前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了叔本華名言范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

叔本華名言范文1

帶有作者的勵(lì)志名言想必大家都會(huì)比較喜歡的，下面是小編給大家整理的勵(lì)志名言帶有作者，供大家參閱!

勵(lì)志名言帶有作者精選1.只要你抱著希望，死去的意志就會(huì)在你內(nèi)心復(fù)活。

——羅曼·羅蘭

2.缺乏信心并不是因?yàn)槌霈F(xiàn)了困難，而出現(xiàn)困難倒是因?yàn)槿狈π判摹?/p>

——塞內(nèi)加

3.一個(gè)人除非自己有信心，否則不能帶給別人信心;

已經(jīng)信服的人，方能使人信服。——麥修·阿諾德

4.只有把抱怨環(huán)境的心情，化為上進(jìn)的力量，才是成功的保證。

——羅曼·羅蘭

5.希望是窮人啃不完的面包。

——佚名

6.不要回避苦惱和困難，挺起身來(lái)向它挑戰(zhàn)，進(jìn)而克服它。

——池田大作

7.希望是堅(jiān)強(qiáng)的勇氣，是新生的意志。

——馬丁·路德

8.希望至少是窮人易于得到的快樂(lè)。

——羅曼·羅蘭

9.拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。

——莎士比亞

10.時(shí)間是審查一切罪犯的最老練的法官——莎士比亞

11.學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多。

——洛克

12.意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。

——叔本華

13.決定一個(gè)人的一生，以及整個(gè)命運(yùn)的，只是一瞬之間。

——歌德

14.要有自信，然后全力以赴——假如具有這種觀念，任何事情都能成功。

——威爾遜

15.余生平所作文章，多在三上：乃馬上，枕上，廁上也。

——?dú)W陽(yáng)修

勵(lì)志名言帶有作者經(jīng)典1.普通人只想到如何度過(guò)時(shí)間，有才能的人設(shè)法利用時(shí)間。

——叔本華

2.能馬上實(shí)現(xiàn)的希望催人行動(dòng)起來(lái)，不能馬上實(shí)現(xiàn)的希望則像麻醉劑一樣起著安神的作用。

——霍弗

3.希望和耐心是每個(gè)人的救命藥;

災(zāi)難臨頭時(shí)，它們是最可靠的依賴，最柔軟的倚墊。——羅·伯頓

4.讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。

——杜甫

5.偉大的事業(yè)，需要決心，能力，組織和責(zé)任感。

——易卜生

6.好的書籍是最貴重的珍寶。

——?jiǎng)e林斯基

7.一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕。

8.希望和記憶不斷促使我們延長(zhǎng)，擴(kuò)大自我，這在我們?nèi)粘Ｉ钪衅鹬鴺O大的作用。

——羅伊斯

9.最天才的是時(shí)間。

——?jiǎng)e林斯基

10.時(shí)間是一個(gè)偉大的作者，它會(huì)給每個(gè)人寫出完美的結(jié)局來(lái)。

——卓別林

11.時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。

——魯迅

12.只有能夠?qū)崿F(xiàn)的希望才能產(chǎn)生愛，只有希望才能保持愛。

——奧維德

13.對(duì)我們幫助最大的，并不是朋友們的實(shí)際幫助，而是我們堅(jiān)信得到他們的幫助的信念。

——伊壁鳩魯

14.節(jié)約時(shí)間，也就是使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，而也就等于延長(zhǎng)了人的壽命。

——魯迅

15.恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄。

——諸葛亮

勵(lì)志名言帶有作者推薦1.我們必須對(duì)生活先有信心，然后才能使生活永遠(yuǎn)延續(xù)下去，而所謂信心，就是希望。

——郎之萬(wàn)

2.幸運(yùn)的不是始終去做你所希望做的事而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的。

——列·托爾斯泰

3.先相信自己，然后別人才會(huì)相信你。

——羅曼·羅蘭

4.不要為已消盡之年華嘆息，必須正視匆匆溜走的時(shí)光。

——布萊希特

5.越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。

——愛爾蘭

6.黃金時(shí)代在我們面前而不在我們背后。

——美國(guó)作家馬克·吐溫

7.人類的精髓，是心愿和希望。

——齊佩爾

8.問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。

——朱熹

9.利用時(shí)間是一個(gè)極其高級(jí)的規(guī)律。

——恩格斯

10.希望便是快樂(lè)，創(chuàng)造便是快樂(lè)。

——冰心

11.希望在任何情況是都是必需的，如果沒有希望的安慰，貧困、疾病、囚禁的悲慘境遇就會(huì)不能忍受。

——約翰遜

12.時(shí)間是世界上一切成就的土壤。

時(shí)間給空想者痛苦，給創(chuàng)造者幸福。——麥金西

13.自信是英雄的本質(zhì)。

——愛默生

14.幸福的人由希望援助。

——米南德

15.應(yīng)當(dāng)仔細(xì)地觀察，為的是理解;

應(yīng)當(dāng)努力地理解，為的是行動(dòng)。——羅曼羅蘭

16.堅(jiān)強(qiáng)的信心，能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。

——馬爾頓

17.閱讀使人充實(shí)，會(huì)談使人敏捷，寫作使人精確。

——培根

18.成功=艱苦勞動(dòng)+正確的方法+少說(shuō)空話。

——愛因斯坦

19.世界上最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間——高爾基

20.我們惟一的悲哀是生活于愿望之中而沒有希望。

叔本華名言范文2

這世界到處是痛苦

亮來(lái)了以后很沉默。

根據(jù)我目前掌握到的情況：亮，高一年級(jí)男生，性格內(nèi)向而敏感，在班中一般不和其他同學(xué)打交道，只是偶爾和女生說(shuō)說(shuō)話。出生在一個(gè)工人家庭，母親下崗，全家只靠父親的工資維持生活。父母感情一直不太好，時(shí)常吵架。今天，亮幾乎是被班主任押著來(lái)到心理咨詢室的，主因是最近這段時(shí)間他一直沒有胃口，經(jīng)常是剛吃下去，就會(huì)馬上吐出來(lái)，經(jīng)消化科醫(yī)生檢查，并無(wú)明顯的病理性問(wèn)題。他還經(jīng)常會(huì)莫名奇妙地哭，成績(jī)也從班中的第一梯隊(duì)落到了最后，這些情況都讓班主任擔(dān)心不已。

進(jìn)入咨詢室后，亮的頭一直低著，沉默不語(yǔ)，雙手交叉護(hù)著胃部，兩只錯(cuò)地踮起又放下，非常緊張。

師：最近一直都胃口不好嗎？

亮：嗯，什么都不想吃。

師：這種情況有多久了？以前也會(huì)這樣嗎？

亮：不知道，搞不清。

師：剛剛午飯也沒吃嗎？

亮：吃了，是班主任硬要我吃的。

師：你用手捂著胃，是不舒服嗎？

亮：沒有，只是覺得這樣更舒服。

師：晚上睡覺睡得好嗎？

亮：不太好，經(jīng)常會(huì)做惡夢(mèng)。

師：還記得那是怎樣的夢(mèng)境嗎？

亮：記不清了，總之是讓人很難受的夢(mèng)。

亮說(shuō)話的聲音很輕，說(shuō)話時(shí)雙手不時(shí)交替地護(hù)著胸口，每次回答問(wèn)題都像擠牙膏似的，語(yǔ)速較慢，信息量很有限。看得出他還沒有完全信任我，沒有作好要跟我一起面對(duì)問(wèn)題的準(zhǔn)備，看來(lái)我只能轉(zhuǎn)變提問(wèn)的方式。

師：平時(shí)有什么興趣愛好？

生：偶爾看看書。

師：喜歡看誰(shuí)的書？

亮：叔本華或是尼采的。

師：這兩位都是著名的哲學(xué)大師。

亮：您也看他們的書嗎？

（首次主動(dòng)提問(wèn)）

師：偶爾也會(huì)看看。

亮：我喜歡他們的悲觀主義哲學(xué)，許多話都講得很有道理：世界上產(chǎn)生痛苦的事遠(yuǎn)比制造的快樂(lè)要多！（不自覺地背起了叔本華的名言）

師：你現(xiàn)在感到很痛苦是嗎？

亮沒有回應(yīng)我，接著念起了叔本華的名句：“這世界到處是痛苦，過(guò)去無(wú)窮、將來(lái)無(wú)窮！”

在談?wù)撌灞救A與尼采的作品時(shí)，亮的話明顯多了起來(lái)，我能感到他兩眼放光，聲音也比之前響亮了許多。其實(shí)每個(gè)人都有潛藏的表達(dá)欲，無(wú)論是內(nèi)向或是外向的人，如果一個(gè)人在幼年的時(shí)候就因?yàn)榉N種問(wèn)題而得不到充分表達(dá)的話，久而久之沉默寡言就會(huì)成為一種習(xí)慣，長(zhǎng)大以后他就會(huì)喪失表達(dá)的興趣和能力，除非能夠找到合適的點(diǎn)去激發(fā)他表達(dá)的欲望。對(duì)于亮而言，叔本華、尼采便成為這個(gè)切入點(diǎn)，我終于松了口氣，這意味著我和他之間還是存在連接點(diǎn)的，接下來(lái)的咨詢或許會(huì)容易些。

被石塊壓著的軀體

第二次咨詢亮如約而至，雙手同樣交叉在胃部，說(shuō)話同樣有氣無(wú)力，但這次他的雙腳比較踏實(shí)地放在地上，看起來(lái)他已經(jīng)開始試著放下對(duì)我的防備。

師：最近感覺怎么樣？

亮：還行。

師：胃口和睡眠如何？

亮：吃得下了，但睡得不太好，經(jīng)常半夜醒過(guò)來(lái)。

師：醒過(guò)來(lái)都在想些什么呢？

亮：記不起來(lái)了。

師：有興趣做個(gè)沙盤游戲嗎？

亮：好的。

亮比較爽快地答應(yīng)了，對(duì)于不太愿意表達(dá)的來(lái)訪者，沙盤技術(shù)也許是一種較好的展示內(nèi)心的方式。亮大約花了25分鐘完成了他的沙盤。亮的沙盤給人的第一感覺是空曠，若大的沙盤中沙具不多，并且都很分散。沙盤中間的小島和四周的陸地完全隔絕，小島中心的沙粒中埋著一個(gè)相貌猙獰的小人兒，小人兒身上壓了塊大石頭，石塊的旁邊是片葉子。小島和大陸的海洋中也漂浮著一片孤零零的葉子。沙盤的右下角是一個(gè)輪胎，而其他的三個(gè)角都埋著各種形狀的路障。

之后，我與亮就沙盤進(jìn)行了討論。

師：沙盤的主題是什么？

亮：沒有主題。

師：沙盤中可以找到你嗎？

亮：就是那個(gè)小人兒。

師：為什么選這么特別的小人兒？

亮：那就是我自己的樣子！

師：小人兒上壓著石頭，那代表什么？

亮：我覺得喘不過(guò)氣來(lái)，想吐……

亮突然呼吸急促，全身顫抖，跑到咨詢室一角的垃圾筒前猛烈地嘔吐起來(lái)，大約5分鐘之后回到了座位。他主動(dòng)對(duì)我說(shuō)：“吐出來(lái)后我感覺好多了，那個(gè)小人兒好可憐，他本來(lái)不是這個(gè)樣子，但他已經(jīng)被石頭壓得不成人形了……”

師：你覺得那塊石頭更像什么？

亮(渾身顫抖，恨恨地)：像他！像A老師。

直到這里我們才共同梳理到亮的創(chuàng)傷，原來(lái)A老師是亮初中時(shí)的一名體育老師兼訓(xùn)導(dǎo)主任，一次在晨跑訓(xùn)練中亮有點(diǎn)不舒服，他提出不想?yún)⒓映颗埽珹老師誤以為亮在偷懶，沒有答應(yīng)亮的要求。亮沒有理會(huì)并準(zhǔn)備直接走人，這個(gè)舉動(dòng)惹惱了A老師，眾目睽睽之下，A老師把亮推倒在地，并用腳踹了幾下。這件事情發(fā)生后，亮就像變了個(gè)人，從不想看到A老師發(fā)展到不想住校、不想上學(xué)，雖然后來(lái)學(xué)校也做了不少工作，A老師最終向亮道了歉，但這件事情的影響已經(jīng)深深地印刻在亮的心理，成為一道抹不去的傷痕。

沙盤分析告訴我們：亮的沙盤中間的小島與周圍的陸地毫無(wú)聯(lián)系，象征著一種割裂與分離，就像現(xiàn)實(shí)生活中亮與周圍同學(xué)的關(guān)系一樣；亮自訴自己就是那個(gè)被石塊壓著的小人兒，而這個(gè)石塊就是亮背負(fù)在心底多年的那個(gè)傷痛，用亮自己的話說(shuō)小人兒已經(jīng)被石塊壓得不成人形了；沙盤四周被埋入沙中的各交通標(biāo)志，也是亮目前狀態(tài)的一種表征——缺乏動(dòng)力，持續(xù)地受阻，很難行動(dòng)，很難改變。而整個(gè)沙盤中的亮點(diǎn)則是在小島中央和大海中的那兩片葉子，盡管亮自己可能還沒意識(shí)到，但綠色的葉子象征著希望與新生，是亮內(nèi)心想改變自我的一種希望。

請(qǐng)為心靈解鎖

亮的問(wèn)題已經(jīng)越來(lái)越清晰了，亮所表現(xiàn)的癥狀和創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙的癥狀非常一致。所謂創(chuàng)傷后應(yīng)激障礙是指突發(fā)性、威脅性或?yàn)?zāi)難性生活事件導(dǎo)致個(gè)體延遲出現(xiàn)和長(zhǎng)期持續(xù)存在的精神障礙（簡(jiǎn)稱PTSD）。一般人在受到重大創(chuàng)傷性事件后才會(huì)出現(xiàn)相應(yīng)的癥狀，很多人都會(huì)不治而愈。但亮的家庭關(guān)系不良、家境不好、性格內(nèi)向等因素都使其比一般的孩子更敏感，這些都成為PTSD形成的誘發(fā)因子。

明白了亮的心結(jié)，我和亮共同商定了治療方案。首先跟亮澄清了一些當(dāng)下生活中的情況：如亮不時(shí)會(huì)嘔吐，就在述說(shuō)A老師事件之前亮也吐過(guò)，其實(shí)嘔吐正是亮一種下意識(shí)的軀體反應(yīng)，吐出來(lái)的不僅僅是食物，更是亮內(nèi)心的憤怒和對(duì)A老師的恨意。這種恨吐出來(lái)之后，亮當(dāng)下就覺得好多了，心情釋然了。我建議亮對(duì)平時(shí)生活中的嘔吐也不用強(qiáng)忍，采用順其自然的方式去面對(duì)這類軀體的疏泄。

其次，我們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：人不可能逆轉(zhuǎn)已經(jīng)發(fā)生的事件，也不可能再回到過(guò)去阻止事件的發(fā)生，而A老師已經(jīng)向亮道過(guò)歉了，所以放下心結(jié)，就是為自己的心靈解鎖，寬恕他人也就是寬恕自己。

再次，我與亮的班主任和家長(zhǎng)分別溝通了一次，希望他們能給予亮充分的陪伴與支持。在班級(jí)中安排一兩個(gè)同學(xué)能時(shí)刻接近他、關(guān)注他，通過(guò)陪伴、聊天等方式讓他感到放松和溫暖；在學(xué)習(xí)方面能對(duì)亮網(wǎng)開一面，降低要求，讓他能更專心地調(diào)整自我。在家庭生活中，希望父母不要在亮面前爭(zhēng)執(zhí)，能更多地與亮溝通，在生活上能給他更多照顧和關(guān)心。

最后，充分發(fā)揮亮的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，幫助其建立自信。我推薦亮參加了學(xué)校的人文類社團(tuán)——人文書院讀書班，在社團(tuán)活動(dòng)中亮能與社員們暢談尼采與叔本華，與有著共同愛好的同學(xué)一起寫隨筆、寫感悟。一段時(shí)間以后亮開始釋然，變得更加開朗、更加自信。

創(chuàng)傷對(duì)于成長(zhǎng)中的青少年而言，就像魔鬼與天使的統(tǒng)一體。它既會(huì)讓人傷心難過(guò)、不知所措，也會(huì)讓人變得更加成熟與智慧。在沒理清之前，它是人內(nèi)心的一個(gè)死結(jié)；但理清并成功地跨過(guò)那道坎之后，它又會(huì)變?yōu)槿顺砷L(zhǎng)的動(dòng)力。衷心地祝愿亮能在今后的人生道路中不斷成長(zhǎng)、不斷蛻變。

叔本華名言范文3

第一，是本錢和利息的比喻。他說(shuō)：“大概看前人已成的書，仿佛是借錢一樣，借了來(lái)，會(huì)做買賣，贏得許多利息，本錢雖則要還債主，贏利是自己所有。若不會(huì)做買賣，把借來(lái)的錢，死放在窖子里頭，后來(lái)錢還是要還債主，自己卻沒有一點(diǎn)盈余，那么就求了一千年的學(xué)，施了一千年的教，一千年后的見解，還是和一千年前一樣，終究是向別人借來(lái)的，何曾有一分自己的呢？”

第二，是寫信人和送信人的比喻。章太炎指出，有學(xué)問(wèn)的人，好比是寫信的人；向這個(gè)人求學(xué)的，則是收信人；收信人學(xué)成之后，又向別人傳授知識(shí)，那么，他就成了送信的人。搞學(xué)術(shù)研究，應(yīng)當(dāng)努力爭(zhēng)取到寫信人的地位，而不是永遠(yuǎn)都扮演送信人的角色。

章先生打的這兩個(gè)比方，大意無(wú)非是說(shuō)，學(xué)習(xí)別人的知識(shí)，要經(jīng)過(guò)思考，要消化吸收，使之變成自己的思想養(yǎng)分，并從中滋生出新的見解，以有益于世道人心。無(wú)論是讀書還是做學(xué)問(wèn)，最為關(guān)鍵的事情就是獨(dú)立思考，融會(huì)貫通，有所創(chuàng)見。否則，書讀得再多，也只不過(guò)是死讀書、讀死書，學(xué)問(wèn)再淵博，也只不過(guò)是販賣二手貨。

由章先生的比喻，我突然想起了紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》里的一個(gè)故事。有一位老學(xué)究走夜路，碰到一個(gè)死去的朋友，于是一人一鬼，結(jié)伴同行。走到半路，見到一間破屋子，老學(xué)究的鬼朋友說(shuō)：“住在屋子里的人，是個(gè)大學(xué)者。”老學(xué)究很好奇，問(wèn)道：“你怎么看出來(lái)的？”鬼朋友回答說(shuō)：“凡人白晝營(yíng)營(yíng)，性靈汩沒。唯睡時(shí)一念不生，元神朗澈。胸中所讀之書，字字皆吐光芒，自百竅而出。其狀縹緲繽紛，燦爛如錦繡。此室上光芒高七八尺，以是而知。”老學(xué)究聽了，更加好奇，又問(wèn)：“老夫讀了一輩子書了，你幫我看看，我睡覺的時(shí)候，屋頂上的光芒有多高呢？”鬼朋友遲疑了好一陣子，才吞吞吐吐地說(shuō)：“昨天我經(jīng)過(guò)老兄的私塾，老兄正在睡覺。說(shuō)實(shí)話，我只看見屋頂上直冒黑煙，恍若烏云籠罩，沒有半點(diǎn)光芒！”老學(xué)究聽了，惱羞成怒，氣鼓鼓地把鬼朋友趕走了。其實(shí)，他的這位亡友說(shuō)的雖然是“鬼話”，倒也堪稱至理名言，值得世間讀書治學(xué)之人奉為鏡鑒，借以自省。書本上的知識(shí)，若能化為己有，靈活運(yùn)用，自然光芒四射，神采非凡；如果人云亦云，毫無(wú)己見，張口閉口，無(wú)非陳詞濫調(diào)，那就只有冒黑煙的份兒了。

叔本華名言范文4

——讀《哈佛天才》有感

在我的書櫥中，有許多書，其中一本名叫《哈佛天才》，我十分喜歡讀這本書，使我受益最深的是書中《天才在于勤奮》這篇文章。

其中的內(nèi)容主要講了要成功必須付出努力，只有不懈努力才能取得成功！

“終生努力，便成天才。”

此話出自俄國(guó)偉大的科學(xué)家門捷列夫之口。它對(duì)天才作了正確的判斷，說(shuō)明了天才與勤奮之間的密切關(guān)系，至今還被人作為座右銘。難道人一生下來(lái)就是天才嗎？不，不是的。蒲豐說(shuō)過(guò)：“天才就是毅力。”；歌德說(shuō)：“天才就是勤奮。”；叔本華說(shuō)：“天才就是忘我。”

我國(guó)偉大的思想家、文學(xué)家和革命家魯迅，當(dāng)人們夸贊他是“天才”時(shí)，他卻說(shuō)：“那里有天才，我只不過(guò)把別人喝咖啡的功夫都用在工作上了。”這就說(shuō)明他已吃了苦，用了功，否則，他是不會(huì)得那么大的成就的。

那么，難道他們小時(shí)侯的成績(jī)很好嗎？不，牛頓小時(shí)也被老師和同學(xué)稱為“笨蛋”，他的成績(jī)?cè)诎嗬锟偸堑箶?shù)第一，15歲時(shí)，他的母親曾為他的成績(jī)不佳而絕望，一度準(zhǔn)備讓他退學(xué)去從事農(nóng)業(yè)。

由此可見，這些天才們?cè)谛５某煽?jī)并不好，那原因在哪兒呢？我還是用愛迪生的一句至理名言來(lái)告訴你吧！天才是由百分之九十九的的努力加上百分之一的天賦。

叔本華名言范文5

關(guān)鍵詞：自由；個(gè)人；社會(huì)；內(nèi)心

自由是一個(gè)我們都不陌生的詞匯，可是當(dāng)自己深究這個(gè)詞的意義時(shí)又總會(huì)茫然，好像它就是一個(gè)被符號(hào)化的象征，象征的背面是一片空白，我想著是否尋找它的反義詞，卻發(fā)現(xiàn)，可以成為它的反義詞的詞匯又如此之多：束縛，安逸，習(xí)慣，壓迫，極權(quán)……雖然叔本華曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：讀書是最不耗費(fèi)腦力的。但人生實(shí)在太短，個(gè)人的經(jīng)歷也實(shí)在太淺薄，人總是會(huì)被幽禁在自己的意識(shí)中，無(wú)法超越自己，我孜孜以求的答案可能就是局限在自己的感官范圍內(nèi)。所以，我只好求助于書，求助于那些不一樣的大腦，也許巨人的肩膀可以借我窺探一下世界。

一、人與人之間的自由

盧梭的《孤獨(dú)漫步者的遐想》給我一個(gè)觸動(dòng)，一個(gè)關(guān)于人和人之間如何讓彼此自由的解答。

我們總會(huì)強(qiáng)調(diào)人與人之間相互取暖就如刺猬一樣，既要在一起，又要為彼此留夠充足的空間，所以有了彬彬有禮這樣的行為規(guī)范，顯得恭敬而又疏遠(yuǎn)人性中恰恰就有這樣的一個(gè)共通的弱點(diǎn)，人們對(duì)別人如何看待自己往往思慮過(guò)多。當(dāng)花甲之年的盧梭再次回憶自己的一生，當(dāng)他身邊已經(jīng)沒有了那一雙一雙緊緊盯梢的眼睛，當(dāng)盧梭開始慢慢卸下防備，歸于寧?kù)o時(shí)，他開始娓娓道來(lái)，他熱愛的土地與植物，他曾經(jīng)的朋友與友誼。盧梭提出“自給自足之人皆無(wú)害人之意” ，于人無(wú)害，因其自愛；有我可以，我執(zhí)不必。從自我保護(hù)的自尊心回歸自我肯定的自愛心，找回自身內(nèi)在的價(jià)值，他在遐想與散步中回歸寧?kù)o。

人與人之間能夠互相傷害的只有名譽(yù)，而名譽(yù)客觀而言是他人對(duì)我們的評(píng)價(jià)，但主觀而言，使我們對(duì)他人評(píng)價(jià)的在意度。如果想從他人眼中逃脫，從別人話語(yǔ)中拿回自己的自由，那就做愿做的人，別溺死在別人的話語(yǔ)中，同樣的，讓別人能自在，別妄想用話語(yǔ)去干擾他人的行動(dòng)，人和人之間的自由在于拿捏好那份距離，你永遠(yuǎn)無(wú)法是別人口中的你。

二、人在社會(huì)中的自由

人由群居到氏族再到契約社會(huì)的前進(jìn)無(wú)疑是一種進(jìn)步，或者說(shuō)是用最小的犧牲獲取最大的利益。只有聯(lián)合才能一起走下去，這是人類在進(jìn)化史上學(xué)會(huì)的最有力的生存法則，但聯(lián)合卻不意味著個(gè)體的相加，而是個(gè)體的取舍，如果我們接受契約，那么我們就必須服從契約，任何反抗都意味著對(duì)某些既得利益的損害。

喬治?奧威爾的《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》和《一九八四》真正觸動(dòng)我對(duì)社會(huì)的思考。我們似乎沒有否認(rèn)社會(huì)制度權(quán)利，從一出生開始我們就在享受這個(gè)已成型的社會(huì)提供的一切便利，已經(jīng)默認(rèn)了當(dāng)初簽下的契約，不管這個(gè)契約是否相對(duì)的公正，我們都有維持下去的義務(wù)；但另一方面，我們又被賦予了質(zhì)疑的權(quán)利，質(zhì)疑我們得到的服務(wù)與付出的勞動(dòng)是否等量。畢竟，民眾通過(guò)智慧、專業(yè)知識(shí)與熱情勞作換來(lái)社會(huì)科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，從而穩(wěn)固整個(gè)社會(huì)。

《獨(dú)立宣言》中的開篇所說(shuō)：“我們認(rèn)為這些真理是不言自明的，人人生來(lái)平等，造物主賦予他們一定的不可讓與的權(quán)利，這些權(quán)利有生活的權(quán)利，自由的權(quán)利和追求幸福的權(quán)利。為了取得這些權(quán)利，人類創(chuàng)建了政府，政府則從被治理者的同意中得到權(quán)利。任何政府形式一但有背這些目的，人民就有權(quán)改變它或廢除它，組織新的政府……”這就是我們能爭(zhēng)取自由的理論基礎(chǔ)。

也許我們需要守護(hù)的就是人身上本就有的人性，理性與本心，也許我們需要索取的自由就是伏爾泰的警句：“我不同意你說(shuō)的每一個(gè)字，但我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)力。”我們可以去質(zhì)疑歷史的真?zhèn)危覀儫o(wú)法去質(zhì)疑那些人類璀璨時(shí)刻帶給我們的震撼。不管何時(shí)，不管你有多普通多渺小，你也始終掌握著選擇的權(quán)利。這就是人在社會(huì)中擁有的自由。

三、人服從于內(nèi)心得自由

當(dāng)人對(duì)世界的理性和幸福的熱望，卻碰到了這個(gè)非人的毫無(wú)意義雜亂無(wú)章的世界，荒謬就產(chǎn)生了。所有追求的破滅和價(jià)值的淪喪，所有這些令人認(rèn)知失調(diào)的苦難，讓人對(duì)生活和生命幾乎喪失興趣和信心的，就是荒謬。當(dāng)荒謬實(shí)實(shí)在在擺在我們眼前逼迫人做出選擇時(shí)，有人選擇了自殺，不管是哲學(xué)上的自殺――遁到上帝來(lái)生中去，還是生理上的自殺，這些選擇或許被看做一種嘗試――人向自然的發(fā)問(wèn)：死亡會(huì)給一個(gè)人的生存及其對(duì)生存的認(rèn)知帶來(lái)何種變化？但這卻是一種愚蠢的嘗試，因?yàn)檫x擇死亡就意味著毀滅，當(dāng)探求答案的意識(shí)和身體有任何一方毀滅時(shí)，問(wèn)題也就無(wú)解。加繆卻在《西西弗的神話》中給出了另一個(gè)選擇：堅(jiān)持奮斗，努力抗?fàn)帯Ｋo用自己的言行給出了一個(gè)命題：人可以純粹地為一個(gè)人活。

如毛姆在《刀鋒》的扉頁(yè)上寫著：“一把刀的鋒刃很不容易越過(guò)；因此智者說(shuō)得救之道是困難的”。正如荒謬不易被看破一樣，現(xiàn)實(shí)中的一切物質(zhì)也不易被放下，人擁有太多，所以也被束太緊，刀刃實(shí)在是太鋒利，你我又豈能隨意跨越，自由其實(shí)就是一場(chǎng)與世界決裂又與世界和解的過(guò)程，決裂的是世界強(qiáng)加給你的，和解的是你從內(nèi)心出發(fā)在世界尋到的。

托馬斯?潘恩的名作《常識(shí)》中的有這樣一句話：“那些想收獲自由所帶來(lái)的美好的人，必須像真正的人那樣，要承受支撐自由價(jià)值的艱辛。”我們渴望著美好，也準(zhǔn)備著為此有所付出。我們要明白：世界時(shí)刻都有痛苦，而人類作為上帝的杰作也有缺陷，我們不追求完美的，但要學(xué)會(huì)承受著不完美去竭盡全力。

參考文獻(xiàn)：

[1]讓-雅克?盧梭：《孤獨(dú)漫步者的遐想》，錢鑫譯，譯林出版社，2013年。

[2]叔本華：《悲喜人生――叔本華論說(shuō)文集》，范進(jìn)等譯，天津人民出版社，2007年。

[3]喬治?奧威爾：《動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)》，傅惟慈譯，北京十月文藝出版社，2005年。

[4]喬治?奧威爾：《一九八四》，董樂(lè)山譯，上海譯文出版社，2006年。

[5]加繆：《西西弗的神話》，杜小真譯，西苑出版社，2003年。

叔本華名言范文6

1、意志是一個(gè)強(qiáng)壯的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。——叔本華

2、逆境給人寶貴的磨煉機(jī)會(huì)。只有經(jīng)得起環(huán)境考驗(yàn)的人，才能算是真正的強(qiáng)者。——

3、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方可以顯出非常的氣節(jié)。——莎士比亞

4、按照自己的意志去做，不要聽那些閑言碎語(yǔ)，你就一定會(huì)成功。——納斯雷丹·霍查

5、每一種挫折或不利的突變，是帶著同樣或較大的有利的種子。——愛默生

6、如果意志要想具有法的權(quán)能，它就必須在理性發(fā)號(hào)施令時(shí)受理性的節(jié)制。——阿奎那

7、人的思想是了不起的，只要專注于某一項(xiàng)事業(yè)，就一定會(huì)做出使自己感到吃驚的成績(jī)。——馬克·吐溫

8、沒有播種，何來(lái)收獲；沒有辛苦，何來(lái)成功；沒有磨難，何來(lái)榮耀；沒有挫折，何來(lái)輝煌。——佩恩

10、只有經(jīng)過(guò)地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指，才能彈奏出世間的絕唱。——泰戈?duì)?/p>

11、要記住！情況越嚴(yán)重，越困難，就越需要堅(jiān)定、積極、果敢，而越無(wú)為就越有害。——列夫·托爾斯泰

12、從不為艱難歲月哀嘆，從不為自己命運(yùn)悲傷的人，的確是偉人。（）——塞內(nèi)加

13、人在意志力和斗爭(zhēng)性方面的長(zhǎng)處或短處，往往是導(dǎo)致他們成功或失敗的重要原因之一。——哈代

14、請(qǐng)記住，環(huán)境愈艱難困苦，就愈需要堅(jiān)定毅力和信心，而且，懈怠的害處也就愈大。——列夫·托爾斯泰

15、種子不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會(huì)悲觀和嘆氣，因?yàn)橛辛俗枇Σ拍苣挕?mdash;—松下幸之助

16、失敗是堅(jiān)忍的最后考驗(yàn)。——俾斯麥

17、每一次的失敗，是走上成功的一階。——陶頓

18、萬(wàn)事皆由人的意志創(chuàng)造。——普拉圖斯

19、只要有一種無(wú)窮的自信充滿了心靈，再憑著堅(jiān)強(qiáng)的意志和獨(dú)立不羈的才智，總有一天會(huì)成功的。——莫泊桑

20、在人類行為中表現(xiàn)的意志，如同所有其他外界事情一樣，受普遍的自然法則所決定。——黑格爾

21、人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。——奧斯特洛夫斯基

22、生活是一場(chǎng)艱苦的斗爭(zhēng)，永遠(yuǎn)不能休息一下，要不然，你一寸一尺苦苦掙來(lái)的，就可能在一剎那間前功盡棄。——羅曼·羅蘭