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朱淑真范文1

摘 要：每個人都期望擁有幸福的婚姻。婚姻的不幸會使我們情感得不到滿足，產生婚姻情感缺失性體驗，這種體驗對作家創(chuàng)作有著重大影響。朱淑真由于婚姻不幸致使一生抑郁不得志。本文試圖從文藝心理學的角度來分析朱淑真婚姻情感缺失體驗，并探討其發(fā)生的原因，以此來進一步揭示其悲劇的淵源。

朱淑真是我國宋代的一位女文人，她出生于幸福的家庭，從小接受了良好的家庭教育，有能詩作畫的才能和良好的文學基礎。但如此優(yōu)越的的條件，卻沒有給她帶來幸福的生活。朱淑真的命運正如魏仲恭在其《〈斷腸集〉序》所言：“早歲不幸，父母失審，不能擇其伉儷，乃嫁為市井家妻，一生抑郁不得志。故詩中多有憂愁怨恨之語，每臨風對月，觸目傷懷，皆寓于詩，以寫其胸中不平之氣，竟無知音，悒悒抱恨而終。”①究其一生抑郁不得志原因，其中重要一點乃因經歷情感缺失性體驗。本文試圖從文藝心理學的角度來分析朱淑真婚姻情感缺失性體驗，并探討其發(fā)生的原因，以此來進一步揭示其悲劇的淵源。

一

現代心理學認為，人生體驗有兩種：一種是豐富性體驗，即由于愛的溫暖、生活的美滿、事業(yè)的成功以及潛能的充分實現等所引起的愉快、滿足的情感體驗；一種是缺失性體驗，即由于愛的失落、生活的不幸、事業(yè)的失敗以及潛能的無法實現等所引起的痛苦、焦慮的情感體驗。②文人命運多蹇，抱負難酬，為生計顛沛，為理想奔波，內心充溢的多是缺失性體驗。這一點在朱淑真身上表現得尤為突出。

朱淑真的生平事跡各種史料記載互相矛盾。有的說她出身于仕宦家庭，有的說她世居桃村，處于社會底層。朱淑真19歲成婚，她所嫁的丈夫，有的說是官宦人家，有的說是市井粗人。具體的出身和所嫁的丈夫現在已無可考證，但從朱淑真少女時期受過良好的教育和后來回娘家終老的情形來看，朱淑真的父母對她應是鐘愛有加。還有一點確切不疑的是她的婚姻很不幸福，在愛情上飽受挫折與傷害是其情感的缺失性體驗的一個重要方面。

在中國古代，女子一旦邁出自家閨房，就如同潑出去的水，親情的庇護與容忍便轟然散盡，婚姻成為女子唯一的生存空間，女子唯一的出路就是找到一個志同道合的配偶，婚姻愛情是她們生活的全部，除此之外，她們的生活沒有更多的內容。若與夫君情投意合尚可將曾經的理想化為一生的堅定，倘若所嫁非偶，則理想必為抗爭的內驅，她們將在失望中飽受孤獨與痛苦，在孤苦中走向絕望。朱淑真由于“所嫁非偶，婚姻不幸”致使其一生抑郁不得志，缺失多于滿足。朱淑真的婚姻情感缺失體驗折射在文本中就是其《斷腸集》中對婚姻的描寫。

有著良好家庭背景的朱淑真少年時并沒有經歷很多苦難，天真爛漫，而且接受了良好的家庭教育，從小飽讀四書五經。見識比那些閨閣女子廣泛，比同齡人具有更豐富的情感，和現代人一樣對愛情有著美好的憧憬。作為一代才女，她更具條件把自己的這份心事表達出來。如《秋日偶成》：

初合雙鬟學畫眉，未知心事屬他誰？待將滿抱中秋月，分付蕭郎萬首詩。

詩中我們可以看到朱淑真大致的擇偶標準。“未知心事屬他誰？”是這位才貌雙全的女子對愛情發(fā)出的由衷呼喚，她理想中的意中人，是與她同興同趣、能詩善文、才情橫溢的男子。在她看來，只有才情相當、興味相投，愛情才算圓滿，婚姻才算幸福。這樣的圓滿與幸福是對未來夫君的美好憧憬，更是對理想婚姻的率真表達。

憧憬美好的愛情婚姻是大多數女性的共同追求，但朱淑真卻表現得更為強烈，更為無忌。如其《清平樂·觀湖》：

惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。

這首詞無所顧忌地描繪了與情人在西湖恣意享受愛情的歡樂，攜手漫步，和衣倒睡，旁若無人極為大膽的舉動，直抒胸臆，率真，爽朗，坦蕩地表達愛情的追求。有人說，“在那樣的一個時代，一個女子敢于如此淋漓盡致、毫不掩飾地寫出這樣的詞句，無疑是內在情感世界中的愛的倔強外化，是生命內驅力的呈現。這種向外噴射的激情，成了曠日持久的內心壓抑的補償、一種掙脫內心束縛的強烈的沖動。”③沖動愈加強烈，對愛情的渴望也便愈加強烈，當理想的愛情無法實現時，則失落愈加慘痛，婚姻情感缺失性體驗則更加深刻。朱淑真少女時代的愛情理想和大膽的追求自跨入婚姻的那一刻就被徹底擊碎，而且長期沒有得到改善，因此使其婚姻情感長期處于缺失之中。這種愛情情感缺失性體驗可以扼殺她的青春，卻無法降伏她的靈魂。在不幸的命運面前朱淑真從來不肯逆來順受、隨遇而安，而是一路抗爭，一路悲歌。她要借助筆把她內心的情感宣泄出來。朱淑真的《斷腸集》便是她婚姻情感缺失的血的印證。《斷腸集》中，“愁”字用了近八十處，“恨”字約二十處，“斷腸”十二處，其愁之濃，其恨之深，其斷腸之凄切，歷歷可見。

朱淑真的愁主要根源于其婚姻情感缺失。理想愛情漸漸遠去后，愁緒便如流水般地沖擊著她的生活，綿延不斷。于是她便借酒澆愁，寄愁于詩詞。“苦命的朱淑真，當愛情的理想落空，婚姻無法支撐她的信念時……在她的詩詞中，更多的是知音難覓，好夢難圓的傷愁。”④如《阿那曲》：

夢回酒醒春愁怯，寶鴨煙銷香未歇。薄衾無奈五更寒，杜鵑叫落西樓月。

詩人在獨苦寂寞的日子常常借酒澆愁，矇眬入睡，但是還沒熟睡又被清寒觸醒，觸醒后又因愁緒難遣以至于不能繼續(xù)入睡，而心里更加難安。詩人愁思之深、愁緒之激可見一斑，愁緒構成了詩人的全部生活。又如《減字木蘭花·春怨》：

獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥。仃立傷神，無奈輕寒著摸人。此情誰見，淚洗殘妝無一半。愁病相仍，剔盡寒燈夢不成。

此詞最深刻地記錄了其孤獨的愁緒。五個“獨”字逐層鋪排，把詞人煢煢孑立，形影相吊、愁病交加的形象鮮明地凸顯出來，詞人無限的愁苦，無奈的寂寞如瀑布般地灑下來。其他如“涼生還又捧幽恨，留取孤樽對月開”（《夏雨生涼》）；“獨坐窗無伴侶，可憐霜月向人圓”（《霜夜》）；“悶懷脈脈與誰說，淚滴羅衣不忍看”（《冬夜不寐》）等等都是朱淑真愁緒纏繞，無人理解、安慰的痛苦寫照。無邊無際的憂愁積壓在心中，詩人只有通過手中的筆把這份愁緒宣泄出來。如《謁金門·春半》：

春已半，觸目此情無限。十二闌干閑倚遍，愁來天不管。好是風和日暖，輸與鶯鶯燕燕。滿院落花簾不卷，斷腸芳草遠。

春天已過去一半了，面對滿眼春光，不禁觸目生情，詩人雖“閑”而心卻煩，竟走到樓臺的最高處，從這頭到那邊把一道道的“闌干”都“倚遍”了，而愁緒卻沒有人理會，可見心境的悲涼！在風和日暖的大好春光，到處呈現出盎然生機，但是詩人因別有幽恨在心頭，故覺得滿眼春光也不屬于自己！又如其詞《清平樂·送春》：

風光緊急，三月俄三十。擬欲留連計無及，綠野煙愁露泣。倩誰寄語春宵，城頭畫鼓輕敲。繾綣臨歧囑付，來年早到梅梢。

詞的上片寫暮春時節(jié)，紅瘦綠肥，樹木含煙，花草滴露，都似為無計留春而感傷，這是詩人愛情婚姻被粉碎后一種絕望悲傷的情感的體現。下片通過寫寄語春宵表現了一種急切的惜春之情，反映了詩人力圖挽救不幸婚姻的急切心情，是在悲觀的情緒下所作的最后一點努力。總之，無盡的愁緒是詩人婚姻情感缺失性體驗的表現，朱淑真只能借助詩詞慰藉傷痕累累的心靈。

朱淑真的恨是她對婚姻不滿而生發(fā)的怨恨之情。婚前的朱淑真把全部希望都寄托在這場婚姻里，但是實際的婚姻并沒有她所想象的美好，婚姻對她造成了極大的傷害，怨恨之情也便油然而生。絕望憤恨的情緒在其《斷腸集》中隨處可見。如她的《鷓鴣天》：

獨倚闌干晝日長，紛紛蜂蝶斗輕狂。一天飛絮東風惡，滿路桃花春水香。當此際，意偏長，萋萋芳草傍池塘。千鐘尚欲偕春醉，幸有荼蘼與海棠。

詞人在蜂飛蝶舞的明媚春光里，久久地獨倚欄桿，無所寄托，寂寞無聊，她恨“東風”的無情，因為它是摧毀桃花，及自己不幸命運的罪魁禍首。又如她的《問春》：

春到休論舊日情，風光還是一番新。鶯花有恨偏供我，桃李無言只惱人。粉淚洗干清瘦面，帶圍寬盡小腰身。東君負我春三月，我負東君三月春。

這首詞同樣地表明了詞人激烈的憤恨之情。在 “東君若也憐孤獨，莫使韶光便似秋”（《訴春》）中，詩人以企求的方式對“東君”提出自己內心的抗議，對當時封建社會提出了責問。這種怨恨之情是朱淑真婚姻情感缺失性體驗最激烈的表現。

一部《斷腸集》便是朱淑真婚姻情感缺失性體驗的記載史。在婚姻缺失情感之下，她把所有婚姻缺失體驗——愁苦、寂寞、悲慘、怨恨之情都化為詩詞表達出來，透過其詩詞我們能深深地體會到一位女詩人在不幸婚姻下所發(fā)出來的心聲。

二

朱淑真的詩詞讓我們真切地感受到她一直處于婚姻情感缺失狀態(tài)之下以及這種狀態(tài)所帶給她的痛苦之中，這令我們不禁會深思這場悲劇的淵源。

宋代是理學的鼎盛階段，封建禮教對女子的束縛很多。女子在婚姻中一般得聽從“父母之命，媒妁之言”。朱淑真在父母的安排下，被許配一個與自己興致愛好完全不同的人。朱淑真對此憤憤不平，曾做詩《愁懷》：

鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜。東君不與花為主，何以休生連理枝。

在這里詩人把自己和丈夫生活在一起比作根本不宜同處一池的“鷗鷺”與“鴛鴦”，雙方很難彼此適應，難于溝通，明確指出了對其婚姻不滿足。但是沒有人同情她，幫助她，讓她解除這場不合理的婚姻，她自己也意識到父命難違，只好被迫接受現實的婚姻。她只能用詩詞去發(fā)泄心中的不滿和寄托對美好愛情的憧憬。但即便如此，別人還常常誤解她。曾作《生查子·元夕》：

去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖。

詩歌描寫了主人公對愛情的追憶，感慨今昔非比。有評語說“朱淑真元夕《生查子》……詞則佳矣，豈良人家婦所宜邪！”⑤有人借此攻擊她失節(jié)，給她蒙上不貞之名。朱淑真所生活的社會環(huán)境由此可見一斑，因此社會歷史背景是造成朱淑真悲劇的一個很重要的原因。

如果說社會環(huán)境是造成朱淑真婚姻悲劇的客觀條件、外在因素的話，那么朱淑真的個性、對婚姻的態(tài)度就是造成朱淑真婚姻的主觀條件、內在因素。

朱淑真從小受到良好的教育，才華出眾，自己也頗為自負，對愛情有著的美好幻想，并喜歡詩詞寫作。這些在少女時代可以作為優(yōu)點，但一旦為人之婦之后，可就另當別論了，更何況朱淑真生活在“女子無才便是德”的傳統社會。女子結婚后，應該安分守己地呆在家中，做點針線活，相夫教子。朱淑真在婚后心態(tài)沒有做適當的調整，仍沉醉在少女時候對愛情的美好幻想中。在日常生活中她又不善于處理好和夫家成員的關系，容易和夫家成員產生磨擦。如她在《自責》二首中憤憤地寫道：

女子弄文誠可罪，那堪吟月又吟風？磨穿鐵硯成何事，繡折金針卻有功。

詩中可以看出她的埋怨，也可以看出她仍然無法融入世俗的家庭，得不到社會的贊賞。據鄧紅梅研究，朱淑真不喜宦游、沒有子嗣，此種情形更使她在世俗的家庭的處境步履維艱，加之婚姻不合，越發(fā)讓她難于承受，性格也隨之變得多愁善感，多疑，脆弱，缺乏開朗之心。一旦遇到不如意之事便憂愁連綿，難于自拔。她不善于尋找解決的辦法或是轉變心態(tài)，去適應這樣的婚姻。

朱淑真不僅是一位多愁善感的女子，其性格也有孤傲、固執(zhí)、剛強的一面，具有強烈的個性意識，非常珍惜自己獨特的生活感受，她始終如一地不屈服于命運安排， 并終生與之作韌性的抗爭。如《惜春》：

連理枝頭花正開，妒花風雨苦相摧。愿教青帝常為主，莫遣紛紛落翠苔。

詩人滿懷熱情地歌唱真摯的愛情，希望它能夠長久不衰，不被舊禮教和惡勢力所摧殘。又如《黃花》：

土花能白又能紅，晚節(jié)由能愛此工。寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風。

這首詩采用對比的手法，將苔蘚的善于變化和的始終不變加以對照，表達詩人對品質節(jié)操的贊賞，表明自己“寧可抱香枝上老”，也不會改變對理想的追求。正因為如此，她越發(fā)要借助詩詞來大膽地歌詠愛情以此來表達對不和諧婚姻的不滿與抗爭、對婦女傳統生活方式提出質疑，這在“女子無才便是德”的傳統觀念看來，更非良家子女所為。

從上可以看出，封建社會的客觀環(huán)境、朱淑真的個性因素最終導致她經歷了痛苦的婚姻情感缺失性體驗。

① 鄭元佐.朱淑真集注[M].杭州：浙江古籍出版社，1985，1.

② 童慶炳.中國古代心理詩學與美學[M].北京:中華書局，1992，3.

③ 杜學元.中國女子教育通史[M].貴陽：貴州教育出版社，1996，101-102.

④ 黃亞清.朱淑真詩詞愛情心態(tài)淺探[J].浙江樹人大學學報，2003，（1）.

⑤[明]楊慎.詞品[M]. 北京：人民文學出版社， 1960，卷二.

參考文獻

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[3] 李淑巖.淺析對朱淑真評價中的理學色彩[J].佳木斯大學社會科學學報，2005，（5）.

[4] 周莉婷.朱淑真詩詞的審美特色[J].前沿，2005，(4).

朱淑真范文2

關鍵詞：朱淑真；許蘭雪軒；詩詞；比較

朱淑真（約1079前后――約1132前后）[1]（P844），號幽棲居士，我國宋代著名的女作家，以詩詞著稱于世。許蘭雪軒（1563―1589），名楚姬，字景樊，號蘭雪軒，以號聞名于朝鮮半島，是朝鮮宣祖時期的女作家，有“海東第一女詩人”之譽。[2]（P44）在比較文學中，將朱淑真和李清照的詩詞加以比較的論文很多，而涉及到許蘭雪軒的卻不多見。韓國樸現圭曾對許蘭雪軒和李清照二人的生平、作品特征的異同進行比較；[3]（P54）李承梅的《封建時代中朝知識婦女不幸人生的真實寫照》一文認為對朱淑真《斷腸集》和許蘭雪軒《蘭雪軒集》“揭示了封建時代中朝知識婦女真實的情感世界和精神風貌”，[4]（P83）但沒有對二人詩詞的思想內容做更深入的比較。本文擬對其詩詞內容的異同做一分析，以揭示作品的深刻內涵。

一、異曲同工

朱淑真和許蘭雪軒都生活在程朱理學盛行的年代，她們自幼聰明，從小受過良好的家庭教育。朱淑真“幼警慧，喜詩詞”，[5]（P775）且“才色冠一時；[6]（P13）許蘭雪軒自幼才華出眾，7歲便寫出了《廣寒殿白玉樓上梁文》，被世人譽為“女神童”[7]（P813）。兩人的婚姻都極為不幸，她們的丈夫都不是自己想要的那種感情上有共鳴的人，夫妻感情不諧，一生過著孤獨冷寞的生活。她們對愛情的大膽描寫，朱淑真被疑“不貞”，許蘭雪軒的詩被說成“詞”，因而朱淑真的作品在她死后其父母怕其“桑濮之行”辱沒家門而“一火焚之”，[8]（序）而許蘭雪軒死后其作品也被“遺命茶毗之”[9]。朱淑真一生無子，據宋魏仲恭《斷腸集序》言“其死也，不能葬骨于地下，如青冢之可吊……”[8]（序）說明她的死非正常死亡，其尸首可能是父母因某種原因不尋或者尋不見，最終沒能“葬骨于地下”，[8]（序）極其悲慘。許蘭雪軒夫妻感情不諧，遭受婆母虐待，后戰(zhàn)亂中，二子夭折，其兄又被流配遠謫，接二連三的折磨和打擊使她27歲便離開了人世。

婚姻不遇、生活坎坷，相近的生活經歷，使朱淑真和許蘭雪軒的詩詞有許多共同之處，但又各有千秋。從朱淑真的早期詩作《春詞》可窺探出她少女時期的內心世界：“屋嗔柳葉噪暮鴉，簾幕風輕燕翅斜。芳草池塘初夢斷，海棠庭院正愁加。幾聲嬌巧黃鸝舌，數朵柔纖小杏花。獨倚妝窗梳洗倦，只慚辜負好年華。”詩中描繪了令人賞心悅目的春景，可詩人卻“正愁加”，她的《羞燕》詩“花外飛來雙燕子，一番飛過一番羞”透露了原因：在她感傷心跡的背后隱藏著她對愛情的渴望。

在她們大量的詩歌中，都流露了詩人內心的凄苦以及對婚姻的不滿。朱淑真的《愁懷》：“鷗鷺鴛鴦作一池，須知羽翼不相宜。東君不與花為主，何似休生連理枝。”近人況周頤說此詩是“諷夫納妾之作”（證璧集），但更多的研究者認為“鷗鷺鴛鴦”是比喻詩人和她丈夫的，鷗鷺是一種海鳥，鴛鴦則生于淡水之中，“羽翼不相宜”卻混于一池，形象的說明她和丈夫之間的不協調，表達了女詩人對自己婚姻的強烈不滿。《舟中即事七首》道出了夫婿琴瑟不和的苦惱：“對景如何可遣懷，與誰江上共詩裁”（《舟中即事》其五），“顰眉獨坐水窗下，淚滴羅衣暗斷腸”（《舟中即事》其六），“從宦東西不自由，親幃千里淚長流”（《春日抒懷》）。詩人雖然和丈夫遠游，然詩中所抒寫的卻是在丈夫身邊的孤獨。“心懷脈脈與誰說，淚滴羅衣不忍看”（《冬夜不寐》），“獨宿廣寒多少恨”（《秋夜聞語》“杜宇能飛卻不歸”（《聞子規(guī)有感》）從這些詩句中可以知道她的丈夫常常不歸，他不僅不了解她的才情志趣，甚至和她連感情上的交流與共鳴也沒有。“夢回酒醒春愁怯，寶鴨煙銷香未歇。薄衾無奈五更寒，杜鵑叫落西樓月。”（《春宵》）“香未歇”、“薄衾”等詞形象的表達了詩人無限的孤寂愁怨，強烈表達了詩人對自己愛情婚姻的不滿和悲哀。

二、各具特色

（一）內容側重不同

朱淑真和許蘭雪軒都沒有象大多數婦女一樣，用封建道德規(guī)范約束自己，她們試圖掙脫封建枷鎖，反抗命運。但同為封建士大夫家庭的女性，在追求理想世界以擺脫現實的困境上，兩人采取的態(tài)度卻截然不同。朱淑真敢愛敢恨，她的作品中有大量為當時世俗所不容的愛情詩詞；許蘭雪軒則逃避現實，寄情于仙界，因此她有大量的游仙詩，歌頌神仙自由自在的生活。

（二）表達方式不同

朱淑真在《元夜》中寫道：“火樹銀花觸目紅，揭天歌吹鬧春風。欣歡入手愁忙里，舊事經心憶夢中。但愿暫成人繾綣，不妨常任月朦朧。賞燈哪得功夫醉，未必明年此會同。”元宵佳節(jié)，五光十色的美景讓人陶醉，但想到佳節(jié)明年可再重來，而情人約會到明年卻未必相同，所以決心乘著這朦朧月色，前去赴會。“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕青衫袖。”（《元夕?生查子》）在這里，詩人決不躲閃任何隱諱，全然蔑視森嚴的禮教，大膽的說出與情人幽會之事，表白了對情人真摯的愛情及對情人的痛苦思念。另外，她還大膽描述了沐浴愛河的纏綿和甜蜜。《清平樂?夏日游湖》：“惱煙撩露，留我須臾住。攜手藕花湖上路，一霎黃梅細雨。嬌癡不怕人猜，和衣睡倒人懷。最是分攜時候，歸來懶傍妝臺。”詞中抒寫了沉浸于甜蜜愛情閨閣女子的心理活動。

（三）表現風格迥異

朱淑真敢愛、敢恨、敢反抗，但在強大的封建秩序下，她的反抗只落得孤立無援、“愁病相仍”乃至終日以淚洗面的悲慘境地。“愁”和“斷腸”成了她后期詩詞的全部內容，“遠水愁”、“一段愁”、“愁人滿耳”……“愁”字在《斷腸集》中出現達90次之多。出現“腸斷”“斷腸”字樣者亦不下20 處，“芭蕉葉上梧桐里，點點聲聲有斷腸”（《悶懷》），“蓬春觸處須縈恨，對景無時不斷腸”（《傷別》），她常常“獨行獨坐，獨唱獨酬還獨臥”、“獨坐小窗”、“獨自憑欄”、“獨自徘徊”、“獨依淚偷流”，甚至在佳節(jié)之際，她也只能“獨自頻斟守歲杯”，這些“獨”字、“愁”字、“斷腸”滲透了詩人內心的苦悶和天地無告的悲哀，[12]使她后期的詞帶上了濃濃的傷感。（作者單位：德宏師范高等專科學校）

參考文獻：

朱淑真范文3

顧橫波身為秦淮河畔數一數二的單身女個體戶，挑中了年輕有為、事業(yè)如日中天的龔鼎孽。20歲就中了進士的龔鼎孳不僅是紅領，關鍵是，他有足夠的誠意，愿意娶這煙花女子。婚后世事動蕩，龔鼎孳依舊在她身邊，哪怕拋棄紅領身份也再所不惜。在這個紅領男人幾十年如一日的愛戀之中，顧橫波得到了一品誥命夫人的頭銜，成為從社會最底層一躍進入上層階級的杰出代表。顧橫波，幸福指數100。

因詠絮出名的謝道韞身世極其顯赫，她風光地嫁到了門當戶對的王家。十年間，夫婦倆有了五個孩子，而且丈夫王凝之在謝安的保薦下一路榮升，位高權重。謝道韞卻始終對懦弱迂腐的丈夫很反感。孫恩之難，紅領丈夫糊里糊涂地被砍，反倒是謝道韞橫刀在手，勇氣令敵人都好生佩服，結果保全了性命。此后的歲月中，謝道韞一人寡居，平日傳道授業(yè)，被人以師道尊稱。沒有了紅領男的生活一切寂靜如初，只有她還在高傲地活著，曾經的紅領丈夫早已成為她生命中的過客，“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，她解脫了。謝道韞，幸福指數60。

李清照生于官宦之家，又嫁與官宦之家，在婚姻靠媒妁之言父母之意的時代，她和趙明誠情投意合，互為知己，可謂天賜良緣。可惜國破家亡，紅領男駕鶴西去，她也只能“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，從此顛沛流離，人比黃花瘦。李清照，幸福指數30。

朱淑真范文4

1構造柱質量通病的幾種表現

1．1構造柱的設置不合理

(1)設置部位和數量不符合規(guī)范要求，出現漏設和少設現象。如變形縫兩側的墻體，未能視為外墻，漏設構造往。

(2)埋設深度不符合要求。構造柱伸入室外地面不到500ram或未錨入淺于500mm的基礎圈梁內。

(3)部分施工圖對構造柱僅以涂陰影的示意方式表示位置，但對構造柱的編號、斷面尺寸和配筋未作具體規(guī)定。

1．2構造柱的施工不規(guī)范

1．2．1鋼筋

(1)縱向鋼筋支立不穩(wěn)定。東偏西斜、位置不正、錯位現象明顯，縱向鋼筋隨意搭接。有的搭接松散，有的搭接長度小于規(guī)定的35d的要求(d為縱向鋼筋直徑)。

(2)縱向鋼筋根部反復彎折，鋼筋骨架支立后，未作固定支撐，施工中不斷碰撞，根部反復彎折，留下明顯傷痕，強度降低，嚴重者出現折斷。

(3)規(guī)范規(guī)定的箍筋加密部位未加密。箍筋綁扎不牢固，松滑現象嚴重，造成箍筋間距有大有小，不符合規(guī)范要求；馬牙槎內少放或漏放拉結筋。

1．2．2馬牙槎

(1)馬牙槎兩側面的磚墻，表面凹凸不平，直接影響模板不能與磚墻密合。

(2)馬牙槎留設位置不準，造成構造柱縱向橫向的中心線(軸線)不準。

(3)馬牙槎留置方法不符合要求，未按規(guī)定分別進行退與進，有個別部位甚至不設馬牙搓，盲目留直槎。在建筑標高±0．000以下的構造柱部位磚墻，不留馬牙槎現象更為常見。

1．2．3混凝土

(1)夾渣和“爛根”。混凝土澆搗前，未將構造柱底部松動石子、殘留砂漿、碎磚等廢物徹底清除，形成夾渣和爛根。

(2)露筋和麻面。支模前，鋼筋骨架上沒有設置混凝土保護層墊塊。同時，有的鋼筋位置不準，造成露筋現象；混凝土澆搗前，模板和馬牙槎磚墻未作充分灑水濕潤，混凝土中的部分水分被磚墻和模板吸走，造成水泥與水的化學反應不能充分進行，降低混凝土的強度，表面出現麻面和酥松現象。

(3)“跑漿”。一方面馬牙槎兩側面的磚墻表面不平整，模板與磚墻之間縫隙大，另～方面模板拼縫不嚴密，形成“跑漿”。

(4)空洞和“斷層”。①澆搗混凝土不使用插入式振動器，盲目采取搖晃鋼筋骨架和敲打模板代替振搗，造成嚴重質量問題；②混凝土普遍不密實，馬牙槎內混凝土不到位，磚墻與構造柱組合不緊密，拆模后，空洞和“斷層”現象多；③鋼筋骨架普遍出珊‘散架”和移位。

(5)凍壞。冬季施工條件下未采取任何技術保溫措施，盲目澆搗混凝土，結果出現構造柱普遍凍壞，造成混凝土強度最終強度降低。

2質量通病的防范措施

2．1設計措施

2．1．1完善設置部位

針對多層混合結構的工程，在平面上，應按照層數多少和抗震烈度，在外墻四角，樓(電)梯間橫墻與外墻交接處，錯層部位橫墻與外縱墻交接處，較大洞口兩側、伸縮縫兩側等部位，按照《抗震設計規(guī)范》的規(guī)定，分別設置構造柱，確保不缺不漏，并與每層圈梁有可靠的連接。豎向構造柱應沿整個建筑物高度對正貫通，形成一個類似“小框架”的空間結構，這樣，才能保證圈梁與構造柱共同工作，達到增強抗震的效果。

2．1．2滿足構造要求

(1)烈度為Ⅶ度的6層混合結構的建筑工程，構造柱截面最小為240mmx120mm。縱向宜用4根直徑12mm的～級鋼筋，箍筋直徑最小為6ram，間距一般為200mm。

(2)烈度為Ⅶ度、層數超過6層；烈度為Ⅷ度、層教超過5層和烈度為Ⅸ度時，縱向宜用4根直徑14ram鋼筋，箍筋問距不應大于200ram，同時四只墻角的構造柱，可適當加大截面及配筋。

(3)對于箍筋間距，在上部1／6柱高和下部1／6柱高且不小于500mm范圍內，箍筋加密為100mm的間距(包括構造柱的柱基礎部位)。

(4)構造柱應伸入到室外地面以下500mm或錨入淺于500mm的基礎圈粱內。

2．2施工措施

2．2．1嚴格控制軸線

馬牙槎砌筑前，應按照磚墻軸線拉通線定位；拉結筋應與鋼筋骨架綁扎牢固，不使鋼筋骨架歪斜移位；混凝土澆搗前，應將磚墻軸線垂直引至圈粱模板和構造柱模板上。核查鋼筋骨架中心線，確保鋼筋骨架、構造柱和磚墻三者中心線(軸線)滿足施工圖要求。

2．2．2正確留設馬牙槎

馬牙槎位置確保正確，馬牙槎砌筑，先退后進，沿磚墻高度每隔5層磚退或進且槽深不少于60ram。沿馬牙槎高度，磚墻兩邊每隔500ram設置一道2根直徑6ram拉結筋，每邊伸入墻內不少于1000mm，拉結筋的水平灰縫砂漿應有足夠強度并必須飽滿，確保拉結牢固，見圖1、圖2。

2．2．3正確綁扎鋼筋

鋼筋骨架支立后要加設臨時支撐，確保穩(wěn)固，不偏不斜，縱向鋼筋搭接長度應達到35d(d為縱向鋼筋直徑)，并且應在圈梁上面綁扎搭接。嚴格保證箍筋加密范圍的箍筋間距，確保箍筋綁扎牢固，綁扎好控制混凝土內鋼筋保護層的墊塊。

2．2．4牢固支設模板

首先檢查構造柱馬牙槎兩側墻面平整度。若發(fā)現局部平整度差，可采取局部砂漿刮糙后，再支模，確保模板緊貼墻面；模板與墻面馬牙槎的搭接寬度以50～80mm為宜，寬度過小．直接影響下漿效果；模板立設應牢固，特別要確保模板的剛度，以防模板彎曲；底部一側模板應預留清掃口，清理結束，混凝土澆搗前，再行封閉。構造柱底部、鋼筋骨架和馬牙槎內的殘留砂漿、碎磚垃圾等落物和底部松動石子，應徹底清理，并應沖洗于凈；澆搗混凝土之前，沿模板和馬牙槎范圍的磚墻，自上而下充分澆水，確保模板和磚墻充分濕潤。

2．2．5認真澆注混凝土

(1)構造柱底部在清理、濕潤后，先鋪厚度l0～20ram的水泥砂漿，保證上下部構件接合牢固；嚴格控制混凝土配合比，并計量準確。

(2)混凝土坍落度應控制在5～7cm為宜；房屋層高在2．8m左右，一根構造柱可一次澆搗完畢，同時應做到與圈梁同步澆搗；混凝土應分層用插入式振動器振搗，嚴禁搖晃鋼筋骨架和敲打模板；振動器的振棒應避免碰撞鋼筋，以防墻體松動和鋼筋移位變形。

(3)應按規(guī)定留設混凝土試塊，做好混凝土養(yǎng)護工作。

(4)進入冬季施工期，一般不宜澆搗混凝土。如果要施工，必須提出技術措施(包括摻加抗凍劑，采用較高標號普通水泥，增加水泥用量等)，與監(jiān)理單位協商并經其同意后才能施工。

朱淑真范文5

綠滿山川聞杜宇，便作無情，莫也愁人苦。把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨。

朱淑真（一作貞），號幽棲居士，錢塘（今浙江省杭州市）人，世居桃村。關于她生活的時代，歷來有南宋、北宋兩說，但一般都定為南宋。相傳她因婚姻不美滿，抑郁而死。

她擅長繪畫，通曉音律，是宋代著名的女詩人、詞人。其詞主要寫閨閣之感，多幽怨之作。筆調輕柔，形象婉麗。有《斷腸詩集》、《斷腸詞》。

春天是無限美好的季節(jié)。她為大地帶來了生機，為人類帶來了希望。人們盼望著，盼望著，東風來了，草木綠了然而轉眼之間，柳絮飛了，榆錢落了，蝴蝶匆匆忙忙地在和花兒告別。正因為春天如此短暫，所以古往今來惜春便成為文人筆下常見的主題。朱淑真這首《蝶戀花》也是表現這一主題的名作。

《蝶戀花》，又名《鵲踏枝》、《鳳棲梧》。唐教坊曲。《詞譜》謂“宋晏殊詞改今名”a。毛先舒在《填詞名解》中說，“采梁簡文帝樂府‘翻階蛺蝶戀花情’為名”b。

朱淑真這首《蝶戀花》一開頭就寫留春：“樓外垂楊千萬縷，欲系青春，少住春還去。”“垂楊”，這里是指垂柳。“系”，拴住，纏住。“青春”，春天，也兼有青春時光之義。杜甫《聞官軍收河南河北》：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。”以上三句有三層含意：一是表現了詞人惜春之情，想極力挽回欲逝的春光；二是說將逝之“青春”是不可挽回的；三是由此而蘊含著詞人的惆悵：既然春天是一去不復返的，那么自己的青春年華也同樣是一去不再來的，所以這里的惜春之意還包含苦悶之情。

盡管春天是留不住的，但是柳絮卻不肯罷休：“猶自風前飄柳絮，隨春且看歸何處。”“猶自”，即仍然。以上二句意謂，柳絮還是在隨風飄蕩，好像要尾隨春天去探看它的去處。這里是通過寫柳絮的多情，來反映詞人留春之意切。

然而，一切努力都是徒勞的。春天以她輕盈的步伐越走越遠了：不覺春姑娘已用綠筆染遍了山川草木。“綠滿山川聞杜宇”一句便是點春深的。“杜宇”，即杜鵑鳥，相傳是蜀帝死后之魂所化，鳴聲凄厲。晏幾道《鷓鴣天》：“百花深處杜鵑啼，殷勤自與行人語。”

在春深似海，“杜宇聲聲不忍聞”的時候，詞人怎能不傷感呢！所以下面接著說：“便作無情，莫也愁人苦。”“便作”，即使。“莫也”，豈不也。以上二句意謂，即使是無情的人，豈不也要愁緒滿懷！有的宋詞選本說“無情”是指“鳥類”而言，將這兩句講作“鳥類即便無情，莫非也擔心人意憂苦嗎？”c此說似不準確。因為“綠滿山川聞杜宇，便作無情，莫也愁人苦”三句的主語都是人，意思是說當看滿山遍野的“綠肥紅瘦”，聽到杜宇的哀鳴的時候，即使是一個無情的人也會愁苦的。而下面的“把酒送春”也正是指人而言的。因此，如果說詞的上片主要是用擬人手法來寫惜春之意的話，那么下片便主要是直接抒情了。當然，其中也有寄情于景的句子。

系春、隨春、傷春，都無濟于事，最后便不得不送春了：“把酒送春春不語，黃昏卻下瀟瀟雨。”“把酒”句似化歐陽修《蝶戀花》中“淚眼問花花不語”句意，有豪情也有感傷。“瀟瀟”有二義：一是急雨貌，《詩經?鄭風?風雨》：“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠。”一是小雨貌，李清照《蝶戀花》：“瀟瀟微雨聞孤館。”這里講作后義為好，因為那淅淅瀝瀝的小雨恰恰能表現出詞人“剪不斷，理還亂”的縷縷愁絲。這意境與李清照《聲聲慢》詞中“梧桐更兼細雨，到黃昏點點滴滴”一段極為相似。倘若將“瀟瀟”講作急雨貌，便與此詞的意境不合了。

綜上所析，這首詞通過寫垂楊系春、柳絮隨春以及最后不得不送春，表現了詞人對春光的珍惜和由年華易逝而產生的苦悶。

此詞的主要特點是以擬人手法寫物，既肖物態(tài)又合人情。如寫“垂楊”，便抓住垂柳的絲條多而柔的特點，來寫它可以“系青春”，并且“柳”與“留”諧音，也寓含留意，這便把物態(tài)與人情有機地結合起來了，很自然地表現了惜春的主題。又如寫柳絮，便抓住了柳絮輕而飄的特點，寫它隨風去探看春的歸處，這既扣暮春的節(jié)候，又表達了詞人留春的深情。

其次，融情于景，耐人尋味。上片的千萬條柳絲和飄忽不定的柳絮，雖然都可作情語看，但下片情景交融的句子尤多。如“綠滿山川”句，看似寫景，實則是以濃綠來表現春深，并以春深來襯托愁多。特別是結尾“黃昏卻下瀟瀟雨”一句，更是余味無窮。“黃昏”，是一天將盡的時刻，夜幕降臨，景色暗淡，人們的心頭也往往會蒙上一層灰色，而此時偏偏又下起瀟瀟細雨，于是心情與景色融為一體，“這次第，怎一個愁字了得”！④此外，這種以景結情的手法，還起著回應全篇的作用。此詞的題目是“送春”，除了“把酒送春春不語”一句是明寫外，而這瀟瀟暮雨又何嘗不是在送春呢？

再次，語言清麗，全無藻飾，也是此詞的一個特點。全詞無一處用典，只用平易、生動的文字寫景狀物，便收到了言淺意深的效果。

此詞的不足之處是，化用前人的詞意、句意的地方較多，如上片似化用辛棄疾《摸魚兒》上片之意，下片似化用歐陽修《蝶戀花》、李清照《聲聲慢》下片之意。這些地方雖然多能出以己意，并不乏創(chuàng)造性，但終未消除模擬的痕跡。

注：

①《詞譜》卷十二。

②《填詞名解》卷二。

朱淑真范文6

2、一方有難、八方支援，為了使震災區(qū)那些無家可歸的災民們能夠盡快的重建家園，希望大家伸出你的援助之手，為他們獻出一點愛心……謝謝！

3、八方有難，五湖四海緩助。我們的愛心將會傳達給你們，在困難中的鄉(xiāng)親們，希望你們能克服困難，勇敢的站起來！

4、祝福玉樹，祝福青海，祝福所有在地震中受災的人，我想發(fā)生這樣的災害只會使中華民族更加團結！加油！我們偉大的中華民族會戰(zhàn)勝一切困難！

5、中華兒女心連心，災區(qū)的兄弟姐妹們，你還有我們，還有千千萬萬個兄弟姐妹，你的兄弟姐妹都在關注著你，讓我們手牽手一起面對，共渡難關，挑戰(zhàn)天災，迎來明天的太陽！

6、殘酷的地震遇到真情就會平靜，在自然災難面前，人們都是手拉手，肩并肩，相互攙扶著走過去的。眾志成城，同渡難關。