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寒暄范文1

黃昏，血云染紅了彼岸的花蕊，帶著一絲沉悶的氣息，顯得如此撓心裂肺，我輕盈的腳步，緩緩地走進(jìn)紅藍(lán)一線的海邊，安然的吹著海風(fēng)，聆聽(tīng)喧吵的海浪拍打著孤獨(dú)的巖石，浪花滴下的瞬間，如同我心中的苦悶，憔悴而無(wú)力，這驚云的澎湃，也會(huì)無(wú)比的沉寂。

夜初，血色慢慢的消失蒼穹，眼前拉上了淡黑色的一幕，顯得一片荒涼，如我生命的世界般，沒(méi)有一絲色彩，只有暗淡，憂(yōu)愁與感傷把文字點(diǎn)綴得有些蒼涼。

孤身走在海邊徘徊，低著頭數(shù)著自己的腳步，回看已經(jīng)望不到來(lái)時(shí)的盡頭。浪潮沖打著我的雙腳，海風(fēng)，狂涌的撲向我薄瘦的身軀，我似乎沒(méi)有絲毫動(dòng)搖的感覺(jué)，反而卻有一種說(shuō)不上來(lái)的親切感，也許它們和我一樣都是那么的孤單，也許它們聽(tīng)到了我寂寞的吶喊，正向我表示著慰問(wèn)與擁抱。

跟著浪的節(jié)奏，一起演唱一曲夜的憂(yōu)傷，將心中的無(wú)奈與苦笑，都散開(kāi)在飄搖的風(fēng)韻里，灑滿(mǎn)了整個(gè)夜晚，讓風(fēng)帶上我的呼喚，走過(guò)它居住每一個(gè)地點(diǎn)的瞬間，落下我孤獨(dú)的心喧.。

沉重的步伐踏滿(mǎn)了整個(gè)沙灘，傷魂的殘音隨著晚風(fēng)來(lái)回游蕩，不知下一個(gè)天亮，我的足跡是否還會(huì)留在這片沙灘，風(fēng)是否還會(huì)帶著我的余音穿過(guò)浪的拍打，飛過(guò)萬(wàn)里海洋，傳去他鄉(xiāng)，找到一處可以棲息的桃園。

夜半，空中的月兒低調(diào)得只露出彎彎的嘴角，凝望瘦小的彎月，帶著一絲冰冷與蒼涼，像我的苦笑與無(wú)耐，把大半的身體埋在黑暗的云朵里，任由它將自己侵蝕得只留下些許無(wú)力的余輝，正在垂死掙扎，以渺小的笑容面對(duì)世人，以它微量的余光，明了前方安靜的海洋。

我摸索著來(lái)時(shí)初秋的道路上，即將凋零的樹(shù)葉在這沉寂的夜晚，沒(méi)有任何動(dòng)靜，顯得死一般荒涼，坐在樹(shù)下安靜的品味這寂寥的感覺(jué)，有點(diǎn)無(wú)助，也有些許感傷。

一吁風(fēng)過(guò)，帶動(dòng)著葉的嘶聲，是否在鳴唱著一曲孤獨(dú)，為了迎接我這位不速之客的到來(lái)，特為我響起的歌謠。片片落葉從頭上降下，瞬間從我眼前劃過(guò)，我看不清它們的模樣，也不記得長(zhǎng)相，只是能感覺(jué)得到，它們的身影，在我前方迅速地飄過(guò)，就如同人生，會(huì)有無(wú)數(shù)的人擦肩而過(guò)，誰(shuí)也不認(rèn)識(shí)誰(shuí)，也不記得誰(shuí)，都只是彼此生命中的一位不知名的過(guò)客。

我拾起殘葉，捻在手上，細(xì)看它老去的模樣，是如此滄桑，沒(méi)有春天的細(xì)雨滋潤(rùn)，讓它失去了當(dāng)初的綠臉，秋天的風(fēng)高氣燥，將它以干黃的容貌出現(xiàn)在我面前，它只有無(wú)奈的等待著垂死，等待著輪回歸塵。

輕握拳頭，葉子粉碎在掌中，它沒(méi)有了曾經(jīng)春雨綿綿時(shí)的堅(jiān)韌，也不會(huì)有當(dāng)初綠葉時(shí)被樹(shù)的挽留。它已經(jīng)被時(shí)間脆弱，被樹(shù)枝遺棄，我就好像它一樣，被流年消磨，被光陰遺忘，沒(méi)有了當(dāng)初青春時(shí)的憧憬，也沒(méi)有了年少時(shí)的輕狂，只余下一副漸漸衰老的容顏，殘存于世，一顆蒼老的心靈，獨(dú)自聲吟。

夜入四分，憔悴的步伐走回了門(mén)前，屋中空空而然，我知道，沒(méi)有人等待著我的歸來(lái)，也沒(méi)有人為我點(diǎn)燃前路的光。也許，這就是我被寂寞所擁抱的理由吧！

寒暄范文2

關(guān)鍵詞：寒暄語(yǔ)；和文化；內(nèi)外；上下

語(yǔ)言是文化的載體，是文化的積淀。日本語(yǔ)言學(xué)家森田良行在《日語(yǔ)的視點(diǎn)》中指出：「言はそれを生み出した社會(huì)的文化であり、文化的點(diǎn)をれて言を考えることは生きた本當(dāng)の言を眺めることにはならないであろう（語(yǔ)言是社會(huì)文化的產(chǎn)物，離開(kāi)文化視點(diǎn)考慮語(yǔ)言就無(wú)法看到真正的語(yǔ)言）。寒暄語(yǔ)作為日語(yǔ)的一部分，也體現(xiàn)著日本人的“和”文化。

日語(yǔ)「挨拶一詞原是禪宗用語(yǔ)。「挨、「拶均為「押す/逼迫之意，原指禪師以問(wèn)答形式檢驗(yàn)弟子參禪悟道的深淺，并把這種問(wèn)答叫做「一挨一拶。之后慢慢的擴(kuò)展到民間，逐漸演變成與人見(jiàn)面時(shí)，相互交換的禮節(jié)性的動(dòng)作，語(yǔ)言，應(yīng)對(duì)等等。

對(duì)于日語(yǔ)初學(xué)者來(lái)說(shuō)，最先接觸到的日語(yǔ)寒暄語(yǔ)應(yīng)該是「おはようございます/早上好、「こんにちは/你好、「こんばんは/晚上好。其中「おはようございます/早上好是「おはよう/早上好的尊敬語(yǔ)，「こんにちは/你好、「こんばんは/晚上好分別是「今日はご嫌いかがですか/今天你心情怎么樣、「今はやかな夜で/今晚是平靜的晚上的省略說(shuō)法，并沒(méi)有相對(duì)應(yīng)的尊敬語(yǔ)。遇到認(rèn)識(shí)的人，相互說(shuō)一聲「おはようございます/早上好，能夠拉近彼此的心理距離。如果遇到認(rèn)識(shí)的人不寒暄幾句，會(huì)給人一種不禮貌的印象，不利于人際關(guān)系和諧。因此即使是遇到陌生人，有時(shí)也會(huì)說(shuō)「こんばんは/你好。

朋友、鄰里間見(jiàn)面時(shí)除了普通的打招呼之外往往還會(huì)說(shuō)「今日は暑いですね/今天真熱啊、「今日はいいお天ですね/今天天氣真好啊等關(guān)于天氣的寒暄語(yǔ)。而作為回答的一方，即使自己不那么認(rèn)為，一般也必須用「そうですね/是啊、「暑いですね/真熱啊、「いい天ですね/真是好天氣啊之類(lèi)的寒暄語(yǔ)進(jìn)行回答，來(lái)維系人際關(guān)系的和諧。

在初次見(jiàn)面的時(shí)候都會(huì)說(shuō)「はじめまして、どうぞよろしくおいします/初次見(jiàn)面請(qǐng)多關(guān)照，回答時(shí)都是「こちらこそ、よろしくおいします/哪里哪里，應(yīng)該是我要你多多關(guān)照。由于是初次見(jiàn)面還不了解對(duì)方的地位身份，在言辭上可能會(huì)有不禮貌的地方，所以先將「よろしくおいします/請(qǐng)多關(guān)照取得對(duì)方的諒解。這樣不僅可以消除初次見(jiàn)面的緊張感，還把雙方放在同一位置，拉近彼此的心理距離，促進(jìn)人與人之間和諧相處。

在進(jìn)行商務(wù)交談時(shí)，不論是之前有過(guò)貿(mào)易往來(lái)，還是第一次合作，不論是電話(huà)交談，還是面對(duì)面交談，首先說(shuō)的第一句寒暄語(yǔ)肯定是「いつもお世になっております/平時(shí)總是承蒙關(guān)照。「いつもお世になっております/平時(shí)總是承蒙關(guān)照表示得到對(duì)方的關(guān)照或幫助的意思，用于說(shuō)話(huà)人向幫助自己的人表示感謝的場(chǎng)合，同時(shí)還暗示和對(duì)方早已存在著相當(dāng)程度的來(lái)往，借以表示對(duì)對(duì)方的親近感。甚至在說(shuō)話(huà)人完全沒(méi)有得到對(duì)方的特別關(guān)照或幫助的場(chǎng)合下也可以使用。聽(tīng)話(huà)人在聽(tīng)到「いつもお世になっております/平時(shí)總是承蒙關(guān)照之后會(huì)覺(jué)得對(duì)方仿佛不是陌生人，不知不覺(jué)中就認(rèn)同了雙方之間的相互依存關(guān)系，為進(jìn)一步交流創(chuàng)造良好氛圍。

在受到他人幫助、款待、或自己給別人添麻煩后再次相見(jiàn)時(shí)，通常會(huì)用到「先日どうもありがとうございした/多謝之前的幫助、「このご走でした/多謝先前的款待、「先日どうもすみませんでした/先去真是對(duì)不起等寒暄語(yǔ)，這些表達(dá)過(guò)去事情的寒暄語(yǔ)能夠把現(xiàn)在和過(guò)去串聯(lián)起來(lái)，使人與人的關(guān)系永遠(yuǎn)建立在一個(gè)不間斷的時(shí)間線上，進(jìn)而得到穩(wěn)定的發(fā)展，使人們之間的關(guān)系更融洽。即便沒(méi)有受到對(duì)方的關(guān)照和恩惠，也可以使用上述寒暄語(yǔ)，其目的在于利用過(guò)去的交往來(lái)溝通和加深雙方之間的感情，促進(jìn)人際關(guān)系和諧。

朋友或熟人之間分別多日后再次重逢時(shí)，一般都要說(shuō)「しばらくでしたね/好久不見(jiàn)啊、「お久しぶりでしたね/久違了。這是因?yàn)槎嗳詹灰?jiàn)在雙方的友誼方面造成了一定的空白，而上述的寒暄語(yǔ)的作用在于能使雙方過(guò)去存在的友誼得到重新確認(rèn)，消除時(shí)空上的隔閡，重新回到以前的狀態(tài)，以保持交際的持續(xù)和穩(wěn)定，從而維護(hù)人與人之間和睦融洽的關(guān)系。

另外在使用寒暄語(yǔ)的時(shí)候一定要注意上下有別、內(nèi)外有別，否則會(huì)破壞人際關(guān)系的和諧。例如，對(duì)別人的辛苦表示感謝的時(shí)候，要根據(jù)對(duì)方的身份地位使用不同的寒暄語(yǔ)。如果自己的地位與對(duì)方是平等的或是高于對(duì)方，就可以用「ご苦/你辛苦了向?qū)Ψ胶阎轮x；如果對(duì)方的身份地位在自己之上，就只能用「お疲れ/您辛苦了來(lái)寒暄；對(duì)于集團(tuán)外部的人可以用「こんにちは/你好、「こんばんは/晚上好這樣的寒暄語(yǔ)，但如果用在集團(tuán)內(nèi)部成員的身上，就會(huì)給人一種拉開(kāi)距離，被排斥、被疏遠(yuǎn)的感覺(jué)，造成人際關(guān)系緊張的局面。

語(yǔ)言在人們的社會(huì)交往中起重要作用，語(yǔ)言與文化的關(guān)系密不可分，能夠反映出一個(gè)民族或國(guó)家的文化特征。通過(guò)以上對(duì)日語(yǔ)寒暄語(yǔ)的分析，可以了解到日本人“和”的文化特征。只有深入了解語(yǔ)言的文化歷史背景，才能避免由于語(yǔ)言文化的差異而導(dǎo)致誤會(huì)，在實(shí)踐中得以正確應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

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[3]王南.通過(guò)寒暄語(yǔ)透視日本文化（1）[J].日語(yǔ)知識(shí)，2004.

[4]王南.通過(guò)寒暄語(yǔ)透視日本文化（2）[J].日語(yǔ)知識(shí)，2004.

寒暄范文3

【關(guān)鍵詞】寒暄語(yǔ) 對(duì)比 文化差異

寒暄語(yǔ)一直是語(yǔ)言學(xué)中不可缺少的部分。它能真實(shí)地反應(yīng)社會(huì)文化和人們的日常生活。它也是減小人們之間的距離和促進(jìn)人際關(guān)系的最重要的語(yǔ)言工具。

中西方的寒暄語(yǔ)在目的、內(nèi)容、習(xí)俗和表達(dá)方式上有很大的不同。對(duì)于英語(yǔ)初學(xué)者往往缺乏寒暄語(yǔ)文化內(nèi)涵的學(xué)習(xí)，經(jīng)常會(huì)用自己母語(yǔ)（漢語(yǔ)）的方式思考而導(dǎo)致誤會(huì)和錯(cuò)誤。更糟糕的是，還會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的文化矛盾和沖突。所以，英漢寒暄語(yǔ)的對(duì)比和差異的學(xué)習(xí)和研究就顯得特別有必要。

一、 漢英寒暄語(yǔ)最典型的差別

（一） 稱(chēng)謂語(yǔ)的不同

稱(chēng)謂語(yǔ)是語(yǔ)言交流中最基本的內(nèi)容。它能表現(xiàn)人際關(guān)系文化，也是人們?nèi)粘＝涣鞯臉蛄骸７Q(chēng)謂語(yǔ)能反映人們?cè)谔囟ǖ纳鐣?huì)關(guān)系中的角色和地位，也能體現(xiàn)在交流中雙方的價(jià)值和社會(huì)屬性。它有著自己獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值、文化價(jià)值和道德價(jià)值。通過(guò)人們?cè)诮涣髦蟹Q(chēng)謂語(yǔ)的使用我們可以確定他們之間的社會(huì)地位，親疏關(guān)系，感情的深淺。通常，稱(chēng)謂語(yǔ)可以分為兩大類(lèi)，即親屬關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)和社會(huì)關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)。以下是英漢在這兩種稱(chēng)謂語(yǔ)使用中的差異。

1. 親屬關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)的不同

親屬關(guān)系包括婚姻關(guān)系，血緣關(guān)系和法律上的親屬關(guān)系，它是人類(lèi)文化的特殊產(chǎn)物，是社會(huì)群體，宗教群體和政治群體的重要組成部分。親屬關(guān)系謂語(yǔ)能反應(yīng)真正親屬關(guān)系。由于文化背景的不同，民間習(xí)俗和歷史的不同，英語(yǔ)和漢語(yǔ)在這方面有很大的差異。

漢語(yǔ)的親屬關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)中更偏重男性的姓氏，從而有了直接親屬關(guān)系和間接親屬關(guān)系的稱(chēng)謂不同。這一特征也就造成了漢語(yǔ)親屬關(guān)系稱(chēng)謂的家族關(guān)系稱(chēng)謂的復(fù)雜和龐大。漢語(yǔ)的親屬關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)不但要表明性別和在家族中的長(zhǎng)幼，輩分排序，還有表明母姓關(guān)系，和母姓相關(guān)的親屬關(guān)系。基本上，每一種不同的親屬關(guān)系就有一個(gè)特定的稱(chēng)謂，而且?guī)缀趺恳粋€(gè)稱(chēng)謂都有它不同的口頭語(yǔ)和書(shū)面語(yǔ)。

英語(yǔ)的親屬關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)就完全沒(méi)有漢語(yǔ)的親屬關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)那么復(fù)雜多樣，表達(dá)沒(méi)有那么充分。它源于愛(ài)斯基摩人的稱(chēng)謂系統(tǒng)，更突顯在整個(gè)家庭中核心家庭即自身小家庭的位置。所以英語(yǔ)中的家族關(guān)系的范圍就很小，與之相應(yīng)的稱(chēng)謂就不復(fù)雜。而且英語(yǔ)的親屬關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)也沒(méi)有書(shū)面語(yǔ)和口頭語(yǔ)的區(qū)別。比如，在英語(yǔ)中兄弟姐妹的稱(chēng)謂就沒(méi)有很明確的區(qū)別。英語(yǔ)中的uncle 在漢語(yǔ)中因?yàn)橛H屬關(guān)系的不同，家族中的關(guān)系不同就可以被叫做大伯，叔叔，舅舅，姨夫，表叔，姑父等，其中還不包括口頭語(yǔ)。

2. 社會(huì)關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)的不同

作為稱(chēng)謂語(yǔ)的一種，社會(huì)關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)和親屬關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)有緊密的聯(lián)系。它能充分的表明稱(chēng)呼者和被稱(chēng)呼者之間的關(guān)系、身份、地位和角色，在維持和鞏固人們之間的關(guān)系發(fā)揮著重要的作用。與親屬關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)相比社會(huì)關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)更有它自己的年齡、等級(jí)和社會(huì)的不同部門(mén)等特征，并且發(fā)展迅速。

社會(huì)關(guān)系稱(chēng)謂語(yǔ)包括一般社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)，專(zhuān)業(yè)技術(shù)稱(chēng)謂語(yǔ)和擬親屬稱(chēng)謂語(yǔ)。一般來(lái)說(shuō)，漢語(yǔ)的一般社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)包括同志，師傅，先生，女士，小姐，女士們和先生們。而英語(yǔ)的一般社會(huì)稱(chēng)謂語(yǔ)包括Mr.， Mrs.， Miss.， Ms.， Sir.， Lady。

專(zhuān)業(yè)技術(shù)稱(chēng)謂語(yǔ)是用于不同社會(huì)職位間交流的頭銜稱(chēng)謂，包括職位頭銜，技術(shù)頭銜，學(xué)術(shù)頭銜和其他頭銜。中國(guó)人習(xí)慣使用表明職業(yè)、地位和技術(shù)的頭銜稱(chēng)謂。而英國(guó)人很實(shí)際，不會(huì)隨意改變頭銜稱(chēng)謂。英語(yǔ)中頭銜稱(chēng)謂只限制在皇室家族、高級(jí)政府、宗教范圍、軍隊(duì)和法律界使用。一般以頭銜稱(chēng)謂加姓氏的方式使用，如， Queen Elizabeth和President Bush 等。擬親屬稱(chēng)謂語(yǔ)是親屬稱(chēng)謂語(yǔ)用于非親屬關(guān)系的個(gè)體間的社會(huì)交往，它用于表明交往個(gè)體間的親密關(guān)系。在這方面英語(yǔ)和漢語(yǔ)很相似比如，“Uncle Joe”“Aunt Sandy”。

（二）問(wèn)候語(yǔ)的不同

問(wèn)候語(yǔ)存在于所有的語(yǔ)言，是社會(huì)生活中最為普遍的一種語(yǔ)言。它是交流談話(huà)的一個(gè)好的開(kāi)端，也是建立和保持好的社交關(guān)系的一個(gè)好的開(kāi)始。通過(guò)問(wèn)候語(yǔ)的使用，交流者之間的身份、地位、角色和社會(huì)關(guān)系可以得到進(jìn)一步的確認(rèn)和促進(jìn)。正確的使用問(wèn)候語(yǔ)可以避免非本質(zhì)的誤會(huì)和交流之間的矛盾沖突，從而導(dǎo)致成功的交流目的失敗。由于文化背景，習(xí)俗和歷史的巨大差異，英語(yǔ)和中文的問(wèn)候語(yǔ)也各有不同。

1.中文問(wèn)候語(yǔ)

中文問(wèn)候語(yǔ)中包含有具體的和表達(dá)關(guān)心的事實(shí)，其中最值得注意的特征是它通常會(huì)以個(gè)人的事件作為問(wèn)候的主題，比如年齡、收入和婚姻等。這些都是非常普遍的話(huà)題。而且詢(xún)問(wèn)得越詳細(xì)，越能表示出關(guān)心。從古至今，食物不僅僅是人們?nèi)粘ｏ嬍乘瑁谴蠹医徽劇㈤e聊的話(huà)題中心。所以，人們彼此見(jiàn)面的時(shí)候，首先就是問(wèn)：“你吃了嗎？”“你吃了飯沒(méi)有？” （Have you eaten something？）當(dāng)然中文問(wèn)候語(yǔ)的內(nèi)容也會(huì)隨著交談?wù)叩牟煌?chǎng)合的不同和心理狀態(tài)的不同而有所改變，比如，人們會(huì)經(jīng)常使用具有傳統(tǒng)特色的問(wèn)候語(yǔ)“你最近在忙什么？”或者“你去哪里？”由此我們能夠看出中文的問(wèn)候語(yǔ)中包含了許多具體的事項(xiàng)，并且根據(jù)他們相遇的時(shí)間和場(chǎng)合進(jìn)行改變。總的來(lái)說(shuō)，中文問(wèn)候語(yǔ)有許多不同的表達(dá)方式，但是這些問(wèn)候語(yǔ)都有一個(gè)共同點(diǎn)，就是表達(dá)人們對(duì)對(duì)方的興趣、關(guān)心和親密的友誼。對(duì)于這些問(wèn)候語(yǔ)的回答要以被問(wèn)候者的地位和具體的環(huán)境來(lái)決定。

寒暄范文4

關(guān)鍵詞：寒暄語(yǔ)；交際用語(yǔ)；文化差異

一、寒暄語(yǔ)與交際文化

寒暄語(yǔ)與交際文化有著緊密的聯(lián)系，交際文化是指人與人之間交往的文化，它可以分為兩大類(lèi)，即語(yǔ)言交際和非語(yǔ)言交際。在本文中我們主要研究的是語(yǔ)言交際，在語(yǔ)言交際中，寒暄語(yǔ)在交際中起著重要的作用。人們可以運(yùn)用寒暄語(yǔ)實(shí)現(xiàn)某些社會(huì)交往功能。寒暄語(yǔ)作為人與人之間交流的首要環(huán)節(jié)，其主要目的并不是為了交換某種思想，而是為了建立一種良好和諧的關(guān)系，談話(huà)的內(nèi)容并不是很重要，關(guān)鍵在于談話(huà)雙方可以建立一種舒適的談話(huà)氛圍，可以掩飾沉默所帶來(lái)的尷尬，為接下來(lái)的交際內(nèi)容奠定良好的基礎(chǔ)，促進(jìn)交流。

二、中國(guó)的寒暄語(yǔ)及種類(lèi)

（一）典型問(wèn)候型寒暄語(yǔ)

剛剛會(huì)面時(shí)的寒暄語(yǔ)中，中國(guó)人一般會(huì)向?qū)Ψ秸f(shuō)“你好”，“您好”或者“職稱(chēng)+寒暄語(yǔ)”的形式，例如“老師好！”、“經(jīng)理好！”之類(lèi)的寒暄語(yǔ)，來(lái)作為對(duì)話(huà)的開(kāi)端。這種打招呼方式簡(jiǎn)潔明了，通用性強(qiáng)，特別適用于如今的快節(jié)奏生活。

（二）詢(xún)問(wèn)式寒暄語(yǔ)

詢(xún)問(wèn)式寒暄語(yǔ)中，更加注重的是實(shí)際性，例如見(jiàn)了面會(huì)問(wèn)“吃了沒(méi)？”這是由于中國(guó)在封建社會(huì)時(shí)期有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間處于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的模式之中，信奉著國(guó)以民為本，民以食為天的準(zhǔn)則生活，可是，在幾百年前的社會(huì)中，由于生產(chǎn)力落后等原因，糧食的收成好壞以及溫飽問(wèn)題是當(dāng)時(shí)人民生存的首要問(wèn)題，所以，中國(guó)人常常把“吃”放在嘴邊，雖然現(xiàn)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，勞動(dòng)力水平提高，“吃”已經(jīng)不再是人們生活中的大事兒，但是作為問(wèn)候語(yǔ)，還是被保留了下來(lái)。

還有時(shí)，會(huì)根據(jù)現(xiàn)實(shí)的狀態(tài)問(wèn)“你最近在忙什么？”、“身體怎么樣啊？”、“工作順利嗎？”甚至有時(shí)還會(huì)問(wèn)一些隱私問(wèn)題，例如“你一個(gè)月掙多少錢(qián)啊？”“你今年多大了啊？”大量涉及到個(gè)人隱私問(wèn)題。被問(wèn)到這些隱私問(wèn)題時(shí)，中國(guó)人并沒(méi)有感覺(jué)到有什么不妥，反而會(huì)將這些問(wèn)題很誠(chéng)實(shí)的回答，因?yàn)樗麄儠?huì)認(rèn)為這是被關(guān)心的表現(xiàn)，通過(guò)關(guān)心生活上的問(wèn)題促進(jìn)彼此情感上的交流。

（三）致謝致歉寒暄語(yǔ)

在中國(guó)，“謝謝”這個(gè)詞用得并不像日本那么頻繁，甚至有時(shí)會(huì)省略感謝的寒暄。這與中國(guó)的文化密切相關(guān)，中國(guó)一直愿意把感謝的話(huà)語(yǔ)轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，例如，“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”、“大恩不言謝”等等。與日本人喜歡把謝謝說(shuō)出來(lái)不同，中國(guó)人更加重視行為上的回報(bào)，更加喜歡含蓄的表達(dá)。

在中國(guó)，致歉時(shí)，一般會(huì)說(shuō)“對(duì)不起”、“不好意思”，對(duì)于這些詞語(yǔ)，中國(guó)人一般不會(huì)對(duì)家里人或者關(guān)系親密的人說(shuō)，因?yàn)橛袝r(shí)這么說(shuō)會(huì)讓人覺(jué)得很客套，有些顯得見(jiàn)外，中國(guó)人在致歉時(shí)會(huì)更側(cè)重于內(nèi)心的理解。也有些人呢，不愿意將道歉說(shuō)出口，覺(jué)得很不好意思，但是雖然嘴上不說(shuō)道歉，心里還是會(huì)感到歉意，只是不愿將自己的想法表示出來(lái)，更加注重心里的交流，特別是中國(guó)人有的特別愛(ài)“面子”，覺(jué)得跟別人道歉不好意思。所以中國(guó)有句話(huà)說(shuō)得好，“知錯(cuò)就改”，在知道自己的錯(cuò)誤后，會(huì)直接會(huì)改掉自己的錯(cuò)誤，而非簡(jiǎn)單的道歉結(jié)束犯的錯(cuò)誤，更加注重實(shí)際的解決和理解。

（四）小結(jié)

從以上中國(guó)人常用的寒暄語(yǔ)可以看出，中國(guó)是一個(gè)重視人情的社會(huì)，交際過(guò)程中更加注重對(duì)方的生活，感情之類(lèi)的問(wèn)題，同時(shí)也涉及到許多隱私問(wèn)題。在致謝致歉過(guò)程中比較在乎實(shí)際行動(dòng)，而非簡(jiǎn)單口頭上的致謝，即使在口頭上致謝時(shí)，表達(dá)的內(nèi)容也很含蓄。

三、日本的寒暄語(yǔ)及種類(lèi)

日本是一個(gè)非常重視寒暄語(yǔ)的國(guó)家，日語(yǔ)中的寒暄語(yǔ)比世界上任何一個(gè)國(guó)家的寒暄語(yǔ)體系都龐大，而且，日本的寒暄語(yǔ)是很規(guī)范化，特定化的，它也有許多講究的。日本的寒暄語(yǔ)會(huì)根據(jù)對(duì)方的社會(huì)地位、年齡、場(chǎng)合等社會(huì)因素會(huì)變得不同。日本人幾乎每天都在使用寒暄語(yǔ)，使用寒暄語(yǔ)的頻率相對(duì)于其他國(guó)家也很多，甚至有時(shí)一個(gè)意思有好幾種的寒暄語(yǔ)表示方法，所以日本語(yǔ)中的寒暄語(yǔ)的種類(lèi)也有很多，可以大致的劃分為以下幾種。

（一）典型性問(wèn)候寒暄

在日本，人們?cè)诒磉_(dá)此類(lèi)打招呼的寒暄語(yǔ)根據(jù)時(shí)間劃分，例如早上時(shí)會(huì)說(shuō)“おはよう”（早上好），白天時(shí)“こんにちは”（你好），晚上時(shí)會(huì)說(shuō)“こんばんは”（晚上好），與中國(guó)簡(jiǎn)單的“你好”相比之下日本更注重寒暄語(yǔ)的時(shí)間性。在簡(jiǎn)單的日常問(wèn)候之余，日本人總是喜歡圍繞天氣呀，氣候環(huán)境之類(lèi)的地理客觀因素說(shuō)上一番。例如用“いいお天荬扦工汀保今天的天庹姘舭。。├匆出話(huà)題，即便是書(shū)信來(lái)往時(shí)，也喜歡在信的開(kāi)頭寫(xiě)“すっかり秋ですね”（秋意已濃）諸如此類(lèi)有關(guān)季節(jié)性的詞語(yǔ)。產(chǎn)生這樣寒暄的原因應(yīng)該是，日本地處島國(guó)，氣候環(huán)境多變，火山多，氣候環(huán)境與他們的日常生活聯(lián)系密切，所以日本人對(duì)于環(huán)境因素特別敏感，所以對(duì)季節(jié)氣候關(guān)注也就理所應(yīng)當(dāng)。

（二）詢(xún)問(wèn)式寒暄

在日本，當(dāng)說(shuō)“いいお天荬扦工停　保今天天氣好棒啊！）這類(lèi)的寒暄語(yǔ)時(shí)，一旁的人都會(huì)說(shuō)“そうですね。”（是啊。）不會(huì)輕易的去反駁，不管自己所感覺(jué)到的情況是什么。而在中國(guó)，一般有人說(shuō)“天氣真好啊！”的時(shí)候，一般一旁的人會(huì)說(shuō)“是啊！”或者“還行吧。”、“有點(diǎn)冷。”一般中國(guó)人會(huì)將觀點(diǎn)實(shí)事求是的說(shuō)出來(lái)，而非一味的去迎合別人的想法。

（三）致謝致歉寒暄

1.致謝寒暄

在日本，日本人喜歡把“ありがとう”（謝謝）“ありがとうございます"（謝謝）、“どうも"（謝謝）放在嘴邊，甚至有時(shí)還會(huì)說(shuō)“すみません"（對(duì)不起）來(lái)表示感謝。說(shuō)到這里，有人可能會(huì)疑惑，在表示感謝時(shí)為什么要說(shuō)“對(duì)不起”？這可能會(huì)讓一些不懂得日本文化的人不禁摸不到頭腦。其實(shí)在日本，人們用“すみません"（對(duì)不起）、“ごめんね"（對(duì)不起，不好意思）表示感謝的時(shí)候會(huì)比說(shuō)“ありがとう”（謝謝）時(shí)候多，日本人在表示感謝的情感時(shí)似乎更喜歡用一種道歉的形式來(lái)表達(dá)。有時(shí)如果讓一些日語(yǔ)門(mén)外漢聽(tīng)了會(huì)覺(jué)得日本人很客氣，甚至被感謝的有些不好意思。例如：

（1）在電車(chē)上，一個(gè)小孩兒給一位身體不方便的老人讓座，一般如果在中國(guó)，那個(gè)老人可能會(huì)說(shuō)“謝謝！”或者有時(shí)只是微微的笑一下表示感謝。可是，在日本，被讓座的老人一般會(huì)說(shuō)“どうもすみません”（對(duì)不起）。

（2）再比如，當(dāng)上級(jí)為下級(jí)倒茶招待時(shí)，下級(jí)一般會(huì)說(shuō)“恐れ入れます"（實(shí)在不好意思，實(shí)在對(duì)不起）來(lái)表示對(duì)上級(jí)感謝，把自己的地位盡量放低，表示一種愧疚之情。而在中國(guó)，一般發(fā)生這種狀況，一般只會(huì)用“謝謝”來(lái)表示，或者有時(shí)還會(huì)說(shuō)“不用麻煩了，我自己來(lái)吧”，更注重實(shí)際的效果。相比之下，日本更注重感謝的口頭表達(dá)，而中國(guó)更注重解決實(shí)際。

為何會(huì)出現(xiàn)這種喜歡致歉的感謝呢，究其原因，還是因?yàn)槿毡救苏J(rèn)為別人在幫助你的時(shí)候給別人也帶來(lái)了或多或少的麻煩，既想表達(dá)一種感激之情又想表達(dá)一種愧疚之意，所以，就出現(xiàn)了這種獨(dú)特的感謝方式。還有就是日本是一個(gè)以“和”為貴的民族，非常注重一個(gè)“和”字，不管做什么都想力爭(zhēng)和諧。強(qiáng)調(diào)整體的協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)集團(tuán)意識(shí)。所以在日本，人們會(huì)想盡各種方法追求人與人之間，人與集體之間的和諧，也使得日本人一般都喜歡站在對(duì)方的角度去思考問(wèn)題，所以這種致歉語(yǔ)也一定程度上促進(jìn)了人們的交際關(guān)系和諧，強(qiáng)化了日本人的集團(tuán)意識(shí)。

2.致歉寒暄

在日本，日本人對(duì)“すみません”（對(duì)不起）的使用頻率相當(dāng)?shù)母撸踔陵P(guān)系親密的家人，朋友間都會(huì)使用，也很容易說(shuō)出口。而中國(guó)的“對(duì)不起”用的頻率雖然也很多，但是在關(guān)系親密的人面前很少說(shuō)，即使說(shuō)出來(lái)，也會(huì)讓對(duì)方覺(jué)得不好意思，見(jiàn)外。相比之下日本人更注重于禮儀的口頭表達(dá)，而中國(guó)則注重內(nèi)心，不愿當(dāng)面表達(dá)。

（四）固定化寒暄語(yǔ)

在日本在結(jié)束一天的工作時(shí)，會(huì)向?qū)Ψ秸f(shuō)“お疲れでした”（您辛苦了）或者“ご苦”（你辛苦了）但是怎么說(shuō)也是很有講究的，例如，當(dāng)對(duì)平輩或者級(jí)別比你高的人就要用“お疲れでした”（您辛苦了），當(dāng)對(duì)晚輩或者級(jí)別比你低的人就用“ご苦”（你辛苦了），雖然這兩句話(huà)并沒(méi)有太大區(qū)別，甚至可以說(shuō)意思都一樣，但是日本是一個(gè)等級(jí)分化特別嚴(yán)重的國(guó)家，所以在用寒暄語(yǔ)時(shí)一定要注意等級(jí)和輩分，否則也會(huì)讓別人覺(jué)得你沒(méi)有尊重他。

（五）小結(jié)

從以上例子可以看出日本的寒暄語(yǔ)有兩個(gè)很顯著的特征，第一是定向化，即在特定的場(chǎng)合下說(shuō)特定的寒暄語(yǔ)。第二就是差異化，也就是說(shuō)根據(jù)對(duì)方的身份地位來(lái)說(shuō)不同的寒暄語(yǔ)。從這些特征中也可以看出，日本的寒暄語(yǔ)有著上下之分，這都是源于日本社會(huì)長(zhǎng)期形成的階級(jí)意識(shí)。同時(shí)也可以看出日本是一個(gè)注重集團(tuán)意識(shí)的民族，對(duì)于群體的意識(shí)依賴(lài)性非常強(qiáng)。而且側(cè)面也反映出，日本是重視禮節(jié)的民族，喜歡把感謝之類(lèi)的話(huà)說(shuō)出來(lái)。但是通過(guò)以上例子不得不說(shuō)日本人喜歡掩飾自己的真實(shí)感受，不喜與人爭(zhēng)辯，對(duì)于自己的感受有時(shí)直接附和別人，不喜歡表達(dá)真實(shí)情感。

四、從寒暄語(yǔ)看中日兩國(guó)的交際文化差異

根據(jù)以上對(duì)中日兩國(guó)的寒暄語(yǔ)的論述可以看出，中日兩國(guó)在寒暄語(yǔ)的數(shù)量及種類(lèi)上有較大的差異。從數(shù)量上看，日本的寒暄語(yǔ)的表達(dá)方式比中國(guó)多，有時(shí)，一個(gè)意思有好幾種的表達(dá)方法，例如在見(jiàn)面時(shí)，中國(guó)有時(shí)就會(huì)簡(jiǎn)單的說(shuō)一句“你好”，而在日本，會(huì)根據(jù)一天不同的時(shí)間有不同的表達(dá)方式。從種類(lèi)上看，兩國(guó)寒暄語(yǔ)也有差異，中國(guó)的寒暄語(yǔ)可以分為典型問(wèn)候型、問(wèn)型、致謝致歉型三大類(lèi)。而日本主要分為典型問(wèn)候型、詢(xún)問(wèn)型、致歉致謝型、固定寒暄型。兩國(guó)的寒暄語(yǔ)類(lèi)型雖有相同部分，但是表達(dá)方式差異很大。兩國(guó)對(duì)寒暄語(yǔ)的表達(dá)方法不同，可以從側(cè)面看出，兩國(guó)在交際中的方式也各有不同，這種不同，也導(dǎo)致了兩國(guó)交際文化的差異。

從寒暄語(yǔ)看中國(guó)交際文化。首先，中國(guó)人更加注重情感的溝通，喜歡關(guān)注別人的隱私問(wèn)題。中國(guó)人在寒暄時(shí)，喜歡問(wèn)及他人隱私，例如工資啦、情感啦、年齡之類(lèi)的問(wèn)題。其次，中國(guó)人喜歡注重內(nèi)心的交流，而不是表達(dá)出來(lái)。中國(guó)人不喜歡將感謝或致歉掛在嘴邊，認(rèn)為是一種客套。表示感謝時(shí)比較注重實(shí)際行動(dòng)，重視行為上的回報(bào)，表達(dá)相對(duì)來(lái)說(shuō)比較含蓄。在致歉時(shí)，也主要注重內(nèi)心的交流，由于愛(ài)“面子”的性格，不喜歡在眾多人面前承認(rèn)錯(cuò)誤。最后，中國(guó)人在溝通時(shí)喜歡表達(dá)自己的情感和感受，不怕有爭(zhēng)議。就拿以天氣寒暄為例，當(dāng)對(duì)方說(shuō)“今天天氣好棒啊！”這時(shí)中國(guó)人會(huì)根據(jù)自身的感受回答，有的人會(huì)回答“還可以吧。”有的人會(huì)回答“是啊，是挺好的。”不會(huì)隨意的附和，不會(huì)掩飾自己內(nèi)心的看法。

從寒暄語(yǔ)看日本交際文化。首先，日本人的交際重視等級(jí)。日本人在交際的過(guò)程中，會(huì)根據(jù)對(duì)方身份的不同，說(shuō)不同的寒暄問(wèn)候語(yǔ)。其次，日本人擁有強(qiáng)烈的集體意識(shí)，愿意站在他人角度考慮問(wèn)題。例如在致謝致歉寒暄語(yǔ)中，有時(shí)甚至愿意用“對(duì)不起”來(lái)表示對(duì)對(duì)方的感謝，強(qiáng)調(diào)“以和為貴”追求人與人之間的和諧。再次，日本人不喜歡表達(dá)自己的感受，還拿以天氣寒暄為例，當(dāng)說(shuō)“天氣真好啊！”的時(shí)候，對(duì)方不管天氣的好壞都會(huì)說(shuō)“是啊”，即使天氣真的不好也不去反駁，不愿表達(dá)自己內(nèi)心。最后，日本人特別重視禮儀禮節(jié)，有時(shí)語(yǔ)言表達(dá)過(guò)于客氣，會(huì)讓一些不懂日語(yǔ)的人感覺(jué)摸不到頭腦。

由以上對(duì)比我們可以看出，兩國(guó)的交際特點(diǎn)有著明顯的不同。中國(guó)在交際中是一個(gè)注重感情、注重內(nèi)心交流、注重實(shí)際付出卻有些忽略禮儀的國(guó)家。而日本是一個(gè)注重等級(jí)尊卑，重視禮儀禮數(shù)的國(guó)家。在交際溝通過(guò)程中，中國(guó)人喜歡表達(dá)出自己內(nèi)心的看法，簡(jiǎn)單直接、愛(ài)憎分明，且沒(méi)有固定的交往模式，對(duì)于交際手法沒(méi)有太多規(guī)范，相對(duì)寬松，在旁人看來(lái)中國(guó)人在語(yǔ)言表達(dá)方面或許略顯生硬。而日本是一個(gè)有固定的交際模式的國(guó)家，例如在固定場(chǎng)合該說(shuō)什么話(huà)，都有著自己所遵守的模式，表現(xiàn)出日本人對(duì)規(guī)則的嚴(yán)守，且日本人喜歡附和別人的想法，不愿真實(shí)表現(xiàn)出自己內(nèi)心的真實(shí)感受，掩飾心中的真實(shí)情感。

五、結(jié)語(yǔ)

文化是在歷史的長(zhǎng)河中不斷沉淀的產(chǎn)物，一個(gè)國(guó)家的文化凝結(jié)著在那片土地上生長(zhǎng)著的無(wú)數(shù)人的習(xí)慣與習(xí)俗。就中國(guó)和日本而言，兩國(guó)的交際文化受各自的地理環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境等諸多因素影響，而產(chǎn)生所謂的差異。中國(guó)有句老話(huà)叫做“一方水土養(yǎng)一方人”，同在一個(gè)國(guó)度尚會(huì)因?yàn)樗敛煌杏鱿鄬?duì)不同的語(yǔ)言文化習(xí)俗，何況是國(guó)與國(guó)之間，不僅有地理因素，還有沉淀多年的文化因素。對(duì)待兩國(guó)在交際文化方面的差異，我們應(yīng)該做到、尊重差異、理解個(gè)性。在與他人交往的過(guò)程中，應(yīng)該充分尊重他人的文化習(xí)慣，借鑒他國(guó)好的交際文化，樹(shù)立正確平等的文化觀念，嚴(yán)肅認(rèn)真的對(duì)待交際原則，處事靈活，善于變通交際手法，促進(jìn)不同文化之間的交流與發(fā)展。

本文從中日寒暄語(yǔ)的數(shù)量和種類(lèi)入手，通過(guò)中日在日常生活中用到的寒暄語(yǔ)，列舉實(shí)例說(shuō)明中日在交際文化上的差異。對(duì)比中日在運(yùn)用語(yǔ)言的習(xí)慣方面，不難看出各自的文化特點(diǎn)，國(guó)家的文化可以通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)出來(lái)，寒暄語(yǔ)作為人們交流的首要環(huán)節(jié)，在人們交際的過(guò)程中起著重要作用。根據(jù)以上對(duì)寒暄語(yǔ)的論述，我們可以清楚的知道中日兩國(guó)在交際文化上存在差異，希望兩國(guó)在今后的日常交際往來(lái)中，能夠互相尊重對(duì)方在交際文化上的差異，共同促進(jìn)兩國(guó)文化交流發(fā)展。

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寒暄范文5

2年級(jí)的時(shí)候，你是個(gè)單純的小孩。會(huì)為了一道題而跳起來(lái)，會(huì)和那個(gè)筷子打鬧，會(huì)傻傻地笑，會(huì)``````

總之，你很可愛(ài)。有一天，我還記得你把我的奶茶搞翻了。我當(dāng)時(shí)就想：如果你把你的給我多好啊，最好是喝過(guò)的。呵呵。放學(xué)了，你真的要給我。不知道為什么，我沒(méi)有要。我當(dāng)時(shí)好笨哦，喝一口你的奶茶，那種味道，應(yīng)該是多么好啊！可是，再?zèng)]機(jī)會(huì)了吧``````。

上晚自習(xí)，你問(wèn)我題目。我好象說(shuō)：“笨蛋，這個(gè)都不會(huì)啊``````”其實(shí)我只是想和你開(kāi)開(kāi)玩笑，想要你開(kāi)心，想引起你的注意。可是我現(xiàn)在才想到，那個(gè)時(shí)候你會(huì)不會(huì)很尷尬？

寒雪，初三，你說(shuō)我對(duì)你很冷。我知道。我當(dāng)時(shí)真TMD的混蛋，總是找什么學(xué)習(xí)為重的理由來(lái)回避。我想：我應(yīng)該是喜歡你的。可是我說(shuō)：為了學(xué)習(xí)，不能理她。現(xiàn)在我才知道現(xiàn)在我有多混蛋！

寒暄范文6

張涵冰,1993年生,標(biāo)準(zhǔn)土像系金牛座,從這么一張側(cè)臉看過(guò)去貌似永遠(yuǎn)是一種猜不透的神色,但其實(shí)熟稔的朋友都很清楚,他只是一個(gè)內(nèi)心非常簡(jiǎn)單的享受主義者。平常所習(xí)慣書(shū)寫(xiě)的“文字”不過(guò)是夾在便攜本子里很瑣碎很唯心的單一抒發(fā),有落寞的筆記,也有快樂(lè)的底片――很難鋪敘出盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的縝密邏輯。心情不好時(shí)亦需數(shù)遍不停地聽(tīng)大量的NEW AGE,借此來(lái)摩挲某日漫天空虛流過(guò)后的巨大心靈荒蕪。

同許多人一樣,聆聽(tīng)著沙灘上蕩滌心魄的魅力音頻,總有“面朝大海,春暖花開(kāi)”的動(dòng)容,所以最欣賞一句話(huà)“夢(mèng)隨心動(dòng),心隨夢(mèng)求”。

線索:風(fēng)

夜里走路的時(shí)候兩邊都是路燈投下來(lái)的陰影,右手邊的行道樹(shù)栽得像一片林子,剛剛過(guò)冬的枝椏也相互交錯(cuò)地投下密密麻麻的叢影。一直走的過(guò)程就一直有呼嘯的聲音從左手邊的汽車(chē)道上灌進(jìn)耳朵。起風(fēng)的時(shí)候都有醉醺醺的熟稔。

彼時(shí)抬手取下?lián)P在風(fēng)中的一縷絲線,握緊這輕渺的物體,散開(kāi)在掌心的感覺(jué)異常細(xì)微。我顧自地理解,風(fēng)是以縷作單位的無(wú)形體,風(fēng)起而過(guò)時(shí),我們勾勒出的思維,不知是不是風(fēng)中帶來(lái)的思緒。面前的濱河西路車(chē)水馬龍,橘色的光帶一直蔓延到河心,又像時(shí)間的流動(dòng)一樣無(wú)聲而無(wú)盡地朝著人們來(lái)往的方向伸展。我想,它應(yīng)該還維系著此去經(jīng)年的滄流。

止步回首,滿(mǎn)眼滿(mǎn)腦,都是自己走過(guò)的青春。

(1)

高一,清明過(guò)后學(xué)校組織了一次春游,大概因?yàn)榱璩肯铝撕靡魂囎佑?清早至臨近午時(shí)一直涼意不減,爬山的時(shí)候滿(mǎn)眼看過(guò)去都是大體簡(jiǎn)單的色調(diào)。走遍一圈兒下來(lái)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)多開(kāi)了幾樹(shù)桃花,似秋季般的微冷,使我很自然想起升入初三正式開(kāi)學(xué)后的云云諸事,懷舊的感覺(jué)彌漫在胸腔里,異常清晰。而同班的予璐總是借題說(shuō)我滄桑得無(wú)可救藥。

但真的,初三的深秋回憶鮮明得讓人不知所措。下課后孤身孑然站在鋪滿(mǎn)落葉的操場(chǎng)上,低頭盯著地面,移動(dòng)前腳掌,用力踩碾每一片脆弱枯槁的落葉。空洞的瞳孔、漠然的神情、冷傲的面龐,我與腳下的世界無(wú)聲地對(duì)視。早已忽略耳中塞著蓋過(guò)一切的流行曲。

風(fēng)起時(shí)全身上下都是戰(zhàn)栗得發(fā)怵的惶惑,見(jiàn)得最多的就是直接從飛揚(yáng)的細(xì)枝條上簌簌落下的葉子。

如同一片一片飄零的記憶,不久后再遇風(fēng)起,又被裹挾起來(lái)重新浮現(xiàn),卻再次急速地離開(kāi),轉(zhuǎn)瞬,便無(wú)處尋覓。

那時(shí)走進(jìn)學(xué)校真的不敢想象,在當(dāng)下日日聒噪的校園中,能數(shù)出幾個(gè)人是無(wú)所怨言地闊步邁入?機(jī)械化,程式化,惘然,疲乏,每天頂著麻木的大腦而驅(qū)使這樣的四肢,近乎毫不知目的地走入堆滿(mǎn)習(xí)題的教室,無(wú)聲無(wú)息,無(wú)情無(wú)欲。只是覺(jué)得畢業(yè)班永遠(yuǎn)是神奇的存在,彼時(shí)略有收斂甚至是不敢的作為會(huì)被無(wú)限恣意地釋放。初三后半學(xué)期天氣溫和起來(lái),在暖暖的午后上課集體睡覺(jué)幾乎成了每屆九年級(jí)生的必修課,末了常常交流彼此睡覺(jué)的習(xí)慣以及防止背痛的妙招,隨之想當(dāng)然地衍生出無(wú)數(shù)草根派的學(xué)問(wèn)。

后來(lái)在空間上學(xué)著別人寫(xiě)了自感形象到位的修辭:臺(tái)上老師說(shuō)話(huà)是機(jī)關(guān)槍,掃射我們一節(jié)課,掃倒我們一片,同志接連倒下,一睡不醒……

悅悅看見(jiàn)后嗤之以鼻:你沒(méi)買(mǎi)防彈衣啊,難道你們老師玩爆頭?

自己隨手敲了幾個(gè)字上去:你太強(qiáng)了,可惜人家用的連射大狙,防不勝防……

隨后就是悅悅長(zhǎng)時(shí)間的無(wú)奈。

(2)

春游下山的時(shí)候在一個(gè)名叫連理塔的古建筑前休息了好一陣,朝氣蓬勃的少年們繞著它不停轉(zhuǎn)著圈圈虔誠(chéng)地祈愿著自己的前途一片光明大好。自己隨著眾人走累了以后,掏出相機(jī)翻看幾刻鐘前的瞬間,幾步遠(yuǎn)的地方一些同學(xué)橫七豎八地在聊天,他們的背后就是系滿(mǎn)紅條的許愿樹(shù)。我取景后吆喝著做了個(gè)手勢(shì),“佳琳,笑一個(gè)。”被喚的女生略帶無(wú)奈地轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái),嘴角彎出淺淺的笑意。恰似一絲微風(fēng)驟起,其中幾縷頭發(fā)隨風(fēng)輕起漣漪,她自然而從容的神色變得如風(fēng)般明麗而清晰。莫名的感覺(jué)涌上心頭,看著屏幕里被定格的笑容,揮之不去的過(guò)往沖擊起自己脆弱的胸腔,經(jīng)年的畫(huà)面相冊(cè)一樣地翻開(kāi)。令?lèi)澣蝗羰У氖?再好的過(guò)往定格,都像風(fēng)中凋零的殘隕楓葉,不管怎么樣它都是過(guò)去式了,再提及的時(shí)候,不管你愿不愿意,總得加上:當(dāng)時(shí)、曾經(jīng)、那會(huì)兒云云的前綴。

(3)

中考結(jié)束的時(shí)候在家里無(wú)所事事,往后的幾天很快地忙完估分、志愿一類(lèi)的瑣事兒后便帶著滿(mǎn)心厭倦離開(kāi)了故城。在大眾人等繼續(xù)為挑選學(xué)校等候分?jǐn)?shù)忙碌不堪的時(shí)候,我便早早逃離了這個(gè)愈加聒噪的地方。

坐在列車(chē)上一個(gè)人長(zhǎng)久地盯著窗外看,一個(gè)接一個(gè)的高塔架起山脈一樣的電纜連綿不絕地前伸著,鐵道兩旁的農(nóng)家大棚反射出一塊塊的光亮,水面一樣地連成一條長(zhǎng)長(zhǎng)的光帶。

膠東半島上的這座小城擺滿(mǎn)了一種悠遠(yuǎn)的痕跡,道路大多修得寬闊而直,難以對(duì)流成急速而過(guò)的風(fēng)。彼時(shí)才到七月初而已,路上車(chē)輛很少,雙向車(chē)道的馬路在交通高峰期也只有不過(guò)十輛車(chē)在等紅燈。海邊成群結(jié)隊(duì)的別墅群成了上世紀(jì)末房地產(chǎn)泡沫的遺留,大多數(shù)已經(jīng)爬滿(mǎn)了瘋長(zhǎng)的雜草,也有不少改成了不大的賓館,客人稀疏,靜靜地?cái)?shù)著年關(guān)的更迭。

自己走在十?dāng)?shù)年前鋪就的水泥路上,空空如也地只有我一個(gè)人的腳步,還好,因?yàn)橄奶斓木壒首屵@里不那么過(guò)分清寂。茂盛的雜草悠哉地舞動(dòng),倏地令我想起故城的頹墻。前幾天自己才在名目繁紛的廣告牌中理出了年少時(shí)那些小巷的入口,走進(jìn)去曾經(jīng)的青蔥如現(xiàn)在的頹墻一樣真實(shí),擺滿(mǎn)整個(gè)腦海。那天坐在教室里一直等到所有人都離開(kāi),看著大家兩三成對(duì)或者一人疾步走出教室的門(mén),最后只剩一個(gè)寂寞的我。然而事實(shí)上,所有離開(kāi)群體走掉的人,不是也僅剩了自己么。

每個(gè)人都有屬于自己的孤獨(dú),這不是絕對(duì)的,沒(méi)有永遠(yuǎn)的筵席,也應(yīng)當(dāng)沒(méi)有永遠(yuǎn)的孤獨(dú)。

(4)

后來(lái)一個(gè)人坐在海邊聽(tīng)風(fēng)、聽(tīng)細(xì)浪,海濱的風(fēng)在爽朗中帶著沿海的柔和,畢竟靈魂中還是北方的調(diào)調(diào)。風(fēng)鼓起身上的T恤衫,遠(yuǎn)一些的地方被淡淡的一層霧覆蓋。依著海風(fēng),讓我想起三枝夕夏和愛(ài)內(nèi)里菜的《跨越七海的風(fēng)》,撫過(guò)每一寸肌膚,輕柔如緞,細(xì)膩如羽。而現(xiàn)今自己只身在清新的沙灘,不知吹來(lái)的海風(fēng)是否裹挾著七海外的悠思。

大曾,我記得你曾說(shuō)過(guò)最喜歡的地方是鼓浪嶼,在鋼琴之島,音樂(lè)之鄉(xiāng)的沃土上吹著空氣里都帶著音符的海風(fēng),是何等浪漫的美事。你會(huì)向天空伸出疲倦的手,抓不住一片云,留不住一絲風(fēng),最后讓它們輕盈地抽空全部的煩惱,蕩滌著自己的青春。

某日我在微有涼意的夜晚獨(dú)自?xún)A聽(tīng)往事,耳中響起MJ的《You are not alone》突然覺(jué)得對(duì)自己是莫大的諷刺。海對(duì)岸是燈光閃移不定的長(zhǎng)島,如同夜晚捧出的珍玉一串,躍動(dòng)著亮閃閃的光輝,我想這與夜幕上的繁星是一致的,閃閃爍爍,飄忽不定。其實(shí)這些表象的美麗也都只是表象的悲傷而已。

回到旅館后沖了個(gè)澡,倒在干凈的床榻上提筆瀉下幾行遐思。這里沒(méi)有亮色的臺(tái)燈,寫(xiě)起字來(lái)稍有不適,但我記得有人說(shuō)過(guò)“光線的明暗會(huì)影響我寫(xiě)字的速度,卻影響不了我提筆的內(nèi)容”。有什么關(guān)系,午夜的曇香,會(huì)悄悄盛開(kāi)。

(5)

這年暑期伊始我在海邊的旅館里,白天很多時(shí)候都是在休息,醒來(lái)的時(shí)候,從肩膀到腳跟都氤氳了一層又溫又濕的細(xì)汗,總是空洞地思考著初三下學(xué)期午后的在校睡覺(jué)時(shí)光。而當(dāng)下猶疑著現(xiàn)實(shí)是真是假,感覺(jué)一起上課閑聊,一起爭(zhēng)執(zhí),一起溜出校門(mén)買(mǎi)下午茶的同學(xué)們還在身邊一樣。

荏苒了韶華,恣意了歲月,真的就“人過(guò)留名,雁過(guò)留聲”了么。

自己一直想在不怎么熱的午后或傍晚,清晨或月夜,輕輕環(huán)著自己喜歡的人一起坐著柔軟的草地或清爽的沙灘,看林蔭此消彼長(zhǎng)或海鷗在潮起潮落的波浪上方滑翔。

爾后,這些時(shí)光就可以在被蓋上“過(guò)去”的戳記時(shí),順帶著上溫暖的色彩,使我能明白這逝去的歲月不曾白流,空白的腦海不曾乏泛。不過(guò)這些于我,卻近乎奢求,因?yàn)樽约禾诤鮾蓭樵傅耐暾鹾稀＿@樣長(zhǎng)久地被動(dòng)等待,也許會(huì)把回憶的褶皺線拖得過(guò)長(zhǎng),讓人生出無(wú)端的疲倦罷,最終將失了青春獨(dú)到的光鮮。

然而,回憶的線索,掌握在自己手里。

旅行讓我們直面生命,回憶讓我們延伸生命。所有的記憶開(kāi)始被風(fēng)吹散,開(kāi)始慢慢消散,然后回歸虛無(wú)。等待來(lái)生,等待誓約,等待天堂,等待遇見(jiàn),等待溫暖,等待幸福。

是否會(huì)如泉水徑流的微風(fēng)山谷,風(fēng)把過(guò)往離散成片斷,泉流把它包容成雋永,夢(mèng)和回憶已成輪回,落下淡漠的眼簾,靜候下一站幸福。

我想,應(yīng)該是的。

“當(dāng)你對(duì)世界感到疲倦的時(shí)候,你不需要去迎合遷就這個(gè)世界,而是可以自己創(chuàng)造出一個(gè)世界。只要閉上眼睛想一想,這也真切的,是一個(gè)激動(dòng)人心的景象。”

矜持

(1)

仲秋迫近月末的時(shí)候,靛藍(lán)色的天空越發(fā)顯出清新的色調(diào),淡淡地勾勒出秋日的朦朧醉意。自己同旁人一樣,每天都在清晨干凈的空氣里開(kāi)始新的一天,傍晚又在微冷的細(xì)風(fēng)中踩著單車(chē)回家。偶爾還要迎接那一場(chǎng)涼過(guò)一場(chǎng)的淅瀝的雨。這樣的季節(jié)總是帶著秋日特有的孤單的心情去看書(shū),或者聽(tīng)歌,于是難免就會(huì)生出許多的想要記錄的情感,不能訴說(shuō),卻又不能湮沒(méi)。

所以,應(yīng)該是著筆做些描寫(xiě)的理由。

在某個(gè)周四的上午,我慵懶地坐在教室里離窗很遠(yuǎn)的位置,空氣中還沁著淡淡的晨曦味道。一個(gè)多小時(shí)前剛喝過(guò)咖啡,反使這乏味的課堂很難令人生出睡意。腦中充斥著百無(wú)聊賴(lài)的單調(diào)。窗戶(hù)透進(jìn)溫黃色的陽(yáng)光,近窗的地方被朦朧的淡金色披覆成明晃晃的柔軟空間――我發(fā)現(xiàn)自己傾心的人就包含在這一片暖色之中,或者說(shuō),是這一幅圖景的中心。

一直覺(jué)得她專(zhuān)注于書(shū)本上的明亮眼眸,是清澈而冷靜的。在她握筆的手上,在她偶爾移動(dòng)的臉龐上,都輕微地被覆上一層亮麗的金色,隨著她的欠身而變幻著曼妙的光影。隨意、寧?kù)o,充滿(mǎn)難言的親和力。

回憶那時(shí)難以言說(shuō)的矜持會(huì)感覺(jué)自己仿似闖進(jìn)了靜態(tài)的萬(wàn)國(guó)畫(huà)廊,因?yàn)槲蚁雽?xiě)意的畫(huà)面正是畫(huà)廊里賴(lài)以為繼的靈魂所在。仿若此刻如同流光溢彩的交錯(cuò),極富達(dá)芬奇油畫(huà)的美妙張力,溫暖得讓眼睛都有輕微的灼痛感。下意識(shí)取下眼鏡,當(dāng)視覺(jué)產(chǎn)生模糊錯(cuò)位的瞬間,無(wú)法再清晰地分辨所有,于是在光影交錯(cuò)的一剎,以水墨畫(huà)的情調(diào),以油畫(huà)的色彩,華麗地向四周鋪開(kāi)一種神怡的朦朧,暈染開(kāi)去這般以秋日陽(yáng)光為主色調(diào)的意象。

在隔著三人距離的對(duì)面,我以她發(fā)現(xiàn)不了的視角凝視著。真切的安靜,而真實(shí)的美麗。雖然真實(shí),卻常常感到無(wú)法觸及的落寞與難以言狀的傷感。這幾乎可以夠得著的真實(shí),將它表達(dá),會(huì)有無(wú)法預(yù)知的橋段,也許會(huì)彌漫深深的苦楚。將它留在心底,卻是欲罷不能的失落。也許只能沉浸在自己不可言狀的夢(mèng)里。

后來(lái)每周做學(xué)情總結(jié)時(shí),在花名冊(cè)上一眼就可以看到她的名字,胸中甚至衍生出對(duì)那三個(gè)漢字的無(wú)比熟悉感。時(shí)常會(huì)漫不經(jīng)意地愣神一下。但不管從哪一個(gè)角度描寫(xiě),都是不愿訴說(shuō),不愿傾吐,甚至是不愿表達(dá)的。幾乎帶著一種羞澀的靦腆。

也許是逃避著不愿去做任何超越能力范疇的承諾。自己其實(shí)并不熱衷于那些沒(méi)有實(shí)質(zhì)感的“地老天荒,乃敢與君絕”等云云。正似每天看到圈里的人關(guān)于分分合合的網(wǎng)絡(luò)簽名換了改,改了又換,逐漸讓自己生出不可挽回的麻木。當(dāng)然這些看似有實(shí)像載體的東西,是真的脆弱而不可及。只需一個(gè)急浪,便都如華麗的沙雕,轉(zhuǎn)瞬間就只留下無(wú)處追尋的碎沫。

后青春期的“現(xiàn)實(shí)”其實(shí)都是夢(mèng)吧,只是把未來(lái)將要發(fā)生的東西以聲像俱存的方式嫁接到現(xiàn)在。有時(shí)候甚至反而覺(jué)得帕拉圖式的夢(mèng)才是最真實(shí)的。也許僅僅因?yàn)樗粫?huì)隨著清淡的往事云散煙飛一樣地絕塵遠(yuǎn)去。

(2)

現(xiàn)時(shí)提筆的時(shí)候已近深秋,寒意清晰地充斥一整個(gè)校園。上操已近乎作為唯一的課外活動(dòng)。不過(guò)即便如此,一樣沒(méi)人愿意走出教室這圍城一樣的空間,以溫度代價(jià)來(lái)?yè)Q取幾絲新鮮空氣。于是幾乎所有人都緊縮著脖子搭垂著雙臂,嘴里中電一樣地發(fā)出“咝咝”的哆嗦聲。

一切證明著天氣是真的變涼了。

彼時(shí)從早到晚不停地刮風(fēng),坐在室內(nèi)可以清晰地聽(tīng)到那種流體快速掃過(guò)固體表面的有力而持久的音頻。走在路上,能異常真切地感受到深秋的味道。風(fēng)有時(shí)直接從樹(shù)上捻去成把的枯葉,簌簌落下,就如同飄落了一片一片的記憶。從一個(gè)青蔥的整體被零落地沉淀,只待下一個(gè)如此能夠產(chǎn)生共鳴的景象。于是當(dāng)同樣的氣息光臨這里,急速的風(fēng)便再次卷起一層層的落葉,裹挾著思緒,重又浮現(xiàn)。卻如出一轍地在眨眼間離去,轉(zhuǎn)瞬,便無(wú)處尋覓。

秋的傷感,是最具實(shí)質(zhì)性的心理波動(dòng)。我這么認(rèn)為。

一直徘徊在前所未有的苦悶之中,不愿意表露矜持的情感,這一切被釋放著的魅力,被隱匿著的平和。積淀心底卻又異常壓抑,幾近不能自拔。

安然的子夜,在胸中困惑徘徊的情愫,不能明白地解讀。關(guān)掉所有的燈,只剩窗外星星點(diǎn)點(diǎn)的亮色投進(jìn)來(lái)――只是很微弱的亮色而已,甚至看不清我所處的這個(gè)空間的尺寸,很黯淡。靜靜地垂坐在床邊,低頭盯著輪廓模糊的雙手,聽(tīng)大量描寫(xiě)秋天的音樂(lè),冷冷的觸感,充滿(mǎn)寂寥。就像充斥冷漠氣息的某個(gè)電影場(chǎng)景那樣。少人的教堂投射下凄慘的月光,用并不突出的明暗交錯(cuò)出濃重的深沉,沁著難以忍受的悲愴。

雜亂的思緒,不知道自己到底怎樣才算釋然。靜默地守護(hù),這種姿態(tài)充滿(mǎn)美好,可它同時(shí)帶來(lái)的不能言語(yǔ)的壓抑又是如此酸澀,我仍舊得不到自己滿(mǎn)意的答案。心中是她揮之不去的音容,清澈到近乎醉心地微笑。我想,自己根本無(wú)法借以任何力量忘記這微笑。

或許佳鷺對(duì)我說(shuō)的沒(méi)錯(cuò),當(dāng)你真的喜歡一個(gè)人時(shí),你是無(wú)法逃避或忘卻的,但究竟是虛是實(shí),時(shí)間會(huì)去證明。當(dāng)覺(jué)察到它的不可盡善,就會(huì)像一個(gè)夢(mèng)的破碎。破滅的夢(mèng)者明白自己做夢(mèng)的時(shí)刻。

也許是的,身處后青春期的時(shí)代,自己原意只想擁有一段簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的情感,不曾想自己已經(jīng)如此云云太復(fù)雜地淡化了所謂的簡(jiǎn)單。其實(shí)潛意識(shí)只是一個(gè)本真的渴望,能擁有一個(gè)聲音,在我異常寂寞的時(shí)候,可以有人替我拭去精神的落寞。僅此而已。

許多時(shí)候慨嘆自己可以如此輕松地詩(shī)化悲哀,我注視的意中人也許永遠(yuǎn)讀不到我在深夜敲擊下的這文字,抑或讀到了也不定會(huì)猜透我看她的神情較之別處有何不同。另外我也很明白,一直放不下的所謂羈絆,對(duì)自己會(huì)有怎樣消極的影響。于是我很清楚自己的所求,所以寧愿將這現(xiàn)實(shí)的美麗留駐心底,夢(mèng)一般地膜拜,譬如中世紀(jì)明媚的油彩一樣地遍遍斟饗。我想這也許是最好的方式。

沒(méi)有長(zhǎng)相的守護(hù),亦沒(méi)有令人神傷的結(jié)局,畢竟那僅僅屬于我的心底。

因?yàn)闆](méi)有結(jié)局,所以芬芳美麗的情愫,將被永久銘留。只希望若干年后談起這段略帶神傷卻躍然的記憶,能夠會(huì)心地合目,莞爾一笑。■

張涵冰印象

_蕭泊零羽