前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了中秋詩歌范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

中秋詩歌范文1

2、王建《十五夜望月》 十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧,此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無悵恨,玉蟾清冷桂花孤。

3、晏殊《中秋月》 明月幾時(shí)有,把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年……人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。

4、蘇軾《水調(diào)歌頭》 明月易低人易散,歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好,咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人,窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧,對(duì)月題詩有幾人。

5、蘇軾《中秋見月和子由》 暮云收盡溢清寒,銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好,明月明年何處看。

中秋詩歌范文2

中秋節(jié)即將來臨，中秋節(jié)開始于唐朝時(shí)期，在宋朝時(shí)期盛行，到了明清之時(shí)，中秋節(jié)已經(jīng)發(fā)展成為了能夠和春節(jié)起名的中國傳統(tǒng)節(jié)日了，下面是小編精心推薦的中秋節(jié)現(xiàn)代詩歌朗誦，僅供參考，歡迎閱讀！

中秋節(jié)現(xiàn)代詩歌朗誦一我的思念是圓的

八月中秋的月亮

也是最亮最圓的

無論山多高、海多寬

天涯海角都能看見它

在這樣的夜晚

會(huì)想起什么?

我的思念是圓的

西瓜、蘋果都是圓的

團(tuán)聚的人家是歡樂的

骨肉被分割是痛苦的

思念親人的人

望著空中的明月

誰能把月餅咽下?

中秋節(jié)現(xiàn)代詩歌朗誦二離中秋節(jié)還有一個(gè)多月

街頭就看到月餅的影子

嚼著杏花樓飄香的月餅

嘗到中秋節(jié)的味道

想象中秋匆匆的腳步就來了

勾起一輪明月掛在天穹

閃現(xiàn)光輝，帶出年輪

小時(shí)候的記憶浮現(xiàn)

月亮走，我也走

心思跟著月亮跑

跑出山谷跑出村莊

城市的月光很圓很美

月宮里傳說一直在上演

中秋月圓時(shí)你就會(huì)回來

把思念遙寄給遠(yuǎn)方親人

中秋節(jié)現(xiàn)代詩歌朗誦三八月中秋的月亮

是最亮最圓的

月亮升起

撒下一片銀灰

竹梢上

歸巢鳥兒安睡

池塘里

魚兒躍出碧光

水里一個(gè)月亮

天上一個(gè)月亮

天上的月亮在水里

水里的月亮在天上

人們聚在桌前

分享著圓圓的月餅

柚子長得是那么可愛

八月的桂花開始飄香

為團(tuán)圓增加了一份愉悅

琴聲悠悠

唱出家家團(tuán)圓

中秋節(jié)現(xiàn)代詩歌朗誦四又一個(gè)即將來臨的中秋，

又一次深深的感嘆!

游子們還在四處飄零，

父母們還在家中翹首期盼??

大海承載著我們的思念，

石油井架寄托著我們的圖強(qiáng)。

回想十年前的教室，

我是我父母的學(xué)生。

穿越十年的時(shí)光隧道，

父母還只是斑白了兩鬢。

父母在講臺(tái)上，

灌輸著智慧的光芒。

父母用深情的目光，

送走了最后一批展翅的飛鷹。

我們?cè)诤ｉ熖炜罩胁珦簦?/p>

現(xiàn)在已經(jīng)茁壯成長。

我們將勝利的紅旗，

立在石油平臺(tái)上高高飄揚(yáng)。

無數(shù)的夜里，

我滿懷對(duì)父母的思念。

電話里還是那么慈祥的聲音，

眼前蒙現(xiàn)他們殷切的笑容。

雖然我們天各一方，

我們擁有同樣光輝的月光。

中秋節(jié)現(xiàn)代詩歌朗誦五在這霧鎖秋月的中秋節(jié)里

手捧清茶倚在窗前

寂寞啜飲著記憶

心

卻是那么的低落

總想

在這個(gè)中秋節(jié)里還能看見你的身影

與你在月光下把身影拉得長長

共賞那嫦娥悄送的月糕

卻發(fā)現(xiàn)

人依舊

翹盼那輪月光

思念

揉進(jìn)清風(fēng)

飄向你的方向

情感

散在河中

順?biāo)魈誓愕牡胤?/p>

在這個(gè)沒有月亮的中秋節(jié)里

漆黑的夜孤自獨(dú)醉

期盼的心卻是那么滾燙

思念的歌不再吟唱

中秋詩歌范文3

關(guān)鍵詞 電視節(jié)目；電視欣賞；受眾需求

中圖分類號(hào)G206.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼A 文章編號(hào) 1674-6708（2011）55-0001-01

今天，我們已經(jīng)走入了電視節(jié)目如滿天星斗的時(shí)代。電視節(jié)目已經(jīng)多到讓觀眾眼花繚亂輕易不肯收看的地步。觀眾從來也沒有像今天這樣樂于消費(fèi)電視節(jié)目，也從來沒有像今天這樣，渴望著電視人帶給他們的驚喜與希望。

在如今經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)生活的巨大變革中，文化生活必然是色彩紛呈、豐富多彩。湖南衛(wèi)視的《快樂大本營》，率先高揚(yáng)起新型娛樂性綜藝性綜藝節(jié)目的旗幟。娛樂節(jié)目滿足了人們種種潛在的欲求，使人們?cè)诠?jié)目中暫時(shí)忘卻了現(xiàn)實(shí)中的煩惱，使平日被壓抑的情感得以宣泄，并在非現(xiàn)實(shí)的情境中獲得快樂。節(jié)目中平民明星化，明星平民化，主持人、明星、平民同在一個(gè)層面上尋找樂趣。而且，這類節(jié)目空前地調(diào)動(dòng)了現(xiàn)場與電視機(jī)前觀眾的參與熱情。這不能不說是，電視文藝從“我播你看”的說教式轉(zhuǎn)向觀眾、明星和電視人同娛同樂參與式的一大進(jìn)步。進(jìn)而，這類帶有極大商業(yè)目的節(jié)目迅速風(fēng)行全國之后，廣大觀眾面對(duì)的影評(píng)又都是些什么呢？綜藝節(jié)目競相“克隆”，你唱罷來我登場，除欄目名稱各異外，從欄目的框架、內(nèi)容、風(fēng)格、節(jié)目形式，甚至嘉賓與主持人形象、服飾、語言都極為相似，你叫“大本營”我就叫“大贏家”“大轉(zhuǎn)盤”；你在欄目名稱前冠以“非常”，我就加上“無限”“超級(jí)”；你請(qǐng)當(dāng)紅明星捧場，我就請(qǐng)名牌大腕加盟，一時(shí)間，明星們頻繁穿梭于各家電視臺(tái)之間，真可謂是名利雙收，而觀眾則要面對(duì)同樣的內(nèi)容，同樣的面孔，結(jié)果只能是不斷地調(diào)換頻道。

再看看電視從業(yè)人員素質(zhì)，隊(duì)伍參差不齊，在思維模式和知識(shí)更新上并不能站在社會(huì)進(jìn)步的前沿，甚至有一部分人背靠電視這棵大樹，自己就成了大樹，過高地看重了自身行為的意義，對(duì)所表現(xiàn)的人和事，帶有一種居高臨下的心態(tài)。電視綜藝節(jié)目不過是二度創(chuàng)作，把別人排練好的節(jié)目搬到演播室，進(jìn)行一番適合電視特點(diǎn)的加工，編輯出來就是一臺(tái)晚會(huì)。然而，當(dāng)社會(huì)上沒有好的小品、歌舞，電視屏幕也不景氣時(shí)，你常常會(huì)聽到導(dǎo)演抱怨最多的就是“找不到好節(jié)目”，“找不到好演員”，“請(qǐng)不到明星大腕”，從來沒有人捫心自問，“我為什么沒有編導(dǎo)出幾個(gè)像樣的小品，沒有創(chuàng)作出一首好歌？”面對(duì)電視文藝的種種表現(xiàn)，可看出，目前電視節(jié)目制作仍停留在競爭無序，缺乏有效地機(jī)制創(chuàng)新和制度創(chuàng)新的狀態(tài)中。如何加快電視改革的步伐，以滿足廣大觀眾對(duì)電視欣賞的需求。以下三點(diǎn)值得我們思考：

1）制播分離――加快步伐

制播分離是電視節(jié)目生產(chǎn)專業(yè)化分工的進(jìn)步，是當(dāng)代國際電視業(yè)的通行方式，它有利于提高節(jié)目制作的專業(yè)化水平，尤其是文藝節(jié)目，最適合走制播分離之路。目前我們多數(shù)電視臺(tái)仍實(shí)行制播合一體制，財(cái)務(wù)部門計(jì)劃撥款，節(jié)目管理實(shí)行自制、自審、自播，收視率的高低與制作經(jīng)費(fèi)投入，節(jié)目質(zhì)量與人員收入缺乏有效掛鉤。所以不計(jì)成本和鋪張浪費(fèi)表現(xiàn)在節(jié)目生產(chǎn)的多個(gè)環(huán)節(jié)。由于制播合一，節(jié)目不愁播不出去，經(jīng)費(fèi)不用自己去考慮，無風(fēng)險(xiǎn)作業(yè)，故制作人壓力不大，導(dǎo)致欄目多，精品少，隊(duì)伍發(fā)展后勁不足。實(shí)行播制分離，制作人成本和質(zhì)量意識(shí)非常強(qiáng)烈，節(jié)目做不好就沒人要，成本高就虧損，因此，浪費(fèi)現(xiàn)象可得到根治。制作公司還將極力網(wǎng)羅優(yōu)秀人才，庸才將無法立足，有助于恢復(fù)電視人的平常心態(tài)，使他們清醒看到：在現(xiàn)代電視業(yè)還演“守株待兔”的故事，只能落得餓死在樹下的悲劇。只有形成良好的激勵(lì)和約束機(jī)制，才能為精品節(jié)目的生產(chǎn)和節(jié)目的不斷創(chuàng)新提供原動(dòng)力。

2）電視策劃――逐步升級(jí)

面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)和科技文化日益繁榮、飛速發(fā)展的趨勢，創(chuàng)新是電視藝術(shù)的靈魂。電視策劃必須具備較強(qiáng)的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，才能跟上時(shí)代的步伐，站在代表先進(jìn)文化的前列和社會(huì)文化發(fā)展的制高點(diǎn)。一本名叫《制造革命》的專著，曾著力表達(dá)了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：過去的一切社會(huì)變化，是我們無法駕馭的。而未來社會(huì)的一切變化，卻完全可以由我們自行策劃并制造出來。于是這個(gè)觀點(diǎn)被引入電視業(yè)，電視策劃逐漸流行。電視策劃就是為電視制造新款式、新口味和新的個(gè)性特征的一種專業(yè)分工。從電視文化的制造者方面說，我們不斷用新欄目、新主持人，新包裝來吸引觀眾，創(chuàng)造流行時(shí)尚，設(shè)計(jì)電視文化的走向。然而，策劃又可分為幾個(gè)層次：初級(jí)策劃，就是設(shè)立研究室或聘請(qǐng)專業(yè)人士解決最迫切、最具體的“產(chǎn)品設(shè)計(jì)”問題；辦什么欄目，找什么選題，對(duì)出問題的欄目進(jìn)行會(huì)診，對(duì)設(shè)置不合理欄目進(jìn)行調(diào)整，“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”。目前看很多臺(tái)仍沿襲著這種方式。叫高層次的策劃，則把電視頻道作為一個(gè)競爭主體，來進(jìn)行全方位的設(shè)計(jì)，對(duì)它的整體形象、文化理念、頻道包裝、欄目構(gòu)成、主持人風(fēng)格、片頭滾動(dòng)、廣告經(jīng)營、收視調(diào)查等一切方面展開挑檐思考，制定出可行的策劃方略，并積極吸納高素質(zhì)專業(yè)人才加盟電視臺(tái)工作，形成文化精英直接輔助電視文化。

3）電視欣賞――走出誤區(qū)

雅俗共賞，曾適用于一切文化領(lǐng)域?qū)徝酪螅娨暪?jié)目堅(jiān)持雅俗并存，中西融合，多元列對(duì)的文化定位，無疑是正確的。這有助于傳統(tǒng)文化承襲，也有助于地域文化的創(chuàng)新，也可以滿足觀眾審美多元化的期待。隨著社會(huì)的發(fā)展，特別是不同年齡，不同性別，不同職業(yè)，不同身份，不同文化程度，不同經(jīng)濟(jì)收入的人，在當(dāng)今中國的分化越來越嚴(yán)重，人們所共享的那種相對(duì)統(tǒng)一的價(jià)值觀念，文化需求，相對(duì)簡單的生活環(huán)境都不復(fù)存在了。如果我們的節(jié)目，還要按照“雅俗共賞”的傳統(tǒng)欣賞習(xí)慣去運(yùn)作，面面俱到，考慮這個(gè)，照顧那個(gè)，最后只能落個(gè)滿盤皆輸。就是實(shí)力強(qiáng)大的中央臺(tái)，曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌電視神話的《春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)》，這個(gè)手眾分化的時(shí)代都顯得左右不逢源，眾口難調(diào)，更何況地方臺(tái)的一些欄目。這些，都標(biāo)志著今天廣眾傳播的時(shí)代已結(jié)束，電視作為一種“大眾傳媒”已進(jìn)入了一個(gè)分眾傳播的時(shí)代。因此我們?cè)诓邉澓椭谱鞴?jié)目時(shí)，首先應(yīng)該考慮的是，你節(jié)目的受眾群，然后由受眾群決定你節(jié)目的風(fēng)格、樣式及包裝等。

參考文獻(xiàn)

中秋詩歌范文4

摘 要 通過文獻(xiàn)資料、錄像觀察、等方法，對(duì)中國男籃近年來參加的世界大賽的各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)與對(duì)手進(jìn)行比較分析，探尋中國隊(duì)與世界強(qiáng)隊(duì)在各方面存在的差距，指出中國男籃現(xiàn)階段存在的問題和成因，探尋中國籃球可持續(xù)發(fā)展的道路。

關(guān)鍵詞 中國男籃 奧運(yùn)會(huì) 籃球風(fēng)格

一、緒論

近幾年來，隨著NBA不斷國際化，世界籃壇發(fā)生了巨大的變化，美國一支獨(dú)秀的霸主地位不斷遭到歐洲籃球和南美籃球的沖擊。歐洲籃球在近幾年的精彩表現(xiàn)和在大賽中取得的成績則使全世界人感到震驚，可以說，現(xiàn)代的世界籃球已經(jīng)形成了一種諸強(qiáng)爭霸的新格局，歐美籃球風(fēng)格相互競爭、滲透與影響推動(dòng)了世界籃球的發(fā)展。反觀中國男籃，仍然停滯不前，球員個(gè)人技術(shù)、全隊(duì)整體戰(zhàn)術(shù)配合都與歐美籃球強(qiáng)國存在巨大的差距。因此，筆者認(rèn)為，分析出歐美籃球風(fēng)格與特點(diǎn)以及中國男籃在幾次大賽中出現(xiàn)的問題，有助于中國男籃認(rèn)清自己的實(shí)力，找出差距，并能博采眾長，融會(huì)貫通，盡早盡快跟上世界籃球發(fā)展的趨勢。

二、研究對(duì)象與方法

（一）研究對(duì)象

以近幾年的美洲籃球風(fēng)格、歐洲籃球風(fēng)格、中國男籃的幾次大賽為研究對(duì)象。

（二）研究方法

1.文獻(xiàn)資料法

通過圖書館查找有關(guān)書籍以及在互聯(lián)網(wǎng)中查找有關(guān)資料，然后進(jìn)行整理分析，為本文的研究奠定理論基礎(chǔ)。

2.錄像觀察法

通過觀看互聯(lián)網(wǎng)下載的比賽視頻，進(jìn)行技術(shù)統(tǒng)計(jì)與分析。

3.對(duì)比分析法

從隊(duì)員身體素質(zhì)、籃球理論、技、戰(zhàn)術(shù)打法等方面對(duì)中國男籃同歐美籃球強(qiáng)隊(duì)的風(fēng)格特點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比分析。

三、研究結(jié)果與分析

（一）當(dāng)今世界男子籃球競爭格局的新特點(diǎn)

從世界男子籃球的競爭格局變化來看，目前世界男子籃球競爭格局已經(jīng)形成歐美抗衡、群雄紛爭的局面，美國籃球優(yōu)勢不再明顯，歐洲籃球成功崛起。

西班牙所代表的歐洲球隊(duì)，他們的進(jìn)步速度超過世界上任何一支球隊(duì)，西班牙隊(duì)的球員大多在美國和歐洲超級(jí)聯(lián)賽打球，多年在世界各地籃球聯(lián)賽打拼的經(jīng)歷，讓西班牙人吸取了世界籃球的精華。歐洲籃球，一直以來都在學(xué)習(xí)美國，如學(xué)習(xí)NBA辦起跨國界籃球聯(lián)賽，不斷輸送優(yōu)秀球員去NBA以及高中、大學(xué)聯(lián)賽去鍛煉。歐洲籃球的崛起與歐洲籃球聯(lián)賽密不可分，高水平而且系統(tǒng)的聯(lián)賽是歐洲運(yùn)動(dòng)員水平大幅度提高的保障。雖然歐洲籃球聯(lián)賽一個(gè)賽季的比賽強(qiáng)度不像NBA那樣大，但球隊(duì)間水平接近使比賽更激烈，也使參賽運(yùn)動(dòng)員能夠在比賽中得到更好的鍛煉和提高。歐洲球隊(duì)均非常強(qiáng)調(diào)防守，這讓歐洲球員們養(yǎng)成了很好的防守習(xí)慣，他們也非常適應(yīng)各種防守乃至NBA球員的緊逼防守。由此可見，歐洲國家在近幾年取得的輝煌戰(zhàn)績也就不足為怪了。從近幾屆世界大賽來看，歐洲諸強(qiáng)所展現(xiàn)出的技戰(zhàn)術(shù)特點(diǎn)在于，運(yùn)動(dòng)員技術(shù)全面，場上位置模糊，常常可以在多個(gè)位置上進(jìn)行攻擊，很多大個(gè)球員既可以打內(nèi)線，也可以直接在外線進(jìn)行中遠(yuǎn)距離投籃，個(gè)人素質(zhì)突出，對(duì)抗能力強(qiáng)，能夠進(jìn)行高強(qiáng)度的對(duì)抗，尤其在激烈的對(duì)抗中仍能完成技術(shù)動(dòng)作。戰(zhàn)術(shù)組織更為嚴(yán)密，強(qiáng)調(diào)整體，不過分依靠球星的個(gè)人作用，注重整體防守，防守兇狠，對(duì)抗激烈，攻防轉(zhuǎn)換速度快。

（二）29屆奧運(yùn)會(huì)中國男子籃球隊(duì)攻防能力上的差距

1.進(jìn)攻能力的比較分析

籃球運(yùn)動(dòng)時(shí)根據(jù)得分多少?zèng)Q定勝負(fù)的一項(xiàng)集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，一切進(jìn)攻技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)都是圍繞投籃得分和制約對(duì)手投籃得分而展開的，因此，得分能力是衡量一個(gè)球隊(duì)實(shí)力強(qiáng)弱的標(biāo)志。綜合看來，中國男籃全隊(duì)的得分能力不強(qiáng)，命中率也不高，結(jié)合錄像的分析綜合來看，中國男籃進(jìn)攻方式單一，僅靠簡單的中投和單打造犯規(guī)罰球得分，缺少合理的進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)體系，各個(gè)位置沒有充分發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

2.助攻能力的比較分析

助攻技術(shù)是建立在熟練的控制、支配球能力和變幻莫測的傳球技巧以及默契的配合基礎(chǔ)上的。從錄像上面可以看出中國隊(duì)的控制球、支配球能力和組織配合能力與強(qiáng)隊(duì)有明顯的差距。主要表現(xiàn)在傳球方式少，技巧差、傳球缺乏“假動(dòng)作”，同伴出現(xiàn)攻擊機(jī)會(huì)亦不能及時(shí)、果斷、準(zhǔn)確、有效地將球傳給同伴，這是導(dǎo)致中國隊(duì)助攻不及強(qiáng)隊(duì)的原因。

3.防守能力的比較分析

有人說，籃球比賽想表演靠進(jìn)攻，想贏球靠防守，防守越來越被看成是取勝的關(guān)鍵。結(jié)合錄像綜合分析來看，造成防守方面中國隊(duì)處于劣勢的原因在于：一是中國隊(duì)沒有積極擋搶籃板球的意識(shí)，另外，對(duì)球的反彈路線判斷不準(zhǔn)，不能針對(duì)球的飛行路線及時(shí)有效地卡位；二是中國男籃移動(dòng)速度慢，幾乎沒有所謂的攻擊性緊逼防守，所有隊(duì)員都處于消極的防守狀態(tài)，補(bǔ)防不及時(shí)，協(xié)防不到位；三是犯規(guī)較多，特別是無謂的犯規(guī)較多，防守動(dòng)作不規(guī)范。

四、結(jié)論與建議

（一）結(jié)論

多年來中國男籃在亞洲是無人能敵的，但在世界大賽上一直都沒有取得重大突破，這同中國籃球孤立地發(fā)展息息相關(guān)。中國男籃應(yīng)該轉(zhuǎn)變思想，放眼世界，多同歐美強(qiáng)隊(duì)交流，借鑒和學(xué)習(xí)歐美籃球風(fēng)格的優(yōu)點(diǎn)，將這些風(fēng)格特點(diǎn)融合在自己的隊(duì)伍中，只有將籃球技術(shù)很好地融合在本隊(duì)中，形成一個(gè)整體，才是最好的籃球。

（二）建議

現(xiàn)代籃球比賽技術(shù)發(fā)揮是以速度和力量為前提的，如果沒有力量和速度的保證，再好的技術(shù)也發(fā)揮不出來。因此男籃隊(duì)員應(yīng)加強(qiáng)力量訓(xùn)練，特別是上肢力量。同時(shí)速度耐力也是圍繞中國男籃的一個(gè)重大問題，因此加強(qiáng)隊(duì)員的體能素質(zhì)，提高其身體對(duì)抗能力，也是全面提高中國男籃綜合水平不可或缺的重要條件。

參考文獻(xiàn)：

[1] 孫民治，劉玉林等.籃球運(yùn)動(dòng)高級(jí)教程[M].北京：人民體育出版社.2000：15-23.

[2] 葉國雄.籃球研究必讀[M].北京：人民體育出版社.1998.

中秋詩歌范文5

宏大敘事：傳承民族精神

所謂宏大敘事，主要是指圍繞重大政治和歷史事件的寫作及詩人史詩性寫作的追求。2006年是中國工農(nóng)勝利70周年，廣大詩人圍繞這一段光輝的歷史，遵循嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)規(guī)律，運(yùn)用多種詩藝,奉獻(xiàn)了一首首優(yōu)秀的作品，如高洪波的組詩《走過若爾蓋》、張平的《紅原遐思》、黃亞洲的《行吟路》、熊召政的《蘇區(qū)詩記》、梁平的《中國紅》、馬合省的《苦難風(fēng)流（2）》、辛茹的《讀一本長長的書》、何輝的《史詩》、龔學(xué)敏的《》、康橋的《征途》等，向讀者展現(xiàn)了精神的理想之美、崇高之美。許多詩人在創(chuàng)作前帶著追尋歷史的巨大熱情和感受的真摯愿望，重走了路，親身感受了的艱難險(xiǎn)阻，接受了精神的洗禮，并目睹了沿途革命老區(qū)自改革開放以來發(fā)生的巨大變化，故他們筆下的“”直白而真誠，是思想性與哲理性的思考，是一種“史”、“詩”、“情”、“思”相融合的精神向度，他們把人類歷史豐富而燦爛的精華，用近乎原生態(tài)的方式凸現(xiàn)出來，為讀者創(chuàng)造了一個(gè)情感描摹與理性反思的空間。

日常經(jīng)驗(yàn)寫作：強(qiáng)化敘事和抒情

與宏大敘事同時(shí)呈現(xiàn)的，是日常經(jīng)驗(yàn)寫作持續(xù)走高，并有強(qiáng)化敘事、抒情的創(chuàng)作態(tài)勢。詩人或在冷靜的觀察中客觀描述生活場景，或?qū)嶄浫宋飳?duì)話納入個(gè)人情緒與客觀情景為一體，或設(shè)計(jì)戲劇性場景間接抒情寫意，或還原一個(gè)生活細(xì)節(jié)以拓展疆域與情緒容量。如《人民文學(xué)》2006年發(fā)表了81位詩人的新作，其中組詩33組，總詩歌數(shù)為341首，其中日常經(jīng)驗(yàn)寫作的詩歌作品占有較大比例。在各種文學(xué)刊物上刊發(fā)的這類作品，將繁復(fù)而雜亂的日常經(jīng)驗(yàn)織入精巧的表現(xiàn)方式，顯示出一種蔥蘢的詩意。詩評(píng)家王士強(qiáng)評(píng)價(jià)認(rèn)為，不少作品既有對(duì)世事萬物的智慧體察，又有對(duì)個(gè)人內(nèi)心生活的真切表現(xiàn)，把中西文化、歷史和傳統(tǒng)與個(gè)人具體真實(shí)的生活結(jié)合起來，顯示出一種成熟而又渾然的大氣品質(zhì)。

此外，關(guān)注民生問題，是2006年詩歌的一個(gè)突出現(xiàn)象，詩評(píng)家王光明說，《詩刊》《星星》《天涯》等刊物都曾發(fā)表過一些引人注目的作品，表現(xiàn)農(nóng)村問題、打工問題和社會(huì)底層生活問題等，并引發(fā)了關(guān)于“底層寫作”的討論。雖然有些作品看起來社會(huì)意義大于藝術(shù)意義，但詩人通過這些題材的表現(xiàn)，還是讓我們看到了現(xiàn)代性尋求的復(fù)雜性和矛盾性：即強(qiáng)有力的現(xiàn)代季風(fēng)不僅改變了我們的時(shí)空感性、家園意識(shí)，也改變著人的命運(yùn)、靈魂和價(jià)值觀念。

因?yàn)樯蠲芎蛷?fù)雜，詩中的情感和意識(shí)也就不再簡單流于一些人倡導(dǎo)的“批判現(xiàn)實(shí)主義”。2006年出現(xiàn)的一些“城市詩歌”，就不是單純表現(xiàn)人與城市的抗衡性和疏離感，而是愛恨情仇的交織，突破了以往現(xiàn)代主義詩歌想像城市的陳規(guī)。而面對(duì)現(xiàn)代生活的浮躁與混亂，懷舊與反省的情緒和意識(shí)也在滋長，面對(duì)“日日新”的世界和快節(jié)奏的生活，“慢”也成為生命與詩歌的一種關(guān)懷。一些詩人正把往昔的世界和人生有聲有色地放進(jìn)視野。對(duì)此，詩評(píng)家沈澤宜認(rèn)為，2006年詩歌仍延續(xù)前兩年的走向，正在進(jìn)一步向現(xiàn)實(shí)、向人和人的命運(yùn)走近，正在彌合自上世紀(jì)90年代以來炫技型寫作所造成的斷裂。其次，一些優(yōu)秀詩人已在思考現(xiàn)代漢詩如何與書寫了三千年心靈經(jīng)驗(yàn)的古典漢詩接軌，逐漸改變以往一面倒地向西方詩歌學(xué)習(xí)的局面。

中秋詩歌范文6

【關(guān)于中秋節(jié)的對(duì)聯(lián)及詩歌】上聯(lián)：巫山絲竹

下聯(lián)：翰苑金蓮

上聯(lián)：明月映天

下聯(lián)：甘露被宇

上聯(lián)：一天秋似水

下聯(lián)：滿地月如霜

上聯(lián)：二儀含皎潔

下聯(lián)：四海盡澄清

上聯(lián)：天上一輪滿

下聯(lián)：人間萬家明

上聯(lián)：天上一輪月

下聯(lián)：人間萬里明

上聯(lián)：中天一輪滿

下聯(lián)：秋野萬里香

上聯(lián)：白人隨鶴舞

下聯(lián)：明月逐人歸

上聯(lián)：半夜二更半

下聯(lián)：中秋八月中

上聯(lián)：塵中人自老

下聯(lián)：天際月常明

上聯(lián)：冰壺含雪魄

下聯(lián)：銀漢漾金輝

上聯(lián)：亭空千霜月

下聯(lián)：水續(xù)萬古流

上聯(lián)：春秋多佳日

下聯(lián)：山水有清音

上聯(lián)：綠窗明月在

下聯(lián)：青史古人無

上聯(lián)：薄帷鑒明月

下聯(lián)：高情屬云天

上聯(lián)：明月本無價(jià)

下聯(lián)：高山皆有情

上聯(lián)：皓月無幽意

下聯(lián)：清風(fēng)有激情

上聯(lián)：泛渚懷袁子

下聯(lián)：登樓學(xué)庾公

上聯(lián)：清光同會(huì)合

下聯(lián)：秋色正平分

上聯(lián)：露從今夜白

下聯(lián)：月是故鄉(xiāng)明

上聯(lián)：國強(qiáng)家富人壽

下聯(lián)：花好月圓年豐

上聯(lián)：一曲霓裳傳玉笛

下聯(lián)：四圍云錦擁金徽

上聯(lián)：一逢喜事精神爽

下聯(lián)：月到中秋光輝增

上聯(lián)：人逢喜事精神爽

下聯(lián)：月到中秋玉鏡明

上聯(lián)：幾處笙歌留朗月

下聯(lián)：萬家簫管樂中秋

上聯(lián)：寂寞空守寡

下聯(lián)：淚海匯湘江

上聯(lián)：桃臉緋紅如客醉

下聯(lián)：人面雪白似凝脂

上聯(lián)：中秋猜謎覓知音 謎謎皆有因

下聯(lián)：眾客作對(duì)來助興 對(duì)對(duì)頗用心

上聯(lián)：春風(fēng)夏雨秋月冬雪，一年四季，季季皆有美景

下聯(lián)：紅梅白蘭綠竹黃菊，滿庭芬芳，樣樣可作畫題

上聯(lián)：滿地月如霜，秋似水，天涯人思鄉(xiāng)

下聯(lián)：半樽酒入腸，愁漫天，珍珠淚無語

上聯(lián)：千重遠(yuǎn)山萬重水，十分相思百分念

下聯(lián)：三秋桂子十里荷，一輪明月兩地心

《靜夜思》

【唐】李白

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

《月下獨(dú)酌》

【唐】李白

花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。

舉杯邀明月，對(duì)影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。

暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。

醒時(shí)同交歡，醉后各分散。

永結(jié)無情游，相期邈云漢。

《八月十五夜月》

【唐】杜甫

滿月飛明鏡，歸心折大刀。

轉(zhuǎn)蓬行地遠(yuǎn)，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林棲見羽毛。

此時(shí)瞻白兔，直欲數(shù)秋毫。

《月夜憶舍弟》

【唐】杜甫

戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。

露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，無家問死生。

寄書長不達(dá)，況乃未休兵。

《八月十五日夜湓亭望月》

【唐】白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。

昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。

《望月懷遠(yuǎn)》

【唐】張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢佳期。

《秋宵月下有懷》

【唐】孟浩然)

秋空明月懸，光彩露沾濕。

驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。

佳期曠何許!望望空佇立。

《十五夜望月》

【唐】王建

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。

《八月十五夜玩月》

【唐】劉禹錫

天將今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄凈，秋澄萬景清。

星辰讓光彩，風(fēng)露發(fā)晶英。