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契訶夫變色龍范文1
2012輪轉(zhuǎn)到龍年，就聊聊和龍有關(guān)的動(dòng)物元素。傳說(shuō)中的祥龍?jiān)凼菦](méi)有見(jiàn)過(guò)，有些與龍“沾親帶故”的小動(dòng)物倒是見(jiàn)過(guò)不少。比如變色龍。
說(shuō)起變色龍，很多人并不陌生，雖然沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)，但是初中語(yǔ)文課本里的著名俄國(guó)作家契訶夫的小說(shuō)《變色龍》已經(jīng)呈現(xiàn)出變色龍的最大特色：變色。于是對(duì)于變色龍的理解也停留在小說(shuō)里警官奧楚蔑洛夫察言觀色，一會(huì)兒脫大衣，一會(huì)兒穿大衣的丑惡面貌。
變色龍，
神龍的遠(yuǎn)房親戚
變色龍英文叫做chameleon，屬于蜥蜴亞目避役科，不過(guò)現(xiàn)實(shí)世界里，變色龍還是一種很有趣可愛(ài)的小動(dòng)物。變色龍英文叫做chameleon，屬于蜥蜴亞目避役科，學(xué)名叫做“避役”。“役”在中文里有“需要出力的事”的意思，因此“避役”這個(gè)名字就很形象的說(shuō)明這種爬行動(dòng)物利用變色絕技不需要出什么力氣就可以捕食生活。但是我們中國(guó)人覺(jué)得這些小家伙長(zhǎng)相老成，動(dòng)作緩慢，有點(diǎn)那么遠(yuǎn)古的意思，所以在俗名里面加上一個(gè)“龍”字。于是它們也借上了一點(diǎn)神來(lái)之氣，成為了“神龍的國(guó)外遠(yuǎn)房名義親戚”。
第一次在野外看到變色龍是在納米比亞沙漠，當(dāng)時(shí)我們參加了一個(gè)沙漠探險(xiǎn)活動(dòng)，由著名的沙漠探險(xiǎn)專家Tommy帶隊(duì)，開著一輛霸氣的悍馬，在一片金黃色綿延的沙漠里上上下下，尋找沙漠小生物。在Tommy專業(yè)人士的眼里，這看似毫無(wú)生機(jī)的沙漠卻有很多小動(dòng)物。只見(jiàn)他時(shí)不時(shí)停下車，自己沖到沙漠里一陣狂翻。大家都很好奇，看似與周圍環(huán)境一模一樣的黃色沙漠，他怎么就知道有小動(dòng)物呢？可別說(shuō)，很快Tommy找到了一只納馬夸變色龍（Namaqua Chameleon）。這家伙本來(lái)正在住處門口呼吸新鮮空氣，聽(tīng)到外面有車開過(guò)，探出個(gè)腦袋看個(gè)情況，就被Tommy逮了個(gè)正著，連“Help”都沒(méi)來(lái)得及叫。變色龍很有意思的，它的膚色會(huì)根據(jù)周邊的環(huán)境因素而改變，比如當(dāng)時(shí)我們?cè)谏衬邪l(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，它差不多就是黃褐色，要不是Tommy這等專業(yè)人士的眼光還很難發(fā)現(xiàn)。
沙地表面溫度很高，這些變色龍一般都是“兩腳著地”，減少接觸面，很搞笑的樣子。
兩只突出的眼睛十分奇特，眼簾很厚，可以上下左右自如轉(zhuǎn)動(dòng)180度，而且可以“左右互搏”，不協(xié)調(diào)一致，一只眼可以關(guān)注獵物一邊進(jìn)攻，而另一只眼則關(guān)注四周以免被攻擊，這種現(xiàn)象在動(dòng)物中是罕見(jiàn)的。這只變色龍一下子看到那么多人，既緊張又擔(dān)心，兩只眼睛看就像雷達(dá)似的飛速轉(zhuǎn)動(dòng)，死死盯著周邊幾個(gè)龐然大物，就怕哪只大手突然就伸將下來(lái)，再次“”它一番。變色龍的捕食也堪稱一絕，Tommy拿出之前沙漠里抓到的小甲克蟲引誘它，幾番猶豫后，它還是抵御不住食物的誘惑，以迅雷不及掩耳之勢(shì)從嘴里彈出一條長(zhǎng)舌將獵物卷入口中。這條長(zhǎng)舌可不簡(jiǎn)單，彈出的時(shí)候就像一根上足發(fā)條的彈簧，不僅速度奇快，而且精準(zhǔn)無(wú)比，很神奇。
別看變色龍長(zhǎng)相奇怪，有但是真的捧在手里的時(shí)候還是很老實(shí)。Tommy將變色龍放到游客手里，讓大家親身感受了一把小家伙的皮膚和重量，不少人嘗試了以后對(duì)于變色龍有了新的認(rèn)識(shí)，也克服了心理恐懼。
邁著太空舞步的變色龍
之后，在納米比亞的埃托沙國(guó)家公園里也看到過(guò)一只變色龍，當(dāng)時(shí)正坐車在國(guó)家公園里尋找拍攝野生動(dòng)物。突然司機(jī)猛踩剎車，原來(lái)路上有只變色龍?jiān)谶^(guò)馬路！碧綠的變色龍，估計(jì)剛從綠色的樹叢里走出來(lái)，晃晃悠悠地過(guò)馬路。走路的樣子非常滑稽，走一步退半步，前前后后，有點(diǎn)太空步的味道。在我的觀察下，它穿過(guò)一條兩車道的馬路爬了不下十分鐘。
第三次在野外看到變色龍是在南非圣盧西亞濕地國(guó)家公園，因?yàn)橹皠?dòng)物向?qū)Ь驼f(shuō)這里有很多體型極小的變色龍，于是我問(wèn)他如何能夠看到。他想了想，看了看，在一棵樹邊上停下，說(shuō)那里就有一個(gè)。所有車上游客找了半天，沒(méi)有一點(diǎn)頭緒。這時(shí)導(dǎo)游出手了，他上前一步在一根樹枝上把變色龍“接”下來(lái)。這變色龍個(gè)頭很小，身長(zhǎng)不超過(guò)10cm，綠油油的，四肢牢牢抓住樹枝，一副“沒(méi)睡醒”的樣子。動(dòng)物向?qū)Ыo我們介紹變色龍的特點(diǎn)，南非圣盧西亞濕地國(guó)家公園這里有很多體型很小的變色龍，主要棲息在樹上，偽裝極好，一般較難發(fā)現(xiàn)。它們變色絕技除了可以偽裝自己，一來(lái)躲避獵手進(jìn)攻，而來(lái)也方便自己進(jìn)攻昆蟲，也有科學(xué)研究表明變色龍?bào)w色變換也是相互傳遞信息的工具，比如求偶，打斗，防衛(wèi)領(lǐng)地等。
所以變色龍是一種十分可愛(ài)的小動(dòng)物，借著今年龍年的神氣，希望有更多人來(lái)了解它們，保護(hù)它們。
變色龍小志：
1.家譜宗族：避役俗稱變色龍，蜥蜴亞目(Sauria)避役科(Chamaeleontidae)爬蟲類，產(chǎn)于東半球，主要樹棲。特征為體色能變化。每2-3趾并合為二組對(duì)趾、端生牙，舌細(xì)長(zhǎng)可伸展。變色龍主要分布在非洲，在亞洲也有一些變色龍家族成員，變色龍一般棲息在樹上或者沙漠里，體長(zhǎng)15-30公分左右。
契訶夫變色龍范文2
關(guān)鍵詞：興趣；好奇心；生活；聯(lián)系；獎(jiǎng)勵(lì)；了解
中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）10-284-01
一、激發(fā)學(xué)生的好奇心，讓學(xué)生自己去探索
十多歲的孩子都有很強(qiáng)的好奇心，如果能合理地利用這份好奇心，正確地引導(dǎo)他們，那么收到的效果也許是意想不到的。在講蘇霍姆林斯基的《致女兒的一封信》時(shí)，我先在黑板上板書了一行字：關(guān)于愛(ài)情，學(xué)生們開始在下面議論紛紛了。緊接著，我在黑板上寫下了白居易的兩句詩(shī)：“在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。”以及元稹的《離思》：“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。”教室里更是頓時(shí)炸開了鍋，有的同學(xué)在偷笑，有的在跟左右的同學(xué)議論，還有的在望著黑板上的詩(shī)發(fā)呆。很顯然，這個(gè)話題激起了學(xué)生的好奇心，也引起了他們的興趣。
我先請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬?duì)黑板上兩句詩(shī)的理解，再說(shuō)說(shuō)自己對(duì)愛(ài)情的看法。有些膽大的學(xué)生暢所欲言，引得全班哈哈大笑；也有些害羞的學(xué)生不知道怎么開口，半天說(shuō)不出一句話來(lái)。我先簡(jiǎn)單解釋了一下這幾句詩(shī)的含義，然后告訴學(xué)生：“你們想聽(tīng)聽(tīng)蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基是怎么樣向女兒解釋愛(ài)情這個(gè)東西的嗎？那么請(qǐng)認(rèn)真閱讀課文，你就會(huì)從中了解到愛(ài)情的真諦。看看跟你心里想的一不一樣。”學(xué)生個(gè)個(gè)興致勃勃，迫不及待地開始朗讀課文。最終，這堂課取得了很好的效果。學(xué)生們自己能夠把愛(ài)情的內(nèi)涵擴(kuò)展開來(lái)，比如付出、理解、寬容等。
二、聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，把生活融入課堂
現(xiàn)在的學(xué)生學(xué)習(xí)壓力都比較大，失去了很多樂(lè)趣。這也是造成他們寫不出好作文來(lái)的原因之一――缺少素材。我們語(yǔ)文老師肩負(fù)著一個(gè)責(zé)任，就是把他們平時(shí)生活中的樂(lè)趣挖掘出來(lái)，甚至是為他們制造一些樂(lè)趣。在批改上周的周記時(shí)，我發(fā)現(xiàn)一些學(xué)生選取的素材就比較好，有一個(gè)學(xué)生寫的是和哥哥一起去抓泥鰍，寫得很具有鄉(xiāng)村的生活氣息，語(yǔ)言也比較真實(shí)、生動(dòng)。其中有一句寫到腳底下的泥全是黑黢黢的，泥鰍把他們的腳拱得癢烘烘的，一下就讓我們仿佛也身臨其境，又回到了自己那個(gè)抓泥鰍的童真時(shí)代。還有，描寫抓泥鰍的具體過(guò)程也很詳細(xì)，一眼就可以看出來(lái)她是真實(shí)經(jīng)歷過(guò)這件事的，而不是瞎編的。另一個(gè)學(xué)生寫的是上周學(xué)校舉行的拔河比賽，把比賽前同學(xué)們?nèi)绾螠?zhǔn)備，比賽中同學(xué)們奮力拼搏以及比賽失敗后的失落都描繪得生動(dòng)、具體。這也是真實(shí)經(jīng)歷過(guò)的事情，所以他有寫作的素材，有值得寫的東西。教師應(yīng)該大力提倡學(xué)生去感受生活，發(fā)現(xiàn)生活中細(xì)小的事情。不能要求學(xué)生把全部時(shí)間都花在學(xué)習(xí)上，還應(yīng)該給他們時(shí)間自己去感受生活，尋找寫作文的材料。
三、把其他學(xué)科跟語(yǔ)文學(xué)科聯(lián)系起來(lái)，讓學(xué)生感受到語(yǔ)文的博大精深
一直以來(lái)，語(yǔ)文都被列為萬(wàn)科之母，是其他學(xué)科的基礎(chǔ)。可以不時(shí)地給學(xué)生舉例子，鼓勵(lì)學(xué)生要學(xué)好語(yǔ)文。比如，偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命導(dǎo)師馬克思懂六門外語(yǔ)，他曾說(shuō)“外語(yǔ)是人生斗爭(zhēng)中的一門重要武器”。馬克思寫下了舉世聞名的《資本論》，他之所以取得了如此高的成績(jī)，跟他學(xué)好了語(yǔ)文是密不可分的。再如我們敬愛(ài)的，至少會(huì)五種外語(yǔ)。學(xué)好語(yǔ)文是做好其他事情的一個(gè)基礎(chǔ)，語(yǔ)文能夠幫助我們更好地理解其他學(xué)科的知識(shí)。
在課堂上，可以把其他學(xué)科的知識(shí)跟語(yǔ)文融會(huì)貫通起來(lái)。比如，在學(xué)習(xí)魯迅的《故鄉(xiāng)》時(shí)，就可以把歷史上的和文章的背景結(jié)合起來(lái)。后的十年間，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)凋敝，農(nóng)民的生活日益艱難。究其原因，是并沒(méi)有從根本上改變中國(guó)的現(xiàn)狀，反而造成了中國(guó)長(zhǎng)期的割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài)。雖然革命了中國(guó)兩千多年的封建制度，但是封建思想和觀念根深蒂固，中國(guó)人民還是深受毒害。《故鄉(xiāng)》中的閏土就是受封建思想毒害的一個(gè)典型，而且他的生活狀況也反映了當(dāng)時(shí)絕大部分農(nóng)民的生存狀況。這樣一解釋，學(xué)生就不難理解文章的主題了。又比如學(xué)習(xí)契訶夫的《變色龍》時(shí)，可以穿插解釋歷史上十九世紀(jì)八十年代俄國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。契訶夫在《變色龍》里無(wú)論是寫奧警官、圍觀者，還是寫赫留金等人，都是為了揭示那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代是產(chǎn)生最丑惡的人性──壓迫的社會(huì)和時(shí)代。契訶夫的一系列小說(shuō)都是為著概括這樣一個(gè)實(shí)質(zhì)：高壓和皮鞭不僅造就走狗和奴才，而且還將壓迫的毒菌傳染給奴才。這樣結(jié)合起來(lái)之后，學(xué)生再來(lái)讀文章就更易于理解，也更容易理解作者的意圖。
四、實(shí)行獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，多鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言
契訶夫變色龍范文3
現(xiàn)代社會(huì)已有不少人將“虛”作為處世金針，以此來(lái)達(dá)到個(gè)人目的，滿足個(gè)人利益。生意場(chǎng)上，一只只笑面虎馳騁商場(chǎng)，他們?yōu)榱送其N自己生產(chǎn)的東西，整日奔波于商家之間，介紹得天花亂墜，幾乎把所有富麗堂皇的華美言語(yǔ)都用上了，說(shuō)盡好話，賠盡笑臉，表現(xiàn)出百分之百的誠(chéng)心誠(chéng)意。當(dāng)有商家心動(dòng)并付諸行動(dòng)，一手交錢一手交貨的儀式完成以后，發(fā)覺(jué)原本理想中的優(yōu)秀產(chǎn)品竟是一堆廢棄機(jī)械。想理論退貨時(shí)，那推銷者早已抱著鈔票跑得沒(méi)了蹤跡。吃一塹，長(zhǎng)一智，于是人與人之間誕生了防備之心。凡事都留一手，很少有人會(huì)毫無(wú)心計(jì)真心真意對(duì)待每一人。也許世人會(huì)把他稱之為“傻子”抑或是“”。
并非僅僅是生意場(chǎng)上，日常生活中，甚至學(xué)習(xí)中都有人時(shí)刻戴著假面。平日里人們對(duì)陌生人的態(tài)度一貫冷淡，并不是想拒人于千里之外，因?yàn)槭廊宋窇稚袭?dāng)受騙，害怕一時(shí)的的失誤釀成大禍。而這類事件更是屢見(jiàn)不鮮。我姥姥是個(gè)善良、熱情的老頑童，很樂(lè)于助人，秋高氣爽的一日，好心腸的她幫助兩個(gè)心急如焚的中年婦女看管衣物。不料最終卻被騙走了帶在身上的所有金飾。當(dāng)姥姥醒悟過(guò)來(lái)時(shí)，心痛不已。姥姥平時(shí)不愛(ài)財(cái)，但那金飾是過(guò)世的姥爺所贈(zèng)，具有特殊意義，又是假面惹的禍。兒時(shí)的我看世界，迷迷糊糊的幼稚腦瓜，不懂得人性和假面，覺(jué)得世界神奇又絢麗，生活自在，無(wú)憂無(wú)慮；如今，稍有思想的我，自認(rèn)為看清一些，卻發(fā)現(xiàn)世界好假，生活在虛偽和真實(shí)之間，矛盾又猶豫。世界轉(zhuǎn)眼之間變得復(fù)雜、混沌了。但我依舊喜歡做個(gè)單純的樂(lè)天派。我喜歡施舍零錢給路邊的叫花子，即使大人們常告誡說(shuō)他們都是偽裝的騙子，是披著羊皮的狼。我喜歡把真實(shí)的自我展現(xiàn)，不加修飾，雖然也被稱作“單純的傻瓜”。好憎恨活在一個(gè)完全虛偽的世界里，一言一行，都得發(fā)動(dòng)大腦神經(jīng)去分辨。多彩的生活變得索然無(wú)味。人們似乎都認(rèn)為付出一份真誠(chéng)就必會(huì)吃大虧。輕則失財(cái)，重則命喪黃泉。于是乎假面一層又一層，將臉武裝得如銅墻鐵壁一般密實(shí)，無(wú)人知曉層層假面底下隱藏著的廬山真面是猙獰還是慈祥。
在夢(mèng)幻的網(wǎng)絡(luò)世界里，有人自稱是滿腹經(jīng)綸、才華橫溢、英俊瀟灑的美少年，實(shí)際上卻只是個(gè)粗魯蠻橫的地痞流氓。有人自恃聰敏，吹捧自己是外貿(mào)公司總裁，錢源滾滾，相貌堂堂，到頭來(lái)不過(guò)是個(gè)無(wú)所事事的敗家子。不知何時(shí)，人類的純真已消逝了，悄無(wú)聲息，神不知鬼不覺(jué)的。當(dāng)企圖伸手去挽留時(shí)，它從指間滑走。它想給越來(lái)越自以為是的人類一點(diǎn)懲罰，讓世人明白，那份純真，在顆顆跳動(dòng)的心臟里占有何等重要的地位。
契訶夫變色龍范文4
【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué) 打通與結(jié)合 《變色龍》教學(xué)片段 反思
新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，不僅要完成課內(nèi)，課本上的學(xué)習(xí)任務(wù)，更要在三年的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)閱讀相關(guān)課外名著，從而豐富和提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，不是簡(jiǎn)單的將名著交給學(xué)生自己去讀就了事的。教師在學(xué)生進(jìn)行課外閱讀的過(guò)程中時(shí)時(shí)了解學(xué)生的閱讀情況，并針對(duì)學(xué)生在閱讀中存在的問(wèn)題采取相關(guān)措施，把課內(nèi)外閱讀有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使名著閱讀得到應(yīng)有的落實(shí)和保證。因此，為了推進(jìn)學(xué)生課外閱讀的順利進(jìn)行，這學(xué)期我在班上根據(jù)學(xué)生的閱讀情況適時(shí)安排了《水滸》全書的課外閱讀任務(wù)。
下面是我在教學(xué)契訶夫的經(jīng)典名篇《變色龍》時(shí)的一個(gè)教學(xué)片段，其目的就在于實(shí)現(xiàn)上面所說(shuō)的課內(nèi)課外的打通和結(jié)合。
這節(jié)課上，我先引導(dǎo)學(xué)生初步感知了課文內(nèi)容，知道課文講了一件什么事情，刻畫了一個(gè)什么樣的人物。這個(gè)人物具有什么樣的性格特點(diǎn)。這些內(nèi)容對(duì)于初三學(xué)生來(lái)說(shuō)，難度不大。只要學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行相關(guān)的情節(jié)梳理，其答案自然水落石出。教學(xué)就是要使學(xué)生體會(huì)到“思考”帶來(lái)的樂(lè)趣，從而在思考中，在一個(gè)個(gè)智力挑戰(zhàn)中體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)。因此這節(jié)課的主要內(nèi)容，我將其定位在細(xì)節(jié)描寫上，從細(xì)節(jié)描寫上來(lái)體會(huì)作者契訶夫的匠心之所在和細(xì)節(jié)描寫對(duì)于刻畫小說(shuō)中人物形象的意義之所在。
在梳理完課文內(nèi)容，初步了解了奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn)后：
師：“同學(xué)們都知道細(xì)節(jié)描寫在小說(shuō)中刻畫人物形象的重要性。前面我們?cè)趯W(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》時(shí)就通過(guò)對(duì)文中的有關(guān)細(xì)節(jié)進(jìn)行研討，來(lái)探討文中的人物形象以及作品所表現(xiàn)的主題。這種方法往往能夠以小見(jiàn)大。那么今天我們學(xué)習(xí)的這篇小說(shuō)中也有許多細(xì)節(jié)描寫值得探究。在這里我們將目光聚焦在文中主人公奧楚蔑洛夫身上，在他的身上有一件‘寶貝’。這件‘寶貝’看似平常，不顯眼，但是對(duì)于展現(xiàn)主人公奧楚蔑洛夫的性格特點(diǎn)來(lái)說(shuō)作用十分重大。如果有人要將這篇短篇小說(shuō)排成一部課本劇或者話劇的話，這件‘寶貝’，一定少不了。大家現(xiàn)在找找看。”
學(xué)生們開始認(rèn)真讀書，迅速在書中找這件“寶貝”。
不一會(huì)兒，一學(xué)生說(shuō)道：“找到了。它就是奧楚蔑洛夫身上的那件軍大衣。”他的回答受到了學(xué)生們的一致認(rèn)可。
師：“你能詳細(xì)說(shuō)說(shuō)你的看法嗎？”
生：“在文中奧楚蔑洛夫在審理這起狗咬人的事件中，當(dāng)聽(tīng)到這只狗是將軍家的狗的時(shí)候，有兩段文字描寫，一是讓他手下的警官葉爾德林給他將大衣脫下來(lái)，一會(huì)兒又讓葉爾德林將這件大衣給他裝上去。這兩個(gè)細(xì)節(jié)其實(shí)是用來(lái)表現(xiàn)奧楚蔑洛夫內(nèi)心的不安和驚張的，是其虛偽、善變性格的外在掩蓋。所以這件軍大衣是表現(xiàn)人物性格的一件必不可少的‘寶貝’。”
師：“你的回答很是精彩。那么，文中除了這兩個(gè)地方寫到軍大衣外，在什么地方還寫到了這件軍大衣。它們分別在文中起什么作用？”
學(xué)生們?cè)谙旅嬲J(rèn)真的讀書、思考。過(guò)了一會(huì)兒，一學(xué)生舉手。
生：“我認(rèn)為第一處，也就是課本開始寫到‘警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，手里拿著個(gè)小包，穿過(guò)市集的廣場(chǎng)’。這一段細(xì)節(jié)描寫給人的感覺(jué)是這位警察是一位威風(fēng)、嚴(yán)肅、作風(fēng)一絲不茍的好警察。”
師：“你從何而知呢？”
生：“他身上穿著一件新的軍大衣。從這個(gè)‘新的軍大衣’可以看出主人公奧楚蔑洛夫的威風(fēng)。”
師：“那么，他為什么不披著這件軍大衣呢？這樣不是更威風(fēng)嗎？”
生：“披著，給人的感覺(jué)是不嚴(yán)肅。而且這也與警察的身分不符。穿著更能顯出警察的威風(fēng)和嚴(yán)肅。給人的感覺(jué)是這位警官作風(fēng)正派，一絲不茍。”
師：“你說(shuō)的很對(duì)。奧楚蔑洛夫一出場(chǎng)給人的第一印象是嚴(yán)肅威風(fēng)，作風(fēng)正派，一絲不茍。但是后來(lái)卻一會(huì)兒又是穿大衣，又是脫大衣，用來(lái)掩飾自己的虛偽本質(zhì)。這與前面第一次寫‘軍大衣’形成一種對(duì)比。那么，后面關(guān)于軍大衣的細(xì)節(jié)描寫在什么地方，有何作用，你能說(shuō)出來(lái)嗎？”
生：“后面關(guān)于軍大衣的描寫在文章的最后一段‘奧楚蔑洛夫?qū)λ謬樥f(shuō)，裹緊大衣，穿過(guò)市場(chǎng)的廣場(chǎng)徑自走了’。可是這里具體的作用我卻不太清楚。”
師（示意讓他坐下）：“大家想想奧楚蔑洛夫這時(shí)‘裹緊大衣’。他冷嗎？他這是在干什么？”
思考片刻。
一生：“這是在掩飾自己內(nèi)心的虛偽和膽怯。他也知道自己在處理這件事時(shí)是多么的可笑，前后處處矛盾。他也怕自己的這種種丑行暴露無(wú)遺。其實(shí)大家也早從他的表現(xiàn)中看出了他的丑惡嘴臉。只不過(guò)他還想再掩飾掩飾，所以一面對(duì)赫留金說(shuō)‘我早晚會(huì)收拾你’，一面下意識(shí)地裹裹自己的衣服，以掩蓋自己的虛偽。”
師：“這位同學(xué)有一個(gè)詞用的非常準(zhǔn)確，那就是‘下意識(shí)’。這也叫潛意識(shí)，是人不由自主地一種表現(xiàn)。奧楚蔑洛夫也知道自己的這出鬧劇是漏洞百出的。所以他在潛意識(shí)里，內(nèi)心深處是非常心虛的。課文用這樣一個(gè)裹大衣的動(dòng)作，欲蓋彌彰，反而更加顯現(xiàn)出他的虛偽本質(zhì)來(lái)。”
“上面大家分析得很精彩。文章對(duì)軍大衣的描寫有四處。中間兩處最能展現(xiàn)出人物的虛偽本質(zhì)來(lái)。開始和結(jié)尾的描寫也各有作用。那么，大家有沒(méi)有思考過(guò)這樣一個(gè)問(wèn)題，如果這篇文章去掉文章前面和結(jié)尾關(guān)于軍大衣的描寫，直接從中間，也就是第三次寫起。這樣行不行？”
生：“這樣也可以。但是感覺(jué)軍大衣的出現(xiàn)比較突兀。不夠自然。”
師：“是的。你說(shuō)的很對(duì)。去掉前后兩次關(guān)于軍大衣的描寫，雖然也能在一定程度上表現(xiàn)出人物的性格特點(diǎn)來(lái)。但是這樣的寫法，卻使得軍大衣的出現(xiàn)比較突兀，達(dá)不到那種了然無(wú)痕的效果。”
“大家看看，這件軍大衣看似細(xì)小，但是它卻是本文一條很是重要的線索，通過(guò)它整個(gè)故事就可以串接起來(lái)，整個(gè)人物的性格也更能得到體現(xiàn)。尤其是有了前后兩次的描寫，它更是在文中了然無(wú)痕，讓人不好發(fā)現(xiàn)其在表現(xiàn)人物方面的重要作用。這種寫法在我們大家最近閱讀的古典小說(shuō)《水滸傳》中也有。金圣嘆稱其為‘草蛇灰線’。‘草蛇灰線’看似無(wú)痕，實(shí)則在文章中的作用卻是了得，帶動(dòng)一大篇文章。而前面奧楚蔑洛夫一出場(chǎng)給人的嚴(yán)肅威嚴(yán)感與后面的虛偽本質(zhì)也構(gòu)成了小說(shuō)情節(jié)上的‘逆轉(zhuǎn)’。最后對(duì)軍大衣的再次描寫，一是使這條線索了然無(wú)痕，讓讀者感覺(jué)不出作者的有意為之；二叫‘事后作波’，也叫‘事后余波’。所謂‘余波’就是指像大水流過(guò)后的小水一樣，雖小，快要結(jié)束了，但是還要發(fā)揮它一定的作用。在《變色龍》中奧楚蔑洛夫這最后一裹更能表現(xiàn)出他的虛偽本質(zhì)來(lái)，即使到了文章的最后作者還是不放過(guò)這個(gè)細(xì)節(jié)，還要將其作用發(fā)揮出來(lái)。所以，這篇文章中對(duì)軍大衣的描寫其實(shí)是牽涉到三種寫作方法的。它們分別是‘草蛇灰線’、‘逆轉(zhuǎn)’和‘事后作波’。”
“剛才，我說(shuō)過(guò)了這幾種寫法在《水滸傳》里也有。大家最近不是在讀有關(guān)武松的內(nèi)容嗎？（按《水滸》課外閱讀的計(jì)劃，最近學(xué)生正在讀有關(guān)武松的內(nèi)容。）在‘武松打虎’里武松身上也有一種物事，作用與本文中奧楚蔑洛夫身上這件軍大衣的作用是一樣的。大家知道嗎？”
聽(tīng)完我的總結(jié)，學(xué)生陷入了思考。
這時(shí)，一生說(shuō)：“是哨棒。武松上景陽(yáng)岡時(shí)，開始處處寫到武松手里拿的哨棒，給人的感覺(jué)是縱然有虎，武松也不怕。可是后來(lái)在打虎時(shí)這根哨棒卻折了。而武松打死老虎后，不放心，還用這根折了的哨棒繼續(xù)打死虎。這根哨棒就是全文中的‘草蛇灰線’，對(duì)統(tǒng)領(lǐng)全文和表現(xiàn)武松性格意義重大。同時(shí)哨棒的前后也構(gòu)成了一種‘逆轉(zhuǎn)’，后面用折棒打死虎就是‘事后余波’”。
師：“請(qǐng)我們給予這位同學(xué)的回答報(bào)以熱烈的掌聲。”
全班鼓掌。
師：“其實(shí)武松這一部分還有許多章節(jié)也是用到了‘草蛇灰線’的。如潘金蓮與西門慶相遇并私通這一部分中，也有‘草蛇灰線’的運(yùn)用。大家還記得嗎？潘金蓮與西門慶相識(shí)的媒介是什么呀？”
生：“簾子。是武大郎家的簾子。在潘金蓮叉簾子的時(shí)候打在了西門慶的頭上，才使兩人相識(shí)的。”
師：“是的。這簾子在文中的作用自然重要。所以作者為了使潘金蓮與西門慶相遇時(shí)簾子的掉落不至于突兀，在前面的許多地方都寫到了這個(gè)簾子，而且在簾子掉落后，也就是西門慶與潘金蓮后，還在文中的許多地方寫到了這個(gè)簾子。前后共達(dá)十六處之多。這樣的目的無(wú)非是為了使簾子在全文中的作用了然無(wú)痕，不著痕跡。當(dāng)然這不是我統(tǒng)計(jì)出來(lái)的，是金圣嘆先生在批評(píng)《水滸》時(shí)早已統(tǒng)計(jì)過(guò)的。大家有興趣的話，可以在下面再看看。”
契訶夫變色龍范文5
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué) 生活情境
中圖分類號(hào)： G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2014）9-0091-01
1 創(chuàng)設(shè)生活情境的必要性
在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，疑難問(wèn)題的解決，往往比較棘手。特別是文學(xué)作品中的語(yǔ)言的揣摩，常常是教師方法用盡，學(xué)生不得要領(lǐng)。遇到這種情況，有的教師干脆教給學(xué)生答案，讓學(xué)生去死記。這種做法顯然違背了語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，學(xué)生毫無(wú)興趣可言。產(chǎn)生這種現(xiàn)象，除了作品的內(nèi)容離學(xué)生的生活太遠(yuǎn)等原因外，更重要的是學(xué)生的語(yǔ)言能力較差。
運(yùn)用語(yǔ)言的還原來(lái)理解語(yǔ)言，是語(yǔ)文教學(xué)中解決難點(diǎn)問(wèn)題的一個(gè)重要途徑。可初中生由于受知識(shí)積累和生活閱歷的制約，他們把語(yǔ)言材料的難點(diǎn)問(wèn)題還原成生活情境的能力較差。因而在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，當(dāng)學(xué)生對(duì)某些難點(diǎn)問(wèn)題的理解發(fā)生困難時(shí)，教師應(yīng)根據(jù)這一難點(diǎn)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)十分接近這些語(yǔ)言材料描述的意境的生活情境，將難于理解的問(wèn)題和生活情境進(jìn)行對(duì)照，通過(guò)對(duì)生活的感悟來(lái)理解難點(diǎn)，感悟作品語(yǔ)言，從而實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的還原，來(lái)達(dá)到攻破“瓶頸”的目的，這也就是語(yǔ)文教學(xué)中解疑釋難的有效途徑，它常能使學(xué)生瞬間即悟，從而產(chǎn)生牢固的記憶，大大提高了教學(xué)效率。
2 創(chuàng)設(shè)生活情境解決語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的疑難問(wèn)題，與平常的語(yǔ)文情境教學(xué)法有著明顯的不同
情境教學(xué)法諸如生活展示情境、表演情境、實(shí)物演示情境等等，是就整篇課文展示的情境。其情境也都是作品內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)再現(xiàn)，其思維活動(dòng)離不開作品內(nèi)容。而創(chuàng)設(shè)生活情境解決教學(xué)中的疑難問(wèn)題，是解決整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中的局部問(wèn)題，其思維的順序一般是：展現(xiàn)生活領(lǐng)悟生活對(duì)照問(wèn)題領(lǐng)悟疑難問(wèn)題。這一思維活動(dòng)過(guò)程，粗看起來(lái)好像一開始就游離了課文內(nèi)容。與平常的語(yǔ)文活動(dòng)過(guò)程似乎相反，因?yàn)槲覀兤匠５那榫辰虒W(xué)法，其思維過(guò)程是在文章的內(nèi)容里兜圈子，而創(chuàng)設(shè)情境解決疑難問(wèn)題，則跳出了課文內(nèi)容，根據(jù)疑難問(wèn)題，另外設(shè)計(jì)與之相似的生活小情境，這一情境的設(shè)置，一般是由教師完成的，這種方法，是讓學(xué)生把難以理解的問(wèn)題暫時(shí)擱置，由教師創(chuàng)設(shè)一種與疑難問(wèn)題所蘊(yùn)含的意境相似的現(xiàn)實(shí)生活情境，通過(guò)對(duì)生活情境的感悟去領(lǐng)悟要解決的疑難問(wèn)題，從而達(dá)到對(duì)這一疑難問(wèn)題的準(zhǔn)確理解。
粗看起來(lái)，創(chuàng)設(shè)情境這一環(huán)節(jié)，好像使學(xué)生的思維游離了作品內(nèi)容去教學(xué)，但具有重要意義的一步就在此，因?yàn)樗箤W(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的領(lǐng)悟與現(xiàn)實(shí)生活接軌，并用對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的感
悟，去點(diǎn)化作品中難以理解的問(wèn)題。初中生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活有著強(qiáng)烈的好奇心，往往有著比大人還強(qiáng)的感悟能力。因此，采用創(chuàng)設(shè)生活情境解決疑難問(wèn)題，往往有著一點(diǎn)即通的妙處。
比如：魯迅先生《孔乙己》一文有這么一道思考題“這篇小說(shuō)用第一人稱‘我’――十二歲的小伙計(jì)的口吻來(lái)寫有什么好處？”我們可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)待某些人的一句話：“XX人，連小孩都不愿和他說(shuō)話。”根據(jù)這句話所蘊(yùn)含的意義及小孩子特殊的身份，便可領(lǐng)悟到這一問(wèn)題的答案：“增加小說(shuō)故事的真實(shí)感，孔乙己連在小孩子心目中的位置都沒(méi)有，從而更增加了故事的悲涼意味。”
3 創(chuàng)設(shè)生活現(xiàn)實(shí)情境解疑釋難，必須要注意的問(wèn)題
（1）創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)生活中的情境，一定要貼近學(xué)生的生活。初中生基本是由家庭步入學(xué)校，接觸社會(huì)生活的圈子較小，教師為解決疑難問(wèn)題創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)實(shí)情境只有是學(xué)生熟悉的生活，才能激發(fā)學(xué)生的興趣，引起對(duì)生活現(xiàn)象的領(lǐng)悟，從而達(dá)到要理解疑難問(wèn)題的目的。
（2）創(chuàng)設(shè)的現(xiàn)實(shí)情境要與疑難問(wèn)題所蘊(yùn)含的意境相似，反
之，不但達(dá)不到目的，還會(huì)把學(xué)生的思維引導(dǎo)到歧路上去，那就南轅北轍了。初中學(xué)生的思維缺乏一定的穩(wěn)定性和深刻性，所以，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師首先要研究疑難問(wèn)題，然后根據(jù)疑難問(wèn)題創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情境，使其具有連貫性和一致性。例如，在教學(xué)契訶夫的小說(shuō)《變色龍》時(shí)，為了使學(xué)生深刻地理解奧楚蔑洛夫“見(jiàn)風(fēng)轉(zhuǎn)舵、趨炎附勢(shì)、欺上壓下、巴結(jié)權(quán)貴”的多變、善變形象，教師可以利用多媒體教學(xué)手段，向?qū)W生展示變色龍的“變色”過(guò)程。不少學(xué)生對(duì)變色龍比較熟悉，但對(duì)其“變色”的具體情境不甚了解。通過(guò)這一情境展示，不僅能激發(fā)學(xué)生的興趣，還能加深學(xué)生對(duì)人物性格的理解。
（3）創(chuàng)設(shè)的生活實(shí)境不宜過(guò)長(zhǎng)，內(nèi)容不宜過(guò)多。否則，不僅占用大量的上課時(shí)間，也極易把學(xué)生的注意力引入生活情境，就會(huì)偏離要解決的問(wèn)題，形成喧賓奪主的情況。作為語(yǔ)文教師，必須要明確一點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)生活情境是為了解決教學(xué)中的疑難問(wèn)題，特別是那些學(xué)生感到陌生、難以理解的問(wèn)題，解決的是語(yǔ)文教學(xué)中的局部問(wèn)題，只要重點(diǎn)突出、難點(diǎn)突破即可，這種情境的創(chuàng)設(shè)只是語(yǔ)文教學(xué)的輔助方式，千萬(wàn)不能本末倒置，失去了語(yǔ)文教學(xué)的“本色”。
（4）教師用語(yǔ)言陳述創(chuàng)設(shè)生活情境時(shí)，語(yǔ)言要生動(dòng)、形象、直觀、精練，這不僅僅是節(jié)省時(shí)間的問(wèn)題，更重要的是只有這樣才能在學(xué)生腦海中閃現(xiàn)出鮮明的生活實(shí)境，從而引起學(xué)生對(duì)生活的感悟思考。
（5）語(yǔ)文教師創(chuàng)設(shè)生活情境時(shí)，除了要考慮學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)、課程的教學(xué)目標(biāo)、教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)，還應(yīng)突出生活情境的時(shí)令性和時(shí)代特征。教學(xué)朱自清的《春》就可以在春天時(shí)節(jié)把學(xué)校周圍的美景拍攝下來(lái)，讓學(xué)生觀賞，初步感知學(xué)習(xí)內(nèi)容。教學(xué)都德的小說(shuō)《最后一課》，為了教育學(xué)生學(xué)習(xí)韓麥爾先生的愛(ài)國(guó)主義精神，可以播放有關(guān)的圖片或故事，使語(yǔ)文課本永遠(yuǎn)具有時(shí)代氣息。
參考文獻(xiàn)：
契訶夫變色龍范文6
一、興趣來(lái)源于需要。
人對(duì)于客觀外界事物需要與否和需要的強(qiáng)烈程度決定著興趣的有無(wú)和興趣的濃厚程度。這就告訴我們，只學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生了強(qiáng)烈的求知欲望，感到所學(xué)的內(nèi)容需要知曉，需要掌握，學(xué)習(xí)起來(lái)才會(huì)興趣盎然。所以，教師深入備課，使所教的課程，無(wú)論教學(xué)內(nèi)容還是教學(xué)方法，對(duì)學(xué)生有強(qiáng)烈的吸引力，這才是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的根本措施。比如初中生最富于幻想，想象力又是作文過(guò)程中活躍的心理因素。他們的思想、推測(cè)、假設(shè)能力也需要得到開發(fā)、利用。老師在作文教學(xué)中能從學(xué)生發(fā)展想象力的需要出發(fā)，就能夠提高學(xué)生作文的積極性。我在這方面有過(guò)嘗試。我讓學(xué)生把杜甫的《春夜喜雨》、《石壕吏》改寫成散文，把《陳涉世家》從文言文改寫成記敘文。通過(guò)這類寫作，學(xué)生依據(jù)一定材料發(fā)揮想象，形象地再造場(chǎng)景的能力就可以得到增強(qiáng)。我讓學(xué)生在學(xué)習(xí)《孔乙己》后，補(bǔ)寫《孔乙己竊書》，學(xué)生可以在原著的主題、情節(jié)、環(huán)境、人物性格所允許的范圍內(nèi)，充分發(fā)揮其想象力。有的學(xué)生巧妙的設(shè)計(jì)了丁舉人與孔乙己曾經(jīng)同窗學(xué)習(xí)。丁舉人出于對(duì)同窗的憐憫，讓孔乙己去抄書，但是孔乙己偷了他的書時(shí)，他卻狠狠地讓人打斷了孔乙己的腿，還說(shuō)是看在同學(xué)的份上，否則就要送官府。由于這樣作文順應(yīng)了初中學(xué)生發(fā)展想象力的需要，學(xué)生作文的興趣普遍較濃。
二、興趣來(lái)源于生動(dòng)的實(shí)例。
用生動(dòng)有趣的實(shí)例去說(shuō)明知識(shí)的定義，用感性去補(bǔ)充理性認(rèn)識(shí)是不可缺少的方法，這兩點(diǎn)又是有機(jī)統(tǒng)一、不可分割。如果離開切實(shí)可用，再生動(dòng)也是一種擺設(shè)，也是一種花腔，或者說(shuō)是向?qū)W生耍花拳繡腿，學(xué)生也不會(huì)感興趣。但是光考慮切實(shí)可用，不用感性去補(bǔ)充理性認(rèn)識(shí)，缺乏生動(dòng)有趣的實(shí)例去說(shuō)明知識(shí)的定義，講課就成了一杯白開水，淡而無(wú)味。例如古詩(shī)中很多地方“用典”，如果不給學(xué)生講出歷史典故，那么學(xué)生難于理解蘇軾詞《江城子.密州出獵》中，“持節(jié)云中，何日遣馮唐”，老師講出了漢武帝時(shí)期，魏尚因?yàn)樵趯?duì)匈奴作戰(zhàn)中多報(bào)了殺敵人數(shù)而被免去了官職，后好友馮唐在漢武帝前說(shuō)好話，漢武帝才改變了想法，派馮唐拿著節(jié)符到云中赦免魏尚。這樣學(xué)生理解起來(lái)就容易了，原來(lái)蘇軾這樣說(shuō)，其實(shí)是委婉的表達(dá)了自己想要重新得到朝天重用的思想。
生動(dòng)的實(shí)例，講解起來(lái)既切實(shí)可用，從需要出發(fā)，又生動(dòng)形象。學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解更深刻難忘。
三、興趣與成功緊密相連
興趣和成功總是聯(lián)系在一起的。人在從事實(shí)踐活動(dòng)中獲得成功，對(duì)于形成、鞏固和發(fā)展興趣，有著特殊的作用。由于經(jīng)常性的成功，就可以使人的需要不斷地得到滿足，心情舒暢，精神愉快，興趣就易于形成和鞏固。例如在作文教學(xué)中，我把優(yōu)秀的習(xí)作在評(píng)講課時(shí)，作為范文在班上朗讀，特別好的文章，還打印出來(lái)，放在學(xué)校的櫥窗里面。一個(gè)鄉(xiāng)下的學(xué)生，第一次見(jiàn)到自己的作文印成鉛字時(shí)，他就會(huì)感到說(shuō)不出的高興。還放在學(xué)校展出，學(xué)生心里就有一種成就感和自豪感，學(xué)習(xí)作文的興趣就越來(lái)越濃厚了。對(duì)于寫作中有亮點(diǎn)的學(xué)生，我也一一點(diǎn)出他們的名字，說(shuō)出好的地方。讓學(xué)生感到老師是關(guān)注他的，和他是相知的。畢竟知心也是溫暖的來(lái)源之一。
四、興趣來(lái)自于對(duì)滿足感的克服
自滿是淡化學(xué)生興趣的重要因素。例如在閱讀教學(xué)中，初讀階段最容易產(chǎn)生這種心理。學(xué)生初讀之后，了解了全文的輪廓，把握了中心意思，不少學(xué)生容易獲得我“全懂了”的內(nèi)心體驗(yàn)。有了滿足感，就沒(méi)有興趣學(xué)下去了。從教學(xué)角度看，如果教師講授長(zhǎng)時(shí)間停留在作品文字表層意義的分析，也就是教師與學(xué)生是處在同一思維平面上，這就會(huì)強(qiáng)化學(xué)生的“滿足”心理，甚至?xí)斐烧n堂凝固的心理氛圍。要排除這種滿足感，其辦法就是用可望而又不可及的思辨性強(qiáng)的問(wèn)題使學(xué)生產(chǎn)生并沒(méi)有全懂的內(nèi)心體驗(yàn)，把學(xué)生的思維不斷引向深入。我在教契訶夫的小說(shuō)《變色龍》時(shí)，就設(shè)計(jì)了四個(gè)臺(tái)階式的問(wèn)題來(lái)啟迪各類學(xué)生的思維。首先向?qū)W生提出了奧楚蔑洛夫的基本性格是什么，接著提出奧楚蔑洛夫善變的明顯特征有哪些，然后進(jìn)一步提出，奧楚蔑洛夫善變，但是萬(wàn)變不離其宗，這宗是什么，最后提出，是什么因素促使變色龍一變?cè)僮儯髡邽槭裁匆茉熳兩堖@個(gè)形象。這四個(gè)問(wèn)題有易到難，形成了提問(wèn)的梯度，從而引導(dǎo)學(xué)生的思維也跟著爬坡。，充分調(diào)動(dòng)了每個(gè)學(xué)生思維的積極性，江閱讀逐層向前推進(jìn)。
五、興趣來(lái)自巧妙的技能訓(xùn)練