未來發展、個人興趣愛好等選擇不同的模塊類下設的不同課程進行學習。

語言類課程模塊旨在夯實語言基本功、側重聽、說、讀、寫、譯的綜合訓練，培養語言的綜合運用能力，為日后英語六級考試及考研、出國打下基礎。主要課程包括大學英語（五、六），大學英語翻譯，英語視聽說（初級、高級），實用英語寫作等。

文化類課程模塊旨在培養和提升學生的文化修養和學習興趣，使其更多地了解英語國家的風土人情、政治經濟、文化教育、社會法制等，培養跨文化交際能力。主要課程包括英文影視欣賞、西方文化與翻譯、英美文學賞析、英美概況、英語演講與辯論等。

學術類課程模塊旨在培養學生的學術能力，從理論和實踐兩方面向學生講解學術英語的語體、學術論文的寫作、學術英語的翻譯及學術報告的陳述等，使學生掌握學術英語在詞匯、句型、表達、風格等方面的特點，提高其學術能力，實現了由通用英語（EGP）學習向學術用途英語（GEAP： General English for Academic Purpose）學習的轉變。主要課程包括學術英語寫作、學術英語閱讀、學術英語翻譯、學術英語聽說、學術英語交流等。

專業類課程模塊旨在培養學生的專業素養，通過學習和閱讀專業類的英語科普文章、英語論文等，了解專業英語的語體，擴大專業英語詞匯量，實現與高年級專業英語學習的對接，實現了由學術用途英語（GEAP）學習向專業用途英語（ESP： English for Specific Purpose）學習的轉變。主要課程設置包括商務英語、外貿英語函電、法律英語、工程英語（如礦山英語、化工英語、土木英語）等。

2.調整英語專業學生課程設置。英語專業應在夯實學生英語基本功的前提下，注重培養其綜合素質。在課程設置時，應在強化專業基礎知識的同時，開設豐富的選修課程，如商務、財經、法律、醫學、公關、文秘、旅游、計算機等。通過合理的課程設置，在提高學生英語能力的同時拓展其視野，增強創新能力和對專業英語的綜合運用能力。

3.開設國際班。各個專業可以根據專業性質、國際需求及職業發展開設國際班，諸如在校內學習兩年專業基礎類課程后到國外的合作院校再學習兩年專業類課程，而后取得學位。這樣通過國外的學習可以接觸到更多更豐富的專業知識，在提高專業技能的同時也提高了英語能力，真正意義上完成了英語復合型人才的培養任務。

4.開設二學位。此類模式中，在大學二年級末、三年級初的時候，非英語專業的學生可以選擇英語專業作為第二學位或者英語專業的學生可以根據自身的興趣選擇另外一個專業，如法律、計算機、管理等，進行學習。在學習期間，如果達到了該專業的學習要求，則可在大學本科學習期滿后獲得除本專業的學位外的另一個專業的學位。相對于第一、二類培養模式，此種模式中的學生對于另一個專業的學習有更多的熱情、積極性、主動性和時間投入，因此在大學本科的學習過程中，就會將專業學習與英語學習更有機地結合起來，實現了英語復合型人才的培養。

四、結語

在山西經濟轉型跨越發展的大背景下，太原理工大學結合本校的實際情況，摸索出了一套英語復合型人才培養模式方案，期望在不久的將來，能為山西經濟建設，轉型跨越發展輸送一批批合格的英語復合型人才，解決目前此類人才匱乏的現狀。同時，也希望山西其他高校對此方案提出寶貴意見，共同為山西的發展輸送更多更好的優秀的英語復合型人才。

[本論文為山西省科技廳“高等教育轉型時期英語復合型人才培養”（課題編號：2013041046）課題研究結題論文，課題主持人：秦茵。]

參考文獻：

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