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文學作品讀后感范文1
四年級七班 張沛恒
這個暑假，我讀了很多書。其中，我最喜歡《鐵道游擊隊》，因為書中寫的那些抗日英雄人物的英勇事跡，令我震撼和佩服。
這本書主要講的是時期，在山東棗莊微山湖地區，一群令敵人聞風喪膽的莊稼硬漢——鐵道游擊隊，由李正、劉洪、王強、小坡、魯漢等二十多人組成的一支機智勇敢的抗日隊伍，面對眾多的、裝備精良的日軍，以短槍和便衣，神出鬼沒地戰斗在敵人據點林立、重兵據守的鐵路線上。就像《彈起我心愛的土琵琶》里唱的那樣：像一把鋼刀插入敵胸膛，打得鬼子魂飛魄喪。
游擊隊員們一個個足智多謀，他們摸敵崗，打特務，在鐵路上襲擊火車，在客車上打殲滅戰。他們甚至不鳴一槍，把主力部隊急需的武器搶到手。他們經常深入敵穴，與敵人短兵相接，出奇制勝。遇到危機時刻，也能臨危不懼、急中生智，出色地完成戰斗任務。他們以智慧和勇敢，用鮮血和生命，創造了一個個驚心動魄的殺敵故事，譜寫了一曲曲可歌可泣的英雄事跡。他們的舉動可以用一首簡短的小詩來概括：“飛車奪槍打洋行，掀翻鐵路炸橋梁。神威驚碎鬼魂膽，抗日英明天下揚。”
文學作品讀后感范文2
【關鍵詞】文學形象；感知體悟；重視朗讀；讀議一體
文學題材的作品，是通過塑造人物形象來反映現實社會生活，給讀者以啟迪和教育，本課文是全部作品中的一個十分精彩的片斷。描寫的是貓眼中的人，反映貓的期待及對現實的評論。課文描寫幽默又較生動，是小學生十分喜愛的作品。教學中應緊緊圍繞“讀”且要反復讀熟讀熱課文，在此前提下引а生有感情地能夠分角色地練習朗讀課文，逐步加深體悟作品描寫的現實意義和發現的真理，讓讀者在與作者交際中感悟當時日本社會人情的冷漠、作者郁積日久的不滿和憤恨的心理，還有作者對弱者給予的極大的同情。
一、重視閱讀，整體感知
引導學生反復朗讀課文，了解貓吃年糕的場景，體會心理描寫，復述貓吃年糕的經過。文學作品的閱讀要引導學生把握文脈，理清思路，抓住課文重點內容。如先寫“我”見廚房里無人，決定要抓住機會吃那塊年糕，由此發現了第一條真理：“難得的機緣，會使所有的動物敢于干出他們并非情愿事來。”開篇就以貓的視角觀察到廚房里有一塊吃剩的年糕，便從以能吃就吃的想法出發，向廚房走去。可是展眼一瞧，那年糕又香但又誘人，讓人有些膽怯。當發現連人影都不見時，貓的膽子又大了，心想要吃就快吃，抓住良機，時不再來。在指導朗讀過程中引導學生這是一種文學形象的心理描寫，本文生動地刻畫了面對良機的貓的一種期待心理。所以作者才自然悟出了第一條真理――“難得的機緣”。接下來再寫“我”仍不見一個人影，便咬了一口年糕，當牙齒不能動時，又發現了第二條真理：“所有的動物，都能直覺地預測吉兇禍福。”這是生動地描寫了“我”終于咬了一下年糕的感受，并由此悟出了第二個真理。當牙齒不能動了才意識到年糕原來是個妖怪時，已經晚了，就像陷進泥沼的人越是急著要拔出腿來，卻越陷得深，越咬嘴卻越不中用，牙齒一動也不動了。這是生動地再現出“我”咬年糕后的尷尬情景。隨著其情節的發展，悟出第二條真理就顯得很自然，水到渠成。接著又寫“我”為了擺脫那年糕，用了許多伎倆，最終直立起來，這才又發現了第三條真理：“臨危之際，平時做不到的事這時也能做到。”這部份是貓拔年糕經過描寫最為傳神而淋漓盡致的一段，先是“搖尾豎耳”；再是“左右爪交替著伸縮”；后來便“兩只腳竟然直立起來，”“我都覺得我已經不是貓了”；直至“到處轉著圈兒跑”。最后作品寫在人們的嘲笑下“我”無奈而憤恨地演完一場丑劇，主要描寫出四個不同身份的人物。如小女孩兒、女仆、女主人和男主人，面對貓無助而尷尬的處境表現出來的冷漠和嘲諷。小學生時期，理解文學作品形象塑造的社會意義及作者思想感情的共鳴，有一定難度，以引導啟發為主，重視閱讀感知過程為主，學生能理解到哪步要予以尊重，不能做作強求，不能把老師的理解強加于學生。
二、讀議結合，重點感悟
本課文是文學作品，作者描寫貓“見年糕”、“吃年糕”和“拔年糕”三個不同場景及經過，教師可指導學生重點品讀“見年糕”的場景經過，通過組織學生分組，分形式朗讀課文，引導學生如何體悟文學作品的情節發展經過及語言描寫特點，關鍵在于學生的閱讀感知過程，發揮學生的積極閱讀和思考樂趣，培養閱讀感知文學作品的能力。這個“讀”的過程，教師應充分發揮學生的學習主體作用和教師感知課文的引導作用，積極貫徹“生本”理念和“雙主作用”理念，把閱讀感知課文的自放手給每一個學生，引導學生積極思考，自主閱讀，樂于質疑，勇于探究。在精讀文學作品中就是以此閱讀的范式，引導學生勤于讀書，善于思議，學會質疑，發展閱讀能力。比如教師可以引導學生采取讀一讀，議一議的閱讀方法，通過反復品讀貓“見年糕”的場景及經過，進而體會貓面對著誘人的年糕，在無人的情況下起伏變化的心理狀態。由此讓學生讀后感悟到，這的確是一個“難得的機緣”，會使所有的動物敢于干出他們并非情愿的事情。
讀議結合是指導學生讀書的一種好方法，重點品讀感知課文，也應重視培養學生自主閱讀的意識及能力。比如閱讀貓“吃年糕”的場景，引導學生在讀中重點體會貓咬了一下年糕，牙齒不能動彈了，“當我意識到這年糕原來是個妖怪時，已經遲了。宛如陷進泥沼的人越是急著要拔出腳來，卻越陷得深”的尷尬處境。讀后自然感悟到貓發現“都能直覺地預測吉兇禍福”的真理。指導閱讀時首先引導學生進行多種形式的閱讀，重點體驗貓在擺脫年糕時的動作及心理活動。例如“搖尾豎耳”、“左右爪交替伸縮”“兩只腳直立起來”、“到處轉著圈兒跑”、“若不快些咬斷它逃跑，女仆可就要來了”、“最重要的是忍耐”、“已經不是貓了”、“到了這種地步，是不是貓，又有何干？”于是才悟出“臨危之際，平時做不到的事這時也能做到”這條真理。另外，教師在引導讀課文的過程中還要關注學生情感的變化過程。如由“可笑”到“可憐”，再到“同情”，逐步閱讀體悟，進而能與作者的思想情感產生共鳴，升華“讀”的教學目標。
文學作品讀后感范文3
關鍵詞：審美能力 途徑 方法
文學欣賞是一種充分的情感激活，是一種人文意識的呼喚，應求得參與者千姿百態的感情自然融合。要獲得淋漓盡致的體驗和表達，讓受教育者進入主動學習狀態，形成極其活潑的局面，一瞬間讓其興趣飛揚起來。感悟、感動、聯想、想象、快樂、痛苦等諸多因素全部迸發出來！
全面實施素質教育，在語文教學中體味文學的藝術魅力，將美育滲透于課改實踐之中應引起教育工作者的重視。美育卓越的教育品質將成為教育進步的標志，成為弘揚民族精神、提高全民素質、造就創新人才、推進先進文化、發展社會文明的一個根本因素。
那么，在語文課文學教學過程中如何進行美育滲透呢？筆者認為應該從以下三個方面著手：
一.感受自然美，熱愛自然，熱愛生活
人是自然的一部分，人對于養育自己的大自然會產生深深的眷戀，人們愛它的天姿麗色，更愛它的風采神韻。因而，異彩紛呈的自然美成為作家重點描繪的對象。高中新教材在表現自然美這方面是極其廣泛、豐富的。它的范圍從“楊柳依依，雨雪霏霏”到“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，從千古絕唱的赤壁到風光秀美的康橋，從悠長悠長的雨巷到古色古香的北京胡同……它的內容從“桃之夭夭”的春天到“碧云天，黃花地”的秋天，從“一覽眾山小”的古老泰山到“采菊東籬下”的美麗田園，從“我的空中樓閣”到“荒涼寂靜的地壇”……既有雄偉壯麗、險峻奇特之美，又有幽深靜雅、明媚秀麗之美。在作家經過加工的“第二自然”更是妙筆生輝。《荷塘月色》給我們提供了一個朦朧、淡雅、恬靜的月下荷塘，現實中我們又能否看到？但現實中我們又能在哪里找到這樣的所在？我們在閱讀欣賞寫景美文時，應引領學生融入大自然的懷抱。
二.鑒賞社會美，凈化心靈，提高修養
在教學中教師要善于從語文具體內容出發，把握時代脈搏，充分利用教材，提供美的事件和美的心靈來陶冶學生情感。例如《岳陽樓記》中所表現出來的憂國憂民，以天下為己任的抱負，可以培養學生“天下興亡，匹夫有責”的社會責任感；《我與地壇》中所表現出來的母子情深，可以培養學生“誰言寸草心，報得三春暉”的社會親情美；《〈指南錄〉后序》所表現出來的矢志不渝的愛國愛民，可以培養學生“富貴不能，威武不能屈”的社會節操美；《庖丁解牛》《都江堰》所呈現出來的尊重客觀規律發揮主觀能動性，可以培養學生動手動腦善于思考的社會智慧美……
教師在教學中，可以讓學生收集有關材料進行分類整理，相互傳閱；還可以寫心得，寫讀后感，相互交流，或組織學生到名人故舊游覽，領略名人風采。
三.品味藝術美，提高才情，展示才華
藝術美是自然美和社會美在文學作品中的反映，是藝術家創造性勞動的產物，是美的高級形態，讀著充滿藝術美的作品，學生自然而然地受到感染，甚至產生新的聯想和想象。藝術美就內容而言是形象美、意境美，就形式而言主要是結構美、語言美。
“形象美”中的“形象”是指典型形象，即那些帶有鮮明獨特的個性，又在一定程度上揭示了社會本質的人物形象。無論是魯迅筆下的阿Q還是巴爾扎克筆下的葛朗臺，無論是《柳毅傳》中美麗善良的小龍女還是《西廂記》中多愁善感的崔鶯鶯，都是鮮活可感的起點。
文學作品讀后感范文4
《傅雷家書》十二年通信數百封，貫穿著傅聰出國學習、演奏成名到結婚生子的成長經歷，映照著傅雷的翻譯工作、朋友交往以及傅雷一家的命運起伏。今天小編整理了2021傅雷家書讀后感心得感悟五篇供大家參考，共同閱讀吧!
2021傅雷家書讀后感1父母是我們身邊最貼近的人們，他們時刻關懷著我們，在身邊教導著我們。同樣是父母，傅雷通過書信的方式溝通。正是這一封封的書信，感動著我們，打動著我們。
傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。
傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無巨細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法。而此書中對我印象最深的是加強個人修養。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，拳拳的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。
有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書不僅是一本教育書，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。
2021傅雷家書讀后感2不得不說，《傅雷家書》無疑是一部極親切、極寫實的作品，無論是作為一名讀者，還是對當時的傅雷一家來說，很享受其中的溫馨。
品讀完全部的家書，無論對誰來說，傅先生是一位十分負責，有自省能力的父親。信中細膩入微、誠心誠意的文筆，無不充滿著對孩子的愛。從開始的致歉，到后來的噓寒問暖，他隨著孩子的長大，自己也不斷的改變著，這是十分難得的。你很難在一位不惑之年的老者筆下看到這些。也許是失去了，才最終大徹大悟，體驗過放手，才真正的放手。
父親在自省的同時，更多的，是給予了尊重。孩子遠走高飛了，心里，說不出的難過。但我們從信中卻見不到任何約束，更多的是建議，更像一位朋友，這點也無不令我佩服。在這位父親的信中，有一句令人難以忘懷，他說，人是感情動物，展示了父親感性的一面，人就是這樣的，生而為人，我們為作文/什么特殊于其他生物?就在于我們有更多的情感。無論痛苦、快樂，這都是我們一份難能可貴的經歷。為什么總那么理性呢?享受這些獨特的情感，將人生變得多彩些，才不負此生!
在這些信中，看的是父親，也不少見母親的筆影。在文中，我發現母親對于一些事，往往更為理性，她在文中說過：“多用理智，少用感情。”其實兩者并不沖突，因為有父親的感性，有母親的理性才能造就出在這個社會上，能夠立足，亦能享受生活的人。這也就是父母能帶給孩子的引導與愛了。在一封封的信中，我們不乏能看出父母的關心，往往很多封的信，才能換得孩子的一件，可能是父母寫多了，或是孩子寫少了。
但無論如何，我很欣賞傅先生說的一句，“不能用忙字推托。”還是回到上文，人生中分秒都是一種享受，我們不要只在乎自己的，世上的人情事故還有很多，別荒廢了。
2021傅雷家書讀后感3一封封書信，在表達濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關系、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統，濃濃的愛國熱情。這些內容，都是中華民族優秀文化的組成部分。
“我們常常沉浸在回憶中，把你的一生重新問過一遍，想著你在強保中疾肥胖，又淘氣又可愛的童年，頑強而多事的少年，一直到半生不熟的去羅馬尼亞出發去參加肖邦比賽為止：童年時所受的嚴格的家庭教育，少年時代的發奮用功，出國后的辛勤疾苦，今天的些許成績真像電影中的一個個鏡頭歷歷在目，包括了多少心酸和多少歡樂!如今你到了人生的，也是一生中最幸福的階段。開始成家立業了。”從這段文字中可以知道傅雷對兒子的愛意，連小時候的支根末節都還記得。是啊，父親對孩子的愛永遠那么偉大，傅雷對兒子博鞋的愛都暗含在書信中了。
有人說，沒有父愛，就沒有剛毅;沒有父愛，就沒有寬廣。的確，父愛一點也不弱，一點也不渺小。從小到大，父親都帶給我們高大強壯的形象，這種形象延續到了那無形的父愛中的我們。就算有一天父親不再強壯，它那濃濃的父愛卻早已告訴我們：做人要勇就堅強。
父親總是在我需要的時候幫助我，無論是小事還是大事，好像對于他來說，我的事永遠都是重要的事。有一種幸福叫兒女，有一種溫暖叫關懷，有一種親情叫父愛。這句活說的一點都沒有錯，父親對我們的愛可謂之偉大，父親常以他獨有的沉靜，詮釋著父愛的責任。
《傅雷家書》充斥著一個父親對兒子的期望，關愛及嚴格要求，洋溢著濃郁的父子情深。貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個“德藝俱備、人格卓越的藝術家。”
我的父親希望我能快快樂樂的長大，凡事只要努力就好，俗話說得好謀事在人，成事在天，就是說我們只要努力過，竭盡所能的去實現自己的夢想，不論結果如何，都不要太過介懷，只要無愧于心即可。
2021傅雷家書讀后感4在年味飄香的寒假里，同學們有的忘記了學習的緊張，早已放松了心境，好好地享受了一番;有的仍然堅持不懈，沒有絲毫的怠慢。當我讀完《傅雷家書》后，我也勵志要做一個持之以恒，應對困難不屈服，德藝俱備，人格卓越的人。
在《傅雷家書》中令我深受感悟的還是傅雷寫給傅聰的家書“長篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，也不是莫名其妙地說長道短，而是充滿哲理的。第一，我的確把你當作一個討論的藝術品，討論音樂的對手;第二，我極想激出你一些青年人的感想，讓我父親做一些新鮮的養料，同時也能夠間接傳布給青年;第三，借通訓練你的，不可是文筆，而是你的思想;第四，我想時時刻刻隨處給你做個警鐘，做面‘忠實的鏡子’，不論在做人方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏資態方面。”傅雷經過給兒子不斷地寫家書并寄給兒子，是想讓傅聰明白，不管何時，不管何地，我們都要做一個有尊嚴，敢于拼搏，無私奉獻，人格卓越的優秀的藝術家。從中可看出傅雷的教子有方，對孩子嚴肅而又真誠。
在生活中，也有很多家長極想讓自我的兒女早日望子成龍，望女成鳳，由于迫不及待的想讓他們早日成功，早日能獲得名氣，而不斷地給兒女增加負擔，正是這一點點的負擔，日積月累，積少成多，看似一些又一些微小的任務，卻讓孩子們失去了學習的信心，甚至失去了生存的期望。而傅雷不是用打罵、不斷地給孩子增加負擔來培養孩子的，他經過自我不斷給孩子寫家書來告誡孩子，讓孩子在信中感受到濃濃的父愛，讓孩子也成為家長們最知心的朋友。
傅雷是家長中的榜樣，家長們也應虛心學習傅雷的教育方法，而處于青少年的我們也應當做一個人格卓越，德藝俱備，應對困難不屈的人，同時我們也不能辜負家長對我們的期望，努力學習，天天向上!
2021傅雷家書讀后感5我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。
我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整，你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。
傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。
掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
文學作品讀后感范文5
一、玩味詞句。品味藝術
教師在指導學生品味經典文本的時候要注意讓學生玩味文本中充滿藝術心的語言，找準體驗文字的切入點。經典文本的文字語言往往具有很鮮明的特點，或飄逸瀟灑，或縱橫捭闔，如果能夠細細品味文章所傳達的信息，那么將會促使學生產生深入文本進行探究的興趣，促使他們更好地投入到文本閱讀之中。
以《勸學》為例子，這是選自《荀子》中的經典名篇，荀子的散文往往具有說理透徹、語言質樸的特點，且喜歡使用排比句和比喻的手法，教師在指導學生閱讀這篇文章的時候就可以讓學生品味文章的修辭手法，感受文章的藝術魅力。教師可以讓學生從文章中找出若干組比喻，并且說說這些比喻所講述的是什么意思，這些比喻彼此之間是否有內在聯系，作者使用這些比喻體現了怎樣的藝術特色。學生在品味文本的時候可以發現，文章圍繞中心論點分別從不同的角度進行論述，在第一段中，用“青出于{”和“冰寒于水”說明事物經過了一定的變化后可以提高，用“木受繩則直”和“金就礪則利”說明人必須通過學習才能夠達到一定境界，作者將這些不同的事例放在一起進行比喻，一步步深入，說明了學習的重要性。在這樣的品讀中，學生不僅可以學習到《勸學》的主題思想，更能對它獨特的修辭藝術有深刻的了解。
在玩味經典文本詞句的過程中，學生會在頭腦中形成特殊的感受，能夠從中品味出文本特殊的藝術魅力，從而更好地和文本進行隋感交流。
二、捕捉空白，建構結構
《語文課程標準》提出要讓學生在閱讀優秀作品的時候不僅可以品味語言，還要充分發揮想象力，要找到經典文本中的多層次結構中的空白點，從而更好地探幽求微，在連珠妙玉中感受到深意和內涵。教師在指導學生閱讀文本的時候要注意指導學生捕捉文本中的那些空白點，從而更好地構建起文本的結構。
在學習《阿房宮賦》的時候，教師就要指導學生抓住文章的空白點，構建起文章的結構。教師可以用適當的提問來引發學生的思考，例如可以向學生提問：“在這篇文章中，作者主要介紹了阿房宮賦的奢侈，同時表達了對秦朝滅亡原因的剖析，那么作者的目的難道就只是就事論事，談秦朝滅亡的問題嗎？他的創作是否還有隱含的深意呢？”這個問題促使學生更為深入地理解并分析課文，學生很快便發現，文本雖然將大量的筆墨放在了描寫阿房宮賦，指出六國和秦朝滅亡的原因上，但是其更主要的目的是起到諷諫的作用，用來勸說唐王朝不要讓悲劇重演，也就是說，作者勸諫“后人”的句子才是最重要的，這里的雖然沒有言明，但是“后人”實際上指的是唐朝的最高統治者。在這樣的閱讀中，學生能更好地探究文本的深層內蘊。
接受理論創始人伊瑟爾在談到閱讀的時候曾指出，人們可以通過想象來感受文本中沒有的東西，沒有文本中的空白，就不可能發揮想象，這充分說明了文本中的空白對于學生閱讀的重要性。只有更好地把握文本的空白之處，才能更好地構建起文本結構。
三、撰寫感悟。主體認知
在解讀經典的過程中，教師要指導學生嘗試個性化閱讀，每一個學生作為一個獨立的認知主體，對于文本的體驗和感受往往是不同的，教師可以指導學生在閱讀經典文本之后撰寫讀后感，通過讀寫合一的方式來展示自己對文本的主體體驗和認知。寫讀后感的過程能讓^促使體驗系統化，同時也能對文本進行再創造。
在學習《師說》這篇文章的時候，教師可以指導學生在全面理解文本的基礎上嘗試寫下自己的感悟性文字，促使學生更好地理解文本。這篇文章通過正反對比的論證方法來構建文本的主題，那就是要講究尊師重道，同時要培養謙虛好學的好風氣。教師可以讓學生談談自己在學習文本之后的感受，對于尊師重道，自己有什么特殊的體會，嘗試說說可以通過怎樣的方法來體現自己的尊師重道。教師也可以讓學生暢所欲言，對《師說》進行整體分析，說說這篇文章是否已經將尊師重道的問題講得十分透徹了，如果還需要補充的話，可以從哪些方面入手來進一步論述。對于這樣的練習，學生們都表示十分感興趣，例如有的學生古為今用，針對現在的社會現實，提出在市場化經濟發達的現代，有很多人金錢至上，對尊師重道的問題不重視，并提出了自己的觀點。
文學作品讀后感范文6
《西游記》塑造的人物既有個性，又有共性;既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些是融為一體的。《西游記》非常值得大家閱讀,閱讀完不妨寫寫讀后感.下面就是小編給大家帶來的中學生2021西游記優秀讀后感6篇，希望能幫助到大家!
中學生2021西游記優秀讀后感一《西游記》是我國明代著名作家吳承恩所寫的名著，全書描寫了唐僧師徒四人西天取經的故事，塑造了神通廣大的孫悟空，好吃懶做的豬八戒等人物。
孫悟空
孫悟空在書中第一個出場，被作者寫成了神仙般的人物，他先是作了山大王，又取了金箍棒，大鬧水晶宮，逼得龍王上天告了狀，又打敗了天兵天將，還大鬧天宮。雖然有神仙的法力，卻是個魔頭，無惡不作、為害一方。后來被如來佛壓在五指山下，等了唐僧五百年，也反省了五百年，被救后已經不再是一個魔頭，而是一名懲惡揚善的佛。后來隨唐僧西天取經，一路斬妖降魔，使唐僧西天取經獲得成功。這時，我們不禁要問，是什么改變了孫悟空的思想和心態，使他從惡魔變成了佛?答案只有一個詞：良知。良知改變了他的心態。良知可以改變一個人的一生，改變一切。雨果說過：“最高級的法律是良知。”用酷刑懲罰罪犯，還不如讓他自我反省，為社會作出貢獻。這是孫悟空的故事給予我們的啟示。
豬八戒
豬八戒給人一種懶惰的感覺：貪吃、好睡。其實，豬的本性就是懶的。雖然豬八戒是投胎轉世，但是他既然這輩子為豬，就應該具有豬的性格。孫悟空看上去一路上都在耍豬八戒，其實是為了幫助他改掉懶惰的本性。江山易改，本性難移，孫悟空的出發點是好的，卻沒有得到實際效果，反而使豬八戒經常被妖魔鬼怪抓去，誤
了大事。但是，這并不等于說豬八戒懶惰的性格是好的。在西天取經的路上，特別是在孫悟空不在的時候，豬八戒總是因為懶惰使唐僧被妖精抓走，甚至包括他自己。所以說，在因為自己的毛病(或其他方面)導致失敗時，要盡量改掉它，不要指望別人幫助自己，其他人也不要去摻和，否則可能弄巧成拙，釀出大禍。這是豬八戒的故事給予我們的啟示。
唐僧
唐僧在《西游記》中給人一種傻傻的感覺，對妖魔鬼怪特別仁慈，對自己的徒弟特別狠，尤其是在《三打白骨精》別明顯，這也跟他的性格有關，但是，這也說明了唐僧對外委屈求全，對內殘酷迫害，雖然唐僧有可能不名事理，但是這最起碼的道理，他不應該不懂。這也揭示了當時封建王朝統治的黑暗以及老百姓生活的苦難。
《西游記》給予了我們一個又一個道理，是值得我們學習品位一生的文學古典名著。
中學生2021西游記優秀讀后感二假期里我閱讀了《西游記》。這篇小說講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚師徒四人跋山涉水、斬妖除魔，歷經千難萬險，行程十萬八千里，終于取得真經、修成正果的故事，幾百年來，為無數的世人所傳頌，也為眾多同學所熱愛。這篇小說中，最令我喜愛的人物是孫悟空。孫悟空，是一個被想像出來的形象，他保留了猴子的本性，如愛動、頑皮、易急易躁，而且被賦予了許多可貴的品質。他勇敢，當所有猴子對水簾洞都望而卻步的時候，他自告奮勇，率先進入水簾洞，成了猴王，他有情有義，唐僧，人妖不分、肉眼凡胎，幾次趕走悟空，但是悟空依舊惦念師徒的情誼，唐僧有難時，他定會前去相救。但是，能夠造就他這一切的優秀品質的，卻是他最讓我欣賞的一點——知錯能改，愿意聽取別人的建議，讓自己變得更優秀。
曾經的孫悟空，非常容易被激怒，一言不合就出手，讓一心向善的唐僧很是無奈。就比如開始取經的時候，師徒四人還沒有沙和尚的加入，悟空和八戒，在流沙河降服沙和尚時，對他們充滿了敵意的沙和尚自知打不過他們，便躲在河底不愿意出來，悟空也明白自己不善水，就讓八戒下河去引誘沙和尚上岸。豬八戒費了九牛二虎之力終于在一次次的挑釁下，激怒了沙和尚，沙和尚一躍而起沖出水面，可是，好戰的悟空太過急躁，還沒找準時機就當頭一棒打向沙和尚。沙和尚此刻身體還沒完全沖出水面，一見孫悟空的棒正朝自己揮來嚇得“哧溜”一聲，溜回了水底。孫悟空太過急躁，不懂得把握時機，這讓八戒的辛苦功虧一簣，妖怪沒能捉成，反而讓人妖怪受了驚更難降服他了。著實令人惋惜。但是，吃過這次虧以后，孫悟空變得不那么急躁了。他在大戰野牛陣的時候，聯合村民、士兵提前做好準備、做好人埋伏，然后才引誘野牛陣來包圍區，最終輕而易舉地讓野牛陣全軍覆滅。他細心的計算了，野牛陣趕來的時機，籌集了足夠的人力，一次又一次地排演，才得以完勝。他從一個魯莽而急躁的人變得這樣，細心考慮事情周全，多么令人震撼呀!
那么，造就這一切的原因是什么呢?顯而易見的是，孫悟空這是想更好地保護師父。換句話說，讓他變得更優秀、主動改掉自己的缺點的原因，是他想更好地完成自己的目標，他正是在朝那個目標奮勇前進。朋友，你的缺點是什么呢?你的目標又是什么呢?如果你有時會丟三落四，那就攜帶一個小本子記錄所需要的東西吧;如果你審題不仔細、做題粗心大意，那就學著圈畫關鍵詞仔細并分析題目吧。如果你想當一個作家，那就多練習寫作，并好好修改自己的作文吧;如果你想當一個畫家，那就多練習繪畫，并請教美術老師，修改自己的畫作吧。每個人都有缺點，每個人都有目標。朋友，讓我們和孫悟空一起改正自己的缺點、完善自身的不足，讓自己變得更優秀，并朝著目標，努力前進吧!
中學生2021西游記優秀讀后感三“唐僧騎馬咚那個咚, 后面跟這個孫悟空, 孫悟空,跑得快, 后面跟著個豬八戒, 豬八戒,鼻子長, 后面跟著個沙和尚, 沙和尚,挑著擔,后面跟著個老妖婆, 老妖婆,真正壞, 騙了唐僧和八戒, 唐僧八戒真糊涂, 是人是妖分不出,多虧孫悟空眼睛亮, 火眼金精冒金光.高高舉起了金窟棒,妖魔鬼怪消滅光!”每當電視響起這首兒歌時，我都會立刻跑過來，坐到電視機旁，靜靜地聽著這熟悉的旋律。起初看的是動畫片版《西游記》，那時的我還小，總是羨慕孫悟空那上天入地的本領，喜歡豬八戒那憨態可掬的模樣。后來上來小學一年級，由動畫片版變成了電視劇版，我看的是懂非懂，對唐僧越來越討厭，孫悟空好心的提醒唐僧，他不但不領情還念緊箍咒，讓孫悟空疼得滿地打滾。
直到看了文字白話文版《西游記》我才了解里面的人物形象及他們的性格特征。唐僧的無能，孫悟空的嫉惡如仇，豬八戒的好吃懶做及沙和尚如老牛般的勤勤懇懇，深入我心。不同的版本，故事內容卻從未改變，變得是我的感悟以前的我總認為孫悟空是完美的，唐僧是迂腐的，豬八戒是好吃懶做的，沙和尚是憨厚老實的。但是現在我改變了我的看法。孫悟空并不是那么完美無缺，他那暴躁的脾氣、放蕩不羈的性格，因受不了唐僧的約束而負氣出走回到花果山;唐僧也不是我所想象的那個樣子，他雖然固執總是相信自己的所見所聞，不相信孫悟空的火眼金睛，但他堅定不移的信念，歷經九九八十一難，卻初心不改;豬八戒有時也會膽小怕死，但他認真起來卻英勇無比;如老牛般的沙和尚時而也會糊涂，缺少自己的主見。《西游記》中，多次次寫道君王的腐敗無能，沉迷于美色，這揭示了當時黑暗丑惡的社會現象，表現了吳承恩的社會見解和政治抱負。在現實生活中，吳承恩不能實現自己的政治理想，于是就在《西游記》中寄托他的政治思想。
一本經典名著，是一部經得起時間的推敲，經得起反復閱讀，最后讓人過目不忘的，才稱之“經典”。
中學生2021西游記優秀讀后感四我國古典文學作品《西游記》是我最愛看的書籍之一，它是一本神話小說，也是四大名著之一。
它講的是唐朝時期，玄奘和尚與他的三個徒弟不畏艱險，克服重重困難一起去西天取經，最后終于修成正果的故事。玄奘和尚的三個徒弟分別是孫悟空、豬八戒和沙僧。我和大多數人一樣，都喜歡孫悟空，他神通廣大，火眼金睛，樂于助人，敢作敢當。在取經路上每次遇到困難和危險，他都是首當其沖，開動腦筋戰勝困難和妖魔鬼怪，在取經成功的“大業”中發揮很大的作用，其次就是豬八戒了，鼓著個大肚皮，成天好吃懶做，背著個大耙子，總是自吹以前的功績，不過，豬八戒也是一個好人，沒有害人之心，并且能夠堅持到最后。沙僧老實厚道，任勞任怨，更是個好人。他們各有各自的特點，展現的活靈活現。師徒四人每個人都有各自的長短處，正所謂“尺有所短寸有所長”。
我們應該學習他們的長處。對于他們的短處，我們也必須認清是不是自己也有，作為鞭策自己一面鏡子，努力讓自己優秀。在《西游記》這本書中。我發現了一個令人深省的問題，盡管師徒四人各有優缺點，甚至有人在困難面前打退堂鼓，但是他們有一個靈魂人物—唐僧。他帶領大家。堅定目標人心所向，直至取得真經。在困難面前堅決不后退，修成正果。由此我想到我們的學習，也會遇到各種各樣的困難，只要我們不放棄理想、堅定信念，及時調整學習方法，我想我們一定能取得成功。
中學生2021西游記優秀讀后感五我很喜歡看書。一天媽媽給我買來了一本厚厚的《西游記》，我一看，高興極了，就立刻坐在沙發上，津津有味地看了起來。沒過幾天，這本700多頁的書就被我看完了。
《西游記》中描寫了許多栩栩如生的人物，有一心想修得正果的唐僧，有能降妖除魔、神通廣大的孫悟空，有老實忠誠、默默無聞的沙僧，還有貪生怕死又好吃貪睡的豬八戒。在這些人物當中，我最羨慕孫悟空了。因為他有一條神奇的金箍棒，這條金箍棒能變得像碗口那么粗，也能變得像繡花針那么細。孫悟空還會七十二變，騰云駕霧，翻一個跟頭就能飛出十萬八千里。可是最讓我佩服的，還不是這些呢!孫悟空對唐僧忠心耿耿，在陪同唐僧取經的路上，他不怕困難，勇往直前，消滅了許許多多的妖魔鬼怪。我從《西游記》中深深地體會到“無論做什么事，只要你有一顆克服困難的心，就一定會取得最后的勝利。”我記得一位名人曾經說過一句話：“理想是人生的太陽。”意思是：人的生活如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛和渺少。不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應揚起奮斗的風帆，駛向生活的大海。壯麗藍圖的實現要靠辛勤勞動;理想樹苗的成長要靠汗水灌溉。我覺得：做什么事都要有決心以及恒心，才能有十足的把握贏得成功。
嘻嘻，讀了《西游記》之后，我還想，如果我也能像孫悟空那樣神通廣大的話，我要讓世界的每個角落都沒有垃圾，讓世界變得更加美麗;我要把世界上所有的壞人都抓起來，讓這個世界沒有小偷和強盜，沒有戰爭，讓所有的人都能過上幸福的生活。
中學生2021西游記優秀讀后感六以前我都是從電視上了解西游記，今年我買了一本《西游記》的書看，還真是別有一番風味呢!雖然說這書并沒有電視上生動有趣但卻內容翔實，百看不厭。其中最著名的要數孫悟空三打白骨精了。白骨精為了吃唐僧肉從而長生不老，使出了渾身解數。首先扮成一個貌美如花的女子，接著又扮成女子的父母，可都被孫悟空一眼就看穿了。孫悟空拿出金箍棒把她們都打倒在地，唐僧卻看不出來，以為他是在濫殺無辜，把孫悟空趕走回了花果山。要不是及時發現，也許現在他們已經身處險境，兇多吉少了。
從《西游記》這本書中，我了解了一個道理：人做事一定要堅持到底，不能因為遇到了一點點的挫折，就半途而廢了，那樣是永遠不會有成功的。我們都應該要學習唐僧師徒，為了取到圣經，一行人走了十萬八千里，經歷了九九八十一難。
