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杜牧赤壁范文1

關(guān)鍵詞：陜西；元代木構(gòu)建筑；模數(shù)制度；材分模數(shù)制度；斗口模數(shù)制度

Abstract：Because the wooden architectures in Yuan Dynasty in Shaanxi are very important， so this paper research on the architectures and the literatures about them. Though the researching of the proportion of the architectures we could analyze the Cai-Fen module system， Dou-Kou module system， while promoted the understanding the development of the proportion of Wood Architecture in Yuan Dynasty in Shaanxi.

Keywords：Shaanxi；wooden architecture in Yuan Dynasty；module system；cai-Fen module system；dou-kou module system

中圖分類號(hào)：TU38

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1008-0422（2013）08-0037-04

1 前言

中國(guó)傳統(tǒng)建筑是以木材為主要結(jié)構(gòu)的建筑體系，木結(jié)構(gòu)的發(fā)展經(jīng)歷唐宋時(shí)期表現(xiàn)出成熟完善的結(jié)構(gòu)形態(tài)，元代時(shí)期的建筑營(yíng)造活動(dòng)產(chǎn)生了新的結(jié)構(gòu)和形式。從全國(guó)元代木構(gòu)建筑的現(xiàn)存數(shù)量和規(guī)模來(lái)看，陜西元代建筑占有非常重要的地位。以陜西元代官式木構(gòu)建筑為例，分析其立面尺度控制方法能夠了解中國(guó)古代木構(gòu)建筑模數(shù)制度的演進(jìn)規(guī)律，同時(shí)明確陜西元代官式木構(gòu)建筑尺度控制的發(fā)展特點(diǎn)。由于尺度控制主要包括對(duì)建筑構(gòu)件尺寸和整體比例的相關(guān)規(guī)定，而立面尺度控制分析需要對(duì)建筑尺度進(jìn)行定量對(duì)比分析，涉及立面柱高尺度、斗拱尺度和整體比例三方面的內(nèi)容。

2 柱高尺度比例

材分模數(shù)制度和斗口模數(shù)制度中對(duì)立面柱高的尺度都有相應(yīng)的規(guī)定。材分模數(shù)制度中柱高的尺度不使用基本模數(shù)單位“份”表示，只與當(dāng)心間開(kāi)間尺度相關(guān)①。斗口模數(shù)制度中則明確規(guī)定檐柱高度為60斗口。柱高的尺度規(guī)定的模數(shù)化、標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展顯示出中國(guó)古代木構(gòu)建筑模數(shù)制度發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)化趨勢(shì)。比較不同時(shí)期木構(gòu)建筑實(shí)例中柱高尺度和當(dāng)心間開(kāi)間比例關(guān)系。材分模數(shù)制度時(shí)期木構(gòu)建筑實(shí)例中柱高和當(dāng)心間比例在0.75至1的范圍內(nèi)，與材分模數(shù)制度中靈活的柱高規(guī)定相符。斗口模數(shù)制度時(shí)期的木構(gòu)建筑實(shí)例中，柱高尺度的斗口數(shù)量在40至85斗口的范圍內(nèi)，而柱高尺度和當(dāng)心間比例則在0.55至0.9的范圍內(nèi)，柱高與當(dāng)心間的比例關(guān)系明顯減小。

分析陜西元代官式木構(gòu)建筑實(shí)例（見(jiàn)表1），柱高和當(dāng)心間比例在0.5至1.2的范圍內(nèi)，除個(gè)別建筑柱高尺度超過(guò)當(dāng)心間的開(kāi)間尺度外，84.2%的建筑都符合材分模數(shù)制度中對(duì)柱高尺度的上限規(guī)定。按照斗口模數(shù)制度比較柱高和斗口的關(guān)系，陜西元代官式木構(gòu)建筑的柱高尺度的斗口數(shù)基本在20至30斗口的范圍內(nèi)，與斗口模數(shù)制度的相關(guān)規(guī)定之間存在較大差別。

在中國(guó)古代木構(gòu)建筑中，檐柱柱高的尺度根據(jù)所處位置不同，采用側(cè)腳和生起的做法。“生起”的尺寸要求符合結(jié)構(gòu)力學(xué)的規(guī)定，不僅在視覺(jué)上形成了殿堂屋檐的優(yōu)美曲線，同時(shí)使得整個(gè)屋架部分處在上凹的支承面上，縱向連接較疏松的檁條沿縱軸向擠緊聚攏，增強(qiáng)結(jié)構(gòu)整體的穩(wěn)定性。相當(dāng)于在檐柱和闌額的榫卯節(jié)點(diǎn)設(shè)定初始預(yù)轉(zhuǎn)角，保證榫與卯口逐漸擠緊，具有節(jié)點(diǎn)抗轉(zhuǎn)角初始彈性剛度②。在材分模數(shù)制度中，對(duì)側(cè)腳和生起尺度有具體的規(guī)定③，在此階段的木構(gòu)建筑實(shí)例中有明顯的側(cè)腳和生起做法特征。至斗口模數(shù)制度時(shí)期，由于整體構(gòu)架中使用大量聯(lián)系構(gòu)件來(lái)增強(qiáng)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，不再依賴側(cè)腳和生起所產(chǎn)生的向心力作用，所以側(cè)腳和生起的做法逐漸消失，斗口模數(shù)制度中也沒(méi)有相應(yīng)的數(shù)量規(guī)定。

陜西元代官式木構(gòu)建筑的檐柱部分，有明顯的側(cè)腳和生起的構(gòu)造做法，由于年代久遠(yuǎn)，結(jié)構(gòu)產(chǎn)生相當(dāng)?shù)淖兓鶕?jù)測(cè)繪數(shù)據(jù)對(duì)檐柱側(cè)腳和生起的尺度進(jìn)行歸納：檐柱側(cè)腳尺寸為3cm至8cm，每間生起2cm至5cm。

陜西元代官式木構(gòu)建筑的柱高尺度，基本符合材分模數(shù)制度中對(duì)柱高尺度的上限規(guī)定，保證檐柱中平柱的高度小于當(dāng)心間開(kāi)間的尺度。在檐柱的具體構(gòu)造做法上沿襲材分模數(shù)制度時(shí)期側(cè)腳和生起的特征，雖然尺度小于材分模數(shù)制度中的數(shù)值規(guī)定，但是仍顯示出陜西元代官式木構(gòu)建筑的柱高尺度控制中，對(duì)材分模數(shù)制度相關(guān)構(gòu)造做法的繼承和延續(xù)。

3 斗拱尺度比例

斗栱作為中國(guó)古代木構(gòu)建筑的重要構(gòu)件，是建筑等級(jí)最基本的度量參照物。通過(guò)對(duì)等級(jí)制度的分析，可知陜西元代官式木構(gòu)建筑斗栱用材標(biāo)準(zhǔn)接近材分模數(shù)制度中的六等材，相當(dāng)與斗口模數(shù)制度中的五斗口。陜西元代官式木構(gòu)建筑的斗栱尺度標(biāo)準(zhǔn)比材分模數(shù)制度有所降低，符合中國(guó)古代木構(gòu)建筑在斗栱用材標(biāo)準(zhǔn)上逐漸降低的基本趨勢(shì)。

以材分模數(shù)制度和斗口模數(shù)制度的基本單位，分析陜西元代官式木構(gòu)建筑中的斗栱尺度（見(jiàn)表2）。陜西元代官式木構(gòu)建筑出跳數(shù)較少，最多為兩跳，沿用材分模數(shù)制度時(shí)期的定名方式確定基本的斗栱形式。以材分模數(shù)制度中份數(shù)作為標(biāo)準(zhǔn)，則斗栱出跳的平均份數(shù)在6至20份的范圍內(nèi)，其中60﹪的實(shí)例中平均出跳份數(shù)與實(shí)例均值14份的差距僅為10﹪。以斗口模數(shù)制度中斗口作為標(biāo)準(zhǔn)，則斗栱出跳的平均斗口數(shù)在1.5至3.5斗口的范圍內(nèi)，其中73﹪的實(shí)例中平均出跳斗口數(shù)與實(shí)例均值3斗口的差距僅為10﹪。

由此可見(jiàn)，陜西元代官式木構(gòu)建筑中，對(duì)斗栱尺度的控制方法與斗口模數(shù)制度中的規(guī)定相似。斗栱用材等級(jí)的變化使得斗栱尺度比材分模數(shù)制度時(shí)期小，斗栱的構(gòu)造形式也比材分模數(shù)制度時(shí)期簡(jiǎn)化，出跳的份數(shù)呈現(xiàn)明顯減小的趨勢(shì)，比材分模數(shù)制度時(shí)期出跳份數(shù)縮小約1/3的尺寸。正是這種尺度和構(gòu)造關(guān)系的變化促使在木構(gòu)建筑斗栱出跳尺寸的度量中使用3倍斗口作為新的度量標(biāo)準(zhǔn)。

4 立面尺度比例

中國(guó)古代木構(gòu)建筑模數(shù)制度中的尺度控制制度對(duì)立面的比例關(guān)系產(chǎn)生影響，使得木構(gòu)建筑立面的檐柱、斗栱和舉高尺度之間存在相應(yīng)的比例關(guān)系。材分模數(shù)制度時(shí)期檐柱、斗栱和舉高的比例關(guān)系大致為40：20：40。斗口模數(shù)制度時(shí)期由于木構(gòu)建筑技術(shù)的發(fā)展，在柱列之間增加縱橫隨梁枋、大小額枋等聯(lián)系構(gòu)件，以改善柱框?qū)拥穆?lián)系。另外，斗栱層在尺度和構(gòu)造方式上均有改變，舉高尺度也增加，所以此階段檐柱、斗栱和舉高的比例關(guān)系大致為45：10：45。

根據(jù)測(cè)繪數(shù)據(jù)對(duì)陜西元代官式木構(gòu)建筑的檐柱、斗栱和柱高尺度進(jìn)行比較（見(jiàn)表3），其比例關(guān)系平均值為45：15：40。由于用材等級(jí)和構(gòu)造的變化，斗栱層的比例較材分模數(shù)制度時(shí)期有所減小，但仍比斗口模數(shù)制度時(shí)期的比例略大。陜西元代官式木構(gòu)建筑立面比例關(guān)系顯示出材分模數(shù)制度與斗口模數(shù)制度應(yīng)用時(shí)期之間，木構(gòu)建筑在立面尺度的比例關(guān)系上逐漸變化的發(fā)展趨勢(shì)。

中國(guó)古代木構(gòu)建筑在立面比例上呈現(xiàn)出的逐漸變化的趨勢(shì)，除了受到結(jié)構(gòu)關(guān)系的影響之外，模數(shù)制度中各部分的尺度控制制度對(duì)立面比例關(guān)系也產(chǎn)生相當(dāng)?shù)挠绊懽饔谩４送猓ㄟ^(guò)對(duì)材分模數(shù)制度時(shí)期木構(gòu)建筑實(shí)例立面尺度的分析，認(rèn)為在立面比例關(guān)系設(shè)計(jì)中應(yīng)用擴(kuò)大模數(shù)的控制方法，即以擴(kuò)大模數(shù)為基本單位做出方格網(wǎng)，并在方格網(wǎng)的基礎(chǔ)上繪制立面的控制簡(jiǎn)圖，然后再進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)和比例推敲，通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)化的輔助估算，對(duì)已有的建筑立面輪廓進(jìn)行小幅度的調(diào)整。在材分模數(shù)制度時(shí)期，柱高作為建筑立面的重要尺度標(biāo)準(zhǔn)，在建筑立面的比例控制中起到重要的作用。

在對(duì)遼寧義縣奉國(guó)寺大殿的立面比例關(guān)系分析中 ，發(fā)現(xiàn)柱高作為建筑立面比例控制的基數(shù)與材分相關(guān)，即存在標(biāo)準(zhǔn)柱高為22材的基本比例（見(jiàn)圖1）。進(jìn)一步分析奉國(guó)寺大殿的平、立、剖面具體尺度，發(fā)現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)柱高的一半及其與之相關(guān)的整數(shù)比，是控制與調(diào)整奉國(guó)寺大殿的設(shè)計(jì)與構(gòu)圖中一個(gè)非常重要的數(shù)值。不僅面闊、進(jìn)深及總高度為標(biāo)準(zhǔn)柱高一半的倍數(shù)，甚至斗栱層七鋪?zhàn)麟p杪雙下昂的尺度也基本為11材，充分顯示出柱高作為立面比例模數(shù)的設(shè)計(jì)原則。

在陜西元代官式木構(gòu)建筑的立面比例中，同樣存在以標(biāo)準(zhǔn)柱高的一半為基本模數(shù)單位的比例關(guān)系（見(jiàn)圖2）。在陜西洋縣良馬寺覺(jué)黃殿的立面尺度設(shè)計(jì)中，建筑的通面闊、屋檐寬和總高度均是標(biāo)準(zhǔn)柱高一半的整數(shù)倍。在陜西元代官式木構(gòu)建筑中，與材分模數(shù)制度相似，標(biāo)準(zhǔn)柱高對(duì)建筑立面尺度有重要控制作用，是立面比例關(guān)系中的重要尺度控制單位。

陜西元代官式木構(gòu)建筑不僅在立面基本尺度上符合標(biāo)準(zhǔn)柱高的模數(shù)規(guī)律，柱高和檐部的比例關(guān)系也基本與材分模數(shù)制度時(shí)期的比例相符。材分模數(shù)制度時(shí)期，檐高④是除柱高之外對(duì)立面比例中起到控制作用的高度，確定檐高和前后撩檐方距離就能夠明確屋架的舉折曲線和脊槫上皮的標(biāo)高。材分模數(shù)制度時(shí)期，標(biāo)準(zhǔn)柱高和檐高之間存在1：√2的比例關(guān)系⑤，這種比例關(guān)系在陜西元代官式木構(gòu)建筑中也有所體現(xiàn)（見(jiàn)圖3）。在陜西洋縣醴泉寺大殿、戶縣化羊廟獻(xiàn)殿的立面尺度設(shè)計(jì)中，除了建筑的通面闊、屋檐寬度和總高度均為標(biāo)準(zhǔn)柱高一半的整數(shù)倍之外，標(biāo)準(zhǔn)柱高和檐部高度之間同樣有1：√2的比例關(guān)系。

由此可知，在陜西元代官式木構(gòu)建筑在立面比例關(guān)系中，不僅表現(xiàn)出由材分模數(shù)制度向斗口模數(shù)制度逐漸發(fā)展的趨勢(shì)，也充分反映出與材分模數(shù)制度立面重要尺度的相似性和繼承性。通過(guò)立面柱高、斗栱和舉高的比例關(guān)系的逐漸變化，能夠發(fā)現(xiàn)陜西元代官式木構(gòu)建筑立面比例關(guān)系的過(guò)渡性發(fā)展。另外，在陜西元代官式木構(gòu)建筑中應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)柱高的為基本模數(shù)單位的設(shè)計(jì)方法，以及標(biāo)準(zhǔn)柱高和檐柱高度的比例關(guān)系中，充分體現(xiàn)出此時(shí)立面比例關(guān)系的模數(shù)控制規(guī)則與材分模數(shù)制度時(shí)期木構(gòu)建筑實(shí)例中立面尺度控制規(guī)則的相似性，說(shuō)明陜西元代官式木構(gòu)建筑的立面比例關(guān)系，是由材分模數(shù)制度的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并逐漸向斗口模數(shù)制度變化和發(fā)展的。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁思成.清式營(yíng)造則例[M].北京：清華大學(xué)出版社，1981.12.

[2]陳明達(dá).營(yíng)造法式大木作研究[M].北京：文物出版社，2006.8.

杜牧赤壁范文2

杜牧

折戟沉沙鐵未銷， 自將磨洗認(rèn)前朝。

東風(fēng)不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。

這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁（即今湖北省武昌縣西南赤磯山）這個(gè)著名的古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫下的。詩(shī)以地名為題，實(shí)則是懷古詠史之作。

發(fā)生于漢獻(xiàn)帝建安十三年（208）十月的赤壁之戰(zhàn)，是對(duì)三國(guó)鼎立的歷史形成起著決定性作用的一次重大戰(zhàn)役。赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果是孫、劉聯(lián)軍擊敗了曹軍，其三十四歲的孫吳軍事統(tǒng)帥周瑜，乃是這次戰(zhàn)役中的頭號(hào)風(fēng)云人物。

詩(shī)篇開(kāi)頭借一件古物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。在赤壁大戰(zhàn)中遺留下來(lái)的一支折斷了的鐵戟，沉沒(méi)在水底沙中，經(jīng)過(guò)了六百多年，還沒(méi)有被時(shí)光銷蝕掉，現(xiàn)在被人發(fā)現(xiàn)了。經(jīng)過(guò)自己一番磨洗，鑒定了它的確是赤壁戰(zhàn)役的遺物，不禁引起了“懷古之幽情”。由這件小小的東西，詩(shī)人想到了漢末那個(gè)分裂動(dòng)亂的年代，想到那次重大意義的戰(zhàn)役，想到那一次生死搏斗中的主要人物。詩(shī)的前兩句是寫其興感之由。后兩句是議論。在赤壁戰(zhàn)役中，周瑜主要是用火攻戰(zhàn)勝了數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)己方的敵人，而其能用火攻則是因?yàn)樵跊Q戰(zhàn)的時(shí)刻，恰好刮起了強(qiáng)勁的東風(fēng)，所以詩(shī)人評(píng)論這次戰(zhàn)爭(zhēng)成敗的原因，只選擇當(dāng)時(shí)的勝利者周郎和他倚以致勝的因素東風(fēng)――來(lái)寫，而且因?yàn)檫@次勝利的關(guān)鍵，最后不能不歸到東風(fēng)，所以又將東風(fēng)放在更主要的地位上。但他并不從正面來(lái)描摹東風(fēng)如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風(fēng)不給周郎以方便，那么，勝敗雙方就要易位，歷史形勢(shì)將完全改觀。因此，接著就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之后的局面。但又不直接鋪敘政治軍事情勢(shì)的變遷，而只間接地描繪兩個(gè)東吳著名美女將要承受的命運(yùn)。如果曹操成了勝利者，那么，大喬和小喬就必然要被搶去，關(guān)在銅雀臺(tái)上，以供他享受了。銅雀臺(tái)在鄴縣，鄴是曹操封魏王時(shí)魏國(guó)的都城，故地在今河北省臨漳縣西。

后來(lái)的詩(shī)論家對(duì)于杜牧在這首詩(shī)中所發(fā)表的議論，也有一番議論。宋人許《彥周詩(shī)話》云：“杜牧之作《赤壁》詩(shī)……意謂赤壁不能縱火，為曹公奪二喬置之銅雀臺(tái)上也。孫氏霸業(yè)，系此一戰(zhàn)。社稷存亡，生靈涂炭都不問(wèn)，只恐被捉了二喬，可見(jiàn)措大不識(shí)好惡。”這一既淺薄而又粗暴的批評(píng)，曾經(jīng)引起許多人的反對(duì)。如《四庫(kù)提要》云：“（許）譏杜牧《赤壁》詩(shī)為不說(shuō)社稷存亡，唯說(shuō)二喬，不知大喬乃孫策婦，小喬為周瑜婦，二人入魏，即吳亡可知。此詩(shī)人不欲質(zhì)言，故變其詞耳。”這話說(shuō)得很對(duì)。正因?yàn)檫@兩位女子，并不是平常的人物，而是屬于東吳統(tǒng)治階級(jí)中最高階層的貴婦人。大喬是東吳前國(guó)主孫策的夫人，當(dāng)時(shí)國(guó)主孫權(quán)的親嫂，小喬則是正在帶領(lǐng)東吳全部水陸兵馬和曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)的軍事統(tǒng)帥周瑜的夫人。她們雖與這次戰(zhàn)役并無(wú)關(guān)系，但她們的身份和地位，代表著東吳作為一個(gè)獨(dú)立政治實(shí)體的尊嚴(yán)。東吳不亡，她們絕不可能歸于曹操；連她們都受到，則東吳社稷和生靈的遭遇也就可想而知了。所以詩(shī)人用“銅雀春深鎖二喬”這樣一句詩(shī)來(lái)描寫在“東風(fēng)不與周郎便”的情況之下，曹操勝利后的驕恣和東吳失敗后的屈辱，正是極其有力的反跌，不獨(dú)以美人襯托英雄，與上句周郎相互輝映，顯得更有情致。

杜牧赤壁范文3

周郎赤壁

“赤壁爭(zhēng)雄如夢(mèng)里，且須歌舞寬離憂。”唐代詩(shī)人李白詩(shī)中所吟的赤壁便是指周郎赤壁。

周郎赤壁位于湖北省赤壁市(原蒲圻縣)西北36千米處的長(zhǎng)江南岸。三國(guó)時(shí)，著名的赤壁之戰(zhàn)就發(fā)生在這里。對(duì)于這次戰(zhàn)役，晉代陳壽的《三國(guó)志》和宋代司馬光的《資治通鑒》中均作過(guò)精彩記述，古典小說(shuō)《三國(guó)演義》對(duì)此也有生動(dòng)描寫。

蒲圻赤壁，古名石頭關(guān)。孫權(quán)、劉備聯(lián)軍曾在此用火攻，大破曹操戰(zhàn)船。由于當(dāng)時(shí)火光沖天，映照江岸，崖壁一片彤紅，“赤壁”由此得名。此處遺跡很多，成為歷代名人憑吊、吟詠抒懷的勝地。解放后，經(jīng)過(guò)修整，并增建了亭臺(tái)和旅社等。

在赤壁磯頭的石壁上，刻有各種文字、印記、詩(shī)賦和畫像。僅鐫刻“赤壁”二字的題榜即有4處之多，其中字體最大的“赤壁”題榜為楷書，字徑達(dá)150厘米×104厘米，氣勢(shì)雄健，遒勁蒼古，相傳系周瑜親筆所題。南宋時(shí)，詩(shī)人謝疊山乘船經(jīng)過(guò)時(shí)，亦曾見(jiàn)石壁上有這兩個(gè)字。此字的上下方均有刻字，其上方刻有高達(dá)120厘米的“鸞”字，其下方有古代詩(shī)人題記和明洪武十八年(1385年)鐫刻的詩(shī)文。近旁有諸葛亮、劉備等人的畫像。這組古代石刻，左右配伍，上下輝映，更增添了赤壁的歷史厚重感。

在蒲圻赤壁遺址的南屏山頂建有拜風(fēng)臺(tái)，又名武候?qū)m。傳說(shuō)是諸葛亮祭東風(fēng)的七星壇遺跡。后入筑臺(tái)建官，以資紀(jì)念。拜風(fēng)臺(tái)前后相連著兩殿一廳，周圍環(huán)繞蒼松翠柏，巍峨宏麗。前殿有介紹赤壁之戰(zhàn)的各種圖片、文字史料，后殿塑有諸葛亮、劉備等人的坐像。抱廳陳列著許多珍貴的出土文物。

金鸞山腰建有鳳雛庵，相傳三國(guó)時(shí)，龐統(tǒng)曾隱居于此。在赤壁山頭，建有翼江亭，傳說(shuō)是東吳的軍事哨所，周瑜、諸葛亮等曾在此嘹望江北曹軍的動(dòng)靜。亭系近代重建，四周芳草凝碧，山花斗艷，極富詩(shī)情畫意。在此可一覽大江風(fēng)光。前人到此曾留下許多詩(shī)篇：“江上戰(zhàn)余陵是谷，渡頭春在草連云”，“長(zhǎng)江天塹系安危，江上帆檣曳夕輝”。

今天，浦圻赤壁以其豐富的文物和優(yōu)美的風(fēng)景，以及歷代詩(shī)文碑刻和動(dòng)人傳說(shuō)，吸引著絡(luò)繹不絕的游人。從這個(gè)意義說(shuō)，蒲圻赤壁可謂“文武兼?zhèn)洹钡某啾凇?/p>

東坡赤壁

看過(guò)小說(shuō)《三國(guó)演義》的人也許會(huì)問(wèn)：怎么又出了一個(gè)“東坡赤壁”?回答這個(gè)問(wèn)題，要冼從蘇軾貶官黃州談起。

蘇軾(公元1037-1101年)，四川眉山人。他20歲考取進(jìn)士，擔(dān)任過(guò)翰林院學(xué)士、禮部尚書和侍讀(給皇帝講課的官)等官職。后來(lái)因?qū)懥艘恍┓磳?duì)王安石變法的詩(shī)詞和文章而獲罪，被捕入獄。出獄后，于元豐三年(公元1080年)二月，被貶為黃州團(tuán)練副使。

蘇軾剮到黃州，就寫卞了《初到黃州》一詩(shī)：“自笑平生為口忙，老來(lái)事業(yè)轉(zhuǎn)荒唐。長(zhǎng)江繞郭知魚美，竹連山覺(jué)筍香……”他一到黃州，就愛(ài)上了黃州的山水，也喜歡上了黃州的美食，并寫了很多文章和詩(shī)詞，其中最著名的就是前后《赤壁賦》和《赤壁懷古》。因?yàn)樘K軾在黃州寫了《赤壁賦》，黃州赤壁才有了名氣，成為海內(nèi)皆知的名勝古跡。

東坡赤壁位于長(zhǎng)江北岸，在古黃州(今湖北黃岡)城西。斷巖臨江，突出下垂，色呈赭赤，形如懸鼻，因而得名“赤壁”。據(jù)《黃州府志》記載，城外赤鼻山“崖石屹立如壁，其色赤，亦稱赤壁”。

赤鼻山風(fēng)景優(yōu)美，為歷代名人游覽的勝地。唐代時(shí)，李白、杜牧等曾來(lái)此游玩。杜牧留下了“城高倚絕，地勝足樓臺(tái)”的贊美詩(shī)句。北宋文學(xué)家蘇轍說(shuō)這里是“波流浸灌，與海相若”。南宋詩(shī)人陸游認(rèn)為這里是觀賞風(fēng)景的“佳處”。蘇軾評(píng)價(jià)這里是“亂石穿空，驚濤拍岸”。可見(jiàn)，古代的黃州赤壁以水取勝，以山見(jiàn)長(zhǎng)，山水兼?zhèn)洌吧巳恕ｋy怪蘇軾深深地愛(ài)上了這個(gè)地方，經(jīng)常邀請(qǐng)客人泛舟于赤壁之下。他們或乘著月光，或身披霞輝，駕著扁舟，在“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”的江面上愜意飄蕩，飲酒賦詩(shī)，相互唱和，好不快樂(lè)。

黃州赤壁名勝古跡很多，大多與蘇軾有關(guān)。拜謁黃州赤壁，不能不去二賦堂。此堂建于清代康熙年間，畫檐雕欞，清秀雅致。堂內(nèi)有蘇軾前后《赤壁賦》的木刻和石刻，故名二賦堂。正中，有一上下頂立的巨幅木壁，將堂分為前后兩半，木壁正面是《前赤壁賦》，背面是《后赤壁賦》，均出自書法名家之手。走進(jìn)二賦堂，頓有“唯聞翰墨香”之感。

東坡赤壁的現(xiàn)存建筑是1922年改建的。解放后，經(jīng)過(guò)多次修繕整理，煥然一新。除二賦堂外，還有留仙閣、碑閣、酹江亭、放龜亭等瑰麗典雅的建筑群。每一處古跡都有許多動(dòng)人的傳說(shuō)，留下了不少古人的詩(shī)文佳句。

赤壁辨析

查閱《中國(guó)歷史地名辭典》，我們得知，赤壁有三――蒲圻赤壁、黃州赤壁和今天山西省河津縣西北的赤壁，后者是十六國(guó)前趙光初元年(公元318年)劉曜稱帝所在。

蘇軾在《前赤壁賦》中云：“西望夏口(今武昌)，東望武昌(今鄂城)，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?”蘇軾泛舟赤壁，浮想聯(lián)翩，他不由得發(fā)出了感嘆：難道這不就是曹孟德被周瑜打敗的地方嗎?

“二賦”寫成之后，有人譏笑蘇軾不知道三國(guó)赤壁究竟在哪里，以為蘇軾弄錯(cuò)了地方。其實(shí)，蘇軾明知黃州赤壁非蒲圻赤壁，仍按三國(guó)赤壁來(lái)寫，不過(guò)是借題發(fā)揮而已。清代詩(shī)人朱日浚在《赤壁懷古》詩(shī)中寫道：“赤壁何須問(wèn)出處，東坡本是借山川。古來(lái)勝跡原無(wú)限，不遇才人亦杳然。今古登臨同此地，風(fēng)流未墜草芊芊。”蘇軾本人也寫過(guò)：“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。”“人道是”就是“別人說(shuō)是”，顯然，這是蘇軾借傳說(shuō)來(lái)抒發(fā)自己的情懷。

蒲圻赤壁，又稱三國(guó)赤壁、周郎赤壁。因它與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)，古人稱之為“武赤壁”。它在長(zhǎng)江南岸。

杜牧赤壁范文4

只有一個(gè)，小喬。

小喬的人物介紹如下：

小橋，本姓橋，小喬為后世誤傳。中國(guó)東漢末年時(shí)期的美女，廬江皖縣今安徽潛山人。橋公的次女，漢末名將周瑜之妾，姐姐大橋，姐夫?qū)O策。

周瑜風(fēng)度翩翩的才子形象，與堪稱國(guó)色的小橋可稱天作之合，由此成為后世文藝作品的對(duì)象。唐代著名詩(shī)人杜牧激發(fā)想象，一句東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬將小橋與赤壁之戰(zhàn)聯(lián)系起來(lái)，而令二橋聞名于世。

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杜牧赤壁范文5

（2）__________________，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）

（3）衣沾不足惜，__________________。（陶淵明《歸園田居》）

（4）__________________，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

（5）亂花漸欲迷人眼，__________________。（白居易《錢塘湖春行》）

（6） __________________，無(wú)案牘之勞形。（劉禹錫《陋室銘》）

（7）__________________，甲光向日金鱗開(kāi)。（李賀《雁門太守行》）

（8）東風(fēng)不與周郎便， __________________。（杜牧《赤壁》）

（9）剪不斷，理還亂，是離愁，__________________。（李煜《相見(jiàn)歡》）

（10）__________________，在河之洲。（《詩(shī)經(jīng)》）

（11）__________________，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）

（12）__________________，兒女共沾巾。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（13）晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，__________________。（崔顥《黃鶴樓》）

（14）曉鏡但愁云鬢改，__________________。（李商隱《無(wú)題》）

（15）為人處世要潔身自好，高雅莊重，應(yīng)像《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“蓮”那樣“__________________，__________________。”

（16）老驥伏櫪，__________________。（曹操《龜雖壽》）

（17）子曰：“__________________，可以為師矣。”（《論語(yǔ)?為政》）

（18） __________________，心遠(yuǎn)地自偏。（陶淵明《飲酒》）

（19）__________________，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）

（20） __________________，弓如霹靂弦驚。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（21）談笑有鴻儒，__________________。（劉禹錫《陋室銘》）

（22）春蠶到死絲方盡，__________________。（李商隱《無(wú)題》）

（23）羌管悠悠霜滿地，人不寐，__________________。（范仲淹《漁家傲》）

（24）了卻君王天下事，__________________。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（25）得道者多助，__________________。（《孟子》）

（26）__________________，不求聞達(dá)于諸侯。（諸葛亮《出師表》）

（27）__________________，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）

（28）__________________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）

（29）__________________，__________________，此事古難全。（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

（30）無(wú)可奈何花落去，__________________。（晏殊《浣溪沙》）

（31）古詩(shī)文中，許多寫花的佳句表現(xiàn)了作者豐富的情懷，請(qǐng)你寫出連續(xù)的兩句。

__________________，__________________。

（32）天時(shí)不如地利，__________________。（《孟子》）

（33）八百里分麾下炙，__________________，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（辛棄疾《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》）

杜牧赤壁范文6

山行——-唐朝杜牧

遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家.停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。

古風(fēng)——李白

西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。

《望岳》——-杜甫

岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。

國(guó)破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）

種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）

西上蓮花山，迢迢見(jiàn)明星。素手把芙蓉，虛步躡太清（李白；古風(fēng)）

山高月小，水落石出。陸游《后赤壁賦》

夕陽(yáng)山外山，春水渡邊渡。（一個(gè)對(duì)聯(lián)）

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。（李白《望廬山瀑布》）

百川沸騰，山冢碎甭。高谷為岸，深谷為陵。（《詩(shī)經(jīng)》）