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己亥雜詩賞析范文1
在實(shí)際的教學(xué)中，我主要在以下幾個(gè)方面指導(dǎo)學(xué)生：
一、理解詩歌的標(biāo)題
標(biāo)題是詩歌的眼睛，是詩歌內(nèi)容的高度概括，是詩歌的靈魂。因此，作為賞析詩歌的第一步，也是基礎(chǔ)，我們首先要通過分析標(biāo)題了解這首詩歌寫的是什么內(nèi)容——即整體感知，否則我們就無法進(jìn)行“修辭手法”“表現(xiàn)方式”“字詞含義”等方面的賞析。對(duì)于一些不熟悉的詩詞，我們應(yīng)怎樣賞析呢？其實(shí)，大部分詩歌我們可以通過詩歌標(biāo)題中所提供的信息來初步了解它的內(nèi)容。比如賞析白居易的《錢塘湖春行》時(shí)，教師就可以通過引導(dǎo)學(xué)生理解詩歌標(biāo)題“錢塘湖”和“春”這兩個(gè)詞，推斷作者所描寫的是錢塘湖春天的優(yōu)美景色。
二、學(xué)會(huì)知人論世
所謂知人，就是了解詩人的生平事跡；所謂論世，就是了解時(shí)代背景。我們指導(dǎo)學(xué)生讀古詩、鑒賞古詩，還必須讓學(xué)生學(xué)會(huì)知人論世，了解詩人及作品所處的時(shí)代背景、文化背景，詩人生平經(jīng)歷、詩歌風(fēng)格，這樣才能更好地理解詩歌內(nèi)容。
三、抓住意境與意象
意象是浸染詩人感情的物象。鑒賞詩歌時(shí)必須先明確，詩人是要通過意象來表達(dá)內(nèi)心情感的，所以讀詩要讀懂意象。另外，我們需了解傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，古詩詞中出現(xiàn)的意象有它們固有的意義，如，松竹梅是歲寒三友，象征人高潔的品格，桃花象征美人，楊柳象征傷別懷遠(yuǎn)，梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征，西風(fēng)表現(xiàn)落寞、惆悵、衰敗、游子思?xì)w的情懷，孤雁表達(dá)思鄉(xiāng)、思親，等等。
四、把握詩歌的關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句
如杜甫的《絕句兩首（二）》“江碧鳥逾白，青山花欲燃。”這首詩的欣賞點(diǎn)是表現(xiàn)色彩的詞。“碧”“白”，“青”“燃”，對(duì)比鮮明，“燃”字，形象地表現(xiàn)了山花爛漫、色彩鮮艷的特征，不著“紅”字，但比“紅”字更形象、生動(dòng)、逼真，萬綠叢中紅花簇簇的美麗景象如在讀者眼前。“欲”字寫出了花開的過程，極具動(dòng)態(tài)感，賦予靜的花以動(dòng)態(tài)的美。抓住這些關(guān)鍵詞就不難把握整首詩的寫景特色了。
詩歌中的關(guān)鍵性句子對(duì)于理解詩歌內(nèi)容也同樣有著重要作用，抓住它，就可以“牽一發(fā)而動(dòng)全身”，實(shí)現(xiàn)對(duì)詩歌整體內(nèi)容的理解。如杜甫《望岳》中的“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，詩歌的前面描繪了泰山神奇秀美、雄偉壯麗的景象，而這兩句是言志：寫出了作者想要登臨頂峰的意愿，表現(xiàn)了他不怕困難、勇于攀登、積極進(jìn)取的豪邁情懷。讀到這里我們就會(huì)明白詩歌前面所寫的內(nèi)容都是為這兩句服務(wù)的。
五、了解表現(xiàn)手法和修辭
詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)。教師平時(shí)要引導(dǎo)學(xué)生掌握一些常見的藝術(shù)手法，如烘托、抑揚(yáng)、用典、虛實(shí)、象征、以靜襯動(dòng)、以動(dòng)襯靜等，有助于披文入情。另外，學(xué)生還必須掌握一些修辭方法及作用，如比喻更加生動(dòng)形象（忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開），夸張是為了強(qiáng)調(diào)突出（危樓高百尺，手可摘星辰），擬人把事物人格化（羈鳥戀舊林，池魚思故淵），對(duì)偶能增強(qiáng)詩的音樂美，讀起來朗朗上口，可增強(qiáng)詩句的形式美（感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心）。
如龔自珍的《己亥雜詩》中的“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”，這兩句詩是什么意思呢？通過教師的啟發(fā)、引導(dǎo)，結(jié)合詩的前兩句，學(xué)生就可以認(rèn)識(shí)到在這里詩人將辭官回家的自己比作“落紅”，將“苦難深重的祖國”比作“花”，通過這組比喻表明了自己雖辭官回鄉(xiāng)，但仍會(huì)一如既往地為祖國效力的思想感情。
己亥雜詩賞析范文2
在當(dāng)前執(zhí)行的《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，對(duì)初中詩歌教學(xué)的目標(biāo)有這樣一些表述：閱讀要求，“了解詩歌、散文、小說、戲劇等文學(xué)樣式”，“誦讀古代詩詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”，“背誦優(yōu)秀詩文80篇”。于是，有的語文教師甚至某些語文教學(xué)研究者把這個(gè)目標(biāo)解讀為“讀讀背背”。
然而，這種解讀在教學(xué)實(shí)踐中遇到了問題，那就是對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)。“讀讀背背”該如何評(píng)價(jià)呢？如果按照《課標(biāo)》上的說法，詩歌閱讀的評(píng)價(jià)應(yīng)該是“重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程，考察他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意”。記誦積累過程的評(píng)價(jià)可以解讀為“背背”，而理解詩歌大意，僅憑“讀讀”就能行嗎？事實(shí)證明，是不行的。就以每年的中考來看，很多地區(qū)都有詩歌賞析的考查題目，統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)，這類題目學(xué)生的得分率是非常低的。究其原因，就因?yàn)榻處煂?duì)《課標(biāo)》的解讀是錯(cuò)誤的，教學(xué)的過程也是不完整的，詩歌教學(xué)的目標(biāo)沒有完成。“讀讀”似乎有隨意讀一讀的意思，目標(biāo)不明確。
那么，初中詩歌教學(xué)究竟應(yīng)當(dāng)教點(diǎn)什么呢？通過詩歌教學(xué)，究竟應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生哪些素質(zhì)？筆者認(rèn)為，如果斷章取義地解讀《課標(biāo)》，必然導(dǎo)致誤讀。如果結(jié)合整個(gè)《課標(biāo)》來解讀分析，不難發(fā)現(xiàn)，詩歌教學(xué)的真正目標(biāo)，旨在傳承中國的傳統(tǒng)文化。
二、詩歌教學(xué)應(yīng)該傳承的傳統(tǒng)文化
詩歌是中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，要“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”，讀詩是非常重要的一環(huán)。在詩歌教學(xué)中，應(yīng)該讓學(xué)生在閱讀品味中吸收傳統(tǒng)文化豐富的營養(yǎng)，以豐富自己的精神世界，提高自己的欣賞品位和審美情趣。
1.讀出文采
中國傳統(tǒng)文化重視詩文的文采，“言之無文，行而不遠(yuǎn)”，詩歌語言凝練，更能突出地體現(xiàn)語言的文采。歷代詩人在創(chuàng)作中無不反復(fù)錘煉語言。閱讀欣賞詩歌，典雅飄逸的語言，令人賞心悅目。詩歌教學(xué)應(yīng)該利用這些傳統(tǒng)文化精華，讓學(xué)生感悟?qū)W習(xí)，以提高學(xué)生的語言水平。
煉字是詩歌文采的基礎(chǔ)。“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須”，詩人在詩歌中用詞之精確，令人嘆為觀止。“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”中的“直”和“圓”兩字歷來為人稱道；“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”中的“懸”字，平中見奇，令人嘆服。詩歌中錘煉字句，言簡(jiǎn)意賅，往往一字包含著豐富的內(nèi)容，讀來回味無窮。煉字的功夫彰顯詩人深厚的修養(yǎng)，文采自然飄逸。
修辭讓語言更優(yōu)美，是文采的又一主要表現(xiàn)。漢語修辭手法眾多，使?jié)h語成為最優(yōu)美的語言。“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓”形象生動(dòng)的比喻，“海日生殘夜，江春入舊年”工整的對(duì)偶，“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的夸張，“零丁洋里嘆零丁”的雙關(guān)。修辭在詩歌中的廣泛運(yùn)用，使詩歌的語言精美、形象生動(dòng)。
各種表現(xiàn)手法靈活運(yùn)用，使詩歌的文采發(fā)揮得淋漓盡致。“燕然未勒歸無計(jì)”的直抒胸臆，“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的情景交融，“持節(jié)云中、何日遣馮唐”的巧用典故，“城春草木深”的渲染烘托。除此之外，象征、白描、托物言志、借景抒情、聯(lián)想和想象、以小見大、抑揚(yáng)結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等手法，在詩歌中的運(yùn)用也非常廣泛。
2.讀出美德
中華禮儀之邦，以儒家思想為代表的傳統(tǒng)文化崇尚禮儀、重視道德、注重修養(yǎng)。這些傳統(tǒng)美德，在詩歌中有著鮮明的體現(xiàn)。“詩言志，歌永言”，詩歌重在表現(xiàn)詩人的思想感情，而詩人的思想感情，大多是中華傳統(tǒng)美德的表現(xiàn)。
愛國主義是詩人表現(xiàn)得最多的情懷。在古代，愛國往往與建功立業(yè)、戍邊衛(wèi)國、歌詠?zhàn)匀坏惹楦腥诤希K軾的《江城子?密州出獵》、辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之》、陸游的《十一月四日風(fēng)雨大作》為其代表。
幾千年的文化傳承，形成了很多有價(jià)值的人生觀、價(jià)值觀：積極進(jìn)取、樂觀向上、充滿豪情壯志是其中最有意義的內(nèi)容。曹操的《觀滄海》、《龜雖壽》，杜甫的《望岳》，李白的《行路難》，讓我們看到，不管是順境還是逆境，詩人們總是樂觀向上的。儒家主張“窮則獨(dú)善其身”，如陶淵明的《歸園田居》、王維的《終南別業(yè)》，“達(dá)則兼濟(jì)天下”，如李賀《雁門太守行》。
此外，杜甫《石壕吏》中憂國憂民的責(zé)任感，王灣《次北固山下》中的鄉(xiāng)關(guān)之思，李商隱《夜雨寄北》中的愛情與親情，孟浩然《過故人莊》中的友情，龔自珍《己亥雜詩》中的犧牲與奉獻(xiàn)精神，都是傳統(tǒng)文化的精華。
3.讀出美感
中國的傳統(tǒng)文化注重美的追求，提倡真善美，貶斥假惡丑。詩歌創(chuàng)作特別提倡追求美感，詩歌教學(xué)中也應(yīng)該注重感悟詩歌表現(xiàn)出來的美，提高審美能力，培養(yǎng)健康的審美情趣。
詩歌注重錘煉詞句，注重修辭，注重表達(dá)方式和表現(xiàn)手法的多樣化，形式多樣，最能體現(xiàn)語言的優(yōu)美；詩歌注意節(jié)奏和韻律，注重平仄和押韻，讀起來瑯瑯上口，反映出詩歌的音樂美；詩歌中總是描繪中林林總總的形象，并融入了詩人的情感，具有意象美；詩歌中表現(xiàn)出詩人各自的理想、情操、抱負(fù)，具有獨(dú)特的情感美。
己亥雜詩賞析范文3
摘要：我們教材中的許多古詩，用詞巧妙，字里行間耐人回味，或氣象雄渾，或情景幽獨(dú)，包含的意境及其深遠(yuǎn)。但正因?yàn)榫蹋S多老師在面對(duì)古詩教學(xué)時(shí)，經(jīng)常手足無措，有時(shí)不知該教給學(xué)生什么，有時(shí)一首古詩半節(jié)課就上完，剩下的時(shí)間無所事事。要讓一首古詩在一節(jié)課堂里面變得豐富多彩，拓展就是古詩教學(xué)的“春風(fēng)”.
關(guān)鍵詞：古詩；拓展；背景；教學(xué)形式；想象空間
詩人賈島因“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”句中用“推”字還是用“敲”字琢磨不定，不覺撞入京兆尹韓愈的隊(duì)伍，從而留下“推敲”的佳話。我們教材中的許多古詩，用詞巧妙，字里行間耐人回味，或氣象雄渾，或情景幽獨(dú)，包含的意境及其深遠(yuǎn)。但正因?yàn)榫蹋S多老師在面對(duì)古詩教學(xué)時(shí)，經(jīng)常手足無措，有時(shí)不知該教給學(xué)生什么，有時(shí)一首古詩半節(jié)課就上完，剩下的時(shí)間無所事事。“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。”教師如何借助“春風(fēng)”讓一首古詩在一節(jié)課堂里面變得豐富多彩呢？我個(gè)人認(rèn)為，拓展就是古詩教學(xué)的“春風(fēng)”。
1 拓展延伸古詩的背景
許多古詩都是詩人在當(dāng)時(shí)特定的環(huán)境，特殊的生活背景下吟詠而成。陸游一生顛沛流離，報(bào)國無門，大好河山不能收復(fù)的悲痛，壯志未酬的蒼涼，讓他留下遺言“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”；曹植在親兄弟的生死脅逼之下，吟出了“本是同根生，相煎何太急”的千古名句……但作者的生活背景與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活相差太遠(yuǎn)，學(xué)生要來學(xué)習(xí)理解他們的作品有不少的困難。所以，教師在教學(xué)古詩詞時(shí)，有必要對(duì)作品的歷史文化背景進(jìn)行擴(kuò)展延伸，補(bǔ)充介紹。只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩的學(xué)習(xí)興趣，并且有正確而深入的理解。
2 拓展古詩教學(xué)的多種形式
小學(xué)語文課程指出“應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代化科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率。”孔子的時(shí)代就有“歌詩三百，誦詩三百，舞詩三百”的說法，可見古人將詩歌、音樂和舞蹈看作是三位一體，不可分割的。古人寫的詩歌有時(shí)要吟詠，有時(shí)要配與琴曲，和歌而唱。因此，教師在教學(xué)時(shí)，可采用多元化的教學(xué)形式，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，將音樂，美術(shù)，綜合實(shí)踐等內(nèi)容引人課堂。在古詩教學(xué)中，教師可以結(jié)合古詩的內(nèi)容，選擇合適的旋律作為課堂教學(xué)的背景音樂，學(xué)生在音樂中，如古人一般吟誦詩詞。有詩云：“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，亦有“忽聞岸上踏歌聲”。詩與歌本自相連，因此，在教學(xué)《贈(zèng)汪倫》這首詩時(shí)，教師可以先播放歌曲《送別》，用歌曲導(dǎo)入，激起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。“長亭外，古道邊……”在歌曲優(yōu)美，抒情的旋律中，學(xué)生自然而然地融入詩境。接著，再引導(dǎo)學(xué)生吟誦古詩，學(xué)生便能全身心投入，并配上合適的肢體語言。學(xué)生在輕松的課堂中，體會(huì)詩人李白與汪倫之間的友誼。最后，讓學(xué)生嘗試著自編歌詞，以李白或汪倫為角色，來表達(dá)對(duì)對(duì)方的友情。再如，“詩中有畫，畫中有詩”，在教學(xué)杜甫的《絕句》時(shí)，在學(xué)生初步了解詩意的基礎(chǔ)上，教師可以引導(dǎo)學(xué)生以繪畫的形式來表達(dá)古詩的內(nèi)容。這樣，用跨學(xué)科的方法來拓展教學(xué)的形式，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，主動(dòng)性，又能加深學(xué)生對(duì)古詩的理解，改變了單一的教學(xué)模式。
3 拓展想象空間
古人的詩作中，運(yùn)用的想象奇妙而大膽。李白《望廬山瀑布》時(shí)“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”；在《夜宿山寺》時(shí)，又言“不敢高聲語，恐驚天上人。”……教師在古詩教學(xué)中，就可以拓展學(xué)生的想象空間，鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象。如教學(xué)葉紹翁的《游園不值》時(shí)，詩人從“一枝紅杏出墻來，”而想到“春色滿園關(guān)不住。”此時(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生：“園中除了紅杏之外，可能還會(huì)有什么美麗的景物？”讓學(xué)生進(jìn)行想象，把這幅春景圖描繪得更加有生機(jī)，更加美煥絕倫。
4 拓展材料，升華情感
古詩精短，但情感豐富。“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”那濃濃的血肉親情令人感動(dòng)；當(dāng)“劍外忽傳收薊北”，杜甫他“初聞涕淚滿衣裳”，那種愛國之情令人激昂振奮；“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”那身在異鄉(xiāng)的思鄉(xiāng)之情又給人帶來了淡淡的憂傷……所以，教師在古詩教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生領(lǐng)悟情感，升華情感。可是，古詩寥寥數(shù)十字，學(xué)生單憑古詩內(nèi)容較難體會(huì)作者要表達(dá)的情感。這時(shí)，就需要教師適時(shí)地拓展材料，通過對(duì)比，聯(lián)系實(shí)際等方式讓學(xué)生深入古詩描繪的情境，進(jìn)行情感體驗(yàn)之旅，與詩人產(chǎn)生情感共鳴。如教學(xué)《游子吟》時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)偉大的母愛，我補(bǔ)充材料引導(dǎo)學(xué)生拓展：“同學(xué)們，你從平時(shí)的哪些事情明白母親對(duì)你的愛？”與此同時(shí)，我出示了：在“5?12汶川大地震”中一位偉大的母親為救自己在襁褓中的孩子，用她那纖弱的身軀抵擋那垮塌下來的房子而獻(xiàn)出了寶貴的生命。因?yàn)槟赣H身體庇護(hù)著，孩子毫發(fā)未傷，抱出來的時(shí)候，他還安靜地睡著，他熟睡的臉讓所有在場(chǎng)的人感到很溫暖。而在包著他的被子中發(fā)現(xiàn)了部手機(jī)，在手機(jī)屏幕上是一條已經(jīng)寫好的短信“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你”。當(dāng)學(xué)生讀著那位母親給她孩子留下的遺言后，沉默了，學(xué)生的心靈受到了極大的震撼。學(xué)生圍繞著母愛與感恩進(jìn)行激烈的討論，這樣一來，學(xué)生對(duì)古詩的情感領(lǐng)悟更加深刻。“誰言寸草心，報(bào)得三春暉。”當(dāng)學(xué)生在吟誦時(shí)，真情自然流露。最后，我播放那首經(jīng)典歌曲《感恩的心》，引導(dǎo)學(xué)生說說想對(duì)自己的母親說些什么，讓學(xué)生的情感得以釋放與升華。如此拓展材料，與古詩內(nèi)容相輔相成，學(xué)生成了詩人情感表達(dá)的知音。
5 拓展古詩的閱讀面
俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也能吟。”在文化歷史長河中，古代文騷墨客為我們留下了眾多名篇佳作，令人百讀不厭。所以，單靠教師在課堂上的古詩教學(xué)，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師在教學(xué)中，應(yīng)結(jié)合本課內(nèi)容隨堂介紹一些適合學(xué)生吟誦的詩作，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)積累，拓展學(xué)生的閱讀面。在學(xué)生學(xué)習(xí)《春曉》時(shí)，可以介紹學(xué)生閱讀《春夜喜雨》或《己亥雜詩》等有關(guān)春天的古詩；教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》時(shí)，還可讓學(xué)生去誦讀《別董大》……通過拓展閱讀面，豐富了課堂的學(xué)習(xí)內(nèi)容，又開闊了學(xué)生的文化視野。
拓展是一把“雙刃劍”，我們要多加學(xué)習(xí)詩人賈島的“推敲”，根據(jù)古詩課堂教學(xué)的實(shí)際需要進(jìn)行拓展延伸。如此，將會(huì)達(dá)到增強(qiáng)教學(xué)效果的目的，迎來“萬紫千紅總是春。”
參考文獻(xiàn)
[1] 《古詩賞析》
己亥雜詩賞析范文4
一、 旁征博引――努力挖掘廣博的現(xiàn)成性資源
古人云:“世事洞明皆學(xué)問,人情練達(dá)即文章。”的確,對(duì)語文學(xué)科而言,可謂“時(shí)時(shí)處處皆資源”。課內(nèi)與課外,語文學(xué)科與其他學(xué)科,文本與非文本,靜態(tài)與動(dòng)態(tài)……語文教學(xué),要善于運(yùn)用一切資源,在穩(wěn)健扎實(shí)的同時(shí)追求靈動(dòng)鮮活,語文教材生活化,教學(xué)方式活潑化,讓學(xué)生在體驗(yàn)中學(xué)習(xí),在探索中思考,主動(dòng)參與,培養(yǎng)獨(dú)立思考與解決問題的能力。
1. 用好教材
著名特級(jí)教師余映潮老師告誡我們:“要盡可能實(shí)地運(yùn)用教材,盡可能活地運(yùn)用教材,盡可能巧地運(yùn)用教材”余老師總是想方設(shè)法將課文中最有價(jià)值的內(nèi)容提煉歸納出來,又想方設(shè)法用最有效的方法將提煉歸納的成果運(yùn)用于課堂教學(xué),優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,提高課堂教學(xué)的效果。因?yàn)榻滩氖蔷幷咭罁?jù)教育學(xué)、心理學(xué)和學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律潛心編制的,是眾人智慧的結(jié)晶,體現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求,它負(fù)載著人類文化的精髓,體現(xiàn)了時(shí)代精神、現(xiàn)代意識(shí),具有典范性,它是語文課程的第一資源。它的教學(xué)價(jià)值是豐富多彩的,我們要深挖課文,努力尋求、開發(fā)和利用課文的教學(xué)資源,不斷充實(shí)自己的教學(xué)底蘊(yùn),只有用足教材、用好教材,最終讓學(xué)生從文本中汲取營養(yǎng),從更廣闊的空間里最大限度地獲取信息。如果語文老師都能像余老師那樣悉心把玩教材,精心提煉教材,我們的語文課堂將是多么豐實(shí)、優(yōu)美、生動(dòng)而富有趣味啊。
所以,開發(fā)語文課程資源首先不能冷落了語文教材,舍本逐末,為了資源而資源,一味開發(fā)生活中的語文資源,而丟了教材這個(gè)主要的資源。
除了教材這個(gè)重要的資源,我們還要關(guān)注生活中豐富鮮活的語文資源,努力尋找教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活及社會(huì)實(shí)際的結(jié)合點(diǎn),貼近學(xué)生生活,貼近時(shí)代特點(diǎn),貼近地域特點(diǎn)。
2. 關(guān)注網(wǎng)絡(luò)資源
網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)巨大的信息資源庫,其內(nèi)容包羅萬象,覆蓋了不同學(xué)科、不同領(lǐng)域、不同地域、不同語言的信息資源。在表現(xiàn)形式上,包括了文本、圖像、圖形、動(dòng)畫、音頻、視頻等,堪稱是多媒體、多語種、多類型信息的集合體。語文教學(xué)中,運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助教學(xué),集聲音、文本、圖形、圖表、圖像、動(dòng)畫于一體,圖文并茂、動(dòng)靜結(jié)合、可觸可感,這種方式將教學(xué)內(nèi)容立體地、多維地、形象地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,最大程度地激活學(xué)生的各個(gè)感官,讓學(xué)生動(dòng)眼、動(dòng)耳、動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,全方位地獲取信息,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。教學(xué)《木蘭詩》時(shí)開頭用美國動(dòng)畫片《花木蘭》導(dǎo)入,學(xué)生興趣濃厚,不僅起到了激趣的作用,而且也讓學(xué)生明白了詩歌的語言和劇本的語言有何區(qū)別;教學(xué)《天上的街市》時(shí),從網(wǎng)上下載與詩歌意境相合的精美圖片制作課件,下載優(yōu)秀的詩歌配樂朗誦,使課堂教學(xué)充滿活力。
3. 引入古今歌曲
現(xiàn)在的學(xué)生喜歡聽歌,喜歡流行歌曲。文學(xué)和音樂同為藝術(shù),二者自然有相通之處。老師可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好,從歌曲中發(fā)掘語文資源,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生的審美情趣。
很多古詩詞,都被譜上了曲,成了一首首傳唱的歌曲,如《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》《一剪梅》《虞美人》等,我們可以尋找文學(xué)和音樂的結(jié)合點(diǎn)進(jìn)行教學(xué),在音樂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行文學(xué)的熏陶。筆者搜集了一些古詩譜寫的歌曲制作課件《唱古詩》,課堂上讓學(xué)生聽聽這些歌,唱唱這些歌,在聽唱中理解詩歌內(nèi)容,感悟詩歌的魅力,學(xué)生非常感興趣,也加深了對(duì)這些詩詞的理解,更深刻了印象。
當(dāng)今很多流行歌曲,也蘊(yùn)含很多語文教學(xué)資源,比如歌詞。我校肖老師曾上過一節(jié)課《歌詞的魅力》,這節(jié)課重在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注優(yōu)美的歌詞,品析歌詞的魅力,提高學(xué)生的語言表達(dá)能力。如《吉祥三寶》的歌詞:“……太陽星星月亮就是吉祥的一家!……花兒葉子果實(shí)就是吉祥的一家!……爸爸像太陽照著媽媽!/那媽媽呢?/媽媽像綠葉托著紅花!/我呢?/你像種子一樣正在發(fā)芽!/我們?nèi)齻€(gè)就是吉祥如意的一家!”這個(gè)歌詞運(yùn)用鋪陳的手法,想象非常豐富,一問一答充滿生活情趣,用常見事物設(shè)喻巧妙而親切。《真心英雄》中的歌詞:“把握生命里的每一分鐘/全力以赴我們心中的夢(mèng)/不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹/沒有人能隨隨便便成功”蘊(yùn)含生活的哲理,給學(xué)生無限的啟迪。
4. 悅納電影電視
學(xué)生喜歡看電影、看電視,老師可抓住這一點(diǎn)讓電影電視為語文課堂所用。如學(xué)習(xí)《沁園春•雪》后,筆者利用課余時(shí)間讓學(xué)生看電影《詩人》,學(xué)生積極性高漲,對(duì)也有了進(jìn)一步的了解,加深了對(duì)這首詩的理解,甚至有很多學(xué)生喜歡的詩詞了。老師還可經(jīng)常給學(xué)生推薦一些優(yōu)秀的電視節(jié)目,像電視散文、各類辯論賽等;或建議學(xué)生關(guān)注一些自然風(fēng)光、風(fēng)俗民情等。教沈從文的《云南的歌會(huì)》,不妨在開頭用電影《五朵金花》的片斷導(dǎo)入,并讓學(xué)生思考:這個(gè)片斷與文中那些段落相合?這樣課文的教學(xué)就非常輕松了。
5. 留心身邊生活
廣告、路牌、物品名稱、公園里的動(dòng)植物的名稱、校園內(nèi)外植物、商店名稱、銀行標(biāo)識(shí)、會(huì)徽、甚至紙幣、硬幣等可以作為語文學(xué)習(xí)的資源;一些優(yōu)秀的報(bào)刊雜志如《語文報(bào)》《讀者》等,一些新生事物如短信、伊妹兒、BBS、博客等也可以成為語文學(xué)習(xí)的資源。在平時(shí)的教學(xué)中,筆者搜集一些教學(xué)資源,制作了《透過“名字”學(xué)語文》《成功人生的十大故事》《感動(dòng)中國》等幾個(gè)課件,提醒學(xué)生多觀察、多體會(huì),關(guān)注身邊的語文,可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣,這些資源可以開闊學(xué)生的視野,多方面多側(cè)面地培養(yǎng)學(xué)生的能力。
二、 左右開源――細(xì)心關(guān)注及時(shí)的生成性資源
語文課程資源分靜態(tài)教學(xué)資源和動(dòng)態(tài)教學(xué)資源,以上說的主要是靜態(tài)的現(xiàn)成性資源,下面要說的是動(dòng)態(tài)的生成性資源,它包括學(xué)情、教師發(fā)展等。
1. 關(guān)注“學(xué)情”,細(xì)心捕捉課堂動(dòng)態(tài)資源
“學(xué)情”是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所表現(xiàn)出來的不同能力差異和特點(diǎn)的具體情狀。在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中,處于主流地位的觀念是“教”控制“學(xué)”,“教師主宰課堂”,“學(xué)情”也就成了被遺忘的角落。其實(shí),學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的種種問題是最寶貴的教學(xué)資源。
如有一個(gè)老師教《五柳先生傳》,正講得起勁,有一個(gè)同學(xué)卻正在專心給插圖中的陶淵明“美容”呢:他用彩筆給陶淵明頭上的斗笠加一圈流蘇,給他的衣服涂上色彩,畫上花朵。
這位老師稍作停頓,拿起那位同學(xué)的“杰作”,平靜地向全班同學(xué)描述一下這位同學(xué)加工的部分,順勢(shì)提問:“同學(xué)們,請(qǐng)?jiān)僮x課文內(nèi)容,看看這位同學(xué)給插圖添加的內(nèi)容是否合理?”
一石激起千層浪,同學(xué)們來了神,那位“著色加工”的同學(xué)也沒感到非常尷尬。經(jīng)過一陣思考和討論,同學(xué)們對(duì)這個(gè)問題達(dá)成了共識(shí):從文中可以知道,陶淵明是個(gè)崇尚平淡和寧靜的人,他是不會(huì)這樣打扮的,帽子上不會(huì)裝飾流蘇,衣服也會(huì)很素淡,更不會(huì)在衣服上飾有鮮艷的花朵。
這位老師善于發(fā)現(xiàn)可貴的教學(xué)資源,抓住課文中的插圖巧做文章,精彩生成,加深了學(xué)生對(duì)文本、對(duì)陶淵明的理解。
2. 注重“師情”,用心生成自身動(dòng)態(tài)資源
教師作為資源開發(fā)的主體,其本身也是一種獨(dú)特的課程資源。他那睿智的談吐、豐富的社會(huì)閱歷、廣博的文化知識(shí),真誠細(xì)致的人文關(guān)懷、獨(dú)到的人生感悟……都是學(xué)生終生受益、用之不竭的精神資源。所以,讓我們?cè)陂_發(fā)課程資源的過程中,也不斷地學(xué)習(xí),發(fā)展自己,塑造自己,生成自身的動(dòng)態(tài)發(fā)展資源,迎接更為開闊的語文天空。
如全國著名的語文特級(jí)教師于漪,她善于生動(dòng)地講述,侃侃而談,緣文釋道,因道析文,創(chuàng)造思想教育的情境,使學(xué)生入境、動(dòng)情、明理、通神;善于挖掘教材內(nèi)在的思想教育火花,熔知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)、智力發(fā)展和思想情操的陶冶于一爐。這是資源。
再如著名特級(jí)教師余映潮在課堂教學(xué)中也處處呈現(xiàn)出個(gè)人魅力,這同樣是資源。他教材處理的獨(dú)辟蹊徑、高屋建瓴,他教學(xué)設(shè)計(jì)的出神入化、精美絕倫,他朗讀教學(xué)的字正腔圓、層次分明,他對(duì)學(xué)生的親切親近、潤物無聲,他胸中有丘壑的大家氣度,他鎮(zhèn)定自若的教學(xué)風(fēng)姿,他深厚磅礴的文學(xué)底蘊(yùn)……因?yàn)檫@些,余老師的課堂總是讓你被激發(fā),被豐富,被感染。
三、 巧妙組合――靈活使用鮮活的非課本資源
如果我們具備了強(qiáng)烈的資源意識(shí),旁征博引,左右開源,獲得豐富的資源;如果我們又有較高的資源使用意識(shí),篩選、整合,巧妙運(yùn)用于備課、上課、練習(xí)、作業(yè)、考核等環(huán)節(jié),我們的語文教學(xué)定然會(huì)有一片新的天地。
1. 備課――篩選組合
語文教師要有一雙慧眼,要善于發(fā)現(xiàn)語文課程資源,也要注意認(rèn)真遴選資源,不能“揀到籃子里的都是菜”,對(duì)資源進(jìn)行甄別與分析。在備課的過程中,結(jié)合上課內(nèi)容,搜尋有關(guān)語文資源,進(jìn)行甄別、篩選,分類并應(yīng)用到語文教學(xué)中,可以使課堂教學(xué)內(nèi)容豐富,生動(dòng)有趣。
我校曾開設(shè)過這樣一節(jié)公開課《說話要講究方式》,是關(guān)于口語交際方面的內(nèi)容。這是人教版八年級(jí)下的第48頁知識(shí)介紹方框里的內(nèi)容,原文大約500字左右,主要介紹了說話的方式直言和婉言。在備課的過程中,老師發(fā)動(dòng)學(xué)生一起搜集大量的有關(guān)說話技巧的案例,經(jīng)過篩選組合,課堂教學(xué)分這樣幾個(gè)部分:① 何時(shí)宜用婉言不宜用直言;② 婉言有什么妙處;③ 怎樣才能做到婉言說話。這幾部分不是枯燥的說教,而是以豐富而鮮活的資源說話,融知識(shí)性與趣味性為一爐,學(xué)生很感興趣,收獲也很大。
2. 上課――活用生成
使用資源的核心目的,是為了支持“學(xué)”,而不是為支持“教”,必須有利于激發(fā)學(xué)生的探究行為。所以,在課堂教學(xué)中要盡可能地自然地活用語文資源,使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程成為運(yùn)用資源的過程,在運(yùn)用中生成,在生成中精彩。
如余映潮老師教李白的詩歌《行路難》時(shí),為了重點(diǎn)突出,強(qiáng)化知識(shí)的積累,他將警句和典故的知識(shí)用微型講座的形式適時(shí)地穿插到教學(xué)流程中,并巧妙地進(jìn)行兩次“聯(lián)讀”讓課堂熠熠生輝。第一次課文聯(lián)讀是在“感受美句”后,余老師順勢(shì)講“警句――語言精煉、寓意深刻的句子。”引導(dǎo)學(xué)生賞析完本詩的警句“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海”后,背誦龔自珍《己亥雜詩》中的警句“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花”,舉一反三,流轉(zhuǎn)自如。第二次聯(lián)讀是在“揣摩難句”后,余老師講解了有關(guān)“用典”的知識(shí),并現(xiàn)場(chǎng)引導(dǎo)學(xué)生引用典故來表達(dá)“士別三日”的感受,并聯(lián)讀了劉禹錫的《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》,對(duì)其中用典的詩句“懷舊空吟聞笛賦,到鄉(xiāng)翻似爛柯人”進(jìn)行點(diǎn)化,強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)運(yùn)用典故的理解。余老師的課堂,活用資源,精彩生成,給聽課的師生留下了深刻印象。
課堂中運(yùn)用語文資源的時(shí)候,要有機(jī)地穿插,講究一個(gè)“活”字,以免喧賓奪主,華而不實(shí)。
3. 練習(xí)――運(yùn)用開發(fā)
運(yùn)用助學(xué)系統(tǒng),開發(fā)多元的練習(xí)方式,拓展學(xué)生資源途徑。讓學(xué)生更多地接觸語文資源,在大量的語文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語文的規(guī)律;讓學(xué)生在廣泛的語文實(shí)踐中學(xué)語文、用語文,逐步掌握運(yùn)用語言文字的規(guī)律。例如下面這個(gè)練習(xí):
讀下面的材料,在橫線上填寫恰當(dāng)?shù)脑?使前后文連貫,符合人物的心理與性格。
某私塾有四個(gè)學(xué)生。一天,當(dāng)?shù)貋砹藨虬?四個(gè)學(xué)生都想去看戲。先生見此情景便說:“我提一個(gè)問題,如果誰答得妙,我就允許誰去看戲。”我的問題是:“讀書好還是看戲好?”學(xué)生甲不多想便說“。”先生生氣地說:“你就知道玩!”學(xué)生乙回答說:“。”先生笑著說:“此老生常談也,誰都會(huì)說。”學(xué)生丙采用了圓滑的說法:“。”先生不以為然的說:“此調(diào)停兩可之說,恰似汝之為人。”學(xué)生丁靈機(jī)一動(dòng)說“。”先生十分滿意:“好,好,此言得之矣。”
這個(gè)練習(xí),老師運(yùn)用資源,設(shè)置特定情境的練習(xí)方式,訓(xùn)練學(xué)生的說話的能力。它抓住訓(xùn)練的關(guān)鍵,又容易放松學(xué)生的心情,激發(fā)他們的興趣,同時(shí)遵循了由淺入深、由感性到理性的認(rèn)知規(guī)律,很好地引領(lǐng)學(xué)生逐步深入材料,品味說話的藝術(shù),學(xué)生在練習(xí)中的獲得也是漸進(jìn)的、深入的、豐厚的。