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氓教案范文1

一、按摩專業課程設計目標和原則

1.設計目標

盲人按摩作為中醫按摩中的特殊類型，具有其局限性，是由盲人的生理特點決定的，所以教學內容和方式也與正常的醫學教育有著很大的不同。根據盲人按摩崗位的實際需求，提出按摩專業課程設計目標為：

（1）符合盲人按摩教學、學習規律，又要充分體現中醫按摩的特點。

（2）體現盲人按摩崗位實際需求，為盲人按摩發展服務。

（3）努力體現學生自主學習的學習方法和學習規律，在教學設計上運用先進的教學理論指導。

2.設計原則

就業導向、能力本位，構建模塊化知識體系，明確“盲人按摩學什么”的問題。模塊化知識體系的構建，是盲人按摩專業改革與建設工作的核心，課程內容整合按照“保證‘三基’、減少重復、避免遺漏、補充新知”的思路，對課程內容進行分化、整合、更新，對教學內容進行統籌安排，合理布局，整體優化。制定模塊化知識體系應遵循以下三個原則：

一是崗位應用原則。做到崗位需要什么知識就傳授什么知識，需要什么能力就鍛煉什么能力，突出知識模塊的針對性。

二是綜合化原則。以盲人按摩最終臨床實踐應用為導向倒推，總結歸納應掌握的知識和技能，打破傳統的課程界限，實現各個學科知識的充分交叉、融合，形成垂直綜合化的知識模塊、知識單元、知識點。

三是納新原則。模塊化知識體系要及時吸納中西醫學在盲人按摩和康復治療體系內的新成果、新技術、新方法，使得知識體系處于不斷更新，保持盲人按摩發展的動力和活力。

這樣的設計，突破了傳統的教學模式，使每個模塊以支持盲人按摩職業能力和素質為核心進行了優化，避免重復，這是傳統課程難以比擬的。通過課程模塊化教學，有針對性的培養學生的職業能力，從而增強針對性和實用性，進而提高了學生的綜合素質和就業能力。

二、按摩課程和教學設計

1.優化整合各課程間的內容，確定五大專業課程模塊

（1）中醫理論知識模塊，將《中醫基礎理論》《中醫診斷學》《方藥學》《中醫養生保健》《醫學心理學》等中醫理論性強的整合成一個模塊，精簡選編，確保學生具備最基本的中醫理論知識。

（2）針灸推拿保健技能模塊，包含了《按摩學基礎》《中醫保健按摩》《足療》《精油推拿》，通過這一模塊的學習，學生能完全掌握中醫保健的操作技能，確保學生在保健領域的就業能站穩立足。

（3）劃經點穴技能模塊，包含《經絡學》《腧穴學》，通過一模塊的學習，學生基本具備了經絡腧穴知識，為臨床的治療奠定基本的理論基礎。

（4）針灸推拿治療技能模塊，包含《刺法灸法》《按摩針灸傷科學》《按摩針灸內科學》《按摩針灸婦科學》《兒科按摩學》《刮痧》《康復技術》，這一模塊是盲人按摩專業的核心技能模塊，通過整合，避免了疾病理論知識的重復講授。學生通過這一模塊的學習，必須掌握臨床常見疾病的診斷和治療，確保在保健的基礎上能在基層的醫療機構就業，為盲人按摩的發展奠定最基本的專業能力。

（5）西醫知識模塊，包含《解剖學》《生理病理學》《觸診》《西醫診斷學》《局部解剖學》《西醫綜合》，學生通過這一模塊的學習，掌握基本的現代醫學知識，確保在疾病的診斷和治療過程中科學、準確，為向更高的層次發展打下基礎。這5個專業模塊既相對獨立，又緊密聯系，循序漸進。

2.教學過程設計實施“四結合”

教學過程是課堂教學設計的核心，教學目標、教學任務、教學對象的分析的選擇，課堂教學結構類型的選擇與組合等，都將在教學過程中得到體現。所以，課堂教學過程改革的第一步，是我們教師下決心“把課堂還給學生，讓課堂充滿生命氣息”。因此，我們要求教師在課堂上努力為每一個學生的主動參與教學提供廣泛的、足夠的可能性，在教學過程中創建“理論教學―模擬教學―案例教學―實訓、實習教學”四位一體的教學模式。

（1）教師演示與學生模擬相結合。采取了“理論與實訓相結合”的方法，教師邊講授邊演示，手把手教學，學生相互模擬練習，做到了理論實訓一體化。

（2）信息化教學與課堂仿真模擬相結合。充分應用音頻、視頻、圖片、語音光電感應多媒體針灸人體穴位發光模型、仿真多媒體按摩點穴人體模型和微波治療儀、康復器等多媒體資料和現代化教具，開展課堂模擬訓練，提高了學生學習本課程的興趣，有效地增強了學生的實際操作能力。

（3）案例教學與理論探討相結合。針對本課程實踐性強的特點，強調使用理論與案例教學相結合的方式。即在教學中即時引入病案，從實際問題入手，把基礎知識、基本技能的掌握和能力培養結合起來，把書本知識與經驗積累結合起來。

（4）課堂教學與網絡學習相結合：課程建設中，要求制作系統的多媒體教學課件、音頻視頻、習題庫，利用永德讀屏軟件、盲人按摩網等豐富的網絡資源。既利于任課教師通過網絡平臺自由地進行備課和修改、添加、更新資料，又促進學生學習能力的培養。

三、教學評價

評價：本課程在教學過程中，由學校教務管理者、專業教師、學生共同對教學內容、教學設計、教學效果進行了考核，與傳統教學模式相比：

1.激發了學生的學習興趣，提高了學習的自主性。

2.改善了管理運行機制，激發了教師的積極性。

3.改善了教學條件。

4.教育教學質量整體提高，畢業生社會認可度大幅提高。

通過對盲人按摩專業課程與教學設計研究及實踐，教學內容得以精簡實用，知識銜接順暢，激發了學生的學習興趣，發揮了學生的主體作用，培養了學生學會學習，自主創新能力。讓學生在構建知識、形成能力、積累素質的過程中，促進了個性和潛能的發展，也提高了教師的實踐教學能力和雙師素質。

參考文獻：

[1]張俊龍，田岳鳳，王軍.以中醫人才成長規律培育中醫人才的實踐探索[J].中醫教育，2012，（01）：12-14.

[2]梁李廣，廖朝東，寧文珍，劉華東，陳海燕.高職藥學專業課程體系與教學內容改革[J].醫學教育探索，2008，7（09）：926-927.

氓教案范文2

安全教育是煤炭企業生產經營中不可缺失的重要一環。形成橫向到邊、縱向到底的安全教育網尤為重要。然而，一些企業在安全教育工作中并未完全做到這一點，致使安全教育存在盲區，給企業安全生產埋下隱患。

一、安全教育中存在的盲區

盲點一：管理人員。這一群體主要是指基層區隊的副職及技術人員，在工作現場，他們不僅是生產的直接指揮者，更擔負著安全管理的重要職責，他們的一言一行對安全生產起著舉足輕重的作用。作為言傳身教者，他們應該成為安全教育的重點對象，更應帶頭學好用好安全法律法規，用模范行動影響帶動身邊職工遵章作業。然而，現實工作中，由于這部分區隊干部身份“特殊”，有時成了“正職不管，職工不能管”的特殊群體，長期游離于安全教育之外。

盲點二：后勤人員。這部分人主要是指基層區隊的辦事員、材料員、值班員及后勤管服人員等。這一群體由于不直接從事井下生產工作，對安全生產的認識比較模糊，不愿主動參加區隊組織的各類安全學習。作為區隊的管理人員，也認為做好安全工作和他們沒有太大的利害關系，從意識上未把這部分人納入安全教育范圍，對他們是不是參加安全學習，也是睜只眼閉只眼不作考核。長期的慣性思維，使這部分人成為游離于安全教育之外的又一特殊群體。

盲點三：各類休假人員。這部分人員主要是區隊的生產骨干，在享受法定假期期間不能參加區隊組織的各類安全活動，假期結束后，區隊又沒有有效的幫學機制，導致這部分人員不能正常參加安全活動，使一些安全法律法規及各項安全措施不能及時了解和掌握。另有一部分職工的休息日由于相對固定，和每周一次的安全活動相沖突，這一部分人員由于休班，便理直氣壯地不參加安全活動。區隊管理人員對他們也沒有較好的辦法，只能聽之任之。這部分人員大多是生產的中堅力量，直接從事生產，長期不參加安全學習，得不到教育，對安全的危害也更大。這部分人，由于區隊缺乏有效的管理機制，使他們成為游離于安全教育又一特殊群體。

二、加強制度建設，消除盲區

上述三點是安全教育工作的薄弱環節，是常常被人們忽視的“盲區”。然而，安全教育的性質決定了安全管理應該是全面、全方位的，作為一個企業，無論哪一個環節出了安全問題，還是哪一位職工出了安全問題，都直接影響企業安全生產大局。因此，決不能麻痹大意，要針對各單位安全教育的盲區，從實際出發，不斷完善、健全各類學習機制，探索新的管理方式，加強這部分人員的安全教育，使盲區不盲。

一是建立檢查制度。專職安全教育部門，要加強安全教育的考核落實，每周安全活動日要全過程參加基層區隊安全活動，并制定檢查考核表，按照要求逐項進行檢查，每周或每月進行評比、考核。檢查內容包括參會率、安全活動效果、會議主講人、安全活動記錄、安全教育內容、安全活動職工簽名、干部參會等情況。檢查考核結果在政工辦公會、黨支部書記例會上進行通報。同時要建立激勵機制，檢查考核領導小組要定期對工作情況進行總結、分析，分工種、分線進行評比，獎優罰差。

二是建立抽考制度。安全教育效果好不好，還得看效果，每月或要定期組織對學習情況抽查考試，獎優罰差，增強安全教育效果。考試要采取隨機抽考的形式，抽考人員包括干部、班組長、一線職工及后勤管服人員。重點抽考每周安全活動安排的學習內容，每次按職工比例進行隨機抽取，進行閉卷考試。該措施不僅能使職工參會率大為提高，而且能有效調動干部職工及后勤人員參加安全活動的/:請記住我站域名/積極性，排除干部、職工參加安全活動應付湊合的現象，促使被動的灌輸學習逐步向主動學習方式轉變。

氓教案范文3

【關鍵詞】特殊教育；盲人按摩專業；發展現狀；思考

【Abstract】With the development of market economy, the direct link to the special education market and the education of workers form new requirements. To 2006 only, according to statistics of China's total of 1605 special education schools, which enrolled 4.15 million students are blind, and 95% of the blind are engaged in the massage profession.

【Key words】Special education; Blind massage professional; development status; thinking

【中圖分類號】G761【文章標識碼】A 【文章編號】1326-3587（2011）09-0043-02

隨著市場經濟的發展，對特殊教育這一直接銜接市場與勞動者的教育形式提出了新的要求。至2006年止，據統計我國共有特殊教育學校1605所，其中就讀的盲人學生有4.15萬人，而95%以上的盲人均從事按摩專業。盲人按摩作為湖南省特殊教育中的骨干專業，如何適應社會經濟發展的新要求，獲得持續性發展和更大的市場生存空間？這是值得我們探索、思考和亟待解決的問題。

與普通教育相比，特殊教育只有200多年的歷史①，但半個世紀以來，世界特殊教育發展的廣度和深度都令人吃驚，它已成為世界上發展最快的一個教育領域。特殊教育中有一種常見的殘疾類別，雖然數量龐大，但他們從事的專業極為單一，專業發展與市場經濟發展密切相關，這就是視障殘疾。我國目前約有500萬盲人，占全世界盲人總數的18％。每年約有4.5萬人失明，這意味著幾乎每分鐘就會出現一例新的盲人。至2006年止，據統計我國就讀的盲人學生僅有4.15萬人，而95%以上的盲人均從事按摩專業②。

一、盲人按摩專業發展現狀

（一）盲人按摩專業的蓬勃發展與其生理特點密切相關。

盲人因視覺受限，他們主要通過聲音、觸覺來感知世界，很多工作受到限制；而按摩充分發揮了他們的長處，他們可以通過手指觸覺感知病人身體的變化，也可通過聲音和顧客交流，了解病情，因此按摩行業成了盲人最主要的謀生途徑。以我省為例，湖南省共有33萬視障殘疾人，從事盲人按摩行業群體龐大，2010年全國首次盲人醫療按摩考試開考，湖南考區共有284人參考，參考人數為全國之最。由此可見，龐大的群體選擇共同的行業，勢必促使盲人按摩專業的發展。

（二）盲人按摩專業發展是社會發展的必然，以市場經濟為向導。

隨著經濟的發展，人們消費觀念也逐漸發生改變。當我們的口袋逐漸鼓起來的時候，人們更加注重生活質量的提高，保健休閑便成了都市人的新寵。在這樣的市場背景下，保健按摩行業則迅速發展，市場為盲人按摩師提供了大量的就業機會。因此在各個特殊教育學校或盲人學校中，按摩專業孕育而生，并茁壯成長，為市場輸送了大量的人才。尤其在我校，前身為湖南省盲人按摩培訓點，盲人按摩專業歷經20多年的建設和發展，現已成為湖南省乃至全國具有相當規模和影響的盲人按摩培養基地，擔負著湖南省乃至中南地區培養高級按摩師實用型技術人才的任務，具有廣闊的發展前景。

（三）國家對殘疾人教育的扶植，促使專業發展。

2006年第二次殘疾人抽樣調查我國大陸約有殘疾人占全國總人口的比例為6．34%。學齡殘疾兒童中，63.19%（155.45）正在普通教育或特殊教育學校接受教育。高中階段特教學校224個（含成人職業教育機構），在校生1.6萬人。高等特教學院（專業、班）10個，在校生4000多人，5239名殘疾人被普通高校錄取，上線殘疾考生錄取比例達90%以上。各級殘聯舉辦殘疾人教育與培訓機構1044個，59萬殘疾人接受了培訓③。2008年，教育廳下文減免中職學校學費，使大批經濟困難的盲人有機會到特校深造，學一技之長以謀生，不僅成為盲人按摩專業發展的生源力量，而且減輕了社會的負擔，甚至為社會創造了巨大的價值。

二、專業發展的問題

（一）特殊教育中等職業學校盲人按摩專業名稱受限。

隨著國家對學校各專業名稱管理的規范化，教育部2010年修訂了《中等職業學校專業目錄》來規范專業名稱、專業代碼和技能培養方向，對醫學類的要求較高，中職學校與醫學掛鉤的專業名稱一律不準設置。例如，我校盲人按摩專業由以往的“針灸推拿專業”名稱改為“社區服務專業”，但課程設置卻一如既往，換湯不換藥。專業名稱的更置似乎掐到了七寸，宛若大家閨秀淪落歌舞般難堪，緊接著便是社會的連鎖反應，招生時社會對本專業的不理解，教師必須進行苦口婆心的解釋；招工單位對學生學習專業的質疑；甚至本專業畢業的學生沒有資格參與全國盲人按摩醫師資格考試等。顯然，在這種形勢下，中職學校的醫學專業已經發展到瓶頸階段，若無改變，必將窒息而亡。

（二）現有課程體系不完善。

盲人按摩專業雖發展時間較長，但課程設置和課程結構不盡完善。全國相比而言，十幾所特殊教育學校所用教材不一，學時長短不同，甚至學制各異。這導致了課程設置的不合理化，連續性不強，知識體系不完善，導致教與學、理論與實踐的脫節，從而影響專業的發展。

（三）專業建設與市場需求的偏差，缺乏專業品牌。

由于市場競爭的激烈化，對盲人按摩技術要求的增高，有力鞭策著盲人按摩專業的發展，由以前簡單的短期培訓就能上崗的模式逐漸演變為學制三年的全日制學習。專業建設、課程設置逐漸規范；按摩診所雖如雨后春筍般遍地發芽，但在市場經濟巨浪的沖擊下，小型的按摩店迅速被擠垮，市場亟待按摩的專業品牌。因此，雖然按摩專業的定位已經較明確，但卻急需把握市場規律，專業建設分支化，細致化，著力于重點課程，打出自己的品牌。

三、專業發展思考與趨勢

（一）正確設置專業，打造品牌。

專業建設是一個學校核心力的體現，開好專業、開對專業決定著學校的命運。華東師范大學石偉平教授曾經說過，“學校的專業數量決定著學校的規模，確實需要職業學校在專業建設上開‘超市’，但在職業教育謀求特色發展的今天，在專業建設上要開‘專賣店’，因為只有‘專賣店’的商品才有質量，才有品質，才有特色。”就盲人按摩專業而言，可根據盲人的特點，按照“扶強”、“扶需”、“扶特”的原則，以按摩為主線，分保健按摩和治療按摩 ，進行專業調整，，打造品牌“專賣店”。

（二）完善課程體系，優化專業結構。

課程改革是教育教學改革的核心，其課程設置的形式是多種多樣的，可采用多個模塊的形式。如采用五個模塊形式，可設置公共課、專業基礎課、專業課、專業技能課、選修課。結合本校實際情況，我認為采用四個模塊的形式較好，即可設置公共課、專業課、專業技能課、選修課，把專業基礎課、專業課合二為一，設置一些綜合課程，從而減少課程內容的重復。同時，可有一定數量的選修課，以滿足學生的不同需求。

（三）加強軟件建設，配備優秀的教學隊伍。

優秀的教學隊伍是專業發展的靈魂。中國殘疾人聯合會主席鄧樸方曾經說過，“不是不仁慈，而是不知道”，對盲人教育（包括其專業的發展）不是社會不愿給予幫助，而是缺乏對其的了解，因此一支優秀的專業教師隊伍就顯得尤為重要，他們是決定專業發展的關鍵。

（四）結合市場，發展專業，校企共存。

特殊教育中等職業主要是培養技能操作型人才，尤其是盲人學習按摩，為謀一技之長，其最終目的是回歸社會主流，養活家庭，服務社會。因此專業的建設和發展應與其謀生的市場緊密結合，根據市場需求來確定專業的發展方向，故專業的發展一定要深深植根于企業中。例如江西盲人按摩學校就是成功的案例，以學校為主體，真正意義上做到校企共存，學校有醫院，醫院在校中。學生白天上課，晚自習可上醫院實習，這樣既做到了理論與實踐的有機結合，增強學生的動手能力，又為學校創造了效益，可謂雙贏。

總之，目前特殊教育中盲人按摩專業發展雖然困難重重，但有巨大的發展市場，只要我們“伯樂識馬”，捕捉市場信息，加強專業課程建設，定能走出自己的特色之路。

【參考文獻】

1、路得•特恩布爾著，方俊明、汪海萍等譯，今日學校中的特殊教育（上冊）第三版，2009年

氓教案范文4

【關鍵詞】文本解讀 切入點 素養

十多年來，語文考試模式的影響使很多教師忽視“文本解讀”，普遍存在著以做練習代替學語文的狀況。生動活潑的語文課變成了枯燥無味的練習課，急功近利地想通過做練習來提高應試成績。課程改革以來，有的人又試圖以弘揚人文主義為借口，追求一種表面上熱鬧非凡的人文語文課，實質上是再一次拋開了文本價值，同樣也是非常可怕的現實。

雖然我們語文教師手上都有較豐富的參考資料，但若不懂得解讀文本的一些基本方法，照搬他人現成的教案，還是上不出一堂出彩的語文課，或者因為對文本缺少深刻解讀，出現“腳踩西瓜皮，滑到哪里算哪里”的被動局面。文本解讀有其自身的規律。那么，如何進行文本解讀，使學生輕松而又高效地學習語文？下面筆者結合平時的實踐，談談解讀文本的一些方法。

一、讀上下功夫

筆者在備課時做到兩個層面的解讀：一是做到正確地解讀文本，了解課文寫了什么；二是準確地解讀，讀懂作者為何寫這篇課文？編者又是出于何種目的，與單元全題有什么聯系？并參照課后練習，有助于了解編者編排的意圖。嘗試在不依靠任何資料的情況下進行解讀，你會有自己最初的想法。正如著名特級教師于永正所說；我備課沒有什么訣竅，就是翻來覆去地讀、想。當讀到自己的理解、情感，當讀到文章的妙處（哪怕是小到一個字，一個詞，一個句，一段話），當讀到自己的驚喜時，才敢走進課堂。

在讀上下功夫，這個對詩歌的理解很關鍵。筆者指導學生進行有感情的誦讀，在誦讀中體會詩歌的不同境界，形成對詩歌的個性解讀。如《氓》，有的學生讀出了女子的決絕；有的學生讀出了氓的無情；有的同學說古來薄情的不僅僅是男子，女子也有不少，《氓》只是其中的一個方面等。通過這種在理解文本的基礎上的有效誦讀，可以形成對文本的新的認識。

二、找準切入點

細細斟酌課文，你會發現很多課文都會有切入點，這個切入點往往會牽一發而動全身。這個切入點往往是文中關鍵的字詞、語句、過渡段、文題等。

1.詞句切入法

曾有一段時間，筆者根本不懂得從詞句切入來解讀文本，只是簡單地認讀一下文本中的生詞，讓學生朗讀幾遍后就進入了對文本的分析講解。這樣使詞句與文本內容分離。詞語脫離具體語境，而失去生命力和豐富的表現力。解讀文本如果能從詞句切入，結合文章句子分析語境中詞語的意思，分析物的特點。即把詞句放入具體的文本環境中，熔詞句與內容一爐，那么語文課自然可以上得厚實，語文的工具性和人文性也就能得到具體的落實。

如朱自清的《背影》，文章四次寫到“背影”，父親的背影令“我”如此難忘，那么它到底有什么特別之處？作者是怎么來刻畫的？筆者把問題拋出后讓一學生讀第六段，后讓學生談各自印象最深的一點。

學生：父親的外貌很有特點，它很胖，而且是“戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍”。

教師：描寫父親的穿著突出了什么顏色？學生：黑色。為什么突出黑色？教師抓住黑色這個詞語，讓學生聯系自己的生活體驗來說。

一學生：穿黑色衣服與他家中死了親人有關。

教師：你說得挺有道理，確實，黑色給人以壓抑沉重的感覺。

另一學生：我覺得動詞用的很好。如“蹣跚”、“攀”、“縮”等。

教師：“蹣跚”怎么解釋？

學生：父親那時腿腳不靈便，走路緩慢、搖擺的樣子。

當學生說到“縮”的時候，可以讓學生這么去思考：“縮”能不能改成“蹬”？如果用“蹬”字，表明下面有物體可以踩踏，而“縮”字則表明無處可踩，腳是懸空著的，全身的力量都在手上了，如果支撐不住，就會摔下去。“攀”需要用力支撐起身體，而此時此刻，做這個動作的不是一個身強力壯的小伙子，而是上了年紀的父親。可想而知，上了年紀、走路蹣跚的父親要經過鐵道，是何等的艱難。這樣就比較細地解讀文本了。正如劉勰在《文心雕龍•知音》中說的，“夫綴文者情動而辭發，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯”。教師和學生作為“觀文者”披覽文字，從文字的“波”追溯作者心中的“源”，慢慢進入到作品縮描繪的情境之中。

2.問題切入法

教師在解讀文本時可以從問題切入，把自己對文本的理解，從淺層的內容層面，深入到作者情感深處。

如《風箏》，如果只讀出兄弟之情，那極為膚淺。倘若談出作者對弟弟從前精神的傷害的反省，就有了一定的深度；若能進一步讀出作為一個思想啟蒙主義者的魯迅對兒童教育的深度憂慮，那就真正讀懂了風箏的內涵。

一問：為什么“我”中年后，看了外國的一本講論兒童的書時，得知當年這一幕是對弟弟的精神虐殺，忽地心也仿佛變了鉛塊，很重很重的墮下去？

表明魯迅自省精神，兒時對弟弟的精神傷害深感內疚

二問：為什么“我”希望聽到弟弟說“我”可是毫不怪你啊，我的心從此就輕松了，可弟弟說“有過這樣的事嗎？”“我”的心只得沉重著？

“我可是毫不怪你啊”說明那件事時隔多年，弟弟早已不放在心上，早已原諒哥哥了。況且哥管得沒錯，小孩子就應該好好讀書、不應該放風箏而浪費學習時間。

“有過這樣的事嗎？”說明弟弟覺得根本沒有這回事，況且他認為，哥哥管教弟弟不要玩風箏，應該好好讀書是對的，并不認為這是精神傷害，自己成年后也是這樣管教孩子的。如此看來，有過高等教育的中年弟弟還沒有認識到：游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。

難怪魯迅只覺得“因而又明明是嚴冬，給我非常的寒威和冷氣。”

這樣看來，呈現在我們眼前的不僅只是作自我反省的魯迅，更多的是振聾發聵的思想啟蒙主義者的魯迅，他啟發我們思考──再也不能這樣去摧殘我們的下一代了，還我們的孩子以自由、快樂!

三、注重語文素養的培養

文本解讀是一種通過語言媒介來理解文本、接受信息、體驗感悟和獲得美感的過程，林語堂這樣昭示：真正有益的讀書，便是引領我們進到這個沉思境界的讀書，而不是單單去知道一些事實經過的讀書。“文本的解讀是以理解和建構文本的意義為目的的。在解讀中就必然使讀者與作者以文本為媒介發生心靈碰撞和靈魂的問答。”

由此看來，教師要真正進入文本，對文本認真解讀，把握主旨，實現對文本的運籌帷幄，還要不斷充實自己的文化底蘊，讀萬卷書才能在教育道路上走萬里路，不斷擴大自己的閱讀視野，不斷積淀自己的生活體驗，讓自己強大起來，豐滿起來。其實，每個人自己就是一個文本，你這個文本越豐富越深刻，你讀文本才會讀得更深入。從這個意義上講，文本是你自己美麗的倒影。教師只有走進文本，和作者的心靈撞擊，才能引起共鳴，而教師體會到了，才能進行有效引導學生。

參考文獻:

氓教案范文5

摘要：司馬光砸缸的故事家喻戶曉，流傳至今，已八百多年，蘇教版小學二年級語文也有《司馬光砸缸》的課文。文本將以現存的缸與甕的相關史料和實物為依據分析司馬光沒有砸過缸。

關鍵詞：司馬光砸缸；真實性

在中國，司馬光是婦孺皆知的人物，司馬光砸缸的故事也是家喻戶曉。當代學者對司馬光的研究主要針對司馬光政治家和歷史學家的身份，如李金山的《重說司馬光》（中國青年出版社，2010）、江永紅的《司馬光傳》（作家出版社，2015）。關于“司馬光砸缸”的文章和書籍也相對較多，筆者做了一個統計，在中國知網上，關于“司馬光砸缸”的文章共有161 篇，主要分為三類：《司馬光砸缸》的教案設計與分析、司馬光砸缸的原因、司馬光砸缸的啟示---逆向思維。在當當網上，書名為《司馬光砸缸》的兒童繪本共有45本。但是，并無探討司馬光是否砸過缸的學術專著或論文。在司馬光（1019一1086）生活的北宋，無論是史料記載還是實物都沒有足以淹死孩子的大缸。此外，《宋史》載：“光生七歲，凜然如成人......群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。”司馬光砸的是“甕”而不是“缸”。筆者將這從兩個方面分析“司馬光砸缸”的真實性。

一、缸的概說

七歲的司馬光選擇“砸”缸而不是從上面拉小孩的方式救人，說明缸很大，那缸至少有多大呢？《宋史》載：“光生七歲，凜然如成人……群兒戲于庭”。司馬光砸缸時應是七歲，“群兒”應在3-8左右，孩子太小，沒有能力爬缸，太大的孩子可以自救。

2015年中國青少年標準身高對照表1：

由此表可以看出，3-8周歲的小孩的標準身高在99.1-129.5厘米之間。在北宋時期，小孩的標準身高應低于2015年的最新數據，應在90厘米左右。因此，司馬光砸的“缸”的高至少90厘米。

（一）宋朝及宋朝之前的缸

許慎《說文解字》：“缸，也。似罌，長頸，受十升。罌，缶也。缶，瓦器，所以盛酒漿，秦人鼓之以節歌。”《史記?貨殖列傳》：“醯醬千缸”。李商隱《蠅蝶雞麝鸞鳳等成篇》：“玳瑁明書閣，琉璃冰酒缸。”成都杜甫草堂里的唐代遺址中有一口缸，高約40厘米，口徑不足50厘米。現存歷史最久，器形最大，保存最完整的缸是中國國家博物館藏仰韶文化廟底溝類型彩陶鸛鳥釣魚大缸，距今約6000年，高47厘米，口徑32.7厘米。缸的器形和名稱遠古時期就已存在，是用來盛水、酒、調料的器物。就目前存世的史料和文物來看，缸在北宋時就已存在，但在器型大小上卻不足以淹死小孩的程度。

（二）宋朝之后的缸

司馬光砸缸的故事雖發生在北宋時期，筆者通過明清時期的缸來探討缸的制作工藝之難、成本之大的特點，從而說明在宋朝時，由于技術等多方面的限制，并沒有能力燒制高度達90厘米的缸。

大缸以明代者罕貴。洪武至嘉靖年間皆有燒制大缸，《江西省大志?陶書》記載，在洪武間始燒的景德鎮官窯中，就有缸窯的設置，且數量較多，共32座。大缸出產當時已很寶貴，嘉靖龍缸尤甚。龍缸，是明代一種特殊的器皿，當是一類外壁裝飾龍紋的大瓷缸，該類器物器型較大，因此也有“大龍缸”之稱，又稱“魚缸”。

現存世的嘉靖大缸（部分）列表2：

從表2可以看出，現存體量最大的龍缸高和口徑均不超過70厘米。

至隆慶、萬歷時，生產依舊，但已沒有了昔日的盛況，產品也屢有新式，而體量不斷縮小，產量更是寥寥。萬歷二十七年，藩相督造龍缸，因多次燒制不成酷責工人。明世宗言，重啟大龍缸的造作敕令。“上忽命燒大缸，圍至六七尺，所用土料、青料既多，比入火，十無二三完好者。坐是為虛費甚巨，而人莫敢言。”依《陶書》所記，御器廠出產的魚缸分大樣、二樣和三樣3種，大樣龍缸，應該高達2.8尺，制成坯重200斤，造作過程需耗用 180 斤官土、130 斤余干不土、50 斤坯屑、50 斤釉土、30斤煉灰、1 升石末、50 張石斛紙，并 3.2 兩青料。用工方面，造一口缸坯前后耗時約 30 天，入窯燒制需 19 天，且每個龍缸窯一次僅能容燒一口。缸坯尚且可以多派工匠星夜趕制，多寡可控，但燒瓷環節卻受限于窯，又加上“十無二三完好者”的極低的成品率，大缸數量極少。

清朝時，順治、康熙、雍正皇帝費盡巨大的人力物力燒制大龍缸，或無成而止，或體式更新，尺幅變小，終沒有達到明嘉靖時期的龍缸體量。清代雍正時期的督陶官年希堯在《重修風火神廟碑記》以及后任唐英在《火神童公傳》與《龍缸記》中都提到萬歷時期燒制龍缸難成，童公不忍同伴受苦，以骨為薪、舍身成器的故事。不管故事真假，也足以說明龍缸燒制之難。唐英《龍缸記》中的一段文字：“青龍缸，邑志載，前明神宗間造。先是累弗成，督者益力，火神童公憫同役之苦，激而舍生乃成。”《景德鎮陶錄》又記：“順治十一年奉造龍缸，面徑三尺五寸，墻厚三寸，底厚五寸，高二尺五寸，經饒守道董顯忠、王天眷、王A等督造未成”。

大缸之所以難以燒制，除了耗工耗時之外，最大的問題是技術上的限制。缸是底小口大、敞口的容器，這就要考慮到應力問題。缸是敞口，燒制時，尤其是用陶土燒制時，易裂開或變形。口徑大，胎薄易坍塌。因此，大缸的體量有限。《江西省大志?陶書》即記：“又如魚缸，玉器細膩脆薄，最為難成”。民間常用的大水缸有體量大者，但民用大水缸既不是陶器，也不是瓷器，而是一種叫做“石”的特殊器材。但是燒制這種容器的溫度要達到2000℃左右，在北宋時，窯內高溫約1280℃C1400℃。因此，大器做坯工藝和爐火控制都非尋常。

如今，我們卻可以看到故宮里排列整齊的大缸。最大的缸高達1.4米，口徑達1.8米。這是因為這些大缸雖都是明清兩代的，但明代的缸大都用鐵或青銅制成；清代的缸則多數是鎏金大銅缸。金屬，尤其是銅的延伸性比土強，制造工藝相對簡單。

在大缸鼎盛的明朝都無高度達到90厘米的大瓷或陶缸，就連現在燒制大缸也不是易事，那北宋時期可想而知。所以，司馬光砸不到“缸”。

二、甕的概說

（一）甕的相關史料

《易?井》：“井谷射鮒，甕敝漏。”《禮記》：“宋襄公葬其夫人，醯醢百甕。”《莊子?天地》：“抱甕而出灌”。《史記?田敬仲完世家》：“且救趙之務，宜若奉甕沃焦釜也。”賈誼《過秦論》：“然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。”許慎《說文解字》：“甕，罌也。”甕是小口腹鼓的陶制容器。《廣雅?釋器》：“甕，瓶也”。晉?葛洪《抱樸子》：“四瀆之濁，不方甕水之清”。唐?張|《朝野僉載?周興》：“即索大甕，以火圍之，起謂興曰：‘有內狀勘老兄，請兄入此甕。”宋?陸游《效蜀人煎茶戲作長句》：“飯囊酒甕紛紛是，誰賞蒙山紫筍香。”宋?王禹《安z丞g詩集》：“夜眠朝走不覺老，飯囊酒甕奚足云。”宋?坡《送南屏謙師》：“忽驚午盞兔毫斑，打作春甕鵝兒酒。”由此可知，甕是比較常見的，用來汲水、注水、盛酒的陶制容器。自東漢時，歷朝歷代均有記載。而在唐?張|《朝野僉載?周興》中就有“請君入甕”的典故，“君”乃來俊臣，甕能裝得下一個成年男子，也可裝得下一個孩子。從制作工藝來講，甕是收口，燒制時，應力不得釋放，能保持原型，因此，是比較常見的容器。此外，甕小口腹鼓的特性加大了掉入水中的孩子自救的難度，同時也加大了司馬光救人的難度。

（二）甕的相關文物

據不完全統計，目前已公布采集和出土蛋形甕（含殘部）的遺址地點有100余處。例如，戶縣馬營村出土的甕，通高108.8厘米。2003年，錫林浩特出土一件金元時期巨型陶甕，陶甕周長約2.5米，缸口直徑約0.54米，高約0.9米。2009年，新疆阿瓦提發現大量唐朝時期的大陶甕，其中，一個陶缸殘存高度超過一米，最大直徑1.5 米。晉陜間的黃河兩岸地區的遺址成為蛋形甕重要分布區，而司馬光砸缸的故事就發生在河南光山。《宋史》載：“司馬光，字君實，陜州夏縣人也。”陜州夏縣即為河南光山。有一點值得注意，目前為止，并無高度超過1米的甕存世。單從翁的體量和遺址分布來看，司馬光砸的可能是“甕”。

三、結語

從缸的燒造工藝等方面來講，在北宋時并無高度和口徑超過90厘米的大缸，因此，司馬光并沒有砸過缸；從現存的甕的相關文獻及實物來看，司馬光砸的可能是甕。

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