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丑小鴨教學反思范文1

一、開放生命的課堂

可以說，沒有開放就沒有完整的言說，沒有開放就沒有俯望聆聽；而沒有言說與聆聽，心靈對話也就不再有前進的動力。如《狐貍和烏鴉》教學中，一生問：“狐貍為什么要抬起頭來？”老師沒有讓心心交流的時機流失，反問學生：“對呀，這是為什么呢？”生1：“狐貍已養成習慣，常抬頭看看。”生2：“烏鴉在樹上又是蹦又是跳，很高興，引起狐貍的好奇。”生3：“是烏鴉的肉太香了，被狐貍聞到的。”生4：“狐貍早上起來，伸個懶腰，抬起頭來。”……教師沒有放過一處微小的但有著教學價值的細節，并立即把它作為最可寶貴的教學資源，及時地轉化為一個隨機生成的教學環節。教師的善于傾聽、耐心傾聽、互相溝通，不僅喚起了學生自主、積極地投入學習，更是生命與生命的呼應和交融，是生命體之間的心靈相約。

二、理解生命的涌動

心靈對話必須呈現理解之境。如果對話僅停留在形式上的問與答，而與思想的碰撞、精神的交流無緣，這實際上是變異了的“獨白”。真正的對話不是單純意義的傳遞，它是對話者之間心靈開放、相互喚醒與啟迪的過程。對話者原有的認知結構在對話中被突破、改組與重建，形成了此境下的視界融合——理解產生了。這不是被動地服從、機械地復制，而是一個個生命體的自主生成與創造。在這樣的情境下，并由此表現出的活力、熱情，“師生關懷問辯，親密無間，循循善誘，相互熏陶，教學相長，使師生浸潤于一種豐富、和諧、光明、溫暖、純潔、疏朗、博大的氛圍之中”。這樣的理解之境不也是美之境嗎？

三、反思生命的語言

反思是心靈對話的靈魂。在開放的對話中，對話者與自我、與文本、與他人的有效互動必然依賴于反思。不僅文本、他人的思想，更重要的是自我也成為反思的對象。可以想象，如果沒有反思，對話必定流于空泛和膚淺，理解之境也必難成就。所以，只有當對話成為反思性對話時，對話才能直抵人心，對話才能真正具有改善心靈的深刻意義。

四、生成生命的靈動

在教學中，我們常常不自覺地將精力放在了教案上，為了追求教學內容的完整，展示教案的精彩設計，避免節外生枝，常常去趕環節，以至于任學生精彩的發言和智慧的火花在課堂上自生自滅。然而，在現實的課堂上，我們看到的卻是一群群活生生的孩子，他們是鮮活的個體，所以真正的課堂教學應當是靈動的、鮮活的。

如我在教學《丑小鴨》一課中“丑小鴨來到樹林里，小鳥譏笑他，獵狗追趕他。他白天只好躲起來，到了晚上才敢出來找吃的”這一段時，體會丑小鴨的可憐、孤單、害怕。生1感慨萬千地說：“丑小鴨，你太可憐了！如果我是你，丑小鴨，我一定會和你一樣，要堅強。”生2：“對呀，每個人都有缺點，別人因為我丑而這樣對我，但是我還是要自信一些。”生3：“雖然小鳥等都笑我、追我、打我，但總有一天，我也會找到我自己的朋友的。”……誰說孩子們還小，這些小精靈們的語言竟然如此獨特、鮮活！

生命本是一條流動的河。我們的課堂教學所追求的就應該是與生命之河相激蕩、相澎湃的同步發展，將學習變成一種愉快的心靈需要。它化作載歌載舞的水，它將那顆生命之珠臻于完美。

[參考文獻]

1.周一貫《關注課堂交流 切莫等閑視之》（《中國小學語文教學論談》）

2.李沖鋒 許 芳《對話：后現代課程的主題詞》（《中小學教育》）

丑小鴨教學反思范文2

一、把教師當成學生

課堂上一些閃光的突發事件，許多教師不能得心應手地有效利用，常被教參、學生牽著鼻子走，很是痛苦。究其原因，很大程度上是由于教師習慣于搬用教參上對文本的理解，失去了自己對文本的獨特感悟和對教參的思辨能力。以其昏昏怎能使人昭昭？沒有深刻思考，又拿什么去引領學生的思維？可見，“教師是文本解讀的先驗者”，教師得先把自己當成學生，拋開教參，課前先與文本對話，把握好教材，才能和學生交流。

當然，對文本的獨特見解和巧妙處理，不只是關注教師自己的精彩，而是把空間留給學生，把精彩留給學生。教師對文本的解讀以及對文本的處理就像是一位電影編劇對文學作品進行改編一樣。劇本的好壞直接影響到將來所拍電影的成功與否，因為好的劇本能最大限度地為演員提供自由發揮的空間。同樣，教師對文本應該要有獨特見解與游刃把握，在備課環節上狠下功夫，胸藏千秋腹有底蘊，用簡單而切中要害的教學方式引領學生與文本親密接觸，努力搭建“教師―文本―學生”三者間對話的平臺，為學生展示個性、進行創造性閱讀提供廣闊的天地。

除此之外，教學反思也是“教師專業發展和自我成長的核心因素”。新課程標準著重強調教師的教學反思，反思會促使教師形成自我反思的意識和自我監控的能力。

二、把學生當成教師

在學生的心靈深處“有一種根深蒂固的需求，這就是希望感到自己是發現者、研究者、探究者。”教師應當從關注生命的高度，精心地呵護并極力滿足學生的這種需求。《語文課程標準》就提倡“對話”，指出“語文教學應在師生平等對話的過程中進行”。因此，在教學中，教師要積極地營造民主、平等、和諧的教學氛圍，把學生當成教師，尊重學生的發現，啟迪學生的思維，使課堂真正成為師生互動、生生互動的舞臺。

如，我在教學安徒生的《丑小鴨》時，就有學生對文中一句經典的話“只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養鴨場里也沒什么關系”產生了質疑。有學生認為：“只要天鵝蛋能孵出丑小鴨，他不管生在養鴨場里還是流浪在外，最終都會變成白天鵝，所以丑小鴨的出走以及他的種種遭遇，跟他最終成為白天鵝的事是無關的，甚至是毫無意義的。”學生的質疑完全出乎我的意料，深有同感者不在少數。我馬上捕捉住這閃光的一瞬間，及時調整上課內容，讓學生就“丑小鴨的出走是否有意義”這一問題展開充分討論，結果學生從文本中體會到了丑小鴨出走的意義在于他獲得了一顆“好的心”。于是，我又讓學生結合文章思考：“好的心”是指一顆怎樣的心？學生又從中讀出了一顆自尊的心，一顆追求的心，一顆堅強的心，一顆謙遜的心，一顆寬厚的心，一顆善良的心……讀出了許多獨特見解，其中不乏真知灼見。

由此可見，“教師的學生不復存在，代之而起的是新的術語：學生式教師。學生在被教的同時，也同時在教。”對教學而言，交往意味著人人參與，意味著平等對話，意味著合作性意義建構，它不僅是一種認識活動過程，更是一種人與人之間平等的精神交流。

三、把教師當成教師

教師為了體現“學生為本”這一教學理念，往往忽略了自身在課堂上所應當扮演的角色，不敢越雷池半步，結果在課堂上一無是處。試想，如果我們每一次都放任學生在討論交流中度過，那么，語文課堂的效率體現在哪里呢？如果教師不能起到應該有的指點引路的導向作用，那么，課堂要教師干什么呢？其實講授和現在的自主探究法一樣，仍然不失為一種良好的學習方法。通過講授，學生可以在很短的時間里獲得更多的知識，提高學習效率。再說文本，有的貼近學生生活，淺顯易懂，有的距離學生實際較遠，晦澀難讀，而且有些知識結構是約定俗成的，學生靠自主探究很難掌握。此時，教師的作用就很重要：在知識上，心理上幫助和支持學生；觀察和分析學生的學習活動，發現教學中的不足并加以彌補等。因此，我們在教學時應結合學生實際，把教師當成教師，在該講處講，在該導處導。

比如，關于作者簡介、寫作背景、學生難以理解的內容等，若都讓學生自己課外收集，課內探究是不切實際的。有時教師應要講，而且要講得恰如其分，恰到好處。如，教學《紫藤蘿瀑布》一文時，對養花是一種“生活腐化”，學生無法理解，關于這段歷史，教師就有必要講，但不能詳講，講多了，學生反而一頭霧水，而且又可能上成了歷史課。教師應該刪繁就簡，舉時期一件荒誕小事，并結合課文，即可達到一葉知秋的效果。

正如上海著名特級教師程紅兵先生所說：評價老師課堂上要不要講，應該有一個標準。比如說，老師講什么？老師為什么講？老師不講行嗎？老師講得怎么樣？如果非講不可，如果講了和不講是有區別的，如果老師講得好，那么，就應該講。有此標準，教師盡可在自己的課堂上大膽放言了。

四、把學生當成學生

泰戈爾說過：“教育的目的應當是向人傳送生命的氣息。”盧梭也曾說過：“我們的教育是同我們的生命一起開始的。”可見，在教學中我們要把學生當成學生，當成生命的個體，而不是學習的機器。關注生命，點化和潤澤生命是教育之核心。

如，我在教學楊絳的散文《老王》時，設計了如下一個環節：

關注“老王”：我們身邊也有許多與“老王”（以一組新時代“老王”的照片為參考依據）有同樣遭遇的人，他們的生活是什么樣的，別人是如何看待他們的？在往后的日子里，你將會怎么去對待這些不幸的人？

“讀書是為了明理”，語文學習的外延和生活的外延是相等的。以上教學環節把教材和生活有機地結合在一起，讓學生在態度、情感、價值觀上有所增益，在課堂教學的互動中，學生用生命來感悟生命，用生命來詮釋生命，用生命來撞擊生命，使學生的感情受到了極大的震撼，明白了人生必需學會關愛他人的道理。

丑小鴨教學反思范文3

一、走進學生中成長

“沒有愛就沒有教育”，沒有愛的偉大力量是完不成重大任務的。教師如果從對學生一生發展的角度去想，從當好“園丁”的角度去想，去做學生成長的百年之計，高度的責任心就會滋生關注學生發展變化的“愛心”。從“愛”的心地出發走進學生須做到以下幾個方面：

1.“同位”引導，不做“保姆”、“主任”。在學生身心發展上教師要做學生的“引導者”，不做管理的“保姆”、“主任”，讓學生多一些自主、自然發展的空間。要嚴愛相濟，管嚴優等生，照顧后進生，一視同仁，亦師亦友，拒絕居高臨下、簡單、盲目的工作方法，否則是永遠不會走進學生心靈的。“同位”能幫助教師越過代溝融入自己所教學生的生活，了解所需。有了對每個學生的學習、生活、興趣愛好、身體狀況等方面需求的預見性，才能有的放矢地進行教育引導、施愛，更重要的是要了解他們的不良習慣。“同位”思想能幫助教師做到與學生的心與心交流，使學生感到自己被關心著、被愛著。“心動才會行動”，激動的心才是行動的源泉。要牢記和學生同位，在和學生分享喜、怒、哀、樂的過程中教育引導他們正視現實、改變現實，主宰自己的人生。

2.要堅持公平、公正、尊重的原則。要尊重、理解學生的個性，保護學生的自尊心，不論學習好壞，都在激勵引導的前提下進行批評，引導學生自我剖析，作公正、全面的評價。要慎重對待雙差生，不能戴有色眼鏡，要使每個學生都有進步，有更大的進步。做不到公平前提下的因人而異，不講究方式方法，就不要輕易施教。在對待學生問題上也如“逆水行舟，不進則退”。

3.要在批評中滲透“愛”、“信”、“寬容”。“愛”和“信”、“寬容”是和諧的源泉，來自這個源泉的“曉之以理”才能被學生所接受，學生才會向你傾訴、交流，向你尋求幫助，初次接受后的感激可能使他們忘我努力。平時要多鼓勵，用時間來讓學生感到教師的“愛”和“信”、“寬容”是真的、不變的。“信”學生，積極創建他們展示優點的平臺，就能讓他們借“你能行”消除自卑感，展現潛能，飛得更高更遠。

4.要有動態觀念。面對一個個鮮活的、發展變化的個體，要耐心地對待每一個學生，耐心觀察，及時掌握學生的思想動態，才有可能查漏補缺并不斷分析、總結得失，講究及時發現并處理學生萌芽中的不良行為現象。了解日常動態，便于及時地進行教育引導、施愛，給予學生自由活動的空間。凡是有利于學生身心發展的一切教育教學方式都可以大膽嘗試，時間長了，就“得心”而應手了。

二、課堂教學中成長

課堂教學是教育教學的主陣地，搞不定、搞不好課堂教學，不能讓自己的課堂最優化，就談不上夠格，何談專業化？要嚴格要求自己從課堂教學的實踐中成長。

1.教學目標的確定。“良好的開端是成功的一半”，教學設計做好了教學目標的確定，就邁出了成功的一大步。目標確定，既要符合原著、編者意圖，又要符合學生的學習需要。例如《論語》十則之“歲寒，然后知松柏之后凋也”，教師要確定四個理解目標：自然現象，眾木凋謝后，松柏依然“挺且直”，歲寒有“三友”――松、竹、梅，其一；社會現象，小人與君子、凡人與品行高尚之人的區別，唯在面對厲害、亂世、中才行，其二；環境造就人，高尚品格的形成必須經過磨煉之苦，“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”，其三；比較 “眾木”才能知道自己不足，這是自知之明之途徑，其四。

2.導入。新課導入應追求自然、新穎、巧妙、水到渠成。講究與新課重難點相聯系，有助于新課重難點的突破。切忌生搬硬套地導入，或從雖有聯系而不關緊要的方面導入。如《談生命》（冰心）一課的教學中，有位老師從《孔乙己》的悲劇人生導入，這乍看來與《談生命》不相及，細想卻與課文主題銜接緊密。最終人們記得的僅僅是所欠的“三碗”酒錢“十九文”，“摸出”還了“四文”大錢，人將死而欠帳未了。這不僅能引導學生反思人生、生命，而且為理解“不是每一道江流都能到大海……”做了伏語，教學效果有“朝花夕拾起，溫故知新來”的愉悅感。

3.新課教學。應把握教學過程中的“導”與“放”，“放”基本的、簡單的學習任務給學生，“導”教學重難點。學習中難以突破的地方，要適時做“導”，如對優秀學生點到為止，自主發展。如《丑小鴨》一課教學中，有老師“放”丑小鴨遭遇經歷部分的學習給學生自主完成，讓學生在充分閱讀的基礎上表述，教師一邊歸納一邊板書關鍵詞。“導”《丑小鴨》中的“丑――驕傲、嘲笑、歧視、排擠，美――善良、夢想、追求、堅持、逆境”的感知，再延伸去，引導明晰社會人生之丑、美百態。2013年春晚“保安”之驕傲是美，“說人者不到人”是丑，“到人者不說人”則美丑參半……“對那幫家伙說‘人之初性本善’，有顆善心，善待他人；‘擇其善者而從之，其不善者而改之’”（教師導語）。“導”與“放”恰到好處。

4.“兩主”、“兩全”等原則的把握。教師主導、學生主體也好，全體學生全面發展也好，都不能顧此而失彼。主導要引導方向，引導過程，控制脫題、走調等；主體要明確，顧全是為大局，是說不因個別而誤多數，有了全體意識，絕不能沒有個體，不然只是“殘體”；均衡照顧每個個體，那是不現實、不科學的全體――整個主體，有余勇就賈、有余力便長才是整個主體。實踐中要辯證地把握“兩主”、“兩全”的原則，必須循序漸進，和學生同位施教、同位感知。慢點！別急！別躁！

5.示范。現身說法、舉例說明的說服力是有目共睹的，說服力的大小取決于示例的價值、典型性，所以，在設計課堂示范時應當充分反思選擇示例，切忌范例展示的隨意性，以免尷尬或適得其反、偏向、無效。

6.板書、課件。板書、課件同屬教師所創造的課堂教學資源。板書、課件的設計應圍繞重點、難點、關鍵內容的學習突破來進行，切忌追求繁、多、全，不必要的一律不板書，多余的文字、符號等內容一律不留。

7.反思、積累。沒有反思、積累就沒有教師專業的發展，沒有教師專業的發展就只有一生守候一種教學模式、單一的方法，學生反感，自己抱怨，只能讓自己浸泡在一天天的苦惱日子里。反思、積累應滲透在教育教學各個角落、環節中，它既是教師成長的途徑，又是教師成長的過程記錄。“吃一塹長一智”，要想成長，就得反思、積累。

8.評課。評課就是反思分析授課的優劣，反思分析與高水平標準的差距，反思分析改進的途徑與方法。所以參評者首先要明確熟知所評教師的教學設計，明確熟知該教師課堂技能、課堂藝術水平層次特征等素質基礎，再就所授課提出最近可發展的建議意見；否則就沒有話語權，起不到有效促進被評者專業提高的作用。

丑小鴨教學反思范文4

關鍵詞：小學語文;隨文練筆;實踐;反思

中圖分類號：G623.24 文獻標志碼：B 文章編號：1008―3561（2015）02―0065―01

近年來，隨著小學語文教學研究的不斷開展，小學語文教育工作者越來越意識到隨文練筆這種訓練手法在培養學生能力方面的重要性，越來越多的教師把隨文練筆當作小學語文教學中一種非常重要的教學手段。隨文練筆有其固有的優勢：篇幅短、內容靈活、趣味性強等。它的這些優勢能夠很好地適應小學課堂的需要，激發小學生的寫作興趣，并且不會給學生造成過于沉重的課業負擔。在小學語文的課程里，有很多關于閱讀課的教學，這些課程要求教師引導學生去領會課文的含義，如果能夠配以隨文練筆，不但可以加深學生對課文的理解還能使學生從中鍛煉寫作能力，對學生日后的學習有極大好處。

一、小學語文隨文練筆的教學實踐

1. 課文仿寫練習在語文教學中的應用

在小學語文教學的過程中，筆者發現，有相當一部分的小學語文課文運用了豐富修辭手法，辭藻華麗而優美，又有很強的欣賞價值。教師在組織學生進行語文學習的過程中，應該努力引導學生去自主發現文章中詞匯的優美和結構的精妙，教師要引導學生根據已有課文進行仿寫。

例如，在進行《畫家鄉》一課的教學時，教師就可以在學生理解課文的基礎上，布置課堂隨筆，讓學生寫自己的家鄉。這樣的課程設計，既鍛煉了學生的寫作能力，又培養了學生留心觀察生活的習慣，對培養學生能力有很大的好處。

2. 課文改寫在語文教學中的應用

課文改寫在語文教學中也有著很好的應用價值。從字面上，我們也能理解課文改寫是要求學生發揮想象力和主觀能動性，對已有的課文內容進行改造，創造出一個嶄新的、具有個人特色的故事。這種隨文練筆的方式能夠最大限度地發揮學生的想象力，給予學生充足的發揮余地，讓學生根據自己的想法創造屬于自己的文字世界，富有很強的趣味性，可以充分調動學生的寫作熱情，教師應該加強對學生改寫能力的培養。

例如，在《賣火柴的小女孩》一課的教學過程中，教師可以給學生布置這樣的作業：要求學生對課文的結局進行改寫。在進行改寫的過程中，既鍛煉了學生運用詞匯表達思想的能力，又培養了學生發揮想象力進行寫作的能力，對拓寬學生思路有著很好的作用。在改寫的過程中，教師要注意學生的思想傾向，對于過分悲觀消極的思想教師要對其進行及時糾正，小學是學生人生觀、價值觀形成的關鍵時期，教師要關注學生的思想，使學生的思想健康發展。

3. 課文續寫在語文教學中的應用

能夠進行續寫的課文往往具有一個相對開放的結局，讀者可以根據自身的想法對文章進行續寫。在小學語文的課程中，我們會遇到很多這樣文章，教師可以適當布置學生進行文章的續寫，這是鍛煉學生寫作能力和想象能力的好機會。

例如，在進行《丑小鴨》一課的教學過程中，我們可以安排學生進行想象，當丑小鴨變成了美麗的白天鵝以后會發生怎樣的故事，丑小鴨與天鵝，丑小鴨與鴨子們的關系又將發生怎樣的變化，教師可以鼓勵學生發揮想象力進行續寫。

二、小學語文隨文練筆教學中應注意的問題

1. 隨文練筆的內容不宜過難或過易

隨文練筆重在培養學生的能力，太難容易挫傷學生進行練筆的積極性，使得隨文練筆成為學生的負擔，太容易又會造成隨文練筆無法鍛煉學生的寫作能力和一些其他的能力，因此，教師一定要掌握好隨文練筆的難易程度。

2. 布置隨文練筆作業的頻率不可過高

寫作能力的鍛煉最重要的就是要激發學生對于寫作的興趣，如果教師過于頻繁地給學生布置隨文練筆作業，學生會覺得這種作業變得枯燥無趣，從而產生厭煩心理，對隨文練筆作業敷衍了事，這樣隨文練筆就無法起到鍛煉學生能力的作用。

3. 隨文練筆的字數要求不宜過多

教師在給學生布置隨文練筆作業的時候，一定要注意作業字數要求不宜過多，因為字數過多會增加學生課業負擔，使學生不愿意配合教師的隨文練筆訓練，使培養學生寫作能力的練筆變成了學生的課業負擔，會引發學生的抵觸情緒。

總之，隨文練筆訓練在小學語文教學過程中有著很重要的作用。它不僅可以把讀與寫有機地結合起來，更能夠加深學生對課文的理解，讓學生在實踐中把握課文的精髓。教師在進行隨文練筆的訓練時，要注意教學方法，針對不同的課文內容，使用不同的教學方法，還要注意隨文練筆作業的質與量，力爭用最少的作業量，最大限度地激發學生自主學習的興趣，培養學生的寫作能力和語文學習的能力。只有運用正確的教學方式才能發揮隨文練筆的積極作用，提高學生的語文成績和寫作水平。

參考文獻：

丑小鴨教學反思范文5

小學語文一直在我們的學習中占有很大的比重，從字詞的簡單認識，到句子成分的分析，又到文章的深刻解讀，每個階段的學習都具有不同的意義，因此，教師應從學生學習的細微處著手，奠定小學語文的學習基礎，培養學生的小學語文學習熱情。本文以教學的細節處為基礎，發現細微的小學語文教學特征，為創新式的小學語文教學提出提供一個良好的開端。

【關鍵詞】

小學語文 細微 教學 特征

小學語文教學是教師同孩子們一起學習的文學之旅，教師通過營造一個良好的學習氣氛，和孩子們一起進行交流。并且可以從中窺探到學生學習小學語文的細節，從而將這些細節反饋到小學語文教學當中，這樣無形的互動能夠幫助學生更好地，快樂地學習小學語文。學習細節和教學細節的吻合會讓學生覺得小學語文學習并不困難，能夠順暢地學習和理解知識。所以，教師要以細節為突破口，徹底改變學生的小學語文學習觀念，使他們樂學、知學、會學！

一、小學語文教學應該是輕松快樂的

仔細觀察小學語文課堂會發現，多數教師在教學時會出現“自我演講”的狀態，很多學生都沒有參與到學習過程中來，或是自己神游，又或是跟不上老師思路，還有的在詳細記錄課堂筆記。這些都使得小學語文課堂沒有生氣，學生是處于一種壓力下學習的。還有部分教師的課堂是異常活躍的，甚至處于一種不受掌控的狀態，學生在“吵鬧”的環境中同樣很難學習到知識。這些教學細節都提醒我們，應該改變傳統的教學方式，輕松但不混亂，愉快但不吵鬧。只要稍稍改變幾個教學細節，就可以逐漸完善。教學時要觀察學生的反應，沒有生氣時，可以通過一個簡單的笑話扭轉局面；也要改變大量板書的習慣，將重點的知識提示出來便可，讓學生將更多的精力放在聽講，而不是記錄上；時不時和學生互動，了解他們的思維進度，或放慢或加速自己的講課速度.

二、小學語文教學應該是多樣變化的

深入新課改發現，眾多的教學方法紛紛涌現，不少具有很強的創新性。但是，真正落實到教學當中的并不多。甚至很多都是在“紙上談兵”，對實際的教學沒有有效的指導意義。也許我們并不缺少提出創新教學方法的能力，只是缺少實踐它的能力。透視小學語文教學細節，孩子們不喜歡一成不變的東西，再好的教學方法在同樣的一群人身上使用久了，也會產生“抗性”。小學語文教學應該是多樣變化的，但是更加要求貼近實際，符合自己學生的學習特點，當然更要結合課程本身的特點。

例如，在教學《日月潭》時，空洞的文字表達很難讓學生產生共鳴，相反幾張簡單的圖片、影視資料等卻能夠吸引大家的興趣。或者還可以讓去過日月潭的同學，來描述一下湖泊的平靜和美麗，講一下他們眼中的“日月潭”；在教學《丑小鴨》時，又可以采用話劇的形式，讓學生們深入角色去扮演丑小鴨、白天鵝及里面形象鮮明的其他動物。讓他們處于那個環境中去體會丑小鴨的堅持和勇敢，這也正是本文表達的中心思想；《紙船和風箏》的學習可以以小組合作的方式進行，讓同學們自由分組，按照自己喜歡的，是風箏還是紙船，然后再在公園里和大家一起玩紙船、風箏的游戲。讓他們在團隊合作中體會到快樂，學習到真正的團結精神。

三、小學語文教學應該是精彩實用的

研究近年來的教學情況，發現教學往往會陷入這樣的誤^：小學語文教學就是文鄒鄒的學習，難以像數學那般可以拿來“顯擺”，可以明顯的表現在生活當中。覺得學習小學語文的自豪感沒有算對一個數學題的自豪感強烈，這實際上是小學語文教學中的漏洞，是需要改變的小學語文教學細節之處。小學語文教學應該是精彩實用的，就像是它本身那樣，變化多樣的形式，多彩豐富的表達，充滿奇幻的內容等等。小學語文學習不要將目光放在認識字詞上面，更要教學生如何去使用它，如何用它讓自己得到更多人的肯定，如何提升自己的魅力。因此要將小學語文的學和用結合在一起，通過使用來讓學生更有自信心和興趣，然后激發學的動力。

教授《那樹》一課時，我曾讓學生認真品讀螞蟻和大樹道別時的片段，體會動植物界的友情，并找同學分別扮演大樹和螞蟻，當時學生們熱情很高，言語表達還挺感人的。課后同組老師一致認為本環節設計效果很好。學生對文章的理解也會更加清楚，特別是在遇到類似情況的時候，會想起來這篇文章。此時去給他人解釋，一定會獲得掌聲；又或者學習《清澈的湖水》時，先讓學生暢談一下從出生到現在的周圍環境變化，湖泊的變化，天空的變化等。然后發動學生響應環保的號召，在社區或者是城市的護城河旁邊做公益宣傳，不僅自己做到環保，而且也要鼓勵別人去做到，提高小學語文教學的德育滲透.

四、小學語文教學應該是積累提升的

深入學生的學習習慣不難發現，他們對知識的積累能力比較差，課堂上的小學語文教學知識體系也比較零散，有的時候甚至在做無用功。這樣的教學不利于學生良好學習習慣的養成，更加不利于小學語文的初級學習階段。因此，改變課堂教學細節，從積累知識和反思學習開始。每節課都要仔細規劃教學細節，凸顯每一步的教學意義。讓學生能感覺到自己每次小學語文學習的知識積累，感覺到自己在成長。學習過程是一個積累過程，因為知識都是相互關聯，互為基礎的。中小學生正處于一個學習態度和習慣養成的時期，很容易受到老師教學思維的影響。在課堂上，注意引導學生回想舊知識，然后啟發學習新知識，將兩者的聯系凸顯，讓學生可以相互關聯記憶。加深印象，并且提高“舉一反三”的能力。

總之，透視小學語文的教學細節，能夠發現很多細小的問題，雖然不嚴重，但是經過教學放大會產生較多不利于學生成長的因素。因此，我們應從細小點著手改變，全面提高小學語文教學質量。

【參考文獻】

丑小鴨教學反思范文6

文學作品解讀要基于文學閱讀。閱讀要先于解讀。因而首先要讓學生直接接觸文學經典，真實樸素地閱讀。〔美〕哈羅德•布魯姆在他那本《如何讀，為什么讀》一書里提到閱讀第一個原則———“清除你頭腦里的虛偽套話”，就是強調讀者要去掉學院派的套話和框架，盡可能不要先入為主、帶著已有的成見去閱讀。我國學者賴瑞云也指出：“如果先入為主帶著既定框架，或者帶著有色眼鏡，或者分心走神，霧里看花，閱讀就可能失真。”劉勰在《知音第四十八》也提倡“無私于輕重，不偏于憎愛”的真實閱讀。直接面對經典，原汁原味、真實樸素的閱讀，是進入有助于文學經典解讀審美自失的最佳理想狀態。“審美自失是優秀讀物的最基本的真實閱讀狀態。”學生直接面對外國文學名篇佳作，清除一切干擾、原汁原味地閱讀，就能形成鮮活的原初印象和感受，切實享受到閱讀的審美愉悅和。比如，在狄更斯長篇小說《遠大前程》的解讀教學中，一位教師讓學生課前先閱讀小說。在課堂上，首先讓學生以討論的方式談談自己原初的閱讀體驗和感受。同學們紛紛反映雖然這部經典故事情節單一，但仍很喜歡閱讀。一位同學感覺狄更斯這部第一人稱敘述視角的自傳體小說，以主人公性格匹普的視角觀察和闡釋世界，道德感比較模糊。另一位學生對小說人物的“對話”印象頗深，感覺狄更斯描寫人物對話時很能抓住人物個性特征讓人物說各自個性化的語言。還有一位同學認為小說是用反諷來寫的，用匹普的命運對社會給人遠大前程的可能性已消失的批判與反諷，形成小說特定的修辭效果。此外，有的同學認為初讀作品給自己最大感觸的是狄更斯在小說中對法律所持的批判態度，有的同學認為這是一部偵探小說，還有的同學認為這是一部童話色彩濃厚的小說……從學生諸多的反應來看，這部經典給同學們帶來許多原初印象和感受，恰恰是解讀這部經典小說的諸多切入點。教學中如能抓住學生這些真實閱讀產生的興奮點與原初印象，無疑為下一步深入解讀作品的深層結構意蘊與表現形式打下良好基礎。可見，閱讀中整體鮮活的原初印象十分可貴，學生已被文質兼美經典的永恒魅力所深深吸引，并產生強烈的新鮮感和好奇感，這是消除對外國經典閱讀隔膜的最好途徑，也是珍惜學生個性化閱讀體驗的解讀教學良好開端。溫儒敏先生在《多讀書，方能氣質博雅》一文中也說過：“作品閱讀的‘第一印象’很重要，要獲取整體感受，相信和珍惜自己的印象，不急于分析尋找什么意義主題之類。”

二、喚起“閱讀期待”：享受審美愉悅與樂趣

讀者轉向，重視讀者接受研究的接受美學代表姚斯十分強調讀者期待視野和作品意義生成之間關系。姚斯在前人基礎上提出“期待視野”的術語，指“閱讀一部作品時讀者的文學閱讀經驗構成的思維定向或先在結構”。也就是指讀者本身的期待系統可能會賦予作品的思維定向。期待視野顯然與讀者人生經驗和審美經驗密切相關，因此常常因人而異，各有不同。語文課標指出“利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量”。文學作品解讀教學因而要注重珍視和運用學生的閱讀期待，在閱讀接受過程中，逐漸養成學生對文學的接受感悟力和想象力，培養提升學生的期待期待，提高閱讀質量。在外國文學經典解讀教學中，我們依然經常看到教師既不注意喚起學生生活經驗和情感體驗，也不關注學生原有的審美經驗和審美能力。教學步驟程序化：時代背景———作家生平———作品內容———作品藝術特色。教師從頭到尾一一講來，面面俱到。久而久之，學生對經典解讀自然失去興趣，甚至厭煩經典解讀課程教學。學生的閱讀期待沒有被真正喚起，難怪乎布魯姆說：“專業讀書的可悲之處在于，你難以再嘗到你青少年時代所體驗到的那種閱讀樂趣。”鑒于此，在解讀教學中，教師要利用各種教學手段創設情境，營造良好的閱讀氛圍和情境，調動起學生閱讀期待，喚起他們對探尋經典意蘊和表現形式的好奇心和欲望。比如，在“普希金與《葉甫蓋尼•奧涅金》”的教學中，教師可以通過提問創設情境，激趣導入：你印象中的普希金是一位怎樣的詩人，普希金詩歌給你總體印象與感受是怎樣的？學生們在中學已經學習過普希金的抒情詩，對詩人傳奇的愛情及生平有所了解，初步鑒賞品位過詩人《假如生活欺騙了你》這首感情真摯、旋律優美，語言質樸優美的抒情詩。教師巧妙喚起學生已有的審美經驗令其渴望進一步了解詩人的閱讀期待中。學生求知欲和興趣被激發以后，教師再結合圖文并茂的課件展示，讓學生了解到詩人傳奇的愛情經歷和不平凡的生平，初步感悟到詩人浪漫熱情、善良純真、憂郁率真的詩性素質和血氣方剛、奔放自由的天性；通過播放詩人抒情詩杰作《致凱恩》《致恰達耶夫》聲情并茂、圖文結合的朗誦音像視頻，讓學生初步體驗“俄羅斯詩歌的太陽”抒情詩風格，對這位“俄國文學之父”產生極大的興趣和閱讀期待。學生的生活情感經驗和審美經驗被深深喚起，就為解讀詩人代表作《葉甫蓋尼•奧涅金》奠定良好的基礎。布魯姆說“閱讀的樂趣是自私的，而不是社會的。”閱讀期待和閱讀實踐活動之間的張力，使得經典解讀教學過程充滿生機和活力。教師激活學生的閱讀期待，抓住學生的興奮點和新鮮感切入文本解讀，讓學生獲得更多個性化的審美愉悅和審美，才能形成對文學作品解讀教學良性循環的理想境界。

三、涵詠經典：自主探究深層結構

重視讀者接受的閱讀理論具有一個共同認識：一部文學作品存在著多種解釋與分析的可能性。外國文學經典常常在表層結構之外還存在一個深層結構，需要讀者深入尋幽探微，才能體味其中的“言外之意”和“味外之旨”。正如歌德所說“意蘊只有在實踐中須和它打交道的人才找到”。學生是閱讀的主體，閱讀是學生個性化的行為。教師在經典解讀教學要高度珍視學生閱讀獨特體驗與感悟。溫儒敏先生說“如果缺少個人的閱讀體驗與感覺，沒有個性化的閱讀，而老師講得太多、太細、太零碎，還可能破壞那種‘涵詠’的美好感覺，使美文鑒賞變成冷冰冰的技術性分析甚至淪為考試應對技巧”接受美學另一代表伊瑟爾在強調讀者的決定作用時也強調作品的制約作用，指出作品的意義是作品和讀者相互作用的產物。文本中的“召喚結構”，指的是作品中之空白吁求讀者去完成作品的未盡之意。課標指出“閱讀教學是學生、教師、教材、文本之間的對話的過程。”教師既要尊重學生自主探究的獨特體驗，也要發揮指導、引領和點撥的主體作用。在課堂創設開放對話的平臺，調動學生主動參與閱讀實踐活動中，引導學生合作探究，涵詠品味，比較升華，建構生成作品的意義。比如，在莎士比亞著名悲劇《哈姆萊特》的解讀教學中。教師可以課前提前布置思考題給學生思考：為什么說哈姆萊特是一個優柔寡斷的悲劇形象？讓學生課前自己先閱讀作品，形成初步印象和感受，然后觀看根據原著改編的電影錄像《王子復仇記》，加深對劇情的感性認識。在此基礎上，教師要求學生一方面反復細讀作品，積累體驗與感受；一方面查閱相關文獻資料，和自己的感受體驗進行比較，從中受到啟發，升華成理性的體會，并撰寫成發言提綱或發言稿在課堂上做報告展示。在課堂上，讓同學做報告，并組織全班同學提問討論，搭建合作探究、多向開放的對話交流平臺。教師再發揮指導、引領和點撥的作用，適當引入或補充介紹文本解讀的相關信息，引導學生用適宜的閱讀鑒賞和批評方法去鑒賞解讀。譬如告訴學生可以從社會歷史學、知人論世、弗羅伊德精神分析學“俄底浦斯情結”、哲學、宗教道德倫理等多元視角去解讀哈姆萊特形象的意義。比如，教師也可以講述自己的閱讀鑒賞的體驗與感受。通過反復閱讀，涵詠品味和合作探究，學生就可以深入領悟哈姆萊特形象豐厚內涵和多元解釋的可能。此外，教師還應激勵學生積極參與豐富多樣的閱讀實踐活動，比如，專題讀書報告會，課本劇表演，經典誦讀等，讓學生逐漸將自己的閱讀感受與體驗，上升到理解與領會、鑒賞與評論的層面；學生在實踐過程中既獲得審美愉悅和享受，又提升自己對外國文學經典的審美鑒賞能力，培養健全審美人格。

四、名師的榜樣作用：促進專業化發展與成長

溫儒敏先生曾經說過：“教師是化育人的職業，先要化育自己，讓自己具備博雅的氣質。”小學階段是文學教育的初始階段。語文課標指出應該讓學生“能初步鑒賞文學作品，豐富自己的精神世界。”小學生處在人生的童年階段，對文學作品的接受體驗是以直覺和感性鑒賞為主，模仿性和可塑性很強。這就需要小學教師在入職時就應該具有高尚的閱讀品位和文學感悟力、想象力和鑒賞評析能力，同時還要熟悉小學的文學教育。高師小學教育專業的文學教學因而應關懷學生未來專業化發展的需要。在經典解讀教學中，要將學科知識和小學教學實際相結合，使未來教師們具備任教所需學科知識涵養和專業化素養。在教學中，可以引用小學名師鮮活的經典解讀的教學范例，讓學生零距離地與小學名師們進行對話，目睹名師們各具特色的教學風采。學生在感性觀摩中不僅吸納名師們先進教學理念，領略他們精湛的教學藝術，還能感受他們博雅的文化品位和人格魅力。比如，全國著名特級教師———清華附小副校長竇桂梅老師非常注重經典在小學語文文學教育的地位和價值。“我們必須明白：一流教育從經典訓練開始”。她系列成功的名著導讀課課堂教學案例，比如《丑小鴨》《林沖棒打洪教頭》《三打白骨精》《賣火柴的小女孩》等，在注重利用學生的閱讀期待，引導學生原汁原味直接閱讀原著譯文，重視學生對文學課文的體驗與感悟，培養學生語感、想象力和文學感悟力方面，都是小學文學教育的范例。竇桂梅老師愛讀經典，她曾說“要有對經典的敬畏之心，要有讓經典以經典的方式影響孩子一生的決心。”她的名著導讀課就像她本人所期待那樣，文學課上出了“文學的味道”，上出了文化的味道。在世界童話大師安徒生童話名篇《丑小鴨》的經典導讀課堂教學案例中。她大膽超越教材，引入原著譯文，讓學生原汁原味地去閱讀，與經典對話。師：三年級的時候我們學過安徒生的擬人童話《丑小鴨》。這篇童話選自《安徒生童話全集》其中《丑小鴨》的譯文有近7000字，但你知道嗎？在課本里被壓縮不到500字了。