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唐雎不辱使命翻譯范文1
實際情況有些出人意料。徐先生印發給學生的學案上有四組問題，第一組是對文本內容的再梳理，包括題目的重新擬定、層次的劃分及層意的概括；第二組重點解析秦王，包括秦王“以大易小”的心理診斷、為秦王得到安陵設計新策略；第三組是站在安陵君的角度，闡述婉拒秦王并非“輕秦王”，為其寫辯護詞；第四組概括秦王受挫的根本原因及給后人的啟示，并對文本的“不合理處”提出質疑。
從答題情況看，初三好于高二。初三學生大都能按要求完成學案，盡管其中有些回答可能不太準確，不太恰當；或者有些難度較大的問題出現空白，但總的來說還算滿意；而為數不少的高二學生，學案上有不小的空白，哪怕是第一組這樣相對“容易”些的問題，也同樣“避而不答”。在徐先生的啟發引導下，初三學生大都能主動表達自己的看法，其中有些學生的回答很有質量；而高二課堂則有些沉悶，學生很少主動發言，盡管徐先生的分析時有精彩之語，但得到的回應總的來說有些寂寥。
究其原因，有老師說《唐雎不辱使命》初三生剛剛學完，“現躉現賣”，課上自然表現良好；時隔兩年，該文的內容高二生已經忘得差不多了，而且他們可能認為上一節“過時”的課對他們沒有用，心理上不夠重視，課上自然就有應付的成分。不能說這樣的解釋沒有道理，但總覺得有些隔靴搔癢，未能觸及問題的根本。試想，對剛學完的課文，按常理學生是沒有什么興趣再“重溫”一番的，除非授課者用了新的“料理”手段，做出味道與前大不同的飯菜。徐江先生無疑是一位出色的“料理者”。他對《唐雎不辱使命》的解讀，沒有照抄教師用書或其他參考書，他以一個獨立的閱讀者的身份進入文本，從中發現最有開掘價值（當然也是對學生最有收益）的地方，然后合理設計，他的課堂自然就有了內在的邏輯張力。
教師用書的解讀是圍繞唐雎這一核心人物展開的，包括情節梳理、形象分析以及唐雎言辭之“巧”的賞析，等等，唐雎是重點突出的形象。應該說，在教學時間緊張的初三，這樣處理并無不妥；更何況，很多教師是把大部分時間用在“言”的疏通上，“文”的方面可能還要對上面的幾點有所取舍呢！徐江先生要求給課文改標題，意在提醒學生，讀該文還可以把秦王作為核心人物，文章還有另外的切入口。對秦王“以五百易五十”這一伎倆所折射心態進行推測，實際上是訓練學生利用相關史實進行合理想象與分析的能力，這樣就能避免先入為主、人云亦云。而為安陵君寫辯護詞，除了要對“易土地”事件從歷史、文化、倫理、社會等多種因素切入進行分析外，還需要相關的邏輯推理能力，才能駁倒或說服對方。總的來說，徐江先生的教學，對剛學過該文的初三學生來說是新鮮的，是有用的，自然也就有吸引力。
徐江先生常說，教師要教學生不會的。所謂“不會”，我這樣理解，一、指學生對文本不理解或感到困惑之處，這是真正的“不會”，教師應該對此有充分的預估與了解，并采用恰當的方式方法予以解答或解決，畢竟“解惑”也是語文教學的題中應有之義；二、指課文中所蘊含的可以用作思維、語言等訓練的“璞玉”，學生很難發現。這后一種“不會”，應該是重心。要“教”好，一個基本的前提是：教師要成為敏銳的采礦者，高明的加工者。
有教師質疑，徐先生如此解讀，最終目的是什么？問題有些可笑，但有這種想法的教師不在少數。在他們看來，不管怎么教，讓學生得高分是天經地義的事，既然中考有課內文段閱讀，教師只要把課文中相關的詞語讓學生記清記牢，把重點句子翻譯準確，把教師用書上對文章的相關分析“轉達”給學生，就完成了教學任務。像徐先生這樣“顛覆”式解讀，學生過得了考試這一關嗎？
考什么，教什么，這本無錯，但如果把“考”“教”置于狹窄的胡同中，其實是誤解了“考”與“教”的本義。考試考哪篇課文，教師能整出遠超出課文篇幅五六倍的練習題，且不在訓練答案從何而來、如何規范表達等方面著力，只是要求學生牢記“參考答案”，這樣的語文課，學生可能會在近期的、命題有些機械的考試中得個不錯的分數，但能有令其受益久遠的收獲嗎？更可怕的是，學生習慣了這種“功利式”語文課，對“與考試無關”的內容就失去了興趣；他們很少或從未真正地開動腦筋，對文本進行過追問、探究或質疑。因為不習慣思考（或不知道怎樣去思考），當然就會在需要思考的課堂上成為“局外人”。高二學生對徐先生的課有些不感冒，主要還是源出于此吧。
語文教學要培養學生良好的學習習慣（包括歸納、梳理、積累相關知識，通過查閱、分析資料解決疑難問題等），要培養學生的思維分析、審美鑒賞、評價探究等方面的能力，提高學生的表達與交流水平。試想，如果學生在這些方面真的有了實實在在的提高與收獲，還愁得不了高分嗎？
有些教師談起這些來，也能說得頭頭是道，但學生語文素質的提高，畢竟不是喊幾句口號就能實現的，靠的是一節課一節課的積累，靠的是有用而又有效的、實打實的訓練。
“課文無非是個例子?！弊鳛榻處煟荒軐⒄n文作為經卷，唯文本是聽，唯教師用書是從，而是要充分發揮教師的專業化作用，對文本作“二度開發”，從而找到實現教學效能最大化的切口。面對文本，教師不同于一般的讀者。一般的讀者，可以處于自由的閱讀狀態而與文本互動、溝通，這種閱讀往往是隨意的、多樣的、不確定的；而教師則是要借助文本這個載體來完成教學目標。換言之，教師對文本有了理性的、高度學科化的“二度開發”，教學效能的“最大化”才會有充分的保證。
如何開發文本，充分發揮“例子”的作用，路徑是多元的，方法是多樣的。徐江先生的解讀不是唯一，更不是模板。而且，作為大學教師，徐江先生的教學，屬于“大寫意”，不能用中學公開課的標準，尤其不能在課堂形式及個別細節上求全責備；他的實踐，引發我們思考：教師如何不斷提高自己的文本解讀、教學設問及教學實踐的質量，從而把“例子”的功能發揮到極致。
唐雎不辱使命翻譯范文2
關鍵詞：創設情境；激發興趣；改編創作；拓展能力
傳統的文言文教學以識記字詞、翻譯句子、背誦篇章為主，所以教學過程，可概括為：誦讀、翻譯、識記、背誦。學生學得枯燥無味，背得頭昏腦脹，咬文嚼字式地翻譯，毫無興趣可言，為應付考試沒辦法。情境教學是現代教學的一個重要手段，能激發學生的學習興趣，使學生有很強的求知欲，能參與到語文教學活動中來。筆者在教學實際活動中做了有效嘗試。
一、創設情境，激活學生興趣
創設情境可有多種方式，如多媒體的動漫、視頻資料、歷史圖片等，也可自身模擬，講臺表演。但是，我認為語文教學一個最本位的教學方式是語言教學，即教師通過語言描述來創設情境，達到教學目的，這也是語文教學的顯著特色。語言描述情境關鍵在教師對課文內容的把握，教學目標的確立。如我在教學《馬說》一課時，手拿教鞭，扮演了一個“識馬者”形象。語言描述：（1）導入：望歷史的天空，群星璀璨；翻開歷史的篇章，名人輩出。讓我們穿越時空的隧道，去見一位唐代的文豪大師——韓愈。他有話要向我們述說，說一說他看到的“馬”的事。（2）情景表演：年輕的韓愈很有才華，幾次赴長安趕考，卻不中，終于第四次考中進士，做了宰相手下的一個小官，曾三次上書要求擢用遭拒絕，他郁悶地走在街上，看到這一幕情景：
一位手握馬鞭的人，滿臉橫氣，正怒沖沖地對著馬棚里的一匹馬，啪、啪，狠狠地抽打著。喋喋不休地吼到：“什么破馬，誰說你能日行千里？光能吃，不能干的家伙。當初我看你個也夠高，腿也蠻長的，有日行千里的素質，我才花了重金買了你。可今天，你卻跑不快，不中用。氣死我了！怎么？你還叫，還流淚，委屈嗎？還餓，還想吃？哼！既然你不中用，干脆去磨坊拉磨吧。走，走！去，去！左轉，左轉……”皮鞭一次次落下，馬的哀鳴一聲聲響起。
唉！要想馬兒好，又想馬兒不吃草。天下哪有這樣的馬??？天下無馬！”韓愈沉思了。
這樣的語言描述，情景表演，實際暗含了有關課文的幾個問題。如千里馬的食量，不能日行千里的原因，它的悲慘遭遇，人們的愚妄無知等。在這樣的情景中，讓學生邊回答問題，邊朗讀課文，既有興趣，又能領會原文旨意。這樣的教學深入淺出，生動形象，學生很喜歡。
二、改編創作，拓展學生能力
精深的文言文是我們知識的源泉，是寫作最需要汲取的營養，是訓練寫作的素材。應該好好地利用它，讓它在新的歷史時期繼續綻放光芒，讓它的精髓繼續支撐著我們民族精神。
我在教學《唐雎不辱使命》時，要求學生在理解內容基礎上，改編課文，訓練寫作能力。
老師：“唐雎勝利了。我們仿佛聽到了他那爽朗、自豪的笑聲，仿佛看到了他那正氣凜然的面容，試想，在回國的路上……”要求學生寫一片段。
學生寫道：黃沙滾滾，古道漫漫。在秦國通向安陵小國的土路上空，時時傳來陣陣爽朗的笑聲：哈哈！哈哈！……有一個人正昂首挺胸，闊步行進在這荒涼的古道上，嚴峻的面龐上透出一股正義凜然，藐視一切邪惡的骨氣；智慧的眼神中，映射出不容欺凌的股股殺氣……
當他眺望見遠處的安陵國時，嚴肅的臉上現出親切溫和的笑容，眼中流露出了驕傲、自豪且深情的目光：祖國，我的安陵小國，卑臣唐雎沒有辱沒自己的使命，我勝利地回來啦！各位先王，你的后代兒孫，保住了你給后代留下的土地……我驕傲地回來啦！各位臣民們，你們不必懼怕虎狼似的強秦，我保住了你們的性命安全……
深情的目光在遠處眺望著，歡樂的心聲在蕩漾著。只見他又轉過身，對著剛剛出離的秦的邊城，望著那高高的城墻和手拿兵刃的士兵，微微上翹的嘴角冷冷的發出:哼！哼！
這高高的城墻，我何所謂。那銳利的兵刃，只能恐嚇那些貪生怕死的小人。還有那驕橫奸詐的秦王，收起你那顆假惺惺的慈善之心吧，五十里之地是先王所留，我等愿以死所相守。
秦王，收起那嚇人的面孔吧！什么天子之怒，伏尸百萬，流血千里……你不曉得專諸、聶政、要離這樣的壯士嗎？
哈哈，哈哈，這笑聲在朵朵白云間飄蕩傳到天邊，這笑聲在座座高山回響，一直回響到兩千多年后的今天。
真理終將戰勝邪惡，正義凜然終將戰勝殘暴強敵。
利用課文素材，嘗試改編，唐雎不畏，義正辭嚴的斗爭精神，再次彰顯出來。寫作技巧由原文的順敘變成倒敘，且增加了個人的想象內容，是一次很好的寫作訓練。由表及里，由感性變理性的發展規律，學生的獲得也是漸進深入的。
唐雎不辱使命翻譯范文3
從2010到2014年，廣州市中考已經連續五年采用了選擇題的方式考查學生對文章內容的深入理解，其中有涉及對文章思想情感把握的（如2013年《送東陽馬生序》），有涉及對關鍵詞語理解的（如2010年《唐雎不辱使命》），有涉及對文章內容深層剖析的（如2012《三峽》，有涉及對文章整體感知的（如2011《唐雎不辱使命》），還有勾連歷史嘗試對文本讀解的（如2014《陳涉世家》）。
中考提示我們：要引導學生立足于全文細致閱讀，體味文章的豐富內涵和作品中人物的情感、形象、態度，而不僅僅是停留在單純的記憶文言詞義、背誦默寫上，我們的文言文教學也要摒棄“翻譯串講―字句分析―中心歸納”三步走的老路子，授之以魚不如授之以漁，設計出有效的環節，啟發學生有興趣有思悟地去探究文章，變被動記憶為主動求知，以不變應萬變。
現結合課堂教學實踐，談談我個人的幾點粗淺認識：
1 秒設一問，牽一發而動全身
阿基米德說過：“給我一個支點，我可以撬動整個地球?！?/p>
課堂中一個帶有全局性的問題，就是一個有效的“支點”，能夠牽一發而動全身，起到驚人的聯動效應。
七下的《口技》，筆者抓住關鍵句設疑：“‘京中有善口技者’之‘善’體現在何處？”，一個問題，既涉及了對文章細節的品讀，又勾連了文章寫法的巧妙，可謂是“四兩撥千斤”。
九上的《出師表》，筆者問道：“出師表，顧名思義，應為‘請示出師北伐的陳情書’，為什么從第8段開始才進入正題談“出師”，前面7段是否可以刪掉？為什么？”這個問題，涵蓋對整篇文章的理解和主題的剖析，非細致分析，不能答也。所謂“疑為思之始”，好的問題能成為探究的起點，讓學生一直處于“生疑――追疑――思疑――釋疑”的過程中，激發起學生主動學習、主動探索。
九下的《愚公移山》，學生耳熟能詳，筆者摒棄了傳統的“釋義、析人”的講法，先拋出一個問題：“這個故事到底是真是假？”觸動學生的興奮點，讓他們主動地去開鑿文章，去品悟細節，結合文句來“找茬”，發覺了故事信度不高后，又思考，既然是假的為什么要寫呢？從而最終讓學生明白，作者只是假托一個故事傳達一種精神罷了……
這幾個問題的設計，緊緊圍繞了文章的關鍵句、標題和主要人物設問，找準了切入點，避免了學生在以往的學習中“按圖索驥”，而是“因文悟理”，“源于課文又高于課文，有思考材料卻沒有現成答案”，學生從課文的字詞句篇入手，“入境”“入情”“入理”，不僅課堂收到了事半功倍的效果，而且有助于學生個人語文能力的提高，從而可以應對千變萬化的考試題目。
2 巧點一處，一石激起千層浪
經典的文言文，一個詞語、一個細節，一句似乎無關緊要的話，往往都能體現出作者的匠心，蘊涵著深刻的含義。老師也可以嘗試在一些有意義的細枝末節處設問質疑，啟發學生探微發幽，加深對文章的理解。
柳宗元在《小石潭記》上寫道： “寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃?！蹦┒螀s列出：“同游者：吳武陵，龔古”等，既然有“同游者”，為什么作者又說“寂寥無人”呢？
《桃花源記》中的漁人“處處志之”為何又“遂迷，不復得路”呢？
三峽中最長的是西陵峽，為什么在酈道元《三峽》中卻說“巴東三峽巫峽長”呢？
在文章矛盾處設疑，讓學生循著矛盾，作必要的揣度和討論，這些問題平中見奇，一石激起千層浪。從而激發學生不斷深入釋疑的欲望。在探究中深入作者的內心，感悟柳宗元不被人所理解的孤獨與悲憤；在探究中領悟作者的用意，把握陶淵明對黑暗現實的不滿和對理想社會的向往；在探究中品讀文中的細節，讀懂三峽秋天的“寒”與“肅”，讀懂作者筆下的“凄”和“哀”。
正如陳獻章所說：“小疑則小進，大疑則大進。”學生有了疑問，才會進一步思考問題，才能有所發現，有所創造，這比直接宣告文章的中心和文本內涵要巧妙得多了。
除了在矛盾處生疑外，老師也可以在細微處追問。優秀的文學作品往往離不開生動的細節刻畫。語文課堂教學中，抓住課文中對人、事、景、物細膩入微的描摹處提問，不僅能讓學生更好地理解課文，領悟文學作品的藝術感染力，還能激發學生的學習興趣。
如解讀《湖心亭看雪》中的寫景句（霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已）時，不妨一問，好在哪里？
“上下一白”的簡約運用是為一“好”，“一痕、一點、一芥、兩三粒”四個數量詞的精妙點撥也為一“好”，甚至“而已”這個虛詞的添加都當得起一“好 ”。詞語品味完畢，不妨看看其它，總分的精妙刻畫，遠近的巧妙拉伸，白描的生動運用……何處不見“妙哉之處”，作者用簡練寫意的文筆給我們營造了一個藝術的畫面，雖無“雪”字，卻處處見“雪”，堪稱妙筆。
3 善用一法，舉一反三收獲豐
入選教材的課文，大多具有豐富的人文性、思想性、文學性，是精選出來的典范作品，其中的語言高度凝練概括，特別值得細心品味，但由于年代的久遠，在文句的把握、思想的認同和內涵的理解上，我們更需要借助聯想想象的方法加以勾連，這樣既能夠加強對文本的掌控，又能夠實現同類知識點的橫向整合。
誦讀《與朱元思書》時，看到 “水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙”，不妨聯想一下《小石潭記》中的文句“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依”，都寫水寫魚，寫法和情感表達上是否有異同之處？
分析《醉翁亭記》“日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化”時，不妨啟發學生思考《與朱元思書》中“橫柯上蔽，在晝猶昏，疏條交映，有時見日”，同樣寫光線變化，各有什么作用？
講授《隆中對》時，不妨一問：歷史名人諸葛亮，經典故事三顧茅廬在《隆中對》、《出師表》、必讀名著《三國演義》中都有演
繹，細節處、主題烘托上有否關聯比較的地方？
甚至可以在《小石潭記》的課堂上宕開一筆：中國文人都愛寄情山水，但都能醉情山水嗎？試舉例談談。精妙的延伸可以把柳宗元、歐陽修、范仲淹、吳均、袁中道等文人聯系到一起，既回顧他們的名篇名句，有剖析中國文人的共性和個性。
除了橫向聯系，舉一反三之外，我們還可以與生活結合，進行更廣闊地聯想想象。
如《三峽》的延伸，可以結合三峽水利工程，“高峽出平湖，當驚世界殊”，如果酈道元現在再游三峽，會有怎樣的描述呢？
《二章》，可以嘗試學生用生活舉例說明“天時不如地利，地利不如人和”“生于憂患，死于安樂”。
《世說新語》我們可以引導學生探討：“友人”已“慚”，“下車引之”，“元方”還“入門不顧”，合理嗎？
總之，適當地引導學生展開想象力，既有利于知識的整合，又能加大思維的廣度，增強理性的深度，讓“人”這個“思想的葦草”動起來，笑起來，活起來，何樂而不為呢？
唐雎不辱使命翻譯范文4
關鍵詞：文言文教學；自主學習；綜合比較；語言能力
時間如白駒過隙，又一個學期結束了，靜心回念自己在這學期走過的教學路程如花開花落，有欣喜亦有失意，面對這些，我想就文言文教學說一說自己的做法。
文言文的教與學是相輔而行的，語文大師葉圣陶也曾說過，教是為了不教，因此，文言文教學也應該“授人以漁”，教給方法，訓練能力，讓學生終身受益。
一、指導自主學習
首先，定向，讓學生明確學習任務，例如，學習《鄒忌諷齊王納諫》這樣的故事性較強的文言文作品時，我鼓勵學生根據注釋先去自主閱讀，讓學生憑興趣主動、獨立地學習，關注文章內容，獲取信息，不求統解、甚解，力求從整體上理解全文。其次，質疑，充分發揮學生的主體作用，讓學生對課文中的實詞、一詞多義、詞類活用、古今異義等方面提出問題。再次是合作，這一步是在前一步的基礎上翻譯課文，我采用靈活自由的方式進行。如結成四人小組，每人一句或一段，其他同學點評、更正或補充。這樣涉及面廣，每個學生都有發言的機會。也可按照事先編好的組別，按次序輪換，完成課文的翻譯。其間，加以評價，肯定譯的好的地方，明確需校正和補充的地方。
二、教會綜合比較
教學文言文難，表現在諸多方面，如實詞方面，有一詞多義，古今異義詞，通假字等，我在教學過程中注意比較歸類，使學生能舉一反三。
同義詞的比較。例如“視”是近看，《曹劌論戰》中有“吾視其輒亂”，“視”是“遠看”，現代文還常說“近視眼”“望遠鏡”通過同義詞的比較，可以讓學生學會區別詞義，從而確切掌握詞義。
古今詞義的比較。古今詞義的差別一般表現在兩個方面：第一，古今形同但詞義不同：如《石壕吏》中講“出入無完裙”。這個“完”作“完整”講，跟現代漢語的“完結”的“完”(結束)詞義不同。第二，古今詞形式相同詞義也好像一樣，其實并不相同，如《孫權勸學》中的“勸學”，應當作“鼓勵學習”講，現代漢語的“勸”作“勸告”，“勸阻”講。當然，古今詞義也并非一刀切，要看有無非常密切的聯系。一方面，不少常用的文言實詞有很強的生命力，必須保留在現代漢語里；另一方面現代普通話又常常采用一些歷史性的或陳舊的詞作為語素或構成熟語的一個詞。如“完”在“完全”、“完美”、“完好”、“完璧歸趙”、“完美無缺”等詞中仍作“完整”講，這對教學文言課文有很大幫助。
程度的比較。《廉頗藺相如列傳》中有“趙豈敢留璧而得罪于大王乎?”“得罪”是“獲罪”(詞組)，程度重；現代漢語說“得罪你了”，“得罪”(詞)只是“抱歉”的意思，程度較輕。
文言文的虛詞教學是一個難點，教學時也需要幫助學生進行比較，找出規律，促其牢固掌握。
如：虛詞“之”，在“陳勝佐之，并殺兩尉”中是“他”的意思，在“吾欲之南?！敝惺恰暗健钡囊馑?，在“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”中是“的”的意思。
另外，在文言文教學中，還應了解一些相關的文言句式的特點。文言文中常見的句式并不是指現代漢語常見的句型，文言文還有一套獨特的句式，這也需要我們對這些句式進行綜合比較，理解其結構，準確譯出內容。
三、訓練語感能力
我們學習文言文不只知道一些詞句的差異，并會翻譯，我們學習文言文還要完成《語文課程標準》中提出的“認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”的目標，為此，學習文言文就必須注重積累、感悟和熏陶，重視語感能力的培養。
1．反復誦讀
誦讀是文言文語感教學的重要方法，是整體感知語言的有效途徑。停頓、重音的準確處理，語速、語調的準確把握均可喚起想象，引起共鳴。學生口與耳會，眼與心謀，整體感受文言文的情味理趣，通過誦讀整篇文章記熟了，其中實詞的意義、虛詞的用法記住了，古人說話、寫文章的語氣、語調、方式、方法也就品出來了。誦讀越多，越能觸類旁通。錢理群教授曾經說過：“文學的教育，有時聲音極其重要，這聲音是對生命的一種觸動。文學是感性的，而不是理性的?！笨梢姡b讀對于語文教學十分重要。誦讀的初始階段要在老師的指導下進行，可以就某一段或整篇進行誦讀，把文言文的字、詞、句的組合與現代漢語結合起來，通過反復誦讀，增強其語感，獲得初步的感性知識。
2 品味語言
品味主要是指用比較揣摩的方法對語言材料的意蘊和妙處進行語感分析。品味是深入語言內部，感受語言神韻的必由之路。文言文的詞、句、段都可以進入品味的范疇。(1)品味“詞”。學習《小石潭記》中的“以其境過清，不可久居，乃記之而去”，如果從學習文言文知識的角度，我會重點講“清”的詞義，然而從品味語言的角度，我則應重點品評“清”的豐富內涵。柳宗元一再遭貶，心情抑郁，看到如此幽深冷寂的環境能不聯想到自己的處境嗎?這“清”既是環境的特點，也是作者內心的寫照。這樣品味，就能入情入理，深入到語言的內部，學生的所得也才是深層次的。(2)品味“句”。學習《唐雎不辱使命》，唐雎聽了秦王的威脅后，對秦王說：“此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降于天，與臣而將四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下縞素，今日是也?！碧砌聻榱藝依?，不惜以死相拼，義正詞嚴，凜然不可侵犯的高大形象躍然紙上。(3)品味“段”《小石潭記》的第二段，“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，影布石上，怡然不動”“往來翕忽”等，表面上寫魚，細細品味這一段，又可感悟到處處體現了水的清澈。
3．背誦積累
文言文的積累主要是通過背誦來實現的。為此，我們需要增加學生對文言文的背誦量。背的方法很多但要講究科學，首先，要口熟。其次，要利用支撐點，就是在理解大意的基礎上記準若干昭示文意的關鍵語句，包括名句、佳句以及連接上下文的語句，用它們作為支撐點將全篇(段)貫穿起來。第三，要掌握文章的思路，即努力探索作者為文之用心，特別要弄清楚文中各個層次之間的內在聯系以及作者行文的一些特點。我還教給學生一些背誦的技巧，如古人行文時常用的結構修辭法和駢文、韻文等的特點來幫助記憶。文言文教學課堂上常進行這樣的朗讀背誦訓練，日久天長，必能培養出學生對文言文敏銳而強烈的感知力。
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《語文課程標準》指出：“學生是學習和發展的主體。語文課程必須根據學生的身心發展和語文學習的特點，關注學生的個體差異和不同的學習需求，愛護學生的好奇心、求知欲、充分激發學生的主動意識和進取精神，倡導自主、合作、探究的學習方式?！蹦敲矗难晕牟荒艿玫綄W生的喜歡，原因全在于老師沒有從學生的身心發展的特點和文言文自身所具有的優勢去教學。筆者在平時的教學中摸索出一點文言文的教學方法，現寫出來與大家共商。
首先，我讓學生自己設計文言文教學的導語。
美國教育心理學家布魯納說：“學校的最好刺激是對所學教材的興趣”，可見，興趣是學生學習的主動力。學生從來沒有參與過導語的設計，一旦成為一節課導語的設計者，那種興奮勁就別提了。他們又是找資料，又是合作研究教材，又是詢問老師，忙得不亦樂乎。一般來說，追新求異是人們共有的心理，新奇的東西才能激發人的興趣。學生自行設計導語激發了他們學習文言文的興趣。一個導語設計下來，他們基本上已經對文章掌握了一大半。
學生的潛力是巨大的，關鍵看老師肯不肯開發，敢不敢開發，會不會開發。學生寫出的導語可謂是百家爭鳴，各有特色。有些導語，老師也想不到，真有點自愧不如。生活體驗愈豐富，愈能從不同的角度和深度進入語文掌握語文。教師應鼓勵學生充分利用學到的不僅是活生生的語文知識，更重要的是養成關心生活，留心生活的好習慣。
其次，創情境，明深意，借助表演培養學生健康的情感態度價值觀。
有人說，人必須面對三個世界：生活世界、知識世界和情感世界，如果只為了滿足生活和知識兩個世界，那么語文有許多不合時宜，學來味同嚼蠟，甚至于有一個永遠解不開的心結：學習語文到底有什么用？如果把語文學習與豐富自己的情感世界聯系起來，語文學習才可能是件有意義的事。新課標中的教學目的為此很好的作了詮釋，語文教師情感教育，以情動人，以美感人。教師的思想情感交融互滲與作品所描繪的客觀景物中，形成主觀情思和客觀景物相統一的審美境界，學生獲得美的感受，并內化為個人情感。在教學中，教師要善于導其入情境，感知作者所描繪的畫面、人物、情調或氣氛，與作者所表達的思想感情融合，領略作者“登山則情滿于山，觀海則情溢于海”的情懷。這樣，可以用美去激發愛，以情去感染人，從而豐富學生的情感世界，激發學生學習文言文的興趣，促進新合生主動和諧、生動活潑地全面發展，優化文言文的教學效果。
文言文教學不但要教給學生以豐富的語文知識，發展學生的認知能力，而且要通過生動具體的內容，培養學生的高尚情操。愛因斯坦說：“只給人一種專門知識技術是不夠的，更重要的是，要借著教育獲得對事物和人生價值的了解和感知?！苯處熢谡n堂上利用文言文教學內容創設情境，聲情并茂地講課，這固然是熏陶學生情操的好方法。但通過開放性的習題來揭發挖掘學生的健康情感，無疑也是一種境界更高的“思想體操”。教師要研究和了解學生，樹立正確的學生觀。承認學生的差異性、主動性、創造性，因材施教，使不同的學生都能在原有基礎上有所進步。在這方面，我主要是通過創設情境，讓學生表演文言文中的人物、故事、情節來實現這個目標。
此時此刻，教師要擔任組織者的責任。主要處理好學生之間的關系，形成積極向上、勤奮踏實的班風，為學生的“表演”營造一個善意的、輕松的整體環境。因此，要考慮課的結構，安排較序列，確定活動內容及其方式時，都要考慮班級這樣一種特定的教學組織的集體性和課堂內人際關系的性質。如：在一個同學表演的時候，其他同學應該認真而熱情的傾聽和觀看，不能在一邊竊竊私語，嘩然起哄，帶著挑剔，“靜待其出丑”的態度，甚至進行“你真笨啊”之類的人身攻擊。所以都應該鼓勵學生個性之間融洽合作，形成民主、平等的氛圍，讓學生能大膽表演，并且有勇氣再次嘗試。教師通過種種手段藝術地處理師生之間、同學之間的關系，在這樣的環境里，沒有優劣之別，沒有人情冷暖，感受到的是輕松愉快與激情燃燒。
第三，我根據學生探究性強的心理特點，設計了貼近生活、貼近學生認知特點和個性特點的習題。
如：學習了《鄒忌諷齊王納諫》、《公輸》、《唐雎不辱使命》和《曹劌論戰》后，我設計了這樣的習題：請同學們結合現實，談談在人際交往比較復雜的今天，我們應該如何與別人進行交往，才能立于不敗之地？
因為這幾篇文言文有著極為相似的地方。“鄒忌”、“墨子”、“唐雎”、“曹劌”他們都是依靠自己的實力才流芳百世，但他們的實力不同。而中學生正面臨這人生的第一次選擇，要想使人生之路充滿陽光，必須從各個方面培養自己，擁有真正的實力。“鄒忌”、“墨子”、“唐雎”、“曹劌”他們的人生經歷恰恰可以引導學生深思。而“齊威王”、“楚惠王”、“秦始皇”、“魯莊公”又有不同的特點，學生可以通過分析他們的不同特點和不同結局，認識怎樣才能做一名合格的領導。
最后，拓思維，悅神智，與寫作訓練整合發展學生的創新思維
唐雎不辱使命翻譯范文6
1.營造和諧快樂的學習氛圍
心理學教授巴甫諾奧曾寫過《快樂學習法》一書，這本書先后被翻譯成幾十種文字，在世界各地暢銷不衰。他在書中賦予快樂學習以更廣義的解釋，他認為：快樂學習是一種享受，學到新知識是一件快樂的事，讀書、上課、完成作業、與同學交往、向老師提問等，都是很有趣的學習。而我們現在的很多學生，由于各種原因，對學習失去了興趣，每天坐在教室里被動地學習，少有快樂可言，在這種心理支配下，我們又怎敢奢望他們能夠高效學習？所以打造優質課堂的首要前提是讓學生愛學習語文，讓學生體驗到學習語文的樂趣。在這方面我做了一些嘗試：
（1）課前演講激情趣。
知識的掌握，能力的優化，說到底需要學生自己去體驗和實踐。在教師單向灌輸知識的教學模式中，學生處于被動的位置上，心智處于壓抑的狀態中，積極性和主動性無法真正調動起來。只有當學生以主人的姿態出現在語文教學活動中，語文教學才有脫胎換骨的變化。課前三分鐘的演講活動，為學生提供了參與的平臺。為了演講成功，獲得大家的肯定，每個學生都在積極準備。他們精心地去搜集材料、組織材料、反復練習。由于演講內容新穎，學生們愛講、愛聽，學習的積極性主動性也就極大地調動起來了。
（2）多樣導入引興趣。
導語是一堂課的切入點。設計優美生動的導語，創設一種與教學內容相關的美的情境，叩開學生的心扉，是很重要的，可使學生或悄然動容，或躍躍欲試，或期待盼望，從而很快進入“共振”的境界。
如學習《死海不死》一課，導入時用課件出示有關死海風光的短片，讓學生初步感知死海的神奇和美麗，產生走進知識海洋的欲望，達到一種“未成曲調先有情”的效果，從而激發學生的興趣。
總之，語文教師應努力創設一種讓學生感到愉悅的學習情景，從而達到師生共同參與、情感交融、優化教學的目的，享受語文、享受課堂、享受學習。
2.豐富教學手段，調動學生情緒
心理學家弗洛伊德指出：“游戲是由愉快原則促動的，它是滿足的源泉?！庇螒蚴菍W生最樂于接受的形式，也是學生積極參與教學活動的一種有效手段。因此，我把課堂教學游戲作為培養學生的創新精神和實踐能力的主渠道，讓學生自始至終感受到成功的愉悅，從而增強他們的學習興趣。我在復習古詩歌時，在課堂上以“擊鼓傳花”的方式讓學生背詩，學生們都感到緊張有趣，在熱鬧的游戲中，學生對詩也背熟了。學習《唐雎不辱使命》時，我就讓學生表演課本劇，學生在表演中很容易就把握了人物性格。
此外，教師還可以在課堂上開展小辯論、分角色朗讀、競背比賽等方法來活躍課堂氣氛，讓學生的眼、口、耳、腦等動起來，讓思維也運轉起來，讓個性得到自由的張揚。
3.放開手腳，讓學生唱主角
畢竟學生才是學習的主體，把課堂時間還給學生，讓學生唱主角，學生可以通過自己的發現過程，同時體驗到發現知識的興奮感和完成任務的自信心，從而使他們相信：我能思考，我能自己解決問題。這樣既激發了學生學習語文的興趣，又增強了學生克服困難的勇氣和決心。因此，教師應增強學生的主體參與意識，使課堂“活”起來。只有通過學生的親身實踐和領悟去獲得知識，才是最佳學習途徑。因此，教學過程中，要徹底改變“注入式，滿堂灌，教師講，學生聽”，把知識強行“塞入”學生大腦的傳統教學模式和觀念，創造一種使學生真正處在學“語文”、用“語文”的情景中，促其自覺、積極地學習知識和思考問題。