前言：中文期刊網(wǎng)精心挑選了遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了范文供你參考和學(xué)習(xí)，希望我們的參考范文能激發(fā)你的文章創(chuàng)作靈感，歡迎閱讀。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了范文1

天黑了，各家各戶都開燈了，這是，我看見遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星，我躺在平房上，看見天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。

這是，我看到那半圓的月亮，若隱若現(xiàn)的，想到現(xiàn)在已經(jīng)是晚上了，想必天上也已經(jīng)是晚上了吧，不然為什么月亮那么美，那一定是天上的仙人都開燈了，街燈也開了，才會(huì)變得那么亮，但是，天上的仙人一定跟我們的生活方式不一樣，他們一定在晚上開著聚會(huì)，買著物品。我想那是飄渺的空中，定然有美麗的街市，若干美貌佳人與自己的郎君挑著自己喜歡的東西，還有一些小孩子，吃著糖葫蘆，玩著風(fēng)車，與小伙伴們嬉戲，還有一些仙女在挑著各自喜歡的衣服。那最美的嫦娥仙子與她相依為伴的玉兔一定形影不離，嫦娥一定會(huì)給他心愛的玉兔買了好多的食物，天上的兔子肯定比人間的兔子吃的大不相同，它們肯定吃仙菜。

對(duì)了，七仙女一定也來了，這七個(gè)公主最貪玩了，這樣熱鬧的場(chǎng)面，他們?cè)趺茨懿粊韰⒓幽亍＿€有，那花花心的豬八戒也回來，因?yàn)樗獊砜存隙鹣勺勇铮?/p>

那分離多年的牛郎和織女終于能相見了，你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣，他們定能夠騎著牛兒來往，在街市上，挑選著喜歡的物品，他們是那么甜蜜，幸福，美滿。我想，他們此刻定然在天街閑游，他們一定在滿懷憧憬著美好的未來，不信，請(qǐng)看那朵流星，是他們提著燈籠再走。

即墨市實(shí)驗(yàn)學(xué)校初二：孫成玉

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了范文2

一盞盞排列整齊的路燈像一隊(duì)隊(duì)衛(wèi)士守護(hù)在馬路的兩旁，明亮的燈光把大地照耀得如同白晝。燈柱也很特別。說它特別，是因?yàn)樗念伾茏兓河袝r(shí)是紅色的，有時(shí)是黃色的，從遠(yuǎn)處看，像一支支輝煌的火炬。馬路兩旁高樓上的霓虹燈不斷變幻著色彩，一會(huì)兒鮮紅透亮，一會(huì)兒燦若黃金，一會(huì)兒青翠欲滴。這些燈的造型也是千奇百怪，有的宛如一道絢麗的彩虹，有的仿佛一把五彩的扇子……真叫人眼花繚亂。如花綻放的燈光，編織出了美麗不眠的夜。人們?cè)谝股锷⒉健⒘奶臁⑻琛?/p>

我跟著爺爺漫步在熱鬧的街頭，欣賞著這迷人的夜景恍若仙境一般，不由得浮想聯(lián)翩。

聽爺爺說，60多年前，街上根本沒有路燈，家家戶戶點(diǎn)的都只是煤油燈。昏暗的燈光在黑夜里仿佛點(diǎn)點(diǎn)螢光，只能照到很小的一塊地方。為了節(jié)省燃油，天色才剛晚，人們便早早睡下。街道上出奇的靜，只偶爾看見一絲亮光閃過，那一定是有急事的人打著燈籠或者點(diǎn)上火把在匆匆趕路。

后來，終于有了電燈。暮色降臨，萬家燈火第次亮了起來。從那許多透出燈光的窗口，總能看見人們忙碌的身影，或者飄出電視機(jī)里傳來的歌聲。雖然那時(shí)燈光不太亮，但給人們的生活帶來了很多的方便。當(dāng)夜已深沉，城市也靜謐起來，只有長(zhǎng)長(zhǎng)的街巷那頭，閃動(dòng)著忽明忽暗的路燈……

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了范文3

考點(diǎn)透視

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:“閱讀文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示;對(duì)作品的思想感情傾向,能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià);對(duì)作品中感人的情境和形象,能說出自己的體驗(yàn),品味作品中富于表現(xiàn)力的語言。”在這一理論的指導(dǎo)下,現(xiàn)代詩歌賞析題在中考中應(yīng)運(yùn)而生。縱觀2010年全國(guó)各省市中考語文試卷,我們發(fā)現(xiàn)較淺易的、有定評(píng)的現(xiàn)當(dāng)代詩歌開始走進(jìn)考卷。具體說來,就是以抒情詩、哲理詩或內(nèi)涵深厚的詩為主,設(shè)題多趨向于詩歌的內(nèi)容和形式,命題范圍主要有以下幾個(gè)方面:(1)詩歌的節(jié)奏、語速、語調(diào)、重音;(2)詩歌的韻腳;(3)重點(diǎn)句的理解與品析;(4)詩歌的意象及意境分析;(5)詩歌表達(dá)的感情;(6)詩歌的常用藝術(shù)手法;(7)詩歌的背誦默寫。

解題策略

怎樣解答現(xiàn)代詩歌賞析題,對(duì)大多數(shù)考生而言,腦海里還是一片空白,考試時(shí)只能是跟著感覺走,因此,得分不高便是意料之中的事了。那么,到底如何解答?有什么方法和技巧呢?

1.理清形式,明確類別特點(diǎn)

不同類別的詩歌在表情達(dá)意、節(jié)奏韻律等方面各有特點(diǎn)。以現(xiàn)代詩為例,現(xiàn)代詩歌的主流是新詩,也包括現(xiàn)代人寫的舊體詩。新詩反映新生活,表現(xiàn)新思想。新詩在形式上采用的是白話,打破了舊體詩的格律束縛,創(chuàng)造出不少樣式、類別不同,形式、風(fēng)格也不同的詩歌,這是閱讀詩歌時(shí)首先要把握的。

2.抓住意象,品讀有的放矢

我們?cè)谧鲈姼栝喿x題時(shí),首先要把握詩歌中的意象,因?yàn)闊o論是現(xiàn)代詩還是古詩,詩人往往都借助客觀事物來表達(dá)自己的主觀情感。詩人所寫之“景”、所詠之“物”就是“象”,而詩人借這些“景”和“物”所抒之“情”、所言之“志”就是“意”,“象”與“意”的完美結(jié)合就是“意象”。如《沁園春?長(zhǎng)沙》里的“層林”“漫江”“百舸”等景物均是詩人選取的意象,閱讀詩歌時(shí),只有準(zhǔn)確捕捉、感受并理解詩歌中的意象,才能準(zhǔn)確把握詩歌豐富的意旨、復(fù)雜的感情和深刻的哲理,品讀詩歌才能有的放矢。

3.體味詩情,把握蘊(yùn)涵之意

“詩言志”是詩歌表現(xiàn)的主要特點(diǎn),我們?cè)谧プ≡姼枰庀蟮耐瑫r(shí),也要進(jìn)一步體悟意象所體現(xiàn)的詩人情感,即所言之“志”。要充分利用已知條件,如作者和背景材料,做到知人論世,在此基礎(chǔ)上初步把握詩歌的風(fēng)格、情感基調(diào)。無論是美景還是哀景,重在體悟景中流露出來的或喜或悲的思想感情。

4.咀嚼字詞,揣摩語言特色

詩歌的語言特色是形象、凝練,富有表現(xiàn)力。要聯(lián)系全詩主旨,反復(fù)咀嚼品味,推敲含義深刻、雋永的字詞,理解作者煉字、煉意的技巧。要能正確評(píng)價(jià)一首詩,必須要反復(fù)朗誦,反復(fù)揣摩,抓住飽含作者深情的詞語來仔細(xì)品味其深層含義。

5.明辨手法,明確表達(dá)效果

表現(xiàn)手法在詩歌中主要是為了使詩人的立場(chǎng)觀點(diǎn)更清晰,抒情更淋漓盡致,如“通過對(duì)比的表現(xiàn)手法使之更為突出”,在詩歌鑒賞的題目中關(guān)于表現(xiàn)手法的回答有以下步驟:(1)辨別詩人用了什么表現(xiàn)手法,(2)結(jié)合詩句回答為什么要使用這種表現(xiàn)手法(即作用),(3)表達(dá)了詩人怎樣的情感。只要按步驟思考并作答,就能得較高的分?jǐn)?shù)。

6.合理想象,注重知識(shí)遷移

無論是古典詩詞還是現(xiàn)代詩歌,詩人在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作時(shí),尤其是在面對(duì)類似的情景時(shí),所用的手法和情感表達(dá)上總會(huì)有類似之處,因此,在比較閱讀時(shí)我們要合理想象,在已知材料的基礎(chǔ)上展開聯(lián)想,深入理解詩人要表達(dá)的思想感情。

試題解析

例1.(2010年湖北省黃岡市)閱讀下面的現(xiàn)代詩,完成后面的各題。

天上的街市

郭沫若

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了,好像閃著無數(shù)的明星。

天上的明星現(xiàn)了,好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈。

我想那縹紗的空中,定然有美麗的街市。

街市上陳列的一些物品,定然是世上沒有的珍奇。

你看,那淺淺的天河,定然是不甚寬廣。

那隔著河的牛郎織女,定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻,定然在天街閑游。

不信,請(qǐng)看那朵流星,是他們提著燈籠在走。

1.這首詩節(jié)奏舒緩,適合朗讀。下面四項(xiàng)中朗讀節(jié)奏(用“/”標(biāo)示)和重音處理(文字下面用“?”標(biāo)示)都正確的一項(xiàng)是()

A.遠(yuǎn)遠(yuǎn)的 / 街燈/ 明了,好像/閃著/無數(shù)的/ 明星。

B.我想 /那縹緲的/空中,定然有/ 美麗的/街市。

C.那 /隔著河的/牛郎/織女,定能夠 /騎著牛兒/來往。

D.不信,/請(qǐng)看/那朵流星,是他們/提著燈籠/在走。

2.詩的后三節(jié)中連用了四個(gè)“定然”和一個(gè)“定”說明了什么?

3.在詩中,作者對(duì)我國(guó)古代神話傳說中牛郎織女的悲慘命運(yùn)進(jìn)行了大膽創(chuàng)新,賦予他們自由、幸福的生活。這樣改寫有什么作用?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言回答。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了范文4

一、“四步讀書法”——學(xué)生在有感情的朗讀中發(fā)揮想象

現(xiàn)在中學(xué)語文教材大都文質(zhì)兼美，意韻深刻，具有較強(qiáng)的可讀性。除了教師的范讀、錄音的朗讀外，“四步讀書法”有利于培養(yǎng)和豐富學(xué)生的想象力，即讀準(zhǔn)（要?jiǎng)邮植樽值洌⒆x暢（要反復(fù)讀，達(dá)到熟練）、讀情（要分析內(nèi)容，把握感情基調(diào)）、讀境（要發(fā)揮想象，仔細(xì)品味）。

如此步步深入的讀，引導(dǎo)學(xué)生自主探究，由淺入深的把握課文，重視了學(xué)生的個(gè)體參與，強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的情感體驗(yàn)，使學(xué)生實(shí)現(xiàn)了自我與作者的心靈交流，這樣讀出來的聲音才不會(huì)空洞無物，矯揉造作。

學(xué)生在有感情的朗讀中可以盡情發(fā)揮想象，用“內(nèi)在的眼”去看作者描繪的世界，用“內(nèi)在的耳”去傾聽作者的心聲……在這個(gè)無形無聲的世界里，每個(gè)人的看法可能不同，因?yàn)椤耙磺€(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”但每個(gè)人的看法卻又都是深邃的，有鮮活生命力的，因?yàn)檫@不是別人強(qiáng)加給自己的，而是植根于自己內(nèi)心深處的。此時(shí)的朗讀便不再是“見字出聲”而是“內(nèi)明于心，外達(dá)于人”了。

如《天上的街市》一詩，本身就是一首充滿聯(lián)想與想象的可讀性很強(qiáng)現(xiàn)代詩歌。詩句中讀到“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，天上的明星現(xiàn)了”可以想象街燈和明星的忽明忽暗，若隱若現(xiàn)的特點(diǎn)；讀到“我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市”，這是怎樣的街市？天河又是怎樣的寬廣？牛郎織女騎著牛兒來往，提著燈籠在走，可以激發(fā)學(xué)生想象牛郎織女過著怎樣幸福的生活。所以我們可以采用讀中想象、做中想象的策略組織教學(xué)。先讓學(xué)生自由朗讀詩歌，了解詩歌的大致內(nèi)容，并用自己的話說一說。再按小組分角色演一演牛郎織女的生活，想象一下牛郎織女當(dāng)時(shí)會(huì)說什么、做什么、想什么。在情境中感知課文內(nèi)容和科學(xué)原理，在想象中張顯學(xué)生的個(gè)性。

二、課后寫作拓寬想象空間

人教版語文教材中的“研討與練習(xí)”中，涉及想象寫作的就有四篇文章。因此，我經(jīng)常要求學(xué)生在課文所提供的材料的基礎(chǔ)上，發(fā)揮想象，虛構(gòu)一個(gè)小故事。

如第八冊(cè)第十課《組歌》練：要求學(xué)生采用第一人稱，借助豐富的想象，藝術(shù)地描繪了“浪”和“雨”的生活，表現(xiàn)出對(duì)人生的思考。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了范文5

一、發(fā)掘隱性問題，深解無疑之疑

文本中存在的問題往往以兩種方式呈現(xiàn)，其一即為較為明顯的問題，諸如生字詞語的認(rèn)知與理解，文章的結(jié)構(gòu)與內(nèi)容等等，這些問題往往比較淺顯易于解答，權(quán)且命其名為顯性問題，但是，在文本當(dāng)中同樣存在一些作者的個(gè)性化行為，這類行為或是作者在行文構(gòu)思方面預(yù)埋之伏筆，或是在寫法中獨(dú)運(yùn)之匠心，更或是在看似平常的語句中暗含的象征意蘊(yùn)。總之，如果不留心，這些隱含的文本信息會(huì)稍縱即逝。這便是我們所說的隱性問題，這類問題往往會(huì)被讀者不做深究而忽略，看似無疑之處卻有大疑可尋。深度解讀文本，首要的突破口就在于發(fā)掘隱性問題，解開無疑之疑。

舉例來說，《我的老師》一文當(dāng)中，對(duì)于老師“假裝打人”的片段，比較容易的是讓學(xué)生領(lǐng)悟到老師“假”打，如果教學(xué)就此停止，那么對(duì)于作者描寫這一個(gè)段落的目的顯然沒有達(dá)到足夠深度的理解。下面是一個(gè)在引導(dǎo)深度閱讀時(shí)的片段：

師：從哪里看出老師不是真的想打我？

生：我從“落下來”“一迎”“ 輕輕地敲在石板上”兩個(gè)“笑”看出老師沒有真打人的意思。

生：是呀，這不是痛苦難過的經(jīng)歷，而是充滿了輕松快樂。作者發(fā)現(xiàn)老師愛我們。

師：那么，我們愛老師嗎？

生：愛的。

師：這一段中哪個(gè)詞能夠體會(huì)得到呢？

生：作者寫自己的眼神時(shí)用了“狡猾”這個(gè)詞，它本來是一個(gè)貶義詞，在這里似乎沒有絲毫貶抑的意味，我倒覺得它是純真、無瑕的同義詞。

生：是呀，眼睛是心靈的窗戶，從這里真的能夠體會(huì)到作者對(duì)老師的無限熱愛。

深度，有時(shí)候只比我們平常做的再多一點(diǎn)點(diǎn)，就能夠把學(xué)生由一個(gè)精神世界帶入另一個(gè)更具魅力的空間。

二、破解閱讀難點(diǎn)，深解文本理趣

我們的語文教學(xué)，往往會(huì)在文本的重點(diǎn)、美點(diǎn)方面濃墨重彩，而文本閱讀的難點(diǎn)常常由于種種原因而不能得到有效的突破。我們解讀文章難點(diǎn)的過程，往往就是推動(dòng)學(xué)生與作者或者作者所處的環(huán)境進(jìn)行深層次對(duì)話的過程，這個(gè)過程正是學(xué)生智慧成長(zhǎng)的節(jié)點(diǎn)。

《醉翁亭記》一文中，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文美、情美，讓學(xué)生積累文言常識(shí)、記憶經(jīng)典美文等目標(biāo)都屬于閱讀教學(xué)的重點(diǎn)，這些內(nèi)容相對(duì)易于達(dá)成。而如何引導(dǎo)學(xué)生理清“醉”與“樂”的關(guān)系，是文章教學(xué)的難點(diǎn)。要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)作者的胸懷就必須結(jié)合知人論世的方法，從背景入手去理解文章的真正精神內(nèi)涵。知人，歐陽修一直秉持“與民同樂”的革新思想，與范仲淹等人擁有共同的政治理想，并因此而受牽連被貶謫至滁州當(dāng)太守。論世，歐陽修在滁州繼續(xù)推行自己的政治主張，使得此處“政通人和，百廢俱興”，當(dāng)看到滁人游于山水之間、眾賓歡于亭閣之上的情景時(shí)，太守也醉了。這種醉真可謂“醉翁之意不在酒”，但也未必真的“在于山水之間”，而在于“與民同樂”之中吧。

這樣深刻而真誠地與作者的對(duì)話，使得學(xué)生思維獲得更深層次的發(fā)展，同時(shí)也豐富了學(xué)生對(duì)文本的理解。

三、 導(dǎo)引想象聯(lián)想，深解具體意象

想象力是閱讀時(shí)促使學(xué)生飛越時(shí)空的一對(duì)神奇的翅膀，深度解讀文本離不開想象和聯(lián)想的幫助。文章閱讀的過程中，就文本中某些具體的意象引發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，可以促使學(xué)生對(duì)文本產(chǎn)生更加獨(dú)到而深刻的見解。一方面，想象與聯(lián)想是學(xué)生入情入境的途徑；另一方面，也是學(xué)生內(nèi)化感悟的方法。

《天上的街市》中充滿了縹渺而綺麗的想象，如果只閱讀文面而不引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行想象，文章的學(xué)習(xí)活動(dòng)無疑會(huì)少有收獲。教學(xué)中，筆者借助文章描繪的意境，一步步把學(xué)生帶入作者營(yíng)造的美好境界當(dāng)中：

師：（導(dǎo)讀文句“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無數(shù)的街燈”）這兩句詩像一把神奇的鑰匙，打開了我們想象的翅膀，借著這兩句詩，你能感悟到什么呢？

生：我覺得天上人間融為一體了，我們走在這樣的街市中，看著一盞盞閃爍著不同色彩的樣式各異的街燈，流連于街面上珍奇的擺設(shè)，頓然覺得溫馨而浪漫。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了范文6

風(fēng)，搖綠了樹的枝條，

水，漂（piǎo）白了鴨的羽毛，

盼望了整整一個(gè)冬天，

你看，春天已經(jīng)來到！

讓我們換上春裝，

像小鳥換上新的羽毛，

飛過樹林，飛上山岡，

到處有春天的歡笑。

看到第一只蝴蝶飛，

它牽引著我的雙腳；

我高興地捕捉住它，

又愛憐地把它放掉。

看到第一朵雛菊開放，

我會(huì)禁不住欣喜地雀躍，

小花朵，你還認(rèn)得我嗎？

你看我又長(zhǎng)高了多少！

來到去年葉落的枝頭，

等待它吐出新的綠苞；

再去喚醒沉睡的溪流，

聽它唱歌，和它一起奔跑。

走累了，我就躺在田野上，

頭頂有明麗的太陽照耀。

是誰搔癢了我的面頰？

啊，身邊又鉆出嫩綠的小草……

（金波）花的夢(mèng)

我從植物園歸來，

帶回一個(gè)彩色繽紛的夢(mèng)，

我夢(mèng)見，在我們的土地上，

到處鮮花盛開、萬紫千紅。

從我家的臺(tái)階前，

一直伸展到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的天邊，

有一群簇?fù)碇慕忝茫?/p>

那是一片紫色的玫瑰。

路的兩旁白得像落滿了雪，

那里是玉蘭花的世界；

山上閃著明亮的火星，

那是蒲公英開遍了山野。

吊鐘花在微風(fēng)里輕輕地?fù)u，

雞冠花把頭昂得很高，

泉邊有天鵝絨般的青苔，

蔦蘿花攀上了樹梢。

還有世界上最大的花朵，

大王蓮能做小妹妹的搖籃；

小小的花朵是珍珠梅，

它穿著月光一樣的衣衫。

在鏡子般的池塘里，

有綠的浮萍，粉的荷花；

就是那放牧的小弟弟，

也喜歡戴著花環(huán)玩耍。

好像一年四季的花朵，

忽然在這一夜開放，

又像天上的彩虹，

紛揚(yáng)著落在我們的土地上……

當(dāng)我從這夢(mèng)中醒來，

我又編織著另一個(gè)夢(mèng)境：

我要像領(lǐng)著小弟弟、小妹妹那樣，

領(lǐng)著這些花朵開始春天的旅行。

去給山阿（ē）披一件花的衣衫，

去給小河鑲兩行彩色的花邊，

再給養(yǎng)蜂場(chǎng)周圍的田野，

鋪上無邊的鮮花的地毯。

在這里聞著花香，聽著鳥語，

把生活打扮得更加美麗；

養(yǎng)蜂老爺爺會(huì)夸獎(jiǎng)我們——

送來的是花，也是蜜！

（郭沫若）天上的市街

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，　 好像是閃著無數(shù)的明星。　 天上的明星現(xiàn)了，　 好像是點(diǎn)著無數(shù)的街燈。

我想那縹緲的空中，　 定然有美麗的街市。　 街市上陳列的一些物品，　 定然是世上沒有的珍奇。

你看，那淺淺的天河，　 定然是不甚寬廣。　 那隔著河的牛郎織女，　 定能夠騎著牛兒來往。

我想他們此刻，　 定然在天街閑游。　 不信，請(qǐng)看那朵流星，　 是他們提著燈籠在走。

（冰心）紙船　 ——寄母親

我從不肯妄棄了一張紙，　 總是留著——留著，　 疊成一只一只很小的船兒，　 從舟上拋下在海里。

有的被天風(fēng)吹卷到舟中的窗里，　 有的被海浪打濕，沾在船頭上。　 我仍是不灰心的每天的疊著，　 總希望有一只能流到我要他到的地方去。

母親，倘若你夢(mèng)中看見一只很小的白船兒，　 不要驚訝他無端入夢(mèng)。　 這是你至愛的女兒含著淚疊的，　 萬水千山，求他載著她的愛和悲哀歸去。

（金波）蘋果為秋天而低垂

蘋果為秋天而低垂,

大地向它舉起酒杯,

已經(jīng)飲了太多的陽光,

已經(jīng)飲了太多的春水.

從土地誕生,

又向土地復(fù)歸;

初生時(shí)嫩青的苦澀,

已化做艷紅的甜美.

（余光中）鄉(xiāng)愁

小時(shí)候　 鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票　 我在這頭　 母親在那頭

長(zhǎng)大后　 鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票　 我在這頭　 新娘在那頭

后來啊　 鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)埂?我在外頭　 母親在里頭

而現(xiàn)在　 鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽　 我在這頭　 大陸在那頭

（朱自清）白?T（jì）水

幾個(gè)朋友伴我游白?T水。

這也是一個(gè)瀑布，但是太薄了，又太細(xì)了。有時(shí)閃著些許白光，等你定睛看去，卻又沒有——只剩一片飛煙而已。從前有所謂“霧”，大概就是這樣了。所以如此，全由于巖石中間突然空了一段，水到那里，無可憑依，凌虛飛下，便扯得又薄又細(xì)了。當(dāng)那空處，最是奇跡，白光嬗（shàn）為飛煙，已是影子，有時(shí)卻連影子也不見。有時(shí)微風(fēng)過來，用纖手挽著那影子，它便裊裊的成了一個(gè)軟弧，但她的手才松，它又像橡皮帶兒似的，立刻伏伏貼貼地縮了回來。我所以猜疑，或者另有雙不可知的巧手，要將這些影子織成一個(gè)幻網(wǎng)——微風(fēng)想奪了她的，她怎么肯呢？

幻網(wǎng)里也許織著誘惑，我的依戀便是老大的證據(jù)。

（林清玄）天堂的位置

一個(gè)小學(xué)教師來邀請(qǐng)我對(duì)小學(xué)四年級(jí)的學(xué)生做一場(chǎng)演講。　 我問她：“要談些什么呢？”那非常虔誠的老師說：“跟孩子們講講極樂世界吧！我只是希望培養(yǎng)孩子們美好的向往，這種向往不也是你最主張的嗎？”

我看著那些天真無邪的孩子們，首先在教室里的黑板中間畫一條線，把黑板分成兩邊，右邊寫著：“天堂”，左邊寫著：“地獄”。然后我對(duì)孩子們說：“我要求你們每一個(gè)人在‘天堂’和‘地獄’里各寫一些東西。”

孩子心目中的天堂是這樣呈現(xiàn)出來的：花朵、笑、樹木、天空、愛情、自由、水果、光、白云、星星、音樂、朋友、蛋糕、燈、冷氣、書本……

在游戲里，孩子也同時(shí)寫出了他們心目的地獄：黑暗、骯臟、灰色、哭泣、哀嚎、殘忍、恐怖、恨、流血、丑陋、臭、嘔吐、毒氣……　 我對(duì)孩子們說：“當(dāng)我們畫一條線之后，就會(huì)知道，天堂是具備了一切美好事物與美好心靈的地方，這個(gè)地方有人叫做天堂，有人叫做天國(guó)，或者凈土、極樂世界。地獄呢？正好相反，是具備了一切丑惡事件丑惡心靈的地方。那么，有沒有人知道人間在哪里呢？”

孩子們說：“人間是介于天堂與地獄中間的地方。”我說：“錯(cuò)了。”孩子們露出不可思議的神色。

我告訴孩子：“人間不介于天堂與地獄之間。人間既是天堂，也是地獄，當(dāng)我們心里充滿愛的時(shí)候就是身處天堂，當(dāng)我們心里懷著怨恨的時(shí)候就是住在地獄！”

如果一個(gè)人一直懷著壞脾氣，住在骯（āng）臟的環(huán)境里，對(duì)未來毫無希望，就等于是地獄里的人。