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錢塘湖春行閱讀答案范文1
語(yǔ)文科目考試根據(jù)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求，應(yīng)突出閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流兩大目標(biāo)的考查，具體表現(xiàn)為對(duì)識(shí)記、理解、分析綜合、鑒賞評(píng)價(jià)、表達(dá)應(yīng)用和探究六種能力的考查，這六種能力表現(xiàn)為六個(gè)層級(jí)。一、識(shí)記：指識(shí)別和記憶，是語(yǔ)文能力最基本的層級(jí)；二、理解：指領(lǐng)會(huì)并能作簡(jiǎn)單的解釋，是在識(shí)記基礎(chǔ)上高一級(jí)的能力層級(jí)；三、分析綜合：指分解剖析和歸納整理，是在識(shí)記和理解的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高了的能力層級(jí)；四、鑒賞評(píng)價(jià)：指對(duì)語(yǔ)文知識(shí)和能力的運(yùn)用，是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在表達(dá)方面發(fā)展了的能力層級(jí)：五、表達(dá)應(yīng)用：指對(duì)閱讀材料的鑒別、賞析和評(píng)說(shuō)，是以識(shí)記、理解和分析綜合為基礎(chǔ)，在閱讀方面發(fā)展了的能力層級(jí)；六、探究：指探討疑點(diǎn)難點(diǎn)，有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新，是在識(shí)記、理解、分析綜合的基礎(chǔ)上發(fā)展了的能力層級(jí)。其中閱讀能力，具體來(lái)說(shuō)主要包括三種能力：分析能力(包括對(duì)字詞句、段意、文意的分析)；概括歸納能力(還可以細(xì)分為分析句子詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)能力，歸納概括文意、文章主旨的能力)；鑒賞和評(píng)價(jià)能力(包括賞析詞語(yǔ)分析人物，評(píng)價(jià)人物，把握作者觀點(diǎn)的能力等)。
考點(diǎn)闡釋
近幾年來(lái)，各地中學(xué)語(yǔ)文的考試形式與內(nèi)容越來(lái)越能體現(xiàn)新課標(biāo)的要求，試題更能注重全面考查學(xué)生的語(yǔ)文能力，鼓勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。新的題型層出不窮，題型靈活多樣，特別是開(kāi)放性試題的大幅度增加，讓學(xué)生自由發(fā)揮的空間增大了，活躍了學(xué)生的思維，使學(xué)生真正把語(yǔ)文學(xué)活了，更做到了學(xué)以致用。
由于開(kāi)放性試題的特點(diǎn)在于它多方向的解題思路和多元化的正確答案，能調(diào)動(dòng)學(xué)生的發(fā)散思維，鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)到見(jiàn)解，有利于創(chuàng)造意識(shí)的培養(yǎng)和創(chuàng)造意識(shí)的發(fā)揮，使學(xué)生由課本知識(shí)向?qū)嶋H能力延伸，學(xué)習(xí)生活向社會(huì)生活延伸，課內(nèi)學(xué)習(xí)向課外操作延伸，有利于培養(yǎng)全面的現(xiàn)代人才。所以縱觀近幾年各地中考語(yǔ)文試卷，不難發(fā)現(xiàn)，命題者逐漸把詩(shī)歌鑒賞列入了考試內(nèi)容，對(duì)古詩(shī)文的考查也趨向于開(kāi)放型，而且題型新穎，別出心裁。例如：面對(duì)生活中的坎坷和榮譽(yù)，我們向“古仁人”學(xué)習(xí)應(yīng)有“________”的心態(tài)(請(qǐng)用《岳陽(yáng)樓記》中的原句回答)等。這類試題的設(shè)計(jì)，既沒(méi)有脫離課本，又聯(lián)系了實(shí)際生活，避免了學(xué)生死記硬背，縮短了文言文與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的距離。這也體現(xiàn)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出的“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣”的要求。根據(jù)教學(xué)改革的形勢(shì)和教學(xué)實(shí)踐預(yù)計(jì)，詩(shī)歌鑒賞題在今后的中考試卷中得到越來(lái)越多的重視，將成為今后中考的必然趨勢(shì)。
技法點(diǎn)撥
有關(guān)詩(shī)詞賞析的考查內(nèi)容一般有這樣幾個(gè)方面：劃分詩(shī)句節(jié)奏、分析詩(shī)歌內(nèi)容、詩(shī)詞語(yǔ)言的理解、藝術(shù)特色賞析、詩(shī)詞意境的理解與感悟、比較詩(shī)詞(文)的異同。命題的文本偏重于古詩(shī)詞曲，現(xiàn)代詩(shī)歌的考查形式一般有兩種：一種是客觀選擇題：一種是主觀填空、表述題。
解答此類題目，除了我們平時(shí)要多讀詩(shī)歌，并閱讀一些有關(guān)的賞析評(píng)價(jià)文章，以開(kāi)拓思路，擴(kuò)展知識(shí)，增加積累，培養(yǎng)語(yǔ)感外，解題時(shí)，還需注意以下四點(diǎn)：一、運(yùn)用選項(xiàng)，綜合比較；二、結(jié)合背景，揣摩分析；三、品味語(yǔ)言，把握意蘊(yùn)：四、想象意境，體驗(yàn)情感。
典例在線
閱讀下面一首唐詩(shī)。然后回答問(wèn)題。
與夏十二登岳陽(yáng)樓
李 白
樓觀岳陽(yáng)盡，川迥洞庭開(kāi)。
雁引愁心去，山銜好月來(lái)。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風(fēng)起，吹人舞袖回。
注：
乾元二年(759年)，李白流放途中遇赦，回舟江陵，南游岳陽(yáng)，秋季作這首詩(shī)。夏十二，李白的朋友，排行十二。岳陽(yáng)樓坐落在今天湖南岳陽(yáng)市西北高丘上，“西面洞庭，左顧君山”，與黃鶴樓、滕王閣同為南方三大名樓，于開(kāi)元四年(716年)擴(kuò)建，樓高三層，建筑精美。歷代遷客騷人，登臨游覽，莫不抒懷寫志。李白登樓賦詩(shī)，留下了這首膾炙人口的篇章，使岳陽(yáng)樓更添一層迷人的色彩。
(1)詩(shī)中的“雁引愁心去”一句，有的版本寫作“雁別秋江去”。你認(rèn)為哪一句更妙，為什么?
(2)對(duì)第三聯(lián)“云間連下榻，天上接行杯”所運(yùn)用的藝術(shù)表現(xiàn)手法做簡(jiǎn)要分析。
典例解析
第(1)題是一個(gè)開(kāi)放題。重點(diǎn)考查的是詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧。帶著問(wèn)題，根據(jù)注解，先了解背景，總體理解詩(shī)歌內(nèi)容、形象，再分析本題。“雁引愁心去，山銜好月來(lái)”，詩(shī)人筆下的自然萬(wàn)物好像被賦予生命，你看，雁兒高飛，帶走了詩(shī)人憂愁苦悶之心；月出山口，仿佛是君山銜來(lái)了團(tuán)圓美好之月。“雁引愁心去”，《文苑英華》作“雁別秋江去”。后者只是寫雁兒冷漠地離別秋江飛去，缺乏感彩，遠(yuǎn)不如前者用擬人化手法寫雁兒懂得人情，帶走愁心，并與下句君山有意“銜好月來(lái)”形成對(duì)仗、互相映襯，從而使形象顯得生動(dòng)活潑，情趣盎然。但如果考生答“雁別秋江去”，言之成理亦可。參考答案：“雁引愁心去”運(yùn)用了擬人手法，寫出了李白流放遇赦的高興心情。這一句寫大雁有意為詩(shī)人帶走愁心，下句寫君山有情為詩(shī)人銜來(lái)好月，愁去喜來(lái)，互相映襯。“引愁心”比“別秋江”更富有感彩，且更新穎。(意思對(duì)即可)回答“雁別秋江去”，言之成理亦可。
第(2)題重在考查考生對(duì)詩(shī)歌重點(diǎn)語(yǔ)句鑒賞的能力。詩(shī)人興致勃勃，幻想聯(lián)翩，恍如置身仙境：“云間連下榻，天上接行杯。”在岳陽(yáng)樓上住宿、飲酒，仿佛在天上云間一般。這里又用襯托手法寫樓高，夸張地形容其高聳入云的狀態(tài)，這也可能是詩(shī)人醉眼朦朧中的幻景。參考答案：第三聯(lián)用夸張手法寫出了岳陽(yáng)樓高聳入云的情狀，同時(shí)這兩句詩(shī)想象奇特，在云間“連榻”，在天上“行杯”，寫出了使人恍若置身仙境的情景。(意思對(duì)即可)
實(shí)戰(zhàn)演練
閱讀下面一首詩(shī)，然后回答問(wèn)題。
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。
最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
1、下面是對(duì)這首詩(shī)內(nèi)容的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(
)。
A、這首詩(shī)，從總體著眼描繪了錢塘湖蓬勃的春意。
B、頷聯(lián)、頸聯(lián)寫鶯、燕、花、草四種最能體現(xiàn)春色的景物。
C、詩(shī)人善于把握景物特征，運(yùn)用最準(zhǔn)確、最具有表現(xiàn)力的詞語(yǔ)加以描繪和渲染。
D、尾聯(lián)詳細(xì)描寫了“白沙堤”的美麗景色。
2、“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄”這兩句詩(shī)把春的情態(tài)描摹得嫵媚動(dòng)人，生機(jī)勃勃，試品一品其妙處。
錢塘湖春行閱讀答案范文2
1 “多問(wèn)卻似總無(wú)問(wèn)，惟覺(jué)樽前答不成”――新任農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師課堂提問(wèn)現(xiàn)狀
在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，對(duì)于準(zhǔn)確了解教育對(duì)象、開(kāi)發(fā)智力、啟發(fā)學(xué)生思維、檢查教學(xué)效果、提高教學(xué)質(zhì)量都有積極的作用。但是，新任農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，常常出現(xiàn)所提問(wèn)題目標(biāo)不明確、問(wèn)題探究性不強(qiáng)、問(wèn)題預(yù)設(shè)過(guò)多只為追求課堂氛圍等現(xiàn)狀。筆者通過(guò)記錄自己的課堂實(shí)錄，外出聽(tīng)課，對(duì)自己學(xué)校及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)和完小的新任農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師做了實(shí)地的調(diào)查研究。
《錢塘湖春行》中的：“亂花漸欲迷人眼 淺草才能沒(méi)馬蹄”。 這首詩(shī)寫出了詩(shī)人陶醉于春光美景之中.現(xiàn)在人多用做比喻漸漸沉醉某種理想事物。由此我想到了在課改中剛進(jìn)教師隊(duì)伍的自己，像春潮一樣擁抱熱情投入到教育的熱潮。但是，淺薄的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教學(xué)方法只停留在知識(shí)層面，帶著理想性的教學(xué)狀態(tài)進(jìn)入課堂。但是，這種看似花俏的課堂教學(xué)往往是形似神移，簡(jiǎn)單模仿。故筆者專門對(duì)近3年畢業(yè)的衢江區(qū)部分農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師課堂提問(wèn)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究。那么這些新任小學(xué)語(yǔ)文教師語(yǔ)文課堂教學(xué)提問(wèn)現(xiàn)狀如何呢？
1 “多問(wèn)卻似總無(wú)問(wèn)，惟覺(jué)樽前答不成”――新任農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師課堂提問(wèn)現(xiàn)狀
在小學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中恰當(dāng)?shù)奶釂?wèn)，對(duì)于準(zhǔn)確了解教育對(duì)象、開(kāi)發(fā)智力、啟發(fā)學(xué)生思維、檢查教學(xué)效果、提高教學(xué)質(zhì)量都有積極的作用。但是，新任農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師由于缺乏經(jīng)驗(yàn)，常常出現(xiàn)所提問(wèn)題目標(biāo)不明確、問(wèn)題探究性不強(qiáng)、問(wèn)題預(yù)設(shè)過(guò)多只為追求課堂氛圍等現(xiàn)狀。筆者通過(guò)記錄自己的課堂實(shí)錄，外出聽(tīng)課，對(duì)自己學(xué)校及周邊鄉(xiāng)鎮(zhèn)和完小的新任農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師做了實(shí)地的調(diào)查研究。
又如筆者執(zhí)教《王二小》時(shí)，課文第一自然段是這么寫的：“王二小是兒童團(tuán)員。他一邊放牛，一邊幫八路軍放哨。”教師帶領(lǐng)一年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)這段內(nèi)容時(shí)的提問(wèn)：“王二小是什么人？”學(xué)生回答：“是個(gè)小朋友。”顯然教師對(duì)這個(gè)答案并不滿意接著又問(wèn)：“僅僅是個(gè)小朋友嗎？”學(xué)生才明白，“他是個(gè)兒童團(tuán)員”筆者又發(fā)問(wèn)：“平常他都干嘛？他幫八路軍做了什么事？八路軍又是什么人呢？一連串的問(wèn)題讓學(xué)生應(yīng)接不暇。”學(xué)生七嘴八舌的隨口應(yīng)答，教學(xué)效果并不理想。
那么，對(duì)于新任農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師而言，課堂提問(wèn)要努力做到什么呢？
2 “紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”――新任農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師如何提高課堂提問(wèn)的有效性
2.1 用“問(wèn)題”，為學(xué)生插上想象的翅膀。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。”少年兒童的內(nèi)心是五彩斑斕的，同時(shí)更是神秘的，在教育教學(xué)中通過(guò)有效的問(wèn)題引領(lǐng)學(xué)生打開(kāi)神奇的思路，拓展內(nèi)心無(wú)限的想象空間是我們語(yǔ)文課的重點(diǎn)所在。語(yǔ)文教師的提問(wèn)如果能像一把金鑰匙，開(kāi)啟學(xué)生智慧的大門，把學(xué)生引入想象的神奇世界，他們必定能夠感受到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，找到學(xué)習(xí)的方法，收獲學(xué)習(xí)的成績(jī)。
2011年衢州市小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)比武中開(kāi)化天地外國(guó)語(yǔ)學(xué)校吳芳老師指教《巨人的花園》一課時(shí)問(wèn)道：“小朋友的花園是五彩繽紛的春天，而巨人的花園里狂風(fēng)大作、雪花飛舞”，此時(shí)的你就在巨人的花園里你看到的：
雪像――。
北風(fēng)像――。
冰雹像――。
真是一個(gè)――的世界！
接著多媒體的展示，這樣的無(wú)聲提問(wèn)配上音樂(lè)，學(xué)生的回答是走進(jìn)了巨人寒冷的世界開(kāi)始想象。在場(chǎng)的300多位聽(tīng)課老師都感受到了學(xué)生對(duì)寒冷的恐懼，對(duì)春天的向往，為接下來(lái)的教學(xué)做了很好的鋪墊。
學(xué)生在想象中感悟文本，感受語(yǔ)言文字的魅力。在語(yǔ)文課中讀得入情，寫得動(dòng)心。這樣的語(yǔ)文課充滿了語(yǔ)文味，充分體現(xiàn)了人文性和工具性的統(tǒng)一。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：提問(wèn)是課堂激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、發(fā)展學(xué)生思維能力的重要途徑，語(yǔ)文課的課堂提問(wèn)還是學(xué)生語(yǔ)言能力實(shí)踐的重要平臺(tái)。新任農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師在課堂中就要學(xué)會(huì)充分利用時(shí)間，用問(wèn)題為學(xué)生插上想象的翅膀，點(diǎn)燃智慧的火花。
2.2 攜“問(wèn)題”，帶學(xué)生進(jìn)入文本的骨髓：題目有題眼，課文有文眼，教學(xué)更不能缺少重點(diǎn)。在調(diào)查中我們也發(fā)現(xiàn)許多新任農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師授課時(shí)知道讓學(xué)生了解文章的中心思想，找重點(diǎn)句，體會(huì)重點(diǎn)句子的含義。可是，在品讀課文時(shí)總認(rèn)為要把句段挖深就是不斷的問(wèn)問(wèn)題，給學(xué)生找陷井。其實(shí)不然，衢江橫路小學(xué)教研活動(dòng)中，同課異構(gòu)兩位老師指教《三個(gè)兒子》，文章的重點(diǎn)是通過(guò)理解三個(gè)兒子的表現(xiàn)和老爺爺?shù)脑拋?lái)懂得要做一個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的好孩子。第一位新任語(yǔ)文教師的課堂問(wèn)題是：第一個(gè)兒子會(huì)做什么？生：會(huì)翻跟斗。這個(gè)兒子能干嗎？生：能干。第二個(gè)兒子會(huì)做什么？生：會(huì)唱歌。這個(gè)兒子能干嗎？生：能干。第三個(gè)兒子會(huì)做什么？生：什么也不會(huì)。這個(gè)兒子能干嗎？生：不能干。那他沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)了嗎？生：有，會(huì)提水。老爺爺為什么只看見(jiàn)這個(gè)兒子呢？學(xué)生回答不上來(lái)。由于是公開(kāi)教學(xué)教師來(lái)回的問(wèn)，一連串的問(wèn)學(xué)生的理解就停留在表面，為了完成教學(xué)教師只好告訴學(xué)生我們要做一個(gè)會(huì)為媽媽提水的好孩子。另一位老師是一位有16年經(jīng)驗(yàn)的老教師問(wèn)：上節(jié)課我們認(rèn)識(shí)了三個(gè)媽媽，三個(gè)媽媽分別有三個(gè)兒子，老爺爺為什么只看見(jiàn)一個(gè)兒子呢？請(qǐng)同學(xué)仔細(xì)讀讀課文想一想。學(xué)生帶著問(wèn)題讀書，很快從文章中知道這個(gè)兒子很孝順。教師相機(jī)引導(dǎo)學(xué)生自己也要做個(gè)孝敬長(zhǎng)輩的好孩子。
同樣的課文，不一樣的問(wèn)效果明顯不同，我們不難看出小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)不在乎教師在課堂里的提問(wèn)數(shù)量多，更重要的是切入文章的重點(diǎn)，同一堂課緊扣主題往往是一兩個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題便可達(dá)到品讀的效果。由此筆者想到當(dāng)初執(zhí)教《王二小》時(shí)將一連串的問(wèn)題改成――“請(qǐng)小朋友讀讀這幾個(gè)自然段，然后數(shù)一數(shù)共幾句話，分別寫了什么意思？”在這樣的問(wèn)題中滲透句子和段的關(guān)系，讓學(xué)生慢慢了解每句話表達(dá)一層意思，幾層意思連起來(lái)就表達(dá)一個(gè)完整的意思。再問(wèn)學(xué)生讀了第一自然段你明白了什么？（補(bǔ)充八路軍的資料，一年級(jí)學(xué)生對(duì)此概念不夠清楚的）這樣的教學(xué)更實(shí)在，更扎實(shí)。
新任農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)中，始終不能忘記課堂是學(xué)生自己的。教師自己一個(gè)又一個(gè)問(wèn)題不等同于學(xué)生真正學(xué)到了什么，問(wèn)題問(wèn)的多了學(xué)生就失去了主動(dòng)性。崔巒教授說(shuō)過(guò)：“還學(xué)生一個(gè)真正屬于自己的課堂。”語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)也指出：學(xué)生是課堂的主體，教師是主導(dǎo)作用。問(wèn)題僅僅就是為學(xué)生引路的。在減負(fù)增效的改革大潮中，做為新任教師要真正做到向40分鐘要質(zhì)量，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)知識(shí)的海洋，真正提高課堂的實(shí)效性。
錢塘湖春行閱讀答案范文3
在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，筆者發(fā)現(xiàn)只依靠課上是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)校的圖書館、電子閱覽室里藏有大量的圖書資源，可以為學(xué)生提供參考，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)閱讀，喚起他們強(qiáng)烈的閱讀欲望。學(xué)生正處在長(zhǎng)身體、學(xué)知識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期，使他們?nèi)姘l(fā)展，陶冶情操，所以要把學(xué)校圖書館的圖書資源和網(wǎng)絡(luò)資源整合到課堂教學(xué)中，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。教學(xué)中，筆者總是有意識(shí)地把一些知識(shí)的獲取留給學(xué)生自己去完成。比如在學(xué)習(xí)《錢塘湖春行》和《送杜少府之任蜀州》等古詩(shī)時(shí)，筆者課前會(huì)布置學(xué)生去圖書館或利用網(wǎng)絡(luò)查閱相關(guān)背景知識(shí)，以及課文中涉及的人物百科、地理常識(shí)、歷史文化等。這樣既讓學(xué)生有效地利用現(xiàn)有資源自主學(xué)習(xí)，又加強(qiáng)學(xué)科間的聯(lián)系，更激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣。結(jié)合學(xué)生讀書少，文學(xué)素養(yǎng)不夠深厚的情況，筆者組織了讀名著談感悟的綜合實(shí)踐活動(dòng)。活動(dòng)充分發(fā)揮圖書資源的作用，同時(shí)也充分利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息和社會(huì)實(shí)踐。萬(wàn)事開(kāi)頭難，筆者首先確定了“真善美”的主題，教師指導(dǎo)學(xué)生去閱讀古今中外的名著，尋找“真善美”的事例和人物，通過(guò)廣泛閱讀后寫出讀后感。學(xué)生興致很高，自由結(jié)組，自主投入學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中。學(xué)生的圖書閱讀、寫心得活動(dòng)進(jìn)行了一個(gè)多月，期間他們利用課余時(shí)間走進(jìn)學(xué)校圖書館和電子閱覽教室。學(xué)生以小組為單位開(kāi)展學(xué)習(xí)，小組內(nèi)分共明確：每人負(fù)責(zé)到圖書館讀2本圖書，找出相關(guān)材料并進(jìn)行分析，寫出感悟，然后小組成員在一起進(jìn)行交流，再寫出心得體會(huì)。學(xué)生反映：交流中他們利用最短的時(shí)間學(xué)到更多的知識(shí)，而且體會(huì)到分享的樂(lè)趣。筆者還聽(tīng)說(shuō)有的學(xué)生進(jìn)行了相關(guān)社會(huì)采訪和問(wèn)卷調(diào)查，學(xué)會(huì)與人交流的方法。兩個(gè)月后上了閱讀成果展示課。展示課上，學(xué)生讓筆者大開(kāi)眼界：一場(chǎng)以“真善美”為主題的演講、辯論會(huì)令人贊嘆不己，內(nèi)容充實(shí)，事例感人，充分展示了現(xiàn)代小學(xué)生的風(fēng)采，提高了實(shí)踐能力。
廣泛開(kāi)展讀書活動(dòng)，積淀閱讀素養(yǎng)
小學(xué)生喜歡開(kāi)展活動(dòng)，喜歡在活動(dòng)中接受新知。因此，筆者積極開(kāi)展課外閱讀活動(dòng)，如講故事、讀書心得交流會(huì)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)閱讀。針對(duì)小學(xué)生的特點(diǎn)，筆者推薦系列文學(xué)作品，如《格林童話》《小故事大道理》《感恩生活回味一生》《英才是這樣造就的》，以及《圖說(shuō)天下》系列叢書等。學(xué)生通過(guò)閱讀后交流閱讀心得體會(huì)，收獲頗豐。學(xué)生這樣評(píng)價(jià)：“從書里獲得了課本上學(xué)不到的知識(shí)，同時(shí)讓我們更愛(ài)看書，更了解了東西方文化。老師的這次活動(dòng)設(shè)計(jì)很大程度上豐富了我們的知識(shí)，拓寬了我們的視野，陶冶了我們的情操，更重要的是讓我們懂得了自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法，讓我們不再被動(dòng)地接受知識(shí)，而是由我們自己去尋找答案，體驗(yàn)徜徉在書的海洋中的快樂(lè)。”這次閱讀活動(dòng)很成功，得益于有益的圖書資源和學(xué)生的讀書熱情，讓學(xué)生自主去搜尋知識(shí)，他們記得更牢固，理解得更深刻，有利于學(xué)生的閱讀積淀。
利用電子圖書資源，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力
當(dāng)今時(shí)代是信息化時(shí)代，各種電子資源隨手可得。小學(xué)生喜歡新生事物，尤其是對(duì)電子讀物更是感興趣。因此，教師應(yīng)利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，發(fā)揮電子圖書資源優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生進(jìn)行電子閱讀。在家庭里，用手機(jī)或者平板電腦進(jìn)行閱讀，利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行電子閱讀；在外出時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生留意公共場(chǎng)所的電子屏，上邊有很多的知識(shí)可供學(xué)習(xí)，尤其是社會(huì)常識(shí)，那些知識(shí)是課本上學(xué)不到的。通過(guò)課外閱讀，可以增加學(xué)生的知識(shí)面，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。例如，在學(xué)習(xí)《黃山奇石》和《參觀人民大會(huì)堂》時(shí)，筆者提前提示學(xué)生，在家長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，有機(jī)會(huì)可以游覽黃山和人民大會(huì)堂，也可以在網(wǎng)上查閱有關(guān)黃山奇石的美景和人民大會(huì)堂的有關(guān)圖片信息或者文本資料，把自己喜歡的圖片或者視頻下載下來(lái)，把那些精美的文字摘抄下來(lái)，上課時(shí)展示給全體同學(xué)。學(xué)生通過(guò)自己搜索、查閱、整理資料，課上展示、講解，有效培養(yǎng)了自主學(xué)習(xí)能力，提高了語(yǔ)言表達(dá)能力和習(xí)作能力，綜合提高了實(shí)踐技能，達(dá)到學(xué)以致用的目的。
通過(guò)閱讀培養(yǎng)學(xué)生的情感與價(jià)值觀，全面落實(shí)教學(xué)目標(biāo)
錢塘湖春行閱讀答案范文4
關(guān)鍵詞：古詩(shī)文 多媒體
中圖分類號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2012）09（c）-0244-01
古詩(shī)文以其精煉的語(yǔ)言、豐富的想象、動(dòng)人的歷史、真摯的情感成為我國(guó)文化寶庫(kù)中的璀璨明珠，也為人們所喜愛(ài)。學(xué)好古詩(shī)文，有利于學(xué)生開(kāi)拓視野，陶冶美好情操，培養(yǎng)審美情趣，提高欣賞能力。這幾年，古詩(shī)文在中考語(yǔ)文試題中的比重逐年增加，教好古詩(shī)文就顯得尤為重要了。
但是，由于古詩(shī)文的創(chuàng)作時(shí)間久遠(yuǎn)，語(yǔ)法結(jié)構(gòu)特異，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了一定的困難。如果我們還是沿襲讀讀—講講—背背的傳統(tǒng)教學(xué)方法，不僅不會(huì)取得很好的教學(xué)效果，還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生味同嚼蠟之感。目前，人教版教材中每?jī)?cè)共有古詩(shī)文6～10篇，課后另附有課外古詩(shī)文10首，從總數(shù)上說(shuō)應(yīng)該是量多面廣了，但大多集中在第五六單元，不少教師只是點(diǎn)到為止。慶幸的是，使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，可以使學(xué)生多感官的學(xué)習(xí)、感受古詩(shī)文，我們的教學(xué)也會(huì)收到事半功倍的效果。
1 形象直觀，激發(fā)興趣
心理學(xué)表明，成片的文字符號(hào)，空洞的說(shuō)教，抽象的講析，難以引起學(xué)生的興趣，教育效果不佳。采用多媒體技術(shù)，可以使教學(xué)內(nèi)容形象直觀化，對(duì)學(xué)生的感官進(jìn)行多方位刺激，從而創(chuàng)設(shè)一種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)、生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，在一定程度上能消除學(xué)生上課時(shí)的疲勞和緊張。如在教學(xué)白居易的《錢塘湖春行》這首寫景七律詩(shī)時(shí)，我先讓學(xué)生凝神聽(tīng)了古箏伴奏的課文朗讀，接著播放了一段事先剪輯好的春意盎然的電視錄像片：翠綠的青山，如茵的綠草，蕩漾的碧波，爛熳的春花，鶯歌燕舞，馬蹄輕快，牧笛悠揚(yáng)……使學(xué)生身處早春的氛圍之中，直觀、形象的感受到春意綿綿，春光無(wú)限。再讓學(xué)生隨伴音朗讀課文，做到了耳到、眼到、口到、心到，學(xué)生主動(dòng)參與，興趣濃厚，加深了對(duì)課文的感知。學(xué)生說(shuō)話的積極性也被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，朗讀和說(shuō)話等能力訓(xùn)練充分到位，收到了極好的教學(xué)效果，四十分鐘的效率極高。
2 溫故知新，積累詞匯
使用多媒體教學(xué)，有利于學(xué)生對(duì)詞匯的理解和積累。由于古詩(shī)文許多詞義及用法與今天有很大區(qū)別，比如：“河”，古代專指“黃河”，今義是“各種河流的總稱”；還有常見(jiàn)的“之”、“其”等虛詞的用法等使學(xué)生有一定的學(xué)習(xí)困難。教師在指導(dǎo)學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果能充分利用電教手段，用列圖表的方法將古今異義、一詞多義等現(xiàn)象加以歸納總結(jié)，再根據(jù)具體語(yǔ)境去體會(huì)，就會(huì)使學(xué)生加深對(duì)詞語(yǔ)的理解，從而使學(xué)習(xí)融會(huì)貫通，舉一反三，印象深刻，也使繁瑣的說(shuō)教變得簡(jiǎn)潔而清晰。
3 創(chuàng)設(shè)情境，拓寬見(jiàn)聞
大部分初中生由于生活閱歷淺、知識(shí)面較窄，閱讀能力不強(qiáng)，對(duì)于古詩(shī)文中的語(yǔ)句把握不準(zhǔn)確，不能深刻感受古詩(shī)文的形象和意境。因此，在這種情況下，就要運(yùn)用過(guò)媒體技術(shù)，把抽象的語(yǔ)言文字通過(guò)視覺(jué)畫面展現(xiàn)在學(xué)生面前，增加學(xué)生的感知，豐富學(xué)生的視野，實(shí)現(xiàn)“情境教學(xué)”。教師可以通過(guò)變化事物的大小、遠(yuǎn)近、動(dòng)靜、繁簡(jiǎn)、抽象與具體等等，并且能夠突破時(shí)空限制，這樣，多媒體教學(xué)才能進(jìn)一步體現(xiàn)出它的優(yōu)越性，實(shí)現(xiàn)其他教學(xué)媒體難以實(shí)現(xiàn)的“形真”；形、聲、色、光的運(yùn)用與結(jié)合，能夠有效地渲染氣氛，再現(xiàn)課文情景，激發(fā)學(xué)習(xí)情感，引起教師、學(xué)生與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，便于學(xué)生理解。如在教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，我用多媒體呈現(xiàn)畫面：一個(gè)秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風(fēng)勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹(shù)上，鴉雀已經(jīng)回巢，不時(shí)地啼叫幾聲；不遠(yuǎn)處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準(zhǔn)備著晚餐，炊煙縷縷。這時(shí)，一個(gè)人牽著一匹瘦馬獨(dú)自緩緩行進(jìn)在古道上。他望了一眼即將西沉的夕陽(yáng)，不禁嘆道：“斷腸人在天涯”。讓學(xué)生通過(guò)見(jiàn)到的景物展開(kāi)聯(lián)想，由異鄉(xiāng)人的“嘆”聯(lián)想到他的鄉(xiāng)愁。
4 引導(dǎo)想象，發(fā)展思維
多媒體技術(shù)運(yùn)用到古詩(shī)文課堂教學(xué)中，可以發(fā)展學(xué)生的想象力、幫助學(xué)生理解語(yǔ)言文字、文章意境、人物性格等。如學(xué)習(xí)《三峽》一課時(shí)，我首先讓學(xué)生欣賞了Flash制作的教學(xué)課件。為了能讓學(xué)生充分運(yùn)用計(jì)算機(jī)功能，領(lǐng)悟三峽的美麗景色，我設(shè)計(jì)了類似“電子公告板”的一個(gè)“課堂討論區(qū)”，由學(xué)生自學(xué)課文的第二、三、四自然段。讓他們?nèi)我膺x擇其中一個(gè)自然段學(xué)習(xí)，并且點(diǎn)擊計(jì)算機(jī)上的相關(guān)資料，尋找正確的答案，自主地理解課文。視頻文件上精美的畫面、美妙的音樂(lè)，使學(xué)生驚喜地發(fā)現(xiàn)了課文之外更多的精彩內(nèi)容，激發(fā)了他們強(qiáng)烈的求知欲，學(xué)生們流連其中，課堂教學(xué)不時(shí)迭起。
5 培育情感，訓(xùn)練審美
錢塘湖春行閱讀答案范文5
關(guān)鍵詞：初中文言文 教學(xué) 研究
文言文教學(xué)方法到底如何結(jié)合現(xiàn)在的教學(xué)改革形勢(shì)，如何適應(yīng)初中生的心理狀態(tài)，怎樣才能更好地保證文言文的教學(xué)質(zhì)量，怎樣把文言文教學(xué)和初中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合，并吸引學(xué)生主動(dòng)參與、投身其中，將文言文教“活”呢?本人結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，吸收身邊一些同行們的做法，加上自己參加工作以來(lái)積累的一些所謂的經(jīng)驗(yàn)，闡述一下我對(duì)文言文教學(xué)的看法和做法。
一、初中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀分析
現(xiàn)行初中語(yǔ)文課本中文言文教學(xué)是為學(xué)生將來(lái)進(jìn)一步閱讀古籍，接受祖國(guó)文化遺產(chǎn)打下一定的基礎(chǔ)；幫助學(xué)生“學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西，培養(yǎng)分析和批判的能力。”但本人在教學(xué)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：學(xué)生普遍認(rèn)為文言文既繁瑣難學(xué)又沒(méi)有多少實(shí)際價(jià)值，部分學(xué)生對(duì)文言文產(chǎn)生抵觸情緒，學(xué)生中存在著較為嚴(yán)重的厭學(xué)古文的現(xiàn)象，而喜歡古文的學(xué)生則不到5％；絕大多數(shù)初中學(xué)生沒(méi)有掌握學(xué)習(xí)文言文的正確方法，在中考前的大量習(xí)題訓(xùn)練中原來(lái)的古文知識(shí)變得更混亂，有不少的學(xué)生產(chǎn)生古文恐懼癥，甚至采取了放棄古文的態(tài)度。讓學(xué)生用一個(gè)詞來(lái)概括對(duì)文言文學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，出現(xiàn)頻率最高的就是“怕”和“厭惡”。學(xué)校的古文教學(xué)的普遍現(xiàn)狀是：教師教得累，學(xué)生學(xué)得苦，文言文教學(xué)質(zhì)量不高，教學(xué)要求和教學(xué)現(xiàn)狀存在著極大的矛盾。究其原因，這與我們老師的教學(xué)模式單一是分不開(kāi)的。多少年來(lái)文言文教學(xué)的基本教學(xué)模式始終是老師逐字串講，加上一點(diǎn)古漢語(yǔ)知識(shí)的介紹；學(xué)生則忙于記詞義、記譯文。這種教法，有人總結(jié)出一個(gè)八字真經(jīng)，叫做“字字落實(shí)，句句清楚”。選人中學(xué)教材的文言文都是經(jīng)過(guò)千挑萬(wàn)選膾炙人口的經(jīng)典之作，被無(wú)數(shù)文人墨客所推崇的傳世名篇，可以說(shuō)是黃沙吹盡始見(jiàn)金。經(jīng)典給人以知識(shí)，給人以哲理。但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)中，這些文質(zhì)兼美的佳作，卻被大卸八塊，分解成互不關(guān)聯(lián)的字詞句。且在平時(shí)訓(xùn)練中，教師過(guò)于迷信“標(biāo)準(zhǔn)答案”，以至于到了“膠柱鼓瑟”，不知權(quán)變的地步。
我們應(yīng)該在困難重重的文言文教學(xué)現(xiàn)狀中，開(kāi)啟智慧，放出眼光，拿出勇氣，在文言文教學(xué)情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上尋找對(duì)策，讓我們的文言文教學(xué)充滿詩(shī)意，讓我們的學(xué)生熱愛(ài)文言文，在文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中增長(zhǎng)知識(shí)，陶冶情操。
二、改進(jìn)初中文言文教學(xué)的幾點(diǎn)建議
1.創(chuàng)設(shè)“情境互動(dòng)”教學(xué)環(huán)境
情境能愉悅隋緒，培養(yǎng)情感，陶冶情操，它是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要條件，是“互動(dòng)”的需要，又是育人的需要。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情的和審美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面的能力發(fā)展。”我在教范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》一課的寫景部分時(shí)，設(shè)計(jì)了兩張截然不同的圖景，一張是陰雨天氣，滿目蕭然，遷客騷人感極而悲；一張是春和景明，心曠神怡，遷客騷人喜氣洋洋；利用電教室遮光環(huán)境放映，同時(shí)放出配樂(lè)朗誦，其中又錄入“陰風(fēng)怒號(hào)、漁歌互答”的聲音，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。然后開(kāi)展“三問(wèn)解答活動(dòng)”：一問(wèn)“洞庭湖的景色有何特點(diǎn)?給人怎樣的感受?”學(xué)生在情境感染下很容易答出，一是陰，悲，二是晴，喜。二問(wèn)“詳寫這些景物有何作用?”學(xué)生回答，跟“古仁人之心”作對(duì)比，引出下文，由寫景自然轉(zhuǎn)入議論，突出全文主旨。三問(wèn)“‘古仁人之心’是怎樣的?全文的主旨是什么?”學(xué)生回答，古仁人之心是“不以物喜，不以己悲”。從而揭示了“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”這一主題。這就是利用情感等非智力因素達(dá)到促進(jìn)智力發(fā)展的例子。一般說(shuō)，凡是需要設(shè)置情境的課文，都盡可能去創(chuàng)設(shè)，如《錢塘湖春行》、《愛(ài)蓮說(shuō)》等，都配以圖景，結(jié)合配樂(lè)朗誦，讓學(xué)生既能得到視覺(jué)的觸發(fā)，又能得到情感的熏陶。
2.打破傳統(tǒng)思維模式，大膽創(chuàng)新
中學(xué)生之所以缺乏想象力的一個(gè)原因是他們被傳統(tǒng)思維模式束縛了。這是因?yàn)椋鐣?huì)文化的革新，使得文言文中相應(yīng)的文化背景、歷史條件、相關(guān)的典章制度、社會(huì)意識(shí)形態(tài)都與學(xué)生存在著巨大的時(shí)空距離。隨著時(shí)間推移，古人語(yǔ)言的表達(dá)方式、語(yǔ)詞含義等方面與學(xué)生所使用的現(xiàn)代語(yǔ)言存在距離；隱藏在古代詩(shī)文中的微言大義，增加了學(xué)生認(rèn)識(shí)理解的難度。學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣屈從于傳統(tǒng)的思維模式，認(rèn)為書上這么說(shuō)就應(yīng)該這樣做，不應(yīng)再有其他的想法，有了就是對(duì)傳統(tǒng)文化的背叛，對(duì)老師的背叛。孰不知古代作品正是通過(guò)一代一代后來(lái)人聯(lián)想、想象，不斷地注入新思想、新情感才延續(xù)至今。比如學(xué)完《愚公移山》一課后，我讓學(xué)生打破對(duì)文中傳統(tǒng)做法的迷信，提出“是不是移山就是愚公一家過(guò)上幸福生活的唯一出路?”的問(wèn)題。結(jié)果學(xué)生大膽想象，做法與愚公完全不同，但卻合情合理。學(xué)生想象了當(dāng)年的愚公村莊氣候溫暖而濕潤(rùn)，有大片的森林，自然景觀十分優(yōu)美，于是愚公想利用現(xiàn)有資源、地理優(yōu)勢(shì)把那里建成旅游觀光的場(chǎng)所。愚公沒(méi)有把大量的人力、物力放到移山上，而是大力地美化環(huán)境，修建公路。愚公村從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)方面都得到了蓬勃發(fā)展，太行、王屋二山的險(xiǎn)峻形勢(shì)不再是人們生活的障礙，而成了愚公一家脫貧致富的得天獨(dú)厚的條件。當(dāng)然在改造過(guò)程中經(jīng)歷了許多的挫折，但同時(shí)贏來(lái)了更大的輝煌。這些都是學(xué)生改變傳統(tǒng)的思維模式的結(jié)果，當(dāng)然我們要求學(xué)生改變思維方式，大膽想象，但也不是天馬行空，胡思亂想，是具有一定合理性的。
3.創(chuàng)設(shè)自由空間，讓學(xué)生們讀出個(gè)性
教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)自由的空間，變幻豐富的形式為學(xué)生提供機(jī)會(huì)，讓學(xué)生去朗讀，去體昧，讓學(xué)生在朗讀中獲得感性的體驗(yàn)。學(xué)生朗讀的關(guān)鍵是把握準(zhǔn)確的停頓、適宜的語(yǔ)速、和諧的語(yǔ)氣、恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)，學(xué)生的朗讀不僅要流露出作者的情感，更重要的是展現(xiàn)自己對(duì)文章的初感，流露的是學(xué)生的感受，顯露的是學(xué)生的個(gè)性，是“借學(xué)生之口抒古人之懷氣”。例如：在讀王安石的名句“春風(fēng)又綠江南岸”時(shí)，人們一直把“綠”作為煉字成功的典范來(lái)讀。教師帶著崇拜心理去教，學(xué)生帶著崇拜心理去學(xué)，自然覺(jué)得“綠”是最恰當(dāng)，但如果把它直接作為探究對(duì)象，不同的作者，不同的心境、遭遇，是可以有不同選擇的。比如作者是一個(gè)頑皮的小姑娘，可能會(huì)讀出“春風(fēng)又戲江南岸”的句子，如果是一對(duì)戀人，則可能會(huì)讀出“春風(fēng)又吻江南岸”的句子，這更能刻畫人物的心情；如果是一個(gè)思鄉(xiāng)心切的游子，則可能會(huì)讀“春風(fēng)又去江南岸”。另外，文章要美讀，讀出味道。文言文是古典文化的結(jié)晶，有著“奇崛折朽”、“留美圓轉(zhuǎn)”、“纖凈脫塵”之美，有著與今文迥異的神韻。教師要在課堂上創(chuàng)設(shè)出“古典”的情境，或置古樸之畫，或襯琴蕭之樂(lè)，或吟膾口之聲，讓學(xué)生沐浴其中，如聞其聲，如人其境，如見(jiàn)其人。學(xué)生的朗讀與作品的背景相契，與作者的個(gè)性相和，要讀出文章的意境，讀出最細(xì)膩的感情，讀出古典的氣息，讀出古文的韻味。
4.捕捉學(xué)生興趣，進(jìn)行故事教學(xué)
文言文是一眼沒(méi)有底線的泉，它的根深處流出的永遠(yuǎn)都是“清如許”的“活水”，有太多的珍奇值得學(xué)生去采擷、去吸收、去發(fā)揚(yáng)。文言文的教學(xué)擁有更廣闊的空間與平臺(tái)，而教師在文言文教學(xué)中就要棋高一招，在教學(xué)中出實(shí)招，出高招，出新招，出絕招，帶領(lǐng)學(xué)生在浩瀚的文言文海洋中，拾到最多、最美、最珍奇的貝殼。“興趣”是認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，積極參與教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，是影響學(xué)生自覺(jué)性、積極性的直接因素。在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，起著啟動(dòng)、定向、激勵(lì)作用，其積極作用在于激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”而要想讓學(xué)生更好地參與其中，激發(fā)他們的興趣，喚起他們的求知欲望，好的、靈活多樣的教學(xué)方法無(wú)疑是關(guān)鍵的一環(huán)。“教無(wú)定法”，在教學(xué)中一些小故事的講述對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的提升很有作用。正如一個(gè)學(xué)生說(shuō)的一句話：“老師，我喜歡聽(tīng)你講的故事。”故事人人愛(ài)聽(tīng)，即使是厭學(xué)厭聽(tīng)的學(xué)生也愛(ài)聽(tīng)故事，所以用富有情節(jié)性的話題來(lái)吸引學(xué)生去接觸古文是一個(gè)很好的辦法。課文中的文言文有很大一部分是從《戰(zhàn)國(guó)策》、《左氏春秋》、《國(guó)語(yǔ)》、《史記》等史書中選取的，所涉及的事件、人物往往有一定的歷史背景，在講授這一類課文時(shí)，可以先將有關(guān)的歷史背景、事情的起因或事件的結(jié)果有聲有色地講給學(xué)生聽(tīng)，再適當(dāng)?shù)卮蜃 Ｒ胝摹＿@樣可以制造懸念，學(xué)生自然而然想知道這篇課文到底講了一個(gè)什么故事，情節(jié)是怎樣發(fā)展的，學(xué)習(xí)的注意力也就集中了。
5.充分運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段輔助教學(xué)
文言文中有許多篇段要求朗讀和識(shí)記，學(xué)生如果被動(dòng)地識(shí)記，效果不會(huì)理想，而利用多媒體，比如錄音檢查學(xué)生朗讀和識(shí)記的情況會(huì)起到良好的教學(xué)效果。如：為了檢查學(xué)生對(duì)《出師表》最后三段識(shí)記的情況，可通過(guò)三個(gè)步驟。第一步，讓學(xué)生聽(tīng)，即播放課文錄音，喚起對(duì)舊知識(shí)的回憶；第二步，寫，即放第二遍錄音，邊聽(tīng)邊寫；第三步，校對(duì)，這種根據(jù)錄音聽(tīng)寫，檢查背誦、默寫的方法，既全面地檢查了學(xué)生掌握知識(shí)的情況，又訓(xùn)練了動(dòng)手能力，可謂一箭雙雕。另外，由于語(yǔ)文課中許多詩(shī)文作品的情懷和美質(zhì)往往是內(nèi)蘊(yùn)的，這樣在體味鑒賞文學(xué)作品時(shí)，輔以情感內(nèi)涵與之相近的民樂(lè)，便能創(chuàng)設(shè)出一種和諧的情感意境，渲染出濃郁的審美氛圍，使學(xué)生在不知不覺(jué)的潛移默化中得到美感體驗(yàn)和審美陶冶。如：在講授杜甫的詩(shī)《石壕吏》時(shí)可選用帶有悲劇色彩的音樂(lè)，如《二泉映月》，哀婉悲涼的旋律再加上教師充滿感情的范讀，渲染出了強(qiáng)烈的傷感氛圍，使學(xué)生能感受到百姓飽受徭役繁重折磨，官吏殘暴對(duì)待百姓，加深對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和藝術(shù)的理解。
總之，我們?cè)诔踔形难晕慕虒W(xué)中，只有不斷改進(jìn)我們的教學(xué)理念和教學(xué)方法及手段，才能使學(xué)生感受到文言文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。才能將文言文教“活”，使學(xué)生的文言文學(xué)習(xí)走向新的境界。當(dāng)然，在文言文教學(xué)過(guò)程中，還有很多細(xì)節(jié)的東西需要注意，一些更多的有效方式有待探索和嘗試。
參考文獻(xiàn)
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錢塘湖春行閱讀答案范文6
一、積累與運(yùn)用（共32分）
1、用課文原句填空。（任選5題作答）。（10分）
①江山代有才人出，___________________。（趙翼《論詩(shī)》）
②___________________，化作春泥更護(hù)花。（龔自珍《已亥雜詩(shī)》）
③幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，___________________。（白居易《錢塘湖春行》）
④采菊東籬下，___________________。（陶淵明《飲酒（其五）》）
⑤___________________，勿施于人。（《〈論語(yǔ)〉十則》）
⑥夕陽(yáng)西下，___________________。（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）
⑦《愛(ài)蓮說(shuō)》中與“近朱者赤，近墨者黑”的意境相反的語(yǔ)句是“___________________”。
2、閱讀下面的文字，完成文后各題。（8分）
6月14日13時(shí)11分，神zhōu十號(hào)與天宮一號(hào)對(duì)接非常成功，真是“十全十美”。在指揮廳的大屏幕上可以看到，聶海勝、張曉光、王亞平等三人歡快地“A”（游、邁）進(jìn)天宮，臉上的笑容洋溢著自信。此外，天宮一號(hào)也成為中國(guó)最高的講臺(tái)，航天員將在這里為青少年授課。主講“太空第一課”的航天員王亞平是神十最受關(guān)注的一個(gè)任務(wù)，在距地球300公里以外的太空展示失重環(huán)境下 B （奇怪、奇特）的物理現(xiàn)象，共同探索宇宙的神奇和美妙。 ①根據(jù)拼音寫漢字和給加點(diǎn)字注音。（2分）
神zhōu （）洋溢（）
②在A、B兩處選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在橫線上。（2分）
③文中劃線句有一個(gè)詞須加引號(hào)，這個(gè)詞是____________________（2分）
④下面句子有語(yǔ)病，請(qǐng)予修改。（2分）
主講“太空第一課”的航天員王亞平是神十最受關(guān)注的一個(gè)任務(wù)。
3、綜合性學(xué)習(xí)·口語(yǔ)交際。（7分）
“中國(guó)式過(guò)馬路”，是網(wǎng)友對(duì)一些集體闖紅燈現(xiàn)象的調(diào)侃，即“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無(wú)關(guān)”。
①如果你是一名“文明交通志愿者”，你想對(duì)這“中國(guó)式過(guò)馬路”的市民說(shuō)些什么？（3分） ②為了制止“中國(guó)式過(guò)馬路”現(xiàn)象，請(qǐng)你對(duì)政府提一條建議。（2分）
③為了引導(dǎo)市民告別“中國(guó)式過(guò)馬路”現(xiàn)象，請(qǐng)你擬一條公益廣告詞（要求：主題鮮明，語(yǔ)言精練）。（2分）
4、名著閱讀（7分）
《西游記》第七回寫到“五行山下定猿心”，齊天大圣向如來(lái)佛祖提出“皇帝輪流做，明年到我家”和“將天宮讓與我”的“無(wú)理”要求，佛祖則提出與大圣打賭請(qǐng)簡(jiǎn)述大圣在“賭”的過(guò)程中做了哪些事？結(jié)果如何？
二、閱讀理解（共48分）
（一）閱讀下面的文言文，完成文后習(xí)題。（13分）
高宗問(wèn)岳飛曰：“卿得良馬否？”對(duì)曰：“臣有二馬。日啖芻①豆數(shù)升，飲泉一斛，然非精潔不受。介②而馳，初不甚疾，比行百里，始奮迅。自午③至酉④，尤可百里。褫⑤甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其受大而不茍⑥取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材也。不幸相繼以死。今所乘者，日不過(guò)數(shù)升，而秣⑦不擇粟，飲不擇泉，攬轡未安，踴躍疾驅(qū)，甫⑧百里，力渴汗喘，殆欲斃然，此其寡取易盈，好逞易窮，駑鈍之材也。”高宗稱善。
注釋：①芻(chú)：牲口吃的草。②介：通“甲”，這里作動(dòng)詞用，披上甲。③午：午時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的上午十一時(shí)至下午一時(shí)；④酉yǒu：酉時(shí)，相當(dāng)于現(xiàn)在的下午五時(shí)至七時(shí)。⑤褫
(chǐ)：奪去衣服或帶，這里是脫去、解下的意思。⑥茍：輕易⑦秣(mò)：喂養(yǎng)⑧甫(fǔ)：才，剛剛。
5、解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（4分）
①日略芻豆數(shù)升②比行百里③然非精潔不受④若無(wú)事然
6、下面“數(shù)”字的意義與其它三項(xiàng)不同的是（）（3分）
A、以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之 B、日啖芻豆數(shù)升
C、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵 D、車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬(wàn)人。
7、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子（3分）
初不甚疾，比行百里，始奮迅。
8、選文中岳飛認(rèn)為“致遠(yuǎn)之材”有什么特點(diǎn)？（3分）
（二）閱讀下文，完成文后9—11題。（12分）
不容忽視的“鎘大米”
①人們總是在食品安全中學(xué)習(xí)化學(xué)知識(shí)，兩年前“10%大米鎘超標(biāo)”的新聞讓人們空前關(guān)注起“鎘”。而最近“廣州超過(guò)4成大米鎘超標(biāo)”的報(bào)道，在“談食色變”的今天，更讓公眾群情激憤。
②“鎘”究竟為何物？鎘是一種重金屬元素，在冶金、塑料、電子等行業(yè)非常重要。它通常通過(guò)廢水排入溝渠河流，再通過(guò)灌溉污染農(nóng)作物，水稻是典型的“受害作物”。
③根據(jù)不同的攝取方式來(lái)衡量，鎘對(duì)人體健康有不同的影響。通過(guò)大米等食物攝取的，屬于“長(zhǎng)期小劑量”。這種情況主要危害腎臟和骨骼。目前，國(guó)際衛(wèi)生組織對(duì)鎘的安全標(biāo)準(zhǔn)就是基于它對(duì)腎臟的危害程度建立的，上限是每周每公斤體重7微克。這相當(dāng)于一個(gè)60公斤的人，每天不超過(guò)60微克。
④這個(gè)安全標(biāo)準(zhǔn)包括所有的鎘來(lái)源，除了米飯，還有其他食物和飲水。對(duì)于大米，我國(guó)的安全標(biāo)準(zhǔn)是每公斤0.2毫克。但這只是一個(gè)“控制標(biāo)準(zhǔn)”，并不意味著高于這個(gè)值的大米才有害，而低于它的大米就“安全”。比如說(shuō)，如果一個(gè)體重60公斤的人，每天吃500克鎘含量為每公斤0.15毫克的大米——這樣的大米是合格的，但也超過(guò)了國(guó)際衛(wèi)生組織的“安全線”。如果只吃200克含量為每公斤0.25毫克的——雖然它超標(biāo)了，但是總攝入量還沒(méi)有超過(guò)“安全線”。此外，我們還要吃其他食物，還要喝水，其中也可能含有鎘。對(duì)于“鎘大米”產(chǎn)區(qū)的人來(lái)說(shuō)，鎘的其他來(lái)源就更不能忽視。
⑤長(zhǎng)期食用“鎘大米”或其他含鎘的東西，容易造成慢性鎘中毒。它的癥狀被命名為“痛痛病”，日本在幾十年前就注意到了它的存在。在日本的“鎘大米”地區(qū)，統(tǒng)計(jì)了近兩萬(wàn)名成人，出現(xiàn)了近二百病例和一百多“疑似”病例，以老年女性為主。目前，中國(guó)還沒(méi)有詳細(xì)的病例統(tǒng)計(jì)。根據(jù)目前的研究，痛痛病主要是由鎘對(duì)腎臟和骨骼的破壞造成的。鎘會(huì)在腎臟中累積，最后導(dǎo)致腎衰竭，也會(huì)導(dǎo)致骨軟化和骨質(zhì)疏松。長(zhǎng)期接觸劑量是國(guó)際衛(wèi)生組織安全線3倍以上的鎘還可能會(huì)導(dǎo)致消化道的障礙。在動(dòng)物實(shí)驗(yàn)中，這種劑量的鎘還顯示了對(duì)生殖和發(fā)育系統(tǒng)的影響；對(duì)人類是否有同樣影響，還沒(méi)有可靠依據(jù)。
⑥鎘中毒更大的麻煩在于它的長(zhǎng)期性，即使停止食用高鎘大米，腎衰癥狀依然會(huì)持續(xù)。 ⑦中國(guó)人主食米飯。“鎘大米”對(duì)國(guó)人的身體健康造成了很大的危害。根本的解決途徑還是治理工業(yè)污染，也迫切需要廣泛嚴(yán)格地檢測(cè)大米以及飲水中的鎘含量，并且及時(shí)公布與處理。對(duì)于消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，保護(hù)自己的可行途徑是增加食譜的多樣化，減少對(duì)大米的依賴。此外，根據(jù)研究，鈣和維生素D缺乏的人群，對(duì)鎘過(guò)量也更加敏感。所以，保證自己的食譜中有充足的鈣和維生素D，可能有助于增強(qiáng)對(duì)鎘的抵抗力。
（摘自“新浪網(wǎng)”有刪改）
9．本文的主要說(shuō)明對(duì)象是“鎘大米”，為了把這個(gè)對(duì)象的特征說(shuō)清楚，作者從“鎘大米”的安全標(biāo)準(zhǔn)，_____，以及解決途徑三方面進(jìn)行了說(shuō)明，采用的說(shuō)明順序是_____。（5分）
10．文章里加橫線句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)能去掉嗎？為什么？（4分）
中國(guó)人主食米飯。“鎘大米”對(duì)國(guó)人的身體健康造成了很大的危害。
11. 下列推論符合文章意思的一項(xiàng)是（）。（3分）
A．按照我國(guó)對(duì)大米的鎘含量標(biāo)準(zhǔn)，只要長(zhǎng)期食用鎘含量低于控制標(biāo)準(zhǔn)線以下的大米，就不會(huì)造成鎘中毒。
B．長(zhǎng)期接觸劑量為國(guó)際衛(wèi)生組織安全線3倍以上的鎘，不僅可能導(dǎo)致消化道障礙，還會(huì)對(duì)人的生殖和發(fā)育系統(tǒng)有危害。
C．中國(guó)人主食大米，只要停止食用高鎘大米，腎衰癥、骨軟化和骨質(zhì)疏松癥都會(huì)消失。
D．對(duì)中國(guó)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，預(yù)防“鎘大米”危害的可行途徑有：要增加食譜的多樣化，減少對(duì)大米的依賴；保證食譜中有充足的鈣和維生素D。
（三）閱讀下文，完成12—16 題。（23分）
灰黑色的天空下，幾個(gè)農(nóng)夫正蹲在田間。他們用如同天空一般死灰的眼睛，緊盯著干裂的田地。
“這天，難道就沒(méi)有一點(diǎn)水嗎？”一個(gè)老農(nóng)開(kāi)口道。說(shuō)罷，他又吸了幾口旱煙，“看來(lái)今年的收成??”他低下頭，又搖了搖。
“唉，三叔，別總想了，天不下雨，咱們說(shuō)得再多，也是沒(méi)用的。”另一個(gè)勸道。
“唉??”一聲嘆息之后，幾個(gè)農(nóng)夫聊起了閑事，不知怎的，話題就轉(zhuǎn)移到政府撥款上了。 “三叔，聽(tīng)說(shuō)咱們縣給了我們村和鄰村一筆錢，說(shuō)是要用來(lái)打井的。這事，可算個(gè)好事嘍！”一個(gè)年輕人仿佛在炫耀自己的消息靈通，高興地說(shuō)。
“蠢材！”三叔拿著旱煙敲了敲那小子的頭，“這樣的天，上哪兒去打井？那些人難道知道地下哪兒有水？到頭還不是白費(fèi)勁。
“聽(tīng)說(shuō)人家可以找??”另一個(gè)人話還沒(méi)說(shuō)完，三叔又插話進(jìn)來(lái)，“人都快餓死了，有這錢打井，還不如咱們分了買些糧吃！”
這句話點(diǎn)醒了眾人。大家突然瞪大了眼。于是幾個(gè)人急忙跑向村支書家，一路上還不忘夸贊三叔聰明。三叔也趾高氣揚(yáng)地把旱煙吸得吧吧響。
到了村支書家，幾個(gè)年輕人對(duì)著村支書磨起了嘴皮，三叔站在一旁，什么話也不說(shuō)，只用渾濁的眼睛盯著村支書。本來(lái)不同意的村支書看到了三叔的眼神后，態(tài)度一下子軟了下來(lái)，改口同意了。
幾個(gè)年輕人更加崇拜三叔了。三叔那布滿褶皺的臉上浮出一絲笑容：“跟這種人磨嘴是沒(méi)用的，小崽子們，你們要學(xué)的還多！”說(shuō)罷，他把旱煙抽得更響了。
這天下午。村支書挨家挨戶送去了錢。給之前他總要說(shuō)一聲：“我這是為了大家好，出事了可不能我一人擔(dān)！”婦女們才不問(wèn)什么出事不出事，她們只顧滿口答應(yīng)著，滿臉笑容地?cái)?shù)著錢。
晚上，一向?qū)庫(kù)o的村子飄蕩著股股肉香，空氣中也彌漫著歡笑與滿足。三叔喝著酒，哼起了小曲。
就這樣，三叔成了眾人眼中的英雄。走在路上，受到百般的歡迎。三叔有時(shí)把自己也當(dāng)作英雄。
天仍然沒(méi)有下雨，田地就這么荒廢了，然而村民還是高興地過(guò)著日子。村里人有時(shí)到鎮(zhèn)上買糧，看到鄰村人粗茶淡飯面黃肌瘦，只是田間多了一口又一口井，便不由暗笑起來(lái)。
他們把看到的情形告訴三叔，三叔便嘆口氣，說(shuō)：“這幫蠢材！”于是，很快大家都學(xué)會(huì)了這句話，時(shí)不時(shí)會(huì)說(shuō)上一句“這幫蠢材”。
一季很快就過(guò)去了。三叔翻了翻裝錢的袋子，已經(jīng)空了。他嘆了口氣，走出了家門。 灰色的天空下，幾個(gè)農(nóng)夫又蹲在田頭，如天空一般死灰的眼睛。緊盯著干裂的土地。
“三叔，現(xiàn)在怎么辦？”大家盯著三叔，眼中滿是無(wú)奈和迷茫。
三叔仍舊只是抽著旱煙，只不過(guò)聲音很輕。驕陽(yáng)下，三叔的額頭上滲出了汗珠。
終于，他開(kāi)了口：“我看，咱們最好??”他頓了一頓，“最好還是去鄰村借水吧，那兒有井，應(yīng)該能??”話還沒(méi)說(shuō)完。三叔把煙鍋在堅(jiān)硬的黃土上扣了一扣，蹣跚著離開(kāi)了。
幾天后，三叔倚著門，看著一波又一波人去鄰村打水。他有氣無(wú)力地抽著旱煙，仿佛衰老了很多。煙霧中，他突然想起了一句話：這幫蠢材。
他狠抽了一口煙，便把煙鍋扔在了地上。煙鍋摔得成了幾段。三叔仰起頭，盯著天空。 天空仍舊一片灰色，如同一張灰色的紙，怎么也擠不出一點(diǎn)水來(lái)。一切仿佛都凝固了，被這灰色的紙包裹起來(lái)。
突然，起風(fēng)了。
12、賞析下面加點(diǎn)的詞、句的表達(dá)效果。（6分）
①他們用如同天空一般死灰的眼睛，緊盯著干裂的田地。
②他狠抽了一口煙，便把煙鍋扔在了地上。
13、文中加點(diǎn)的三次“蠢材”，請(qǐng)?bào)w會(huì)其中各自己的意味。（6分）
14、文中幾處描寫了天空？請(qǐng)分析其作用。（5分）
15、理解結(jié)尾段句子的含義及作用。（6分）
參考答案
一、積累與運(yùn)用（32分）
1、（10分，每小題2分）
①各領(lǐng)數(shù)百年②落紅不是無(wú)情物③誰(shuí)家新燕啄春泥④悠然見(jiàn)南山⑤已所不欲⑥斷腸人在天涯⑦出淤泥而不染，濯清漣而不妖
2、（8分）
①（2分）舟 yì②（2分）A：游 B：奇特③（2分）“講臺(tái)”④（2分）航天員王亞平主講的“太空第一課”是神十最受關(guān)注的一個(gè)任務(wù)。
3、（7分）
①（3分）示例一：闖紅燈，容易造成交通擁堵，引發(fā)交通事故，威脅自身與他人的生命健康權(quán)；
示例二：闖紅燈，有損社會(huì)文明風(fēng)尚，影響國(guó)家和民族的良好形象；
示例三：珍愛(ài)生命，自覺(jué)遵守交通規(guī)則，維護(hù)社會(huì)公共秩序。
②（2分）示例一：改善交通設(shè)施示例二：加強(qiáng)思想道德建設(shè)，全面提高人的素質(zhì)。 示例三：依法懲處交通違法行為。
③（2分）示例一：在紅燈面前，停下的是腳步，前進(jìn)的是文明；
示例二：文明交通，告別陋習(xí)。示例三：遵守交規(guī)，珍愛(ài)生命。
4、（7分）大圣縱身躍上佛祖手心，一路前進(jìn)；看見(jiàn)五根肉紅柱子，就用毛筆在（中間）柱子上寫道“齊天大圣，到此一游”，寫完還在柱子根下撒了一泡尿；結(jié)果佛祖將五指化作五座聯(lián)山，將大圣壓在五行山下
二、閱讀理解（48分）
（一）5、（4分）①每天②等到③但是，然而④??的樣子 6、（3分）C 7、（3分）起初跑得不快，等到跑到百里，才奮力奔跑起來(lái)。 8、（3分）①吃得多，吃得精、凈②力氣大③不逞強(qiáng)，合理分配力氣。
譯文：宋高宗從容地問(wèn)：“你是否得到良馬？” 岳飛答復(fù)說(shuō)：“我本來(lái)有兩匹良馬。它們每天要吃潔凈的小豆數(shù)斗，要喝清澈的泉水一斛。若不是干凈良好的食料或飲料，它們寧可挨餓而不承受。裝上鞍甲，騎著它起跑，初時(shí)并不是很快，等到跑上百里，才奔馳奮進(jìn)。從中午跑到黃昏，還可以多跑兩百里。此時(shí)卸下鞍甲，它既不喘氣，也不出汗，展現(xiàn)一副若無(wú)其
事的樣子。這是因?yàn)樗鼈兌攘看髤s不貪隨便之食，精力充沛卻不逞一時(shí)之勇。它們是跑遠(yuǎn)路的良駒啊！可是，不幸的是，它們?cè)跉v次戰(zhàn)役中已相繼死了。目前我所騎的馬就差多了。它每天吃的糧食只有數(shù)升，對(duì)食料從不挑剔，對(duì)飲用的水也不作選擇。馬鞍尚未套好，就要舉蹄奔跑。剛跑完百里路，力氣就用完了，汗水也濕透了，好象就要死去那樣。這是因?yàn)樗攘啃。詳z取的食物雖少卻容易飽和，喜愛(ài)逞強(qiáng)但卻外強(qiáng)而中干。它只是平庸低劣的馬而已！”
宋高宗聽(tīng)完岳飛的一番言論后道：“說(shuō)得很有道理！”
(二)9.（5分）對(duì)人身體的危害邏輯順序
10.（4分）“很大”一詞不能去掉。因?yàn)樗鼫?zhǔn)確說(shuō)明了鎘大米對(duì)主食米飯的國(guó)人的身體的危害程度之大；去掉后就體現(xiàn)不出危害程度的大小。“很大”一詞體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。
11.（3分）D
（三）12、①（3分）神態(tài)描寫，表達(dá)了農(nóng)民面對(duì)天旱的痛苦、無(wú)奈之情。②（3分）動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了三叔的悔恨（懊惱）和痛苦之情。
13、（6分）第一次：嘲笑年輕人自以為聰明；第二次：嘲笑鄰村人把錢都花在打井上；第三次：嘲笑自己目光短淺，缺乏發(fā)展的眼光。