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己亥雜詩(shī)的寫(xiě)作背景范文1

一、常見(jiàn)題型

1.選擇題，所占分值為2—3分

以賞析型選擇題為主。主要考查詩(shī)詞曲的詞、句的含義，作品的意境，創(chuàng)作方法，對(duì)作者的情感態(tài)度的分析、評(píng)價(jià)、鑒賞等。

2.填空題，所占分值為6—8分

直接型填空題：主要是默寫(xiě)詩(shī)詞曲的上、下句，作者的朝代、字號(hào)，作品的體裁及出處等。

理解型填空題：主要是默寫(xiě)有關(guān)詩(shī)詞曲的寫(xiě)法、感情、主旨等關(guān)鍵性句子。

遷移型填空題：主要是默寫(xiě)與詩(shī)詞曲相關(guān)、相對(duì)、相似的名句。

3.簡(jiǎn)答題，所占分值為4—6分

概括型簡(jiǎn)答題：即概括詩(shī)詞曲的要點(diǎn)、層意、畫(huà)面內(nèi)容等。

賞析型簡(jiǎn)答題：即品味詞句、分析寫(xiě)法、品析情感、感悟哲理等。

開(kāi)放型簡(jiǎn)答題：主要是聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，分析、評(píng)價(jià)詩(shī)詞曲，一般沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，言之有理即可。

二、解題技巧

1.注重積累，能背會(huì)默

學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，一定要進(jìn)行大量的背誦積累。不僅能流暢地背誦，還要能無(wú)誤地默寫(xiě)；而且，記誦得多，才能在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣，提高古詩(shī)詞鑒賞水平。

2.整體感知，掌握內(nèi)容

閱讀古詩(shī)詞，要有整體意識(shí)，要對(duì)全詩(shī)整體把握和理解，切忌望文生義、斷章取義，只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林。

3.聯(lián)系背景，把握情感

每一首詩(shī)歌的創(chuàng)作，都有作者的特殊情感，都離不開(kāi)特定的背景。閱讀古典詩(shī)詞，一定要“知人論世”，了解作者及其所處的背景，準(zhǔn)確把握作品的情感。

4.探究修辭，重視審美

古詩(shī)詞常用比喻、擬人、互文、象征、對(duì)比等手法，使詩(shī)詞顯得生動(dòng)形象而又委婉含蓄。閱讀時(shí)，要勇于探究，仔細(xì)斟酌，反復(fù)品味，以提高自己的審美能力和審美情趣。

三、復(fù)習(xí)指津

1.吃透考綱考卷，把握考查走勢(shì)

復(fù)習(xí)期間，要認(rèn)真研究考綱和各地出臺(tái)的《考試說(shuō)明》，并對(duì)當(dāng)?shù)氐闹锌甲邉?shì)進(jìn)行詳細(xì)分析，以便有的放矢地進(jìn)行分析，增強(qiáng)復(fù)習(xí)的針對(duì)性和有效性。

2.針對(duì)考點(diǎn)歸納方法，精講例題

要針對(duì)考點(diǎn)，精講例題，以點(diǎn)代面。要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)歸納，對(duì)?？碱}型如默寫(xiě)、煉字、煉句、描繪畫(huà)面、概括主旨、理解情感、領(lǐng)悟哲理、生活感悟等，要指導(dǎo)學(xué)生掌握解題思路和要領(lǐng)。

3.優(yōu)化使用中考例題，舉一反三

教師要鉆進(jìn)題海，廣泛收集各地古詩(shī)類中考試題，取其精華，優(yōu)化使用。訓(xùn)練題目做到少而精，讓學(xué)生能夠舉一反三，觸類旁通。

四、類題透視

1.選擇題：選出對(duì)王之渙的《涼州詞》理解有誤的一項(xiàng)（ ）

A.這首《涼州詞》寫(xiě)的是邊塞將士的生活，描繪邊地的生活環(huán)境，反映戍邊將士的復(fù)雜感情，是宋代邊塞詩(shī)的名篇之一。

B.第三句中的“怨楊柳”有兩層意思：一層意思是吹奏哀怨的《折楊柳》曲，另一層意思是說(shuō)，因?yàn)榕c家人離別而怨恨的戌卒抱怨邊塞楊柳不青，連折柳寄情的愿望也難以表達(dá)。

C.“春風(fēng)不度玉門關(guān)”這句詩(shī)采用了比喻的修辭，喻指朝廷對(duì)戍邊將士不關(guān)心，恩澤不能到達(dá)邊塞。

D.這首詩(shī)格調(diào)雄奇，語(yǔ)句流暢，雖抒哀怨之情，但悲中有壯，不失慷慨、豪放的風(fēng)格。

這一題考查了這首詩(shī)的內(nèi)容、作者及其朝代、詩(shī)句的理解、修辭手法、藝術(shù)風(fēng)格等方面的內(nèi)容，考查全面，但難度不大，只是考查了作者的年代，很顯然，答案為A，作者所處的朝代應(yīng)該為唐朝。

2.填空題：以2009年鹽城市中考試題為例：

（1）采菊東籬下，______。（陶淵明《飲酒》）

（2）潮平兩岸闊，______。（王灣《次北固山下》）

（3）________，隨風(fēng)直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

（4）安得廣廈千萬(wàn)間，______，風(fēng)雨不動(dòng)安如山！（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

（5）了卻君王天下事，__________。（辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）

（6）_______，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《己亥雜詩(shī)》）

（7）文天祥的《過(guò)零丁洋》一詩(shī)中運(yùn)用比喻把個(gè)人遭遇與國(guó)家命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的詩(shī)句是：“________，_______。”

（8）總書(shū)記會(huì)見(jiàn)主席吳伯雄率領(lǐng)的大陸訪問(wèn)團(tuán)時(shí)，引用唐代詩(shī)人王之渙《登鸛雀樓》中“_______，_______”的詩(shī)句，期望雙方再接再厲，努力發(fā)展兩岸關(guān)系新局面。

這是一道10分的默寫(xiě)題。在試卷中所占份量還是不小的，但整體難度不大，除了第8題考查的是小學(xué)階段的內(nèi)容外，其他的都是《課程標(biāo)準(zhǔn)》中規(guī)定背誦的篇目。1—6題都是直接填空題，寫(xiě)出上句或下句。在默寫(xiě)中容易寫(xiě)錯(cuò)的字有“悠”、“與”、“庇”、“贏”、“生”、“身”等。第7題是理解性默寫(xiě)，考查了學(xué)生的審題能力和理解能力，審題稍不注意，就會(huì)忽略“比喻”這個(gè)題眼，容易填寫(xiě)成主旨句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?/p>

3.簡(jiǎn)答題：無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。（李煜《相見(jiàn)歡》）

A.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言來(lái)描繪上片所展現(xiàn)的畫(huà)面。

己亥雜詩(shī)的寫(xiě)作背景范文2

摘要：中華文明綿延五千年。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，先人們留下了無(wú)數(shù)燦爛的文化精髓。先秦散文，諸子百家，唐詩(shī)宋詞……成為中華民族寶貴的精神財(cái)富，滋養(yǎng)了一代又一代的華夏子孫，民族精神也在傳統(tǒng)文化的積淀中不斷傳承鞏固，中國(guó)傳統(tǒng)文化是華夏民族精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 傳統(tǒng)文化 語(yǔ)言訓(xùn)練

一、重視傳統(tǒng)文化教育

愛(ài)國(guó)主義情感是中華民族傳統(tǒng)文化中最為濃郁，最為強(qiáng)烈的部分。隨著外來(lái)文化的滲透，越來(lái)越多的中國(guó)孩子慢慢也熱衷于外來(lái)文化，他們吃起了洋快餐，看起了一些外國(guó)影視，越來(lái)越遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化，甚至的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。天天唱著意境淺顯的流行歌曲，卻背不出字字珠璣的古詩(shī)文；學(xué)生們捧著卡通漫畫(huà)看得津津有味，卻對(duì)古典名著敬而遠(yuǎn)之；傳統(tǒng)節(jié)日，不知意義何在：民族英雄，不知朝代事跡······物質(zhì)文明高度發(fā)展的社會(huì)，社會(huì)道德的缺失、精神底蘊(yùn)的淡薄無(wú)一不和傳統(tǒng)文化的逐漸失落有關(guān)。站在時(shí)代的講臺(tái)，如何傳承中華傳統(tǒng)文化，特別是在語(yǔ)文教學(xué)中更好地向?qū)W生實(shí)施傳統(tǒng)文化的教育，這是我們初中語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。

二、挖掘教材中的傳統(tǒng)文化因素

初中語(yǔ)文教材既是各種語(yǔ)文知識(shí)的載體，也是各種文化知識(shí)的載體，他的本身就蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)文化。如諸葛亮的《出師表》是古代表疏奏章等政府公文的名篇佳作；陶淵明的《歸園田居》是五言古詩(shī)的典范；詞與曲，是中國(guó)特有的詩(shī)歌形式，初中語(yǔ)文教材中也選入了一些具有代表性的作品：辛棄疾的《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》是氣勢(shì)磅礴的豪放之作。“記”、“說(shuō)”、“序”、“論”“銘”等也是古代運(yùn)用非常廣泛的一種文體，如袁宏道的《滿井游記》是風(fēng)格清新的寫(xiě)景小品；宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》以贈(zèng)序的形式告誡后生。教材選錄了一定數(shù)量的具有代表性的短篇小說(shuō)和長(zhǎng)篇小說(shuō)片斷：如《水滸傳》中的精采片斷《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，《儒林外史》中的《范進(jìn)中舉》等。這些選錄的作品代表了我國(guó)古典小說(shuō)的最高成就，不僅顯示出中國(guó)氣派和中國(guó)作風(fēng)，而且充分反映出具有鮮明民族特色的小說(shuō)審美意識(shí)和審美特征。語(yǔ)文教師只需在原有教材的基礎(chǔ)上稍微進(jìn)行課外拓展，傳統(tǒng)文化知識(shí)就自然而然透滲進(jìn)學(xué)生的腦海里。

三、體會(huì)作者的情感

“位卑不敢忘憂國(guó)”是南宋詩(shī)人陸游一生愛(ài)國(guó)憂民的真實(shí)寫(xiě)照，自己雖然年邁力衰獨(dú)處孤村，但對(duì)祖國(guó)并不悲哀絕望，還想著替國(guó)家出征防守邊關(guān)，表達(dá)了詩(shī)人堅(jiān)定不移的報(bào)國(guó)之志和憂國(guó)憂民的拳拳之念。文天祥的《過(guò)零丁洋》、王昌齡的《出塞》、龔自珍的《己亥雜詩(shī)》等都抒寫(xiě)出了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)之情。教學(xué)時(shí)，我們要讓學(xué)生在理解詩(shī)句意思和時(shí)代背景的基礎(chǔ)上，深入體會(huì)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情感。教育學(xué)生學(xué)習(xí)古人熱愛(ài)自己的祖國(guó)，長(zhǎng)大后做祖國(guó)的接班人和建設(shè)者，為自己的國(guó)家做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，賀知章《回鄉(xiāng)偶書(shū)》等作者表現(xiàn)自己對(duì)家鄉(xiāng)強(qiáng)烈的熱愛(ài)和思戀之情。宋代詞人蘇軾的《水調(diào)歌頭》中，對(duì)親人的關(guān)愛(ài)思念之情溢于言表，使人感動(dòng)至極。王勃的《送杜少府之任蜀州》、李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》等詩(shī)都是為朋友而作，表達(dá)了朋友間的深厚情誼。教學(xué)時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生深入感知，領(lǐng)會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情，對(duì)他們進(jìn)行熱愛(ài)家鄉(xiāng)的教育、親情教育、友情教育等，使之受到感染，進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行中華文化傳統(tǒng)教育。

四、營(yíng)造良好的文化氛圍

近朱者赤，近墨者黑。教室是學(xué)生生活的主要場(chǎng)所，如果學(xué)生每天生活在一個(gè)充滿文化氛圍的環(huán)境里，耳濡目染，勢(shì)必更能提高學(xué)生的素養(yǎng)。這樣就需要我們初中語(yǔ)文教師做一個(gè)有心人，教室里的墻壁上布置那些帶有傳統(tǒng)文化的名人名言，黑板角每日一言，學(xué)生課桌右上方可張貼勵(lì)志語(yǔ)。在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的同時(shí)，還可以配合學(xué)校、班主任培養(yǎng)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)和愛(ài)好。如學(xué)唱國(guó)粹京劇，彈拉各種民族樂(lè)器，播放古樂(lè)、古曲，或利用早讀舉行古詩(shī)文朗誦等一系列形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶。農(nóng)村學(xué)生也許相對(duì)于城市學(xué)生來(lái)說(shuō)稍顯慢一些，但只要我們持之以恒，營(yíng)造成一種氛圍，就會(huì)越做越好。

五、加強(qiáng)語(yǔ)言實(shí)踐

民族文化蘊(yùn)涵于民族的語(yǔ)言文字之中，任何一個(gè)民族的語(yǔ)言文字都是其深厚的民族精神的積淀。它直接與民族感情相聯(lián)系，構(gòu)成了維系民族成員的心理紐帶，是民族生命的重要組成部分。訓(xùn)練是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的手段，也是文化傳承的手段，尤其是那些富有情趣的訓(xùn)練內(nèi)容，能使學(xué)生真切地感受到祖國(guó)語(yǔ)言的美妙。

據(jù)說(shuō)紀(jì)昀編纂《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，皇上曾命他在紙扇上題字，紀(jì)昀寫(xiě)了王之渙的《涼州詞》，乾隆一看，沉著臉問(wèn)：“怎么丟了一個(gè)‘間’字？”紀(jì)昀接過(guò)扇子，看了看，鎮(zhèn)定地說(shuō)：“沒(méi)有丟字，皇上，這是一首詞?！闭f(shuō)完，就讀了起來(lái)——請(qǐng)想一想，《涼州詞》少了個(gè)“間”字，怎么通過(guò)改變停頓變成一首詞？通過(guò)討論，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣讀來(lái)別有趣味：“黃河遠(yuǎn)上，白云一片，孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨，楊柳春風(fēng)，不度玉門關(guān)?！边@項(xiàng)訓(xùn)練使學(xué)生了解了語(yǔ)言表達(dá)的靈活性、語(yǔ)言訓(xùn)練的趣味性以及詩(shī)與詞之間的區(qū)別。

我們還可以利用語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)或綜合性學(xué)習(xí)、寫(xiě)作的形式，以某個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐。在端午節(jié)來(lái)臨之際，引導(dǎo)學(xué)生查詢和端午節(jié)相關(guān)的一些信息，如端午節(jié)有哪些別名？端午節(jié)的來(lái)歷及與哪些著名的人物有關(guān)？你知道屈原、伍子胥的生平事跡嗎？端午節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？在查詢的基礎(chǔ)上整理資料、撰寫(xiě)報(bào)告，以網(wǎng)頁(yè)、演示文稿等形式進(jìn)行交流。還可以看《屈原》、唱《橘頌》、吟詩(shī)詞、賽龍舟、選艾葉、佩香囊、吃粽子······一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，從查詢資料到實(shí)踐體驗(yàn)，可以安排一個(gè)較長(zhǎng)的周期，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文，在營(yíng)造節(jié)日氛圍的過(guò)程中感受特有的民族風(fēng)情。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)，如果這些重要的傳統(tǒng)節(jié)日讓我們的學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有計(jì)劃地去探究、去實(shí)踐體驗(yàn)，把地域文化與傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，這樣的文化傳承更是意義深遠(yuǎn)的。

當(dāng)前，我們的語(yǔ)文課程尤其需要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，也就是需要大力加強(qiáng)對(duì)民族優(yōu)秀文化的理解和吸收，創(chuàng)造和發(fā)展。作為語(yǔ)文教師，責(zé)無(wú)旁貸地應(yīng)當(dāng)擔(dān)起這一份神圣的使命，把民族文化的精髓有層次、有系統(tǒng)、有廣度、有深度地滲透在語(yǔ)文教學(xué)中，內(nèi)化在學(xué)生的精神中，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的發(fā)展依然綻放著精神之花，民族之魂。

參考文獻(xiàn)：