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訂婚儀式流程范文1
一、中國的特色婚禮
早在周朝就有婚禮“六禮”的習俗，包括納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。到后來有了“三書”，包括聘書、禮書和迎親書。從古至今，雖然在許多朝代都有一些改動，但大致都是以“三書六禮”為主要婚禮的流程來進行的，包括現在，在我國許多地方，這些禮儀和程序都是必不可少的。就現代而言，多數是從訂婚到結婚來進行操辦的。
（一）訂婚。訂婚在我國是一個比較普遍的婚前儀式，男女雙方家庭就婚姻問題進行安排商量。一般在男女雙方確定戀愛關系，到了結婚的地步，由男方選定媒人和男方家人一起到女方家提親，商量婚禮事宜。父母雙方可以就彩禮、婚期、嫁妝、婚禮流程、請客名單等一些婚禮的相關事宜在訂婚時商量決定。婚期要選定黃歷中的良辰吉日，和男女雙方八字相和的日子。男方準備的彩禮，現在多數數字吉利的錢。嫁妝由女方準備，可以是錢也可以是物，根據女方家庭情況而定。傳統意義上講，嫁妝是新娘自己的私人財產。
（二）婚禮。我國現在多數地方依然還保留著傳統的婚禮流程，結婚當天早晨，男方家組織迎親隊伍，隨新郎一起去女方家迎接新娘。迎親隊伍由領隊、引娘、媒人、車隊組成。現在接親通常是用汽車，并且去接新娘的人數和車數都為雙數，取好事成雙之意。迎親的隊伍將新娘接到新郎家，新娘由伴娘攙扶下車，新娘跨過火盆進家門，代表除掉一切晦氣。進家門之后是婚禮拜堂儀式，拜天地、拜父母、夫妻對拜。新娘在此時改口叫男方父母“爸、媽”。父母要準備紅包給新郎新娘，祝福夫妻二人生活幸福。隨后是鬧洞房，婚床上放著紅棗、花生、桂圓、栗子，寓意“早生貴子”。鬧洞房一般由新郎新娘雙方的好友戲弄新郎新娘，表示對新人的祝福。
（三）回門。回門的婚俗習慣，舉行婚禮后的第三天，新娘要和新郎一起回娘家，這就是所謂的“回門”。新婚夫婦雙雙回門，對于女婿來說，是拜見岳父岳母，表示感謝；對于女兒，則表示雖然出嫁，但仍然記著父母，不忘養育之恩。就餐時，新娘要陪著新郎向父母、親友和鄰里敬酒，感謝大家對自己新婚的祝福。直至離開，婚禮的所有過程才算結束。
二、西方婚禮
在西方，婚禮一般都選擇在春天和夏日，但要避開五月，因為西方人出于古老的迷信：五月結婚，后悔一生。西方婚禮多數是在教堂里舉行的。在儀式上，新郎穿著禮服，由男賓陪同，站在圣壇前等候，新娘則身穿白色婚紗、頭披白紗，伴隨著“婚禮進行曲”的樂聲，挽著她父親的手臂，由女賓引導徐徐走向圣壇，后面有侍童殿后。新娘來到圣壇的前面，新郎站在她的右邊，男賓則站在新郎右邊稍后的地方，新娘的左邊是她的父親。伴娘及侍童們則站在這對新人的后面，由牧師舉行儀式。儀式結束后新婚夫婦由至親及主要賓客陪同進入祈禱堂，簽署登記簿，禮畢，新娘挽著新郎的右臂，伴著“婚禮進行曲”步出教堂。此時，親友向他們拋灑米粒或彩紙屑以示祝福，婚禮儀式結束。
三、中西婚禮文化差異
（一）總體形象的對比。在我國，紅色象征吉祥和興旺。在我國婚禮上，可以說紅色是結婚那天主要的顏色，墻上、門上、各類物品上到處貼滿了大紅喜字；婚禮當天使用的蠟燭、雞蛋、花生、紅包以及新房被褥等都裝飾為紅色，象征了新人的幸福吉祥。而在西方，大多是以白色為主要顏色，他們把白色作為是結婚裝飾色調的首選，因此，無論是在新房還是在婚禮教堂都裝飾了白色系列的鮮花，給人以安靜和祥的氣氛；而新娘所穿的婚紗也一律是白色，身穿白色婚紗的新娘被認為是純潔無暇的。
（二）新娘著裝的比較。隨著時代的發展，我國新娘的傳統服飾也很少見，一般是在招待賓客的時候新娘會換成紅的旗袍裝或是唐裝，但是出席婚禮時多數為白色婚紗，但在白色的婚紗上依然會別上紅色的鮮花或紅繩，畢竟在我國純白的服飾代表不吉利。新娘里面的著裝依舊是大紅色。在西方，關于新娘由一種不成文的規定，新娘在婚禮當天必須帶有五樣東西：“一樣舊的，一樣新的，一樣借的，一樣藍的，快樂的新娘子，還有一枚六便是在鞋里。”主要寓意著新娘新郎以后的日子幸福、忠誠、富裕等。
（三）禮儀的比較。在我國，無論新郎新娘是否是自由戀愛，婚禮的全程都是由媒人參加，而且新郎要到新娘的家里去迎接新娘，陣勢宏大。在婚禮過程中新人還要通過各種考驗和難題才能走進結婚禮堂。我國的傳統意識非常重“以天為煤地位證”，所以新人要先拜天地，以示蒼天明鑒。西方文化中，宗教信仰占了很大的地位，新人選擇在寧靜的教堂，在墓室的主持下得到上帝的承認和祝福。他們要在莊嚴的氣氛中互相宣誓：“從今天開始相互擁有，相互扶持，無論是好是壞，富裕或貧窮、疾病還是健康都彼此相愛、珍惜，直到死亡才能將我們分開。”并且發誓之后，新娘要拋捧花，接到捧花是好運的象征，預示著接到捧花的女孩將會下一個結婚。
四、結語
訂婚儀式流程范文2
婚禮流程（推薦）
一、相知相愛。此乃結婚必備的前提條件之一，因本文著重婚禮準備，故此階段略。
二、訂婚：此階段需要說明一下。根據新修訂的《婚姻法》規定，登記結婚可以免去婚檢和單位證明，但為了安全起見，建議還是去做一下婚檢。登記的地方一般以男方所居住的區婚姻登記處登記，去的時候要盡量穿好衣服，打扮漂亮一些——為結婚證上的照片做好準備。同時最好拿一些糖過去，送給登記處的工作人員，以感謝他們（習俗習俗，可以廢除）。程序我記得首先是登記，然后工作人員核實兩人是否符合結婚條件，然后照相，然后宣讀婚姻法規定，然后領證走人。晚上兩人可以懷著激動的心情吃一頓燭光晚餐，或者抓緊時間進入下一環節。
三、愛巢的構筑：這是結婚前必須經歷的一大環節。在這期間，是兩人進一步了解的關鍵時期。通過對房子裝修理念的碰撞和干活的意識，可以充分了解兩人將來在家的地位和作用，以及兩人的共同愛好等。因這方面主要涉及房子裝修，與本文主題無關，故也略過。
四、婚禮前期準備三大要素：酒店、車隊、婚禮籌備組。
酒店：預定酒店應在結婚半年前開始預訂，不然在結婚旺季你是根本找不到合適的酒店的。預訂酒店的關鍵是場地（有無柱子影響視線）、飯菜（酒店最宰人的地方）、服務質量（主要是酒店配合程度，包括是否提供主席臺、花卉、拱門、香檳塔、蛋糕、紅地毯、喜字、簽字本等）。同時要記住主要負責人的電話，保持時刻聯系。
車隊：主要有禮儀公司提供和自己找兩種方式。時間最好在3個月之內。禮儀公司提供的好處一是車輛有保障，同一品牌的車不用自己找；二是服務有保障，出了問題可以找禮儀公司負責索賠，三是就是單純金錢交情，沒有人情。缺點是花銷大，頭車加長的一般在2000——1200元左右，車隊車輛因牌子不同價位不等，一般在1200——300元左右。自己找的好處就是省錢，缺點一是沒有保障，結婚當天車不來的情況經常發生；二是人情大。當然，如果個人有實力的話，自己找還是比較合算的。
婚禮籌備組：一個月前定好人選。主要類別有：主持人、伴郎、伴娘、總管、副總管（酒店負責、娘家負責、新家負責各一人或者兩人）、領車、攝像、攝影、門口收錢和登記（兩人以上）、發放禮包等。
五、來賓確認：一個月前基本確定。主要確定主婚人、證婚人、貴賓名單、來賓名單。然后根據人數的出入定好桌數，出入應該在20——30人之間。
六、婚紗攝影：3個月之內完成。提醒新郎特別注意，剛開始和影樓定好的價格一定要問清，大部分新娘都是在拍攝以后欲罷不能，因此照婚紗照的時候一定要考慮好自己的錢包。
七、新房物品采購：新房裝修結束后一個月內。具體情況因人而宜。
八、婚禮用品定購：結婚前兩個月完成。首先定好婚紗禮服，可以通過影樓，也可以自己定購，在沙河口區有一條婚紗一條街，那里的婚紗不錯，有興趣的朋友可以過去看看。其次是結婚戒指，最好在訂婚時就買了，省得忘了。再次是喜帖、喜字、紅包、禮包、噴物（不建議購買，噴到衣服上不好拿掉）、簽字筆等，應根據人數和實際情況購買，大菜市、二七廣場等均有，而且便宜。最后是風俗用品，主要有紅布（鋪床和釘門簾用）、紅紙（蓋馬葫蘆用）、臉盆、肉（離娘肉）、梳子、鏡子（各一對）、手絹（結婚當天拍外景交換用）等。
九、招待用品采購：結婚前一周內完成。主要是婚宴上用品，主要有煙酒、糖、瓜子、飲料等。其中單獨買一些桂圓、花生、棗、蓮子（早生貴子之意）。煙主要考慮四部分，一是送給參加婚宴的客人，二擺在餐桌上的，三是敬酒時用，四是其他用途（自己抽或者送給籌備組用）。酒分為白酒和啤酒，基本是每桌一瓶白酒，四瓶啤酒。煙酒一般到煙酒批發市場（市政府后身）、大菜市等地有。糖、瓜子、飲料等可到大菜市購買，其中糖分為娘家新房婆家招待客人用一部分、裝禮包一部分（一般為8、12塊）、婚宴上扒糖給客人吃、桌上招待用一部分。飲料一般每桌準備3——4瓶就可以。小吃則自己控制。
十、婚禮前的最后準備：結婚前兩周內完成。主要有1、禮服試穿，主要是感覺一下，省得穿新衣服后感覺動作生硬，影響結婚當天發揮。2、和主持人碰頭敲定婚禮當天進程，避免婚禮當天出現差錯。3、請婚禮籌備組人員吃飯，一是感謝，二是最后確定每個人當天的任務。4、婚禮前兩天，把煙酒糖小吃等婚宴需要的物品通通拿到酒店保存。5、和酒店最后確認門口的彩拱門擺放、筵席擺放（分為貴賓席、娘家親屬、婆家親屬、親朋好友等）、其他附加服務的落實（如贈送蛋糕、香檳塔、交杯酒、新郎新娘休息間等）。6、試走一遍車隊當天走的路線，計算時間。7、發放喜帖，并盡量確定婚宴當天能到的人數。8、其他一些細節：頭花、新娘手捧花、新娘頭夾、胸花（至少10個）等。
十
一、婚禮當天流程：這是最關鍵的一環，以下僅是按照我個人的當天流程記錄，不同的地方還請大家補充。
1、新娘在伴娘陪同下化妝（可在家、到婚紗影樓或到美容店），同時，新郎起床，準備當天紅包（5個左右）；
2、新郎和伴郎接頭車和車隊，開始扎花車。
3、車隊出發到新娘家。（車隊一般先是攝像車或領隊車，然后是花車，然后是車隊）新娘家應在車隊到達之前的10分鐘準備好迎接隊伍、蓋好馬葫蘆（一般離家門30米以內的都要蓋）。
4、車隊到達新娘家，新郎叫門，一般由新娘的姐妹或朋友刁難一下新郎后開門。新郎應及時給刁難者一個紅包，以示感謝。
5、新郎見到新娘后攝影攝像，然后出來新郎叫爸叫媽，接著收到大紅包一個！（一般娘家給的是999元，婆家給的是1001元）。然后一對新人和伴郎伴娘吃餃子，餃子必須剩雙數，之后和娘家人合影。
6、車隊從娘家出發到新家。出發前，新娘妹妹要拿兩個紅盆（里面是鏡子、梳子、特制饅頭等）。車隊到達后，新家安排人在門口放鞭炮，以示慶祝。然后新郎的妹妹（如果沒有找個未婚的女性朋友也可）接過新娘妹妹手里的臉盆。樓層不高的新郎應抱新娘上樓，樓層高的就免了（我享受了該待遇，嘿嘿）。進去后新娘叫爸叫媽，收到一個大紅包！然后新娘兄弟幫釘門簾，新郎要給一個紅包。然后一對新人在新房攝影攝像一番，大概30——40分鐘后從新房出發到酒店。
7、到酒店。一般由伴郎開門，新郎先出現在大家目前，然后根據攝影攝像的安排，扶新娘出來。然后在門口的親朋好友可以對這對新人一番狂轟亂炸。門口可以舉行踩氣球、放鴿子、放氣球、撒花瓣或彩紙等儀式，然后眾人簇擁下，新人到休息間休息，眾人入席。
8、婚宴開始。大連一般是在中午舉行婚宴，所以時間一般定在11：28、11：38、11：48等，只要分鐘末位是8就可以，以圖吉利。需要注意的是，在喜帖上寫的時間一定要提前一些，不然一些客人會按照喜帖上的時間“準時”到達，到時候會影響婚宴“上座率”的。如果人來的差不多的話，那么在主持人的安排下，婚禮儀式正式開始。
9、婚禮儀式程序。由于每位主持人都有自己的風格，到時候按照自己的想法可以和主持人溝通。作為經常參加婚宴的我，最好的儀式就是快。游戲要少、客套話要少，越快開飯客人們越高興。具體問題還要靠各位新人具體把握。儀式結束后，一般要么以交杯酒結尾，要么以倒香檳塔結尾，要么以切蛋糕結尾等等。然后新人換衣服，婚宴開席，然后新人出來敬酒點煙扒糖（一般是雙方領導—貴賓—雙方長輩—親屬—同事—朋友同學）。
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閩南婚俗在很大程度上還延續著唐宋以來的一些傳統習慣，在此基礎上也逐漸形成了本地區的民俗特征，但隨著時代的進步，又接受西方現代簡約婚俗的洗禮，其婚禮形式正發生悄然的變化。閩南傳統婚俗中吉祥用品所反映的吉祥圖案，僅保留了中原傳統吉祥圖案模式，缺乏具有閩南地方性特征，無法反映當地民眾的審美需求。在進行閩南婚慶吉祥用品設計的同時，應有針對性地對婚慶用品作具有閩南文化特征的創意設計思考，以適合閩南婚慶市場的需要，引領當地的社會潮流，迎合現代青年的精神需求。
關鍵詞:
閩南;婚俗;吉祥用品;創新設計
一提到婚禮，人們首先會想到喜氣洋洋和熱鬧場景，“坐花轎，騎白馬”“鳳冠霞披，頭蓋紅頭巾”等是中國傳統新郎和新娘的標志，也是當下人們對古代婚禮的印象。隨著時代進步及對傳統觀念的轉變，中國現代婚禮也越來越西化。這除了因宗教和觀念的不同，也有“崇洋”的傾向，還因為西方婚禮簡單而不失浪漫，及那些漂亮的婚紗禮服，一度成為時尚新娘的夢想。所以，越來越多的現代情侶愿意選擇在教堂或酒店由司儀主持婚禮，將其它一切傳統禮俗簡化。然而，在中國的閩南地區，不管是采用西式婚禮還是傳統婚禮，仍然保持著該地區特有的婚俗習慣，無論其流程、習俗、服裝、食品以及婚禮現場所用的帶有“吉祥”意味的用品，都表達著閩南人對傳統婚禮禮節的執著和尊重。
一、閩南傳統婚俗
［1］365－368閩南地區至今還延續著一些唐宋以來傳統婚俗的習慣，比較講究禮俗，不管是經人介紹還是自由戀愛，從促成一樁婚姻到走入殿堂，都需要經過一連串復雜的儀式才算“圓滿”，其過程大致分為以下幾個部分:
(一)議婚議婚，相當于古代的“納采”和“問名”。在閩南傳統婚俗古禮中，議婚還包括探家風、求庚、擇日。1．探家風即探聽對方家庭的情況，包括了解其家庭成員、家鄉的經濟和生活環境等。2．求庚即結婚對象相互比對雙方的生辰八字，看是否八字吻合。合則成，不合則不會強求。閩南傳統婚姻中有年齡(相差)“六歲大沖，三歲小沖”的忌諱。這雖是封建迷信之說，但即使現在的年輕人如何崇尚科學，也不會跳過“求庚”這個程序，以免將來心中留下疙瘩。3．擇日即選擇訂婚和結婚的日期。如果認可了婚事，雙方家長便會商量選擇訂婚和結婚的良辰吉日，并做好相應的準備。
(二)訂婚訂婚算是辦喜事的開始。按閩南傳統的風俗，自訂婚到結婚的這一段時間內，男女雙方及其親屬都不得參與喪事(白事)，以免紅白相克，不利喜家。當議婚的程序都順利通過，男方就可以按期去女方家完成包括訂親、行聘、送定的訂婚程序。其中行聘主要是送庚帖、聘金、聘禮等。聘金的多少則要視男方經濟情況而定，閩南自古有聘金的“大八二”和“小八二”之說。而聘禮則包括表示吉祥的香燭、鞭炮、面線、紅雞蛋、蓮子、豬腳、花生、煙、酒、衣服及項鏈、戒指等金器首飾。
(三)媒婆在閩南，媒婆不一定是說媒之人(介紹人)，但她卻是熟悉傳統婚俗之人。中國傳統的婚姻歷來都注重媒妁之言。媒婆不但是議婚階段的關鍵人物，也是婚禮儀式的主要角色。以前，閩南把專門主持出閣儀式的婦女，稱為“送嫁媽”，她要陪伴新娘從娘家到夫家。在舉行婚禮的過程中，媒婆在整個婚禮儀式中還起著串場的作用。哪怕婚禮的男女主角是自由戀愛，兩個人從相識到相知，也許沒有經他人介紹，但是媒婆這個角色是不能缺少的。可以說，沒有“媒婆”的婚禮，就不是完整的婚禮。
(四)送親與迎親結婚當天，新娘會早早起來梳妝打扮，穿上漂亮的婚紗禮服，等待新郎來迎親。新娘上轎(現在坐車)前會做“上頭”儀式，即由父母或“送嫁媽”為她挽面、盤髻、戴花，并一邊念著“新人頭插花，入門好夫妻，新人頭插艾，入門得人疼”等閩南吉祥語。新娘還會邀請一位好姐妹作為伴娘。伴娘除了陪伴新娘，還會在婚禮中想盡辦法“為難”新郎。而新郎也必須面對新娘的娘家人許諾，做到有求必應才能順利帶走新娘，在這樣“刁難”的氣氛下才能充分營造出婚禮的喜氣。舊時，較為富裕的家庭，迎親時會有一頂華麗的花轎和一些頭戴鮮花、挑著嫁妝盤擔的娘家隨親嬸姆們，由阿舅仔(閩南人對新娘弟的稱呼)帶著花籃和帶根葉的甘蔗與紅燈籠跟隨著。而男方則要分別給阿舅仔、伴娘、挑盤擔的嬸姆們饋贈數目不等的紅包。現在，迎親的花轎早已隨著時代的變遷換成三輪車、小轎車了。由此可見，閩南迎親的方式相對傳統而又求變。
(五)婚禮慶典閩南人對婚禮環節的重視可謂是一絲不茍，對傳統婚俗也是非常尊重。農村的婚禮都盡量選擇在家里舉辦，宴請的賓客包括親戚朋友和鄰里鄉親，場面既隆重又熱鬧。城里的婚禮宴請的地點大都選擇在酒店，并會請專業的婚慶司儀主持婚禮，場面也不失隆重。雖然酒店式婚禮帶給人們華麗的享受，然而卻體會不到那份回歸自然的淳樸和熱鬧。在鄉下婚禮慶典的過程中，由媒婆或司儀引導婚禮的儀式，在“相見”的環節中向新娘介紹婆家的家庭成員和稱謂，同時進行新婚夫婦拜天地，拜父母，夫妻交拜成禮等流程。新婚夫妻拜堂后在媒婆引導下，新郎以紅緞牽新娘入洞房，雙雙坐在床沿上，同時廳堂鳴炮，開始大宴賓客。
(六)鬧洞房婚禮宴席散后，新郎新娘要向眾人分發糖果、花生、蜜餞等，眾人則在邊吃邊念著押韻的閩南吉利話(稱為“念四句”)。如“飲茶呼于噠(干)，明年生個有囝耙(兒子)”“飲茶又吃甜，來年生個好阿囝”……為了增加喜慶的熱鬧氣氛，任何鬧洞房者都可以隨意與新郎新娘逗樂戲謔。鬧洞房時不必拘泥于自己的輩分和地位，故有“鬧洞房，無大細”的戲言。等大伙散場后，媒婆捧著稱為“合房圓”的甜湯圓進來，囑咐新娘與新郎一起吃合房圓。吃過合房圓，媒婆退出洞房，新夫婦就可以休息了。
(七)回親回親，也稱“回門”。在閩南地區的傳統結婚禮俗中，婚后第二至第四天為新娘回親日(不同地方風俗有所差別)。新娘第一次回娘家，要由弟弟接回娘家叫“頭返客”，當天晚上必需返回夫家。在回娘家時要帶各種禮品，返回夫家時，要從娘家帶來兩根帶尾的甘蔗和雛雞。要把甘蔗置于門后，象征夫妻生活像甘蔗一樣“有頭有尾，節節甜”。帶來的雛雞(閩南叫做“帶路雞”)，寓意是讓嫁出的女兒還記得回家的路。
二、婚慶吉祥用品
婚慶用品，指的是在舉辦婚禮的過程中，所需的各種能烘托婚禮現場喜慶氣氛的用品，如:“囍”字圖案剪紙、喜帖、喜糖、喜包、鞭炮、紅燭、對聯、米篩或花傘、茶盤及洞房的床上用品等。閩南人對婚慶用品的置辦非常講究“喜慶”和“吉祥”的寓意。“吉祥”二字出自于《莊子•人間世》中的“虛室生白，吉祥止止”［2］40。吉祥也稱“吉羊”，其意為好運之征兆、祥瑞。中國古代吉祥紋樣的生成，均由民間藝人把美好的故事情節或代表喜慶的征兆繪成圖案，用來表達求吉避兇的觀念。吉祥圖案是中華民族藝術和民俗文化千百年來沉淀的結果，是廣大勞動人民集體智慧與創造的藝術結晶。吉祥圖案主要表現在春節、祝壽、婚慶等重大場合，尤其以婚慶最為典型。
(一)婚慶吉祥圖案的元素在中國傳統的婚慶吉祥圖案中，常用的圖案元素有:龍鳳、鴛鴦、荷蓮、喜鵲、百合等，它們均有象征愛情、和諧、長久的美好寓意。在人們看來，現實世界的客觀事物以及某些圖形似乎都關聯著特定的思想觀念，并具有一定的物象象征意義，這種關聯是由中國傳統文化觀念傳承下來的，具有恒定的解釋。1．龍鳳在中國傳統文化中，龍是具有想象性的理想中的靈物。民間對龍形早有“九似”之說。比如東漢學者許慎在《說文解字》中對龍的形象作過詳解:“龍，鱗蟲之長，能幽能明，能細能巨，能短能長。春分而登天，秋分而潛淵。”［3］4是集勇猛、威武、神秘、吉祥、喜慶等多種象征于一身;鳳也是一種具有想象性和理想中的鳥。鳳身華麗而豐滿，姿態多變。據《山海經》記載:“丹穴之山有鳥狀如鶴，五色而文，名曰鳳，首文曰德，冀文曰順，背文曰義，膺文曰仁，腹文曰信，先則天下安寧。”［3］101龍紋和鳳紋一樣具有悠久的歷史。在古代，除了為皇帝和皇后專用，在當代的民間吉祥圖案中，以龍代表男性，鳳代表女性，用來祝福新婚夫婦幸福美滿。故有“龍鳳呈祥”“成龍成鳳”等吉祥語的誕生與大量流傳龍鳳紋結合的圖案，來表達一種對美好生活的向往和對太平盛世的渴望。龍的神奇威武與鳳的艷麗美妙，龍鳳紋樣的結合，恰好構成了人們意念中美好與祥瑞的男女組合，并被奉為中華民族最喜聞樂見的吉祥圖案。2．鴛鴦在東晉《搜神記》卷十一《韓妻》［4］中敘述了一則關于鴛鴦相思的民間傳說，人們便根據這個傳說繪成了“鴛鴦雙棲”的情景，來表達人們對夫妻相愛、至死不渝的贊美之情。鴛鴦因其羽色絢麗，雌雄偶居不離，一直是被奉為忠貞不渝和純潔愛情的化身。在中國的傳統吉祥圖案中常用雌雄鴛鴦并浮于水，即有“鴛鴦戲水”的形象來比作夫妻恩愛，永不分離的美好象征。類似這種題材的吉祥圖案，有鴛鴦并游于荷花前的“荷花鴛鴦”圖案，以祝福夫妻和(荷)睦恩愛;還有鴛鴦臥于蓮葉上的“鴛鴦同心”圖案，以示夫妻同心相連(蓮)。3．荷蓮荷花亦稱蓮花。并開蒂蓮，是人壽年豐的預兆和純真愛情的象征，它是百花中唯一能花、果(藕)、種子(蓮子)并存的，蓮花以它那美、愛、圣、潔的綜合象征成為中國人喜愛的吉祥之花。因此常藉“蓮”與“連”“聯”與“年”等同音組合在傳統的吉祥圖案中，如有“連生貴子”“喜結連理”“年年有余”等表現的吉祥含義。4．百合百合花的花容雅致，姿態亭亭玉立，其花白、葉青、莖秀，屬名貴的花種，素有“云裳仙子”之美稱。民間因其花名“百合”而有“百年好合”“百事合意”之意，中國人自古以來都把它視為婚禮中必不可少的吉祥花種，用于花瓶、花籃和裝扮婚車，設計婚慶圖案也常考慮百合花。5．喜鵲民間素有傳說“喜鵲報喜”的典故，以致于民間有畫鵲兆喜的風俗畫產生。如:畫兩只鵲兒面對面稱為“喜相逢”;畫雙鵲中加一枚古錢叫作“喜在眼前”;畫一只獾和一只鵲在樹上樹下對望名為“歡天喜地”;畫鵲登在梅枝上稱作“喜上眉梢”。此外，中國百姓歷來重視對家庭祖業和香火的延續，會通過婚慶表達對家族興旺和多子多福的愿望。因此，通過石榴、蝙蝠、桃子等多重組合來象征多子、多福、多壽的“三多”圖案。另外，還有關于“麒麟送子”“子孫滿堂”等其它豐富多彩的祈福祥瑞圖案，都是用來象征福澤子孫，繁衍萬代的祈求。
(二)婚慶吉祥文字的內容在中國傳統吉祥圖案中，常以漢字的字形和詞義變化作為圖案的構圖要素和表現手法。中國的象形文字本身在造字的過程中就是以圖意的形式出現，加上“漢字六書”中“象形、指示、會意、形聲、轉注、假借”的造字手法，在漢字字形解義上，更有以文人雅士的書法和民間的圖案作為構成要素，為我們解讀吉祥圖案的含義提供直接的幫助。把文字作為圖案的一種特殊表現形態，或把表達吉祥意義的特定漢字藝術化地表現于吉祥圖案之中，諸如“福、祿、壽、喜”等字形，就有為數眾多圖案化的表現形態。有些象形文字，具有很容易被還原為圖案或直接作為圖形構圖元素而被采用的特點。這也是在傳統吉祥圖案中，往往有把對文字直接變形作為裝飾圖案的主要原因。在傳統婚慶吉祥圖案中最為典型漢字的圖案化例子是“囍”字圖形，實際上這是一個由兩個漢字“喜”巧妙合成的特殊文字符號，在閩南婚慶中是一個必不可少的“吉祥圖案”。目前，閩南人在使用中往往是直接用紅紙剪出“囍”的方形字或圓形字，而沒有像中原地區那樣結合“喜鵲”“喜蝠”“喜梅”“喜荷”等源自帶“喜”字的動物或植物的吉祥圖案。
三、閩南婚慶吉祥用品的創新設計
(一)“囍”字圖案傳統吉祥圖案中典型的漢字圖案有“福”“祿”“壽”“喜”等。而“囍”字，則是由兩個“喜”字合成的特殊文字符號。“囍”作為婚慶場合專用的吉祥圖案，在閩南可謂家喻戶曉、婦孺皆知。它們大都經過大紅紙剪而成圖，并結合喜鵲、鴛鴦、龍鳳等圖形，以此創造出“雙喜臨門”“喜上眉梢”“龍鳳雙喜”等具有表現夫妻恩愛的吉祥圖案。下圖中間“囍”字圖案的設計運用了“圓壽字”的構圖形式，在字中突出“男和女”為傳說中愛神和女神的代用符號，將“囍”字圖案化、構成了一個圓形的吉祥符號，貌似一對有緣男女相偎相依、執子之手，與子偕老之誓言，既有現代的裝飾風格又符合傳統審美觀念，以滿足當代青年多元化、時尚化、個性化的需求。如圖1所示。
(二)結婚喜帖在婚禮的過程中，結婚喜帖猶如一張通知書，是向親友傳達信息包括喜宴和觀禮的日期(含時刻)、地點、雙方的結婚對象及父母等。［5］盡管它只是寥寥數語，卻是對親朋好友們表情達意的工具，并對婚期鄭重決定的具體呈現，為新人的良緣佳期通知報導。閩南傳統的結婚喜帖在裝幀形式上有橫式和豎式，紙面顏色多為大紅色底金黃字。結婚喜帖與其他的喜帖不僅在名稱上有區別，在內容上更有很大的區別。比如婚慶喜帖必須要有“囍”字或“婚”字，而且周邊要用美麗吉祥的圖騰對“囍”或“婚”字進行裝飾，傳達出另外一層寓意。如圖1所示。結婚喜帖是婚宴前由男女雙方分別向其親友發出赴宴的柬帖。一般是從新郎、新娘的父母角度分別發出的邀請，如果是聯婚，則由雙方的家長聯合共同具名。1．格式A、男方格式:×××先生(女士):謹擇于公歷××××年×月×日(并排)農歷××年×月×日(星期×)，為×子×××(并排)×媳×××舉行結婚典禮，屆時敬備喜酌恭請臺駕光臨，(男方家長)×××，×××(并排)敬邀，席設:××××(詳細地址);時間:晚上六點入席。B、女方格式:×××先生(女士):謹擇于公歷××××年×月×日(并排)農歷××年×月×日(星期×)，為×女(女婿)×××(并排)×婿×××舉行結婚典禮，屆時敬備喜酌恭請臺駕光臨，(女方家長)×××，×××(并排)敬邀，席設:××××(詳細地址);時間:晚上六點入席。2．注意事項(1)文字通常采用宋體或楷體的繁體字以表傳統與莊重;(2)所有的姓名應寫全，不應寫綽號或別名;(3)在兩個姓名之間應該寫上“暨”或“攜”，不用頓號或逗號。兩句之間不用逗號或句號而用換行;(4)結婚的日期通常會寫上兩種日期(公歷和農歷);(5)寫明舉行婚禮的詳細地點和入席時間。結婚喜帖是給應邀賓客對主角婚禮留下的第一印象。所以喜帖在款式和內容設計上，應追求美觀大方、精彩別致，最好能具有個性創意，特色鮮明，這樣才能更好地體現婚禮的風格和新人的藝術品味。一張結婚喜帖的設計，主要是由文字、圖案、色彩等要素構成。其中文字是最主要的，它傳遞的是新人的喜事和信息，圖案和色彩則主要顯示喜慶的韻味。本例對喜帖圖案是根據閩南新娘喜歡在婚禮現場穿大紅花衣的習慣設計的，這里的文字內容包括主題字創意和邀請函內容。主題字“囍”或“喜結良緣”常與吉祥圖案(如大紅花布)進行裝飾美化，利用聯想，把圖案嫁接于喜帖文字上，使文字形象化，豐富且熱鬧，符合“囍”字所傳達的意境;邀請函內容如上所述，其設計指的對文字內容進行文字格式的設定。為顯示喜慶和富貴，一般會采用燙金的形式。如圖2所示。
(三)喜糖包裝結婚要準備許多喜糖，寓意喜氣、甜蜜。閩南對吃喜糖有“吃甜甜，明年生后生”的吉祥寓意。喜糖，顧名思義，就是辦喜事發給親朋好友的糖果，同時也是給前來祝賀的來賓表達感激，并想與之同喜的一種交流方式。［6］29－33在中國民俗中有“三喜”，即嫁娶之喜、生子之喜、百歲之喜。而嫁娶之喜是三喜中最大一喜。在這一喜中，向親朋好友分發喜糖，那是必不可少的。而“喜糖之意不在糖，而在喜”喜糖被賦予的特殊意義就體現在喜氣洋洋的包裝上。雖時代變遷，但發喜糖的風俗卻代代相傳下來。喜糖中的“喜”代表著與大家同喜同樂，“糖”則代表甜甜蜜蜜，是希望新人在今后的生活中甜甜蜜蜜。喜糖，是傳遞結婚信息的“甜蜜吉祥物”，在婚禮中起著重要的作用。另一方面也是和親朋好友分享這份喜氣，得到大家的祝福。據了解，閩南大多數新人們在采購婚慶喜糖時，喜歡采取多樣品種配搭。在閩南的喜糖包裝里，以往主打的是國產奶糖和水果糖。目前，在喜糖行列中，最受歡迎的要數進口糖果和巧克力。除了各種口味的糖果外，還有那些獨立的食品，如牛肉干、蜜餞、花生豆等現代花樣食品，也紛紛扮上“喜糖”的身份“戀”上了婚慶市場。作為喜糖的包裝形式，則能將中國傳統的喜文化演繹得淋漓盡致，讓人們都能從小小的喜糖包裝上感受到中國五千年的傳統喜文化的精髓和內涵。例如:可以把花轎、燈籠、龍鳳等象征物及吉祥物作為模擬的對象與喜糖包裝結合在一起，而設計成了不同造型的紙盒結構;還可以將包裝盒設計成心的形狀，表現一種甜蜜和恩愛的情調;也可以通過對長方形的變形，設計成喜服包裝，再配以中國傳統服裝的裝潢圖案，把時下流行的唐裝演變成了炙手可熱的喜糖包裝等等，使整個包裝看上去既具有傳統的風貌，又不失時尚風格。在眾多的喜糖包裝中，看到最多的文字是“百年好合”“永結同心”。閩南人視結婚為“家里有喜事”所以，本例中設計者用“家有喜事”的字眼來突出主題，能更直接地表現出閩南的特色。這樣跟上時尚的喜糖包裝相結合，既又好聽又將時髦的視覺語言很好的詮釋出來。如圖3所示。
(四)紅包婚慶中的紅包，又稱“喜包”，是作為參加婚禮的親朋好友向結婚新人表達祝賀而隨帶禮金的禮俗。近年來，在婚慶紅包的封套設計上除了運用傳統的紅色外，在上面不一而同的會印上“囍”字，有的還會印制象征性的圖案，但內容都比較一般。在設計具有閩南風格的喜包圖案上，一方面可以聯想與結婚關聯的詞語，如“喜上眉梢”“喜結良緣”“永結同心”等。另一方面可以通過這些關聯詞與閩南常見的吉祥圖案結合起來，如喜上眉梢———采用喜鵲梅花圖案和團花雙喜圖案的完美結合作為紅包的封套圖形設計;永結同心———采用如意形演變為合抱的心形，寓意兩人的心合而為一，永不變心;喜結良緣———利用層層疊疊的玫瑰花圖案相互映襯，表現出一種浪漫的愛情與和諧美滿。如圖4所示。
訂婚儀式流程范文4
[關鍵詞]清代皇帝；婚禮制度
中圖分類號：K249 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2017）09-0288-01
一、清代皇帝的婚姻制度
中國歷代帝王的后宮無不美女如云，清朝也不例外。然而在16世紀末，努爾哈赤剛開始進行統一女真族各部落的戰爭時，還沒有什么后妃制度，汗王的妻室既沒有號位，也不分等級，一律都稱福晉。皇太極改國號為“清”后，進行了一系列封建帝制的建立與改革，宮廷內的后妃制度也逐步開始建立。康熙帝以后，典制完備，后宮號位定制嚴明。皇帝的正妻稱皇后，統轄六宮。以下是皇貴妃1人，貴妃2人，妃4人，嬪6人，分居東西12宮，輔佐皇后主內治。嬪以下還有貴人、常在、答應3級，都無定額，隨居東西各宮，勤修內職。盡管制度規定得十分嚴格，但是各朝妃嬪數目的多少實際上并為完全按照規定執行。盛世皇帝康熙、乾隆帝在位的時間都超過60年，多年迎娶的嬪妃總數大大超過規定，而清朝晚期，同治和光緒兩位皇帝相對較受慈禧太后挾制，遠遠沒有那么多的嬪妃。另外嬪妃受晉封的情況也各不相同，這和當時特定的歷史條件是分不開的。
清代皇后的確立經歷了兩種形式，一為從某一滿蒙貴族家的女兒中直接指定；另為在八旗家的女兒中選擇秀女后再通過復選指立。清王朝入關早期，順治、康熙帝年幼即位，各種朝政尚未完善，時局不穩，所以主要采取了直接指立的形式。自順治朝以后，清朝選秀女的制度得到不斷的完善。據《大清會典》記載，清宮每三年從八旗子弟中挑選一次秀女，各旗13-17歲的適齡女孩都要造冊上報，并送到順貞門待選。初選通過的秀女，稱為“記名秀女”，她們將有機會成為皇帝的皇后、嬪妃或者被賜婚給親王。待到皇帝預計舉行大婚典禮的當年，再把那些“記名秀女”召入宮中進行復選，其中一人被指立為皇后，另有若干人被指為妃、嬪等。這些被指定的“準”后妃們，會在指認當天從紫禁城北門神武門出宮回到娘家府邸，等待舉行一系列儀式后再被正式迎入宮中。
二、清代皇帝的婚禮過程
清朝皇帝到十六歲算是成年人，要開始臨朝聽政，同時要舉行大婚禮，而皇帝的婚姻又不同于普通百姓，涉及到皇位繼承等天下的大事，因此朝廷是作為國家頭等大事來辦理的。清入關后的皇帝中，因為雍正、乾隆、嘉慶、道光在當皇子時就已結婚，不能在舉行大婚禮。在紫禁城皇宮內舉行大婚禮的，也只有順治、康熙、同治、光緒四位皇帝。清代皇帝婚禮與歷朝皇帝一樣，是極其繁復而又冗長的。當皇后選定后，朝廷上下在婚禮前一年多，就開始為迎娶皇后做準備，其禮儀可分為三個大階段。
1、婚前禮-大婚典禮的第一階段
婚前禮首先要舉行納采禮，即民間的訂婚禮，是由在太和殿皇帝親授了金牌的正副使，率領抬著文馬四匹、甲胄十副、緞百匹、布二百匹送訂婚彩禮的隊伍，送到準皇后娘家，其父親及兄弟要在自家大門口跪迎。當晚還在此舉行納采宴，其后父與百官吃著從宮中送來的酒食，酒過三巡與宴者要向紫禁城方向叩頭謝皇帝恩。準皇后雖仍居住在娘家，只是服侍她的人已換成太監和宮女。幾天后，舉行大征禮，即送彩禮。皇帝送給皇后的彩禮，仍由皇帝的正副使來完成，禮物是放在七十四個龍亭上，有黃金二百兩、白銀一萬兩、金銀茶筒、緞千匹、文馬二十匹等。送給準皇后父母的禮物是放在五十八座彩亭上的，有黃金百兩、銀五千兩、緞五百匹等。兩項婚前禮完成后，進入最重要的成婚禮。
2、成婚禮-大婚典禮的第二階段
成婚禮又分為奉迎禮、冊立禮、合巹禮三個程序。皇帝送給皇后的嫁妝，分兩天又從后邸運到紫禁城宮中。當運嫁妝最前列到了乾清門，后續者剛到東華門，代表皇帝的奉迎使也同民間一樣，于子夜從宮中到達后邸。在奉迎禮前，先要進行冊立禮，即授予證明皇后身份的金寶、金冊。金寶即是金印，由五百兩純金精制而成，高10厘米，印面14厘米見方，上書滿漢文“皇后之寶”。雙龍印紐，高6厘米，并有黃色綬帶。金冊由幾片純金頁組成，上書皇帝頒給的詔書，這樣準皇后就正式有了皇后身份。冊立禮后，于子夜十一時五十五分，皇后身著大紅色緞為面，明黃素緞為裹，龍鳳同合棉袍大婚禮服，袍面上用金銀五彩線繡八團龍鳳同合紋，其間還繡有紅雙喜、萬壽字、紅蝙蝠、仙鶴及牡丹吉祥紋飾，象征著夫妻和諧幸福長壽。頭頂象征皇后地位的五彩金絲銀線繡著龍鳳祥云及蝙蝠的蓋頭，乘坐十六人抬的黃藍兩色鳳輿。黃色轎身，藍色鳳凰，轎內放有如意、蘋果。鳳輿從后邸進大清門過天安門、端門、午門、太和門，于三時五十分到乾清門前。皇帝的嬪妃是不能享此殊榮，她們只能從神武門進入宮內。在乾清門，皇帝才出現在迎禮的隊伍中。有人從鳳轎中接過皇后手中的蘋果，送上裝有金銀元寶、珍珠寶石表示國家天下寶物聚在一起的寶瓶。皇后手捧寶瓶抵達坤寧宮，在這里跨過火盆，寓意跨火驅邪，火燒旺運。再跨過壓著從皇后手中接過的蘋果的馬鞍，寓意平平安安。x式始終奏著中和詔樂。隨著音樂進入作為大婚洞房的坤寧宮東暖閣內，先要祭拜坤寧宮西半部的薩滿教之神。祭神后，帝后坐在龍鳳喜床上，吃子孫饃饃即餃子，餃子是由娘家準備的，必須煮成半生不熟，皇后吃餃子時，有人問生不生，答曰生，寓意早生貴子。此后要進行合巹禮即民間的喝交杯酒禮。合巹禮前，皇后脫下入宮時穿的龍鳳同合棉袍，換上朝服、朝褂，戴上鳳冠。帝后兩人食合巹宴，宴后帝后雙雙進入帷帳裹的喜床共度良宵。到此大婚的禮儀并未完成，僅算是告一段落，其后還有婚后禮。
3、婚后禮-大婚典禮的第三階段
婚后禮的先后順序是，皇帝到太和殿受了百官朝見祝賀的朝賀禮，在天安門舉行將皇帝大婚一事昭告天下的頒詔禮，還有皇帝宴請皇后娘家男性及官員，皇后宴請女性的筵宴禮，此外還有祈福禮，至此歷時數個月皇帝的大婚禮終于完成了。皇帝的大婚除了繁復和冗長外，還要花掉國庫大量金銀。據統計，同治大婚花費白銀一千一百萬兩。在清末財政十分困難的情況下，光緒大婚用去白銀五百五十萬兩。花費數目都非常大。
三、清代皇帝的婚姻狀況
嚴格的選秀女制度能確保皇族婚配的優先權，然而誰能成為后宮之主有時并非取決于帝王的意志。特別是大婚皇帝因為年齡尚幼，婚姻大事不能自己作主，皇后的選定通常是各種政治勢力斗爭平衡的結果。大婚并非大喜，大婚喜幔下掩蓋的政治交易使皇帝、皇后之間常因缺乏感情基礎而不合，釀成諸多不幸的婚姻。
訂婚儀式流程范文5
吃過晚飯，林濤像平常一樣靠在沙發上看電視，葉婉洗完碗筷進來問他：“喝點什么？茶、檸檬汁還是礦泉水？”林濤盯著屏幕說：“隨便。”葉婉沒在意他的腔調，仍舊去調了一杯檸檬汁遞到他手里：“飯后好消化。”
林濤不置可否地接過來，抿一口，放在旁邊。葉婉挨著他坐下：“今天的飯菜好不好吃？明天你想吃什么我去買。”林濤把喝了一半的檸檬汁放回她手里：“你看著做吧，什么都行。”葉婉歪著頭想明天吃什么才不重樣的時候，林濤已經去門口換鞋了：“我出去走走，如果回來晚了你就先睡。”
門咔嗒一聲扣上，葉婉的心也禁不住沉了一下。最近，林濤總是一副郁郁寡歡的樣子，和他說話也常是心不在焉，莫非有什么心事？葉婉仔細想了想，前些天，林濤似乎曾提到過公司這段時間業務不太好，為此老總還特意開了一次全體員工大會，說是要減員。想來是他這些天心理壓力太大，所以不開心。葉婉知道，現在男人在外面打拼不容易，她才更加事事都體貼入微，把這個男人照顧周到。
葉婉一邊給女兒洗澡一邊在心里盤算，等會兒林濤回來后怎么安慰他。
將近半夜，林濤躡手躡腳地進屋，掀開被子剛要躺下，卻看見葉婉正忽閃著一雙大眼睛看著他。這倒真把他嚇了一跳：“怎么還不睡？”葉婉翻身貼上了他的臉：“是不是公司里遇到什么煩心的事了？有事別藏在心里，和我說說。”不等林濤回答，葉婉便將剛才想到的勸慰的話滔滔不絕地說出來：什么不用擔心，至少你還有我之類……說完，葉婉微瞇起眼睛，等著林濤用一個長長的親吻來感謝她這一番勸慰之言，不想，林濤只是淡淡地說了一句：“沒事別瞎操心，當心老得快。”看著林濤的后背，葉婉很有些不甘。
第二天早上，林濤起得有點遲，急忙洗漱了要走。葉婉拉住他：“那件淺灰色帶豎條的襯衣和外衣才搭配。”沒辦法，林濤手忙腳亂換下已經穿好的淺藍色襯衣匆匆出門了。看著林濤的背影，葉婉的心里溢滿柔情。一個男人，如果沒有一個體貼的女人，生活會一團糟。葉婉相信，她的老公出現在公司里，永遠都是整潔而得體的，所有人都可以從他的穿著中體會到他有一個賢惠的妻。
【安撫他每一絲細微的不快】
女兒的幼兒園要報興趣班，葉婉征求小家伙的意見，女兒竟然說要學武術。晚上，葉婉對林濤說：“你看孩子學什么好？”林濤抱著女兒：“學武術也沒什么不好，強身健體嘛。”葉婉把杯子重重放在桌上：“不行。學體操的孩子長大后亭亭玉立、氣質不凡，學武術能這樣嗎？我已經決定了，明天就給她報藝術體操班。”林濤回到電腦前：“你都決定完了還和我商量什么？”葉婉撒嬌：“誰讓你工作那么忙？”林濤不置可否地笑笑，回頭說：“我今晚要查些資料，你們早些睡吧。”
把女兒哄睡，林濤還在忙碌，葉婉端了一杯茶送過去，輕聲問：“這些天你怎么了？是不是有心事？不能和我說說嗎？”林濤很有些不耐煩地揮一下手：“沒事沒事，跟你說多少遍了。你去睡吧。”葉婉站在他身后，忽然覺得，兩個人中間，仿佛好遠。
接下來的日子，葉婉更加細致入微地照顧林濤的起居，進門遞一雙拖鞋，飯后沏一杯清茶，問他要不要按摩，陪著他看電視，找話題和他聊天，在網上翻看最新的段子……可是，林濤倒顯得越發不耐煩，每天晚飯后還不等葉婉問他需要點什么，已經自顧出去了，分明就是躲開她。
葉婉陪著女兒玩拼圖，心思卻開始游離。這些年來，她就像一個熨斗，小心地撫平林濤所有的褶皺，安撫他每一絲細微的不快，到底還有哪里做得不夠？為什么這樣的距離與陌生感卻開始漸漸彌漫？甚至，越發厚重？
冬天到了，氣溫驟然間降下來。好在供暖很好，屋子里溫暖如春。周末，外面是難得的艷陽天，陽光像金子一樣鋪灑進來，而暖氣仍舊熱得燙手，整個屋子都暖和得像個花窖。林濤熱了，要把陽臺的窗戶打開，葉婉攔住：“別開了，我好不容易才粘完的窗縫，弄開了還得重做。”
林濤熱得全身發燥，自顧換了鞋，說要出去。女兒也撲過去，于是他們兩個嘻嘻哈哈地下樓了。丟下葉婉一個人在家，悵然若矢。
【實在包攬得太過了】
無聊之余，葉婉給閨密打電話，聊著聊著便訴起了委屈：“你說我對他還不夠好嗎？連每天吃什么穿什么都替他想著，就這樣他居然還不開心。”聽閨密在電話那端笑得曖昧，葉婉趕緊解釋：“你別想歪了，他不是那樣的人！”閨密差點兒活活笑死：“你也太敏感了。我笑是因為，你怎么越來越像老媽子？你想沒想過，你自以為做得最好的地方可能偏偏正是他所不需要的？”
醍醐灌頂。
想當初，葉婉與林濤開始談婚論嫁時，剛拍完訂婚照林濤就被公司派出學習，為了讓他省心，葉婉自己安排了婚前的所有準備，自己訂了婚紗，決定婚紗照的取舍，預訂了舉行儀式的酒店，請了婚慶公司，定下了婚禮流程，算著他回來的日子安排了婚期，把一切都打理得井井有條，就等著他回來當新郎了。
林濤回來后，葉婉把這一切當成驚喜呈現在他面前時，沒想到林濤竟然毫不領情，指著結婚日期說：“這一天不行，我一個最好的同事也是這天結婚，早就答應要當他伴郎了。”于是，葉婉只好改了日期。
當時，葉婉怎么想怎么覺得自己委屈，現在，當她站在林濤的角度設想時，忽然發現，結婚，作為一個男人一生中的一件大事，她實在包攬得太過了。
原來，兩個人之間，從她一手操辦婚禮的那一天就錯了，那種她認為妻子應該做到的極致的關懷體貼，在某些時候，男人真的不需要。就像今天那熱得讓人發燥的暖氣，在寒冷的日子里它讓人覺得溫暖，而在艷陽的天氣中，它，只讓人覺得窒息。
葉婉撕開封條，推開窗戶，一股新鮮的冷風倏地混進了暖房里，冬日里的冷風有一種特別的味道，帶著些凍土與落葉的氣味，葉婉全身的毛孔都舒服得張開來，一股清涼直透心底。
【做他的炭火女人吧】
天氣越來越冷了，最低氣溫已經零下二十幾攝氏度。正是新年，樓下的暖氣管道被凍壞了，房間里冷冰冰的。女兒笑著縮在被子里賴床，林濤也冷得直搓手。葉婉忽然想起陽臺上久已不用的舊銅盆，又翻出一小袋前些天吃火鍋時剩的木炭。
林濤的眼睛一下就亮了，兩個人興致勃勃地生起了炭火盆。炭火的熱是安靜的，緩緩彌漫了整間屋子，明滅之間，空氣中便有了一股溫暖的味道。
葉婉移過來兩個腳踏，與林濤圍坐在炭火旁，他的臉映著些紅光，看起來健康而親切。葉婉不覺便含了笑，拿了鐵夾，輕輕地撥著炭。
好像，兩個人好久沒這么安靜地坐著，不說話，只是看著靜靜的炭火燃燒。葉婉的臉開始有些溫熱，林濤笑瞇瞇地看著，然后，喃喃地說起他們最初相識的時候。葉婉安靜地聽著，這些瑣事，她曾以為自己都忘了，也曾以為，他也忘了。其實，原來，兩個人都沒有。
女兒嚷著餓了，葉婉突發奇想，去拿了兩個饅頭，切成薄片，又取了微波爐中的烤架放在炭火上。一會兒的時間，滿屋子都是烤饅頭的甜香。葉婉急著去翻饅頭，長發便垂下來，一條小小的火光倏地向上一躥，林濤眼疾手快，趕緊把她的頭發挽上去，就勢放在唇邊輕輕吻了一下。
如果有人問葉婉在這一刻想到了什么，她會明確地說：只想到兩個字，幸福。什么距離啊，隔閡啊，陌生啊，都在這炭火的氤氳里，消逝不見。
下午，暖氣修復了，屋子里的溫度漸漸熱起來。林濤笑著熄了炭火：“還是這炭火好，冷了就點上，熱了就撤掉。”葉婉正把燃盡的炭夾出來，聽了這句話，心里忽然便跳出幾個字：炭火女人。